心理學(xué)與生活讀后感（通用23篇）
當(dāng)品讀完一部作品后，大家心中一定有很多感想，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家整理的心理學(xué)與生活讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
心理學(xué)與生活讀后感 1
本我 可以看做是原始驅(qū)動(dòng)力的儲(chǔ)存處。它非理性地運(yùn)作著，它跟隨沖動(dòng)運(yùn)動(dòng)并追求即時(shí)的滿足感，而不考慮所渴望的行為是否現(xiàn)實(shí)可行、被社會(huì)認(rèn)可。本我被快樂(lè)原則所支配，無(wú)節(jié)制的尋找快樂(lè)，這種快樂(lè)特別指、生理和情感快樂(lè)。
超我 是一個(gè)人的價(jià)值觀的儲(chǔ)存處，包括從社會(huì)習(xí)來(lái)的道德態(tài)度。超我大致上和良心的概念相對(duì)應(yīng)。當(dāng)兒童開(kāi)始將父母或者其他成年人對(duì)于某些社會(huì)禁忌作為他的價(jià)值觀一部分時(shí)，超我便逐步發(fā)展起來(lái)。超我也包括理想自我，這是一個(gè)人想讓自己努力成為的樣子。這樣，超我經(jīng)常和本我出現(xiàn)矛盾。本我想要做精神上快樂(lè)的事情，而超我則強(qiáng)迫本我堅(jiān)持做那些正確的事情。
自我 是一個(gè)基于現(xiàn)實(shí)的自我方面，來(lái)調(diào)整和本我沖動(dòng)和超我需求之間的沖突。自我代表一個(gè)人關(guān)于生理和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的觀點(diǎn)，是他關(guān)于行為的原因和結(jié)果的理性認(rèn)識(shí)。自我的一部分工作是選擇那些能滿足本我沖動(dòng)的行為，但是這些行為同時(shí)又不會(huì)帶來(lái)不愿看到的結(jié)果。自我是受現(xiàn)實(shí)原則支配的，這種原則為快樂(lè)的需求提供現(xiàn)實(shí)的選擇。比如，自我會(huì)阻止考試作弊的沖動(dòng)，因?yàn)樗紤]到被抓住而產(chǎn)生的嚴(yán)重后果，同時(shí)，他會(huì)用以后更努力的學(xué)習(xí)行為或者尋求教師同情等方法來(lái)代替作弊。本我和超我產(chǎn)生矛盾后，自我會(huì)進(jìn)行折中來(lái)盡量滿足兩者的需要。然而，當(dāng)本我和超我之間壓力非常緊張時(shí)，自我很難制定出最優(yōu)的折中。
——引用原文定義
從上面的定義看很好理解本我、超我與自我的概念。其實(shí)我們每個(gè)人內(nèi)心的沖突與矛盾都是這三個(gè)“我”之間的“思想斗爭(zhēng)”。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，前幾天一個(gè)朋友給我打電話，告訴我她不想上班，而想出國(guó)旅游，游山玩水的過(guò)一輩子——這個(gè)“想”的過(guò)程就可以理解為本我欲望的驅(qū)動(dòng)力，也就是內(nèi)在本我的體現(xiàn)，然而她哀嘆了幾聲后第二天又不得不乖乖的去上班了，為什么呢?哲學(xué)上說(shuō)，物質(zhì)決定意識(shí)，也可以理解為現(xiàn)實(shí)決定思想。在心理學(xué)上來(lái)講，又是一個(gè)“超我”與“自我”的過(guò)程，“超我”可能會(huì)說(shuō)：工作是你的職責(zé)，是你應(yīng)該完成的分內(nèi)的事，是你“該做的事”，這個(gè)“該做”是以一定的社會(huì)道德觀及個(gè)人價(jià)值觀為基準(zhǔn)的，超我往往是自己想成為的那個(gè)“成功的我”的樣子;自我是什么呢，它是現(xiàn)實(shí)的我，理性的我，它會(huì)分析，如果不上班會(huì)有什么后果，會(huì)意識(shí)到自己還沒(méi)有足夠多的享受生活所需要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
所以一般情況下“自我”會(huì)幫助協(xié)調(diào)“本我”與“超我”之間的矛盾，會(huì)做出合理的判斷及決定。而且這個(gè)傾向隨著年齡的增長(zhǎng)經(jīng)歷的增加會(huì)愈加明顯，即我們會(huì)愈加傾向做出符合現(xiàn)實(shí)的“正確的事”。
這也就不難理解，為什么處于青春期的孩子總是會(huì)做出一些違背社會(huì)道德觀的事情，譬如打架斗毆，是因?yàn)樗麄儭氨疚摇币庾R(shí)很強(qiáng)烈，甚至超越“超我”范圍，而由于社會(huì)經(jīng)歷的缺乏，又不能意識(shí)到這些事情所帶來(lái)的后果，即“自我”的現(xiàn)實(shí)性不強(qiáng)。諸多因素造成的行為。
一句話，本我是感性的我，超我是文明的我，自我是理性的我。
一個(gè)人的內(nèi)心若想沒(méi)有沖突或把沖突減到最小，就要合理并協(xié)調(diào)發(fā)展這三個(gè)“我”。
個(gè)人覺(jué)得最佳狀態(tài)是本我、超我與自我是處于同一個(gè)發(fā)展方向的，我們的內(nèi)心會(huì)感到最大程度的滿足與舒適。即本我上想完成的事是符合社會(huì)道德規(guī)范的'，同時(shí)又具有現(xiàn)實(shí)意義。由此想到了許三多——這個(gè)在許多人眼里的“笨人”，明顯看出在他的心中內(nèi)在的快樂(lè)就是奉獻(xiàn)，“奉獻(xiàn)”符合社會(huì)道德觀又具有現(xiàn)實(shí)意義，所以雖然在別人看來(lái)他很傻，但他的內(nèi)心卻是無(wú)比充實(shí)和快樂(lè)的。相比較那些過(guò)于計(jì)較得失的人，表面上看他們很精明會(huì)算計(jì)，但他的內(nèi)心卻是掙扎的，不和諧的，最終會(huì)心病纏身，將自己妖魔化，害人又害己。
那么為什么有些人有工作有錢(qián)花卻不快樂(lè)?兩個(gè)可能，要么他沒(méi)有切實(shí)的愛(ài)他的工作，將其化作一種情感快樂(lè)的源泉;要么他很清楚自己的快樂(lè)不在工作上——只是為了掙工資敷衍了事，他本能的快樂(lè)得不到滿足，從而導(dǎo)致內(nèi)心的沖突感和壓抑感。
弗洛伊德說(shuō)，人是帶著道德面具的動(dòng)物。這也看出為什么人的心會(huì)那么復(fù)雜，人遠(yuǎn)沒(méi)有動(dòng)物單純，要保證人像個(gè)“人”，就要受到道德思想的束縛——這也可能是自尊心的驅(qū)使。比如地上有個(gè)錢(qián)包，你的本能欲望是去撿，歸己所有，但若上升到道德層面，是要遭到批評(píng)的，所以這個(gè)行為就變得不那么單純了，當(dāng)然也正因?yàn)橛羞@個(gè)道德觀的束縛，我們的社會(huì)才會(huì)井然有序。
當(dāng)然，如果一個(gè)人只注重本我和自我而拋棄“超我”，即以現(xiàn)實(shí)的手段來(lái)滿足個(gè)人快樂(lè)與欲望而不顧社會(huì)道德觀，那么短期看，他或許可以得到一些利益，只是他要為這種違背社會(huì)道德的行為付出代價(jià)。所以我覺(jué)得這種人可以看做“短視者”。
總之，這三個(gè)“我”最重要的是平衡發(fā)展，過(guò)分壓抑哪一個(gè)都是不好的。
心理學(xué)與生活讀后感 2
心理學(xué)，一個(gè)既陌生又熟悉的詞匯，猶記得當(dāng)初高考填報(bào)志愿的時(shí)候我也填寫(xiě)了某某學(xué)校的心理學(xué)專業(yè)，但是我和它注定沒(méi)有緣分，絲毫不出意料的人家沒(méi)看上我，后來(lái)對(duì)于心理學(xué)的興趣也就不了了之，在學(xué)校的提倡閱讀活動(dòng)下，我有幸拜讀了《心理學(xué)與生活》這本書(shū)，再一次勾起我對(duì)心理學(xué)的回憶與興趣。
在眾多書(shū)籍當(dāng)中選擇了它，主要是因?yàn)椤靶睦韺W(xué)”與“生活”一個(gè)是自己感興趣的一個(gè)是自己正在經(jīng)歷的，翻閱書(shū)籍《心理學(xué)與生活》之后，我發(fā)現(xiàn)這本書(shū)是一本既實(shí)際又基礎(chǔ)的心理學(xué)入門(mén)書(shū)籍，對(duì)了解更深層次的心理學(xué)有很好的奠基基礎(chǔ)，對(duì)于心理學(xué)入門(mén)小白，這本書(shū)算得上首選，它的內(nèi)容很通俗易懂，里面沒(méi)有各式各樣的問(wèn)題測(cè)試，沒(méi)有什么專業(yè)術(shù)語(yǔ)讓人費(fèi)解，它能讓一個(gè)小白一步一步的自己去打開(kāi)它，觸摸它，最終完全了解它�？赐赀@本書(shū)之后，我才知道自己真的是井底之蛙，原來(lái)生活處處有心理學(xué)，只不過(guò)我從未真正了解過(guò)它的定義與內(nèi)涵，還一度認(rèn)為它離我很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到我不刻意去學(xué)心理學(xué)這個(gè)專業(yè)，我就永遠(yuǎn)不可能接觸它，然而這本書(shū)卻教會(huì)了我不要盲目自信，因?yàn)樾睦韺W(xué)就在身邊。
這本書(shū)真的很讓我驚喜，這本書(shū)的文章就很契合它的名字，為什么說(shuō)它通俗易懂呢？因?yàn)樗N近生活，書(shū)中列舉了很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來(lái)解釋心理學(xué)原理，所以身為閱讀者的我們就很容易結(jié)合生活中自己經(jīng)歷過(guò)的事物來(lái)理解每個(gè)例子所闡釋的心理學(xué)原理，如此一來(lái)，看過(guò)這本書(shū)的讀者們就會(huì)對(duì)基礎(chǔ)心理學(xué)有了大概的了解，從而建立起對(duì)心理學(xué)濃厚的興趣。
《心理學(xué)與生活》有幾個(gè)方面給我最深的印象：首先，就是它的內(nèi)容闡釋，也就是上文所說(shuō)到的作者結(jié)合心理學(xué)在生活中的`運(yùn)用原理舉各種各樣的例子來(lái)向閱讀者傳達(dá)知識(shí)，讓我們這些心理學(xué)小白能夠非常容易的了解心理學(xué)的各種不同情形下的原理，從而將我們這些小白領(lǐng)進(jìn)門(mén)，以一種雙向互利的形式達(dá)到了完美的傳達(dá)效果，為什么是雙向互利呢？因?yàn)樵摃?shū)內(nèi)容不像很多其他內(nèi)容緊湊，而且作者思路過(guò)于復(fù)雜的書(shū)本，讀起來(lái)令人費(fèi)解，那樣只會(huì)讓閱讀者很快就沒(méi)有了閱讀的興趣，而《心理學(xué)與生活》的作者使閱讀者對(duì)書(shū)籍產(chǎn)生了濃厚的興趣，然后達(dá)到了一定的宣傳效果，而閱讀者則在獲得興趣的同時(shí)，又獲得了大量的心理學(xué)知識(shí)，所以是雙向互利，二者皆獲得了一定的好處。
