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中外名人事跡
在日常學習、工作和生活中，大家總免不了要接觸或使用事跡吧，根據(jù)范圍的不同，事跡可分為集體事跡和個人事跡。事跡到底怎么擬定才正確呢？以下是小編為大家收集的中外名人事跡，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中外名人事跡1
明代，江寧湖熟鎮(zhèn)有十三個門，門門都有木柵欄開關，還造了五座更樓：東、西、北面各一座，南面有兩座，都造在柵欄門上頭。白天行人出入，夜晚有地甲看更，二更天一過，十三個門就關門上鎖，不許通行了。
東面的大門叫獅子門。一天，二更敲過，門外來了位客人叫門。老更夫就著月光一看，叫門的是位文弱書生，心里想：人家說不定是遠道來的，方便他一下吧，就下樓打開柵欄門，讓他進來了。更夫問相公了：“你找哪家？”相公回說：“我是游玩到此地的，哪個也不認得�！备蛐暮�，就說：“深更半夜的，相公不嫌臟，就在我這更樓上避避風吧�！蹦窍喙珱]有去處，也只好跟他上更樓。一看，更樓雖小，東西也沒幾樣，睡的是地鋪，卻生著一盆火，火上吊著一把紫銅茶壺，暖氣當中夾著一股茶香。更夫拿圍裙把桌子、板凳一陣擦，就請書生坐下來歇著。更夫又拿來一只杯子，擦擦干凈，從火盆邊上拿來酒倒?jié)M，還捧出一把花生米，笑笑說：“相公，吃點酒解解寒氣吧�！蹦菚缫佯I了，也不客氣，端起杯子就喝，花生米吃得津津有味，連聲說：“好酒，好酒，好菜，好菜！”
書生吃喝夠了，精神大好，拿出隨身帶的.文房四寶，對更夫說：“老人家，難得你這一片好心關照，我畫幅畫送你，表表心意吧！”更夫一聽蠻高興，連忙把油燈捻亮，看他畫。只見那相公紙一鋪，墨一磨，提筆三畫四畫，就畫成棵大樹，樹上分出五個岔枝，樹正中一個大窩，窩里伸出五只畫眉頭。相公收筆對更夫道：“有了這幅畫，以后你看更就用不著點香來計時辰了�！备蛳氩幻靼祝瑫椭钢嬂锏奈逯划嬅颊f：“每到一更，窩里的畫眉就有一只飛到樹枝上，一飛就叫一聲。五只畫眉飛出后，也就是五更天了。以后，它們又會飛回窩里去。白天，你把畫收好，晚上再掛，放心睡覺，誤不了打更的事！”老更夫嘴上不說，心里疑惑：“年輕輕的，說的比唱的好聽吶。”將信將疑地把畫收下了。第二天大早，相公臨走，更夫才想起來問問他尊姓大名。書生笑笑道：“我叫唐伯虎�！钡壤细蚧剡^神來去追，唐伯虎已經沒影子了。
當天晚上，老更夫吃過晚飯，就把畫畫打開，剛剛掛上墻，那畫上已經有只畫眉歇在枝頭上了。二更剛到，第二只畫眉又叫喳喳地飛上枝頭。就這么著，三更、四更；五更，五只畫眉前前后后都飛出了窩，神得叫人不敢相信。老更夫笑得合不攏嘴。
中外名人事跡2
晉代的大書法家王羲之，在我國書畫是極負盛名的。他所寫的《蘭亭帖》流傳至今，是我國書法藝術的珍品�！短m亭帖》集中體現(xiàn)了王羲之的文學才華和書法藝術的成就。
《蘭亭帖》是對自己所作的《蘭亭集序》的書寫。東晉穆帝永和九年（公元353年）的3月3日，王羲之和當時的名士孫統(tǒng)、孫綽、謝安、支遁等40多人宴集在浙江省會稽山陰（今浙江紹興縣）的蘭亭。這一天春光明媚，與會的人詩興大發(fā)，紛紛吟出一些詩來。王羲之為這些詩作所感動，欣然命筆寫了一篇序，這就是后來傳誦的《蘭亭集序》。序中記下了集會的盛況，反映與會諸人的觀感�！短m亭帖》就是對于《蘭亭集序》的精書，寫得遒媚勁健，為后世學習書法的楷模。
王羲之書法的高超成就來源于他幼年的刻苦學習。
