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《兄弟》讀后感14篇
當(dāng)看完一本著作后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家整理的《兄弟》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《兄弟》讀后感 篇1
前幾天，我讀了汪曾祺的《多年父子成兄弟》，這篇故事很感動(dòng)我，它讓我明白情深的兩個(gè)人的關(guān)系可以相互轉(zhuǎn)化。
父子情深似海，而兄弟情同手足。兩種情都無(wú)法用物質(zhì)—尤其是錢(qián)—來(lái)衡量，哪一個(gè)都是血濃于水的親情，是物質(zhì)取代不了的。
文中的父親具有童心，而他有一句名言就是：多年父子成兄弟，這讓我感觸很深。
這篇文章讓我想起了我的父親，而我的父親和這篇文章里的父親截然不同。我的父親不是特別具有和孩子玩的童心，而文章里的父親很隨和，也很愛(ài)畫(huà)畫(huà)，而他也從不指點(diǎn)孩子，他也不強(qiáng)求他孩子的成績(jī) ，作者初戀的時(shí)候，給情人寫(xiě)情書(shū)，父親也在旁邊出主意。作者十幾歲就會(huì)喝酒抽煙，他父親喝他也喝，他父親抽煙他也抽，別人看到這種現(xiàn)象一定覺(jué)得怪，這是因?yàn)橐痪湓挘憾嗄旮缸映尚值�。而這種現(xiàn)象我很羨慕，我是多么希望我也能和自己的父親談?wù)勛约旱男氖拢乙埠透赣H討論他以前的'經(jīng)驗(yàn)，把他所有的本領(lǐng)交給我，我和父親的感情像他們一樣，我就很滿足了。
另外，文中的父親很隨和，很少發(fā)脾氣，不想我的父親，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣，發(fā)起脾氣來(lái)沒(méi)完沒(méi)了，而且還很兇。
我多么希望自己的父親能和文中的父親那樣有一顆童心，能和我一起玩。但很不幸，聽(tīng)姑姑說(shuō)，我父親小時(shí)后家里很窮，沒(méi)錢(qián)供父親上初中，他十幾歲就開(kāi)始打工賺錢(qián)了，他沒(méi)有一個(gè)快樂(lè)的童年。所以他脾氣有些暴躁。
我是多么想自己的父親像作者的父親一樣，春天，他帶著我到田里放風(fēng)箏，放的是我們自己的蝴蝶風(fēng)箏，而且還會(huì)給我做南瓜燈，我可以提著它照路，別人一定會(huì)羨慕我有一個(gè)這樣好的父親，你說(shuō)誰(shuí)不會(huì)羨慕呢？要是我的話我一定羨慕。我更羨慕的是作者的父親對(duì)作者成績(jī)很關(guān)心，但他也不勉強(qiáng)作者，作者數(shù)學(xué)不好，他父親也不責(zé)怪，只要及格就行了，我也想要有一個(gè)這樣好的父親。
我希望能和自己的父親多溝通感情，能和父親分擔(dān)一些事情，他做的事情可以讓我?guī)椭鉀Q，可以把我當(dāng)成作者一樣，我有了什么難題，他就幫我出主意。我們就像這樣互幫互助。
我覺(jué)得作為一個(gè)父親應(yīng)該盡量保持一點(diǎn)童心，也應(yīng)該多和兒女溝通，對(duì)于兒女也應(yīng)該多多了解。對(duì)于我們的現(xiàn)在，和我們的將來(lái)，都應(yīng)該由我們自己來(lái)設(shè)計(jì)，我們要用自己理想的模式來(lái)塑造自己，
畢竟，父親和兒子都是男人，有共同語(yǔ)言，畢竟，只有男人才能真正的了解男人。
《兄弟》讀后感 篇2
看了余華的《兄弟》，看到他們?cè)诳嚯y生活的忍受與掙扎，我屏住呼吸，淚水不住盈滿眼眶……心里在嘆息，人怎么會(huì)這么殘忍，仿佛看到兩個(gè)小男孩穿著又臟又破的衣服，臟臟的小臉，面對(duì)生活，無(wú)奈，無(wú)助，和兩人之間的深厚情感，相依相靠，覺(jué)得這種感情再也不會(huì)分開(kāi)，為相依一生。
隨著時(shí)間的流逝，逝者再也不會(huì)相伴，兩人也長(zhǎng)大，感情依然深厚，可是在面對(duì)自己感情的時(shí)候，兩人有了分岐，因?yàn)槭切值埽嗷ゲ⒉患珊�，可是，宋鋼因�(yàn)楹土旨t走在了一起，就要和那時(shí)連吃飯也沒(méi)有著落的李光頭一刀兩斷，并說(shuō)出了很絕情的話，說(shuō)，他們的父母不同，并且他們都已經(jīng)死了，他們就不是兄弟了，難道他忘了自己在監(jiān)死的李蘭面前許下的諾言，只因?yàn)閻?ài)情的出現(xiàn)？可是為什么必須失去一樣呢，兩者是不矛盾的�。�
小說(shuō)前半部分的人物形象比較豐滿，他可能善于寫(xiě)那個(gè)年代的故事，寫(xiě)的宋凡平和李蘭身上都有許多傳統(tǒng)的，人性的美德，在面對(duì)困難時(shí)，堅(jiān)韌，樂(lè)觀，舉手投足，每個(gè)微笑，都在塑造人物形象，他們是困境下有著完美體現(xiàn)的人。
可是宋鋼——宋凡平的兒子，他從父親那里繼承來(lái)的不應(yīng)該僅僅是相貌，還應(yīng)有性格吧，宋鋼雖然善良，可是懦弱，沒(méi)有原則。
他答應(yīng)李蘭的話，要照顧李光頭一輩子，可是他為了林紅背棄了，林紅是漂亮，可是找妻子的標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)只是漂亮吧，他喜歡林紅什么呢，林紅說(shuō)喜歡他，踏實(shí)可靠，值得信任，可是愛(ài)他就要接受他，包括他共同患的兄弟，她不明白，宋鋼和李光頭過(guò)去的事情對(duì)他們意味著什么，這種感情，太難隔斷了，即使李光頭在追求她的過(guò)程給了她傷害，可是他是自己丈夫的兄弟就要換一種態(tài)度去對(duì)他了。
在后來(lái)的生活中，李光頭發(fā)達(dá)了，比較有戲劇性地成功了，和人物性格有關(guān)，筆墨不多，只是情節(jié)，他成功了，他太忙了忽略了他的兄弟，可是在他心里，宋鋼占有很重要的'地位，他在心里從沒(méi)有背棄他的兄弟。
小說(shuō)情節(jié)安排了李光頭的發(fā)達(dá)，宋鋼的潦倒，和李光頭對(duì)兄弟情的惦念，李光頭的發(fā)達(dá)和性格和自己的機(jī)遇有關(guān)，可是成功也是需要經(jīng)營(yíng)的，作者歸許多因素于李光頭適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，如魚(yú)得水，我不喜歡的是，宋鋼應(yīng)該是個(gè)儒雅的人，怎么會(huì)為了錢(qián)去做那種騙人的不體面的營(yíng)生，他可以沒(méi)有許多錢(qián)，平平淡淡，也不至于那么殘吧。
作者怎么安排自己的小說(shuō)，都有一定的用意，他可能想反映什么，從來(lái)悲劇結(jié)尾的小說(shuō)比喜劇小說(shuō)更多一些，更容易打動(dòng)人，可是我自己覺(jué)得，從苦難中走來(lái)的兄弟兩人，他們之間的感情一輩子不會(huì)變的。
《兄弟》讀后感 篇3
這本書(shū)主要講述了牧工的兒子林達(dá)為了給牧犬黑云報(bào)仇，秘密培養(yǎng)黑云的兒子灰灰，可令人出乎意料的是灰灰墜落為比野狼還要兇殘的公害，而正常馴養(yǎng)的黑頭卻成為了一條優(yōu)秀的牧犬，在保護(hù)牧群的戰(zhàn)斗中成了灰灰的克星。灰灰逃入山林淪落為一直野狗，。黑頭因替同伴復(fù)仇，遭到追殺，也被迫逃出。在城市了，黑頭遭到了人的誘捕，加入了一個(gè)馬戲團(tuán)。在灰灰擊敗豺狗后剛上了了“豺王”之際，黑頭逃離了馬戲班，成了一條寵物狗，后來(lái)，灰灰在山林里陷入了偷獵者布下的天羅地網(wǎng)。黑頭帶著生死之交的白娃逃出來(lái)時(shí)，灰灰也咬傷偷獵者，逃了出來(lái)。可不幸的事再次降臨，可憐的白娃被兇殘的黑狗咬死了，黑頭為他報(bào)了仇，但也因違背同類(lèi)相殘的禁忌而心智大受刺激�；一以谏街谢貧w自然本性，不再濫殺，懷念起與人的生活。林達(dá)進(jìn)山尋灰灰時(shí)，被狼群包圍，生死關(guān)頭，灰灰趕來(lái)，林達(dá)最終得救了。
我們?nèi)祟?lèi)在特殊情況下人性 變異、扭曲、丑惡，實(shí)在是人性不如犬性，白娃的死不正是因人性兇殘的結(jié)果嗎?作品的字里行間大聲疾呼的是回歸人性，回歸到脈脈溫情的人道立場(chǎng)上去。其實(shí)，動(dòng)物與人都是一樣的，他們都有生命的意義。讓我們尊重生命的'尊嚴(yán)，追求生命的價(jià)值，重在回歸生命的圓融，讓人和動(dòng)物和睦相處。 不僅如此，我們還要學(xué)習(xí)牧犬兄弟那百折不撓的精神，愛(ài)因斯坦不正是這樣的嗎?不管試了多少次，他都有一個(gè)信念就是，他的理論是對(duì)的，而要讓理論成為現(xiàn)實(shí)就要用自己的努力來(lái)證明，不管失敗與否，貝多芬也是一個(gè)例子呀，他的耳朵聽(tīng)不到，卻依然堅(jiān)持作曲最終成為了世界聞名的音樂(lè)家《牧犬三部曲》有感作文。牧犬兄弟也不是跟經(jīng)受了宮刑和牢獄之災(zāi)磨練的司馬遷一樣，他們并沒(méi)有自暴自棄，而是克服困難，繼續(xù)向前，如果當(dāng)時(shí)司馬遷自暴自棄，還怎么寫(xiě)出名垂千古的歷史巨著《史記》呢?不正是因?yàn)樗麄儼僬鄄粨系木駟?
