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教育名著閱讀心得（通用20篇）
心中有不少心得體會(huì)時(shí)，可用寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這樣有利于我們不斷提升自我。但是心得體會(huì)有什么要求呢？下面是小編收集整理的教育名著閱讀心得，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
教育名著閱讀心得 1
最近，讀了加拿大教育家馬克斯。范梅南先生《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》一書(shū)，對(duì)其中教育條件的論述感受深刻。
是的，教育學(xué)是應(yīng)該具備根本條件，缺少了它們，教育生活就不可能了，至少是不可能成功了。
一、愛(ài)和關(guān)心孩子是教育學(xué)的條件
這是因?yàn)閷W(xué)生不是老師選擇的，老師與學(xué)生的聯(lián)系也不是血緣的那種關(guān)系，而是非常簡(jiǎn)單地，當(dāng)孩子出現(xiàn)在教室里時(shí)老師與他相見(jiàn)。所以說(shuō)老師作為一名教育者必須具備愛(ài)心，且這種愛(ài)心真是教育者的偉大之處。老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)成了教育關(guān)系發(fā)展的先決條件，大凡一個(gè)愛(ài)學(xué)生的老師總是一個(gè)好老師，一個(gè)成功的老師。反之，一個(gè)不太愛(ài)學(xué)生的老師其教育生涯總是不成功的。
愛(ài)是教育的力量，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，用心去愛(ài)每位學(xué)生是教師的職責(zé)，師愛(ài)是師德的靈魂。教育是愛(ài)的事業(yè)，只有投入“情”和“愛(ài)”，才會(huì)盡心盡力去幫助學(xué)生，才能建立融洽的師生關(guān)系。學(xué)生“親其師”，方能“信其道”，也才能取得更好的教育教學(xué)效果。遵循“師愛(ài)為本”的思想，用愛(ài)心去滋潤(rùn)每一位學(xué)生的心靈，像春雨潤(rùn)物似的浸潤(rùn)、感染，關(guān)注他們成長(zhǎng)過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，幫助他們解決他們學(xué)習(xí)和生活中的實(shí)際問(wèn)題。教他們感悟生活，做有心人，從周?chē)娜撕褪轮屑橙∮杏玫酿B(yǎng)分，不斷地完善自己。愛(ài)護(hù)每位學(xué)生，展現(xiàn)教師人格魅力是我們教師的工作原則。今天的孩子不缺少物質(zhì)上的愛(ài)，缺少的是精神上的。而精神上的愛(ài)是那些愛(ài)呢？概括起來(lái)就是幾種愛(ài)：平等的愛(ài)、理解的愛(ài)、尊重的愛(ài)、信任的愛(ài)、民主的愛(ài)。如果我們做老師的做父母的都能經(jīng)常不斷的與孩子進(jìn)行民主平等尊重信任這樣的交往的話，那么我們的教育一定是服務(wù)型的而不是管理型的。我們都有這樣的`體會(huì)，如果一個(gè)老師愛(ài)他的學(xué)生，師生感情好，那么老師表?yè)P(yáng)，學(xué)生認(rèn)為是鼓勵(lì)，老師批評(píng)，學(xué)生認(rèn)為是愛(ài)護(hù)。如果一個(gè)教師不愛(ài)他的學(xué)生，師生關(guān)系緊張，那么表?yè)P(yáng)，學(xué)生認(rèn)為是在哄人，批評(píng)，學(xué)生認(rèn)為是在故意找岔、整人。
二、對(duì)學(xué)生的希望，信任是教育的條件
“我不會(huì)放棄對(duì)你的希望的，我知道你可以造就你自己的生活”。希望指的是那些給了我們對(duì)學(xué)生的發(fā)展的各種可能性的耐心和忍耐，信念和信任。信任的希望激發(fā)了孩子，使他們能夠?qū)ψ约旱陌l(fā)展和前途充滿了自信。在我的教育實(shí)踐中，因?yàn)樾湃味淖兊膶W(xué)生數(shù)不勝數(shù)，一個(gè)學(xué)生偶而犯小錯(cuò)，老師對(duì)他說(shuō)；”相信你會(huì)該好的，老師對(duì)你是信任的”，又是比嚴(yán)厲的訓(xùn)斥效果要好的多。
多年來(lái)的我深有體會(huì)：信任對(duì)師生是雙向調(diào)節(jié)的，老師對(duì)學(xué)生信任，學(xué)生也會(huì)對(duì)老師信任。有據(jù)話說(shuō)得好，信則靈，不信則無(wú)，所以說(shuō)，給學(xué)生的希望，信任也就是給你自己的希望和信任�？傊異�(ài)的教育是一門(mén)深而活的學(xué)問(wèn)，愛(ài)的教育是一本大書(shū)。讓我們用愛(ài)的實(shí)踐來(lái)譜寫(xiě)教育職業(yè)生涯的亮麗樂(lè)章。
教育名著閱讀心得 2
讀了《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》這部書(shū)，就仿佛跟著作者進(jìn)入到了教學(xué)中未知的“自我”領(lǐng)域進(jìn)行一次旅行。美國(guó)教育家帕克。帕爾默在一系列富有洞察力和說(shuō)服力且充滿激情的著作中，加深了我們對(duì)什么是教育與受教育者的理解。
帕克在他的《教學(xué)勇氣》一書(shū)中這樣說(shuō)：越熱愛(ài)教學(xué)的老師，可能就越傷心！很多教師非常熱愛(ài)教學(xué)，但他們卻時(shí)常遇到很多困難，并因此感到無(wú)助和恐懼。是的，我們都有過(guò)這樣的經(jīng)歷：初上講臺(tái)時(shí)如履薄冰的緊張，辛苦的付出得不到相應(yīng)回報(bào)時(shí)的煩惱，滿腔的熱忱得不到理解時(shí)的苦悶，在理想和現(xiàn)實(shí)的巨大落差面前的無(wú)奈。有時(shí)，那熱愛(ài)教育的心會(huì)懷疑、會(huì)動(dòng)搖、會(huì)退縮。
作為一個(gè)教師，該如何在熱愛(ài)教學(xué)的同時(shí)又不失勇氣呢？這種勇氣又來(lái)自哪里呢？帕克以他的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)給出了我們答案：他提出了作為一個(gè)教師，在教學(xué)方法和技巧之外一個(gè)特殊的、不被人重視的領(lǐng)域——教師的內(nèi)心。他指出了好老師與不好老師的區(qū)別：他認(rèn)為，好老師有一共同的特質(zhì)：一種把他們個(gè)人的自身認(rèn)同融入工作的強(qiáng)烈意識(shí)；而不好的老師把自己置身于他正在教的學(xué)科之外——在此過(guò)程中，也遠(yuǎn)離了學(xué)生。而好老師則在生活中將自己、學(xué)科和學(xué)生聯(lián)合起來(lái)，也就是說(shuō)，好的教師具有聯(lián)合能力，他們能夠?qū)⒆约�、所教學(xué)科和他們的學(xué)生編織成復(fù)雜的聯(lián)系網(wǎng)，以便學(xué)生能夠?qū)W會(huì)去編織一個(gè)他們自己的世界。好老師形成聯(lián)合不在于他們的方法，而在于他們的心靈——即人類(lèi)自身中整合智能、情感、精神和意志所在。帕克是這樣生動(dòng)地描述這種聯(lián)合能力的：“當(dāng)優(yōu)秀教師把他們和學(xué)生與學(xué)科結(jié)合在一起編織生活時(shí)，那么他們的心靈就是織布機(jī)，針線在這里牽引，力在這里繃緊，線梭子在這里轉(zhuǎn)動(dòng)，從而生活的方方面面被精密地編織伸展。”他進(jìn)一步闡述，對(duì)熱愛(ài)教學(xué)的教師來(lái)說(shuō)，教學(xué)牽動(dòng)著教師的心，打開(kāi)教師的心，甚至傷了教師的心——越熱愛(ài)教學(xué)的老師，可能就越傷心！教學(xué)的勇氣在于有勇氣保持心靈的開(kāi)放，即使力不從心仍然能夠堅(jiān)持，那樣，教師、學(xué)生和學(xué)科才能被編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中。
作為一個(gè)教師，我們很容易理解他的這種所謂的“聯(lián)合力”，每一個(gè)教師，不論他優(yōu)秀與否，肯定都過(guò)幾節(jié)自己滿意的課，這些成功的課是他把自身、學(xué)科和學(xué)生結(jié)合得最完美的。帕克認(rèn)為：好的教學(xué)來(lái)源于教師的自身認(rèn)同和自身完整。對(duì)優(yōu)秀教學(xué)而言，解決教師的自身認(rèn)同和自身完整問(wèn)題比技巧更重要。
作為教師，想要成長(zhǎng)，想要做個(gè)好教師，該怎樣才能找到自身、學(xué)科和學(xué)生的最佳結(jié)合點(diǎn)呢？以我對(duì)本書(shū)的理解及自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為主要有以下三點(diǎn)：
1）勤學(xué)習(xí)。
作為一個(gè)教師，必須不斷地學(xué)習(xí)。不僅要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)教學(xué)理論。不僅要向書(shū)本學(xué)習(xí)，還要向生活學(xué)習(xí)，向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。談到向?qū)W生學(xué)習(xí)，許多老師可能會(huì)皺起眉頭感嘆：我們的學(xué)生真是一代不如一代了！我們的學(xué)生真的是一代不如一代了嗎？當(dāng)我們的學(xué)生坐在電腦前嫻熟靈巧玩著游戲，嘴里唱著周杰倫的說(shuō)唱詞的時(shí)候，我們不得不承認(rèn)他們有優(yōu)于我們的能力。帕爾默的發(fā)現(xiàn)是：教師要讓自己處于不斷的自我更新、自我變革之中。如果不學(xué)習(xí)，教師很快就會(huì)陷入不適應(yīng)、不穩(wěn)定、不平靜的恐懼之中。正如《孫子兵法》說(shuō)的“知己知彼，百戰(zhàn)不殆�！边@里的知己、知彼主要通過(guò)學(xué)習(xí)。
2）多鉆研。
教師要鉆研教材、教法、研究我們的學(xué)生，特別是在備課的時(shí)候，要把握教材的要求、重點(diǎn)、難點(diǎn)，了解學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知，以學(xué)生容易接受的方式，將知識(shí)傳授給學(xué)生。正如那些名師所說(shuō)：一堂精彩的課，功夫在課外。例如，聽(tīng)名師于漪老師的課，可看出她的功夫全在課外，首先是修身、好學(xué)，而后是管理自己的課堂。俗話說(shuō)“教無(wú)定法，貴在得法�！睂�(shí)踐是教學(xué)的主要陣地，帕爾默就是以他的導(dǎo)師為榜樣，在漫長(zhǎng)的實(shí)踐中不斷反思，尋找到一種與他的本性更契合的教學(xué)方式的。
3）保持心靈的開(kāi)放。
帕爾默認(rèn)為：對(duì)優(yōu)秀教學(xué)而言，解決教師的自身認(rèn)同和自身完整比技巧更重要，作為教師，我們要成長(zhǎng)，就必須作一些學(xué)術(shù)以外的事：交流內(nèi)心生活�！敖裉煳覀�?cè)鯓赢?dāng)教師？”——許多人都問(wèn)過(guò)于漪這個(gè)問(wèn)題。她的'回答是，首先必須追求人格的完美。于漪的這種人格的完美與帕爾默的自身認(rèn)同和自身完整應(yīng)該是一致的。一個(gè)優(yōu)秀的教師，他的心靈應(yīng)該是開(kāi)放的，他有勇氣把他的一切展示給學(xué)生，包括他的思想、他的內(nèi)心世界，他不僅在教學(xué)科，而是在教自己——即展示自己。陶行知說(shuō)：生活即教育，教育即生活。生活中有教學(xué)取之不盡，用之不竭的財(cái)富。
帕克告訴我們，教師的威信、教師在課堂的那種泰然自若的定力，來(lái)自教師的內(nèi)心。當(dāng)教師喚回了自身的認(rèn)同和自身的完整時(shí)，也就是他的人格趨于完美時(shí)，就有機(jī)會(huì)在學(xué)生們的內(nèi)心獲得默契的回應(yīng)和共鳴。因此，教師應(yīng)該經(jīng)常與自己的內(nèi)心對(duì)話，以各種可能的方式傾聽(tīng)來(lái)自心靈內(nèi)部的聲音，這樣我們才有資格深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，這不只是為了我們的工作，更是為了我們自己的健康。正如帕克所說(shuō)：“方法固然重要，然而，無(wú)論我們做什么，最能獲得實(shí)踐效果的東西是，在操作中去洞悉我們內(nèi)心發(fā)生的事情。我們?cè)绞煜の覀兊膬?nèi)心領(lǐng)域，我們的教學(xué)就越穩(wěn)健，我們的生活就越踏實(shí)�！�
有這樣一句話：“如果你熱愛(ài)你的工作，你就是它的主人；如果你恨它，它就是你的主人。”愿我們都熱愛(ài)自己的工作，愿我們都能找到教學(xué)的勇氣、保持教學(xué)的勇氣——無(wú)所畏懼，勇往直前！
教育名著閱讀心得 3
暑假期間我認(rèn)真閱讀了《每個(gè)孩子都能成功》這本書(shū)，讀后，我真是受益匪淺。
《每個(gè)孩子都能成功》這是一本西方教育名著，這本書(shū)的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專(zhuān)家托馬斯？阿姆斯特朗先生，他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫(xiě)成的經(jīng)典教育專(zhuān)著，他的研究成果表明，實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
本書(shū)中說(shuō)到一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來(lái)，最后進(jìn)入玩具鱷魚(yú)嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚(yú)似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積。
還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫(huà)畫(huà)、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說(shuō)辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書(shū)本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí)，老師就建議她去專(zhuān)家那兒做個(gè)檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
托馬斯先生發(fā)現(xiàn)，孩子學(xué)習(xí)有困難，本質(zhì)上是他的學(xué)習(xí)方法壓根和你不一樣，托馬斯先生具體分析了很多孩子學(xué)習(xí)不好的原因，最后歸結(jié)到是現(xiàn)今的學(xué)校教育很難適應(yīng)孩子們多種天賦類(lèi)型和學(xué)習(xí)方式的多樣性，老師們僅僅重視孩子在很有限的幾個(gè)能力方面的培養(yǎng)，使得很多孩子天生的才能和潛能被打壓了，從而產(chǎn)生了很多不適應(yīng)在學(xué)校教育的差生，學(xué)業(yè)上的殘疾人，但這些標(biāo)簽被無(wú)情的貼到孩子身上時(shí)，孩子們就真正的成了學(xué)業(yè)上的殘疾人了。
其實(shí)像《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)中的描述的這些外國(guó)孩子，在我們中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢？在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書(shū)中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師，好幾年來(lái)，她已經(jīng)將來(lái)自全國(guó)的50多個(gè)家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子，來(lái)李老師家之前，有的孩子在學(xué)�？荚噹缀蹰T(mén)門(mén)都不及格，有的孩子上到小學(xué)四年級(jí)，數(shù)數(shù)還超不過(guò)20，有的孩子一見(jiàn)到書(shū)本就想撕……在李老師的教育下，這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，有的一躍成為班上的前五名，有的當(dāng)上了三好學(xué)生，還有的已經(jīng)考上國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué)，有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí)，她語(yǔ)出驚人：世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬(wàn)的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長(zhǎng)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)清楚。而且，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)校恐懼癥或厭倦教室，是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開(kāi)發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說(shuō)：教育是一門(mén)神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。
無(wú)論古今中外不乏許多大器晚成的偉人，中國(guó)就有齊白石，年少時(shí)只能以木匠為生，五十歲時(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)繪畫(huà)，終成一代國(guó)畫(huà)大師；而外國(guó)就有愛(ài)因斯坦，年幼時(shí)數(shù)次不及格甚至零分，也沒(méi)阻礙他成年以后智力的蓬勃發(fā)展，“最偉大的發(fā)明家”桂冠無(wú)可分非議的屬于他。所以，我們要把每一位學(xué)生都當(dāng)成一塊玉，一塊可雕之玉，對(duì)他們一視同仁；并要堅(jiān)信在愛(ài)的滋潤(rùn)下，“另類(lèi)學(xué)生”終有一天都會(huì)成就自己，成為社會(huì)可用之材。無(wú)論進(jìn)步、落后，都不要讓我們的學(xué)生經(jīng)常生活在否定中。一個(gè)學(xué)生如果很少得到表?yè)P(yáng)和激勵(lì)，總是受到副面的評(píng)價(jià)，就會(huì)產(chǎn)生自我的“負(fù)驅(qū)動(dòng)”，進(jìn)而自暴自棄。關(guān)注缺點(diǎn)，只會(huì)讓學(xué)生在充滿挑剔的眼神下，變的越來(lái)越不自信、甚至絕望；關(guān)注優(yōu)點(diǎn)，能讓學(xué)生感受到教師的殷切希望，體驗(yàn)成功的愉悅，獲取前進(jìn)的動(dòng)力，奔向成功的彼岸。錯(cuò)誤的鐘情于缺點(diǎn)，更可悲的是總跟在缺點(diǎn)后面，只看到學(xué)生的缺點(diǎn)，無(wú)法以全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學(xué)生。實(shí)際上人從愚昧到覺(jué)悟、由混沌到開(kāi)化，總有一個(gè)過(guò)程。教師決不能因?yàn)閷W(xué)生的暫時(shí)混沌，便將其看扁看死；也不能為了讓學(xué)生所謂的早日開(kāi)化、醒悟，而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長(zhǎng)。教師要堅(jiān)信學(xué)生將被喚醒的必然，要學(xué)會(huì)等待。等待的過(guò)程，同時(shí)又是一個(gè)積極發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。學(xué)生的品質(zhì)、智慧、淺能，總會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地得以顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn)，往往稍縱即逝，我們要有靈動(dòng)的`心與銳利的眼光，善于于無(wú)聲處聽(tīng)即將響起的驚雷。
教育，自其誕生之始，就注定是一門(mén)關(guān)于喚醒的藝術(shù)。然而，喚醒，離不開(kāi)對(duì)話。對(duì)話，不止是語(yǔ)言的勾通，更多的是心靈的交流。教師在課堂內(nèi)外，不妨以詩(shī)歌般溫暖的話語(yǔ)、一個(gè)眼神、一絲微笑，使學(xué)生天性中最美好的東西發(fā)揮到極致。同時(shí)，喚醒需設(shè)置情境。數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)�？謶职Y或厭倦教室，是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開(kāi)發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。所以，教師要?jiǎng)?chuàng)造對(duì)話雙方共同探討的平臺(tái)，要樂(lè)于傾聽(tīng)，善于傾聽(tīng)，在傾聽(tīng)中提出懷疑與批判，但決不居高臨下，要讓孩子有選擇的余地，即使有錯(cuò)，也以各種方式來(lái)維護(hù)和諧的對(duì)話情境，以求對(duì)話得以持續(xù)。這并非敷衍，而是一種寬松。這樣才讓對(duì)話雙方有足夠的空間互動(dòng)，在互動(dòng)中，學(xué)生的主體意識(shí)得以喚醒，心靈潛能得以發(fā)掘……
《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)正是認(rèn)真探析了這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果。
總之，我們?cè)诮逃虒W(xué)工作中，要用心去感受學(xué)生，與他們平等相處，給予他們充分的理解，努力做到心與心的溝通，尊重學(xué)生的人格和自尊，讓每位學(xué)生都有健康的心理。讓我們的教育如同一縷陽(yáng)光，照亮學(xué)生的心胸，驅(qū)除其心中的陰郁，讓學(xué)生堅(jiān)定信心，在成長(zhǎng)的路上大步前行，取得成功。
教育名著閱讀心得 4
今天我將結(jié)合假期中對(duì)教育名著的學(xué)習(xí)，報(bào)著一種相互交流的思想，談?wù)勎易x教育名著的一點(diǎn)體會(huì)。
常言道：書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。在我校開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)中，我讀了《教育新理念》、《影響學(xué)生的101個(gè)經(jīng)典成長(zhǎng)案例》、《陶行知教育文集》、《魏書(shū)生文集》等幾本教育著作，從這些教育名著中我深深體會(huì)到，現(xiàn)代教育思想有了根本性的改變，強(qiáng)調(diào)多元、崇尚差異、主張開(kāi)放、重視平等、張揚(yáng)個(gè)性。因此，在教育教學(xué)中，如何充分張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，越來(lái)越成為我們教育工作者關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題。