王羲之幼年學書的時候，非常羨慕東漢書法家張芝。張芝，字伯英，他的書法也是非常有名的。據(jù)說張芝學習書法的時候經常在衣帛上寫字，然后再把衣帛放在染缸里染上色，做衣服用。張芝還經常到水池邊上去寫字，用池水磨墨涮筆，結果池水都被染成黑色。由于他這樣用功，所以字寫得非常好，特別是草書更為出名。當時的人稱他為“草圣”。王羲之決心學習張芝的精神，并認為：只要自己肯于刻苦努力，就一定可以趕上或者超過張芝。
王羲之不僅學習張芝的精神，而且還學習張芝寫字的方法。他也像張芝那樣，經常到水池邊上學習寫字。
王羲之家鄉(xiāng)臨川城下有一條河，靠河的邊上有一塊地方叫做新城，新城的上面有一個很深的長方形水池，這就是他經常學習寫字的地方。每當春天到來的時候，他就帶上紙筆硯墨來到這里學習寫字，用池里的水磨墨，用池子里的水涮筆，每當他的.黑黑的墨筆投入池水的時候，水里立刻出現(xiàn)一片黑云似的水墨。這樣，天長日久，池水也就漸漸變黑了。隨著池水的一天天變黑，王羲之的字也一天天的長進了。不久，他寫的字就超過了當時的書法家庾翼。
有一次，他用草書給庾翼的哥哥庾亮寫了一封信，庾翼看到以后大為嘆服。他說王羲之的字“真可以與張芝的媲美了！”王羲之終于成為當時的書法家。
到了宋朝，新城的墨池上邊建立了一個州學的校舍。州學里有一位姓王的教授（主管教育的小官）。他因為怕王羲之臨池學書的事跡被世人所遺忘，就寫了“晉王右軍墨池”六個字掛在屋前的柱子上，并且邀請當時的大散文家曾鞏寫了一篇《墨池記》。
曾鞏是唐宋八大散文家之一，他在《墨池記》里除了記述王羲之當時臨池學書的事跡之外，還闡述了有關學習的一些思想。他說�！棒酥畷砟松�，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，豈其學不如彼邪？”這也就是說，王羲之的書法成就并不是天生成就的，而是精心努力的結果；后人之所以趕不上他，并不是后來的人不能趕上他，而是后人學習艱苦努力的程度不如他，這也是王羲之臨池學書的事跡給予后人的有益啟示。
中外名人事跡3
1912年嚴復擔任北大校長之職，此時嚴復的中西文化比較觀走向成熟，開始進入自身反省階段，趨向對傳統(tǒng)文化的復歸。他擔憂中國喪失本民族的`“國種特性”，他認為會“如魚之離水而處空，如蹩跛者之挾拐以行，如短于精神者之恃鴉`片為發(fā)越，此謂之失其本性”，而“失其本性未能有久存者也”。出于這樣一種對中華民族前途與命運的憂慮，嚴復曾經試圖將北京大學的文科與經學合二為一，完全用來治舊學，“用以保持吾國四五千載圣圣相傳之綱紀，彝倫道德文章于不墜”。這一行為在當時稱得上用心良苦。
分析：嚴復保護中國傳統(tǒng)文化的良苦用心在當時能有幾人明曉？愛國的形式是多種多樣的，我們不能只從一種角度、用一種眼光來看問題！ 話題：“看待事物的角度”“目的與形式”
中外名人事跡4
俄羅斯總統(tǒng)普京小時候非常聰明，他品學兼優(yōu)，常常產生一些與眾不同的想法。
有一次，老師在黑板上寫了一個作文題：《我的理想》。同學們寫出自己的理想：有想當科學家的、有想當作家的、有想當工程師的、有想當農藝師的、有想當教師的、有想當軍人的、有想當工人的――而小普京的腦海里，卻有自己不同尋常的獨特思考。
課余時間，小普京非常喜歡讀《盾與劍》雜志，對里面描寫的“克格勃”產生了濃厚的興趣。從雜志上他知道了在第二次世界大戰(zhàn)中，由于“克格勃”準確地截取了敵人的情報，使蘇軍取得了一次次巨大的勝利……他想：“很小的時候，父親就教育我要做一個對國家和人民有所貢獻的人。老師也經常教育我們要好好學習，報效祖國和人民。而我應該怎樣去報效祖國和人民呢?做一名出色的間諜(dié)，用我的犧牲去換取祖國和人民的勝利，這不是非常有意義的嗎?”