要知道沒(méi)有困難的磨練，你是永遠(yuǎn)不會(huì)知道生命的意義的，生命的價(jià)值在于你懂得怎么珍惜生命，怎么磨練自己的心志，怎么克服困難勇敢向前，而不是遇到困難，就退縮、害怕。這樣的話，還不如不做。如果你想讓自己變得更強(qiáng)，就勇敢面對(duì)一切，讓我們一起克服困難，而強(qiáng)大自己，困難只會(huì)讓人變得更強(qiáng)，更堅(jiān)定，與此同時(shí)我們也應(yīng)該有個(gè)志向，讓我們一起努力，一起奮斗，去實(shí)現(xiàn)這個(gè)志向吧!
《兄弟》讀后感 篇4
很慶幸在還算年輕的時(shí)候遇到陀思妥耶夫斯基。
本科的時(shí)候讀《悲慘世界》，第一次感受到經(jīng)典文學(xué)的力量，無(wú)論是人物塑造還是矛盾沖突都遠(yuǎn)超年少時(shí)讀過(guò)的流行作品。也因此后來(lái)偶爾讀古龍，讀村上，甚至讀某些名著，總覺(jué)得不夠味道。要么是人物單薄，要么是情節(jié)單薄，讀時(shí)一時(shí)爽，讀完總感到少些韻味。
后來(lái)又慢慢讀了幾部大部頭，作品各有所長(zhǎng)，也大都底蘊(yùn)深厚，但是再?zèng)]有過(guò)初識(shí)雨果時(shí)的驚艷，大抵是因?yàn)楹髞?lái)讀的作品與《悲慘世界》不相上下。
直到近段時(shí)間遇見(jiàn)陀思妥耶夫斯基。
第一次深受吸引是眾人到佐西馬長(zhǎng)老的修室去，虔誠(chéng)的宗教徒、將信將疑的宗教徒、無(wú)神論者，另外加上一位老卡拉馬佐夫共處一室談?wù)撟诮蹋瑧騽埩μ罅�。同樣的張力也出現(xiàn)在格露辛卡到卡特琳娜處的做戲與調(diào)笑，體面與輕浮的沖突，體面與氣急敗壞的融合，讀的時(shí)候真的感到太妙了。我相信這種張力是陀翁的有意為之，而這種張力也一定只能出自對(duì)世事人心有廣博視野和細(xì)微洞察的作者。
第二次深感震撼是陀翁借伊萬(wàn)的宗教大法官之口談對(duì)宗教對(duì)耶穌的看法，陀翁在這里把上帝從宗教制度中分離了出來(lái)。伊萬(wàn)說(shuō)自己信上帝，但不接受上帝創(chuàng)造的這個(gè)世界，我想這或許也是陀翁的自白。很難想象這句話出自一個(gè)上帝的虔誠(chéng)信仰者之口時(shí)帶了多少掙扎、痛苦和憤懣。此外，作為一個(gè)無(wú)神論者，在與陀翁的對(duì)話中，我開(kāi)始能夠誠(chéng)摯地肯定宗教在一定的歷史時(shí)期對(duì)某些人群的積極作用，甚至宗教的傳教形式或許都值得科學(xué)工作者的小范圍借鑒。（/狗頭保命
第三次震撼來(lái)源于長(zhǎng)老死后阿廖沙心靈的蛻變與成長(zhǎng)。佐西馬長(zhǎng)老之死、尸體腐臭的鬧劇、格露辛卡的自白、拉基津卑鄙的籌謀……圍繞阿廖沙的矛盾沖突在阿廖沙卷的最后部分達(dá)到了一個(gè)高潮，而在該卷的`最后一節(jié)，處于狂暴漩渦中心的年輕心靈在至悲至痛之間，在困頓怨懟之后，終于回到長(zhǎng)老的靈柩前，于心靈痛苦的求索之后，最終容納了一切，悲痛迷惘替代以平和喜悅。陀翁筆下年輕的阿廖沙，讓同樣剛剛開(kāi)始人生之旅的我第一次見(jiàn)識(shí)到心靈所能夠具有的寬宏力量。
人的好奇心大概分為兩類(lèi)，向外了解世界和向內(nèi)認(rèn)識(shí)人心。于我而言認(rèn)識(shí)人心的作品又分為兩類(lèi)，一類(lèi)用于尋找共鳴鞏固自己的人生觀，另一類(lèi)用于尋找突破拓展自己的人生觀。陀翁的作品屬于第二類(lèi)。
《兄弟》讀后感 篇5
《兄弟》這部作品是作家余華的代表作之一，講述了江南小鎮(zhèn)上一個(gè)重組家庭的兩兄弟李光頭與宋鋼文革那個(gè)物資匱乏，動(dòng)蕩不堪的年代的血淚故事。
宋鋼的父親宋凡平是一個(gè)善良勇敢有擔(dān)當(dāng)?shù)哪腥�，李光頭的母親李蘭老實(shí)本分又有些怯懦，宋凡平善良熱心腸，高大威猛，籃球打得好，干重活信手拈來(lái)，這一切足以使因?yàn)樽约赫煞蚍N種流氓行徑而不敢在鄉(xiāng)親面前抬頭的李蘭心動(dòng)，兩個(gè)家庭自然而然重組到了一起。李光頭與宋鋼兩兄弟的故事開(kāi)始了。后來(lái)文革爆發(fā)，曾經(jīng)以一記驚世駭俗的扣籃而名滿全城的宋凡平最終沒(méi)有扛過(guò)紅衛(wèi)兵的折磨而倒下，生病去上�？床〉睦钐m在醫(yī)院門(mén)口呆了一天沒(méi)有等到自己心中的英雄宋凡平的到來(lái)，等待她的只有小鎮(zhèn)汽車(chē)站上已經(jīng)有些許斑駁的大灘血跡。李蘭對(duì)宋凡平的愛(ài)深入骨髓，小鎮(zhèn)的習(xí)俗是喪夫的女人一個(gè)月不能洗頭發(fā)，最長(zhǎng)半年不洗，但是李蘭整整七年沒(méi)有洗頭發(fā)直到她死去前夕，在澡堂子洗完澡之后，原本看上去黝黑的長(zhǎng)發(fā)瞬間變成了滿頭銀絲。甚至連李光頭都差點(diǎn)沒(méi)認(rèn)出來(lái)自己的媽媽。李蘭這個(gè)沉默寡言又怯懦的小鎮(zhèn)女人用自己的方式祭奠來(lái)之不易卻悄然即逝的愛(ài)情，令人欽佩動(dòng)容。
