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生活在別處經(jīng)典語(yǔ)錄
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都不可避免地會(huì)接觸并使用語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄為文體之一種，是指一個(gè)人的說(shuō)話(huà)記錄。那什么樣的語(yǔ)錄才是走心的語(yǔ)錄呢？下面是小編為大家收集的生活在別處經(jīng)典語(yǔ)錄，希望能夠幫助到大家。
生活在別處經(jīng)典語(yǔ)錄1
1.我們常常痛感生活的艱辛與沉重，無(wú)數(shù)次目睹了生命在各種重壓下的扭曲與變形，“平凡”一時(shí)間成了人們最真切的渴望。但是，我們卻在不經(jīng)意間遺漏了另外一種恐懼——沒(méi)有期待、無(wú)需付出的平靜，其實(shí)是在消耗生命的活力與精神。
2.清凈就是不被人注視的那種溫馨感覺(jué)。人的眼光是沉重的負(fù)擔(dān)，是吸人膏血的吻。
3.忌妒是對(duì)權(quán)力欲沒(méi)有滿(mǎn)足的忿忿不平
4.這是一個(gè)流行離開(kāi)的世界，但是我們都不擅長(zhǎng)告別。
5.朱光潛先生說(shuō)，“現(xiàn)代人的毛病是勤有余勞，心無(wú)偶閑“。我深有共鳴�，F(xiàn)在的我們總是很忙，忙著達(dá)成目標(biāo)，忙著實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，忙著融入社會(huì).身體、心靈、幸福、快樂(lè)，在無(wú)休止的奔忙中都走散了，健康生活成了一件，最簡(jiǎn)單卻又最困難的事兒。
6.沒(méi)有傷痕累累，哪來(lái)皮糙肉厚，英雄自古多磨難�；仡^看，崎嶇坎坷；向前看，永不言棄！
7.他總是關(guān)注自己，想要審視自我，可是他找到的只是那個(gè)全副心思放在自己身上，審視自我的那個(gè)形象。
8.愛(ài)情意味著要么得到一切，要么全無(wú)。愛(ài)情是完整的，否則它就不存在。我在這里，他在另一邊。你必須站在我這邊，而不是站在中間。如果你同我在一起，你就得想我所想，做我所做。革命的命運(yùn)和我的命運(yùn)是完全一致的，誰(shuí)反對(duì)革命就是反對(duì)我。如果我的敵人不是你的敵人，那么你就是我的敵人。
9.真的英雄，其實(shí)不問(wèn)出處。從現(xiàn)在起，我開(kāi)始謹(jǐn)慎地選擇我的生活，我不再輕易讓自己迷失在各種誘惑里。我心中已經(jīng)聽(tīng)到來(lái)自遠(yuǎn)方的呼喚，再不需要回過(guò)頭去關(guān)心身后的種種是非與議論。我已無(wú)暇顧及過(guò)去，我要向前走。
10.因?yàn)樵谶@個(gè)世界里，一切都預(yù)先被原諒了，一切皆可笑地被允許了。
11.令她反感的，遠(yuǎn)不是世界的丑陋，而是這個(gè)世界所戴的漂亮面具。――米蘭?昆德拉
12.遇見(jiàn)是兩個(gè)人的事，離開(kāi)卻是一個(gè)人的決定，遇見(jiàn)是一個(gè)開(kāi)始…但是我們都不擅長(zhǎng)告別。
13.遠(yuǎn)行。遠(yuǎn)到世界只縮成一個(gè)點(diǎn)。
14.愛(ài)情一旦公之于眾會(huì)變得沉重，成為負(fù)擔(dān)。――米蘭?昆德拉
15.她覺(jué)得自己的靈魂尚很年輕，而身體已經(jīng)可悲地老去了…體的衰老還是靈魂的年輕帶來(lái)的愛(ài)情的毀滅。
16.遇見(jiàn)是兩個(gè)人的事，離開(kāi)卻是一個(gè)人的決定，遇見(jiàn)是一個(gè)開(kāi)始，離開(kāi)卻是為了遇見(jiàn)下一個(gè)離開(kāi)。這是一個(gè)流行離開(kāi)的世界，但是我們都不擅長(zhǎng)告別。----米蘭·昆德拉
17.她的愛(ài)究竟值多少呢?幾星期的悲哀。很好!那么，什么樣的悲哀?一點(diǎn)挫折。一星期的悲哀又是什么樣呢?畢竟，沒(méi)有人能夠一直悲痛。她在早晨憂(yōu)傷幾分鐘，晚上憂(yōu)傷幾分鐘。加起來(lái)會(huì)有多少分鐘?她的愛(ài)值多少分鐘的悲哀?他值多少分鐘的悲哀?
