大學生社會生活調(diào)研報告

　　在經(jīng)濟發(fā)展迅速的今天，報告的使用頻率呈上升趨勢，報告具有雙向溝通性的特點。那么什么樣的報告才是有效的呢？以下是小編為大家整理的大學生社會生活調(diào)研報告，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

大學生社會生活調(diào)研報告1

　　一、調(diào)研時間：

　　20xx年12月21、22日

　　二、調(diào)研地點：南京新街口萊迪商場、中央商場、大洋商場、新百商場、東方商城等。

　　三、調(diào)研目的：

　　通過這幾天的參觀實習和調(diào)研，對各種類型的專賣店的觀察，并對具體的案例進行分析，增加關(guān)于商業(yè)空間設(shè)計的知識，進一步了解并認識到應該注意的問題，為今后的室內(nèi)設(shè)計打下良好的基礎(chǔ)。

　　四、調(diào)研內(nèi)容：

　　考察商場各專賣店(服裝店、鞋店、包店、珠寶店等)的空間設(shè)計。

　　通過這幾天的調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)商場店內(nèi)裝修設(shè)計都各具特色，風格迥異。隨著生活質(zhì)量的不斷提高，人們對賴以生存的環(huán)境開始重新考慮，并由此提出了更高層次的要求。特別是生活水平和文化素質(zhì)的提高，原先簡單的室內(nèi)設(shè)計已經(jīng)不能滿足人們的需求了，現(xiàn)在設(shè)計師們要做的不僅是從色彩，材料，總體預算上為人們考慮，而且更要在室內(nèi)空間使用上下功夫，只有這樣才能作出更符合人們要求的設(shè)計。

　　隨著多元性的時代，風格、個性等特別顯得突出，有研究的必要。風格和個性看來比較抽象，但仔細想來也并非不可捉摸，例如室內(nèi)色彩，有的喜歡強烈的色塊，有的喜歡淡雅，用線腳紋飾。又例如有的喜歡在照明、光和色方面有更多的表現(xiàn);有的喜歡作更多的細部裝飾。萊迪商場給人一種活潑，歡快的感覺。

　　專賣店的空間設(shè)計要考慮的.要素：

　　專賣店形象設(shè)計是品牌展示的靈魂。品牌時代，專賣店是其最重要的代言人之一，專賣店設(shè)計的優(yōu)劣直接影響品牌的傳播和產(chǎn)品的銷售。一個優(yōu)秀的專賣店設(shè)計除了在視覺上要求整潔、美觀以外，還要能夠很好的傳達給顧客相關(guān)的銷售信息，能最大限度的使顧客產(chǎn)生購買的欲望和形成購買的行為。專賣店往往具有較明顯的特色，其設(shè)計也與銷售的商品有很大關(guān)系，并體現(xiàn)出較強文化內(nèi)涵。

　　服裝品牌風格，店面的風格：

　　在進行服裝專賣店設(shè)計時，根據(jù)服裝品牌風格、色彩等特征的不同，對賣場環(huán)境做出相應的設(shè)計，在整體協(xié)調(diào)的前提下，形成豐富的變化效果。不同款式、不同品牌的服飾有不同的裝飾風格，設(shè)計時要賦予時裝店自己的個性，在顧客心目中突出形象。在裝修時要根據(jù)不同的服飾種類來選擇地板裝飾材料和顏色及地板圖形設(shè)計。比如女裝賣場要有女人味，賣場的線條要流暢、纖細，帶有柔和氣息;

　　而男裝則以深沉、粗礦的線條為主，突出陽剛之氣;童裝店可以采用不規(guī)則圖案，可在地板上鋪設(shè)一些卡通圖案，顯得天真與活潑。

　　專賣店的招牌應避免不常用的字。招牌的目的在于使人清楚明白，故弄玄虛只會招致顧客的反感。

　　櫥窗是專賣店的眼睛，店面這張臉是否迷人，這只眼睛具有舉足輕重的作用，櫥窗是一種藝術(shù)的表現(xiàn)，是吸引顧客的重要手段。走在任何一個商業(yè)之都的商業(yè)街，都有無數(shù)的人在櫥窗前觀望、欣賞，他們擁擠著、議論著，像是在欣賞一幅傳世名畫。商場出入口的設(shè)置：

