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高二上冊(cè)政治文化生活教學(xué)反思
作為一位剛到崗的人民教師，課堂教學(xué)是我們的工作之一，借助教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力，那么應(yīng)當(dāng)如何寫(xiě)教學(xué)反思呢？以下是小編幫大家整理的高二上冊(cè)政治文化生活教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。
高二上冊(cè)政治文化生活教學(xué)反思1
時(shí)間匆匆而過(guò)，不經(jīng)意間兩個(gè)月的教學(xué)生活即將過(guò)去�；叵胍幌伦约哼@兩個(gè)月的教學(xué)生活，感觸良多。作為一名教師，課堂教學(xué)固然重要，但教學(xué)反思也是必不可少的。教師只有在不斷反思自己教學(xué)行為的基礎(chǔ)上，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地探索，才能與時(shí)俱進(jìn)，促進(jìn)教育教學(xué)工作有效地展開(kāi)。
下面本人對(duì)自己這一段時(shí)間的教學(xué)工作反思如下：
第一，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的反思。
在正式上課之前必須花時(shí)間精心備課，認(rèn)真鉆研教材內(nèi)容。通過(guò)鉆研，把握好教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，了解知識(shí)點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，對(duì)教材進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼�，�?duì)一些知識(shí)進(jìn)行擴(kuò)展。尤其是要分清重點(diǎn)和非重點(diǎn)，這對(duì)教學(xué)是非常的重要。在時(shí)間分配方面，要注意合理利用，把與高考考點(diǎn)有關(guān)的知識(shí)一定要分析細(xì)致，講解透徹。對(duì)一些知識(shí)的補(bǔ)充也是必要的，教師在備課時(shí)一定要讀懂教材，深挖教材。例如，在第一課《文化與社會(huì)》的教學(xué)過(guò)程中，對(duì)“文化軟實(shí)力”的補(bǔ)充是必要的。文化軟實(shí)力作為一個(gè)比較熱的詞，本人覺(jué)得主要是從“文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融”、“文化與綜合國(guó)力”、“優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展”等方面進(jìn)行理解，“提升我國(guó)的文化軟實(shí)力的措施”也有必要講解到位。上完一節(jié)課，我覺(jué)得一定要對(duì)重難點(diǎn)的把握進(jìn)行反思，問(wèn)問(wèn)自己重點(diǎn)講透了嗎？難點(diǎn)化解了嗎？
第二，對(duì)教學(xué)方法的反思。
也許大家都覺(jué)得《文化生活》是挺好學(xué)的，而事實(shí)并非如此。雖然“文化”這個(gè)詞大家都很熟悉，但《文化生活》的基本理論都是抽象而深?yuàn)W的。如果再?gòu)母拍畹礁拍睿皇强斩吹恼f(shuō)教，而沒(méi)有具體的實(shí)例，那學(xué)生們是不可能喜歡你的課堂的。因此，如何想方設(shè)法地化抽象為具體，化枯燥為生動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性也是值得思考的。在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，教師要善于運(yùn)用好多種教學(xué)方法，提高政治課堂的吸引力。同時(shí)本人覺(jué)得在教學(xué)過(guò)程中要慎重使用討論法、議題式教學(xué)法、活動(dòng)探究。
