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《心流》讀后感5篇
認(rèn)真品味一部名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢?以下是小編為大家收集的《心流》讀后感,希望對大家有所幫助。
《心流》讀后感1
專心致志:意為用心專一,聚精會神,絲毫不馬虎,把心思全放在一件事上。形容非常認(rèn)真地去做某件事。致:盡,極。志:意志。致志:一心一意。語出《孟子·告子上》:“今夫弈之為數(shù),小數(shù)也;不專心致志,則不得也。”鄭觀應(yīng)《盛世危言·技藝》:“泰西人士,往往專心致志,慘淡經(jīng)營,自少而壯而老,窮畢生之材力心思,以制造一物!
對心理學(xué)書籍的閱讀,我去年大量的時間沉浸在武志紅的洋為中用的心理學(xué)上,看了六七本,雖有《巨嬰國》這樣的讓人驚艷之作,但是后來越聽越恐的得到“心理學(xué)課”讓我半途放棄了繼續(xù)研習(xí),乃至取關(guān)公眾號。后來是朋友推薦的徐文兵、梁冬的黃帝內(nèi)經(jīng)白話解讀讓我從體人又重新回到體己。這本最有體驗心理學(xué)書就在這個過程中,一直被放在枕邊,現(xiàn)在回頭想想,最該先讀、深度的應(yīng)該是這本《心流》
這本書講了一件事:專心致志的力量。心流,就是心無旁騖。
西方科學(xué)幾乎都是實驗科學(xué),從實驗結(jié)果得出的現(xiàn)象總結(jié),推導(dǎo)到探究原因,再去找到本質(zhì)邏輯。雖然心理學(xué)著作肯定是意識形態(tài)的東西,但是《心流》是從科學(xué)、實驗的角度來推導(dǎo)、演繹,對我這種理工男而言,比起武志紅,更對我的路子。
雖然都是誅心的書,但是他終究講的還是求真體己,比起武太多的避害體人,讓人心里更加陽光痛快。就像同樣是跑100米短跑,旁邊一個人喊的是:找到心流,找到那種全情投入的感覺;另一個人喊的是:擺脫心魔,找到傷口,那是有光照進(jìn)來的地方,有了光就有了希望。
仔細(xì)品味一下,這是典型的Y和X的思維方式,給人的.思維體驗完全不同。
所以,此書是書到讀時方覺晚!心流的成因和特性:第一,注意力;第二有一個他愿意為之付出的目標(biāo);第三,有即時的回饋;第四,因全神貫注于此,日常惱人的瑣事唄忘卻和屏蔽;第五,達(dá)到了忘我的狀態(tài)。讀后感·本書非常的全面,從心流來源的科學(xué)依據(jù),到心流的成因、要素,與身體、意識、文化的關(guān)系,如何獲得心流體驗(最優(yōu)體驗);到心流與感官、思維、人際的關(guān)系;最終告訴我們?nèi)绾斡眯牧鞯钟煺,追求幸福的人生、生命的意義。
讀這一遍我的感覺是,是肯定不過癮、不知其意、未有甚解的。所以決定三個月后,還要重讀一遍。如果非要覺得精彩或者摘讀的話,我覺得必須要多讀兩遍的是鄭也夫先生的序,實在寫的太精彩,可以讀、再讀、重新讀。
如果需要一些碰撞的話,在這里也把我找到的金句和全書的目錄分享給大家,濃縮的精華如下。作者:我是客戶經(jīng)理
《心流》讀后感2
終于一口氣讀完了這本不算厚的《生命的心流》,感觸很多。
這是一本教會我們?nèi)绾紊、如何尋找快樂的書。顯而易見的,我們每個人都是有個體差異的。不可否認(rèn),每個人的家庭背景、成長環(huán)境對自身的生活有著很大的影響,但是,選擇快樂的生活卻是靠自身的自主性決定的。
一個人只要不是十分貧窮,即使給他再多的金銀珠寶,他所獲得的快樂程度也不見得會提升。的確,這叫好比叫一個饑餓的人去吃蛋糕,只有吃飽前的那幾塊蛋糕才會帶給他快樂,相反,如果超越限度,蛋糕帶給他的快樂感受則會遞減,甚至產(chǎn)生負(fù)面的影響,經(jīng)濟(jì)學(xué)中把這個稱為“邊際效應(yīng)遞減”,很是貼切。在我們獲得基本的生存條件后,我們就應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)而去追逐理想,去設(shè)定我們生活的目標(biāo)。正如書中所說,“沒有夢想,沒有風(fēng)險,生活也就變得微不足道”。