18.殷殷之情俱系華夏，寸寸丹心皆為家國(guó)。
19.歲月因青春慨然以赴而更加靜好，世間因少年挺身向前而更加瑰麗。
20.當(dāng)生活在別處時(shí)，那是夢(mèng)，是藝術(shù)，是詩(shī)，而當(dāng)別處一旦變?yōu)榇颂�，崇高感隨即便變?yōu)樯畹牧硪幻妫簹埧帷?/p>
21.我們常說(shuō)，生活沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，每個(gè)人都有自己的注腳。面對(duì)困境，我們也各有各的選擇�！靶械剿F處，坐觀云起時(shí)”是選擇，“臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”是選擇，當(dāng)然，你也可以選擇帶上拳套，奮力搏擊。
22.已經(jīng)是夢(mèng)的尾端。最美妙的時(shí)刻，是一個(gè)夢(mèng)尚在持續(xù)…即不屬于身體也不屬于頭的手。
23.在此，人被上天啐到地上，全無(wú)感恩之心踏入這塵世。
24.吾人行事，何者應(yīng)為，抉擇之間端在一心，那便是道德價(jià)值的運(yùn)用。悲天憫人，民胞物與的精神，也正是道德的高度表現(xiàn)。
25.生活的本來(lái)面目與時(shí)間的本來(lái)面目相撞擊，我們就把這種撞擊稱(chēng)做無(wú)聊。
26.表面是清晰明了的謊言，背后卻是晦澀難懂的真相。――米蘭?昆德拉
27.回望歷史問(wèn)初心，千秋偉業(yè)誰(shuí)扛鼎？壯志豪情應(yīng)猶在，逐夢(mèng)不止方年輕。
28.我們選擇了這個(gè)方法正如你選擇了你的命運(yùn)…你所有可能的生活。
29.他的一生就是在被遺棄的電話(huà)亭里，在沒(méi)有連線(xiàn)，根本無(wú)法接通任何人的.聽(tīng)筒前的漫長(zhǎng)等待�，F(xiàn)在，他面前只有一個(gè)解決辦法：就是從被遺棄的電話(huà)亭中走出來(lái)，盡快出來(lái)!
30.真正的生活應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)在別處，當(dāng)生活在別處時(shí)，那是夢(mèng)，是藝術(shù)，是詩(shī)，而當(dāng)別處一旦變?yōu)榇颂�，生活就�?huì)展現(xiàn)它的另外一面，殘酷—
31.山有頂峰，湖有彼岸，在人生漫漫長(zhǎng)途中，萬(wàn)物皆有回轉(zhuǎn)，當(dāng)我們覺(jué)得余味苦澀，請(qǐng)你相信，一切終有回甘。
32.通常情況下，當(dāng)某種不可逆轉(zhuǎn)的事情在即將發(fā)生之際…的進(jìn)程中我們還是有一點(diǎn)微小的決定權(quán)的。）
33只有當(dāng)一個(gè)人上了年紀(jì)，他才可能對(duì)身邊的人，對(duì)公眾，對(duì)未來(lái)無(wú)所顧忌。他只和即將來(lái)臨的死神朝夕相伴，而死神既沒(méi)有眼睛也沒(méi)有耳朵，他用不著討好死神;他可以說(shuō)他喜歡說(shuō)的東西，做他喜歡做的事。
34.一個(gè)國(guó)家的發(fā)展，越在風(fēng)急雨驟時(shí)，越能展現(xiàn)底氣、成色。
35.他總是回答，他愛(ài)她就像拳擊手愛(ài)蝴蝶，歌唱家愛(ài)沉默…閃電愛(ài)寧?kù)o淳樸的屋頂。
36.你的眼光就像溫?zé)岬哪�，我的燧發(fā)槍瞄準(zhǔn)你有如脆弱麻雀的愚蠢思想…撲通一聲躍進(jìn)你大腿之間渾濁的池塘....
