- 相關(guān)推薦
火把節(jié)的傳說(shuō)有哪些
火把節(jié)是我國(guó)西南地區(qū)少數(shù)民族如彝族，拉祜族，基諾族，納西族和白族所過(guò)的一個(gè)少數(shù)民族節(jié)日，火把節(jié)在這些民族中有著非常深厚濃重的流行底蘊(yùn)，下面就一起來(lái)看看關(guān)于火把節(jié)的傳說(shuō)有哪些吧
火把節(jié)的故事
納西族
天神子勞阿普嫉妒人間的幸福生活，派一位年老的天將到人間，要他把人間燒成一片火海。老天將來(lái)到人間，看到一個(gè)漢子將年紀(jì)稍大的孩子背在身上，年小的孩子反倒?fàn)恐�，他感到奇怪，�?xì)一問(wèn)方知背著的孩子是侄子，牽著的孩子是兒子，因哥嫂已死，漢子認(rèn)為應(yīng)該好好照料侄子。老天將為這樣的人間美德深受感動(dòng)，想著人們的心地是如此善良，怎忍加害于他們，便將天神燒毀人間的消息告訴給那漢子，要他告訴人們于六月二十五那天事先在門口點(diǎn)燃火把，以此免去災(zāi)難。于是千家萬(wàn)戶都在這天晚上點(diǎn)起了火把，天神以為人們?cè)缫言诨鸷Ｖ袦缤�，便沉沉地睡去，再也沒(méi)有醒來(lái)。后來(lái)，納西族人民就把這天定為火把節(jié)。
拉祜族
山上住著一個(gè)善人和一個(gè)惡人，惡人專吃人眼。六月二十四這天，善人用蜂蠟裹在山羊角上，點(diǎn)燃蜂蠟后叫山羊去找惡人，惡人看到火花，以為人們拿火槍來(lái)打他，便急忙躲進(jìn)山洞，并用石塊堵住洞口，結(jié)果被洞里冒出來(lái)的水淹死了。從此人們就不再擔(dān)心惡人來(lái)吃眼睛，可以安安穩(wěn)穩(wěn)地搞生產(chǎn)了。因此拉祜族人民就把這天定為火把節(jié)。
白族
在白族的火把節(jié)傳說(shuō)中，還有著名的阿南(即曼阿喃)的傳說(shuō)，故事情節(jié)與女性人物傳說(shuō)《曼阿喃》和《火燒松明樓》大體一致，是人物傳說(shuō)與火把節(jié)傳說(shuō)交叉衍變的結(jié)果。
彝族
很早以前，天上有個(gè)大力士叫斯惹阿比，地上有個(gè)大力士叫阿體拉巴，兩人都有拔山的力氣。有一天，斯惹阿比要和阿體拉巴比賽摔跤，可是阿體拉巴有急事要外出，臨走時(shí)，他請(qǐng)母親用一盤鐵餅招待斯惹阿比。斯惹阿比認(rèn)為阿體拉巴既然以鐵餅為飯食，力氣一定很大，便趕緊離開了。阿體拉巴回來(lái)后，聽母親說(shuō)斯惹阿比剛剛離去，便追了上去，要和他進(jìn)行摔跤比賽，結(jié)果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古茲知道了此事，大為震怒，派了大批蝗蟲、螟蟲來(lái)吃地上的莊稼。
阿體拉巴便在舊歷六月二十四那一晚，砍來(lái)許多松樹枝、野蒿枝扎成火把，率領(lǐng)人們點(diǎn)燃起來(lái)，到田里去燒蟲。從此，彝族人民便把這天定為火把節(jié)。撒梅王與異族抗?fàn)�，頭被砍掉，待到星宿出現(xiàn)又長(zhǎng)出一個(gè)頭來(lái)與之奮戰(zhàn)廝殺。最后，由于奸細(xì)的出賣，砍掉頭用尖刀草掃過(guò)脖子后，撒梅王的頭就再也長(zhǎng)不出來(lái)了，死不復(fù)生。據(jù)說(shuō)尖刀草上的紅斑就是撒梅王的血染紅的。后來(lái)撒梅人在每年的六月二十四、二十五都要打起火把紀(jì)念撒梅王，并尋找他的英靈。
火把節(jié)的來(lái)歷
