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師德師風(fēng)個(gè)人主要事跡
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，許多人都有過(guò)寫(xiě)事跡的經(jīng)歷，對(duì)事跡都不陌生吧，事跡以先進(jìn)對(duì)象的先進(jìn)事跡為主要內(nèi)容，以敘事為主要表達(dá)方式。那么擬定事跡真的很難嗎？以下是小編為大家收集的師德師風(fēng)個(gè)人主要事跡，歡迎閱讀與收藏。
師德師風(fēng)個(gè)人主要事跡1
孔子說(shuō)過(guò)：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。”這里的正與不正，可以理解為教師是否有人格魅力，也就是教師所行是否有“道”。教師有“道”，才能讓學(xué)生坐得端，行得正，每個(gè)教師不由自主的一舉一動(dòng)、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的眼里，烙印在學(xué)生心上，這就是無(wú)聲的魅力，這種人格的示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股無(wú)形的內(nèi)化力。如果失去了教師基本的道德標(biāo)準(zhǔn)，縱然你的教學(xué)理論再高，教學(xué)方法再好，藝術(shù)性再?gòu)?qiáng)，都是無(wú)根之木、無(wú)源之水!
一、守住自己的”道”，須從自律始
教師自律，是教師自重、自省、自警、自勉等各種能力的總和，它來(lái)源于教師的人格品質(zhì)，依托于教師的道德修養(yǎng)，是教師個(gè)人修養(yǎng)和道德素養(yǎng)的內(nèi)化和升華，也是人民教師的最高境界。然而，自律是一種渴望完善的高尚情操的完全發(fā)自內(nèi)心的自覺(jué)追求，。
在教育過(guò)程中，無(wú)論是言傳還是身教，都有賴于教師主體的自身素養(yǎng)。教師要充分發(fā)揮言傳身教的作用，特別是自身的言談舉止、學(xué)識(shí)修養(yǎng)等方面的素質(zhì)至關(guān)重要，因此，教師應(yīng)該加強(qiáng)自律意識(shí)，強(qiáng)化自律能力，以提高教師自身的素質(zhì)，塑造良好的形象，增強(qiáng)人格感染力。要學(xué)生做的，自己首先要做到，禁止學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做，在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率。
自律，大而言之，是教師作為公民必須首先自覺(jué)遵守憲法和社會(huì)公德守則，小而言之，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范的一言一行上為學(xué)生做出表率。因此，教師除了要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨和國(guó)家現(xiàn)行的各項(xiàng)方針政策和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律條文，強(qiáng)化法制觀念，在學(xué)法的同時(shí)，要懂法、守法、護(hù)法。還要教育學(xué)生懂得當(dāng)代社交的一般常識(shí)，講究精神文明和社會(huì)公德，注意禮貌，平等待人，要求學(xué)生做到的，自己首先要能做出表率。
“教師無(wú)小節(jié)，處處是楷�！薄ＸS子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想--真，品德--美，情感--善，只有守住自己真、善、美的“三足”，才能提升自己的人格魅力，才能更好的行為人師表的道。
二、守住自己的“道”，須有博愛(ài)之心
冰心老人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，是老師教育的源，有愛(ài)便有了一切�！苯處煂�(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師愛(ài)，是一種包容的博愛(ài)。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。但熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)“在性質(zhì)上是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛(ài)就是師魂。”
只有有了一顆師愛(ài)的心，才會(huì)有一張微笑臉。民主、平等、和諧的師生關(guān)系是現(xiàn)代教育追求的目標(biāo)。但給學(xué)生一張笑臉卻是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵。“野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛(ài)產(chǎn)生仁愛(ài)”，這是教育的真理，給學(xué)生一張微笑的臉，會(huì)讓學(xué)生在掌握知識(shí)技能的同時(shí)也知道怎樣去笑看世界。微笑著，欣賞著學(xué)生，給其成功感;微笑著，鼓勵(lì)學(xué)生，做其成長(zhǎng)的幫手，助其信心感;微笑著，寬容學(xué)生，做大肚的彌勒，育其自責(zé)感。是的，只有笑臉下，才有欣賞，才有鼓勵(lì)，才有寬容，才有愛(ài)。