37.我們常常困惑于，自己到底想要什么，每天腦海里都會(huì)冒出很多念頭，那些不滅的才叫做熱愛(ài)。羅曼羅蘭說(shuō)“世界上只有一種英雄主義，就是在認(rèn)清生活的真相之后，依然熱愛(ài)生活�！�
38.走過(guò)“萬(wàn)水千山”收獲錦繡繁華，無(wú)限美好仍需“跋山涉水”來(lái)繪就。
39.到處都在說(shuō)青春是一生中最豐富的時(shí)期。那么這份虛無(wú)，這份實(shí)實(shí)在在的生命的浪費(fèi)又是從何而來(lái)？這空虛又是從何而來(lái)？
40.思考從來(lái)就不是阻礙自己進(jìn)步的原因。
41.準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，勇于開(kāi)頂風(fēng)船，善于化危為機(jī)。
42.溫情，是想建立一個(gè)人造的空間的企圖，在這個(gè)人造的空間里，將他人當(dāng)孩子來(lái)對(duì)待。
43.只有逃向崇高借以逃避墮落!
44.在忘卻速度時(shí)，也許我們正一步一步地走向速度。
45.我們惟一的自由是在苦澀與快樂(lè)之間選擇，既然我們的命運(yùn)就是一切的毫無(wú)意義，那就不能作為一種污點(diǎn)帶著它，而是要善于因之而快樂(lè)。――米蘭?昆德拉
46.一個(gè)男人愛(ài)上一個(gè)女人，源于將她以隱喻的形式，留在大腦詩(shī)化記憶的一刻。
47.睡眠對(duì)于他來(lái)說(shuō)不是生命的反義詞；睡眠對(duì)他來(lái)說(shuō)就是生命…就好像從此生命到彼生命。
48.要活在真實(shí)中，不欺騙自己也不欺騙別人，除非與世隔絕。一旦有旁人見(jiàn)證我們的行為。不管我們樂(lè)意不樂(lè)意，都得適應(yīng)旁觀我們的目光，我們所做的一切便無(wú)一是真了。有公眾在場(chǎng)，考慮公眾，就是活在謊言中。――米蘭?昆德拉
49.物質(zhì)的洪流漫過(guò)心靈的堤防，容易使我們忘記了仰望星空，忘記了默觀內(nèi)心，忘記了真正的幸福。
生活在別處經(jīng)典語(yǔ)錄2
1、在這個(gè)出門(mén)在外連睡覺(jué)都不能保證的世界，活著原本就是一場(chǎng)災(zāi)難。
2、出門(mén)在外，世事難料，多留一個(gè)心眼總是好的，所謂知人知面不知心，畫(huà)龍畫(huà)虎難畫(huà)骨！
3、白發(fā)皺紋證明了時(shí)間，出門(mén)在外明白了思念。
4、出門(mén)在外能忍則忍，退一步海闊天空。
5、我沒(méi)有你想象中的那么堅(jiān)強(qiáng)，只是出門(mén)在外沒(méi)人給我的懦弱買(mǎi)單。
6、出門(mén)在外，不論別人給你熱臉還是冷臉，都沒(méi)關(guān)系。外面的世界，尊重的是背景、而非人本身。朋友之間，不論熱臉還是冷臉，也都沒(méi)關(guān)系。真正的交情，交得是內(nèi)心、而非臉色。不必過(guò)于在意人與人之間一些表面的'情緒。摯交之人不需要、泛交之人用不著。"情緒＂這東西，你不在乎，它就傷不到你。
7、一個(gè)人背井離鄉(xiāng)以后，就再也不敢不準(zhǔn)時(shí)吃飯，再也不敢不多喝水，再也不想當(dāng)野貓子，因?yàn)槌鲩T(mén)在外，給父母最好的交代，就是好好照顧自己。
8、出門(mén)在外，歸家是一件讓人心醉的事情。
9、出門(mén)在外，懂得低頭和吃虧被欺是必修課。
10、全世界的人誰(shuí)管你受不受傷？要么就呆在家里保護(hù)玻璃心，要么就走出門(mén)外讓人傷害。其實(shí)生活的歷練，就是從一顆玻璃心變成鋼鐵心，淡然處得幸福。