這本書(shū)需要一個(gè)安靜的`環(huán)境來(lái)讀，讀完之后，喉頭哽咽，思想澎湃，不忍再讀第二遍。讀的時(shí)候好想自己能穿越到那個(gè)年代，幫助宋平凡和李蘭脫離痛苦，可是自己仿佛跟他們隔了一個(gè)大大的空氣薄膜，只能眼看著他們從一個(gè)痛苦走向另一個(gè)痛苦，他們看不見(jiàn)我，我淚眼婆娑的告訴他們我無(wú)能為力。
那個(gè)時(shí)代造成的人的悲苦，我們無(wú)法評(píng)說(shuō)，但是我從中看到了人性，善良的，惡毒的，自私的，懦弱的。文中尤其以惡毒自私為最甚。那時(shí)的風(fēng)向瞬間萬(wàn)變，原本相安無(wú)事的鄰里，相交甚好的朋友，在一點(diǎn)點(diǎn)的導(dǎo)火下，立刻就變成了打擊迫害的雙方，人人為了自衛(wèi)，隨時(shí)都能變成惡魔。我始終認(rèn)為善良是人最高貴的品質(zhì)，余華通過(guò)荒誕怪異的手法讓我們看到了人世百態(tài)，而善良就像冬日的陽(yáng)光，溫暖著人心，最終狂風(fēng)大霧都會(huì)散去，時(shí)代之后，躁動(dòng)的人都會(huì)平靜。
余華讓我看到我現(xiàn)在的生活是多么的美好，雖然還是常常為很多事情發(fā)愁，但是我不用為了能夠活著而費(fèi)盡心機(jī)，不用為了一口吃的違背道義，我還能夠用我的些許力量去幫到別人，我還能保持著自己的善良保持自己的本心。
感謝余華深邃而犀利的文字，讓我的精神感受了一次狂風(fēng)暴雨的洗禮，而后又讓我看到了彩虹，回到了這個(gè)溫暖的世界。
《兄弟》讀后感 篇6
《卡拉馬佐夫兄弟》是陀思妥耶夫斯基的最后一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。這是一部由家庭中的父子關(guān)系入手探討整個(gè)人類(lèi)社會(huì)生活出路的杰作。作者自稱，這部作品在頭腦中孕育達(dá)30年之久，其中伊凡的自白“宗教大法官”一章，甚至“在自己的心里幾乎醞釀了一生”，可見(jiàn)作者用心之苦，寫(xiě)作態(tài)度之謹(jǐn)嚴(yán)。的確，這部作品的分量是沉重的，就個(gè)人的閱讀經(jīng)驗(yàn)而論，迄今為止，似乎還沒(méi)有哪一部外國(guó)文學(xué)名著如此強(qiáng)烈的震撼了我的心靈。
陀思妥耶夫斯基是一位思想型的作家，他要探討的是俄羅斯的'文化重建以及人類(lèi)和諧的生活秩序的建立問(wèn)題。他所看重的宗教性質(zhì)的“我在故我愛(ài)”，也許不無(wú)虛幻性與抽象性，所流露的對(duì)暴力革命的否定態(tài)度亦不無(wú)偏頗，但若像許多學(xué)者因此而斷言的陀思妥耶夫斯基敵視俄國(guó)革命，甚至將其斥之為“反動(dòng)”，怕也失之簡(jiǎn)單粗暴。在特定的歷史條件下，暴力革命也許是必要的，但卻不見(jiàn)得是人類(lèi)社會(huì)變革惟一可取的方式，革命的目的更不是為了加劇人間的仇恨。事實(shí)上，不論在什么情況下，對(duì)于人類(lèi)的社會(huì)發(fā)展而言，對(duì)愛(ài)的呼喚，對(duì)他人與社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的呼喚，都是必不可少的，否則，正如《卡拉馬佐夫兄弟》中所展示的，我們的生活將會(huì)變得多么可怕。令人不安的是，陀思妥耶夫斯基一個(gè)多世紀(jì)之前冥思苦索的問(wèn)題，仍在困惑著當(dāng)今的人類(lèi)。以我國(guó)目前的現(xiàn)實(shí)來(lái)看，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與法律建設(shè)固然是重要的，但正如佐西馬長(zhǎng)老當(dāng)年所意識(shí)到的，僅此是不能從根本上解決人類(lèi)的全部問(wèn)題的，我們同時(shí)還要重視的正是“我在故我愛(ài)”這樣一種人生哲學(xué)的建立。