教學(xué)過(guò)程中要善于從那些直觀的具體的現(xiàn)象以及學(xué)生身邊的事物和生活常識(shí)入手，組織授課內(nèi)容，把學(xué)科知識(shí)和生活現(xiàn)象有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生更好的理解抽象的知識(shí)。例如本人在教“文化塑造人生”這一框題的內(nèi)容時(shí)，舉了“感動(dòng)中國(guó)人物評(píng)選”的例子。作為文科班的學(xué)生，缺乏時(shí)政知識(shí)是不行的。因此我引導(dǎo)他們要通過(guò)多種途徑了解一些時(shí)事。第三，對(duì)教學(xué)關(guān)系的反思。在教與學(xué)的關(guān)系上，傳統(tǒng)教學(xué)片面強(qiáng)調(diào)教師的教，形成了以教師為本位的教學(xué)關(guān)系。教學(xué)關(guān)系就是：我講，你聽(tīng)；我問(wèn)，你答；我寫(xiě)，你抄；我授，你收。學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位喪失了，教師也不是教學(xué)的主導(dǎo)者，而是扮演了教學(xué)活動(dòng)的主宰者的角色。在這樣的課堂上，“雙邊活動(dòng)”變成了“單邊活動(dòng)”，教代替了學(xué)。這種以教為本位的教學(xué)關(guān)系，低估、忽視了學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，壓制了學(xué)生的個(gè)性要求，因此，教師越教，學(xué)生越不愛(ài)學(xué)。為了適應(yīng)新課改的要求，教師在課堂上要做學(xué)生的引導(dǎo)者，留給學(xué)生思考的余地。高二政治的教材內(nèi)容設(shè)計(jì)了許多的問(wèn)題探究，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和分析能力是有幫助的`。因此，讓學(xué)生從問(wèn)題探究中充分表達(dá)自己的見(jiàn)解是非常重要的，學(xué)生在發(fā)表自己的觀點(diǎn)時(shí)，有時(shí)會(huì)產(chǎn)生思維的碰撞。解決問(wèn)題探究并不是教師把正確的答案給學(xué)生就可以了，而是要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生自己探討，充分發(fā)表見(jiàn)解，在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納。
此外，在課堂上要營(yíng)造一種和諧的氛圍。雖然是高中生，但不遵守紀(jì)律的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，如何對(duì)待這些學(xué)生也是值得思考。在課堂上，批評(píng)學(xué)生是不可避免的。但需要注意的是要以尊重學(xué)生，不傷害學(xué)生的自尊心為前提。如果傷害了學(xué)生的自尊，他們會(huì)討厭你的課堂，對(duì)你產(chǎn)生抵觸和反感情緒的。這一點(diǎn)，本人覺(jué)得如果是課堂上傷到學(xué)生，一定要當(dāng)場(chǎng)或課后及時(shí)地向?qū)W生道歉，否則師生關(guān)系會(huì)越走越遠(yuǎn)。
學(xué)習(xí)沒(méi)有止境，道阻且長(zhǎng)�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。
高二上冊(cè)政治文化生活教學(xué)反思2
課程內(nèi)容是為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)的，教材編的再好，都是死的，它不可以當(dāng)作我們照本宣科的教科書(shū)，只不過(guò)是教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的基本素材，況且《文化生活》教材本身就存在重復(fù)、繁瑣的不足，教師完全可以從學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際出發(fā)，對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重新整合，使之更加有利于學(xué)生主動(dòng)自覺(jué)的投入學(xué)習(xí)，更加有利于學(xué)生知識(shí)的掌握、思維的拓展及能力的提高，以期實(shí)現(xiàn)在有限的時(shí)間內(nèi)使學(xué)生能力與知識(shí)兼顧，容量與質(zhì)量并進(jìn)的目的`。
