風(fēng)光攝影的題材與角度選擇

　　想要拍好風(fēng)景攝影 ，除了適合的器材，還要確立自己的拍攝主題是什么，從主題出發(fā)，才能想象到將要拍攝的畫面，胸有成竹地運(yùn)用取景角度等技巧。再加上現(xiàn)場對(duì)變化的把握，有準(zhǔn)備有實(shí)操，才能完整地拍出具欣賞感的絕美風(fēng)景哦!

　　題材的選擇

　　風(fēng)景攝影題材之廣泛，基本上放眼開去所見都可謂為風(fēng)景：名山大川、森林原野、城市風(fēng)景甚至公園一小角落。拍攝風(fēng)景照片與其他內(nèi)容一樣，在拍攝前，首先要確定拍攝景物的主題，然后再考慮如何表現(xiàn)主題。沒有中心內(nèi)容的照片，即使畫面精美，也只是徒有表面。要拍出有“心”的照片，應(yīng)該和寫文章一樣，要有章有法，讓觀者感受到你的思想意圖。

　　選擇每一類風(fēng)景攝影的題材，都應(yīng)該對(duì)其有一個(gè)充分的了解，最好去知道景物的各類特點(diǎn)和情況，例如拍攝城市風(fēng)景時(shí)，每一個(gè)城市都有它的不同內(nèi)容和特點(diǎn)，哪些建筑有其的象征意義、哪些時(shí)間點(diǎn)最能表現(xiàn)出主體等等。這些都要做好心中有數(shù)，才能為拍攝的主題挑選出好的項(xiàng)目，從而確定之后所取用的拍攝方式。

　　如拍攝張家界為例，在冷空氣過后，雨停轉(zhuǎn)晴的當(dāng)天晚上和次日早晨，是拍攝張家界最好的機(jī)會(huì)，這個(gè)時(shí)候易出現(xiàn)霧氣，可以拍攝到朦朧的迷人云海效果。

　　取景和角度

　　一張完美的風(fēng)景照片，除了要有表現(xiàn)主題的主要景物以外，作為襯托的物體是必不可少的。物體是有主次之分的，應(yīng)該適當(dāng)?shù)卦诋嬅嬷邪才藕�，一般是把主體安排在畫面上重要而明顯的地位，如黃金分割點(diǎn)或正中心，而襯體只位于整個(gè)照片的四周部分地方。

　　面對(duì)廣闊的自然環(huán)境，可選拍攝角度也應(yīng)該靈活，在沒有固定主體目標(biāo)的自然風(fēng)景里，應(yīng)根據(jù)景物呈現(xiàn)不同的面來決定拍攝的角度。以桂林山水為例，山與水都是它最引以為豪的地方，那么究竟應(yīng)以山作主體，還是以水作為主體呢？這就要根據(jù)所拍攝的景物情況來決定了。如果是河流近而山層遠(yuǎn)的風(fēng)景，就應(yīng)以河流作主體；反之，就應(yīng)以山作為主體。

　　以山作為主體

　　拍攝以湖泊、海洋等寬廣水面為主體的照片時(shí)，必須把水面安排在畫面上最明顯的地位，其他元素都是作為陪襯水面的襯體。

　　這些景物的水平線一般都是很明顯的，通常都把畫面劃分為兩部分，若看得太多，會(huì)產(chǎn)生單調(diào)之感。因此，我們最好選擇有明顯直線條的物體(如木船、桅桿等)來穿透橫的水平線，起到變化的效果。

　　如果拍攝的水面是細(xì)長彎曲的，如河流、大江，它的水平線就不會(huì)很明顯地劃分畫面。但為了顯示出其線條的深遠(yuǎn)，就應(yīng)站在較高的位置俯視拍攝。這樣不但能表達(dá)景物的縱深感，而且蜿蜒的弧線更為畫面增加了線條的美感。

　　城市風(fēng)景是以街道和建筑物為主的風(fēng)景，每個(gè)城市都有它的不同的特點(diǎn)和內(nèi)容。拍攝城市風(fēng)景，應(yīng)該著重表現(xiàn)出這個(gè)城市的地方特色，所以拍攝時(shí)就要根據(jù)它的特點(diǎn)來選擇角度。拿香港為例子，國際化大都市，全球最大最發(fā)達(dá)的城市之一，維多利亞港一帶是摩天大廈的聚集點(diǎn)。要表達(dá)香港的繁榮，少不了以維港為重點(diǎn)來拍取一系列作品。