在管理中面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤，教師更應(yīng)該有一個(gè)寬大的胸懷。溫柔一點(diǎn)，給學(xué)生多一些春風(fēng)化雨;文明一些，給學(xué)生多一些生命的關(guān)注;放寬一些，給學(xué)生多一些個(gè)性張揚(yáng);寬廣一些，給學(xué)生多一些寬容。如果一味的打壓，只會(huì)激發(fā)學(xué)生的逆反心理，造成師生間的對(duì)抗。教師應(yīng)該學(xué)會(huì)心疼學(xué)生，像冬天里的一縷陽(yáng)光，去溫暖學(xué)生的身心。讓那一顆顆脆弱而冰封的心靈不斷的解凍，逐漸地向你敞開(kāi)。用智慧和關(guān)愛(ài)去關(guān)心學(xué)生，讓學(xué)生感受到溫暖和光明，這是教師的職責(zé)和使命。得到學(xué)生的愛(ài)戴，贏得學(xué)生的信任，是我們教師莫大的幸福。
但是，我們有的老師，卻沒(méi)能讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛(ài)。他們往往在教育中，漠視學(xué)生的感受，不走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心去與學(xué)生交流。例如：在某中學(xué)某班中有一位學(xué)生，上課從來(lái)不舉手，即使老師點(diǎn)名，她也不發(fā)言，有一天，作為相處快兩個(gè)學(xué)期的.老師為了讓她發(fā)言，首先叫這個(gè)學(xué)生站起來(lái)回答問(wèn)題，而這位學(xué)生站起來(lái)，可是頭是低下的。老師說(shuō)：“請(qǐng)你抬起頭來(lái)，往前看，看見(jiàn)了什么?”這位學(xué)生輕輕地回答說(shuō)：“我沒(méi)有看見(jiàn)什么?”“你再仔細(xì)看，看見(jiàn)了什么?”學(xué)生還是搖搖頭，老師就指著黑板問(wèn)：“這是什么?”“哦，這是黑板”“對(duì)，你的前途就像黑板一樣黑!”老師從他的出發(fā)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，是為了關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，可是，僅這一句話，不僅傷害了那位學(xué)生，而且傷害了全班學(xué)生的自尊心。這不是愛(ài)心的體現(xiàn)，更不是寬容的表現(xiàn)，教師寬容的愛(ài)心，應(yīng)體現(xiàn)發(fā)自內(nèi)心走進(jìn)學(xué)生心里去尊重、平等和關(guān)愛(ài)他們。
三，守住自己的“道”，須無(wú)私奉獻(xiàn)
作為一名人民教師，必須具有對(duì)社會(huì)主義教育事業(yè)的熱愛(ài)和忠誠(chéng)，具有將自己的知識(shí)，才華、青春和生命奉獻(xiàn)給這一事業(yè)的信念和決心�！皥@丁”“蠟燭”“綠蔭” “鋪路石”，歌頌的就是這種獻(xiàn)身精神。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)一句話：“把整個(gè)心靈都奉獻(xiàn)給孩子吧!他們是那樣的天真、可愛(ài)，每一個(gè)都是可以成為有用之材的，你們的眼里、心里都要裝著孩子……”毋庸置疑，奉獻(xiàn)已經(jīng)成為評(píng)價(jià)一名知識(shí)的傳播者——教師的很重要的標(biāo)準(zhǔn)，只有具有這種崇高的奉獻(xiàn)精神，才能讓自己的“道”繼往開(kāi)來(lái)。倘若沒(méi)有這種甘于平凡、滿腔熱血的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，教師是永遠(yuǎn)守不住自己的“道”的。
一個(gè)具有人格魅力的教師，一輩子追求的就應(yīng)該是這種紅燭精神，因?yàn)榉瞰I(xiàn)是教師的天職!現(xiàn)在，我們的大部分老師甘于清貧，無(wú)私奉獻(xiàn)，殫精竭慮，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績(jī)，他們用生命詮釋了教師的神圣與崇高，獲得了學(xué)生及世人的敬仰。然而，也有一部分教師，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，他們爭(zhēng)名逐利，眼光狹小，心胸狹窄，只講索取，整日盯著的只是自己的那一點(diǎn)蠅頭小利，沒(méi)有大局意識(shí)，沒(méi)有奉獻(xiàn)精神，缺失責(zé)任心，一旦自己利益受損，不惜哭、鬧、上訪，全然不顧人民教師的形象。可以想象，當(dāng)一個(gè)教師喪失了基本形象與威信的時(shí)候，當(dāng)一個(gè)教師沉醉于一己私利之中的時(shí)候，當(dāng)一個(gè)教師胸懷狹小的時(shí)候，這樣的教師又能培養(yǎng)出怎樣的學(xué)生，這樣的教師還怎么培養(yǎng)學(xué)生?這樣的人又怎能配得上教師這個(gè)沉甸甸的稱呼?”