教學(xué)內(nèi)容的整合，不是簡(jiǎn)單的教材內(nèi)容的整合，也不是單純的把兩節(jié)課或多節(jié)課的內(nèi)容壓縮成一節(jié)上，更不是單純的知識(shí)點(diǎn)的羅列，而是一個(gè)系統(tǒng)的綜合工程，它需要多角度多層面周密地考慮才能取得相應(yīng)的效果。這里僅僅從教材內(nèi)容的整合上，舉例說(shuō)明。
如：中外文化關(guān)系涉及第一單元：文化的社會(huì)作用；第二單元：文化的多樣性、文化交流與傳播、文化創(chuàng)新；第三單元：中華文化的包容性。具體整合為：
1、是什么：文化多樣性的表現(xiàn)；文化傳播的途徑、手段
2、為什么：
�、贋槭裁匆鹬匚幕亩鄻有裕�
�、谥型馕幕涣鞯囊饬x；
�、畚幕纳鐣�(huì)作用。
3、怎么樣：
�。�1）正確態(tài)度：尊重文化多樣性，既要認(rèn)同本民族文化，又尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異；
�。�2）遵循原則：遵循各民族文化一律平等的原則；
�。�3）“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”；
（4）文化創(chuàng)新基本途徑：面向世界，博采眾長(zhǎng)；
�。�5）體現(xiàn)中華文化的包容性。
事實(shí)證明，這種針對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)整合教學(xué)內(nèi)容，對(duì)于教師的教和學(xué)生的學(xué)都是切實(shí)可行和行之有效的。
對(duì)學(xué)生而言：學(xué)生自由的空間越大，投入的熱情越高，思維就越活躍，創(chuàng)新能力就越強(qiáng)。
對(duì)教師而言：教學(xué)內(nèi)容的重新整合需要深入鉆研教材內(nèi)容，有利于提高教師不斷學(xué)習(xí)和研究的能力，提高教師駕馭教材的能力。
高二上冊(cè)政治文化生活教學(xué)反思3
“文化”相對(duì)來(lái)說(shuō)，是一個(gè)比較抽象的概念，生活中許多東西、許多現(xiàn)象、許多活動(dòng)都可以跟文化有關(guān)，但是要真要來(lái)說(shuō)“文化”這回事的時(shí)候，又顯得無(wú)從說(shuō)起。就像錢(qián)鐘書(shū)先生所說(shuō)的“你不問(wèn)我文化是什么的時(shí)候，我好像知道文化是什么；而你問(wèn)我什么是文化的時(shí)候，我倒不知道文化是什么了”。對(duì)于高二的學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)于生活中的文化現(xiàn)象、文化活動(dòng)已接觸不少，只是缺乏對(duì)文化系統(tǒng)的、理性的認(rèn)識(shí)。所以，在教學(xué)過(guò)程中，我們?nèi)绻芤詫W(xué)生生活中的文化，從感性出發(fā)，讓學(xué)生自己在感性認(rèn)識(shí)中體會(huì)文化、感悟文化，將使學(xué)生能夠?qū)⒅R(shí)與生活相聯(lián)系，達(dá)到學(xué)以致用、理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)效果。以第一單元為例，《文化與生活》，作為文化生活這本書(shū)的第一單元，與我們的`生活甚至是學(xué)生的生活都是息息相關(guān)的，只要我們善于挖掘生活中常見(jiàn)的文化現(xiàn)象，就能讓學(xué)生在感悟中獲得真知，對(duì)知識(shí)點(diǎn)理解透徹。
在第一課第一框題《體味文化》中，從本校校園的文化現(xiàn)象及文化產(chǎn)品出發(fā)，帶領(lǐng)同學(xué)們?cè)诟惺茏约盒@文化現(xiàn)象和文化活動(dòng)的過(guò)程中，讓學(xué)生自己就能總結(jié)中生活處處有文化，時(shí)時(shí)有文化。同時(shí)，學(xué)生們生活在潮汕地區(qū)，對(duì)潮汕文化非常熟悉，通過(guò)潮汕地區(qū)文化與其他地區(qū)文化的一個(gè)簡(jiǎn)單對(duì)比，學(xué)生便能清楚地明白不同地域的文化各有特色。第二框題《文化與經(jīng)濟(jì)、政治》，讓學(xué)生講述自己在現(xiàn)實(shí)生活中的哪些行為或哪些現(xiàn)象屬于文化現(xiàn)象、哪些屬于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、哪些屬于政治現(xiàn)象，并通過(guò)盛唐的詩(shī)及南宋的詩(shī)所表現(xiàn)的現(xiàn)象及情感，讓學(xué)生在聯(lián)系生活實(shí)際及探究中明白文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系。