其次，很多書(shū)本都是先羅列大篇幅的概念和定義，然后一筆帶過(guò)的向你大體介紹一遍解讀意思，其中的真正內(nèi)涵其實(shí)很多時(shí)候讀者個(gè)人根本就理解不了，他們往往只會(huì)被字面意思牽引著鉆牛角尖，而讀這本書(shū)就不需要考慮這些問(wèn)題，該書(shū)作者是以一種循序漸進(jìn)的方法帶你慢慢跟上他的步伐，對(duì)你進(jìn)行一點(diǎn)一點(diǎn)的啟發(fā)，極具耐心的從牙牙學(xué)語(yǔ)教起，階梯式的牽引讓你一步一個(gè)腳印最終得到勝利的果實(shí)。
最重要的一點(diǎn)是，我特別鐘意它的總結(jié)歸納，每一章的后面都會(huì)有對(duì)應(yīng)的重點(diǎn)被列出來(lái)，明確告訴了讀者該知道些什么。它總是能讓我想起初中時(shí)期艱難學(xué)歷史的自己，那個(gè)時(shí)候，因?yàn)樽约簩?duì)學(xué)習(xí)的不上心，導(dǎo)致自己的歷史一直都不好，好在那個(gè)時(shí)候歷史還是開(kāi)卷考試，即使我歷史再差，我也可以在書(shū)上找到星星點(diǎn)點(diǎn)的知識(shí)點(diǎn)，但是也只是片面的，想要完整的了解歷史書(shū)上的重點(diǎn)，簡(jiǎn)直就像登蜀道一樣難，后來(lái)我找到了一個(gè)挺好的方法，我會(huì)把每一章節(jié)的重點(diǎn)寫(xiě)在對(duì)應(yīng)的章節(jié)標(biāo)題下面，所以那個(gè)時(shí)候我的歷史書(shū)目錄上全部都是整本書(shū)的重點(diǎn)，關(guān)鍵詞讓我很容易在考試時(shí)候找到我需要的知識(shí)點(diǎn)，那個(gè)時(shí)候我像一艘失去方向，孤苦伶仃漂泊在海上的船，總結(jié)的關(guān)鍵詞讓我重新找到了航行的方向，讓我重拾學(xué)習(xí)歷史的信心�，F(xiàn)在再看到作者以這樣總結(jié)的方式把重要知識(shí)點(diǎn)呈現(xiàn)在我們面前，我就想到那個(gè)時(shí)候的自己，這也算是另一種感同身受，只有自己經(jīng)歷過(guò)才知道，總結(jié)歸納有多么重要，同時(shí)總結(jié)所有重點(diǎn)的同時(shí)有多么麻煩，所以我非常敬佩作者以這樣體貼的方式，為閱讀者一路披荊斬棘。
我非常推薦對(duì)心理學(xué)感興趣的小白閱讀這本書(shū)，里面的很多東西都很有意思，既然與生活有關(guān)，那肯定值得觀看，看完這本書(shū)之后，初學(xué)者就會(huì)對(duì)心理學(xué)有著初步的了解，然后我們平常生活就會(huì)不知不覺(jué)的從心理學(xué)的角度出發(fā)，重新來(lái)觀看這個(gè)世界，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)世界又多了許多的趣味，生活不再是以往的枯燥的幾點(diǎn)一線，我們會(huì)在原有的基礎(chǔ)上情不自禁的用心理學(xué)的原理去分析我們周?chē)娜嘶蚴�，因�(yàn)槿丝傆幸环N控制欲，我們能掌握生活中為人處世的一些奧秘，心理上就會(huì)得到一定的滿足，對(duì)自己來(lái)說(shuō)，這是一種很厲害的能力，慢慢的我們會(huì)愛(ài)上這種方式。
我還在想，對(duì)于很多教材內(nèi)容編寫(xiě)，也可以借鑒這本書(shū)，尤其是教育方面的圖書(shū)，像我上文提到的歷史書(shū)，還有政治這類的內(nèi)容較為繁瑣的圖書(shū)，在每一章節(jié)的背后就可以列出重點(diǎn)，我覺(jué)得這樣并不會(huì)增加學(xué)生的惰性，反而會(huì)起到一個(gè)很好的激勵(lì)作用，因?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性普遍太差，背書(shū)基本上都是被動(dòng)，很多學(xué)生根本不知道重點(diǎn)是哪些，該怎么背，在書(shū)本后面羅列一定的重點(diǎn)，會(huì)為學(xué)生指明方向，有了方向的學(xué)生是會(huì)有一定的動(dòng)力的，因?yàn)橛袆儇?fù)欲，給了重點(diǎn)就是給了一顆糖，哪有不喜歡糖果的小朋友呢？所以我覺(jué)得該書(shū)的編寫(xiě)十分值得借鑒。
在這個(gè)浮躁的社會(huì)，不如找個(gè)時(shí)間放松放松自己，看看《心理學(xué)與生活》這本書(shū)，掌握心理與生活的平衡，用心理學(xué)去重新認(rèn)識(shí)世界，慢慢去思考，慢慢去生活。
心理學(xué)與生活讀后感 3
接觸開(kāi)始學(xué)習(xí)心理學(xué)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)，心理學(xué)并沒(méi)有所想的那么強(qiáng)大、并不能無(wú)所不知，但是，生活中處處充滿的心理學(xué)的實(shí)質(zhì)，你的感覺(jué)、記憶、情緒、想像……等等這些都與心理學(xué)有著不可分開(kāi)的聯(lián)系。既然想要更好的了解這么學(xué)科，那么課外書(shū)肯定必不可少。
我選擇《心理學(xué)與生活》這本書(shū)來(lái)閱讀是經(jīng)過(guò)自己的考慮、調(diào)查的。這本書(shū)是一本關(guān)于心理學(xué)入門(mén)的“教科書(shū)”，因?yàn)檫@本書(shū)比較適合初涉心理學(xué)的人，它把心理學(xué)的內(nèi)容實(shí)質(zhì)與生活中的人和事相聯(lián)系起來(lái)，所以這本書(shū)也是廣受好評(píng)，但是這本書(shū)有點(diǎn)厚，我也是瞎翻閱，看到感興趣的欄目就了解了一下，就忍不住來(lái)寫(xiě)書(shū)評(píng)了！
《心理學(xué)與生活》揭示的其實(shí)是世間萬(wàn)物的產(chǎn)生必有其原因，只有找到根本的原因，才能真正意義上解決問(wèn)題。讀了這本書(shū)之后，我也開(kāi)始明白效率的重要性，某天的過(guò)量工作勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致人們心理上的厭煩，不知不覺(jué)就會(huì)抵制這樣的.工作，所以做事情不可以心血來(lái)潮，需要究原因、有計(jì)劃、有方法、高效率地完成。其實(shí)生活中還有許許多多類似這樣的東西，都等待著我們?nèi)ラ_(kāi)掘。
除此之外，我認(rèn)為不能將這些學(xué)習(xí)到的心理學(xué)知識(shí)和方法僅僅停留在恍然大悟的階段，應(yīng)該充分利用這些知識(shí)，提高自己。我們學(xué)習(xí)心理學(xué)最本質(zhì)的目的就是為了更好的可以抓住小學(xué)生的心理，為教育教學(xué)能夠更好的開(kāi)展。所以，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該把心理學(xué)的實(shí)質(zhì)于日常生活中去實(shí)踐。
最后，一句好的摘抄分享一下——“好心情才會(huì)有好風(fēng)景，好眼光才會(huì)有好發(fā)現(xiàn)，好思考才會(huì)有好主意”。人生如水，是平靜，亦或是激涌，這個(gè)由你自己來(lái)譜寫(xiě)。所以，我們更需要了解心理學(xué)，了解這個(gè)與生活無(wú)限貼近的學(xué)科，正是因?yàn)橛辛诵睦韺W(xué)，世界才會(huì)如此多姿多彩！
心理學(xué)與生活讀后感 4
當(dāng)前，心理健康受到特別的重視。心理疾病極大地危害著人們的健康，甚至威脅到社會(huì)的長(zhǎng)治久安，心理問(wèn)題長(zhǎng)期積累，會(huì)引發(fā)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，絕對(duì)不容忽視。盡管在當(dāng)今社會(huì)，生活條件越來(lái)越好，醫(yī)療有了足夠的保障。在全民健身口號(hào)的帶領(lǐng)下，人們的身體越來(lái)越好，平均壽命也在不斷延長(zhǎng)。然而在這些光鮮的背后，心理上的問(wèn)題逐漸凸顯出來(lái)。而老年人不斷延長(zhǎng)的壽命背后是逐漸凸顯的壽命問(wèn)題。因此將“老年人的心理健康”進(jìn)行專門(mén)的`探討。
在《心理學(xué)與生活》當(dāng)中，用淺顯易懂的語(yǔ)言描繪出了心理學(xué)和生活之間存在的必然聯(lián)系，對(duì)人們?cè)谌粘Ｉ钪械囊恍┬袨楹团e動(dòng)從心理學(xué)的角度出發(fā)進(jìn)行了詳細(xì)的剖析和探討。這有助于在研究這一類的課題時(shí)，對(duì)老年人的日常生活進(jìn)行觀察之后，進(jìn)行對(duì)比從而得出他們是否會(huì)存在一定的心理問(wèn)題。
同時(shí)這本書(shū)中對(duì)于如何緩解日常生活中的壓力、不良情緒保持身心健康都有詳細(xì)的講解。針對(duì)存在的心理問(wèn)題應(yīng)如何驚醒有效的治療，走出心理誤區(qū)，繼續(xù)健康的生活。這本書(shū)給出了很好的指導(dǎo)。有助于我們更好的去采取相關(guān)措施，幫助老年人盡快從心理疾病中康復(fù)過(guò)來(lái)，保持積極向上的心態(tài)安度晚年。
《心理學(xué)與生活》在很大程度上幫助我們更好的開(kāi)展課題研究，它是的原本一些年以理解的理論性問(wèn)題轉(zhuǎn)為了我們?nèi)粘Ｉ钪械囊恍┦虑椋兊脺\顯易懂。方便更好的運(yùn)用書(shū)中所講到的一些東西同現(xiàn)實(shí)世界生活相結(jié)合。更好的去關(guān)注老年人生活，關(guān)注他們的心理問(wèn)題，并找出其中的根源所在，從而提出科學(xué)合理的解決方案。我們通過(guò)這本書(shū)的閱讀，更加明白了心理健康的重要性，要是時(shí)時(shí)刻刻保持一顆積極向上的心態(tài)投入到生活中，實(shí)現(xiàn)將抗的人生！
心理學(xué)與生活讀后感 5
這本書(shū)給我的第一感覺(jué)是一本很實(shí)際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門(mén)書(shū)籍，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識(shí)，看這本書(shū)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書(shū)籍，里面沒(méi)有心理測(cè)驗(yàn)、沒(méi)有心理故事、沒(méi)有人力資源、社會(huì)任何一個(gè)方面的專業(yè)內(nèi)容。它能讓一個(gè)對(duì)心理學(xué)毫無(wú)所知的人，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深?yuàn)W的世界。看了這本書(shū)，讓我發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活真的到處都有心理學(xué)。