通過(guò)閱讀《教育新理念》這本書(shū)，我對(duì)素質(zhì)教育有了更深刻的理解，對(duì)于如何做一名優(yōu)秀的教師有了更深的感悟。回想自己當(dāng)初的評(píng)價(jià)是認(rèn)為學(xué)生越來(lái)越懶、越來(lái)越笨�，F(xiàn)在想想，是自己的評(píng)價(jià)手段有問(wèn)題：否定多于肯定、批評(píng)多于贊揚(yáng)、指責(zé)多于寬容。在課堂上，總想讓學(xué)生按照自己設(shè)計(jì)好的思路進(jìn)行，追求答案的標(biāo)準(zhǔn)化，忽略了學(xué)生的主體地位，片面追求高分，忽略了學(xué)生的思想教育，過(guò)分追求人人成才，忽略了個(gè)體差異。通過(guò)閱讀《教育新理念》這本書(shū)，我才明白教師應(yīng)給學(xué)生多一點(diǎn)自由，少一點(diǎn)限制；多一份寬容，少一份指責(zé)；多一些贊賞，少一些批評(píng)；多一些平等，少一些專(zhuān)制。素質(zhì)教育是一種境界，是一種整體風(fēng)貌。是一種完整人格的養(yǎng)成，是一種“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的人格。這樣一種氣質(zhì)、這樣一種精神、這樣一種情懷、這樣一種品位、這樣一種人格，需要相應(yīng)的教育境界的濡化，需要一種真誠(chéng)、公正、平等、友愛(ài)的教育氛圍才能養(yǎng)成。
通過(guò)閱讀《陶行知教育文集》，我的心靈又一次得到了洗禮。陶行知的“生活教育”給了我很大的啟發(fā)：他倡導(dǎo)“動(dòng)手實(shí)踐，自主探索，合作交流”等現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式，這對(duì)于學(xué)生的.全面發(fā)展是多么的重要�，F(xiàn)代的教育必須使學(xué)生在“知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度、價(jià)值觀”三維目標(biāo)上取得和諧發(fā)展。因材施教是教學(xué)的基本方法之一，深入研究陶行知的這一思想，有利于真正實(shí)施素質(zhì)教育，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。陶行知的生活教育思想是豐富多彩的，同時(shí)我們教師所學(xué)習(xí)和所要作的也是豐富多彩的。我作為一名教師，更要向陶行知學(xué)習(xí)，向前輩們學(xué)習(xí)，多積累知識(shí)，多和孩子們相處，和他們做好朋友，而不再只是他們的老師。
通過(guò)閱讀《魏書(shū)生文集》，我頗有感觸，對(duì)魏書(shū)生的做人哲理、教育思想和教改經(jīng)驗(yàn)的博大精深，仰之彌高。他的班級(jí)民主管理，他讓學(xué)生體驗(yàn)生活的快樂(lè)、學(xué)習(xí)的快樂(lè)、暢談競(jìng)爭(zhēng)的快樂(lè)、吃苦的快樂(lè)，強(qiáng)化學(xué)生享受人生快樂(lè)這根神經(jīng)，使學(xué)生的心理素質(zhì)不斷提高。無(wú)論是生活還是學(xué)習(xí)，從不感到沮喪，始終保持歡快愉悅的心態(tài)，享受“快樂(lè)人生”。立體看人生是魏書(shū)生做人哲理之一。即用寬容當(dāng)宰相，用勇敢當(dāng)將軍，用勤勞當(dāng)大臣，用明智當(dāng)君王，那自己的內(nèi)心世界就能?chē)?guó)泰民安。我欣賞魏書(shū)生的樂(lè)觀，是在他對(duì)逆境的態(tài)度上�！奥裨弓h(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生太難教育，常常是我們自己方法太少。解讀魏書(shū)生，更讓我明白，平常要保持對(duì)生活的這份激情，永遠(yuǎn)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物都保持一種好奇，永遠(yuǎn)都涌動(dòng)著一種對(duì)生活的熱望。注意時(shí)時(shí)保鮮自己的激情，讓自己的頭腦能常常激蕩起來(lái)，做快樂(lè)的人，享受教育的快樂(lè)，享受人生的快樂(lè)。
通過(guò)讀教育名著，我深知教學(xué)質(zhì)量是我們教育工作者的立足之本。堅(jiān)持教育教學(xué)質(zhì)量為中心不動(dòng)搖的目標(biāo)，教育教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的生命線，是教育事業(yè)健康持續(xù)發(fā)展的保障。我們將要不斷地認(rèn)識(shí)自我，挑戰(zhàn)自我，超越自我。才能源源不斷獲取最新的信息，最廣博的知識(shí)，想象的空間才會(huì)不斷拓展，大腦才能打破思維定勢(shì)，才會(huì)在創(chuàng)新的路上越走越遠(yuǎn)。教學(xué)質(zhì)量才會(huì)穩(wěn)步提升。
通過(guò)讀教育名著，我明白了學(xué)生之間只存在差異，而不存在所謂“差生”。人的潛能是多元的，有各自的優(yōu)勢(shì)�！安钌迸c“差異”，雖然只有一字之差，但卻體現(xiàn)了兩種不同的教育理念，只有在后一種教育理念的指導(dǎo)下，我們才會(huì)熱情地去關(guān)心每一位學(xué)生，耐心地去指導(dǎo)每一位學(xué)生，仔細(xì)地發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的潛能，善意地去贊美每一位學(xué)生的閃光點(diǎn)。在這種教育理念的指導(dǎo)下，我們的工作才會(huì)更有情趣、更有奔頭、更有價(jià)值。
總之，熱愛(ài)學(xué)生、教育學(xué)生是個(gè)艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類(lèi)靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學(xué)生的過(guò)程中，應(yīng)該像魏書(shū)生所說(shuō)：“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”，“要教書(shū)就要先育人”，多年來(lái)的教育教學(xué)工作實(shí)踐，使我認(rèn)識(shí)到：真誠(chéng)的師愛(ài)是促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力。"愛(ài)滿天下"是陶行知先生畢生追求的教育真諦；"熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生"這是陶行知的人生格言；"為了孩子，甘為駱駝。于人有益，牛馬也做"。在所讀的這些教育名著里，專(zhuān)家們都建議老師應(yīng)該用欣賞的目光去看，用賞識(shí)的語(yǔ)言去說(shuō)，要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)。它能增強(qiáng)孩子的自信心，不斷走上成功之路。讀教育名著，讓我意識(shí)到教師應(yīng)該充盈著一顆愛(ài)心，把愛(ài)的陽(yáng)光灑到每一個(gè)學(xué)生的心田，讓思想與思想撞擊的火花，架起心靈與心靈溝通的橋梁，一起拉響生命的琴弦。用我們的愛(ài)托起明天的太陽(yáng)，只要教師都獻(xiàn)出一份愛(ài)，我們一定能奏響一曲教育的新樂(lè)章。而教育名著的引領(lǐng)──將是我們前進(jìn)的動(dòng)力。
教育名著閱讀心得 5
這天，我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》。其中明白一條是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心，尤其是能具有感受到別人的愛(ài)心(或是痛苦)的潛力，進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個(gè)真正的有愛(ài)心的善良的人。
愛(ài)是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神，教育在線中的朱永新教授高舉的愛(ài)的旗幟的新教育實(shí)驗(yàn);李鎮(zhèn)西的“走進(jìn)心靈”的教育，似乎無(wú)不凝聚著愛(ài)的核心。
反思自我的成長(zhǎng)經(jīng)歷，尤其是在多年的教育實(shí)踐中，所奉行的不也是愛(ài)的惟一原則嗎?
記得，我還是學(xué)生的時(shí)候，我就發(fā)誓成為一個(gè)善良的人。我要用我的善良感染周?chē)拿恳粋�(gè)人。那時(shí)候，我在學(xué)校住宿，在同寢室中，我的人緣很好。因?yàn)�，我�?dāng)時(shí)做人的準(zhǔn)則就是：無(wú)論是誰(shuí)，只要有事求我，我就務(wù)必答應(yīng)他;既然求我肯定就有難處，我要幫忙每一個(gè)有困難的人。那時(shí)，我家里也不富裕，我吃和穿都很節(jié)省，但是只要有同學(xué)跟我借錢(qián)，只要我兜里還有錢(qián)我就必須會(huì)借。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了，每一天我都會(huì)有無(wú)窮的快樂(lè)，每當(dāng)我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一個(gè)燦爛輝煌的日子。
再之后，我當(dāng)了一名老師。在教育教學(xué)中，我首先教育孩子要學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人。關(guān)愛(ài)他人是現(xiàn)代社會(huì)中人所必備的素質(zhì)之一，只有關(guān)心他人勝過(guò)關(guān)心自己的人，才能把我融入到使周?chē)娜硕伎鞓?lè)的大我之中，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。人與人之間需要互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)，互相幫忙，相互提高。學(xué)會(huì)幫忙他人，也就學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)自己。我給他們講了這樣一個(gè)故事，充分說(shuō)明了關(guān)愛(ài)與合作對(duì)人的健康成長(zhǎng)至關(guān)重要：上帝到天堂和地獄去考察，發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋，拿著兩米長(zhǎng)的勺子喝著相同的肉湯。但是，天堂里的人卻精神煥發(fā)，滿面紅光，地獄里的人卻萎靡不振，面容憔悴，這是什么原因呢?原先，地獄里的人心中只有自己，手里拿著長(zhǎng)勺子舀湯喝，勺柄太長(zhǎng)，總是喝不上，而天堂里的'人則相反，他們的心中有他人，手拿長(zhǎng)勺子舀湯第一口總是先喂他人，然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別，于是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動(dòng)人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗;在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒(méi)有苦難只有關(guān)愛(ài)，在那里像佛教中的佛心一樣沒(méi)有憎恨只有善良。你愛(ài)他們，他們也愛(ài)你。
愛(ài)孩子們吧，即使他暫時(shí)不能理解你，終有一天，他會(huì)明白你的愛(ài)。愛(ài)是永恒的!為了你的學(xué)生總有一天如你愛(ài)他一樣能去愛(ài)別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛(ài)，請(qǐng)你愛(ài)你的學(xué)生吧!師愛(ài)是一種激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無(wú)可代替的教育力量。愛(ài)是陽(yáng)光，能融化冰雪;愛(ài)是春雨，能滋生萬(wàn)物;愛(ài)是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛(ài)，師生之間就能以誠(chéng)相見(jiàn)，心心相印，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。
正如一首歌中唱到的：“愛(ài)別人就等于愛(ài)自己!”蘇霍姆林斯基認(rèn)為：當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛(ài)心的孩子，他就會(huì)對(duì)教師的愛(ài)很敏感，并以好心還好心;而教師的愛(ài)，最重要的是為了學(xué)生獲得知識(shí)，若是學(xué)生懂得了這些，自發(fā)向上，成績(jī)自然就好，成績(jī)好了，那作為老師的你不也會(huì)更加快樂(lè)了嗎?