“道可道，非常道�！弊鳛橐幻處�，只有守住自己職業(yè)道德這個(gè)“道”才能算是德才兼?zhèn)�，才是教師之道，才無(wú)愧于教師這光榮而神圣的稱號(hào)。
師德師風(fēng)個(gè)人主要事跡2
我們正如雨后春筍般茁壯成長(zhǎng)，但有沒(méi)有想過(guò)那將知識(shí)和品德滲入我們根基的是誰(shuí)呢?那個(gè)人就是我們的老師。
我們班的譚老師平易近人，用知識(shí)滋潤(rùn)我們渴望知識(shí)的心靈。在快樂(lè)中學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是她的主旨，她布置的作業(yè)專挑精煉的，不像其他老師讓學(xué)生在海量的作業(yè)里去尋找知識(shí)點(diǎn)。我們的書(shū)包絕對(duì)沒(méi)有其他班的沉重，譚老師讓刻苦學(xué)習(xí)和自由快樂(lè)由對(duì)立變成了共存。我們班的成績(jī)不一定是第一，但綜合水平我們絕對(duì)是拔尖的。
她身上還閃耀著許多金子般的精神。在我正為小記者車費(fèi)的問(wèn)題煩惱時(shí)，是她用一雙溫暖的手把錢(qián)遞給了我;在我們都回家了時(shí)，是她還默默無(wú)聞地弓著腰打掃衛(wèi)生;在我們已做著美夢(mèng)時(shí)，是她還睜著疲憊的眼睛，拖著手在作業(yè)本上畫(huà)著一個(gè)個(gè)勾和叉。老師的一天是多么漫長(zhǎng)難熬啊!
她這么辛苦勞累，對(duì)我仍是關(guān)懷備至。
一次，媽媽因?yàn)榧影嗖荒軠?zhǔn)時(shí)來(lái)接我，我只好無(wú)力地臥在座位上，眼盯著門(mén)口，期待奇跡的.出現(xiàn)。這時(shí)譚老師看到了垂頭喪氣的我，于是充滿力量地說(shuō)：“嘿!你還沒(méi)走呀?一起來(lái)搞衛(wèi)生吧!”老師一番話像給我打了興奮劑，說(shuō)干就干!我馬上從座位上躍起，搶先拿了一把掃把就開(kāi)始掃了。嘿!真不錯(cuò)!平時(shí)我掃地都是能不掃就不掃的，今天竟把教室打掃得這么干凈!欣喜之余，我又想起媽媽怎么還沒(méi)來(lái)?望著樓下空蕩蕩的操場(chǎng)，好心情又像被一陣風(fēng)吹散了。
“怎么了?”譚老師走過(guò)來(lái)摸著我的頭，滿臉慈祥地問(wèn)我。
我仍沮喪地說(shuō)：“媽媽加班，今天……會(huì)晚點(diǎn)來(lái)�！�
“哦?那去我家吧!正好讓你看看老師的新家!”譚老師熱情地說(shuō)。
我如同一個(gè)饑渴難忍的人在沙漠地看到綠洲一般欣喜地望著譚老師。老師笑了笑，就牽著我的手走了。
一路上，我一直哼著小曲，蹦蹦跳跳地走著。在老師家，我們一起吃了一頓難忘的晚餐。
這就是我的老師，一位笑容永遠(yuǎn)掛在臉上的老師!她給我的愛(ài)與關(guān)懷，我會(huì)永遠(yuǎn)記得!