與那些重在敘事的傳統(tǒng)作品相比，《卡拉馬佐夫兄弟》不是一部輕松易讀的小說(shuō)，需要沉下心來(lái)，通過(guò)那些意蘊(yùn)豐富的文字，體悟人性的奧妙，與人物、與作家進(jìn)行心靈與心靈的交流。作品中，雖然因其兇殺的懸念與破案的曲折，不乏引人人勝的故事結(jié)構(gòu)，但作家顯然不是重在傳統(tǒng)式的講述故事，而是從拯救人性的偉大使命出發(fā)，重在以精微犀利的筆觸，通過(guò)人物靈魂的拷問(wèn)，破譯人性的密碼，呼喚人間之愛(ài)，探索人生的出路。讀著這樣一部作品，會(huì)令人愈加感到我們的當(dāng)代文學(xué)中精神內(nèi)涵的貧乏與蒼白，而這也許正是我們?nèi)狈φ嬲@心動(dòng)魄的優(yōu)秀之作的重要原因。而事實(shí)上，與陀氏生活的時(shí)代相比，面對(duì)物欲紛繁的現(xiàn)實(shí)，我們是多么地更加需要這樣一種精神的沉思與探索。
《兄弟》讀后感 篇7
999個(gè)青蛙兄弟在池塘太擠了，所以它們要搬家。在搬家的路上，它們遇到了一條睡著的蛇和老鷹。老鷹抓住了青蛙爸爸，青蛙媽媽拉住了青蛙爸爸，小青蛙又拉住了青蛙媽媽?zhuān)髞?lái)老鷹飛不動(dòng)了，把它們?nèi)恿讼聛?lái)，它們掉到了一個(gè)大池塘里。
我看了這本書(shū)后。覺(jué)的小青蛙它們真勇敢也很團(tuán)結(jié)，它們不怕蛇和老鷹，如果我是小青蛙，我肯定都嚇哭了！
什么是讀后感：
讀后感就是讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，一段視頻，或幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章，讀后感也可以叫做讀書(shū)筆記，是一種常用的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫(xiě)作研究的文體之一。
讀后感寫(xiě)作要點(diǎn)：
1、要弄懂原作："讀”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。只有認(rèn)真的讀書(shū)，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn)，深刻地領(lǐng)會(huì)原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)、當(dāng)前的形勢(shì)和個(gè)人的實(shí)際,才能真有所“感”。
2、要認(rèn)真思考：讀后感的主體是“感”。要寫(xiě)實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。分析和評(píng)價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過(guò)程，有了這個(gè)分析和評(píng)價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開(kāi)中心太遠(yuǎn)。 所以，寫(xiě)讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢(shì)和自己的.實(shí)際展開(kāi)聯(lián)想，從書(shū)中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見(jiàn)的人和事，那些與書(shū)中相近、相似，那些與書(shū)中相反、相對(duì)，自己贊成書(shū)中的什么，反對(duì)些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來(lái)，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化。總之，想的深入，才能寫(xiě)的深刻感人。
3、要抓住重點(diǎn)：要寫(xiě)讀后感，就要善于抓住些零碎、甚至是模糊的感想，反復(fù)想，反復(fù)作比較，找出兩個(gè)比較突出的對(duì)現(xiàn)實(shí)有針對(duì)性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎(chǔ)上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題，寫(xiě)出真實(shí)、深刻、用于解決人們?cè)趯W(xué)習(xí)上、思想上和實(shí)踐上存在問(wèn)題的有價(jià)值的感想來(lái)。