11、出門(mén)在外，老媽交代，吃好喝好，不要戀愛(ài)。
12、出門(mén)在外，家有交代，多動(dòng)筷，少碰杯，實(shí)在不行就耍賴(lài)。
13、一個(gè)人出門(mén)在外，一定要好好注意身體，不然身體著涼了，心也會(huì)涼的。
14、人世百態(tài)，總有百般滋味，有太多事與愿違，也有太多的辛酸不忍言說(shuō)，也許只有一個(gè)人出門(mén)在外，才能體會(huì)那種眼淚止都止不住的委屈，根本顧不上周?chē)水悩拥哪抗狻?/p>
15、我是個(gè)小人物，一向不覺(jué)得自己聰明。出門(mén)在外希望成為滿(mǎn)場(chǎng)令人艷羨的焦點(diǎn)，受人追捧；呆在家里，希望成為存在感為負(fù)值的透明人，不被看見(jiàn)。常言道，在家靠父母，出門(mén)靠朋友。
生活在別處經(jīng)典語(yǔ)錄3
《生活在別處》是一個(gè)年輕藝術(shù)家的肖像畫(huà)。昆德拉以其獨(dú)到的筆觸塑造出雅羅米爾這樣一個(gè)形象，描繪了這個(gè)年輕詩(shī)人充滿(mǎn)激情而又短暫的一生，具有發(fā)展小說(shuō)的許多特點(diǎn)。就其題材而言，表現(xiàn)一個(gè)藝術(shù)家(或知識(shí)分子)是本世紀(jì)文學(xué)的一個(gè)重要領(lǐng)域，因?yàn)檎故疚覀冞@個(gè)復(fù)雜的時(shí)代也只有復(fù)雜的人物才能承擔(dān)。在這部作品中，作者對(duì)詩(shī)人創(chuàng)作過(guò)程的分析是微妙而精細(xì)的。創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)然不僅指下筆寫(xiě)作的過(guò)程，而且更廣義地指一個(gè)詩(shī)人的全部成長(zhǎng)過(guò)程。用作者自己的話(huà)說(shuō)，這部小說(shuō)是對(duì)我所稱(chēng)之為抒情態(tài)度的一個(gè)分析。正是在這樣的創(chuàng)作意圖下，這部書(shū)最初曾被題名為《抒情時(shí)代》。作者所要表現(xiàn)和所要探究的是，人的心靈所具有的激情，它的產(chǎn)生和它的結(jié)果。因而這本書(shū)又是一本現(xiàn)代心理小說(shuō)，表現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)人的藝術(shù)感覺(jué)的成長(zhǎng)。
1.他總是關(guān)注自己，想要審視自我，可是他找到的只是那個(gè)全副心思放在自己身上，審視自我的那個(gè)形象。
2.他在另一段生活里，另一段故事里，他無(wú)法在他目前所處的生活中拯救他已經(jīng)不在場(chǎng)的生活。 但是窗外的那個(gè)世界更加美麗。而如果他為此拋棄他所愛(ài)的女人，這個(gè)世界則會(huì)因?yàn)樗冻隽吮撑褠?ài)情的代價(jià)而彌足珍貴。
3.他看著她，心想他真是美麗，美得讓人很難離開(kāi)，但是窗子以外的那個(gè)世界更加美麗，而如果他為此拋棄他所愛(ài)的女人，這個(gè)世界則會(huì)因?yàn)樗冻隽吮撑褠?ài)情的代價(jià)而彌足珍貴。
4.他的一生就是在被遺棄的電話(huà)亭里，在沒(méi)有連線(xiàn)，根本無(wú)法接通任何人的聽(tīng)筒前的漫長(zhǎng)等待。現(xiàn)在，他面前只有一個(gè)解決辦法：就是從被遺棄的電話(huà)亭中走出來(lái)，盡快出來(lái)!