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教育名著閱讀心得 6
陶行知先生是我國(guó)近代最具有影響力的教育家、教育思想家。他也是最具有批評(píng)精神和創(chuàng)造精神的教育開(kāi)拓者。他博大的教育思想，求真的教育實(shí)踐，行知合一的師德風(fēng)范為我們樹(shù)立了光輝的榜樣，不愧為是“偉大的人民教育家”，“萬(wàn)世師表”。
“生活教育理論”是陶行知先生教育思想的主線和重要基石，它的精神內(nèi)含十分明確，即大眾教育——為了人民的解放、人民生活的幸福。
“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！碧招兄壬@一至理格言，這是我們“教書(shū)育人”的永恒主題。
“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。”這是陶行知先生的座右銘，也是他一生獻(xiàn)身人民教育事業(yè)，尋求探索中國(guó)教育之光明大道的生動(dòng)寫(xiě)照。他認(rèn)為教師應(yīng)“發(fā)前人所未發(fā)，明今人所未明”，提倡教師做一個(gè)學(xué)生思想和求知的引路人，不做一個(gè)教書(shū)匠。
“人生天地間，各自有秉賦，為一大事來(lái)，做一大事去�！边@是陶行知先生作的《自勉并勉同志》詩(shī)。他自己的一生正是不斷追求真理，學(xué)做真人的典范。陶行知先生的教育思想與實(shí)踐，為我們留下了一份寶貴的精神財(cái)富。我們要學(xué)習(xí)他高尚的道德情操，研究他豐富的教育遺產(chǎn)，以全面提高自身素質(zhì)，使自己成為心靈世界的開(kāi)拓者，智慧田野的播種者，人類(lèi)文明的傳遞者。面對(duì)教育的改革，新課程、新理念，每一個(gè)教育人都應(yīng)該冷靜地思考自己的教育、教學(xué)行為，我們的辦學(xué)行為。負(fù)責(zé)地對(duì)每一個(gè)孩子的一生負(fù)責(zé)，為孩子的成長(zhǎng)、為孩子的發(fā)展，認(rèn)真履行教師的職責(zé)。
一、實(shí)施愛(ài)的教育
“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這是我國(guó)著名教育家陶行知先生畢生從事教育事業(yè)的真實(shí)寫(xiě)照。愛(ài)的教育是教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛(ài)滿天下”更把愛(ài)的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)在教育中具有重要的作用。教師對(duì)后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛(ài)心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見(jiàn)，摸得著，時(shí)時(shí)感覺(jué)到。老師對(duì)后一進(jìn)生更要傾注真誠(chéng)的愛(ài)心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹(shù)起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。
在愛(ài)的教育中，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)的情感，用愛(ài)的情感幫助學(xué)生塑造人格。如開(kāi)展“我與父母通信”活動(dòng)，使學(xué)生們感受父母的愛(ài)，從而培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)父母、愛(ài)他人的情感。情感是理智的基礎(chǔ)，善良的心和愛(ài)他人、愛(ài)祖國(guó)的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。
二、實(shí)施生活教育
陶行知生活教育理論內(nèi)涵十分深廣，而生活教育理論是陶行知教育思想的'主線和重要基石。陶行知提倡生活就是教育，就是教育的內(nèi)容。他的生活教育從內(nèi)容上看是動(dòng)態(tài)的，隨環(huán)境和不同受教育者的變化而變化。在生活里找教育，為生活而教育”的觀念相當(dāng)明確。根據(jù)陶行知先生的“教學(xué)做合一”的理論“教的法子根據(jù)學(xué)的法子：學(xué)的法子根據(jù)做的法子。事怎么做.就怎么學(xué)，就怎么教”，而教學(xué)的中心是“做”即實(shí)際生活。
三、實(shí)踐創(chuàng)新教育
創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學(xué)思想，它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無(wú)定法，因此它又是一個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程。為此，今后我更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹(shù)立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價(jià)值體系觀念，提高實(shí)施素質(zhì)教育的自覺(jué)性。以陶行知先生為楷模，學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì)，求真求實(shí)求創(chuàng)造的教育理念，成為敬業(yè)愛(ài)崗、師德高尚、業(yè)務(wù)精良、創(chuàng)新務(wù)實(shí)的教師，為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。
陶行知教育思想是寶貴的經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富，是我們學(xué)習(xí)、研究、繼承和發(fā)展的永恒的課題，是創(chuàng)造型教師及專(zhuān)業(yè)發(fā)展義不容辭的責(zé)任。
教育名著閱讀心得 7
說(shuō)起對(duì)我影響最深的一本書(shū)那就是—《愛(ài)的教育》。泰戈?duì)栐f(shuō)：“愛(ài)是亙古長(zhǎng)明的燈塔，它定晴望著風(fēng)暴卻兀不為動(dòng)，愛(ài)就是充實(shí)了的生命，正如盛滿了酒的酒杯�！薄稅�(ài)的教育》這本書(shū)讀完后給我的第一感觸，那就是——愛(ài)。這本書(shū)是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記，來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛(ài)。
愛(ài)的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描寫(xiě)的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。例如，每月故事中--——馬可爾萬(wàn)里尋母的故事。文中講到了因父母負(fù)債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。媽媽剛離開(kāi)時(shí)，還和家里保持著聯(lián)絡(luò)�？勺詮纳洗务R可爾的媽媽寫(xiě)信說(shuō)身體有些不適后，就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請(qǐng)了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。終于，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅(jiān)持使父親無(wú)奈地相信了這個(gè)理解事物程度并不遜于成年人的孝子一定能成功�；I備好了一切，馬可爾開(kāi)始了萬(wàn)里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險(xiǎn)阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，憑借著馬可爾堅(jiān)持不懈的努力加上人們的幫助，終于找到了失去了生活意識(shí)的奄奄一息的媽媽。馬可爾的`出現(xiàn)使母親找到了生命的價(jià)值，在醫(yī)生的幫助下，馬可爾和媽媽終于重逢了……讀到這里，我不禁為馬可爾對(duì)母親深深的愛(ài)感到肅然起敬。再想想現(xiàn)在的孩子，他們和馬可爾差不多的年齡，可是卻顯得樣無(wú)知，那樣渺小，只要發(fā)生一點(diǎn)芝麻綠豆的小事，就會(huì)把火往媽媽身上撒，真是太不應(yīng)該了……
“愛(ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是有的時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周?chē)膼?ài)：如父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛(ài)、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)�，F(xiàn)在如果我們加以體會(huì)，就會(huì)感覺(jué)到人生，這是一個(gè)多么美好的東西��！
有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，常常會(huì)怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣，甚至抱怨這世上沒(méi)有人愛(ài)自已，有的想更悲觀，則會(huì)自殺，表示他的抗議，這多可悲呀！其實(shí)，如果我們能夠靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)去品味我們周?chē)囊磺�，你就一定�?huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼你、愛(ài)你、幫助你、讓你感到這是多幸福呀！
當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛(ài)的時(shí)候，相信你一定不會(huì)吝惜付出你的愛(ài)心給一些需要幫助的人，是不是？朋友們、請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛(ài)心，投入到全世界中。你會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的明天。請(qǐng)乘上“愛(ài)”的小舟，走完屬于你自己的愛(ài)的人生。
《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛(ài)是什么"不會(huì)有明確的答案，但我知道"愛(ài)"是沒(méi)有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì)被"污染"，"稀釋"，甚至"消失"，所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛(ài)，我想這部好小說(shuō)將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人。