　　而拍攝市區(qū)其他繁華的局部地區(qū)，則要尋找較高的拍攝位置來表現(xiàn)它的熱鬧情景(如夜市等)，廣角帶來的寬廣視角，讓人在意念直接聯(lián)想到“大”，表達(dá)出熱鬧意象，才會(huì)拍攝出氣氛較好的城市風(fēng)景作品。

　　前景、中景和后景的運(yùn)用

　　前景

　　如果要增加畫面上的透視、縱深感等，前景是必不可少的。它將場景中的元素聯(lián)系到一起，讓畫面更加耐看，讓觀眾的注意力在畫面上停留更長。我們需要注意，前景并不一定是畫面的主體，但是它非常重要，可以讓畫面更加豐滿、立體。

　　中景

　　風(fēng)景照片的主體也可放在前景與中景之間，所以中景的處理非常重要。它是視覺引導(dǎo)的中心地區(qū)，運(yùn)用前景和遠(yuǎn)景為中景陪襯，能達(dá)到表達(dá)主題的目的，但是主體位置亦不能過于置中，適宜放在中間的左或右側(cè)，這樣較為靈活。如果主體在正中，很容易因?yàn)楸凰拿娴木拔镏刂匕鼑�，使得畫面局促不安而缺乏生氣�?/p>

　　遠(yuǎn)景

　　遠(yuǎn)景的作用是將風(fēng)景擴(kuò)展開去并烘托意境的氣氛，加強(qiáng)畫面的美， 增加人們的想象力和景色的感染力。遠(yuǎn)景的色調(diào)以淺色調(diào)的話，即令人感到遼遠(yuǎn)開闊、心境明朗；若果是暗色調(diào)的話，即增添厚重的磅礴感，山雨欲來風(fēng)滿樓之意。

　　風(fēng)光拍攝中動(dòng)態(tài)要素的運(yùn)用

　　風(fēng)景攝影中的動(dòng)態(tài)要素，往往包含了人物或其他動(dòng)態(tài)物體。他們能充實(shí)景物的內(nèi)容，也可為景物增加生動(dòng)感，形成對(duì)比。人物在畫面中可作為主體，也可作為襯體。一般情況，在拍攝場面較大以及人物安排在遠(yuǎn)處的景物時(shí)，就會(huì)以人物作為襯體，以景帶人。在中小場面而人物又較近的景物中，通常就以人物為主體。

　　決定景物題材和拍攝范圍的時(shí)候，既要考慮到人物的數(shù)量和安排，又要考慮如何抓取人物的好動(dòng)態(tài)。有時(shí)，景物中的人物所在位置和他們的動(dòng)作規(guī)律，都能直接影響到畫面的和諧性，如果掌握得不好，大好的美景常會(huì)因動(dòng)作不好而遭受破壞。

　　風(fēng)光攝影攻略

　　一、風(fēng)光攝影的表現(xiàn)手法

　　風(fēng)光攝影的手法可歸納為四個(gè)字：知、觀、表、現(xiàn)（即知其時(shí)、觀其勢、表其質(zhì)、現(xiàn)其偉）。

　　1、知其時(shí)：

　　“時(shí)”在意義來說有廣義和狹義的分別。從廣義來講，是指季節(jié)性的春、夏、秋、冬。大家都知道，把大自然裝點(diǎn)得多姿多彩的花草樹木，它們的孕育、茁長、枯落，無不隨著天時(shí)氣候的變遷而變化。因此同一地點(diǎn)的風(fēng)光景物，四季就有不同的景色特點(diǎn)（如四川九寨溝、安徽黃山等），還有跟隨著季節(jié)氣候轉(zhuǎn)移而呈現(xiàn)著各種不同的姿態(tài)，變幻莫測。就連浮游在天空的云，都是展現(xiàn)在眼前的一幅幅壯觀的奇景，而直接與這云有密切關(guān)系的就是雨和霧。這些都是大自然的一般景象，但云和雨的形與勢，實(shí)際上也是四季不同的。因此為要表現(xiàn)大自然，而又要具典型性的風(fēng)光，對(duì)這廣義的“時(shí)”，便不能不細(xì)加分析、深入了解，才能有效地予以恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)和把握。