5.把自己的身子交給他人的眼光去評(píng)判，這正是產(chǎn)生不安和懷疑的根源。 6.兩個(gè)人彼此靠近總需要超越某種相異性，而擁抱的一瞬之所以醉人就因?yàn)樗荒苁且凰驳臅r(shí)間。
7.她就像一個(gè)旅者，面對(duì)著眼前無(wú)限美麗的風(fēng)景卻已疲憊之至實(shí)在無(wú)法欣賞;這愛(ài)沒(méi)能讓她感到一絲的愉悅，但是她知道這愛(ài)是偉大的，不應(yīng)該失去。
8.只有當(dāng)一個(gè)人上了年紀(jì)，他才可能對(duì)身邊的人，對(duì)公眾，對(duì)未來(lái)無(wú)所顧忌。他只和即將來(lái)臨的死神朝夕相伴，而死神既沒(méi)有眼睛也沒(méi)有耳朵，他用不著討好死神;他可以說(shuō)他喜歡說(shuō)的東西，做他喜歡做的事。
9.睡眠對(duì)于他來(lái)說(shuō)不是生命的反義詞;睡眠對(duì)他來(lái)說(shuō)就是生命，生命就是一種夢(mèng)。他從一個(gè)夢(mèng)轉(zhuǎn)到另一個(gè)夢(mèng)，就好像從此生命到彼生命。
10.自由并不始于雙親被棄或埋葬之處，而是始于他們不存在之處： 在此，人們來(lái)到這個(gè)世界卻不知道誰(shuí)把他帶來(lái)。 在此，人由一個(gè)被扔入森林的蛋來(lái)到世間。 在此，人被上天啐到地上，全無(wú)感恩之心踏入這塵世。
11.只有逃向崇高借以逃避墮落!
12.她臉上有很多皺紋，這是最引人注目的，然而卻沒(méi)有因此而顯得蒼老，反倒有一種超越年齡的青春氣息通過(guò)皺紋被強(qiáng)調(diào)出來(lái)。
13.我們選擇了這個(gè)方法正如你選擇了你的`命運(yùn)，你我的選擇都同樣是不可改變的。 然而，每一個(gè)人都遺憾他不能過(guò)其他的生活。你也會(huì)想過(guò)一過(guò)你所有未實(shí)現(xiàn)的可能性，你所有可能的生活。
14.通常情況下，當(dāng)某種不可逆轉(zhuǎn)的事情在即將發(fā)生之際，人們會(huì)加速事件的發(fā)生(也許是為了證明在事件的進(jìn)程中我們還是有一點(diǎn)微小的決定權(quán)的。)
15.最糟糕的不在于這個(gè)世界不夠自由，而是在于人類(lèi)已經(jīng)忘記自由。
16.她的愛(ài)究竟值多少呢?幾星期的悲哀。很好!那么，什么樣的悲哀?一點(diǎn)挫折。一星期的悲哀又是什么樣呢?畢竟，沒(méi)有人能夠一直悲痛。她在早晨憂(yōu)傷幾分鐘，晚上憂(yōu)傷幾分鐘。加起來(lái)會(huì)有多少分鐘?她的愛(ài)值多少分鐘的悲哀?他值多少分鐘的悲哀?