教育名著閱讀心得 8
從事教學(xué)工作多年，我漸漸認(rèn)識(shí)到教育孩子重要性，于是，我讀了李鎮(zhèn)西寫(xiě)的《愛(ài)心與教育》這本書(shū)。李老師所具有的一顆童心令我仰慕，李老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)心更是令我震撼！如：學(xué)生生日時(shí)親手送上的一本書(shū)、一張賀卡、幾句誠(chéng)心的祝福，為學(xué)生辦生日晚會(huì)，跟學(xué)生一起舉行篝火晚會(huì)；這些既平凡又無(wú)微不至的關(guān)懷，令學(xué)生感動(dòng)的同時(shí)，也感動(dòng)了我。它折射出了為人師者崇高的師德風(fēng)范，然而李老師卻把這一切說(shuō)成是“在還學(xué)生的債”，這是何等的難能可貴！
整篇文章里，沒(méi)有華麗的辭藻裝飾，沒(méi)有驚天動(dòng)地的偉大壯舉，全是記載著李老師與他的學(xué)生們之間發(fā)生的最平常的事，可這些事又極其的不平凡！與李老師相比，我從事教學(xué)工作多年，對(duì)學(xué)生的關(guān)心與教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，缺少了愛(ài)心與耐心，特別是對(duì)待學(xué)困生，我不是耐心的開(kāi)導(dǎo)，而是多了訓(xùn)斥與指責(zé)，總認(rèn)為學(xué)生不下功夫?qū)W習(xí)，腦子不夠靈活，試想一下，如果站在學(xué)生的立場(chǎng)想想，多和他們交流找出學(xué)困生不愛(ài)學(xué)習(xí)的原因，做到對(duì)癥下藥，那又是怎樣的結(jié)果呢？在平時(shí)的工作中，遇到不順心的事我們多的是抱怨，缺少了為他人著想的做法，這是很不應(yīng)該的。
我覺(jué)得：“愛(ài)學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，首先就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)。”李老師是我們的楷模，值得我們每一個(gè)為人師者好好地去學(xué)習(xí)。讀了他的書(shū)后，李老師關(guān)心學(xué)生的做法令我矛塞頓開(kāi)。我也要在以后的工作中，學(xué)是在他責(zé)備學(xué)生的`不滿，發(fā)泄自己的憤怒的時(shí)候，他也時(shí)刻記住：“不能讓兒童那種‘成為一個(gè)好人’的愿望的火花熄滅。”為指導(dǎo)思想，耐心地去對(duì)待我的任何一個(gè)學(xué)生。
我們往往抱怨孩子不理解老師，認(rèn)為孩子不聽(tīng)話。讀了《愛(ài)心與教育》這本書(shū)后，我要改正自己以前的做法，多和孩子交流，和他們交朋友，了解孩子的所思、所想、所需。不要把自己放在高高在上的位子上，平等待人。高爾基說(shuō)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)，只有愛(ài)孩子的人，他才可以教育孩子�！碧招兄舱f(shuō)過(guò)：“真教育是心心相印的活動(dòng)。惟獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的才能打到心的深處�！崩铈�(zhèn)西在他的《愛(ài)心與教育》手記四中寫(xiě)道“教育是心靈的藝術(shù)”。
在轟轟烈烈推行高效課堂的今天，李老師給我們指出了一條教育孩子光明大道，把關(guān)心學(xué)生的身心健康和人身安全落到實(shí)處，讓學(xué)生在和諧、寬松快樂(lè)的氛圍中學(xué)習(xí)，時(shí)刻讓自己站在學(xué)生的立場(chǎng)上向問(wèn)題，只要贏得了學(xué)生的尊重，教育也就水到渠成的事了。
教育名著閱讀心得 9
近段有幸捧起朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》，細(xì)細(xì)地讀著、品著、感受著、也思索著。說(shuō)起朱老師，感覺(jué)特別親切，緣自于《新教育之夢(mèng)》那獨(dú)特的親和力。簡(jiǎn)單而尊重地道一聲“朱老師”，仿佛一下子距離近了許多。
我所從教的小學(xué)，很多方面已經(jīng)是循著朱老師的教育之夢(mèng)在走了。但可能限于探索和嘗試的階段，我們還無(wú)法很深地體味著新教育的甜蜜，而傳統(tǒng)的教育觀念又時(shí)時(shí)地不斷的沖擊，外加現(xiàn)行教育評(píng)價(jià)系統(tǒng)的不配套，要實(shí)現(xiàn)新教育的夢(mèng)想自然是有著諸多困難，于是咀嚼著朱老師的文字，回憶和想象著我們的教育現(xiàn)實(shí)，不禁有了許多的感慨和欣喜。
很多時(shí)候讀類(lèi)似理想化的作品，我總有潛在的一種定性思維，我覺(jué)得理想就是所謂紙上談兵，夸夸其談。洋洋灑灑說(shuō)了許多美妙的東西，而真正能夠在現(xiàn)實(shí)中存活或者構(gòu)成藍(lán)圖的卻零零星星。如今讀《新教育之夢(mèng)》卻不盡然，朱老師平靜而又睿智的語(yǔ)言，堆積的已不僅僅是一個(gè)夢(mèng)想，他激起了所有教育人的熱情，指引了教育人曾經(jīng)迷茫的方向，更是提供了一套行之有效的操作方法。于是，崇敬、敬佩，更是欣慰。
朱老師正是懷著一種赤誠(chéng)的教育理想之心，以詩(shī)一般的語(yǔ)言向我們描述著他的“新教育之夢(mèng)”：理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的校長(zhǎng)、理想的教師、理想的家長(zhǎng)、理想的學(xué)生……我不打算在這里一一復(fù)述作者的教育理想，但我要強(qiáng)調(diào)說(shuō)明的是，作者的這些理想絕不是虛無(wú)飄渺的“童話”或“神話”，而是根植于教改現(xiàn)實(shí)的理性
以《理想的智育》為例，作者從八個(gè)方面談了他對(duì)理想智育的理解。在此列舉四個(gè)方面。第一，我心中的理想智育，應(yīng)該是超越知識(shí)、走向智慧、激發(fā)創(chuàng)造、健全人格，為學(xué)生將來(lái)?yè)碛薪K生幸福的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)能力基礎(chǔ)。第二，我心中的理想智育，應(yīng)該充滿民主精神，真正把“以學(xué)生為主體”的理念體現(xiàn)于教學(xué)的全過(guò)程。第三，我心中的理想智育，應(yīng)該面對(duì)個(gè)性、沒(méi)有失敗、真正做到“因材施教”，讓學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí)，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功、享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。第四，我心中的理想智育，應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧，融德智體美勞諸育于一體，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，著力于“合格加特長(zhǎng)”的個(gè)性養(yǎng)成。
無(wú)論是理想的智育、理想的體育、還是理想的美育，朱老師都把它放進(jìn)了教育的大環(huán)境中進(jìn)行闡述，其綜合性和融合性可見(jiàn)一斑。教育界限在每一次的課程理想化中都似乎不著痕跡，理想的智育需要理想的`德育，更需要理想美育、理想的勞動(dòng)教育和理想的體育。用蘇霍姆林斯基的話說(shuō)，教育就好比是一朵花，而每一門(mén)學(xué)科就是這朵花上的一個(gè)花瓣。我們應(yīng)綜合地來(lái)看待這些學(xué)科，而非從大排到小，甚至忽略其存在的必要性。當(dāng)然理想的學(xué)科應(yīng)該客觀看待和謹(jǐn)慎進(jìn)行學(xué)科滲透和學(xué)科整合。這樣理想才能更理想。
朱老師的教育理想之夢(mèng)，帶給我的靈感和激動(dòng)將隨著我的文字流暢成我的所得，感謝朱老師提供如此美味的精神食糧，感謝朱老師愿意把這些可貴的文字和我們分享，感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導(dǎo)和教誨。
《新教育之夢(mèng)》——將時(shí)刻警醒我們?nèi)プ鲆粋�(gè)新時(shí)代的“理想教師”，培育一群新時(shí)代的“理想學(xué)生”。教育的未來(lái)充滿陽(yáng)光。
教育名著閱讀心得 10
暑假里，我用一個(gè)月的時(shí)間看了《愛(ài)的教育》這本書(shū)，這本書(shū)是采用日記的形式，小說(shuō)記述了主人公恩里科在三年級(jí)整整一學(xué)年中所經(jīng)歷、觀察和感受到的一切，其間穿插了他的父母、姐姐寫(xiě)給他的話及老師給學(xué)生抄寫(xiě)的每月故事，通過(guò)他們來(lái)頌揚(yáng)愛(ài)的美德、和高尚的心靈，教誨青少年愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，愛(ài)大自然，愛(ài)學(xué)習(xí)，愛(ài)勞動(dòng)，孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相幫助，保護(hù)弱者，同情不幸的人。讓我感受到了愛(ài)無(wú)處不在。
讀著《愛(ài)的教育》，我思緒萬(wàn)千；合上《愛(ài)的教育》，我心潮起伏。書(shū)中那些栩栩如生的人物仿佛正站在我的眼前，時(shí)時(shí)感動(dòng)著我，讓我的心情久久不能平靜。其中我最喜歡的一篇日記就是《爸爸的教誨》了。是爸爸告訴“我”在一生中，可能會(huì)遇到各種各樣的苦難，而其中最痛苦的一件事就是失去媽媽?zhuān)瑡寢寣?duì)我們的愛(ài)，是世界上最無(wú)私的愛(ài)，親人之間的愛(ài)，是人世間所有感情中最神圣的感情。雖然有的人是殺人犯，但只要他還愛(ài)媽媽?zhuān)睦锞蜁?huì)有一段美好的記憶留著。相反，即使有的人是名人，只要他不愛(ài)媽媽?zhuān)撬褪强杀煽少v的`人。
我，一個(gè)泛泛之輩，有許多朋友，但真正的好朋友屈指可數(shù)，我也不知道怎么回事，但讀完《愛(ài)的教育》后我懂得了我的好朋友為什么很少的原因了，要做一對(duì)好朋友不應(yīng)該分貧窮貴賤，更不能因?yàn)樽约号笥训膶W(xué)習(xí)差了而認(rèn)為他不是你的朋友，而作為真正的好朋友應(yīng)該在朋友困難是幫助自己的好朋友，這樣才算是好朋友。
作為二十一世紀(jì)的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，《愛(ài)的教育》不僅僅是一本小說(shuō)，而是對(duì)我們的一種愛(ài)的教育。作為獨(dú)生子女，我們都是被愛(ài)得多，而付出得少。這個(gè)世界需要愛(ài)，需要我們?nèi)?ài)，去付出，而不是坐享其成，作為學(xué)生，我們應(yīng)該從小要愛(ài)祖國(guó)，立志為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)：我們應(yīng)該尊敬老師和父母，努力學(xué)習(xí)，以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)老師和父母對(duì)我們的愛(ài)；我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)同學(xué)，互相幫助，做親如兄弟姐妹的好朋友……。我相信如果每個(gè)人都獻(xiàn)出自己的愛(ài)，我們的世界會(huì)更加美好！