4、要真實(shí)自然：就是要寫(xiě)自己的真情實(shí)感。自己是怎樣受到感動(dòng)和怎樣想的，就怎樣寫(xiě)。把自己的想法寫(xiě)的越具體、越真實(shí)，文章就會(huì)情真意切，生動(dòng)活潑，使人受到啟發(fā)。千萬(wàn)不可有假大空的嫌疑。
《兄弟》讀后感 篇8
暑假期間 ，我讀了《兄弟情仇》這本小說(shuō)。牧犬兄弟黑頭和灰灰為了給獨(dú)戰(zhàn)野狼英勇?tīng)奚哪寥谠茍?bào)仇，牧工的兒子林達(dá)將黑云的兒子灰灰藏進(jìn)了一個(gè)古老的陷阱里，希望傳說(shuō)中的馴獒法訓(xùn)出一只超級(jí)猛犬，不料，灰灰卻墮落為比野狼還要兇殘的牧場(chǎng)公害。而正常馴養(yǎng)的黑頭卻成為了一條優(yōu)秀的牧犬。這就說(shuō)明牧犬只有在原生態(tài)的自然環(huán)境中才能重歸物性。
兄弟之間本不應(yīng)該成為仇敵的，但由于人為的因素，使這對(duì)原本親密無(wú)間的`同胞兄弟反目成仇、顛沛流離。不過(guò)他們兩個(gè)也有過(guò)齊心合力的時(shí)候，就是灰灰和黑頭合力斗豹。兄弟倆斗豹成功后，兩條狗又打成了一團(tuán)，原來(lái)灰灰是想獨(dú)吞黑花272呀!可是黑頭卻拼死保護(hù)黑花272，因?yàn)楹诨?72任由它吃奶，但它不再是以前的那個(gè)善良得有些靦腆的兄長(zhǎng)……灰灰很快就甘拜下風(fēng)了，可黑頭越殺越勇。灰灰看陣勢(shì)不妙，落荒而逃……
作者不愧是一位講故事的高手，這套“牧犬三部曲”，情節(jié)波瀾起伏，主人公灰灰和黑頭的命運(yùn)云譎波詭，讓人一讀起來(lái)便無(wú)法罷手。透過(guò)一連串高潮迭起的故事，我們看到了牧犬兄弟雖歷經(jīng)苦難仍不屈不撓的靈魂，聽(tīng)到了一曲高亢嘹亮的男子漢之歌。
這本書(shū)講述了灰灰逃入山林，淪落為一條野狗。黑頭因替同伴復(fù)仇，遭人追殺，也被迫出逃。?城市，黑頭遭人誘捕，加入了一個(gè)馬戲班�；一覔魯〔蚬樊�(dāng)上“豺王”之際，黑頭逃離馬戲班，隨新朋友白丑去了它家，成了一條寵物狗。后來(lái)，灰灰在山中遭遇偷獵者，陷入了偷獵者布下的天羅地網(wǎng)……
也許牧犬根本不知道兄弟之間的情與恨，親兄弟間也會(huì)為了自己的利益而爭(zhēng)風(fēng)打斗�；一页闪四翀�(chǎng)公害后，經(jīng)常來(lái)騷擾牧場(chǎng)里的家畜，黑頭是牧場(chǎng)里不折不扣的牧犬，見(jiàn)到外來(lái)侵略者當(dāng)然會(huì)奮不顧身地保衛(wèi)家畜。于是，兄弟之間的較量又一次拉開(kāi)了帷幕……
后來(lái)，灰灰和黑頭又迎戰(zhàn)野狼。這次不是為了別的，就是為了替黑云報(bào)仇。以大獲全勝的成績(jī)告終。最后，灰灰和黑頭不再是兄弟間的仇敵，它們重歸于好，開(kāi)始了新一輪的牧獵生涯。我被這對(duì)兄弟的友誼深深地感動(dòng)了，灰灰和黑頭這兩條忠實(shí)的牧犬留下的是無(wú)盡的情感與意志。
最終，灰灰從偷獵者手下逃脫，繼續(xù)它的叢林生活;黑頭則帶著它的新朋友白丑，回到了牧常
此書(shū)是一本非常非常好的少兒讀物，故事情節(jié)生動(dòng)有引人入勝，令人意猶未盡，一看便不會(huì)罷手，透過(guò)一連串高潮迭起的故事，能我們看到牧犬兄弟雖歷經(jīng)苦難仍不屈不撓的靈魂，被它們所震撼。
《兄弟》讀后感 篇9
皮卡是哥哥皮達(dá)的狗腿子、跟屁蟲(chóng)。他最喜歡和哥哥一起逛大街，三天三夜不進(jìn)家門(mén)他都樂(lè)意。兄弟倆在地毯上買(mǎi)了一本漫畫(huà)書(shū)——《淘金記》，從此皮卡就迷戀上了金錢(qián)，那些錢(qián)在皮卡的腦海里變成了一個(gè)個(gè)美好的夢(mèng)想，飛翔著。