　　而狹義所指的“時(shí)”，是一天里自早晨至黃昏，甚至晚上。攝影最主要的條件是光源，而拍攝大自然風(fēng)光所靠的光源，卻是唯一的陽光。因此，應(yīng)把這唯一的光源，非攝影者能主宰的，得以恰當(dāng)?shù)睦�用。首先�?duì)季節(jié)性光的方向來源和可能投射到的地方和位置要了解，一般只知太陽東升西落，而實(shí)際上升降的方向都是隨季節(jié)而移動(dòng)的，因此光的改變也直接影響了畫面的效果，冬天太陽升起的位置是偏于南，而投射偏向北；夏天的太陽卻升自偏北，下地是射向偏南。兩者位置的變易，都是移動(dòng)很少的，正如一年太陽從正東升起一樣，只有兩天（三月二十一春分、九月二十三秋分），每天變化0.258度。

　　光源對(duì)景物產(chǎn)生的效果，縱然只是一線之差，但都有很大的不同，那么拍攝大自然的風(fēng)光唯一可靠的陽光，關(guān)于它的升降位置的投射方向，不僅是必須清楚，而且絕對(duì)重要。

　　2、觀其勢

　　是指觀察拍攝景物的整個(gè)環(huán)境和形勢。大家知道，當(dāng)我們身處在大自然的懷抱中，滿眼都是景物，撩亂雜陣，那些應(yīng)該刪去，那些應(yīng)該取舍，至于采景的位置，最佳角度等也不是倉促間能夠作出決定的。為此，必須細(xì)心有耐性地、不大厭其煩、不畏其勞地，從任何位置和角度去探討。深觀而默察，結(jié)合積累的經(jīng)驗(yàn)，選取認(rèn)為理想的角度去拍攝心目中已打好草稿的景物，隨之再加以細(xì)致的剪裁。所謂剪裁是要對(duì)最微末的地方也要注意，不容疏忽。不管一草一石，一枝一葉，都要列入需要推敲的范圍。因?yàn)樾愣鄷r(shí)在開闊的情況下看似微不足道的事物和毫不重要的地方，當(dāng)在一張作品的完美要求上，每每起著建設(shè)和破壞的極端作用。因此，選景與拍攝是要相當(dāng)細(xì)致的。畫家黃賓虹說：“縱游山水間，既要有天以騰空的動(dòng)，也要有老僧補(bǔ)衲的尋靜。”意思是說我們對(duì)眼前的景色要有無比的熱情，不辭勞苦的四處奔跑、觀察、尋景，跟著就是要總代表地去思考，去認(rèn)識(shí)眼前的景色，從而了解這些景色。畫家們又講：“山峰有千姿百態(tài)，所以氣象萬千，它如人的狀貌，百個(gè)人有百個(gè)樣。”所以我們觀察山、景、，不是停留在表面上，更多注意的是山景的氣勢與當(dāng)?shù)氐奶厣�，五代時(shí)期的畫家荊浩說：“搜妙創(chuàng)真”。妙是指客觀的存在，搜是作者主觀的努力。這些都是前人的藝術(shù)家們的體會(huì)，對(duì)我們是一個(gè)教侮。

　　3、表其質(zhì)

　　談到表其質(zhì)，我們都知道萬物都有它的獨(dú)特的本質(zhì)，尤其拍攝大自然風(fēng)景的，對(duì)于充滿整個(gè)大自然環(huán)境的花、草、木、石、泥的本質(zhì)更要深切認(rèn)識(shí)，然后熟悉和掌握它的本質(zhì)，使其有效地重現(xiàn)于畫面中、照片中。在我們攝影的述語事所謂“質(zhì)感”，質(zhì)感的意思就是要求在表現(xiàn)景或物的時(shí)候，不是徒具其形貌的輪廓，重要的目的要表現(xiàn)到有質(zhì)的感覺，既有骨，又有肉。

　　4、觀其偉

　　這個(gè)“偉”字涵義很廣，好像雄偉、奇?zhèn)鞯鹊�。拍攝崇山峻嶺，參天喬木等，大可運(yùn)用鏡頭角度去達(dá)“偉”的章法，也可以襯托對(duì)比方法，去把“偉”更易彰明。而“偉”的另一種意義，也可以引申為美，把景色最美之處給以突出，亦是現(xiàn)其“偉”的一個(gè)范疇內(nèi)。那么，我們拍攝風(fēng)光照片如何去觀其“偉”呢？關(guān)鍵是在于抓景物的特點(diǎn)、氣派。