這本書(shū)讓我明白了：愛(ài)其實(shí)很簡(jiǎn)單，無(wú)論是父愛(ài)，母愛(ài)，友情，還是師生之情，愛(ài)國(guó)之情都伴隨著我們。愛(ài)是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是永遠(yuǎn)無(wú)法用文字來(lái)形容的，但我知道，擁有愛(ài)的人，并付出愛(ài)，就能真正體會(huì)到愛(ài)與被愛(ài)的滋味，因?yàn)槿松囟ㄊ浅鋵?shí)而無(wú)憾的。朋友們，讓我們學(xué)學(xué)卡羅內(nèi)、洛貝諦他們吧，多獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，用愛(ài)的鑰匙，去打開(kāi)人們的心扉，那么陽(yáng)光將照耀到世界上的每一個(gè)角落！
教育名著閱讀心得 11
讀了幾本教育名著，學(xué)習(xí)了先師們的經(jīng)驗(yàn)，也總結(jié)了自己的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，更重要的是檢查了自己的工作方法，讓自己的工作不出差錯(cuò)!現(xiàn)將心得體會(huì)整理如下：
一 愛(ài)心永恒
所有優(yōu)秀、出色的老師們都無(wú)一例外地告訴我們這一點(diǎn)，要用愛(ài)心來(lái)從事教育事業(yè)，要用真誠(chéng)的愛(ài)來(lái)打動(dòng)、關(guān)愛(ài)、引導(dǎo)、感染、影響他們。從小一帆風(fēng)順的孩子要用愛(ài)影響他，讓他學(xué)會(huì)向別人獻(xiàn)出愛(ài)心，學(xué)會(huì)關(guān)心別人;家境不幸的孩子需要師愛(ài)來(lái)彌補(bǔ)其親情的缺失，更重要的是要用加倍的愛(ài)來(lái)融化他心中的冰冷，幫助其重新相信人間之愛(ài)。愛(ài)是永恒的，只有愛(ài)才能幫助別人，只有愛(ài)才能使自己更寬容、更豁達(dá)。
二 超前的教育眼光
任何階段的教育都要著眼于未來(lái)：學(xué)生未來(lái)的發(fā)展，國(guó)家建設(shè)的未來(lái)，民族生存的未來(lái)。優(yōu)秀的老師在教給學(xué)生扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，也教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、生活的態(tài)度、良好的習(xí)慣，這些比知識(shí)更重要，因?yàn)檫@是獲得知識(shí)、積極生活的方法。學(xué)生在求學(xué)期間就積累了今后生活學(xué)習(xí)工作的方法，他們?cè)陔x開(kāi)學(xué)校之后會(huì)在社會(huì)的大課堂中學(xué)到更多的知識(shí)。
三 培養(yǎng)健全的社會(huì)的人
在名著中，感受很深的是，他們都與學(xué)生亦師亦友。無(wú)論是剛?cè)雽W(xué)的`小學(xué)生，還是個(gè)頭高高的高中生，他們都一視同仁地、平等地待之，他們給了學(xué)生充分的尊重。在學(xué)習(xí)中，在人格上，都將學(xué)生置于與自己平等的“人”的地位。這樣的尊重也換來(lái)了學(xué)生對(duì)他們一生的尊重。尊重，將誤入歧途的孩子挽回，將心靈受傷的孩子撫慰，也給學(xué)習(xí)能力差的學(xué)生以充足的信心。這些優(yōu)秀的教師重視對(duì)學(xué)生各個(gè)方面的培養(yǎng)，德智體美勞、人生觀、價(jià)值觀、等等，不忽視哪一方面，不隨便放松要求，這些實(shí)在值得我們學(xué)習(xí)。
四 熱情、積極、信心
教師這一行很辛苦，但是從這些書(shū)中發(fā)現(xiàn)，他們有著高昂的熱情，積極地勞動(dòng)，更有足夠的信心等待學(xué)生的成長(zhǎng)。學(xué)習(xí)后進(jìn)的學(xué)生，依然會(huì)受到熱情的幫助和溫柔的鼓勵(lì)。這要求師者有多大的毅力和熱情啊!我真是自愧不如。
讀著這些先師留下的著作，驚嘆于他們的睿智和胸懷，更多的是反省自己的過(guò)失，自身的不足�！皫熣撸瑐鞯�、授業(yè)、解惑也�！惫湃嗽趦汕Ф嗄昵暗脑�，在今天依然那么鮮明，指引我們教育工作者，我們應(yīng)以滿腔的熱情為自己的工作負(fù)責(zé)，為學(xué)生的未來(lái)負(fù)責(zé)，為祖國(guó)的未來(lái)負(fù)責(zé)。
教育名著閱讀心得 12
《愛(ài)的教育》不僅是一部教化學(xué)生，要求學(xué)生要學(xué)會(huì)勤勞、正義、感恩、善良、愛(ài)心等美好的品質(zhì)；也是一部教師和父母看的讀物——這本書(shū)充滿了童心，讓為人師者或者為人父母者知道如何對(duì)待孩子，如何引領(lǐng)孩子認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。
夏丏尊先生翻譯的這本《愛(ài)的教育》不僅包括了亞米契斯的《愛(ài)的教育》，反映了家庭教育和學(xué)校教育的重要性；也包括孟德格查的《續(xù)愛(ài)的教育》，闡述了隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，要逐步進(jìn)行自然教育，讓孩子在自然世界里成長(zhǎng)。
在《愛(ài)的教育》這本書(shū)中，安利柯由三年級(jí)升上了四年級(jí)的這一年里對(duì)身邊所發(fā)生的事情和認(rèn)識(shí)的人的記載。在這本四年級(jí)小學(xué)生的日記里，表現(xiàn)了小孩子之間的真誠(chéng)與善良，表現(xiàn)了下層勞動(dòng)者子弟的堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀與勤奮；還洋溢了濃濃的師長(zhǎng)之愛(ài)和父母之愛(ài)。
《愛(ài)的教育》塑造了很多善良可愛(ài)的形象，他們正是我們處在那個(gè)年齡段的佼佼者，是所有小學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。正直的卡隆是我最喜歡的孩子，他懲罰了欺侮駝背的耐利的壞孩子，充當(dāng)了耐利的保護(hù)人；他為無(wú)意中把墨水瓶扔向先生的克洛西支持公道，甚至頂罪，他樂(lè)于助人，善良又正直，是所有小朋友喜歡的對(duì)象。而優(yōu)秀的帶洛西雖然是一位富商的兒子，但是從來(lái)不把自己的紳士地位當(dāng)做一回事——他勤奮、聰明、好學(xué)，而且富有正義感，年年拿一等賞，是那種明明可以考背景，卻偏偏要靠實(shí)力的人，是所有孩子羨慕的對(duì)象。
除此之外，還有很多來(lái)自下層勞動(dòng)者的兒子：專(zhuān)營(yíng)買(mǎi)賣(mài)的“商人”卡洛佩、賣(mài)菜人家的孩子克洛西、鐵匠的兒子潑來(lái)可西、柴店的兒子克萊蒂等等，他們盡管貧苦，但是都是些善良、勤勞、有著金子般美好心靈的好孩子。
在展現(xiàn)童真美好惡同時(shí)，作者也不忘表現(xiàn)人性之中最常見(jiàn)的丑惡：嫉妒、虛榮、恃強(qiáng)凌弱�？倫�(ài)穿漂亮衣服的華梯尼竟然向一個(gè)盲少年炫耀自己的計(jì)時(shí)器；而勿蘭諦簡(jiǎn)直承包了這本書(shū)中所有的壞角色：欺負(fù)弱小的同學(xué)、不尊重先生、令母親傷透了心，是壞少年的.典范，是反面教材，是人人唾棄的對(duì)象。
而《續(xù)愛(ài)的教育》則是上初中后的安利柯在養(yǎng)病期間，與舅父相處所領(lǐng)悟的人生哲理。舅父一直強(qiáng)調(diào)要有健康的身體、堅(jiān)強(qiáng)的意志，要有正確的價(jià)值觀。這段時(shí)期的教育都是通過(guò)自然景物表現(xiàn)出來(lái)的，結(jié)合舅父大段大段的說(shuō)教，讀之使人醍醐灌頂。
不管是《愛(ài)的教育》，還是《續(xù)愛(ài)的教育》，都值得我們細(xì)細(xì)品味，它們不僅是孩子打開(kāi)心靈之窗的鑰匙，也是啟迪教師、父母的航標(biāo)。作者：黃麗嫦
教育名著閱讀心得 13
一口氣讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)，講述的是一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事，記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校，家庭，社會(huì)的所見(jiàn)所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)，父母，老師，朋友的真摯的愛(ài)，有著感人肺腑的力量。
文章通過(guò)學(xué)校和社會(huì)上的小事教會(huì)我們愛(ài)�！皭�(ài)”是什么？是愛(ài)父母，愛(ài)國(guó)家，愛(ài)身邊所有的人：帕多瓦的愛(ài)國(guó)少年因?yàn)橛腥四笎?ài)了他的國(guó)家，寧可挨餓，也不要罵他國(guó)家那些人的錢(qián)；倫巴帝的小哨兵為了觀察形勢(shì)犧牲；《達(dá)達(dá)的看護(hù)人》中的無(wú)名少年對(duì)醫(yī)院里一個(gè)重病人像對(duì)自己父親一樣；菲魯其奧為了救自己的外婆，而與世長(zhǎng)辭，這樣的'故事不勝枚舉。
其實(shí)，生活中處處都有“愛(ài)”的存在。記得那時(shí)我才上四年級(jí)，當(dāng)時(shí)正好要放學(xué)了，可天上的神仙們不知因?yàn)槭裁词�，一直哭個(gè)不停。這讓我為難了：這么個(gè)“哭”法我啥時(shí)能回家呢，雨傘有沒(méi)帶，媽媽的車(chē)又壞了，爸爸又不在家，怎么辦，除非奇跡出現(xiàn)。我邁著沉重的步伐走到了能躲雨的地方，希望老天爺不要再哭了。
在那兒我看見(jiàn)許多家長(zhǎng)帶著雨具來(lái)接孩子回家，不由得問(wèn)自己：“我媽媽會(huì)來(lái)嗎？”時(shí)間一分一秒地過(guò)去了，雨一點(diǎn)兒都沒(méi)有要小一點(diǎn)的意思，然而學(xué)校這兒的家長(zhǎng)和孩子也越來(lái)越少了。我決定不再等下去，直接冒著大雨沖回家。就在這時(shí)：“歡歡……”急促的吶喊聲讓我震驚，“會(huì)是媽媽嗎？”我半信半疑的問(wèn)自己。我迅速回過(guò)頭，“天哪，果真是媽媽。媽媽竟然騎著自行車(chē)來(lái)接我而且連雨衣都沒(méi)穿。我飛快地沖向媽媽?zhuān)F(xiàn)在已分不清楚哪些是淚水哪些是雨水。媽媽拿出雨衣讓我穿上，然而我發(fā)現(xiàn)袋子里還有一件。正是媽媽急著來(lái)接我，而連自己的身體都不顧了。我望著媽媽?zhuān)卜植磺迥男┦呛顾男┦怯晁�。我讓媽媽趕緊把雨衣穿上，媽媽竟然說(shuō)穿著雨衣騎不快。我索性也把雨衣脫掉，媽媽居然罵了我，我知道那是充滿“愛(ài)”的話語(yǔ)，讓我更清楚的知道媽媽有多么愛(ài)我，我深深的感受到了，我永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記那天的情景。