它就是一本心理學(xué)最根本的書(shū)，但是卻很全面。這本書(shū)有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測(cè)驗(yàn)、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會(huì)過(guò)程與關(guān)系、社會(huì)心理學(xué)與社會(huì)文化等內(nèi)容。書(shū)中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的'“專業(yè)術(shù)語(yǔ)表”、2000余條“參考文獻(xiàn)”以及近1000條“人名和主題索引”，對(duì)教學(xué)、研究和學(xué)習(xí)都極具參考價(jià)值。
我很喜歡書(shū)中特別設(shè)置的一些專欄，比如“我們?nèi)绾沃獣浴边@個(gè)專欄，它介紹了200多個(gè)經(jīng)典的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，讓你知道心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的，而這些結(jié)論通常加深了我們對(duì)人性的理解。
還有“生活中的心理學(xué)”這個(gè)專欄，把心理學(xué)和我之間的距離拉近了很多。看看這些題目吧：“幸福感的遺傳性”“青少年在想什么？”“感覺(jué)和知覺(jué)組織的分離”“清醒夢(mèng)境的試驗(yàn)事實(shí)”“你無(wú)法忽視數(shù)字的“意義””“在“瘋狂“的地方做個(gè)正常的人”原來(lái)，你每天都用得到心理學(xué)！
“21世紀(jì)的心理學(xué)”這個(gè)專欄也很好，介紹的是心理學(xué)中那些前沿性的研究課題，把有興趣的學(xué)生引向心理學(xué)的新領(lǐng)域。在那里他們將開(kāi)疆辟壤，施展抱負(fù)，為人類了解和改善自身做出貢獻(xiàn)。
要學(xué)習(xí)一種知識(shí)，就象是在一個(gè)陌生的地方行走。你可以跟著別人的指示走，而不管對(duì)錯(cuò)；也可以自己摸索著走，看看運(yùn)氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自己知道自己在那里，這個(gè)陌生的地方到底有多大，有多少條路，然后你選擇你喜歡的道路走下去。這本書(shū)就是心理學(xué)世界的地圖，它沒(méi)有把所有的知識(shí)給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學(xué)，這本書(shū)足夠了，要想要深入，這本書(shū)也告訴你該如何尋找道路。
對(duì)于初學(xué)者和對(duì)心理學(xué)有興趣的任何人來(lái)說(shuō)都是一本非常不錯(cuò)的書(shū)，本書(shū)從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，讓你在不知不覺(jué)中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習(xí)以為常但又從沒(méi)注意過(guò)的生活瑣事，能幫助你逐漸產(chǎn)生對(duì)心理學(xué)的濃厚興趣，學(xué)心理學(xué)的都該讀一讀這本書(shū)。它教會(huì)了我如何思考，如何去分析人類的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式，我覺(jué)得這是最大的裨益。
心理學(xué)與生活讀后感 6
春光如此美麗，是讀書(shū)時(shí)心理學(xué)和生活的感覺(jué)
今天想通過(guò)這本書(shū)和大家分享三個(gè)話題。
1.如何告別亞歷山大？
當(dāng)今社會(huì)的個(gè)人可能會(huì)遇到壓力。當(dāng)我們處理壓力時(shí)，身體和心理會(huì)產(chǎn)生必要的壓力反應(yīng)。身體的壓力反應(yīng)是自動(dòng)和可預(yù)測(cè)的，而心理反應(yīng)是我們通過(guò)對(duì)世界的感知和解釋獲得的，所以處理壓力是非常重要的。這本書(shū)推薦了很多好方法，比如書(shū)中介紹的應(yīng)激思想灌輸法。在第一階段，人們首先要對(duì)自己的行動(dòng)有更多的了解，是什么導(dǎo)致了它，結(jié)果如何？你可以每天寫(xiě)日志，然后回顧日志，分析原因和結(jié)果，定義存在的問(wèn)題，提高問(wèn)題的可控性。例如，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你最近的工作效率很低，這是一個(gè)緊急來(lái)源，經(jīng)過(guò)分析，你可能會(huì)得到原因，比如更難工作。在第二階段，你開(kāi)始同意那些能夠抵消非適應(yīng)性和自敗的新做法。你開(kāi)始安排一些學(xué)習(xí)時(shí)間來(lái)提高自己的技能，或者限制自己每周讀兩本書(shū)。第三階段，你開(kāi)始贊美自己的新行為，新行為也給你帶來(lái)了更大的成功。這只是對(duì)抗壓力的一種方法。如果你想知道如何打開(kāi)書(shū)，找到適合自己的。
2.如何讓你人見(jiàn)人愛(ài)？
心理學(xué)家告訴我們，我喜歡你而不是莫名其妙。所謂喜歡，就是人際吸引力。兩個(gè)素不相識(shí)的人，第一次見(jiàn)面時(shí)留下的印象，叫第一因效應(yīng)，也叫第一印象。在工作場(chǎng)所，第一印象總是非常重要的。在現(xiàn)實(shí)生活中，一些陌生人在許多場(chǎng)合，如出差在車(chē)上和船上的鄰居乘客、入學(xué)時(shí)遇到同學(xué)的新同學(xué)、第一次見(jiàn)面的參與者等。雖然對(duì)別人的人的個(gè)性和道德一無(wú)所知，但他們?cè)谝轮�、外表、談話和行為上留下了印象，并與他們交朋友。因此，我們應(yīng)該堅(jiān)持進(jìn)取、陽(yáng)光、禮貌、干凈的.狀態(tài)，與身邊的人打交道，給人留下良好的第一印象。但我們不能只關(guān)注第一印象。我們還應(yīng)該了解心理學(xué)中提到的八條人際交往法則，這樣我們就可以控制自己的情緒，區(qū)分是非，真誠(chéng)友好，幫助他人。我相信你會(huì)在工作場(chǎng)所被所有人所愛(ài)。
3.學(xué)會(huì)如何成功成長(zhǎng)
本書(shū)《人的一生發(fā)展章節(jié)》是對(duì)成功成長(zhǎng)的詮釋，鼓勵(lì)發(fā)展作為得失的變化。因此，人生成功的秘訣在于鞏固一個(gè)人的收獲，減少一個(gè)人的損失。人一生都在發(fā)展，一生的生理發(fā)展，一生的認(rèn)知發(fā)展，一生的社會(huì)發(fā)展，當(dāng)你正確理解這些發(fā)展時(shí)，你就會(huì)更好地理解成功的意義。成功增長(zhǎng)的一部分是選擇性的優(yōu)化和補(bǔ)償，選擇是人們選擇最適合自己的目標(biāo)；優(yōu)化是指人們?cè)谂c自己關(guān)系最密切的領(lǐng)域鍛煉或訓(xùn)練自己；補(bǔ)償是指用其他方法和方法來(lái)處理?yè)p失。對(duì)阿德勒心理學(xué)的啟示：重要的不是你繼承了什么，但是如何使用遺傳給你的東西。我們深刻理解，每個(gè)人都是不同的。世界因?yàn)閭�(gè)體的不同而更加精彩。就像父母、我們和孩子一樣，每一代人都在為自己的目標(biāo)而努力。方式不同，起點(diǎn)不同，但也收獲快樂(lè)。
翻開(kāi)600多頁(yè)的心理學(xué)與生活，讓身心進(jìn)行智慧之旅，了解自己和他人，讓我們從幸福開(kāi)始！
心理學(xué)與生活讀后感 7
剛剛閱讀完了《心理學(xué)與生活》中的相關(guān)內(nèi)容：注意過(guò)程。
作者在文章一開(kāi)始指出：我們要努力找出，帶入我們的注意，一些當(dāng)時(shí)逃出我們注意的東西。選擇感覺(jué)輸入的一部分做進(jìn)一步的加工。研究表明，至少在某些情況下，刺激驅(qū)動(dòng)捕獲會(huì)勝過(guò)目的指向選擇。
事實(shí)上，多數(shù)情況下，新的物體自動(dòng)地抓住了被試的注意，盡管這個(gè)物體完全與實(shí)驗(yàn)者為被試設(shè)定的目標(biāo)無(wú)關(guān)。一個(gè)重要的普遍理論便是：我們的知覺(jué)系統(tǒng)被組織起來(lái)使我們的注意被自動(dòng)拉到環(huán)境中新的物體上。
研究者發(fā)現(xiàn)，當(dāng)注意已經(jīng)過(guò)濾了所有被忽視的材料使得回憶不可能發(fā)生時(shí)，有些被試仍能回憶一些信息，這使過(guò)濾器理論極端模型受到了挑戰(zhàn)。研究者們相信，非注意通道信息在一定程度上獲得了加工，但沒(méi)有足夠到達(dá)意識(shí)覺(jué)知。只有非注意信息的屬性非常特殊。如果我們沒(méi)有注意某些信息，可能是教授的講座，材料是不會(huì)被自動(dòng)了解的。盡管有意識(shí)的記憶和對(duì)客體的辨認(rèn)需要注意，但是很多復(fù)雜的信息加工是在沒(méi)有注意和覺(jué)知參與的情況下進(jìn)行的。這個(gè)早期的加工階段稱為前注意加工，因?yàn)樵诟杏X(jué)輸入首次由感受器進(jìn)入大腦的時(shí)候，它們?cè)谖覀內(nèi)プ⒁庵熬鸵呀?jīng)被加工了。
研究者們通過(guò)確定在干擾項(xiàng)數(shù)量的.作用下發(fā)現(xiàn)目標(biāo)的難度來(lái)認(rèn)識(shí)平行搜索和序列搜索的差異。
通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，我們了解了作者提出注意過(guò)濾器理論把智力看成是有限的資源，非注意信息很少能進(jìn)入意識(shí)覺(jué)知。前注意加工允許我們發(fā)現(xiàn)環(huán)境中那些能用單一明顯特征辨認(rèn)的客體。
一般而言，我們?cè)绞亲⒁猸h(huán)境中的某個(gè)客體或事件，就越能知覺(jué)或了解關(guān)于它的更多信息。
心理學(xué)與生活讀后感 8
心理學(xué)離不開(kāi)生活，生活也離不開(kāi)心理學(xué)。
對(duì)于大學(xué)的生活，我們都曾有過(guò)著那么強(qiáng)烈的渴望，那么美好的憧憬。以往一切都只能說(shuō)明過(guò)去，我必須接受眼前的一切，開(kāi)始新的生活。大學(xué)生活將會(huì)是一段全新的生活，每個(gè)人站在起點(diǎn)上都要自己決定未來(lái)。誰(shuí)都有可能成功，誰(shuí)都有可能遇到坎坷，唯一可以確定的是：只有自己才能使一切美好的愿望得以實(shí)現(xiàn)。
或許我們正為進(jìn)入大學(xué)而沾沾自喜，也許我們正為過(guò)了學(xué)生會(huì)的面試而慶祝。但想到以后的路還很長(zhǎng)，等待我們的將是無(wú)盡的壓力和挑戰(zhàn)�，F(xiàn)在的虛度或許我們還很滿足，但真正讓我們?cè)倩厥淄聲r(shí)，我們可能更多的是傷感和悔恨。死亡，一個(gè)可怕的字眼。但它卻是非�，F(xiàn)實(shí)的。我們?nèi)绻晃兜某翜S和墮落，那么等待我們的將是無(wú)盡的黑暗和可怕的死亡。我們正直青春年少，大好的機(jī)遇等著我們，只要我們掌握現(xiàn)在，做到問(wèn)心無(wú)愧，也就沒(méi)有什么值得去悔恨的了。我們一定能迎著大浪勇敢向前，踏著堅(jiān)實(shí)的步伐永往向前，勝利的明天在等待著我們！