于是，他在作文本上寫道：“……我的理想是做一名間諜，盡管全世界的人們對這個名字都不會有任何好感，但是從國家的利益、人民的利益出發(fā)，我覺得間諜所做的貢獻是十分巨大的……”在這篇作文中，普京還列舉了一個蘇聯(lián)名間諜的英雄事跡，論述了在蘇美對峙(zhì)的冷戰(zhàn)時期間諜的'重要作用。當教師打開普京的作文本時，不禁又驚又喜，連聲贊嘆他“年紀不大，志氣不凡”。
后來，在一次參觀“克格勃”大樓之后，普京走進了“克格勃”列寧格勒局的接待室。一位工作人員聽了他的要求后，對他說：“你的想法很好。但是，我們不接受主動來求職的人，只接受服過兵役或者大學畢業(yè)的人�！�
1970年，18歲的普京中學畢業(yè)，以優(yōu)異的成績考入列寧格勒國立大學法律系國際專業(yè)。1975年，他大學一畢業(yè)就從事對外情報和國外反間諜工作，實現(xiàn)了自己“做一名間諜”的理想。
中外名人事跡5
河北省定州市，不僅保存著文物古跡雪浪石和東坡槐，而且一直在傳唱著地方戲曲“定州秧歌”。這些，都與北宋文學家、書畫家蘇東坡有關。
蘇東坡，號東坡居士，生於四川眉山縣，嘉佑年間進士。宋朝熙寧年間，他上書反對王安石變法而被貶。后又因“愛性剛偏，黑白太明”，敢直言諫君，於元佑八年，又由禮部尚書貶為定州知州（刺史）。那時，定州北臨契丹，是宋朝的邊防重鎮(zhèn)，蘇東坡上任后，首先整飭軍紀，修建引箭社，以鼓舞士氣。他在定州任職雖然只有八個月，但做了大量利國利民的好事，至今傳為佳話。
蘇東坡在定州勤於察訪民情。一天，他來到定州城北的蘇泉、西坡、大西丈、小西丈村一帶巡訪，看到這些地方地勢低洼，沼澤片片，茂密叢生的雜草掩蓋著肥沃的泥土。於是，他便想到盛產水稻的老家四川眉山，如來個“南稻北移”，定會將定州變?yōu)楦皇�。於是，他責成專人，到南方運來稻種，并親自向農民傳授水稻的插秧、栽培和管理技術，使昔日的荒野水灘開出了一塊塊稻禾競秀的`水田。
過了些日子，蘇東坡下鄉(xiāng)巡訪又路過這里，聽到插秧的農民在唱：“蛟子咬哇螞鱉鉆，撓洼苦哇插秧難，眼看水荒變成了米糧川。唱不盡的插秧歌，心里喜滋滋的甜�！鄙鷦訕銓嵉母柙~和活潑動聽的曲調，吸引了這位既擅長詩畫，又精通音律的大文豪。於是，他將詞曲記錄下來，稍加整理，定名為“插秧歌”。自此，插秧歌在定州北部男女老幼間傳唱不息。后來，蘇東坡又填過幾首“插秧歌”歌詞，以“水上白鶴驚飛處，稻田千里盡秧歌”的詞句，描繪當年秧歌在定州一帶的普及情況�！安逖砀琛遍_始時民間歌舞，后發(fā)展為有人物、有情節(jié)的河北地方戲曲“定州秧歌”。
蘇東坡在定州除鼓勵農民改良土壤、治理荒灘外，還廣為植樹造林。他非常喜歡北方的大槐樹。這種樹木質堅實，枝葉茂盛，夏季里黃花滿枝清香怡人，并且耐嚴寒抗風雪。蘇東坡曾在定州他的“雪浪齋”院里栽種了兩棵。此樹雖歷經千載，但至今枝繁葉茂，東面那棵的側枝向兩側伸展，猶如鳳凰展翅；西面那棵則挺拔高聳，猶如神龍游天，故定名為“神龍”、“舞鳳”，成為當今定州市一大景觀�，F(xiàn)在，“神龍”歷經千載風雨已有“龍鍾之態(tài)”、“舞鳳蔥蘢如蓋”。樹下邊還挖有一口“龍井”，正好將架轆轤安在枝椏上。
