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立夏為什么吃黑米飯

時(shí)間:2022-04-30 12:11:22 生活 我要投稿
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立夏為什么吃黑米飯

  黑米飯又稱(chēng)為烏米飯,那么立夏為什么要吃黑米飯呢,下面我們一起來(lái)看看吧。

立夏為什么吃黑米飯

  立夏為什么吃黑米飯

  烏米飯,唐代稱(chēng)為青精飯,又名烏飯,阿彌飯,是一種紫黑色的糯米飯,被喻為我國(guó)歷史悠久、頗具盛名的飯食品種。據(jù)傳初為道家所創(chuàng),按照道家食療營(yíng)養(yǎng)古方用南燭樹(shù)葉浸米蒸者而成的飯食。

  南燭樹(shù)又稱(chēng)烏飯樹(shù),人食其樹(shù)葉汁能強(qiáng)筋益顏。采集野生植物烏桕樹(shù)的葉子煮湯,用所煮的湯將糯米浸泡半天,然后撈出放入木甑里蒸熟而成。這種飯油亮清香,據(jù)說(shuō)吃烏米飯可以祛風(fēng)解毒,防蚊叮蟲(chóng)咬。據(jù)《本草綱目》記載:烏藥葉屬樟科類(lèi)植物,性溫和,味微苦,葉氣香,可入藥,上理脾胃元?dú),下通少陰腎經(jīng)。所以吃烏米飯還具有食療的功能。

  最初聽(tīng)說(shuō)烏米飯,與那個(gè)美麗的感情故事《寶蓮燈》有關(guān),一碗烏米飯,使沉香母子熬過(guò)艱難歲月,終得團(tuán)聚。最早見(jiàn)于文獻(xiàn)中食用烏米飯的食俗大約出現(xiàn)在唐代,其做法各個(gè)時(shí)代不盡相同,唐代陳藏器的《本草拾遺十種》記載說(shuō):“烏飯法,取南燭木莖葉搗碎,漬汁浸糯米,九浸九蒸九曝,米粒緊小……袋裝,可以適遠(yuǎn)方也”。大詩(shī)人杜甫在《贈(zèng)李白》中就有“豈無(wú)青精飯,使我顏色好”的佳句。青精飯又叫云南燭飯,也就是烏米飯。

  到了宋朝,南宋林洪《山家清供》一書(shū)中,也記有青精飯的制做方法:“按本草南燭木,今名黑飯草,又名旱蓮草,即青精也。采枝葉島汁,浸上白好粳米,不拘多少,候一二時(shí),蒸飯曝干,堅(jiān)而碧色收貯,如用時(shí),先用滾水量以米數(shù),煮一滾即成飯也”。“其作飯法:以生米白粳米一斛五斗舂治,淅取一斛二斗。用南燭木……雜莖皮煮取汁,極令清冷,以溲米,米釋炊之……”。

  清朝詩(shī)人屈大均也有“社日家家南燭飯,青精遺法在蘇羅”的詩(shī)句流傳下來(lái)。乾隆年間《本草綱目拾遺》載有“王圣俞云:烏飯草乃南燭,今山人寒食挑入市,賣(mài)與人家染烏飯者是也”。烏米飯就這樣一代一代傳下來(lái),如今已成為民間傳統(tǒng)的美食了。

  在中國(guó)浙江、江蘇、湖北、湖南、江西、安徽等地,人們至今保留著農(nóng)歷四月吃烏米飯這一古老的習(xí)俗。有的地方在清明寒食節(jié)吃,而更多的則是在四月初八這天吃。

  關(guān)于烏米飯的來(lái)歷,各地有許多傳說(shuō)。在杭州一帶人們傳說(shuō),戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,孫臏被龐涓陷害,被關(guān)進(jìn)豬舍,為瞞過(guò)龐涓爪牙的監(jiān)視,老獄卒用烏飯樹(shù)葉煮糯米,捏成一個(gè)個(gè)呈烏褐色的極像豬糞的飯團(tuán)子,偷偷送給孫臏吃。孫臏吃了這種飯團(tuán),不但活了下來(lái),而且身體更 加強(qiáng)壯了。終于逃出了監(jiān)獄,報(bào)了仇。因?yàn)閷O臏第一次吃烏米飯正值立夏那天,所以杭州一帶流傳立夏吃烏米飯的習(xí)俗。

  農(nóng)歷四月初八,是江蘇溧陽(yáng)人的【烏飯節(jié)】。在這里還有一種說(shuō)法是,從前有個(gè)老太太愛(ài)吃烤鵝,每次要吃鵝,就在巷子里放上燒紅的鐵板,巷子兩頭,一頭放碗醬油,一頭放碗香醋。把鵝趕進(jìn)巷子里,燙得鵝兩頭奔跑,跑到這頭吃口醬油。跑到那頭吃口香醋,不一會(huì)兒就成了烤鵝。

  老太太死了后,閻王把她打入地獄,罰她下油鍋,走滑油山。她的.兒子就是有名的目蓮和尚。目蓮和尚知道媽媽在陰間受苦,常送飯給媽媽吃,但每次送去都被許多小鬼?yè)尮猓瑡寢尭境圆坏。目蓮到山上采了烏飯草,泡成黑水,煮了飯送去。陰間小鬼一看飯是黑的,不敢吃,母親這才吃到。后來(lái)溧陽(yáng)人便年年吃烏米飯紀(jì)念目蓮這位孝子,“吃烏飯”的習(xí)俗就流傳了下來(lái)。

  每年四月初八,當(dāng)?shù)厝嘶ハ噘?zèng)送烏飯。如果村里有人死了,初八那天,大家會(huì)把烏飯送到死者家里,表示悼念。所以一到四月初,村里的年輕人就到幾十里遠(yuǎn)的饅頭山上采集烏飯草,除了自己家燒烏飯用的之外,余下的挑到鎮(zhèn)上去賣(mài)。


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