　　在商場設(shè)計中第一關(guān)便是出入口的設(shè)置，招牌漂亮只能吸引顧客的目光，而入口開闊才能吸引顧客進店。入口選擇的好壞是決定商店客流量的關(guān)鍵。商店的出入口設(shè)計應考慮商店規(guī)模、客流量大小、經(jīng)營商品的特點、所處地理位置及安全管理等因素，既要便于顧客出入，又要便于商店管理。

　　店面的布置：

　　店面的布置最好留有依季節(jié)變化而進行調(diào)整的余地，使顧客不斷產(chǎn)生新鮮和新奇的感覺，激發(fā)他們不斷來消費的愿望。一般來說，專賣店的格局只能延續(xù)3個月時間，每月變化已成為專賣店經(jīng)營者的促銷手段之一。

大學生社會生活調(diào)研報告2

　　作為新時代的生存方式，網(wǎng)絡(luò)生活正變得普及，它讓我們置身于信息的海洋，隨時參與社會的變遷。而作為時代的驕子，未來社會的主人，大學生是如何運用網(wǎng)絡(luò)，如何在寒假這段時間享受網(wǎng)絡(luò)生活的呢?這兩種新勢力的碰撞又將給我們的社會帶來怎樣的希望與擔憂呢?了解大學生的網(wǎng)絡(luò)生活狀況對于更加準確的把握時代前進的方向十分重要，所以我們在此將其列為實踐報告的主題，調(diào)查了寒假期間部分大學生的上網(wǎng)情況�，F(xiàn)將此次實踐活動的有關(guān)情況報告如下：

　　一、關(guān)于上網(wǎng)頻率和用途的調(diào)查

　　調(diào)查顯示，大多數(shù)大學生在寒假期間都會上網(wǎng)。上網(wǎng)頻率一般以幾天上一次網(wǎng)居多。上網(wǎng)的時間一般控制在2-5小時�？葱侣劇⒉樾畔�、收發(fā)郵件、下載軟件或資料、制作主頁、跟帖灌水、交友聊天和娛樂休閑等為大學生進行的常規(guī)上網(wǎng)任務(wù)。據(jù)有關(guān)資料顯示：前三者的比率較高，分別占到66%、67%和68%;上網(wǎng)目的只為完成上述內(nèi)容的某個單項或雙項者占24%，76%的人上網(wǎng)為完成上述3項以上的多重任務(wù)。人均電子郵箱2.46個，每周人均收發(fā)郵件3.34封。做過版主和建有個人主頁者的比率分別為 0%和 5%。而在調(diào)查的大學生中，男女生的上網(wǎng)情況又有所不同，以下是詳細數(shù)據(jù)：

　　男生女生上網(wǎng)人數(shù)情況百分率差異表

　　上網(wǎng)頻率(天次)用途

　　0 2-673030以上了解信息娛樂學習聯(lián)絡(luò)

　　男生0.00% 7.65%43. 4%23.53% .96%0.00%68.63%80.39% 3.73%49.02%

　　女生0.00%5.80%47. 0%42.75% 0. 4%3.62%68. 2%87.68%28.99%74.0 %

　　平均0.00%8.99%46.03%37.57%7.94%2.65%68.25%85.7 %24.87%64.55%

　　從表中我們可以看出，男生上網(wǎng)的頻率普遍比女生頻繁，大都集中在 -7天一次。而在用途方面，了解信息兩者大體相同，雖然女生在娛樂方面比男生還多 .29%,但在學習方面卻比男生高 5.26%，這似乎體現(xiàn)了女生的自律性更高些，而在聯(lián)絡(luò)方面，女生的`愛嚼舌頭’’與``重感情’’是眾所周知的，因此，百分率比男生高24.99%也在意料之中。此外，調(diào)查顯示男生和女生中從未上過網(wǎng)的概率是零，而經(jīng)常接觸網(wǎng)絡(luò)的占半數(shù)以上。這說明網(wǎng)絡(luò)生活在大學生中已經(jīng)得到相當?shù)钠占啊?/p>