讀完《愛(ài)的教育》我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)愛(ài)就在我們身邊，只是很少有人會(huì)去發(fā)現(xiàn)。其實(shí)愛(ài)往往反映在小事上：冬天出門(mén)媽媽替我圍上圍巾；從外面回來(lái)給父母遞上一杯水；考試沒(méi)考好是父母鼓勵(lì)我；放學(xué)時(shí)老師提醒我們路上小心……只有善于發(fā)現(xiàn)“愛(ài)”才能發(fā)現(xiàn)生活的美好。
我想《愛(ài)的教育》這本書(shū)將會(huì)把這種美好的感受帶給更多的人。
教育名著閱讀心得 14
學(xué)習(xí)是為了借鑒。“學(xué)向勤中得，螢窗萬(wàn)卷書(shū)。三冬今足用，誰(shuí)笑腹空虛�！弊鳛橐幻逃ぷ髡�，如何在繁忙的工作之余，以最少的時(shí)間讀到更多的好書(shū)，特別是一些教育經(jīng)典名著，進(jìn)而提升自己的思想理論水平，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量，充實(shí)自我人生……這本書(shū)給了最好的答案。
書(shū)中每條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。教師讀此一書(shū)，等于讀了一本教育學(xué)與心理學(xué)合編的著作。
書(shū)中有一句經(jīng)典話，值得學(xué)習(xí)提倡：“研讀教育名著，做學(xué)者型教師�！绷私饨逃飞系木奕耸钦l(shuí)，他的肩膀在哪里，本書(shū)通過(guò)對(duì)教育經(jīng)典名著的精概與引讀，旨在讓教師在有限的時(shí)間內(nèi)有最大的收獲，在有限的時(shí)間了解更多的教育理念，教育方法，讓我們的教師更有文化和教育涵養(yǎng)，更加理性的思考教育改革與發(fā)展中的問(wèn)題，通過(guò)“讀、議、省、寫(xiě)、用”，在教書(shū)育人的道路上不斷的前進(jìn)。
讀到馬卡連柯最著名的一部代表作《教育詩(shī)》時(shí)，他說(shuō)：教育是像詩(shī)一樣美好的科學(xué)，尤其是教育新人的過(guò)程更如同詩(shī)歌創(chuàng)作一樣，其間充滿著艱難困苦的探索，同時(shí)也極富浪漫傳奇的色彩。他在書(shū)中敘述了教養(yǎng)院的流浪兒童，從不遵守紀(jì)律的一群烏合之眾，在一種新的教育理論和方法指導(dǎo)下，改造成為社會(huì)新人的'故事，其文筆嫻熟而幽默，敘述充滿激情，更由于在創(chuàng)作中表達(dá)出的深刻的人道主義精神，使本書(shū)影響深遠(yuǎn)。
引用陶行知一句話：“我們必須會(huì)變成小孩子，才配做小孩子的先生�！�
作為一名教育工作者在生活實(shí)踐中，通過(guò)不間斷地學(xué)習(xí)和研究，不斷地完善和提高個(gè)人的修養(yǎng)和能力。以此相應(yīng)具備以下品質(zhì)：有崇高的理想和高尚的道德；熱愛(ài)、相信、關(guān)心和了解孩子，教師教育才能的基礎(chǔ)上，深信有可能成功地教育每個(gè)兒童，對(duì)人的由衷關(guān)懷是與教育才能血肉相連的；熱愛(ài)科學(xué)，有淵博的學(xué)科知識(shí)；掌握教育學(xué)和心理學(xué)的知識(shí)，掌握把熱忱與智慧結(jié)合起來(lái)的藝術(shù)；有高度的語(yǔ)言修養(yǎng)；擅長(zhǎng)某項(xiàng)勞動(dòng)技能或有某些特殊愛(ài)好；保持著一顆童心，等等。
“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”
記住你的管教的目的：應(yīng)該是養(yǎng)成一個(gè)能夠自治的人，而不是一個(gè)要讓別人來(lái)管理的人。播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運(yùn)。
愿每個(gè)孩子都成為一個(gè)善良、豐富、高貴的人。
教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。
教育名著閱讀心得 15
新教育行動(dòng)在全國(guó)如火如荼的開(kāi)展，我們也積極的參與其中，又一次的讀了這本教育典著，又一次的豁然開(kāi)朗，又一次的被深深的震撼。
再一次的重讀新教育，這一次對(duì)對(duì)它的理念：“過(guò)一種幸福而完整的教育生活�！庇辛烁畹睦斫�，燃起我對(duì)教育的新的期望。教育也可以是幸福的、完整的。這句話，不只說(shuō)我們教師要過(guò)幸福而完整的教育生活，學(xué)生也應(yīng)該是幸福的。
這本書(shū)中我最欣賞的一句話是：行動(dòng)就有收獲。朱永新教授說(shuō)的`是，只要你去做，你就能行；只要你去做你就會(huì)成功。是的呀。在人生的漫漫長(zhǎng)河中，我們總是想要的、希望的很多，而實(shí)現(xiàn)的卻很少。原因有很多種，自身的惰性，是最重要的是，沒(méi)有去行動(dòng)，沒(méi)有去堅(jiān)持。我們不需要華而不實(shí)的話語(yǔ)，我們不需要夸夸其談的口號(hào)，我們只需要踏踏實(shí)實(shí)的去做、去行動(dòng)，就一定會(huì)有所收獲。
而整本書(shū)里，我感受最深的是沒(méi)有教師的幸福，就不會(huì)有快樂(lè)的學(xué)生。教師是教育活動(dòng)的支撐點(diǎn)，一切為了教師，為了教師的一切。讓教師和學(xué)生在教育過(guò)程中共同成長(zhǎng)，共同發(fā)展進(jìn)步，讓教師和學(xué)生一樣，也能享受教育的幸福感和愉悅感。我們校長(zhǎng)也常說(shuō)，一個(gè)學(xué)校發(fā)展的最最核心的的東西就是教師用自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展帶動(dòng)學(xué)校的發(fā)展，進(jìn)而去影響學(xué)生的成長(zhǎng)。那就很清楚了，如果沒(méi)有教師的成長(zhǎng)，也就不會(huì)有學(xué)生的成長(zhǎng)；沒(méi)有教師的快樂(lè)就不會(huì)有學(xué)生的快樂(lè)。教師不快樂(lè)，他就沒(méi)有激情去擁抱他的教育生活，那么幸福的教育生活從何而來(lái)？
一個(gè)人精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來(lái)！因此我們教師應(yīng)該把閱讀當(dāng)成一個(gè)自己的習(xí)慣，就像每天起床、吃飯一樣，每天讀每天都有收獲。在收獲中成長(zhǎng)，在收獲中快樂(lè)，自己快樂(lè)，孩子們也就快樂(lè)了。
朱永新教授還說(shuō)過(guò)：“只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的態(tài)度，真正的讓教師、學(xué)生和學(xué)校一起成長(zhǎng)。每個(gè)老師都應(yīng)該有自己的夢(mèng)，都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，一種超越的精神。這樣每一個(gè)老師、每一位學(xué)生都要成功、都會(huì)成功。
為師者，不斷提高自己，用心閱讀，用心成長(zhǎng)，用心總結(jié)。讓我們?cè)谛陆逃@條路上，越走越堅(jiān)定，越走越平坦。
教育名著閱讀心得 16
愛(ài)是神奇的，使人與人之間變得沒(méi)有距離；愛(ài)是美麗的，使一個(gè)奇貌不揚(yáng)的人變得很可愛(ài)；愛(ài)是無(wú)私的，為了親人會(huì)付出一切；愛(ài)是偉大的，大難之中有大愛(ài)。
《愛(ài)的教育》記敘了一個(gè)又一個(gè)感人的故事，一篇篇膾炙人口的日記，體現(xiàn)了愛(ài)的不同真諦。其中，最令我感動(dòng)的還是這幾個(gè)故事。
在《為父著想》這篇日記中，主人公許利亞是小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生，品學(xué)兼優(yōu)。許利亞為了分擔(dān)父親養(yǎng)家負(fù)擔(dān)，他每天晚上在父母睡后，幫助做抄寫(xiě)工作。沒(méi)有充足的時(shí)間休息，早晨晚上學(xué)習(xí)時(shí)都沒(méi)有精神，以致學(xué)習(xí)成績(jī)下跌。父親發(fā)現(xiàn)了，指責(zé)了他，甚至冷落他，對(duì)他不抱希望。許利亞沒(méi)有道出原委，仍把痛苦埋在心里，繼續(xù)工作。看到許利亞的`舉動(dòng)，和他為父著想的精神，我不禁想到了自己，我在生活中雖然也會(huì)為父母親分擔(dān)一點(diǎn)家務(wù)，但大多時(shí)候都不會(huì)為父母著想，在自己甜甜入睡入夢(mèng)的時(shí)候，父母還在不斷工作，我沒(méi)有顧忌；父母做家務(wù)，我卻在一旁悠閑地吃零食，望著窗外的美景……我跟許利亞比起來(lái)真是太不應(yīng)該了。許利亞在經(jīng)受父親責(zé)備后，沒(méi)有說(shuō)出原因，他認(rèn)為告訴了父親，父親準(zhǔn)不讓他干下去，對(duì)父親會(huì)很愧疚。我要學(xué)習(xí)許利亞為親人著想的品質(zhì)。在父母工作時(shí)，為父親倒上茶，為母親捶捶腿、按按摩；在每次飯后，主動(dòng)擦桌、刷碗；要用實(shí)際行動(dòng)表示，堅(jiān)持做家務(wù)，做后不居功……
還有在《朋友的友誼》中，同學(xué)安東尼病得很重，安利柯和甘倫、戴洛西約好去探望安東尼，他們買(mǎi)了水果去慰問(wèn)安東尼。甘倫尤為親熱。他父親催我們回家，但兩天不說(shuō)話的安東尼不停地叫著甘倫，甘倫留了下來(lái)，他們說(shuō)笑著，甘倫整晚陪著安東尼。同學(xué)甘倫的思想真好，處處幫助同學(xué)，是他的奉獻(xiàn)使生命垂危的安東尼病情有了好轉(zhuǎn)。再想想我，我一定要和同學(xué)建立良好關(guān)系，幫助有困難的同學(xué)，建立友誼，做了事不求回報(bào)，學(xué)習(xí)甘倫無(wú)私奉獻(xiàn)，樂(lè)于助于的好品質(zhì)。
書(shū)海揚(yáng)帆，伴我成長(zhǎng)。讀了《愛(ài)的教育》，我覺(jué)得對(duì)我的成長(zhǎng)有極大的幫助，書(shū)中父母對(duì)兒女的一片摯愛(ài)之心和望女成鳳、望子成龍的殷殷期盼，師生、朋友、同學(xué)之間濃濃的友情，對(duì)祖國(guó)神圣的愛(ài)……都鼓舞著我，奮發(fā)著我！
教育名著閱讀心得 17
"千教萬(wàn)教，教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。"這是陶行知的教育名言，是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的。陶行知是中國(guó)近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，致力于教育改革。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》，它猶如一絲曙光，引領(lǐng)著我走出教育的誤區(qū)，走向光明。