師德師風(fēng)個(gè)人主要事跡3
教師的工作是神圣的，也是艱苦的，清貧的。教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力，甚至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感、責(zé)任感為基礎(chǔ)的，教師要忠誠(chéng)教育事業(yè)，愛(ài)崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，不斷探索，勇于進(jìn)取，為教育的改革和發(fā)展貢獻(xiàn)智慧。沒(méi)有高水平的老師，培養(yǎng)不出高水平的學(xué)生。教師要學(xué)識(shí)淵博，學(xué)業(yè)精深。一是要有深厚的專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)，熟練掌握本專業(yè)技能;二是要有廣博的相關(guān)領(lǐng)域知識(shí)，具有跨學(xué)科跨專業(yè)的結(jié)合力，能夠融會(huì)貫通，能滿足學(xué)生廣泛的求知欲;三是不斷更新知識(shí)體系，及時(shí)吸收、存儲(chǔ)學(xué)科前沿的知識(shí)與研究成果，要成為終身學(xué)習(xí)的楷模。
一、對(duì)師德核心結(jié)構(gòu)的解讀
為什么說(shuō)愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表是師德的核心內(nèi)容與最基本的要求?這是因?yàn)閻?ài)崗敬業(yè)是對(duì)一切職業(yè)的共同要求，教師職業(yè)自不例外。所謂干一行，愛(ài)一行就是此意。沒(méi)有愛(ài)崗敬業(yè)的精神，一切都無(wú)從談起。因此，它是師德的基礎(chǔ)。教書(shū)育人是對(duì)教師這一特殊職業(yè)的專業(yè)要求，它是教師工作的具體內(nèi)容，師德所引發(fā)的效果如何，必須由此來(lái)體現(xiàn)，所以它是師德的載體。而為人師表是社會(huì)對(duì)教師這一職業(yè)，所承擔(dān)的職責(zé)具有的特殊性而提出的比一般職業(yè)道德更高的要求，教師的人格、品行所具有的感召力，在此得到充分表現(xiàn)，故而它是師德的支柱。這樣，愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表就形成了一個(gè)有機(jī)整體，三方面缺一不可。三個(gè)方面的任一方面的缺乏，對(duì)于教師而言，都是“缺德”。另外，這一核心結(jié)構(gòu)也顯然蘊(yùn)含了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中規(guī)定的師德外延的`其他方面。由于愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表這一師德的核心內(nèi)容分別側(cè)重于師德的三個(gè)不同方面，從而我們可以把它們看成是師德的三個(gè)不同維度，它們共同構(gòu)成了一個(gè)“三維空間”---“師德空間”。每一個(gè)教師在任一瞬時(shí)的師德，都可以看成是這一空間的一個(gè)“動(dòng)點(diǎn)”。這一動(dòng)點(diǎn)的“三維坐標(biāo)”為敬業(yè)，育人，師表。動(dòng)點(diǎn)的“軌跡”就是每一教師的師德歷程---“師德曲線”。
這揭示出教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容是由三個(gè)維度及每個(gè)維度的四個(gè)層次組合而成的，我們把它稱為“三維四層”結(jié)構(gòu)。對(duì)此我們作如下解釋。
1、敬業(yè)維度表示一個(gè)教師愛(ài)崗敬業(yè)的精神。在一個(gè)教師對(duì)自己的職業(yè)認(rèn)同的前提下，根據(jù)職業(yè)認(rèn)識(shí)、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)價(jià)值觀的不同，教師對(duì)自己的職業(yè)在認(rèn)識(shí)、態(tài)度、價(jià)值觀上有四個(gè)不同層次的理解，即畏業(yè)、愛(ài)業(yè)、樂(lè)業(yè)、創(chuàng)業(yè)。所謂畏業(yè)是指敬畏自己的職業(yè)，當(dāng)一個(gè)教師把自己的職業(yè)僅當(dāng)作一種“干活掙錢(qián)的行業(yè)”，而又很怕失去它，那他對(duì)教師職業(yè)就具有一種敬畏感，其敬業(yè)的精神是始于畏業(yè)。畏業(yè)者對(duì)職業(yè)能盡職盡責(zé)，愛(ài)業(yè)者能自立自強(qiáng)，樂(lè)業(yè)者能無(wú)怨無(wú)悔，而創(chuàng)業(yè)者則表現(xiàn)出一心一意。這四種不同的職業(yè)感，雖然層次不同，但都是教師敬業(yè)的內(nèi)在動(dòng)力。顯然并不是每個(gè)教師都會(huì)經(jīng)歷或達(dá)到這樣四個(gè)層次的職業(yè)感的。比如有許多教師從參加教育工作起，甚至在參加工作前，就熱愛(ài)教師職業(yè)，因而就有畏業(yè)感。