至于蘇東坡在定州修建的“雪浪齋”，更是有名的一景。它是蘇東坡的故居，具有北方建筑的樸實、幽深；又有江南園林建筑之精巧、典雅，乃北宋群體建筑的代表之作。
中外名人事跡6
金相院寺后面，有一座牛頭山，山上有一塊牛眠石，石上有一個很大的牛腳印。傳說那是朱元璋為結交天下豪杰義士，積蓄起義力量，就扮成放牛的走東闖西，到了福建。
有一天，朱元璋趕著牛來到靈秀山。看到一群放牛的孩子，衣衫破破爛爛，一個個瘦得"洞簫腳、筆管手"。他們縮在一塊大石下哭哭啼啼。
朱元璋問他們，為什么哭得這樣傷心。孩子們七嘴八舌地告訴他，因為旱災，山上的草都枯。孩子們死了。牛沒有吃飽，回家又要挨財主的毒打了，還不給飯吃。他們已經二頓飯沒吃了，一個個餓得連動也不能動了。
朱元璋聽了很同情這些窮孩子，就說："他不讓你們飯吃，我們殺他的牛吃吧!"說完，他一劍把牛頭砍下來，割下牛肉，又叫孩子撿來柴草，燒火烤起牛肉來了。
烤牛肉又香又好吃，孩子們一個個吃得肚子圓圓的`，直打飽嗝�？墒�，一個孩子卻說："咱們把財主的牛殺了，回家怎么交代?"聽他這樣說，孩子們一個個目瞪口呆。
朱元璋就把孩子們叫到一起，教給他們一個好辦法。
朱元璋叫一個孩子跑到財主家，對財主說："老爺，事情不好了。那條大黑牛跑到懸崖上，前腳掉下崖去了，我們小伙伴拉著牛尾巴，怎么也拉不上來，請老爺快去。"
財主聽了，急忙往山上跑，來到山上，牛沒有了，只剩下一條牛尾巴。孩子們告訴他，牛的前腳掉下崖，他們拉著牛尾巴，想把牛拉下來，誰知把牛尾巴拉斷了，牛摔下崖去了。財主跑到崖邊一看：山崖下真的有牛頭、牛皮。牛摔死了，財主罵罵咧咧回去了。
其實，那牛頭、牛皮是朱元璋叫孩子丟下山去欺騙財主的。
據(jù)說，這些放牛孩子就跟著朱元璋打出了大明的江山。朱元璋的那頭牛，在靈秀山踩出一個大腳印。這腳印至今還在哩。
中外名人事跡7
英國的博物學家、進化論先驅達爾文在他的日記中記載，他曾經做過一件“蠢事”。
19世紀中葉，達爾文周游世界。一次，他來到非洲的一個原始部落，那里的人住山洞，吃草根野果，過著茹毛飲血的原始生活。達爾文在那里住了幾天，有了驚人的發(fā)現(xiàn)：當氣候惡劣人們找不到食物時，就將老弱病殘的人分而食之。理由是，被吃掉的都是被認為沒有用的(喪失勞動能力)的人。達爾文很痛心：世界已經進入文明時代，而這里的人還這么野蠻殘忍，一定要想辦法改造他們。
他用高價買下一個當?shù)氐哪袐�，把他帶回英國，他要用現(xiàn)代文明的教育方式，使這個非洲血統(tǒng)的小孩變成一個“文明人”。然后，再用這個“文明人”去改造他家鄉(xiāng)人吃人的原始現(xiàn)狀。16年之后，這個小男孩長成了“文明青年”，達爾文經熟人幫助，把他送回了非洲。
一年后，達爾文又來到非洲，想看看17年后的原始部落有多大進步�？墒�，他卻找不到那個“文明青年”。當?shù)厝烁嬖V他，他們把那個青年吃掉了。達爾文大驚：“那么好的人，為什么吃了?”“他什么也不懂，什么也不會做，留下有什么用?”