大學(xué)生活是繽紛多彩的，你可以參加各類社團(tuán)，可以出去爬山野炊旅游等，心情好時(shí)還能邀上幾個(gè)老同學(xué)一起出去聚一聚，就這樣我慢慢地愛(ài)上了這種生活，喜歡一有空就泡在圖書(shū)館里享受知識(shí)帶來(lái)的無(wú)窮樂(lè)趣，探索一切未知的領(lǐng)域；喜歡拎上小包，挎著同學(xué)漫步街頭感受城市的繁華，感受人類智慧的結(jié)晶；也喜歡和室友們坐在一起閑聊，談理想談未來(lái)，訴說(shuō)自己的偉大抱負(fù)；更喜歡感受自己在經(jīng)過(guò)一天的學(xué)習(xí)之后那種無(wú)比的'充實(shí)，無(wú)比喜悅的心情。
當(dāng)然大學(xué)生活中不僅僅只是輕松自在，也還有著其緊張的一面。看著身旁匆匆而過(guò)，為英語(yǔ)過(guò)級(jí)或是其他證書(shū)忙碌的師兄師姐們，我默默地告訴自己：我要不斷努力，不斷拼搏。前途是自己的，自己不努力誰(shuí)也幫不了，高中時(shí)老師就一再告誡過(guò)我們，莫斯科不相信眼淚。我希望當(dāng)我劃過(guò)大學(xué)天空后，我能大聲對(duì)自己說(shuō)：“我無(wú)悔！”然而在摸索中我漸漸明白，大學(xué)的學(xué)習(xí)貴在自覺(jué)，大學(xué)的生活也得要靠自己計(jì)劃。
大學(xué)里除了課堂上老師教授知識(shí)以外，還會(huì)有很多專家、名家的各種講座、報(bào)告，還有學(xué)生社團(tuán)等各種的實(shí)踐活動(dòng)等等。這些資源要充分的利用，選擇適合自己的積極參與，從中培養(yǎng)和鍛煉適應(yīng)環(huán)境的能力，提高自身的認(rèn)知能力。了解自己，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，學(xué)習(xí)必要的知識(shí)，加強(qiáng)體育鍛煉。學(xué)會(huì)了解自我和接納自我，進(jìn)而認(rèn)知?jiǎng)e人、尊重別人，與人互助合作，從而給自己創(chuàng)建一個(gè)良好、健康的生活氛圍。在學(xué)習(xí)中健康成長(zhǎng)，從求知中獲取快樂(lè)。
心理學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，對(duì)許多人來(lái)說(shuō)是一門(mén)既熟悉又陌生的學(xué)科，但人的生活主要是由人的心理與行為支撐的。無(wú)論生活中的衣食住行，還是工作中的為人處世，都離不開(kāi)心理學(xué)，我們都需要心理學(xué)知識(shí)的幫助。所以，認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué)非常重要。
心理學(xué)與生活讀后感 9
從大學(xué)開(kāi)始學(xué)習(xí)心理學(xué)到如今進(jìn)入工作崗位，每天面對(duì)不同的學(xué)生都有不同的心理感受。面對(duì)心理學(xué)，感覺(jué)它始終是一門(mén)難以捉摸的學(xué)科，難以理解。但這本是給我的感覺(jué)是真實(shí)，假如想了解一些心理學(xué)最根本的學(xué)問(wèn)，看這本書(shū)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。這是本最一般的心理學(xué)書(shū)籍，里面沒(méi)有心理測(cè)驗(yàn)、沒(méi)有心理故事、沒(méi)有人力資源、社會(huì)任何一個(gè)方面的專業(yè)內(nèi)容。它能讓一個(gè)對(duì)心理學(xué)毫無(wú)所知的人，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深?yuàn)W的世界�？戳诉@本書(shū)，讓我發(fā)覺(jué)原來(lái)生活真的處處都有心理學(xué)。
此書(shū)中雖然只是從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)學(xué)問(wèn)聯(lián)系起來(lái)，讓你在不知不覺(jué)中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講解并描述生活中一些習(xí)以為常但又從沒(méi)留意過(guò)的生活瑣事，但這些可能就是我們生活的傳播過(guò)程中所發(fā)生的微小的.詳情。這本書(shū)它讓我學(xué)會(huì)試著如何去思索，如何去分析受眾的心理現(xiàn)象以及由此確定的行為方式。
同時(shí)這本書(shū)的并不會(huì)簡(jiǎn)潔的排列一些概念和方法，始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對(duì)你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問(wèn)的方法，或者舉例，或者運(yùn)用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個(gè)心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書(shū)，這點(diǎn)讓我很尊敬；還有，這本書(shū)每章后都有一個(gè)總結(jié)性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來(lái)，在這點(diǎn)上，我國(guó)出的許多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒(méi)有做一些總結(jié)性的歸納。
要學(xué)習(xí)一種學(xué)問(wèn)，就像是在一個(gè)生疏的地方行走。你可以跟著別人的指示走，而不管對(duì)錯(cuò)；也可以自己摸索著走，看看運(yùn)氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自己知道自己在那里，這個(gè)生疏的地方到底有多大，有多少條路，然后你選擇你喜愛(ài)的道路走下去。這本書(shū)就是心理學(xué)世界的地圖，它沒(méi)有把全部的學(xué)問(wèn)給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學(xué)，這本書(shū)足夠了，要想要深入，這本書(shū)也告知你該如何查找道路。
必定能綻放光彩！
心理學(xué)與生活讀后感 10
隋巖的《心理學(xué)與生活》這本書(shū)通俗易懂，里面穿插了許多生活中的例子，經(jīng)典的電影解讀，更加深了讀者對(duì)心理學(xué)的理解。心理學(xué)并不是高高在上的，它就真真實(shí)切地存在于我們的生活當(dāng)中。
我們?cè)谏钪杏姓娴男那�，比方快�?lè)，愉悅，樂(lè)觀，觀賞等;也有負(fù)面心情，比方焦慮，緊急，憤慨，哀痛等。不同的人面對(duì)同一件事情，也有可能表現(xiàn)出不一樣的心情，而人的心理成長(zhǎng)和所處的環(huán)境有比較大的關(guān)系。
信任許多人在生活中都有拖延癥，寒暑假作業(yè)，不到最終一刻，不去做;入了職場(chǎng)，許多工作也是到了最終期限才不得不匆忙忙忙地去完成它。還有每天早上頂著疲乏醒來(lái)，都告知自己，今晚必需要早睡，然后每天晚上又重復(fù)著刷XX到半夜三更。拖延癥嚴(yán)峻的，甚至?xí)绊懙轿覀兊慕】岛蜕睢Ｉ钪杏猩僭S負(fù)面心情，是我們生活中不行或缺的.一部分，而我們應(yīng)當(dāng)用更主動(dòng)的方式來(lái)面對(duì)發(fā)生或?qū)?lái)發(fā)生的事情。
生活中，除了獨(dú)處，我們還會(huì)和許多人產(chǎn)生交集，親人，伴侶，生疏人等。我們?cè)诖蚪坏赖倪^(guò)程中，也會(huì)產(chǎn)生各種各樣的心理反應(yīng)。有的人熱情，而有的人冷漠，有的人寬容，而有的人計(jì)較。節(jié)奏合拍的人，相處起來(lái)很和諧，氣場(chǎng)不合的人就有可能弄得尷尬收?qǐng)�。孔子X(jué)X：己所不欲，勿施于人。這也許就是相處之道吧。
學(xué)習(xí)和了解心理學(xué)，是讓我們更好地了解自己，讓我們更主動(dòng)地面對(duì)生活中遇到的各種各樣的問(wèn)題。
心理學(xué)與生活讀后感 11
接觸起先學(xué)習(xí)心理學(xué)時(shí)，才發(fā)覺(jué)，心理學(xué)并沒(méi)有所想的那么強(qiáng)大、并不能無(wú)所不知，但是，生活中到處充溢的心理學(xué)的實(shí)質(zhì)，你的感覺(jué)、記憶、心情、想像……等等這些都與心理學(xué)有著不行分開(kāi)的聯(lián)系。既然想要更好的了解這么學(xué)科，那么課外書(shū)確定必不行少。
我選擇《心理學(xué)與生活》這本書(shū)來(lái)閱讀是經(jīng)過(guò)自己的考慮、調(diào)查的。這本書(shū)是一本關(guān)于心理學(xué)入門(mén)的“教科書(shū)”，因?yàn)檫@本書(shū)比較適合初涉心理學(xué)的人，它把心理學(xué)的內(nèi)容實(shí)質(zhì)與生活中的.人和事相聯(lián)系起來(lái)，所以這本書(shū)也是廣受好評(píng)，但是這本書(shū)有點(diǎn)厚，我也是瞎翻閱，看到感愛(ài)好的欄目就了解了一下，就忍不住來(lái)寫(xiě)書(shū)評(píng)了！ 《心理學(xué)與生活》揭示的其實(shí)是世間萬(wàn)物的產(chǎn)生必有其緣由，只有找到根本的緣由，才能真正意義上解決問(wèn)題。讀了這本書(shū)之后，我也起先明白效率的重要性，某天的過(guò)量工作勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致人們心理上的厭煩，不知不覺(jué)就會(huì)抵制這樣的工作，所以做事情不行以心血來(lái)潮，須要究緣由、有安排、有方法、高效率地完成。其實(shí)生活中還有許很多多類似這樣的東西，都等待著我們?nèi)ラ_(kāi)掘。 除此之外，我認(rèn)為不能將這些學(xué)習(xí)到的心理學(xué)學(xué)問(wèn)和方法僅僅停留在茅塞頓開(kāi)的階段，應(yīng)當(dāng)充分利用這些學(xué)問(wèn)，提高自己。我們學(xué)習(xí)心理學(xué)最本質(zhì)的目的就是為了更好的可以抓住小學(xué)生的心理，為教學(xué)能夠更好的開(kāi)展。所以，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)當(dāng)把心理學(xué)的實(shí)質(zhì)于日常生活中去實(shí)踐。 最終，一句好的摘抄共享一下——“好心情才會(huì)有好風(fēng)景，好眼光才會(huì)有好發(fā)覺(jué)，好思索才會(huì)有好辦法”。人生如水，是安靜，亦或是激涌，這個(gè)由你自己來(lái)譜寫(xiě)。所以，我們更須要了解心理學(xué)，了解這個(gè)與生活無(wú)限貼近的學(xué)科，正是因?yàn)橛辛诵睦韺W(xué)，世界才會(huì)如此多姿多彩！