可是有一天，皮卡把他小木盒里的錢(qián)一下子花光了，他到底是買(mǎi)了什么神秘的東西呢？原來(lái)，再過(guò)幾天就是皮達(dá)的生日了，他在自行車(chē)店里把一輛漂亮的自行車(chē)買(mǎi)給了皮達(dá)。小女孩草環(huán)出現(xiàn)在幼兒園第五班大班時(shí)，皮卡和同學(xué)們正在新來(lái)的林老師的帶領(lǐng)下大聲唱歌，草環(huán)是鄉(xiāng)下人，他的臉色比所有的孩子都紅，很像一只光亮光滑的蘋(píng)果，草環(huán)呆呆的尷尬的看著笑成一片的.孩子們，她發(fā)現(xiàn)只有一個(gè)孩子沒(méi)有笑，不久他就知道了這個(gè)孩子的名字——皮卡。老師問(wèn)草環(huán)：“5加6是多少�。俊辈莪h(huán)沒(méi)有說(shuō)話，“算不出來(lái)嗎？”林老師疑惑地問(wèn)，老師決定放棄草環(huán)了。她問(wèn)其他孩子“五加六是多少？”所以孩子都舉起了手。皮卡卻沒(méi)有舉手，林老師看著皮卡，難道皮卡也不會(huì)嗎？這不可能。林老師知道得很清楚，皮卡的心算你是全班最好的，“皮卡，五加六是多少？”“十三”，皮卡說(shuō)。老師批評(píng)了皮卡。草環(huán)給同學(xué)們帶來(lái)了快樂(lè)，但皮卡不笑，皮卡不但不笑還總是把眼珠轉(zhuǎn)到眼角上，狠狠地瞪著，瞪著那些笑得要死掉的孩子。他們嘲笑草環(huán)，就等于嘲笑了幼兒園里的任何孩子，也等于嘲笑了他。
而有一天，大家告別了草環(huán)，在一個(gè)下午，城管檢查電影院那一條街，看見(jiàn)了草環(huán)父母的地?cái)�，把他們的爐子帶走了，草環(huán)的父母失業(yè)了。草環(huán)就這樣離開(kāi)了幼兒園。在一個(gè)星期五，這一天發(fā)生了一件大事，當(dāng)天林老師帶領(lǐng)大家畫(huà)一只小雞，發(fā)現(xiàn)皮卡不見(jiàn)了!校長(zhǎng)和老師隨皮卡的家長(zhǎng)瘋狂尋找皮卡的蹤影。在傍晚時(shí)分，皮卡終于回到自己溫暖的家。原來(lái)，皮卡看見(jiàn)了兩只鴿子而追出校門(mén)外而迷路了。誰(shuí)也不會(huì)想到，過(guò)了幾天，皮卡又一次失蹤了，不過(guò)這次校長(zhǎng)根據(jù)同學(xué)們的描述很快找到了皮卡，原來(lái)，幼兒園旁邊是一所小學(xué)，再過(guò)幾天皮卡就畢業(yè)了，他想去小學(xué)溜達(dá)。當(dāng)看到小學(xué)一年級(jí)一班的教室時(shí)，他進(jìn)去坐了下來(lái)，他驚喜地發(fā)現(xiàn)，自己能識(shí)黑板上的一些字。當(dāng)老師找到他時(shí)，都笑他太調(diào)皮了，他卻不以為然。在9月的一個(gè)清晨，皮卡背著書(shū)包上小學(xué)去了。。。
這就是皮卡，一個(gè)重情義、對(duì)弱者打抱不平、喜歡鴿子、對(duì)生活充滿了好奇和憧憬的皮卡。
《兄弟》讀后感 篇10
宋佳睿 青島市黃島區(qū)珠江路小學(xué)
《烏鴉兄弟》是一本我非常喜歡的書(shū)，讀起來(lái)簡(jiǎn)直是愛(ài)不釋手。
這本書(shū)和《拉？封丹寓言》一樣，都是寓言書(shū)籍。書(shū)中有許多有趣的并且蘊(yùn)含著人生道理的故事，這能給我們好多的啟迪。例如"拳師和西瓜皮"的故事告訴我們：任何細(xì)微的疏忽都可能造成嚴(yán)重的危害。所向無(wú)敵的拳師之所以能敗在一塊西瓜皮手中，就是因?yàn)楦甙恋膽B(tài)度造成了他走路時(shí)總是大搖大擺、目空一切，結(jié)果踩在一塊不起眼的西瓜皮上，滑到以后的他受到了嚴(yán)重的傷害。這對(duì)拳師來(lái)說(shuō)是個(gè)慘痛的教訓(xùn)，同時(shí)也告訴我們：一個(gè)人無(wú)論有多么強(qiáng)大，在生活中也應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，不要忘記"千里之堤毀于蟻穴"所帶給我們的警示。
"金和鐵"的故事則講述了這樣一個(gè)道理：做人首先應(yīng)該擁有像金子一樣高尚的品德，在面對(duì)別人無(wú)端的嘲諷和挖苦時(shí)沒(méi)有必要急于辯解。因?yàn)闀r(shí)間才是最公正的裁判—是金子總會(huì)發(fā)光的`。
另外，我還懂得了，在日常生活中我們不能學(xué)習(xí)"兩根木柴"中那根濕爛的木柴，只會(huì)"咝咝"地冒煙。生命假若不能像那根干燥的木柴那樣釋放出自己的正能量，那我們的人生還有什么價(jià)值呢？
在這么多有趣而又值得深思的小寓言故事中，我最喜歡的是"猴子種豆"這個(gè)故事了。一只可愛(ài)的小猴子看到農(nóng)民伯伯"春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子"的情形以后，它也有模有樣的學(xué)起了種豆子。可是小猴子又太急于求成了，豆子種上之后，它每天都要把種子挖出來(lái)看看發(fā)芽了沒(méi)有，結(jié)果它的種子始終沒(méi)有發(fā)芽。這個(gè)故事和揠苗助長(zhǎng)的故事講述了相同的道理：我們要遵循事物發(fā)展的規(guī)律，切忌只為了追求一個(gè)理想的結(jié)果而急于求成。同時(shí)，它也告誡我們只有在平時(shí)的生活中不斷地努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，積累豐富的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)才能成長(zhǎng)為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