同樣有的教師一輩子都僅把教師工作當(dāng)作一門(mén)職業(yè)，而沒(méi)有把它當(dāng)作一門(mén)事業(yè)，那么他雖然也可以達(dá)到愛(ài)業(yè)的層次，但不會(huì)有真正的樂(lè)業(yè)感，更達(dá)不到創(chuàng)業(yè)的境界。我們認(rèn)為，從愛(ài)業(yè)到樂(lè)業(yè)，是一個(gè)教師將自己的工作視為職業(yè)到視為事業(yè)的飛躍，實(shí)現(xiàn)了從必然王國(guó)向自由王國(guó)的過(guò)渡。由此可知，敬業(yè)是一個(gè)人民教師從事教育教學(xué)、履行教書(shū)育人工作的原動(dòng)力。尹學(xué)金、謝世蕊、王仁忠等等就是具有高尚敬業(yè)精神，為我縣的教育事業(yè)創(chuàng)立了光輝業(yè)績(jī)的優(yōu)秀人民教師的代表。
2、育人維度表示一個(gè)教師教書(shū)育人的水平。教書(shū)育人是教師的專業(yè)工作，是區(qū)別于其他職業(yè)的根本標(biāo)志。教書(shū)育人的業(yè)績(jī)?nèi)绾�，除取決于教師的敬業(yè)精神外，還取決于教師的業(yè)務(wù)水平。作為一門(mén)專門(mén)的技術(shù)，需要教師勤奮訓(xùn)練，對(duì)其中的規(guī)律刻苦鉆研。教師教書(shū)育人的業(yè)務(wù)水平可以有四個(gè)不同層次：技術(shù)、技能、技巧、技藝。每個(gè)層次雖然漸次遞進(jìn)，但受智力或非智力因素的影響，并非每個(gè)教師都能達(dá)到高級(jí)的境界，否則也不會(huì)有出類拔萃、技藝超群的說(shuō)法。不過(guò)，“勤奮+方法=成功”適合每一個(gè)人。故博覽古今中外典籍，使自己成為飽學(xué)之士;勤練教書(shū)育人技藝，使自己成為專業(yè)高才;深研教育教學(xué)規(guī)律，使自己成為教育行家，應(yīng)成為每個(gè)教師終身為之奮斗的目標(biāo)。于漪、魏書(shū)生、孫維剛等就是許許多多這樣的教育英才的代表。
3、師表維度表示一個(gè)教師為人師表的品行。教師作為人類靈魂工程師，肩負(fù)培養(yǎng)“四有”新人的神圣使命，這就決定了社會(huì)對(duì)教師的品行比其他行業(yè)的從業(yè)人員有更高的要求。教育無(wú)小事，教師無(wú)小節(jié)。
教師的一言一行，一舉一動(dòng)都應(yīng)是規(guī)范的，是學(xué)生學(xué)習(xí)的模范，而優(yōu)秀教師還是其他教師學(xué)習(xí)的模范，是社會(huì)各界學(xué)習(xí)的模范，這就構(gòu)成師表維度的四個(gè)不同層次：規(guī)范、垂范、模范、世范。我們平時(shí)常說(shuō)的“學(xué)高為師，身正為范;學(xué)為人師，行為世范”不就是要求教師要有高超的教書(shū)育人的水平與高潔的為人師表的品行嗎?一個(gè)人民教師敬業(yè)精神高尚令同行感動(dòng)，育人水平高超令學(xué)生佩服，而師表品行高潔則令世人敬仰�？追蜃�、陶行知就是這樣的萬(wàn)世師表。
4、“師德曲線”，即表示著一個(gè)人民教師在愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表的“三維空間”中所走過(guò)的軌跡。起點(diǎn)A的“坐標(biāo)”為愛(ài)業(yè)，技術(shù)，規(guī)范。它的意思是：這個(gè)教師從當(dāng)教師這一天起，就熱愛(ài)自己的職業(yè)，具有教書(shū)育人的技術(shù)，為人師表品行規(guī)范�？磥�(lái)他是一個(gè)優(yōu)秀的師范畢業(yè)生。而B(niǎo)點(diǎn)則表示這名教師對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)由愛(ài)向樂(lè)過(guò)渡，掌握了教書(shū)育人的技能，為人師表已達(dá)到垂范層次，即達(dá)到能為學(xué)生做出榜樣的層次。
從上述可以看出，敬業(yè)是教師師德的底線，或者說(shuō)是最低要求。
教師的工作性質(zhì)有別于其他行業(yè)，教師干的是良心活。其工作效果用上下班、準(zhǔn)時(shí)上下課等方法來(lái)衡量很難奏效。教師從事的是腦力勞動(dòng)，因此必須解決思想問(wèn)題。教師不應(yīng)把本職工作當(dāng)作一種謀生手段，而應(yīng)當(dāng)當(dāng)成一種事業(yè)，熱愛(ài)它，并努力干好它，其具體表現(xiàn)就是愛(ài)崗、敬業(yè)。
教師敬業(yè)，就會(huì)心系學(xué)生，做到以工作為重。他也許在生活中遭遇不順心的事，在工作上受到不公平對(duì)待，心正煩，氣正燥，但只要一走進(jìn)教室，面對(duì)學(xué)生，馬上會(huì)放下所有憂愁煩惱，全身心投入工作，圓滿完成教學(xué)任務(wù)。
師德師風(fēng)個(gè)人主要事跡4
教師被人們稱為人類靈魂的工程師。教師要塑造學(xué)生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，應(yīng)具備優(yōu)良的品德和高尚的情操。