生活在別處經(jīng)典語(yǔ)錄4
遇見(jiàn)是兩個(gè)人的事，離開(kāi)卻是一個(gè)人的決定，遇見(jiàn)是一個(gè)開(kāi)始，離開(kāi)卻是為了遇見(jiàn)下一個(gè)離開(kāi)。這是一個(gè)流行離開(kāi)的世界，但是我們都不擅長(zhǎng)告別。
這是一個(gè)流行離開(kāi)的世界，但是我們都不擅長(zhǎng)告別。
最糟糕的不在于這個(gè)世界不夠自由，而是在于人類(lèi)已經(jīng)忘記自由。
最好的旅行，是在陌生的地方，發(fā)現(xiàn)了一種久違的感動(dòng)。
把自己的身子交給他人的眼光去評(píng)判，這正是產(chǎn)生不安和懷疑的根源。
當(dāng)生活在別處時(shí)，那是夢(mèng)，是藝術(shù)，是詩(shī)，而當(dāng)別處一旦變?yōu)榇颂�，崇高感隨即便變?yōu)樯畹牧硪幻妫簹埧帷?/p>
只有當(dāng)一個(gè)人上了年紀(jì)，他才可能對(duì)身邊的人，對(duì)公眾，對(duì)未來(lái)無(wú)所顧忌。他只和即將來(lái)臨的死神朝夕相伴，而死神既沒(méi)有眼睛也沒(méi)有耳朵，他用不著討好死神；他可以說(shuō)他喜歡說(shuō)的東西，做他喜歡做的事。
兩個(gè)人彼此靠近總需要超越某種相異性，而擁抱的一瞬之所以醉人就因?yàn)樗荒苁且凰驳臅r(shí)間。
愛(ài)情意味著要么得到一切，要么全無(wú)。愛(ài)情是完整的，否則它就不存在。我在這里，他在另一邊。你必須站在我這邊，而不是站在中間。如果你同我在一起，你就得想我所想，做我所做。革命的命運(yùn)和我的命運(yùn)是完全一致的，誰(shuí)反對(duì)革命就是反對(duì)我。如果我的敵人不是你的敵人，那么你就是我的敵人。
只有逃向崇高借以逃避墮落！
承諾在哪里，背叛就在哪里。
我們選擇了這個(gè)方法正如你選擇了你的命運(yùn)，你我的選擇都同樣是不可改變的。然而，每一個(gè)人都遺憾他不能過(guò)其他的生活。你也會(huì)想過(guò)一過(guò)你所有未實(shí)現(xiàn)的可能性，你所有可能的生活。
“你的此處很美，但你卻渾然不知.......然后，繼續(xù)尋找新的別處，永不滿(mǎn)足。”
在人生的舞臺(tái)上扮演怎樣一種悲傷地精靈，我沒(méi)有翅膀，但是請(qǐng)?jiān)试S我有眼淚，請(qǐng)?jiān)试S我有沉重的步履和蒼涼的手勢(shì)。
忌妒是對(duì)權(quán)力欲沒(méi)有滿(mǎn)足的忿忿不平
睡眠對(duì)于他來(lái)說(shuō)不是生命的反義詞；睡眠對(duì)他來(lái)說(shuō)就是生命，生命就是一種夢(mèng)。他從一個(gè)夢(mèng)轉(zhuǎn)到另一個(gè)夢(mèng)，就好像從此生命到彼生命。
她想到藝術(shù)家的愛(ài)也許完全是出于誤會(huì)，她老問(wèn)他為什么愛(ài)她。他總是回答，他愛(ài)她就像拳擊手愛(ài)蝴蝶，歌唱家愛(ài)沉默，惡徒愛(ài)村姑。他總是說(shuō)，他愛(ài)她一如屠夫愛(ài)小牛膽怯的眼睛，閃電愛(ài)寧?kù)o質(zhì)樸的屋頂。所以他愛(ài)她，是因?yàn)樗c他不同，他破壞她，摧毀她，然后重新創(chuàng)造出一個(gè)他企望的她。