"生活即教育"是陶行知教育理論的'核心。"生活即教育"就是說(shuō)"生活即教育"是人類(lèi)社會(huì)原來(lái)就有的，自有人類(lèi)生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類(lèi)生活的變化而變化。其次，"生活即教育"與人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進(jìn)行。第三，"生活即教育"是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實(shí)際生活，教育就只是空洞的說(shuō)教。同時(shí)陶行知又認(rèn)為"好生活就是好教育，壞生活就是壞教育，是認(rèn)真的生活，就是認(rèn)真的教育。"這就要求我們有選擇地生活，選擇生活就是選擇教育，不是把教育簡(jiǎn)單地生活化。任何生活都是教育，但任何生活不都是我們理想的教育。只有"健康的生活"才是我們健康的教育。"生活教育"另一層意義是人類(lèi)需要什么，我們就教育什么；社會(huì)需要什么，我們就教育什么；人生需要什么，我們就教育什么。學(xué)生需要面包，我們就得過(guò)面包生活，受面包的教育。學(xué)生進(jìn)入青春期，就對(duì)學(xué)生進(jìn)行青春期教育。"生活教育"可以找到現(xiàn)實(shí)需要的根基，"生活教育"也是學(xué)生需要的教育。學(xué)生喜歡同現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識(shí)；學(xué)生喜歡能用生活的事件來(lái)解釋學(xué)科知識(shí)的老師。
因此，以后在平時(shí)的教學(xué)中，我要積極創(chuàng)設(shè)情景，從學(xué)生的興趣出發(fā)，選擇富有生活氣息的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，"寓教于樂(lè)，情景創(chuàng)設(shè)"。在教學(xué)中大膽鼓勵(lì)，積極引導(dǎo)，喚起學(xué)生的參與意識(shí)，促使學(xué)生投入到教學(xué)中來(lái)。
教育名著閱讀心得 18
愛(ài)是一朵真、善、美的花朵，芬芳了我們的人生；愛(ài)是一股清泉，滌蕩了我們?nèi)諠u蒙塵的心靈；愛(ài)是一支蠟燭，點(diǎn)燃了我們對(duì)生命的熱愛(ài)，對(duì)他人的理解和幫助……當(dāng)我翻開(kāi)《愛(ài)的教育》這本書(shū)的第一頁(yè)，種種平凡而又偉大的愛(ài)給了我的心靈極大震撼，引發(fā)了我對(duì)愛(ài)的深思。
寬宏大量的品德
這是主人公恩利科的一篇日記。他講述了一個(gè)發(fā)生在教室中的故事，批評(píng)了欺凌弱小者的不光彩行為，贊美了卡羅納的勇敢、善良、寬厚。我們?cè)趯?shí)際生活中要點(diǎn)亮愛(ài)的心燈，像卡羅納一樣擁有寬宏大量的美好品德，向陷入困境的伙伴伸出援助之手。只要善待別人，才會(huì)贏得更多純真的友誼，贏得更多真摯的情，我們的生命會(huì)因此而變得更加絢爛多姿，活得更為光彩有力。
愛(ài)在行動(dòng)
見(jiàn)義勇為的羅伯蒂為了拯救一位快要被馬車(chē)撞上的小孩子，不顧一切地沖了上去，孩子得救了，可羅伯蒂的腳卻不幸被軋傷。羅伯蒂是我們學(xué)習(xí)的榜樣，但當(dāng)我們?cè)诮邮軇e人關(guān)愛(ài)的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)回報(bào)和感恩。點(diǎn)亮愛(ài)的心燈，我們不必做出一番轟轟烈烈的大事業(yè)，要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，從自己的身邊做起，在平凡的世界中書(shū)寫(xiě)不平凡的'自己。這不禁勾起了我對(duì)往事的回憶……
那是一個(gè)風(fēng)和日麗的上午，在一個(gè)繁華的十字路口，一位衣衫襤褸的街頭賣(mài)藝人映入了我的眼簾。他正在全神貫注地?fù)崤殴~的琴弦，身旁還貼著一張告示，大意是他因家境貧寒，不能供孩子讀書(shū)，只好在街頭為人們帶來(lái)美妙的樂(lè)曲，希望人們能伸出援助之手，幫他脫離困境。一股強(qiáng)大的情感沖擊著我的心靈，這是一位多么偉大的父親�。÷�(tīng)著這悠揚(yáng)的琴聲，我慷慨地掏出了5元錢(qián)，遞給了這位叔叔。他感激地抬起頭來(lái)，我看見(jiàn)那飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上浮現(xiàn)出了一絲會(huì)心的微笑……望著這位街頭賣(mài)藝人微微佝僂的身影，我感受到了關(guān)愛(ài)他人的幸福、快樂(lè)與甜蜜。
勇敢的羅伯蒂、代人受過(guò)的卡羅納、貧窮而又頑強(qiáng)不屈的科羅西、慈母般的女老師以及同學(xué)之間真摯的友情像想縷縷春風(fēng)一樣時(shí)時(shí)刻刻滋潤(rùn)著我的心田。這本書(shū)用各種各樣的愛(ài)對(duì)我進(jìn)行了深刻的教育，令我受益匪淺。
也許，只要點(diǎn)亮了愛(ài)的心燈，不論是在怎樣黑暗的夜里，我們都能期盼，幸福的花瓣片片灑落吧……
教育名著閱讀心得 19
金秋十月，我在學(xué)校圖書(shū)室借閱了《愛(ài)的教育》，全書(shū)以一個(gè)意大利四年級(jí)小學(xué)生安利柯的眼光，以日記體的形式，從四年級(jí)開(kāi)學(xué)的第一天開(kāi)始寫(xiě)起，一直寫(xiě)到第二年的七月份全學(xué)年結(jié)束為止，全書(shū)共一百篇文章。《愛(ài)的教育》中描寫(xiě)的那些平凡的但卻真實(shí)感人的人物，它以最樸實(shí)的語(yǔ)言講述著一百個(gè)與孩子有關(guān)的故事，將“愛(ài)的教育”藝術(shù)地融進(jìn)了這些故事，讓少年兒童在緩緩的愛(ài)的旋律中，得到高尚完美的愛(ài)的教育，在無(wú)形中培養(yǎng)了年輕一代的思想情操。
《愛(ài)的教育》以一個(gè)孩子的口吻告訴我們：素質(zhì)教育就是愛(ài)的教育，對(duì)父母的愛(ài)、對(duì)教師的愛(ài)、對(duì)同學(xué)的愛(ài)是孩子做人的根本，也是其它素質(zhì)的基礎(chǔ)。這部書(shū)細(xì)膩生動(dòng)地刻畫(huà)了各種高貴品質(zhì)——愛(ài)國(guó)、善良、俠義、英勇、寬大、無(wú)私，令人深受感動(dòng)。每一章節(jié)都洋溢著愛(ài)的旋律，都把“愛(ài)”表現(xiàn)得完整深入，淋漓盡致，大至國(guó)家、社會(huì)、民族的大我之愛(ài)，小到父母、師長(zhǎng)、朋友之間的小我之愛(ài)，處處扣人心弦，感人肺腑。書(shū)中洋溢著對(duì)生活和對(duì)大自然的熱愛(ài)，充滿樂(lè)觀向上的精神，以及對(duì)社會(huì)丑惡現(xiàn)象的無(wú)情鞭韃。
《愛(ài)的教育》內(nèi)容新穎別致，情節(jié)跌宕起伏，它所慰藉和激蕩的情愫無(wú)不使人流下動(dòng)情的淚水。那些發(fā)生在學(xué)校、班級(jí)和家里的`一個(gè)個(gè)感人至深的故事，那些父母對(duì)兒女的片片摯愛(ài)之心和殷殷期盼，師生、朋友、同學(xué)之間的愛(ài)和友誼，對(duì)祖國(guó)的神圣的愛(ài)無(wú)不流溢與紙上，愛(ài)子之情，同學(xué)之誼，師生之情，愛(ài)國(guó)之感，無(wú)不動(dòng)人心魄，催人淚下。
我是一個(gè)教育工作者，能夠讀到這樣的一本書(shū)是我的幸運(yùn)。一本以學(xué)生口吻所寫(xiě)的書(shū)，給我們成人展示了孩子們的心靈，也引起了我們這些從事教育工作者的深思，我們究竟應(yīng)該怎樣去教育學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生，使他們?cè)谡嬲】党砷L(zhǎng)的同時(shí)又能將這種愛(ài)一代一代的傳承下去。作為一名普普通通的教師，我應(yīng)該象作品中的老師一樣，心里時(shí)刻裝著學(xué)生，在學(xué)生的思想品質(zhì)、學(xué)習(xí)等方面多關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子一樣去呵護(hù)，這樣，我的教育才會(huì)有更大的意義。同時(shí)，作為一名教師，我們還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)，愛(ài)父母、愛(ài)老師、愛(ài)同學(xué)、愛(ài)自然，使他們成為懂得愛(ài)的人。這是我們應(yīng)該要做的，也是我們一定要做到的。
教育名著閱讀心得 20
“素質(zhì)教育”的大旗上，有一個(gè)大寫(xiě)的“人”字：它是目中有“人”的教育，是充滿人性、人情、和人道的教育，是為了一切人欲速則不達(dá)發(fā)展的教育。蘇霍姆林斯基的教育觀點(diǎn)：把每一個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成幸福的人！他的信念就是：“要培養(yǎng)真正的人！”讓每一個(gè)從他手里培養(yǎng)出來(lái)的人都能幸福地度過(guò)自己的一生。
教育的根本目的，是著眼于每一個(gè)“人”的發(fā)展，而不是培養(yǎng)“考試機(jī)器”；因此，唯分?jǐn)?shù)至上的所謂教育，是目中無(wú)“人”的偽教育！
“總以為教育有愛(ài)心就足夠了，可是當(dāng)我讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛(ài)心與教育》這本書(shū)，我的想法就徹底改變了�！边@本書(shū)沒(méi)有深邃的語(yǔ)言，有的只是對(duì)學(xué)生無(wú)盡的情感和最真實(shí)的教育。
《愛(ài)心與教育》最能打動(dòng)人的是萬(wàn)同的故事�！斑@長(zhǎng)達(dá)50頁(yè)的轉(zhuǎn)化學(xué)生的`教育手記，是我見(jiàn)過(guò)最感人的后進(jìn)生日記，在閱讀中我不斷地被感動(dòng)，不斷地想，我有多少耐心來(lái)對(duì)待像萬(wàn)同這樣的學(xué)生，來(lái)對(duì)待這樣讓人難以預(yù)料的反復(fù)？”教育僅有愛(ài)心是不夠的。愛(ài)學(xué)生首先要了解學(xué)生，了解學(xué)生的興趣愛(ài)好、天賦傾向、性格特征等，當(dāng)一個(gè)教育者能夠真正地了解學(xué)生并在與學(xué)生交流中獲益而提升自己的時(shí)候，他的所得將要比他所付出的多得多！
在看了李鎮(zhèn)西老師的《愛(ài)心與教育》中，我深深的懂得，做一個(gè)教師，愛(ài)心更重要。如果說(shuō)最初的愛(ài)來(lái)自于職業(yè)的要求，自己命令著自己，自己提醒著自己，那么，能讓這愛(ài)綿延不絕的，是我們的“心”。用心去愛(ài)孩子吧，讓愛(ài)一路伴隨他們成長(zhǎng)。縱然不能給予鳥(niǎo)語(yǔ)花香，也可以帶來(lái)些微綠；用心去愛(ài)孩子吧，讓愛(ài)成為畫(huà)中和諧的一味色彩，即使不是畫(huà)龍點(diǎn)晴的神來(lái)之筆，也不會(huì)是大煞風(fēng)景的涂鴉之作；用心去愛(ài)孩子吧，讓愛(ài)回報(bào)愛(ài)；用心去愛(ài)孩子吧，讓愛(ài)地久天長(zhǎng)。最后，我想用一首曾經(jīng)讀過(guò)的小詩(shī)來(lái)表達(dá)我的情感：書(shū)是一扇沉重的門(mén)，它垂青于每一個(gè)敲門(mén)者。它敞開(kāi)的門(mén)扉里，是一口淘不完的井，是一座掘不盡的礦，是一片看不夠的景，是一腔抒不倦的情。走進(jìn)書(shū)里去，從書(shū)里走出來(lái)，讓知識(shí)浪花滋潤(rùn)你的肺腑，讓動(dòng)人的箴言樹(shù)起你人生的目標(biāo)。讓陣陣馥郁的書(shū)香在校園縈繞，陶冶你優(yōu)雅的氣質(zhì)，不俗的談吐，自由的精神，高尚的情操。一路書(shū)香，一生輝煌！
讓讀書(shū)成為人生的追求，讓讀書(shū)成為學(xué)校的一道亮麗風(fēng)景線。