心理學(xué)與生活讀后感 12
用了很長(zhǎng)的時(shí)間終于通讀了《心理學(xué)與生活》這本書(shū)，有一種小小的成就感。更加欽佩這本書(shū)的作者理查德。格里格和菲利普。津巴多兩位先生，他們用通俗易懂的方式結(jié)合很多的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，讓我再一次走進(jìn)心理學(xué)深?yuàn)W的世界。
一、我們需要先了解自己
我們從出生、成長(zhǎng)、成熟、衰老最后走到死亡的終點(diǎn)，我們學(xué)習(xí)數(shù)理化，學(xué)習(xí)生存的技能，然后掙錢(qián)養(yǎng)家、享受生活等等，這些都是靠我們作為生物化個(gè)人和社會(huì)化的個(gè)人在社會(huì)生活環(huán)境中的各種行動(dòng)實(shí)現(xiàn)的，但是我們了解自己為什么會(huì)有這樣或者那樣的行動(dòng)嗎？
心理學(xué)就是這樣一門(mén)科學(xué)，可以幫助我們?cè)谶m宜的水平上客觀地描述、解釋、預(yù)測(cè)和控制我們的行為行動(dòng)。學(xué)習(xí)數(shù)理化之前，先學(xué)心理學(xué)，我們需要了解自己。
二、我應(yīng)該早知道的知識(shí)：
1、早早期關(guān)懷
心理學(xué)的發(fā)展開(kāi)始關(guān)注早早期嬰兒的健康成長(zhǎng)，科學(xué)證明嬰兒期的孩子如果得到更多的關(guān)懷和撫愛(ài)，他的大腦的發(fā)育會(huì)更發(fā)達(dá)，他的身體的各種機(jī)能會(huì)更健全，長(zhǎng)大后也會(huì)更自信和有力量（小白鼠實(shí)驗(yàn)）；
2、吃辣椒
兩個(gè)朋友同時(shí)一起吃辣椒，一個(gè)人高興的暢快淋漓，一個(gè)痛苦的呲牙咧嘴，我們常常會(huì)笑話那個(gè)不能吃辣椒的人，但是當(dāng)你知道了這可能是因?yàn)樗耐从X(jué)神經(jīng)強(qiáng)于他的味蕾神經(jīng)，你還會(huì)笑話他嗎？
3、錯(cuò)覺(jué)在影響我們的生活
知覺(jué)讓我們的感覺(jué)更加有序的辨別事物，但是當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展，各路神仙大俠在利用我們知覺(jué)上的錯(cuò)覺(jué)，即虛擬環(huán)境給我們營(yíng)造一個(gè)全新世界，我們的知覺(jué)在欺騙我們！
4、為什么我醒了，夢(mèng)記不住
我們常常聽(tīng)家人朋友說(shuō)，我怎么就不能有個(gè)好的睡眠，一覺(jué)睡到天亮！其實(shí)人類的睡眠有自己的節(jié)奏，一般一個(gè)周期是100分鐘，在整夜睡眠中，我們會(huì)經(jīng)歷4～6次這種100分鐘的周期，每個(gè)遞進(jìn)的周期里，你在深睡NREM的時(shí)間都會(huì)減少，而在REM睡眠（眼動(dòng)期）的時(shí)間會(huì)增加。在最后一個(gè)周期里，你也許會(huì)花1個(gè)小時(shí)在REM睡眠上，而我們的夢(mèng)一般也出現(xiàn)在REM中。這就是我們平常感覺(jué)總在做夢(mèng)而又什么都記不得的原因。
三、心理學(xué)各個(gè)流派對(duì)我們的幫助
弗洛伊德作為心理學(xué)精神分析的鼻祖開(kāi)創(chuàng)了人類對(duì)心理學(xué)領(lǐng)域的卓越認(rèn)識(shí)，雖然心理學(xué)在誕生初期有點(diǎn)唯心的色彩，但是沒(méi)有人可以忽略心理動(dòng)力學(xué)對(duì)心理學(xué)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)。
繼心理動(dòng)力學(xué)派之后，行為主義、人本主義、認(rèn)知主義等等流派從開(kāi)始關(guān)注人的性能本和死本能等原始本能，逐漸發(fā)展到關(guān)注環(huán)境、主觀能力、我們的行動(dòng)和我們頭腦的認(rèn)知，現(xiàn)在的神經(jīng)心理學(xué)更是利用對(duì)神經(jīng)科學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)人的一切心理活動(dòng)都和我們的腦功能密切相關(guān)，焦慮、抑郁、失眠、甚至人格障礙、精神分裂等等可能都是腦神經(jīng)的問(wèn)題。
四、在學(xué)習(xí)心理學(xué)的道路上
在我看來(lái)，心理學(xué)個(gè)大流派從不同的側(cè)面以遞進(jìn)的方式理解和認(rèn)識(shí)我們?nèi)祟愖约�，并幫助我們生活的更好�?/p>
心理動(dòng)力學(xué)如同一把精準(zhǔn)的手術(shù)刀，能一針見(jiàn)血地發(fā)現(xiàn)心理問(wèn)題的病灶在哪兒和問(wèn)題的`嚴(yán)重程度，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題已經(jīng)讓病體好了許多，但是淌血的傷口不可能自己痊愈，其他流派認(rèn)知、行為流派等等就是上等的好藥，能在已經(jīng)剔除腐肉的傷口上用藥、縫合并療愈傷口以期待痊愈。
我們從哪兒來(lái)，我們?yōu)槭裁词乾F(xiàn)在的自己，心理動(dòng)力學(xué)從出生及原聲家庭的角度告訴我們是誰(shuí)？但是人區(qū)別與動(dòng)物的進(jìn)化歷程告訴我們，人類有非常大的自主性的學(xué)習(xí)能力和進(jìn)步能力。
例如。我們可以很好地利用華生的經(jīng)典條件刺激理論，讓兩個(gè)本無(wú)關(guān)系的客體產(chǎn)生聯(lián)系以影響我們的生活（不喜歡學(xué)習(xí)和玩游戲激勵(lì)）；我們可以在認(rèn)知方面用積極的框架思維方式代替消極的思維方式（對(duì)于病人，生存思維對(duì)題維持思維）；我們可以利用皮格馬利翁效應(yīng)，用積極的預(yù)言指導(dǎo)我們的生活。
相信自己，相信人類，我們?cè)谇笾穆飞弦恢庇峦鼻�！用進(jìn)廢退！
心理學(xué)與生活讀后感 13
這本書(shū)和我印象中的心理咨詢師教材最大的區(qū)別就是對(duì)生物心理學(xué)的研究很多�；旧�，心理學(xué)的生物狀態(tài)貫穿于這本書(shū)的全局，所以它解釋了大腦的活動(dòng)和神經(jīng)系統(tǒng)的運(yùn)作，如老年人的認(rèn)知大腦結(jié)構(gòu)，或者堅(jiān)持鍛煉如何使人的全面健康更好。有趣的一件事是，我們總是認(rèn)為心理學(xué)是一門(mén)研究主觀心理學(xué)的科學(xué)，但事實(shí)上，主觀意識(shí)的應(yīng)該完全依賴于客觀對(duì)象——我們自己，或者更具體，位于我們負(fù)責(zé)意識(shí)輸出和信息攝入的各個(gè)部門(mén)，如感覺(jué)器官和中樞神經(jīng)系統(tǒng)。這實(shí)際上與物質(zhì)第一，精神第二相結(jié)合。然而，這本書(shū)也告訴我們，為什么我們必須學(xué)習(xí)心理學(xué)，因?yàn)樵谡莆樟诵睦韺W(xué)的特點(diǎn)和規(guī)律之后，我們可以調(diào)整心理，預(yù)測(cè)人們的活動(dòng)。換句話說(shuō)，精神反應(yīng)對(duì)物質(zhì)可以更好地改善整體心理狀態(tài)。
正是因?yàn)橐昧嗽S多研究成果和結(jié)論，《心理學(xué)與生活》這本書(shū)似乎有大量的信息，有時(shí)前后段落似乎沒(méi)有異常的相關(guān)性——它們都是研究特定問(wèn)題的，但它們之間沒(méi)有鄰居、上下或因果關(guān)系——但它們非常實(shí)用，也是解決問(wèn)題的`方法。我認(rèn)為這可能是科普的一個(gè)方面，所以當(dāng)我開(kāi)始看到強(qiáng)迫癥時(shí)，我不明白，然后我想打開(kāi)它。
最后，在《心理學(xué)與生活》中，經(jīng)過(guò)許多實(shí)際的案例和生活語(yǔ)言，我們梳理了日常生活中的心理活動(dòng)是什么樣子，讓我們明白原來(lái)的心理過(guò)程是這樣的，沒(méi)有任何心理的概念。這真是一本好書(shū)。
心理學(xué)與生活讀后感 14
首先，它運(yùn)用了很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來(lái)讓初學(xué)者更加
容易的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對(duì)學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣；
其次，這本書(shū)的作者并不會(huì)簡(jiǎn)單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對(duì)你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問(wèn)的方法，或者舉例，或者運(yùn)用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個(gè)心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書(shū)，這點(diǎn)讓我很敬佩；
還有，這本書(shū)每章后都有一個(gè)總結(jié)性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來(lái)，在這點(diǎn)上，我國(guó)出的很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒(méi)有做一些總結(jié)性的歸納。
閱讀這本書(shū)，對(duì)我的.教育意義也很大。最重要的是，我學(xué)會(huì)了以心理學(xué)的視角看待問(wèn)題。學(xué)習(xí)和生活的節(jié)奏比較快，遇到不愉快的事情在所難免，對(duì)于我這樣一個(gè)有著弱小的心理的人很苦惱。心理學(xué)讓我建立一個(gè)強(qiáng)大的心理，我以心理學(xué)的角度看待困難，很多事情得以迎刃而解。這本書(shū)教會(huì)了我思考，帶給了我生活的新篇章。
雖然還沒(méi)有讀完這本書(shū)，但我已對(duì)它產(chǎn)生了濃厚的興趣，相信讀完之后，必將對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生更大的影響。
心理學(xué)與生活讀后感 15
書(shū)本的第十二章講的是動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)是一個(gè)概括性的術(shù)語(yǔ)，是對(duì)所有引起、支配和維持生理和心理活動(dòng)的過(guò)程的概括。這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)源于拉丁語(yǔ)，意思是“趨向于”。所有的生物有機(jī)體都會(huì)趨向于某些刺激而遠(yuǎn)離某些刺激，這是由它們的喜好和厭惡覺(jué)得的。動(dòng)機(jī)理論不僅解釋了每個(gè)物種包括人類的一般性的“運(yùn)動(dòng)”模式，而且也解釋了每個(gè)物種中各個(gè)個(gè)體的喜好和行為。我們通過(guò)考慮用動(dòng)機(jī)去解釋和預(yù)測(cè)物