一﹑熱愛(ài)學(xué)生，是師德的核心內(nèi)容。
原蘇聯(lián)教育家贊科夫認(rèn)為：當(dāng)老師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生，必須了解學(xué)生、尊重學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生內(nèi)心世界，關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活等方面的健康發(fā)展，同情學(xué)生的痛苦與不幸，與學(xué)生建立和諧、有愛(ài)的師生關(guān)系。
一位師德高尚的老師，不只是愛(ài)少數(shù)學(xué)生，而是愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，愛(ài)全體學(xué)生，尤其關(guān)心、愛(ài)護(hù)、幫助家庭有困難、學(xué)習(xí)落后、身患疾病的同學(xué)。
二、尊重家長(zhǎng)，是師德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。
父母是兒童第一位和永久的教師，他們?cè)谌说囊簧砷L(zhǎng)中具有舉
足輕重、不可替代的作用。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“學(xué)校與家庭是兩個(gè)并肩工作的雕像家，有著相同的理念，并朝著一個(gè)方向行動(dòng)。在創(chuàng)造人的工作上，兩個(gè)雕像家沒(méi)有相對(duì)對(duì)立的立場(chǎng)是極其重要的�！弊鹬丶议L(zhǎng)，引導(dǎo)家長(zhǎng)了解、參與、監(jiān)督、學(xué)校的教育工作，才能充分發(fā)揮家長(zhǎng)的監(jiān)督教育作用，是學(xué)校教育和家庭教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。家長(zhǎng)是一支蘊(yùn)藏著巨大潛力的隊(duì)伍，他們中間很多人的素質(zhì)不低于教師、教師只要放下架子，經(jīng)常虛心地聽(tīng)取家長(zhǎng)的批評(píng)建議，才能調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)參與學(xué)校教育教學(xué)的積極性，不斷改進(jìn)自己的工作。王子鵬同學(xué)是我班上的一名學(xué)困生，在家里主要是爺爺照顧他。作為小孩子很調(diào)皮并且經(jīng)常有不完成作業(yè)的情況，根據(jù)這樣的情況我和他爺爺商量把每天的作業(yè)寫(xiě)在一個(gè)小本子上，回到家讓爺爺監(jiān)督有沒(méi)有完成作業(yè)，達(dá)到了很好的效果。
三、樂(lè)教勤業(yè)，是師德規(guī)范的最高境界。
通過(guò)師德學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到全國(guó)優(yōu)秀教師魏書(shū)生的關(guān)于老師勞動(dòng)有“三重收獲”的觀念非常正確。他認(rèn)為老師的勞動(dòng)一是收獲各類人才，二是收獲學(xué)生真摯的感情，三是收獲研究成果。正是這“三重收獲”的觀念，指導(dǎo)我在教育學(xué)的征途上不斷的調(diào)整自己的步伐，潛心鉆研學(xué)與教的規(guī)律，在教育教學(xué)的過(guò)程中，細(xì)細(xì)地體會(huì)著教書(shū)育人帶給我的樂(lè)趣。
為了培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才，今天的我倍加珍惜自己的崗位，備課、上課、批改作業(yè)、管理班級(jí)對(duì)我來(lái)說(shuō)不再是平凡、瑣碎的單調(diào)勞動(dòng)，而是成了我展示個(gè)人才能的'舞臺(tái)。
教師工作的教學(xué)工作純熟性源于特的積極進(jìn)取和勤奮敬業(yè)精神，只有樂(lè)教勤業(yè)的老師，才能全面、深刻地認(rèn)識(shí)到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂(lè)觀而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會(huì)到教師工作的無(wú)窮魅力。
總而言之，通過(guò)師德學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德修養(yǎng)對(duì)自己教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會(huì)不斷提高對(duì)教師道德的再認(rèn)識(shí)，規(guī)范自己的行為，隨著時(shí)代的前進(jìn)，不斷的更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到育人先育己。
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