云南各民族關(guān)于火把節(jié)的傳說(shuō)，各有各的特色內(nèi)容。彝族關(guān)于火把節(jié)的傳說(shuō)，實(shí)際上是以游牧為主轉(zhuǎn)為以農(nóng)耕為主之后，新的文化形態(tài)對(duì)原有文化形態(tài)的揚(yáng)棄。這個(gè)傳說(shuō)最大限度地保留了火把節(jié)來(lái)源的原始信息，也是最接近火把節(jié)源頭的一個(gè)傳說(shuō)。納西族關(guān)于火把節(jié)傳說(shuō)的諺語(yǔ)中保留了火把節(jié)來(lái)歷的重大信息，與《玉溪編事》、《祿勸縣志》、《峒溪縣志》中的記載共同對(duì)探究火把節(jié)的來(lái)歷提供了重要線索。大理和昆明一帶關(guān)于火把節(jié)的傳說(shuō)，雖然遮掩了火把節(jié)的來(lái)源，但其“星回節(jié)”的說(shuō)法，一樣露出了火把節(jié)的源頭活水及深厚文化。
以下是一些廣為流傳的火把節(jié)傳說(shuō)：
彝族火把節(jié)傳說(shuō)
大力士與害蟲：
很久以前，彝族地區(qū)遭受蝗蟲、螟蟲等害蟲的侵襲，莊稼受損嚴(yán)重。彝族大力士阿體拉巴帶領(lǐng)人們點(diǎn)燃火把，前往田地焚燒害蟲，最終保護(hù)了莊稼。為了紀(jì)念這一勝利，彝族人民將這一天定為火把節(jié)。
神話傳說(shuō)“阿都儒”：
遠(yuǎn)古時(shí)代，天上有九個(gè)太陽(yáng)和九個(gè)月亮，導(dǎo)致人間酷熱難耐。智慧的支格阿魯射落了多余的太陽(yáng)和月亮，使世界重獲生機(jī)。人們?yōu)榱思o(jì)念他的功績(jī)，每年農(nóng)歷六月二十四日點(diǎn)燃火把慶祝。
反抗強(qiáng)權(quán)：
在唐朝時(shí)期，南詔國(guó)與唐朝發(fā)生沖突。南詔國(guó)國(guó)王拒絕天皇的毀滅要求，并將火把扔入海中以示反抗。為了懲罰南詔國(guó)人民，天皇讓太陽(yáng)和月亮放出強(qiáng)光，使人們生活困難。南詔國(guó)人民點(diǎn)燃火把祈求寬恕，最終獲得天皇的諒解，并將這一天定為火把節(jié)。
白族火把節(jié)傳說(shuō)
《火燒松明樓》：
唐代時(shí)期，南詔王皮邏閣邀請(qǐng)其他五詔首領(lǐng)聚會(huì)，并放火燒了首領(lǐng)們聚集的松明樓，導(dǎo)致五詔首領(lǐng)遇難。慈善夫人因勸阻丈夫未果而悲痛欲絕，最終閉城自盡。為了紀(jì)念慈善夫人，白族人開始點(diǎn)燃火把游行紀(jì)念。
阿南公主：
漢朝副將郭世忠殺死大理酋長(zhǎng)曼阿那后，欲娶其妻阿南為妻。阿南提出祭奠亡夫的條件后，在祭夫時(shí)點(diǎn)火自焚。阿南的忠貞勇敢贏得了人們的尊敬，每年在她自盡的日子，白族同胞便點(diǎn)燃火把紀(jì)念。
納西族火把節(jié)傳說(shuō)
天神嫉妒：
天神勞阿普嫉妒人間幸福的生活，派老天將到人間想要燒毀整個(gè)世界。一位漢子得知消息后，在舊歷六月二十五點(diǎn)燃火把，讓人們能夠提前阻止天神的陰謀。從此，這一天被定為火把節(jié)。
其他傳說(shuō)
部落戰(zhàn)爭(zhēng)：
在一次部落戰(zhàn)爭(zhēng)中，彝家兵被圍困。彝家首領(lǐng)讓士兵們將松明火把扎在牛角上、牛尾巴上，牛群受驚后沖向敵陣，彝軍乘勝追擊取得勝利。為了紀(jì)念這次勝利，彝人開始過(guò)火把節(jié)。
【火把節(jié)的傳說(shuō)有哪些】相關(guān)文章：
火把節(jié)的習(xí)俗有哪些03-17
父親節(jié)有哪些傳說(shuō)05-06
肝病有哪些常見的癥狀有哪些09-28
家電有哪些種類08-21
魚片的做法有哪些08-12
純棉的好處有哪些11-04
休閑運(yùn)動(dòng)有哪些？09-15
競(jìng)走有哪些好處12-05