而在文化與經(jīng)濟(jì)相互交融中，以當(dāng)下熱門(mén)的影視作業(yè)為例，從學(xué)生的興趣出發(fā)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到文化與經(jīng)濟(jì)你中有我，我中有你；在文化與政治相互交融中，以《變形金剛》等美國(guó)電影為探究材料，讓學(xué)生從生活中常見(jiàn)的現(xiàn)象引發(fā)深入思考“美國(guó)、日本為什么那么喜歡推銷他的文化作品僅僅是為了賺錢(qián)嗎”在第二課第二框題《感受文化的影響》，這一框題跟生活現(xiàn)象聯(lián)系是十分密切聯(lián)系，可以更多地由學(xué)生來(lái)說(shuō)出生活中的相關(guān)文化現(xiàn)象，教師只需進(jìn)行點(diǎn)撥跟及時(shí)的總結(jié)。第二框題《文化塑造人生》中，可以用學(xué)生所喜愛(ài)跟熟悉的樂(lè)隊(duì)BEYOND作為例子一串到底，讓學(xué)生說(shuō)出所知道的該樂(lè)隊(duì)歌曲，通過(guò)一個(gè)又一個(gè)的問(wèn)題，讓學(xué)生在探究歌曲的過(guò)程中，明白優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界和增強(qiáng)人的精神力量。同時(shí)，通過(guò)學(xué)生分享自己感受最深的社團(tuán)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生體會(huì)到積極參加健康向上的文化活動(dòng)，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。
總而言之，盡量從學(xué)生生活中的例子或生活中隨處可見(jiàn)的現(xiàn)象出發(fā)，并以學(xué)生興趣的話題引入，讓學(xué)生通過(guò)透過(guò)生活，理解文化。
高二上冊(cè)政治文化生活教學(xué)反思4
本節(jié)課屬于普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)思想政治（必修三）《文化生活》第四單元第八課第一框題。本節(jié)課主要引導(dǎo)學(xué)生感受當(dāng)今社會(huì)人們豐富多彩的文化生活，認(rèn)識(shí)當(dāng)代文化生產(chǎn)與消費(fèi)的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)辨識(shí)各種文化現(xiàn)象，選擇健康向上的文化生活，了解發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化的必要性和基本要求。
文化生活教材的編寫(xiě)思路強(qiáng)調(diào)“凸顯觀點(diǎn)，關(guān)注過(guò)程”。本節(jié)課在設(shè)計(jì)上，力圖活化教材，以學(xué)習(xí)過(guò)程為主線，注重學(xué)生的體驗(yàn)，注重學(xué)生思維的激發(fā)和引導(dǎo)，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。在教學(xué)改革方面，我校實(shí)施高效課堂改革二以來(lái)，學(xué)生有了預(yù)習(xí)的習(xí)慣，課堂上討論，展示已成為常態(tài)，但是照搬山東昌樂(lè)二中“271模式”，造成課堂上學(xué)生接受的信息量少，課堂枯燥，討論常流于形式。因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我想在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，采用多媒體課件，創(chuàng)設(shè)多種生活情境，不斷提出問(wèn)題，組織學(xué)生合作探究，引導(dǎo)學(xué)生討論、展示、辯論、點(diǎn)評(píng)，師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，使問(wèn)題得到解決，真正轉(zhuǎn)變了教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生展示和辯論中出現(xiàn)了許多意想不到的生成性資源，豐富了課堂教學(xué)的內(nèi)容，鍛煉了學(xué)生的思維、表達(dá)、合作能力，學(xué)生的激情飛揚(yáng)，課堂氣氛活躍，取得了良好的教學(xué)效果。