對于一個社會來說，一個人的力量是有限的，無論他如何“高明”，都不可能改變整個社會的現(xiàn)狀，在人們還沒覺醒的.時候，想用自己認為是先進的文明的思想去“統(tǒng)帥”他人，結果只會徒勞無益。達爾文雖然是一位偉大的進化論者，但他違背了最起碼的進化規(guī)律：一個人吃人的原始部落，你想在短時期內讓他們進入高度文明的社會，那是不現(xiàn)實的，從野蠻進化到文明，這其中必然要經歷一個漫長而又痛苦的過程，這不是單靠一個或幾個“文明人”就可以改造的。人類的進化是這樣，推而廣之，其他事情又何嘗不是如此?
中外名人事跡8
中國古代有不少因維護人格，持續(xù)氣節(jié)而不食的故事，陶淵明“不為五斗米折腰”就是其中最具代表性的一例。
東晉后期的大詩人陶淵明，是名人之后，他的曾祖父是赫赫有名的東晉大司馬。年輕時的陶淵明本有“大濟于蒼生”之志，但是，在國家瀕臨崩潰的動亂年月里，陶淵明的一腔抱負根本無法實現(xiàn)。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權貴，因而和污濁黑暗的現(xiàn)實社會發(fā)生了尖銳的矛盾，產生了格格不入的感情。
為了生存，陶淵明最初做過州里的小官，可由于看不慣官場上的那一套惡劣作風，不久便辭職回家了。之后，為了生活他還陸續(xù)做過一些地位不高的官職，過著時隱時仕的生活。陶淵明最后一次做官，是義熙元年(405年)。那一年，已過“不惑之年”(四十一歲)的陶淵明在朋友的勸說下，再次出任彭澤縣令。有一次，縣里派督郵來了解狀況。有人告訴陶淵明說：那是上方派下來的人，應當穿戴整齊、恭恭敬敬地去迎接。陶淵明聽后長長嘆了一口氣：“我不愿為了小小縣令的.五斗薪俸，就低聲下氣去向這些家伙獻殷勤�！闭f完，就辭掉官職，回家去了。陶淵明當彭澤縣令，但是八十多天。他這次棄職而去，便永遠脫離了官場。
此后，他一面讀書為文，一面參加農業(yè)勞動。之后由于農田不斷受災，房屋又被火燒，家境越來越惡化。但他始終不愿再為官受祿，甚至連江州刺使送來的米和肉也堅拒不受。朝廷曾征召他任著作郎，也被他拒絕了。
陶淵明是在貧病交加中離開人世的。他原本能夠活得舒適些，至少衣食不愁，但那要以付出人格和氣節(jié)為代價。陶淵明因“不為五斗米折腰”，而獲得了心靈的自由，獲得了人格的尊嚴，寫出了一代文風并流傳百世的詩文。在為后人留下寶貴文學財富的同時，也留下了彌足珍重的精神財富。他因“不為五斗米折腰”的高風亮節(jié)，成為中國后代有志之士的楷模。
中外名人事跡9
千巖競秀，萬壑爭流。草木蒙籠其上，若云興霞蔚。
從山陰道上行，山川自相映發(fā)，使人應接不暇。若秋冬之際，尤難為懷。
在《世說新語》的字里行間，魏晉名士對浙東山水贊羨不已。流風所及，有唐三百年，無數(shù)文人騷客踏歌而來，其中不乏如盧照鄰、駱賓王、宋之問、賀知章、王維、孟浩然、李白、杜甫等詩壇翹楚。他們自錢塘江，經浙東運河過紹興、上虞，再溯剡溪，經嵊州、新昌，至石梁而登天臺山，徜徉山水，擊節(jié)高歌，為后世留下了近兩千首唐詩，形成了一條史無前例的唐詩之路。
江山無處不風流，為什么唐代詩人獨獨鐘情于浙東山水呢?除卻峰隆峻、潭壑鏡徹，物產豐厚、足食足兵，佛國香城、仙源道蹤諸因素之外，真正吸引唐代詩人流連忘返的是對魏晉名士的追慕情懷。
“夫有非常之境，然后有非常之人棲焉�！蔽簳x是士族統(tǒng)治的時代。東晉以后，王、謝、何、庾等僑姓士族爭相到浙東一帶搶置田業(yè)，經營山居，隱逸于斯，待時而出。尤其是王、謝家族位居士族之冠，書法藝術以瑯邪王家為優(yōu)，詩歌文學以陳郡謝家為先。他們縱意丘壑，優(yōu)游林泉，探究玄理，率性自適，此時，山水不再是純粹的客觀存在，而成為思想和情感的寄托。王羲之修蘭亭，詩書俱在，名垂青史;謝靈運伐山開徑，行吟澤畔，傳頌千古……所有這些，足以讓大唐才俊接踵而至，尋幽訪古，以開拓新的詩歌題材和文學境界。
在杜甫晚年的.《壯游》詩中寫道：“剡溪蘊秀異，欲罷不能忘�！碧拼娙酥谡銝|，不僅是佳山勝水的游賞，而且是對魏晉風度與名士風尚的敬拜與追慕之旅。不管是仕途的失意，還是精神的彷徨，都會在對前人足跡的踏尋和憑吊中，使心靈得到暫時的解脫、豐富和浸潤。因此，我們說這是一條承載著詩意和精神求索的文化之路。
中外名人事跡10
美國工程師富爾敦，在一百多年前，他發(fā)明了輪船。雖然他制造的第一艘輪船用的是英國的機器，但世界上都認為發(fā)明輪船的人。
富爾敦小時候讀書不太用功。只愛畫畫，并且畫得挺好，而別的功課可差勁啦!