種和個(gè)體行為的不同方式來(lái)對(duì)動(dòng)機(jī)進(jìn)行分析。
心理學(xué)家之所以采用動(dòng)機(jī)這一概念，有幾個(gè)基本目的，結(jié)合書(shū)中作者的詳細(xì)講解，我認(rèn)為這些目的闡述了動(dòng)機(jī)概念的作用從而讓人們意識(shí)到動(dòng)機(jī)的重要性，也讓更多的人去研究探索動(dòng)機(jī)。基本目的有以下三點(diǎn)：
1、把生物學(xué)和行為聯(lián)系起來(lái)。作為—一個(gè)生物有機(jī)體，人的體內(nèi)有復(fù)雜的.內(nèi)部機(jī)制來(lái)調(diào)節(jié)身體的機(jī)能從而幫助自己生存。有機(jī)體的行為不是憑空偶然發(fā)生的，導(dǎo)致其出現(xiàn)，是有特定原因的，可能是生理方面的，也可能是心理方面的。因此，當(dāng)有機(jī)體特別是人類出現(xiàn)某些不尋常的行為時(shí)。不能只發(fā)表觀點(diǎn)而不去探索解釋，了解其緣由。另一方面，將人的行為與生物學(xué)聯(lián)系起來(lái)，有助于將人真正視為自然的一—部分，正視人的七情六欲，科學(xué)而人性化的解釋人的行為，有助于突破傳統(tǒng)舊道德的束縛，探索人道主義的新內(nèi)涵。
2、解釋行為多樣性。當(dāng)情境恒定（如相同的能力、技能、經(jīng)驗(yàn)和機(jī)會(huì)）時(shí)，心理學(xué)家就會(huì)用動(dòng)機(jī)這一—概念來(lái)解釋人們操作的差異。有了一系列合理科學(xué)的解釋后，會(huì)幫助行為人本身了解自己，不至于一直處于迷惘恐懼的狀態(tài)，也能讓人們更加寬容的對(duì)待同類，對(duì)待自然。多樣化的世界才是發(fā)展的永恒動(dòng)力，也是未來(lái)世界的不可阻擋的發(fā)展趨勢(shì)。
3、從公開(kāi)的行動(dòng)來(lái)推斷內(nèi)心的狀態(tài)。人們總是用可能發(fā)生的原因來(lái)解釋某種行為為什么如此發(fā)生，這種規(guī)則同樣適用于自己的行為。在人際交往過(guò)程中，有很多微妙的信息都是通過(guò)細(xì)小的行為來(lái)傳遞的，比如眼神、微笑、小動(dòng)作等等。如果能很好的“察言觀色”并及時(shí)對(duì)其作出反應(yīng)，這將讓人際關(guān)系更加和諧。在精神疾病的治療中，醫(yī)生也非常需要很好的掌握這—技巧，同理，在案件偵查、商業(yè)談判等活動(dòng)中，這種“讀心術(shù)”有很大的價(jià)值。
通過(guò)以上幾點(diǎn)的分析，我們可以清楚的看到心理學(xué)與生活千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，心理學(xué)研究生活又服務(wù)于生活，這是心理學(xué)不斷發(fā)展的動(dòng)力之源。書(shū)中作者對(duì)于心理各個(gè)方面知識(shí)的闡述十分詳細(xì)而生動(dòng)。這本書(shū)就像是心理學(xué)世界的地圖，它沒(méi)有把所有的知識(shí)給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑。要了解心理學(xué)，這本書(shū)足夠了，要想要深入，這本書(shū)也告訴你該如何尋找道路。而且它從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，讓你在不知不覺(jué)中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習(xí)以為常但又從沒(méi)注意過(guò)的生活瑣事，能幫忙你逐漸產(chǎn)生對(duì)心理學(xué)的濃厚興趣，學(xué)心理學(xué)的都該讀一讀這本書(shū)。它教會(huì)了我如何思考，如何去分析人類的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式，我覺(jué)得這是最大的裨益。
心理學(xué)與生活讀后感 16
這本書(shū)給我的第一印象是一本非常實(shí)用和基本的心理入門(mén)書(shū)。如果你想知道一些心理學(xué)最基本的知識(shí)，讀這本書(shū)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。這是最常見(jiàn)的心理學(xué)書(shū)籍，里面沒(méi)有心理測(cè)試，沒(méi)有心理故事，沒(méi)有人力資源，社會(huì)各方面的專業(yè)資料。它能讓一個(gè)對(duì)心理學(xué)一無(wú)所知的人有能力一步步走進(jìn)心理學(xué)更深刻的世界�？赐赀@本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)生活中到處都有心理學(xué)。
它是心理學(xué)最基本的書(shū)，但卻很全面。本書(shū)有18章，主要介紹心理學(xué)、心理學(xué)研究方法、學(xué)習(xí)和行為分析、智力和智力測(cè)試、人格理解、心理障礙、心理治療、社會(huì)過(guò)程與關(guān)系、社會(huì)心理學(xué)和社會(huì)文化。這本書(shū)還包600多個(gè)詞匯和解釋的專業(yè)術(shù)語(yǔ)表、2000多個(gè)參考文獻(xiàn)和近1000個(gè)名稱和主題索引，對(duì)教學(xué)、研究和學(xué)習(xí)具有很大的參考價(jià)值。
我非常喜歡書(shū)中一些不正常的專欄，比如我們?cè)趺粗馈Ｋ榻B了200多個(gè)經(jīng)典的心理實(shí)驗(yàn)，讓你了解一些心理結(jié)論是如何得出的，這通常加深了我們對(duì)人性的理解。
還有生活中的心理學(xué)這個(gè)專欄，讓心理學(xué)和我之間的距離更近了�？纯催@些話題：幸福的遺傳性和青少年在想什么？感覺(jué)知覺(jué)組織的分離、清醒夢(mèng)想的實(shí)驗(yàn)事實(shí)、你不能忽視數(shù)字的意義、在瘋狂的地方做一個(gè)正常人最初，你每天都使用心理學(xué)！
21世紀(jì)心理學(xué)專欄也很好。它介紹了心理學(xué)中的尖端研究課題，并將感興趣的'學(xué)生引向心理學(xué)的新領(lǐng)域。在那里，他們將開(kāi)辟新疆，展示自己的抱負(fù)，為人類的理解和提高做出貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)知識(shí)就像走在一個(gè)陌生的地方。你可以跟著別人的指示走，不管對(duì)錯(cuò)；你也可以自己摸索，看看運(yùn)氣好不好。然而，最好的辦法是有一張地圖，讓自己知道這個(gè)陌生的地方有多大，有多少條路，然后你選擇你喜歡的路。這本書(shū)是心理學(xué)世界的地圖。它沒(méi)有給你所有的知識(shí)。然而，它給了你全貌和路徑。了解心理學(xué)就足夠了。如果你想深入，這本書(shū)也告訴你如何找到路。
對(duì)于初學(xué)者和對(duì)心理學(xué)感興趣的人來(lái)說(shuō)，這是一本非常好的書(shū)。這本書(shū)從生活開(kāi)始，簡(jiǎn)單地與心理學(xué)知識(shí)聯(lián)系在一起，讓你在不知不覺(jué)中體會(huì)到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習(xí)慣但從未注意過(guò)的瑣事，可以幫助你逐漸對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣所有學(xué)習(xí)心理學(xué)的人都應(yīng)該讀這本書(shū)。它教會(huì)了我如何思考，如何分析人類的心理現(xiàn)象和由此決定的行為，我認(rèn)為這是最大的好處。
心理學(xué)與生活讀后感 17
剛剛閱讀完了《心理學(xué)與生活》中的相關(guān)內(nèi)容：精神動(dòng)力學(xué)治療。
文中一開(kāi)始指出了心理分析的治療目的：它是重建個(gè)體心靈內(nèi)部的和諧，增加本我的表現(xiàn)機(jī)會(huì)，降低超我的過(guò)分要求，使自我的力量強(qiáng)大起來(lái)。對(duì)于治療師來(lái)說(shuō)，核心目的是要了解病人是如何采用壓抑過(guò)程去應(yīng)對(duì)自己內(nèi)心的沖突的。病人的癥狀體現(xiàn)的是無(wú)意識(shí)層次傳遞出來(lái)的信息，說(shuō)明某些地方出了問(wèn)題。傳統(tǒng)的精神分析工作是嘗試使病人長(zhǎng)期壓抑的記憶得到恢復(fù)，然后對(duì)痛苦的情感進(jìn)行修復(fù)以達(dá)到解決問(wèn)題的目的。在傳統(tǒng)的精神動(dòng)力學(xué)治療中，治療師采用許多不同的技術(shù)來(lái)幫助病人將被壓抑的沖突帶入意識(shí)之中，并幫助解決這些沖突。這些技術(shù)包括自由聯(lián)想、對(duì)阻抗的分析、夢(mèng)的解析以及對(duì)移情和反移情的分析。
自由聯(lián)想讓病人頭腦處于自由的狀態(tài)。分析師鼓勵(lì)病人說(shuō)出自己的每種想法和感受，而不管這些想法、感受是否重要。弗洛伊德堅(jiān)持認(rèn)為自由聯(lián)想中的內(nèi)容不是隨機(jī)出現(xiàn)的，而是事先存在于個(gè)體的內(nèi)心。分析師的任務(wù)就是探索這些聯(lián)想的源頭，并確認(rèn)外顯詞語(yǔ)背后的重要反應(yīng)模式。分析師鼓勵(lì)病人表達(dá)自己強(qiáng)烈的情感，這種情感通常是針對(duì)某些權(quán)威人士的，由于害怕受到懲罰或報(bào)復(fù)而被長(zhǎng)期壓抑在無(wú)意識(shí)之中。在自由聯(lián)想的過(guò)程中，病人有時(shí)會(huì)表現(xiàn)出阻抗，不能或不愿意討論某些觀念、意愿或經(jīng)歷。這類阻抗被認(rèn)為是無(wú)意識(shí)和意識(shí)之間的障礙。心理分析的目的就是要打破阻抗，使病人敢于面對(duì)那些使他們感到痛苦的觀念、意愿和經(jīng)歷。
當(dāng)人們?nèi)胨瘯r(shí)，超我對(duì)來(lái)自本我的那些不能被接受的沖動(dòng)的戒備有所下降，所以那些在清醒時(shí)不能表達(dá)的'動(dòng)機(jī)就可能在睡夢(mèng)中出現(xiàn)。治療師為了揭示那些隱含的動(dòng)機(jī)就要采用夢(mèng)的解析，這是考察人的夢(mèng)的一種技術(shù)，以發(fā)現(xiàn)那些潛在的動(dòng)機(jī)或象征性背后的重要生活經(jīng)歷或愿望。個(gè)體處于過(guò)去某種情緒沖突的中心，而最為常見(jiàn)的是針對(duì)其父母一方或所愛(ài)的人的情緒沖突，這種情緒反應(yīng)被稱為移情。反移情是指當(dāng)治療師感到喜歡或不喜歡一個(gè)病人時(shí)，他是把病人感知為類似于自己過(guò)去生活經(jīng)歷中的某個(gè)重要的人了。