思想政治課教學(xué)要注意學(xué)科知識(shí)與生活主題相結(jié)合。近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)普及度越來(lái)越高，網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)學(xué)生的影響越來(lái)越大，本課從網(wǎng)絡(luò)文化入手精心選擇中國(guó)“航母起飛style”走紅網(wǎng)絡(luò)、“莫言瑞典演講《講故事的人》、最美教師張麗莉，網(wǎng)絡(luò)紅人芙蓉姐姐、網(wǎng)絡(luò)算命等大量當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)上的信息，更貼近時(shí)代、貼近實(shí)際，貼近生活，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,讓學(xué)生有話可說(shuō)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與課堂活動(dòng)的積極性，達(dá)到了讓學(xué)生樹(shù)立正確的文化觀，學(xué)會(huì)科學(xué)上網(wǎng)，文明上網(wǎng)，抵制網(wǎng)絡(luò)不良信息的目標(biāo)。
在教材內(nèi)容的處理上既照顧到各個(gè)知識(shí)點(diǎn)，又突破重點(diǎn)和難點(diǎn)。如何正確評(píng)價(jià)文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展對(duì)我們文化生活的影響是本課的重點(diǎn)問(wèn)題之一，只有突破這個(gè)重點(diǎn)，才能明白為什么在文化生活中要學(xué)會(huì)選擇、要發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化。為此，我創(chuàng)設(shè)了報(bào)刊雜志、電話、網(wǎng)絡(luò)等圖片情境，讓學(xué)生明白各種大媒傳媒在傳播豐富多彩的文化，然后聚焦網(wǎng)絡(luò)文化，引導(dǎo)學(xué)生觀察歌曲、舞蹈、體育、游戲等網(wǎng)絡(luò)文化形式，了解最美教師張莉莉、芙蓉姐姐等網(wǎng)絡(luò)人物、認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)算命、網(wǎng)絡(luò)謠言、謠言欺詐等文化糟粕現(xiàn)象，然后提出問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生思考，問(wèn)題包括是什么、為什么、怎么辦等不同角度，層層深入，使重點(diǎn)問(wèn)題得以突破，學(xué)生情感目標(biāo)得以達(dá)成。大眾文化是教學(xué)中需要重點(diǎn)把握的一個(gè)概念，也是一個(gè)難點(diǎn)，我采用比較法把西方學(xué)者使用的`大眾文化同我們所倡導(dǎo)的“大眾的”社會(huì)主義文化比較，學(xué)生在比較中明確西方學(xué)者所謂“大眾文化”，包括各種不同性質(zhì)的文化，精華與糟粕并存，而我們所倡導(dǎo)的大眾的文化”、“社會(huì)主義”文化指的是積極、健康、有益的文化，很自然的突破了難點(diǎn)，也為理解后面中國(guó)特色社會(huì)主義文化打下基礎(chǔ)。
作業(yè)布置上也具有特色，除了書(shū)面作業(yè)外，還有研究性學(xué)習(xí)即“以“中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化”為題，寫(xiě)一篇調(diào)查報(bào)告”。研究性學(xué)習(xí)使教學(xué)內(nèi)容從教科書(shū)擴(kuò)展到學(xué)生關(guān)注的網(wǎng)絡(luò)文化題材，使課程的實(shí)施面向?qū)W生的整個(gè)生活世界，有利于提高學(xué)生社會(huì)參與的能力。
當(dāng)然，教學(xué)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)，教學(xué)設(shè)計(jì)也存在不足，如教學(xué)內(nèi)容面面俱到，課件制作比較簡(jiǎn)易等等，需要進(jìn)一步完善。