她的愛(ài)究竟值多少呢？幾星期的悲哀。很好！那么，什么樣的悲哀？一點(diǎn)挫折。一星期的悲哀又是什么樣呢？畢竟，沒(méi)有人能夠一直悲痛。她在早晨憂(yōu)傷幾分鐘，晚上憂(yōu)傷幾分鐘。加起來(lái)會(huì)有多少分鐘？她的愛(ài)值多少分鐘的悲哀？他值多少分鐘的悲哀？
他總是關(guān)注自己，想要審視自我，可是他找到的只是那個(gè)全副心思放在自己身上，審視自我的那個(gè)形象。
通常情況下，當(dāng)某種不可逆轉(zhuǎn)的事情在即將發(fā)生之際，人們會(huì)加速事件的發(fā)生（也許是為了證明在事件的進(jìn)程中我們還是有一點(diǎn)微小的決定權(quán)的。）
溫情只有當(dāng)我們已屆成年，滿(mǎn)懷恐懼地回想起種種我們?cè)谕陼r(shí)不可能意識(shí)到的童年的好處時(shí)才能存在。溫情，是成年帶給我們的恐懼。溫情，是想建立一個(gè)人造的空間的企圖，在這個(gè)人造的空間里，將他人當(dāng)孩子來(lái)對(duì)待。溫情，也是對(duì)愛(ài)情生理反應(yīng)的恐懼，是使愛(ài)情逃離成人世界（在成人世界里，愛(ài)情是陰險(xiǎn)的，是強(qiáng)制性的，負(fù)有沉重的肉體和責(zé)任）、把女人看作一個(gè)孩子的企圖。
他看著她，心想他真是美麗，美得讓人很難離開(kāi)，但是窗子以外的那個(gè)世界更加美麗，而如果他為此拋棄他所愛(ài)的女人，這個(gè)世界則會(huì)因?yàn)樗冻隽吮撑褠?ài)情的代價(jià)而彌足珍貴。
他的一生就是在被遺棄的電話(huà)亭里，在沒(méi)有連線(xiàn)，根本無(wú)法接通任何人的聽(tīng)筒前的漫長(zhǎng)等待�，F(xiàn)在，他面前只有一個(gè)解決辦法：就是從被遺棄的電話(huà)亭中走出來(lái)，盡快出來(lái)！
畫(huà)家的責(zé)任并不在于再現(xiàn)事物的線(xiàn)條，而在于用自己的線(xiàn)條在紙上構(gòu)筑一個(gè)新世界。
他說(shuō)他愛(ài)她就像拳擊手愛(ài)蝴蝶，歌唱家愛(ài)沉寂，強(qiáng)盜愛(ài)上了村里的小學(xué)老師，他說(shuō)他愛(ài)她就像屠夫愛(ài)上小牛犢那驚懼的眼神，閃電愛(ài)上了屋頂?shù)膶庫(kù)o。
他想把他的生命置于天平上，天平的另一端放著死亡。他想使他的每一個(gè)行為，每一天，是的，每時(shí)每分都值得與終端——死亡一一等量。
她臉上有很多皺紋，這是最引人注目的，然而卻沒(méi)有因此而顯得蒼老，反倒有一種超越年齡的青春氣息通過(guò)皺紋被強(qiáng)調(diào)出來(lái)。
已經(jīng)是夢(mèng)的尾端。最美妙的時(shí)刻，是一個(gè)夢(mèng)尚在持續(xù)，另一個(gè)夢(mèng)已經(jīng)臨近的時(shí)候，這時(shí)他醒了。那雙撫摸他的手，就在他一動(dòng)不動(dòng)地站在群山背景之中的時(shí)候撫摸他的手屬于另一個(gè)夢(mèng)里的女人，一個(gè)他即將要墜入其中的夢(mèng)，但是克薩維爾還不知道，因此在此刻，這雙手只是單獨(dú)存在著的，僅僅作為手；在茫茫的空間里一雙奇跡般的手；兩段奇遇之間的手，兩段空茫之間的手；即不屬于身體也不屬于頭的手。