　　如黃山，有四個(gè)特點(diǎn)：云海、云霧、奇松、怪石。但是我們把視野放到大處，便有各具奇景，各具奇險(xiǎn)的三十六大峰和三十六小峰；若把視界略放，更有不少郁郁蒼蒼的茂林、清幽深還的巖谷。再把視線帶回身邊，便有許多自由自在的小景，這一切的一切，都是以令人心醉神迷。

　　至于峨眉山之得名，在于蒼秀，青山可稱得是清幽。至于五岳亦不過是雄偉巍峨，險(xiǎn)峻磅礴而已。素有山水甲天下之稱的桂林，甚至比桂林不勝的陽朔，亦不過在于山的峭拔、水的澄澈。因此，當(dāng)我們進(jìn)入名山大川的時(shí)候，是要憑自己的眼力和經(jīng)驗(yàn)，但這經(jīng)驗(yàn)是前期的藝術(shù)修養(yǎng)，缺乏這些修養(yǎng)，便不能把景物最美的一面發(fā)現(xiàn)。利用攝影鏡頭的動(dòng)能，把景物的特景盡收鏡頭只能得到一些曾到此一游這類的紀(jì)錄片。

　　二、風(fēng)光攝影的形式感

　　我們對(duì)大自然的風(fēng)光景物要表現(xiàn)得淋漓盡至，必須要注意它的形式感，而形式感的表現(xiàn)著重強(qiáng)調(diào)具備四個(gè)特點(diǎn)：即氣氛、氣勢、氣質(zhì)、氣魄。

　　1、氣氛

　　一般都將氣氛偏指為能見于畫面上的蒙朧、蒼茫、縹緲而言，這是表面容易看到氣氛。但關(guān)鍵的氣氛在于畫面的內(nèi)涵，因此我們要注意它的熱烈、肅穆、蕭瑟、冷寂、寥落、恐怖、歡樂等等，這一切都是氣氛。這都是不靠煙、霧、云的渲染、哄托，而是靠呈現(xiàn)在畫面那種精神、感情所構(gòu)成，而這種氣氛不獨(dú)是直覺看到那么單調(diào)，更是內(nèi)涵動(dòng)情緒的感受。

　　2、氣勢

　　“勢”字我們?nèi)菀桌斫獾阶藙�、形勢，但加上“氣”字，而�?gòu)成氣勢，便不再是表面膚淺的姿勢和形勢了。俗語所說；“山不在高而在勢，水不在深而在動(dòng)�！边@就是氣與勢的表現(xiàn)力。故氣和勢是相輔相成的，沒有氣，勢便顯不出來，只有勢沒有氣，便是死板而不生動(dòng)。

　　3、氣質(zhì)

　　單說：“質(zhì)”在攝影術(shù)語就是質(zhì)感。如拍攝黃山，最主要是表現(xiàn)石的質(zhì)，這是它特具的肌理和層次，使人看到真實(shí)而富有立體感。氣和質(zhì)連結(jié)在一起來便是氣質(zhì)，氣質(zhì)是較重于內(nèi)涵的。藝術(shù)最重要的就是有內(nèi)涵，沒有內(nèi)涵便不成藝術(shù)了。內(nèi)涵而見于作品，是作者對(duì)作品的精神投入，借作品去表達(dá)他的藝術(shù)熱情和有心，個(gè)性。我們可以從作品氣質(zhì)中，了解作者的學(xué)問、性格、人品和藝術(shù)修養(yǎng)，也即是作者氣質(zhì)最忠實(shí)的反映，所以氣質(zhì)是由積聚而養(yǎng)成，潛藏于內(nèi)在，而形成外在個(gè)別因有的獨(dú)特風(fēng)格，神采的面貌及藝術(shù)作品的表現(xiàn)個(gè)性和手法。

　　4、氣魄

　　就是要求直接見于畫面上的視覺感，有大氣磅礴，岳峙淵亭，一種感人心魂，氣概迫人，使人產(chǎn)生驚奇和感動(dòng)的畫面。這前題首先是在于客觀上景物要具有這種形勢和氣魄。不過，如果拍攝的技巧和經(jīng)驗(yàn)不足的，是不能把既有的氣魄無遺地顯現(xiàn)出來的。反之，拍攝技巧高超，經(jīng)驗(yàn)豐富，不但能把既有的氣魄顯現(xiàn)，而且還能把它夸張，甚至有些不大夠氣魄的景色，也能于選取拍攝的角度上，技巧地強(qiáng)調(diào)氣魄。作品能夠有氣魄同樣是作者氣魄的反映。

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