　　縱觀平均百分率，在用途方面，據(jù)首位的不是獲取信息，也不是學習，而是娛樂。這也難怪，在這個充斥著誘惑的花花世界里，有太多太多吸引人的東西，作為新一代的我們，還未經(jīng)歷人生百態(tài)，世事滄桑，我們所擁有的閱歷還不能夠使我們在誘惑面前有張有弛，有時寧愿選擇娛樂，滿足一時的身心放松。但這也不是說我們對娛樂的態(tài)度應該一見就嗤之以鼻，適當?shù)膴蕵肥潜匾�的，畢竟娛樂能放松一個人的身心，它的作用不是其他東西輕易能替代的。但世事萬物都遵循著一條不變的道理，那就是過猶不及，娛樂不應該占主導，這就像網(wǎng)絡(luò)并不是單單為娛樂而發(fā)明的，我們始終都得記住網(wǎng)絡(luò)存在的意義是為了方便生活，方便信息交流。

　　二、關(guān)于網(wǎng)上聯(lián)絡(luò)的調(diào)查

　　網(wǎng)友個數(shù)少于56到 0 到xx年代相比，社會的進步在大學生身上得到了充分的體現(xiàn)�！倍�我們的調(diào)查結(jié)果顯示，有49.2%的人對當代大學生的總體評價是“思想先進，有知識，有文化，但對知識的應用能力差”。只有 7.79%的人認為當代大學生“思想素質(zhì)好，專業(yè)水平高和社會實踐能力強，有社會責任感�！边@就表明，在公德認識方面，大學生普遍表現(xiàn)得好。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。

　　助人為樂

　　在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時候。因此，在社會公共生活中倡導的助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會對大學生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學生應當“以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。

　　在本次調(diào)查當中，對于社會公益活動有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”，有37.97%的.人選擇“沒興趣，出于任務(wù)，偶爾應付”，另外有4.28%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會責任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學，社會也應該給予積極的鼓勵與引導。

　　代大學生中，大部分同學很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關(guān)于無償獻血的個人訪談中，接受采訪者回答每個問題都干脆利落，毫不猶豫。獻血時她自主爭先，她覺得這是很有意義的事情。當我們問到：“有人說獻血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過嗎?”她回答很干脆：“沒有，沒想過。我只覺得我自己身體很好，抽點血沒關(guān)系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻血來搶救呢!”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示，對于無償獻血，有58.63%的同學積極參與，還有36.3 %的同學想去，但沒時間，只有 0.06%的同學認為這是醫(yī)院在掙錢，不去獻。

　　文明禮貌

　　文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在我們的調(diào)查中，84.54%的被調(diào)查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有49.47%的被調(diào)查者會積極讓座，48.47%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，二者之和占了97.94%，但能始終如一，堅持將道德認知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下，大學生在文明禮貌這一點上的素質(zhì)還需提高一個新的檔次。

　　環(huán)境保護

　　環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學生義不容辭的責任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學生逐漸意識到愛護公物保護環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，當外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，有87.05%的同學會“找到垃圾箱后再丟”，有6.22%的人選擇“隨手丟掉”，另外有6.74%的人可能礙于面子，會“找個角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學還做得不錯，即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護時，我們大學生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”。比如，當看到地上有垃圾時，只有5.73%的人會馬上弄干凈，而有80.2 %的人想弄干凈但最終沒做，其余 4.06%的人干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責任感的大學生都應該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。2 世紀需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對于校園盛行的“課桌文化”，我們應持堅決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負責。

　　遵紀守法

　　遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規(guī)來維持。大學生應當全面了解各項法律法規(guī)，熟知校紀校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，自覺遵守相關(guān)紀律和法規(guī)。然而，當代大學生遵紀守法狀況并不是很好，安全事故時有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟有93.2%的同學認為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。在xx年南京某高校的一次調(diào)查中，居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學生的存在!這反映出的不僅僅是一個學術(shù)道德問題，同時也反映出當代大學生的規(guī)則意識不強。許多大學生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導，更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。

大學生社會生活調(diào)研報告3

　　1.自我性格

　　我喜歡組織項目、操作、程序和人員，繼而行動使任務(wù)完成。我的生活有一套清晰的標準和信念，有條理地執(zhí)行這些理念，并且要求別人也如此。我重視辦事能力、效率和成效，并且在工作或娛樂中體現(xiàn)出來。我喜歡互動，與別人一起工作，只要別人能負責任，并能按期完成被委派的任務(wù)。如果面對的問題清楚明確，并能用證明有效的方法去解決時，我的工作表現(xiàn)。