自由并不始于雙親被棄或埋葬之處，而是始于他們不存在之處：在此，人們來(lái)到這個(gè)世界卻不知道誰(shuí)把他帶來(lái)。在此，人由一個(gè)被扔入森林的蛋來(lái)到世間。在此，人被上天啐到地上，全無(wú)感恩之心踏入這塵世。
他在另一段生活里，另一段故事里，他無(wú)法在他目前所處的生活中拯救他已經(jīng)不在場(chǎng)的生活。但是窗外的那個(gè)世界更加美麗。而如果他為此拋棄他所愛(ài)的女人，這個(gè)世界則會(huì)因?yàn)樗冻隽吮撑褠?ài)情的代價(jià)而彌足珍貴。
她就像一個(gè)旅者，面對(duì)著眼前無(wú)限美麗的風(fēng)景卻已疲憊之至實(shí)在無(wú)法欣賞；這愛(ài)沒(méi)能讓她感到一絲的愉悅，但是她知道這愛(ài)是偉大的，不應(yīng)該失去。
在他（指雅羅米爾）看來(lái)，她讓所有的自然科學(xué)和人文科學(xué)掉在地上，只是為了騰出手來(lái)?yè)肀?/p>
你們以為過(guò)去的一旦過(guò)去就永遠(yuǎn)結(jié)束不可動(dòng)搖了嗎？啊，不，過(guò)去的`外衣是用閃光塔夫綢做成的，每次回首往事，我們都會(huì)為它蒙上另一層色彩。
歷史不僅僅會(huì)沿著到達(dá)生命的頂峰的路行進(jìn)，它也會(huì)沉浸在日常生活的一潭臟水里。
到處都在說(shuō)青春是一生中最豐富的時(shí)期。那么這份虛無(wú)，這份實(shí)實(shí)在在的生命的浪費(fèi)又是從何而來(lái)？這空虛又是從何而來(lái)？
吻在空中擱置了，他只是湊近了姑娘。但是他的唇遙不可及；他只是說(shuō)，不停地說(shuō)，并沒(méi)有擁吻她。
他要把自己的生命放在天平，而天平的另一端則是死亡。他要讓自己的每一個(gè)舉動(dòng)，甚至每天每時(shí)每刻都經(jīng)受死亡這一最崇高標(biāo)準(zhǔn)的考驗(yàn)。
你的眼光就像溫?zé)岬哪�，我的燧發(fā)槍瞄準(zhǔn)你有如脆弱麻雀的愚蠢思想開(kāi)火，肥胖的青蛙撲通一聲躍進(jìn)你大腿之間渾濁的池塘....
而文藝作品之內(nèi)容，則為人生的寫(xiě)照，人性的發(fā)揮，我們不僅欣賞其文詞，抑且受其內(nèi)容的感動(dòng)，有時(shí)為之逸興遄飛，有時(shí)為之回腸蕩氣。我們縱然不問(wèn)作者本人的道德行為，卻不能不理會(huì)文藝作品本身所蘊(yùn)含的道德意味。人生的寫(xiě)照，人性的發(fā)揮，永遠(yuǎn)不能離開(kāi)道德。文藝與道德不可能沒(méi)有關(guān)系。
吾人行事，何者應(yīng)為，抉擇之間端在一心，那便是道德價(jià)值的運(yùn)用。悲天憫人，民胞物與的精神，也正是道德的高度表現(xiàn)。
他總是回答，他愛(ài)她就像拳擊手愛(ài)蝴蝶，歌唱家愛(ài)沉默，惡徒愛(ài)村姑。他總是說(shuō)，他愛(ài)她一如屠夫愛(ài)小牛膽怯的眼睛，閃電愛(ài)寧?kù)o淳樸的屋頂。
這是沒(méi)有出口的愛(ài)情墻一般的愛(ài)情
雅羅米爾有時(shí)做噩夢(mèng)：他夢(mèng)見(jiàn)他必須舉起一些非常輕的物體——茶杯，調(diào)羹，羽毛——但他舉不動(dòng)。物體愈輕，他就變得愈虛弱，他沉到它的輕下。
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