這本書的重點是“心流”,也就是我們所說的做事的靈感。然而很奇怪的是,當(dāng)我們放松下來看電視或者上網(wǎng)時,我們所獲得的心流與感受恰恰是很少很少的。但當(dāng)我們拿起筆來工作或者學(xué)習(xí)是,我們獲得的心流則是最大的。究其原因,就在于我們設(shè)定了明確的目標(biāo),全神貫注,集中精神與我們所做的事上。你會被塑造成一個什么樣的人,最終是受你追求目標(biāo)的左右。一個人若缺乏一貫的目標(biāo),就會三心二意,難以貫徹始終。毫無疑問的,有些人在某些方面的.確很有天賦,他們對音樂、數(shù)字很敏感,但若想成為真正的音樂家、數(shù)學(xué)家,則需要不斷的投入精力去練習(xí)。這讓我想到了“刻意練習(xí)”。
在工作生活之余,我們也應(yīng)該學(xué)會休閑。一般來說,我們的休閑集中在電視和上網(wǎng)上,其實我們也有自己的愛好,音樂、運動等,然而這些愛好需要我們過多的準(zhǔn)備時間,因此我們往往在短時間內(nèi)選擇電視,即“被動式休閑”。被動式休閑不需要我們耗費太多的精力,也不具備什么挑戰(zhàn)性,因而它很輕松,但同時,我們也不會獲得很大的樂趣。過多的被動式休閑也會讓我們產(chǎn)生松懈感,精力不易集中等問題。所以,在我們的日常休閑中,我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)自己的愛好,即使我們所付出的努力很大,但相反我們得到的樂趣也是很大的,同時我們也會培養(yǎng)起我們自己的健康的休閑方式。
在我們的生活中,工作、休閑過后就是社交了。人是群居動物,我們需要家人、朋友的陪伴,我們需要有人分享我們的快樂,分擔(dān)我們的傷痛,社交活動帶給我們的快樂是最大的。那些患有抑郁癥的病人,他們在于外界交往時往往是正常的,但獨處是,則就會引發(fā)他們內(nèi)心的恐懼。所以,與人交流,與人溝通會帶給我們心靈的觸動,會讓我們體會到更多的快樂。
《心流》讀后感3
這本書的名字,是從一個男孩的嘴里第一次聽到的,當(dāng)時這個詞連同這個人,都進(jìn)入了我心里,F(xiàn)在快四年過去,我開始看這本書。我和他都有變得更幸福嗎?我似乎可以微微點點頭,我希望他也是的。
人會因為現(xiàn)代文明的進(jìn)步而更幸福嗎?上天已經(jīng)做了最好的安排,我們只需要順著生活之流就是最幸福的路嗎?NO!外在文明的征服已經(jīng)到達(dá)火星,而我們現(xiàn)在也是欲望的努力,極少人建立了內(nèi)在的有序,而且我們的注意力被瓜分成碎片,離專注的快樂越來越遠(yuǎn)。一個富裕、科學(xué)昌盛的復(fù)雜世界,更笨不可能將幸福雙手奉上。
幸福,與外在關(guān)系不大。我們所能想象的最接近所謂的幸福裝填,就是日記月累的最佳體驗匯聚成的一種掌控感,一種能自行決定生命內(nèi)涵的參與感。
心流是意識和諧有序的一種狀態(tài)。如何控制意識、使意識清明、以便從體驗中汲取快樂,并創(chuàng)造生命意義,是幸福的關(guān)鍵。
在這里,現(xiàn)代文明強調(diào)的”追隨內(nèi)心的感覺“成為商家肆意宣傳的口號,挑逗人本能的沖動,讓人成為瘋狂消費不需要的產(chǎn)品嗎,剝奪人的精力以牟利,使人淪為社會制度的附庸。在這一方面,現(xiàn)代文明將人推向了更大的內(nèi)心混亂。為了奪回人生的控制權(quán),我們必須建立意識的秩序。
意識是什么?意識是我們心中的人生總和。從生到死,眼耳鼻舌身意所感的綜合。在意識的里面,注意力就像是一盞探照燈。每當(dāng)環(huán)境、資訊對意識的目標(biāo)構(gòu)成威脅,就會發(fā)生內(nèi)在失序的現(xiàn)象,這就是”自我耗損“、“精神熵”,他會讓自我解題,使效率大打折扣。精神熵的'反面就是精神有序,即最有體驗。