老師對富爾敦說：“你很聰明，圖畫得不錯�？墒莿e的功課不好，會留級的�！�
富爾敦根本不把老師的話放在心上。除了畫畫就是玩。玩耍的時候，倒是很會動腦筋，碰到問題，還喜歡琢磨。
一天早晨，富爾敦劃著小船去釣魚，船劃到半路上，遇上了大風，劃起來可費勁啦!他想怎么樣能使劃船不費勁呢?船為什么頂風就劃不動?有沒有頂著風也能行船的辦法?
第二天，富爾敦又到河邊去玩，他坐在一只空船上，又琢磨起昨天想到的那些問題。他身子坐在船舷上，兩只腳不停地在水里攪動。腦子里想呀想……不知不覺，小船兒已經蕩到河中心了。多奇怪啊!他驚喜地發(fā)現(xiàn)，兩只腳在水里不斷地攪動，就能把船劃動了。
“能不能用機械來代替兩只腳的攪動呢?”富爾敦想這是可能的。譬如，在船上裝一個風車似的槳葉。使槳葉在輪子上不斷轉動，這不是像雙腳搗水一樣，能使船身前進嗎?
想是這么想，但是真要造出一個能推動大船的帶槳葉的輪子，可不是一件簡單的事情。雖然富爾敦會畫畫，能畫出一個帶槳葉的.輪子來，但光靠畫圖不行呀!還要計算，還要懂得很多很多的科學知識。這時富爾敦才后悔自己當初沒有聽老師的話，把各門功課都學好。從此，他讀書非常用功，不僅補上了以前落下的功課，還刻苦專研地學習造船的科學知識。在1807年，富爾敦造出了世界上第一艘輪船，成了世人都知道的科學家。
中外名人事跡11
世界科學史上有一朵鏗鏘玫瑰，她不屈不撓、堅韌睿智，散發(fā)著沁人香氣；她淡泊名利，用偉大的人格魅力激勵了無數(shù)人！她就是——瑪麗。居里。
居里夫人，法國物理學家、化學家。她在極其簡陋、艱苦的條件下，與丈夫一起提煉出了放射性物質——釙和鐳。為世界探索原子核科學作出了重大貢獻。
為了提煉鐳，居里夫人要用一口大鐵鍋把瀝青鈾礦殘渣一次一次地煮沸，并不停地用一根和她一樣高的鐵棍攪拌著。我真擔心她會因為過度疲勞和體力透支而病倒。如果我需要每天干這么重的活，我肯定受不了。平時，我只要洗下碗，拖下地就叫苦不迭，假裝累得不行，趴在地上。在軍訓時，嬌氣的我受不了烈日的`炎熱，受不了站軍姿的勞累，于是我想趁教官上廁所的工夫，蹲在地上休息；舞蹈學一年，又怕疼，又怕被說，根本沒什么進步……我想居里夫人的身體承受這么沉重的工作，中途她肯定也想放棄；想到繁重的科研消耗了大好青春和美麗容貌，她肯定也思考過是否值得這樣付出的問題。但是為什么最后堅持住了呢？因為鐳“美麗的光芒”吸引著她，偉大目標不容許她放棄！我要學習她為志向努力的精神！
在發(fā)現(xiàn)鐳之后，居里夫人想繼續(xù)做實驗、做研究。可是她竟沒有錢去購買一克鐳！我頓時覺得有點憤怒：是居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳，而且一共提煉50克鐳，可居然沒人送給她一點點鐳做研究！直到最后，美國總統(tǒng)才送了一克鐳給居里夫人。
居里夫人謙虛地對美國總統(tǒng)表示感謝，其后拒絕接受眾多科學界的頭銜和榮譽�？纯船F(xiàn)在，一些科學界的人士有點小成就、為社會做了件小事，就會到處宣揚，毫不謙虛地把自己夸的非常偉大。對比居里夫人，他們真應該感到羞愧！