精神動(dòng)力學(xué)治療在不斷地建構(gòu)著弗洛伊德的理論，最為重要的新發(fā)展方向之一是現(xiàn)代對(duì)于自我概念的強(qiáng)調(diào)，自我概念是個(gè)人在需要進(jìn)行防御時(shí)體驗(yàn)到的。自我心理學(xué)強(qiáng)調(diào)自我的體驗(yàn)，特別是那些會(huì)導(dǎo)致自我分裂的體驗(yàn)。治療師的任務(wù)是盡可能理解來(lái)訪者的各種心理學(xué)狀態(tài)，并接受來(lái)訪者對(duì)于其體驗(yàn)的看法。精神分析治療需要很長(zhǎng)的時(shí)間才能達(dá)到治療目標(biāo)。然而受心理障礙折磨的人們卻希望盡快得到康復(fù)。新弗洛伊德治療更強(qiáng)調(diào)病人當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境、個(gè)體生活經(jīng)歷中具有持續(xù)影響的事件，以及社會(huì)動(dòng)機(jī)和人際關(guān)系的作用和自我概念的發(fā)展。
通過(guò)本章的深入了解，我們知道了精神動(dòng)力學(xué)方面的相關(guān)內(nèi)容。在生活中，對(duì)于已經(jīng)有相關(guān)精神方面疾病的病人，首先一定要正視疾病，積極尋求治療。因?yàn)榫穹治鲋委煆拈_(kāi)始治療到完全好，需要經(jīng)歷一個(gè)很漫長(zhǎng)的過(guò)程，對(duì)于患有精神方面疾病的病人來(lái)說(shuō)，是萬(wàn)萬(wàn)急不得的。所以，無(wú)論是治療前還是治療期間，病人首先要擺正自己的心態(tài)，要無(wú)條件接納真實(shí)的情況，以飽滿的姿態(tài)積極面對(duì)，最大限度的配合精神分析師的治療。如此才能一天天的慢慢變好，治療甚至可能達(dá)到事半功倍的效果。
心理學(xué)與生活讀后感 18
剛剛閱讀完了《心理學(xué)與生活》中的相關(guān)內(nèi)容：聽(tīng)覺(jué)。
我們?cè)趯?duì)世界的體驗(yàn)中，聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)起著相互補(bǔ)充的作用。作者指出，由于聽(tīng)覺(jué)的范圍是如此的廣泛，聲音的物理強(qiáng)度通常是比率而不是絕對(duì)大小來(lái)表示，聲壓——導(dǎo)致響度體驗(yàn)的振幅大小的指標(biāo)——通過(guò)一些被稱為分貝的單位來(lái)測(cè)量。也顯示了相應(yīng)的.聲壓作為比較。
長(zhǎng)時(shí)間的處于大聲環(huán)境中會(huì)導(dǎo)致失聰。要想聽(tīng)到聲音必須發(fā)生四個(gè)基本能量的轉(zhuǎn)換，第一個(gè)轉(zhuǎn)換中，振動(dòng)的空氣分子進(jìn)入耳朵，一些聲音直接進(jìn)入外耳道，另外一些被外耳或者耳廓反射后進(jìn)入。發(fā)生在耳蝸中的第二個(gè)轉(zhuǎn)換階段，空氣波變成“海浪波”。在第三個(gè)轉(zhuǎn)換階段，基底膜的波浪形運(yùn)動(dòng)使得與基底膜相連的毛細(xì)胞彎曲。第四個(gè)轉(zhuǎn)換階段，神經(jīng)沖動(dòng)通過(guò)一捆被稱作聽(tīng)神經(jīng)的纖維束離開(kāi)耳蝸。這些神經(jīng)纖維與腦干的耳蝸核相遇。第四個(gè)轉(zhuǎn)換階段發(fā)生在整個(gè)聽(tīng)覺(jué)功能系統(tǒng)。
不同的頻率在基底膜的不同位置上產(chǎn)生它們最大的運(yùn)動(dòng)。對(duì)高頻率的音調(diào)來(lái)說(shuō)，聲波產(chǎn)生的最大運(yùn)動(dòng)區(qū)域位于耳蝸底部。而對(duì)于低頻率的音調(diào)來(lái)說(shuō)，聲波產(chǎn)生的最大運(yùn)動(dòng)區(qū)域在相反的一端。盡管人類缺乏這樣特殊的能力，卻可以運(yùn)用聲音來(lái)判定物體在空間中的位置，特別是當(dāng)很難看到物體的時(shí)候，通過(guò)兩種機(jī)制來(lái)實(shí)現(xiàn)。第一種機(jī)制涉及的神經(jīng)元，可以比較進(jìn)入每一只耳朵的聲音的時(shí)間差距。第二個(gè)機(jī)制依賴于這個(gè)原理：對(duì)于聲音首先到達(dá)的耳朵而言，聲音的強(qiáng)度會(huì)稍微高一些因?yàn)轭^本身投射出一個(gè)聲影使信號(hào)變?nèi)酢?/p>
當(dāng)我們閉上眼睛時(shí)，不能辨別位置，所以必須轉(zhuǎn)動(dòng)頭部，改變耳朵的位置，去打破這種對(duì)稱以便提供聲音定位的必要信息。
通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，我們知道了聲音頻率和振幅的結(jié)合產(chǎn)生了音調(diào)，響度和音色知覺(jué)。從耳到達(dá)大腦，聽(tīng)覺(jué)信息經(jīng)過(guò)了若干個(gè)轉(zhuǎn)換，聲波變成流動(dòng)波，流動(dòng)波產(chǎn)生神經(jīng)反應(yīng)的模式。聲音定位同樣也至少需要兩個(gè)過(guò)程：大腦具有檢測(cè)到達(dá)兩耳聲音的相對(duì)時(shí)間和相對(duì)強(qiáng)度的細(xì)胞。
心理學(xué)與生活讀后感 19
心理學(xué)離不開(kāi)生活，生活也離不歡樂(lè)理學(xué)。
對(duì)于高校的生活，我們都曾有過(guò)著那么猛烈的渴望，那么奇妙的憧憬。以往一切都只能說(shuō)明過(guò)去，我必需接受眼前的一切，起先新的生活。高校生活將會(huì)是一段全新的生活，每個(gè)人站在起點(diǎn)上都要自己確定將來(lái)。誰(shuí)都有可能成功，誰(shuí)都有可能遇到坎坷，唯一可以確定的是：只有自己才能使一切奇妙的愿望得以實(shí)現(xiàn)。
或許我們正為進(jìn)入高校而沾沾自喜，或許我們正為過(guò)了學(xué)生會(huì)的面試而慶祝。但想到以后的路還很長(zhǎng)，等待我們的將是無(wú)盡的壓力和挑戰(zhàn)。現(xiàn)在的虛度或許我們還很滿足，但真正讓我們?cè)倩厥淄聲r(shí)，我們可能更多的是傷感和后悔。
死亡，一個(gè)可怕的字眼。但它卻是特殊現(xiàn)實(shí)的。我們假如一味的沉淪和墮落，那么等待我們的將是無(wú)盡的黑暗和可怕的死亡。我們正直青春年少，大好的機(jī)遇等著我們，只要我們駕馭現(xiàn)在，做到心安理得，也就沒(méi)有什么值得去后悔的了。我們確定能迎著大浪英勇向前，踏著堅(jiān)實(shí)的步伐永往向前，勝利的明天在等待著我們！
高校生活是繽紛多彩的，你可以參加各類社團(tuán)，可以出去爬山野炊旅游等，心情好時(shí)還能邀上幾個(gè)老同學(xué)一起出去聚一聚，就這樣我慢慢地愛(ài)上了這種生活，寵愛(ài)一有空就泡在圖書(shū)館里享受學(xué)問(wèn)帶來(lái)的無(wú)窮樂(lè)趣，探究一切未知的.領(lǐng)域；寵愛(ài)拎上小包，挎著同學(xué)閑逛街頭感受城市的繁華，感受人類才智的結(jié)晶；也寵愛(ài)和室友們坐在一起閑聊，談志向談將來(lái)，訴說(shuō)自己的宏大志向；更寵愛(ài)感受自己在經(jīng)過(guò)一天的學(xué)習(xí)之后那種無(wú)比的充溢，無(wú)比喜悅的心情。
當(dāng)然高校生活中不僅僅只是輕松自由，也還有著其驚惶的一面�？粗砼源颐Χ^(guò)，為英語(yǔ)過(guò)級(jí)或是其他證書(shū)勞碌的師兄師姐們，我靜默地告知自己：我要不斷努力，不斷拼搏。前途是自己的，自己不努力誰(shuí)也幫不了，中學(xué)時(shí)老師就一再告誡過(guò)我們，莫斯科不信任眼淚。我希望當(dāng)我劃過(guò)高校天空后，我能大聲對(duì)自己說(shuō)：“我無(wú)悔！”然而在摸索中我漸漸明白，高校的學(xué)習(xí)貴在自覺(jué)，高校的生活也得要靠自己支配。
高校里除了課堂上老師教授學(xué)問(wèn)以外，還會(huì)有很多專家、名家的各種講座、報(bào)告，還有學(xué)生社團(tuán)等各種的實(shí)踐活動(dòng)等等。這些資源要充分的利用，選擇適合自己的主動(dòng)參與，從中培育和磨煉適應(yīng)環(huán)境的實(shí)力，提高自身的認(rèn)知實(shí)力。了解自己，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，學(xué)習(xí)必要的學(xué)問(wèn)，加強(qiáng)體育磨煉。學(xué)會(huì)了解自我和接納自我，進(jìn)而認(rèn)知?jiǎng)e人、敬重別人，與人互助合作，從而給自己創(chuàng)建一個(gè)良好、健康的生活氛圍。在學(xué)習(xí)中健康成長(zhǎng)，從求知中獲得快樂(lè)。
心理學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，對(duì)許多人來(lái)說(shuō)是一門(mén)既熟悉又生疏的學(xué)科，但人的生活主要是由人的心理與行為支撐的。無(wú)論生活中的衣食住行，還是工作中的為人處世，都離不歡樂(lè)理學(xué)，我們都須要心理學(xué)學(xué)問(wèn)的幫助。所以，細(xì)致學(xué)習(xí)心理學(xué)特殊重要。
心理學(xué)與生活讀后感 20
《心理學(xué)與生活》讓我印象最深刻有幾大點(diǎn)：首先，就如我介紹中提到的，它運(yùn)用了許多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來(lái)讓初學(xué)者更加簡(jiǎn)單的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對(duì)學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣;其次，這本書(shū)的并不會(huì)簡(jiǎn)潔的排列一些概念和方法，始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對(duì)你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問(wèn)的方法，或者舉例，或者運(yùn)用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個(gè)心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書(shū)，這點(diǎn)讓我很尊敬;還有，這本書(shū)每章后都有一個(gè)總結(jié)性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來(lái)，在這點(diǎn)上，我國(guó)出的許多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒(méi)有做一些總結(jié)性的歸納。