最優(yōu)體驗出現(xiàn)時,一個人能夠全心投入以求實現(xiàn)目標(biāo);沒有失序現(xiàn)象需要整頓,自我也沒有收到任何威脅,因此不需要分心防衛(wèi)。
體驗過心流的人都知道,這份深沉的快樂是嚴(yán)格的自律、集中注意力換來的!扳叶〗馀!本褪亲罴洋w驗。
現(xiàn)在,讓我們按照西方文明的老思路,來結(jié)構(gòu)最佳體驗。首先,讓我們來分清享樂和樂趣的區(qū)別。享樂,包括睡眠、休息、食物和性都屬于回復(fù)“均衡”的體驗,他們不帶來心靈的成長。享樂雖然有助于維持意識的秩序,卻無法在意識中創(chuàng)造新秩序、創(chuàng)造樂趣。享樂無需消耗精神能力,但是樂趣必須運用高度注意力。
一種文化若能成功確立起一套目標(biāo)和規(guī)則,不但能吸引其成員,又能配合他們的技巧層次,使他們能經(jīng)常感受到強烈的心流,那么他就更接近游戲。這時候,我們可以說,這種文化已經(jīng)成為一場偉大的游戲。作者:我叫綠
《心流》讀后感4
《心流》一書告訴我們,當(dāng)我們?nèi)硇耐度胍粯妒挛,達(dá)到忘我程度時,內(nèi)心處于有秩序和安寧的狀態(tài),這個狀態(tài)下的我們會感覺到幸福。
心流,快樂的源泉
心流,是一個人完全沉浸在某種活動當(dāng)中,無視其他事物存在的狀態(tài)。當(dāng)我們處于心流狀態(tài)時,會感到無比欣喜,覺得有能力控制自己的行動,主宰自己的命運,而不被莫名其妙的力量牽著鼻子走。米哈里將這種體驗定義為“最優(yōu)體驗”。
米哈里發(fā)現(xiàn):幸福與金錢、運氣無關(guān),它不受外在事物的操縱,而是取決于我們對外界的詮釋。
事實上,幸福是一種能力,需要我們刻意培養(yǎng)與維護(hù),需要我們學(xué)會掌控自己的心靈。
想要幸福,先從控制自己的意識開始。
心流的關(guān)鍵詞,成長
心流體驗具有一個共同點,它帶來一種新發(fā)現(xiàn)、一種創(chuàng)造感,把當(dāng)事人帶入新的現(xiàn)實。它促使一個人有更好的表現(xiàn),使意識到達(dá)過去做夢也想不到的境界。
心流的構(gòu)成要素
1.具有挑戰(zhàn)性的活動
我們選擇做的事要匹配自己的能力,事情太難無從下手會感到焦慮,事情太簡單做起來又會毫無樂趣。
2.知行合一且全神貫注
當(dāng)我們聚焦有挑戰(zhàn)性的任務(wù)時,注意力高度集中,此時頭腦不被任何外物干擾,一切只為達(dá)成目標(biāo),過程要消耗大量體能,并運用高超的技巧。
3.明確目標(biāo)與及時反饋
4.掌控自如
我們需要對所從事的活動有“控制感”。
5.渾然忘我
同樣的事情不同的人會做出不同的結(jié)果,想擁有心流體驗不在于我們“做什么”,而在于我們“怎么做”,當(dāng)我們做事時處于最佳狀態(tài),便能體會到心流。
6.時間感異常
處于心流狀態(tài),對時間的感知會有變化,有時覺得時間過的好快,有時覺得時間過的好慢。
在日常生活中尋找心流
每個人都可以通過訓(xùn)練,在日常生活的方方面面獲得心流體驗。
如果你想讓孩子擁有自得其樂的性格,對孩子的心流體驗產(chǎn)生好的影響,那就努力為孩子營造擁有以下特征的家庭環(huán)境。
“清晰”——在與孩子的互動關(guān)系中,目標(biāo)明確且回饋及時,讓孩子清晰掌握父母對他的期望。
“重視”——對孩子當(dāng)下所做的`事、孩子的具體感受和體驗給予濃厚的興趣。
“選擇”——讓孩子擁有自己的選擇,即使選擇不聽父母的話,只要孩子自己準(zhǔn)備好承擔(dān)后果。
“投入”——讓孩子有足夠的信心,全心全意做感興趣的事。
“挑戰(zhàn)”——由父母為孩子安排復(fù)雜漸進(jìn)的行動機會。
總之,每個人都希望擁有幸福,我也一直在努力尋找,原因是總覺得自己不夠快樂,今天讀了《心流》這本書,我明白幸福不是一個結(jié)果,而是行動過程中的附帶現(xiàn)象,是我們從事某項活動所產(chǎn)生的心流體驗,這種體驗值得我們每一個人為之努力探索!
