紀(jì)實(shí)攝影的視頻教程

　　紀(jì)實(shí)攝影是以記錄生活現(xiàn)實(shí)為主要訴求的攝影方式，素材來源于生活和真實(shí)，如實(shí)反映我們所看到的，因此，紀(jì)實(shí)攝影有記錄和保存歷史的價(jià)值，具有作為社會見證者獨(dú)一無二的資格。

　　紀(jì)實(shí)攝影的價(jià)值意義

　　社會價(jià)值

　　“一張照片的價(jià)值不能僅用美學(xué)的觀點(diǎn)去衡量，還必須從對人類和社會在視覺上的表現(xiàn)強(qiáng)度去判斷”(納吉)[4] 　紀(jì)實(shí)攝影作為社會的見證者，從一開始就為人類的自身尊嚴(yán)、存在、人性的回歸作出不懈的努力。如20世紀(jì)初美國攝影家路易斯·海因?qū)ν�工進(jìn)行的攝影紀(jì)實(shí)提醒了公眾注意窮人的困境，促使美國人相信有必要制定一部關(guān)于童工的勞動(dòng)法;20世紀(jì)70年代美國攝影家對日本的水銀中毒事件的曝光引起全世界對公害的重視。這都是人類利用攝影這一利器為人類自身利益進(jìn)行斗爭并取得勝利的典范。[4]

　　歷史價(jià)值

　　紀(jì)實(shí)攝影具有深刻的力量，從字義的分析，紀(jì)實(shí)攝影是以記錄生活現(xiàn)實(shí)為主要訴求的攝影方式，又分為：人文攝影和新聞攝影。都是來源于生活和真實(shí)，如實(shí)反映我們所看到的，換句話說，紀(jì)實(shí)攝影有記錄和保存歷史的價(jià)值，所以，紀(jì)實(shí)攝影具有作為社會見證者的獨(dú)一無二的資格。

　　美學(xué)價(jià)值

　　一、紀(jì)實(shí)攝影的出現(xiàn)是攝影本身的一次解放，更是意味著攝影走出繪畫的惟一出路。紀(jì)實(shí)攝影以反映社會人為本質(zhì)，摒棄那種唯美及人工的傾向，創(chuàng)出了新的美學(xué)領(lǐng)域：在紀(jì)實(shí)攝影活動(dòng)中，藝術(shù)被淡化了，美學(xué)意義卻更強(qiáng)了。因?yàn)榧o(jì)實(shí)作品并不是什么美的原則，丑的原則或是均衡，對稱等所能闡釋的，紀(jì)實(shí)攝影的一切都是統(tǒng)攝在人的這面旗幟下，關(guān)于人的一切就是紀(jì)實(shí)作品的一切，人性的涵義也正是美學(xué)意義最重要的部分。

　　二、紀(jì)實(shí)攝影沖出了繪畫的美學(xué)上的樊籠，掙脫了繪畫本身的專制解放了自己，而且在前后一大批“新視覺”的實(shí)驗(yàn)者們的努力下建立了一整套有關(guān)攝影本身的美學(xué)主張，并以自己獨(dú)有的攝影性為人們提供了新的視覺領(lǐng)域。

　　三、像十七世紀(jì)玄學(xué)派詩人的那些令人意想不到，云譎波詭的奇喻的詩逼得讀者注意詩的文字本身一樣，紀(jì)實(shí)攝影體現(xiàn)了本世紀(jì)初出現(xiàn)的新批評美為思想對作品本體的崇拜。[4]

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