我曾經(jīng)向許多同學(xué)和伴侶推舉過(guò)這本書(shū)，我認(rèn)為，假如是心理學(xué)的初學(xué)者，就肯定要看這本書(shū)，而假如是一個(gè)已經(jīng)對(duì)心理學(xué)很有討論的人我也覺(jué)得這本書(shū)同樣很值得去看。我自己也已經(jīng)讀過(guò)幾遍，有時(shí)候閑下來(lái)的時(shí)候，也會(huì)間或翻開(kāi)某些章節(jié)看看，里面寫(xiě)得許多東西都很有意思，對(duì)生活好像很有啟發(fā)的樣子，讓你不由的從心理學(xué)的.視角去觀看和理解這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì)、四周的人和事。
有時(shí)候，我在想，我們介紹教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)的書(shū)也完全可以仿照這本書(shū)的寫(xiě)法。國(guó)內(nèi)的學(xué)科基礎(chǔ)的教材，總是很喜愛(ài)介紹許多學(xué)科的概念性的東西，介紹許多有關(guān)學(xué)科歷史的東西，介紹許多晦澀難懂的理論與方法，讓剛剛學(xué)習(xí)這個(gè)學(xué)科的人望而生畏，甚至產(chǎn)生厭倦。學(xué)科的理論與方法當(dāng)然很重要，但是我覺(jué)得應(yīng)當(dāng)運(yùn)用循序漸進(jìn)的方法，更多的是從培育學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣出發(fā)，運(yùn)用一些實(shí)際運(yùn)用的例子，來(lái)讓初學(xué)者對(duì)這個(gè)學(xué)科產(chǎn)生深厚興趣的同時(shí)，又能讓初學(xué)者了解這個(gè)學(xué)科的基本原理和學(xué)問(wèn)結(jié)構(gòu)，從而為他們以后的學(xué)習(xí)鋪平道路。
心理學(xué)與生活讀后感 21
《心理學(xué)與生活》內(nèi)容上讓我印象最深刻的最終歸納為以下幾大點(diǎn)：
首先，它運(yùn)用了許多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來(lái)讓初學(xué)者更加簡(jiǎn)單的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對(duì)學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣。
其次，這本書(shū)的并不會(huì)簡(jiǎn)潔的排列一些概念和方法，始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對(duì)你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問(wèn)的方法，或者舉例，或者運(yùn)用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個(gè)心理學(xué)專家的'角度出發(fā)去編排這本書(shū)，這點(diǎn)讓我很尊敬。
還有，這本書(shū)每章后都有一個(gè)總結(jié)性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來(lái)，在這點(diǎn)上，我國(guó)出的許多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒(méi)有做一些總結(jié)性的歸納。
閱讀這本書(shū)，對(duì)我的教育意義也很大。最重要的是，我學(xué)會(huì)了以心理學(xué)的視角看待問(wèn)題。學(xué)習(xí)和生活的節(jié)奏比較快，遇到不開(kāi)心的事情在所難免，對(duì)于我這樣一個(gè)有著微小的心理的人很苦惱。心理學(xué)讓我建立一個(gè)強(qiáng)大的心理，我以心理學(xué)的角度看待困難，許多事情得以迎刃而解。這本書(shū)教會(huì)了我思索，帶給了我生活的新篇章。
雖然還沒(méi)有讀完這本書(shū)，但我已對(duì)它產(chǎn)生了深厚的興趣，信任讀完之后，必將對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生更大的影響。
心理學(xué)與生活讀后感 22
作者提出：理解和描述人格有兩個(gè)基本的假設(shè)，一是個(gè)人的特點(diǎn)決定他們的行為 ；二是這些特點(diǎn)可以被評(píng)估和測(cè)量。由此，人格測(cè)驗(yàn)可以分為客觀測(cè)驗(yàn)和投射測(cè)驗(yàn)兩大類。
MMPI用于臨床診斷并治療，MMPI的編制采用了實(shí)證途徑，不同于當(dāng)時(shí)占主導(dǎo)地位的直覺(jué)和理論途徑。每個(gè)項(xiàng)目都已經(jīng)證實(shí)了存在不同組之間的區(qū)分效度和同組間的同質(zhì)效度。MMPI-2為了更好地適應(yīng)時(shí)代的變化，進(jìn)行了言語(yǔ)和內(nèi)容的更新，根據(jù)新的數(shù)據(jù)制定了常模，同時(shí)，為了實(shí)際應(yīng)用，MMPI-2還增加了15個(gè)內(nèi)容量表。它的好處在于施測(cè)經(jīng)濟(jì)和輕松、可用于心理病理診斷。
對(duì)研究者來(lái)說(shuō)，MMPI的誘人之處在于這么多年施測(cè)MMPI收集到的數(shù)據(jù)，因?yàn)樗羞@些數(shù)據(jù)都是在一種標(biāo)準(zhǔn)化的程序下測(cè)量同樣項(xiàng)目來(lái)獲得的，從而可以進(jìn)行各種量表的比較。
不同的評(píng)估工具為我們理解個(gè)體的人格提供了不同的'視角，臨床工作者在進(jìn)行人格評(píng)估時(shí)，更多地是結(jié)合使用不同測(cè)驗(yàn)。在一些情形下，使用客觀測(cè)驗(yàn)，甚至是計(jì)算機(jī)分析的結(jié)果，可以對(duì)特定結(jié)果作精確的預(yù)測(cè)；而在另外一些情形下，臨床專家和經(jīng)驗(yàn)的直覺(jué)補(bǔ)充了客觀常模。
研究者發(fā)展了一個(gè)容易理解的系統(tǒng)來(lái)對(duì)羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)的反應(yīng)計(jì)分。主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)為成就需要的測(cè)量提供了有效工具。
本章主要講述了人格有多種不同，我們從多中不同的視角了解了人格的多樣化。
心理學(xué)與生活讀后感 23
人生，每個(gè)人都在演繹著一場(chǎng)屬于自己的人生，我們都有著不同的思想和心理，憧憬勝利的道路都是我們一生的追求。時(shí)間每分每秒都在過(guò)去，這對(duì)于宇宙來(lái)說(shuō)雖然毫無(wú)價(jià)值可言，甚至可以忽視不計(jì)，但是對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，是難能珍貴的�；蛟S，當(dāng)你在迷茫著的時(shí)候，頹廢著的時(shí)候，不知所措著的時(shí)候，你已經(jīng)拋棄了一段你作為在這個(gè)世界上生活的一段僅有一次的機(jī)會(huì)。我們的生命，雖然渺小，但卻應(yīng)當(dāng)活得有激情，有意義，因?yàn)�，這是我們向世界證明自己，是有價(jià)值存在的最好途徑。世界上最珍貴、最值得珍惜的是時(shí)間，最簡(jiǎn)單消逝、過(guò)得最快的也是時(shí)間。聞名物理學(xué)家愛(ài)因斯坦認(rèn)為，人與人之間的'最大區(qū)分就是在于怎樣利用時(shí)間。莎士比亞也曾這樣描繪過(guò)時(shí)間：“在時(shí)間的大鐘上，只有兩個(gè)字‘現(xiàn)在’。我們應(yīng)當(dāng)恒久珍惜眼前的一分一秒，著眼于現(xiàn)在，因?yàn)闆](méi)有現(xiàn)在，也就沒(méi)有將來(lái)。”時(shí)間不像金錢(qián)那樣可以儲(chǔ)存起來(lái)以備時(shí)常之需，每個(gè)人能用的只有“今日”和“現(xiàn)在”。我們無(wú)法把握昨天，因?yàn)樽蛱煲呀?jīng)成為歷史，回憶只能是學(xué)習(xí)和總結(jié)，或許更多的僅僅是懊悔和缺憾。我們也無(wú)法把握明天，因?yàn)槊魈爝�沒(méi)有來(lái)到，只能賜予希望和憧憬。我們能把握的只有今日。古人說(shuō)：“莫等閑，白了少年頭，空悲切�！卑盐詹蛔〗袢眨泊_定把握不住明天。綜觀古今中外的宏大人物，無(wú)一例外不是緊緊地抓住一個(gè)個(gè)稍縱即逝的“現(xiàn)在”、“今日”，立足于“今日”，運(yùn)籌“明天”。
有人畢生充溢，碩果累累；有人早生華發(fā)，一生無(wú)為。一個(gè)追求勝利的人，須要養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，肯定要把“現(xiàn)在”看成是你最想做的事情的最佳時(shí)間。學(xué)習(xí)是一個(gè)特別的相識(shí)過(guò)程，不能由別人代替，只能自己去完成�！吧賶巡慌�，老大徒傷悲。”陶行知先生告誡年輕人，要做到“年無(wú)廢月，月無(wú)廢日，日無(wú)廢時(shí)”，要珍惜人生的每一寸光陰，不要讓時(shí)間白白消逝。我們應(yīng)當(dāng)記住：每天的太陽(yáng)都是新的，損失的每一天都不會(huì)再回來(lái)。
時(shí)間又是無(wú)情的，最終表現(xiàn)在對(duì)人生命的剝奪上。人生數(shù)十年光景，轉(zhuǎn)瞬即將過(guò)去，身死之后，萬(wàn)事皆空。再?zèng)]有感知，再?zèng)]有思想，世間萬(wàn)物都與你無(wú)關(guān)，等待人的不是冰涼的地獄，而是無(wú)極度的虛無(wú)。從古至今，人們對(duì)時(shí)辰表現(xiàn)出了極大的恐驚。德行美妙的圣人，位高名重的權(quán)貴，功勛蓋世的英雄，無(wú)一能躲避撒手西去的結(jié)局，臨終時(shí)囑子托孤，多有不舍之意。
我們，不是時(shí)間的追逐著，而是時(shí)間的指揮著。命運(yùn)駕馭在手中。珍惜每一分每一妙，我們肯定能創(chuàng)建永恒的價(jià)值。心理學(xué)的大筆揮毫必定能綻放光彩。
【心理學(xué)與生活讀后感】相關(guān)文章：
心理學(xué)與生活07-02
生活中的心理學(xué)的心得03-31
心理學(xué)與生活的讀后感12-05
《心理學(xué)與生活》讀后感05-09
心理學(xué)與生活讀后感12-20
（精）心理學(xué)與生活的讀后感07-26
心理學(xué)與生活讀后感12-28
心理學(xué)與生活心得體會(huì)03-30
心理學(xué)與生活心得體會(huì)05-16