居里夫人不畏艱辛堅持科學探索，淡泊名利視錢財如糞土，她像一朵永不凋謝的鏗鏘玫瑰，在世界科學史上永久地散發(fā)著芬芳！
中外名人事跡12
他一生似乎都與月光有一種無形的牽絆。
夜間，月光傾瀉而下，在地上散下一片溫柔的銀光，“今人不見古時月，今月曾經照古人�！边@是李白在看到月亮時隨口誦出的詩句，是何等瀟灑，但在字里行間卻又流露出連綿的傷感與懷念，他那時在想什么？是想起了古時的哪位令他敬佩的前人嗎，又或者是，他已故去的親友。這樣的情感，表達的含蓄且真切，讓我們這些后人為這詩句動容。
又是夜間，他坐在窗邊，影伴身旁，卻久久不能入睡，遠在他鄉(xiāng)的李白，在對親人濃的化不開的思念中，寫下了膾炙人口的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！�，我雖沒有他那樣的文采和那樣濃厚的情感，可住校時晚上也略有那樣的思親之情。
還有在那放逐了自己的月夜，獨自一人，和著皎潔的月光，和自己的影子一起浪漫吟詩，笙歌曼舞，于是有了“舉杯邀明月，對影成三人”的.千古名句，這本是十分孤獨的事，卻在李白瀟灑的態(tài)度下有了不可言說的韻味，于我，于大家何嘗不是這樣呢？獨自學習，看似是一件孤獨的事，但真正會學的人卻能從中學到屬于自己的那份快樂，就像月光，孤獨卻皎潔，凄清卻美麗。
在燈火闌珊中，家家戶戶其樂融融，妻子在河邊用木棒搗著衣服，子女在一旁嬉戲，詩人在一片熱鬧中寫下了“長安一片月，萬戶搗衣聲�！钡脑娋�，這句子雖沒有前兩首那么有名，卻在熱鬧中襯托出了那位婦女的憂慮，沒有自己的丈夫，家中只有自己，詩人是想借這女子來寫自己的孤獨，沒有親人，沒有朋友，在這偌大的長安城中，無依無靠。而我，獨自在學校中求學，父母都不在身邊，有什么委屈也只能自己化解，但這有什么呢，成功路上總是孤獨的。
在月光中尋找李白，這時照著我們的月光，是不是那片曾經照著李白的那片呢？獨自在月光下，總會有些感觸，李白也是這樣的吧！學習他那份浪漫，瀟灑的情懷，做那個在月光下思考的自己。
中外名人事跡13
霍金，一個大腦，一個神話，一個當代最杰出的理論物理學家，一個科學名義下的巨人……或許，他只是一個坐著輪椅、挑戰(zhàn)命運的勇士。
一次，霍金坐輪椅回柏林公寓，過馬路時被小汽車撞倒，左臂骨折，頭被劃破，縫了13針，大約48小時后，他又回到了辦公室投入工作。
雖然身體的殘疾日益嚴重，霍金卻力圖像普通人一樣生活，完成自己所能做的.任何事情。他甚至是活潑好動的--這聽起來有點好笑，在他已經完全無法移動之后，他仍然堅持用可以活動的手指驅動著輪椅在前往辦公室的路上“橫沖直撞”。
當他與查爾斯王子會晤時，旋轉自己的輪椅來炫耀，結果軋到了查爾斯王子的腳趾頭。當然，霍金也嘗到過“自由”行動的惡果，這位量子引力的大師級人物，多次在微弱的地球引力下，躍入輪椅，幸運的是，每一次他都頑強地重新“站”起來。
1985年，霍金動了一次穿氣管手術，從此完全失去了說話的能力。他就是在這樣的情況下，極其艱難地寫出了著名的《時間簡史》，探索出宇宙的起源。
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