　　我以客觀的方法解決問題，在需要的時候，我是很強硬的。我主要把思考運用在外，組織我的工作和生活。我不能容忍混亂，低效率和不徹底的方法。我是具有邏輯思維和分析力的，抱有客觀的批評態(tài)度：果斷、清晰并堅持己見。我把注意力集中于目前那些真實和存在的東西，運用過去的經(jīng)驗或使之變通去解決問題。我也喜歡從事能立刻見到實效的工作。我講求實際，注重現(xiàn)實和事實的：有系統(tǒng)并且實事求是。

　　在別人眼里，通常他們會依賴我去掌管和完成事情。別人可能偶爾覺得我太過專橫，因為我總是覺得事情應該是怎樣的。但我頗為合群，通常會接受與別人的互動，尤其是在任務(wù)活動等方面。我對人際關(guān)系的角色看的很認真，并且盡責地履行己任。別人通常會認為我是盡心盡力的和可靠的。

　　2.自我興趣

　　我富具有創(chuàng)造力，樂于創(chuàng)造新穎、與眾不同的成果，渴望表現(xiàn)自己的個性，實現(xiàn)自身的價值。做事理想化，追求完美，不重實際。具有一定的藝術(shù)才能和個性。善于表達、懷舊、心態(tài)較為復雜。

　　3.自我職業(yè)價值觀

　　主導強調(diào)實際技術(shù)/功能等業(yè)務(wù)工作，注重個人在專業(yè)技能領(lǐng)域的進一步發(fā)展，希望有機會實踐自己的技術(shù)才能，享受作為某方面專家?guī)�來的滿足、愉悅。不愿意選擇一般管理型的工作，因為這是一種我難以施展自己技術(shù)才能的工種，也意味著我放棄在技術(shù)功能領(lǐng)域的成就。

　　輔助則綜合了職業(yè)與家庭關(guān)系的一種職業(yè)定位。我不會放棄任何有助于整合或平衡個人的需求，與家庭的需求，或者與我的職業(yè)需求的`機會。我期望那些與工作生活重要的因素能夠相互融合成為一體。

　　4.自我認知小結(jié)

　　首先，我知道，我是一個很出色的人，我了解系統(tǒng)和流程，我能夠估計完成任務(wù)所需的步驟，遇見潛在的問題，分派責任和安排資源。我能夠兼顧全盤基礎(chǔ)，不會留下任何尾巴，使事情如期完成。當看到方法不湊效時，我會計劃如何糾正并付諸行動。我注重任務(wù)、實際行動和結(jié)果。

　　而次，我也應該了解到，我應該學會思考大局觀與可能性，積極去識別他人的情感與情緒反映，并能夠發(fā)掘他人的人生價值觀；學會有意識地去營建創(chuàng)造性的環(huán)境；學會詢問開放式的問題。我應該意識到說“不”有時其實也是一種負責任的態(tài)度；在一個與時俱進的年代，黑與白往往已經(jīng)不再是是非對錯的準則，因此，我也要試著學會適應于變通，在我的計劃里考慮各種不確定性；思考未來與遠景，這與追求現(xiàn)實現(xiàn)地的期望，也同樣重要；既然規(guī)章與制度也不是一層不變的，只要衡量的標準維持，變通也未嘗不妥。

　　然后，根據(jù)我的性格愛好，我喜歡的工作可能要求具備藝術(shù)修養(yǎng)、創(chuàng)造力、表達能力和直覺，并將其用于語言等審美、思索和感受，具備相應的能力，同時，也可以嘗試事務(wù)性的工作。喜歡以各種藝術(shù)形式的創(chuàng)作來表現(xiàn)自己的才能，實現(xiàn)自身的價值。想象力豐富，創(chuàng)造力很強，喜歡憑直覺作出判斷。獨立性、自主性較強，感情豐富，敏感。

　　最后，我在職業(yè)選擇時，我主要考慮工作的內(nèi)容，工作是否可以為自己帶來在專業(yè)方面的成功和技能的不斷提高。我希望為生活而工作的，而不是為工作而生活，所以在工作上，我希望內(nèi)容明確的，讓我可以在那之外，發(fā)揮自己業(yè)余時間里的創(chuàng)造力。

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