教育的對(duì)象是生命，容不得半點(diǎn)懈怠。教育的使命要求老師要不斷提升自己的專業(yè)水平，實(shí)現(xiàn)專業(yè)成長(zhǎng)。追求卓越，我們?cè)诼飞稀?/p>
高二上冊(cè)政治文化生活教學(xué)反思5
高二這學(xué)期通過(guò)對(duì)必修三《文化與生活》教學(xué)，我學(xué)習(xí)到了很多知識(shí)，但是還存在很多的不足，下面我對(duì)《在文化生活中選擇》一課進(jìn)行進(jìn)行深刻的反思。
一、教學(xué)設(shè)計(jì)方面
關(guān)于本框題的教學(xué)，我前后嘗試了兩種思路進(jìn)行講授：第一，按照教材編排的順序；第二，整合教材整個(gè)框題的知識(shí)點(diǎn)，按照“是什么、為什么、怎么做”的基本思路進(jìn)行。最終我選擇了第二種思路，實(shí)踐也證明，這種教學(xué)思路是比較適合學(xué)生的認(rèn)知水平和本框題內(nèi)容的特點(diǎn)。這一思路很好地體現(xiàn)出教師對(duì)于教材的處理、駕馭能力，能做到“源于教材，高于教材”。
二、教學(xué)過(guò)程方面
在課堂導(dǎo)入部分，我使用了《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》中的一個(gè)材料《百家講壇》來(lái)完成。通過(guò)挑選現(xiàn)實(shí)生活中的文化現(xiàn)象作為案例進(jìn)行分析，不但能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且在基于《高中學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》的基礎(chǔ)上，把教材知識(shí)生活化，體現(xiàn)出《文化生活》的編寫(xiě)理念。我的教學(xué)設(shè)計(jì)除了在導(dǎo)入部分反復(fù)琢磨之外，還集中精力突破重點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題：正確區(qū)分落后文化和腐朽文化。對(duì)于這兩種文化，作為高二的學(xué)生在生活當(dāng)中肯定有所感悟，這兩種文化有交集也有本質(zhì)上的區(qū)別，但并非每一位學(xué)生都懂得區(qū)分的`標(biāo)準(zhǔn)，而且很多學(xué)生會(huì)把兩者混為一談。要正確區(qū)分兩者，需要從兩者的概念、表現(xiàn)、危害性以及人民對(duì)待他們的正確態(tài)度進(jìn)行分析，由表及里地準(zhǔn)確把握兩者，因而我在此設(shè)計(jì)了一個(gè)課堂探究活動(dòng)讓學(xué)生自己說(shuō)，讓學(xué)生自己寫(xiě)（形式：討論結(jié)束后，各組派代表在黑板寫(xiě)觀點(diǎn)），通過(guò)“列舉—初步認(rèn)知概念—修正列舉內(nèi)容—進(jìn)一步認(rèn)識(shí)概念—比較概念”的過(guò)程，讓學(xué)生親身體驗(yàn)，自主參與突破重難點(diǎn)。在此貫徹“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的新課程教學(xué)理念。
三、重難點(diǎn)的突破方式和效果方面
由于本框題重點(diǎn)學(xué)習(xí)“針對(duì)落后文化、腐朽文化等現(xiàn)象，我們應(yīng)該采取的對(duì)策。”我主要通過(guò)遵循“感受、辨析、選擇、追求”的思路，從區(qū)分兩者的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生作出正確的文化選擇。分析這兩種文化出現(xiàn)的原因，通過(guò)活動(dòng)探究等環(huán)節(jié)，給予學(xué)生思考和表達(dá)的空間，教師作出必要的引導(dǎo)來(lái)突破這一重點(diǎn)。在探究環(huán)節(jié)我?guī)熢O(shè)計(jì)了“一個(gè)情景，兩個(gè)方向”。所謂一個(gè)情景，主要是一個(gè)課堂活動(dòng)“如果我是國(guó)家文化部長(zhǎng)，我將會(huì)怎么做？”的討論。兩個(gè)方向，指的是我給學(xué)生的兩個(gè)提示和引導(dǎo)，一方面從國(guó)家普通公民這個(gè)角度出發(fā)思考問(wèn)題，另一方面從國(guó)家管理者的角度出發(fā)思考對(duì)策，激起學(xué)生思考的興趣，引導(dǎo)他們作出正確的選擇。
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