《心流》讀后感5
初見《心流》,以為僅僅是一本普通的關(guān)于心靈雞湯的書籍;初閱《心流》,知曉這是一本科學(xué)的著作,通過科學(xué)的研究方法去解決心理學(xué)始終無法解決的幸福問題,很多書籍的作者都是參考了《心流》的研究結(jié)果再得出他們的學(xué)術(shù)結(jié)果;再讀《心流》,反復(fù)翻閱,加深感悟,它教會我如何提升幸福感,獲得幸福的能力。
什么才是真正的幸福?怎樣才能提高幸福感?幸福無法度量,《心流》作者認(rèn)為幸福源自于我們內(nèi)心的秩序,通過引入物理學(xué)概念“熵”,提出“精神熵”這個概念,認(rèn)為我們精神的混亂程度與人生的痛苦程度相關(guān),資訊對人們意識中目標(biāo)和結(jié)構(gòu)的威脅將導(dǎo)致內(nèi)心失去秩序!熬耢亍钡姆疵婢褪亲顑(yōu)體驗,就是“心流”的概念。當(dāng)你全身心地投入某件事,達(dá)到忘我的程度,并由此獲得內(nèi)心的秩序與安寧時,一種極大的滿足感悄悄地潛入了你的心,使你感到快樂,這就是“心流”的體驗,而“心流”感受的出現(xiàn)就是真正的幸福。
迎著風(fēng)慢跑,壞心情隨汗液排出了體外;地鐵上,讀到一本好書,竟然坐過了許多站;某天上班效率奇高,前一天的難題,輕松搞定;這些都是生活中“心流”的體驗。書中作者做了大量的調(diào)查,調(diào)查結(jié)果顯示,54%的“心流”狀況發(fā)生在工作的時候,18%的“心流”狀況發(fā)生在休閑中,沒有質(zhì)量的純粹放任的不斷“熵”增的休閑方式并不能給人帶來“心流”的體驗,F(xiàn)代生活中,工作占據(jù)了我們大量的時間,如果我們能夠?qū)W會識別并想辦法創(chuàng)造更多的心流體驗的`話,我們可以把每一個工作的時機都轉(zhuǎn)換成沉醉的時刻。
怎樣獲得“心流”?書中提到,心流產(chǎn)生的關(guān)鍵是技能與挑戰(zhàn)的平衡。當(dāng)技能大于挑戰(zhàn)時,人會覺得無聊;而當(dāng)挑戰(zhàn)大于技能時,又會覺得焦慮。當(dāng)技能熟練度遠(yuǎn)大于挑戰(zhàn)難度時,人的精神狀態(tài)是放松的,當(dāng)挑戰(zhàn)難度上升,技能熟練度保持不變時,人處于控制狀態(tài),比如在駕車時,如果人能確切掌握周圍環(huán)境所存在的客觀風(fēng)險,那么就會產(chǎn)生控制感,即不會因為周圍環(huán)境產(chǎn)生困擾。當(dāng)技能熟練度和挑戰(zhàn)難度同時達(dá)到一個高峰值時,心流就產(chǎn)生了。當(dāng)挑戰(zhàn)難度太大,處理事情的技能熟練度跟不上時,焦慮的狀態(tài),此時增強技能,就會從自我激勵狀態(tài)過渡到心流體驗。精神高度集中的人,時間感會消失,會有一種忘我的感覺。知行合一,全情投入,心流不是高大上的職位才能獲得,就算你的工作很簡單,每天做著簡單的動作,但是如果能夠非常投入喜歡做這份工作,肯定也是以此為樂的。
《心流》系統(tǒng)的闡述了心流的理論、進(jìn)入心流狀態(tài)的條件以及在日常生活中獲得心流的方法,為人鋪就通往穩(wěn)定幸福的高速公路。越是成長越是能感受到書籍的力量,安定人心,指明方向。
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