在這本書(shū)中，作者將許多人生的大道理都蘊(yùn)藏在了一個(gè)個(gè)淺顯易懂而又生動(dòng)有趣的故事中，我非常喜歡它。所以，我想把這本書(shū)推薦給所有的同學(xué)們！
《兄弟》讀后感 篇11
去臺(tái)北之前匆匆忙忙讀完這本書(shū)，回來(lái)休息了兩天終于愿意動(dòng)筆寫(xiě)寫(xiě)書(shū)評(píng)。
最早在高二班會(huì)語(yǔ)文課代表的推薦下知道陀氏，后來(lái)大一在哲學(xué)系得知卡拉馬佐夫兄弟這本書(shū)中對(duì)很多哲學(xué)問(wèn)題進(jìn)行了討論。不知道是翻譯的問(wèn)題還是俄國(guó)人名字都太長(zhǎng)，這本書(shū)讀得很吃力。里面有很多對(duì)于上帝和救贖的思考，說(shuō)實(shí)話，很難說(shuō)我讀懂了，但我并不認(rèn)為這是由于我生活在一個(gè)幾乎沒(méi)有宗教信仰的國(guó)度，因?yàn)榧幢阄覀儾粫?huì)對(duì)上帝進(jìn)行學(xué)院式的正統(tǒng)的思考，很多人包括我都在不同程度上相信某種超自然的力量，說(shuō)它是迷信甚至有些褻瀆，它與我篤信的現(xiàn)實(shí)科學(xué)相沖突，但我太明白我并未強(qiáng)大到、聰明到能使我腦中天馬行空的想法變成一套邏輯自洽的系統(tǒng)。
“對(duì)于現(xiàn)實(shí)主義者來(lái)說(shuō)，并不是奇跡產(chǎn)生信仰，而是由信仰產(chǎn)生奇跡�！边@種信仰不取決于信仰所指向的事實(shí)，這看似不夠成熟，但實(shí)際上才是最堅(jiān)固的。畢竟人生在世幾十年，又有多少人能真正看到超自然的現(xiàn)象，如果信仰依賴于奇跡，那么又怎能扛得過(guò)現(xiàn)實(shí)的浪潮。阿遼沙和伊萬(wàn)同是現(xiàn)實(shí)主義者，但做出了截然不同的選擇。憑著自內(nèi)而生的信仰，阿遼沙在他最尊敬的長(zhǎng)老的尸體發(fā)出腐臭而沒(méi)有產(chǎn)生奇跡時(shí)，雖然產(chǎn)生了片刻的懷疑和不甘，但最終仍抱持信仰走入塵世。而伊萬(wàn)在自欺無(wú)法繼續(xù)、希望父親被殺的念頭被揭穿時(shí)，最終由內(nèi)心的.另一個(gè)自己(我是這樣理解的)的口中明白“在信仰問(wèn)題上任何證據(jù)都不可解決，尤其是物證。多馬之所以相信，并不是看到基督死后又復(fù)活了，而是他早就相信。”繼而坦然自己內(nèi)心的惡，在法院上坦白邪惡的不堪的自己。
信仰本身，而不是信仰所指向的事實(shí)，使人強(qiáng)大。
“沒(méi)有得到天上的保證，
只好相信內(nèi)心的聲音�！�
小說(shuō)的最后對(duì)米嘉是否有逃獄留下了一個(gè)懸念，而是用小伊柳沙的葬禮和阿遼沙對(duì)孩子們的一番話作為故事的結(jié)尾。他告訴孩子們，要在心底留住童年單純的善意和美好的回憶，因?yàn)榭傆幸惶焖鼤?huì)幫助他們得救，努力成為一個(gè)正直的人，這甚至是最偉大的精神支柱都比不上的。確實(shí)，很少人通過(guò)頓悟而成長(zhǎng)、通過(guò)突如其來(lái)的奇跡而變成一個(gè)善良正直的人，我們飽受現(xiàn)實(shí)的陽(yáng)光或風(fēng)雨，只有信仰足夠強(qiáng)大，才能在心中沉淀那些神圣的回憶，披荊斬棘，不畏懼不后悔。
本來(lái)以為自己除了情節(jié)以外完全沒(méi)讀懂，回頭看看自己畫(huà)線的語(yǔ)段發(fā)現(xiàn)個(gè)章節(jié)中讓我有啟發(fā)的語(yǔ)句幾乎都指向一個(gè)中心，這種感覺(jué)很神奇。
《兄弟》讀后感 篇12
《兄弟》，待我自己一口氣讀完這本書(shū)，哭得稀里嘩啦紙簍里多了一堆紙巾。
故事本身充滿了悲劇。因?yàn)橥蹈Q不小心淹死在廁所的李光頭的親生父親，因?yàn)橥蹈Q被抓而游街的李光頭，這兩個(gè)男人讓李蘭承受了無(wú)盡的恥辱和持續(xù)不斷的偏頭痛。帶給李蘭自尊與自豪的第二個(gè)丈夫宋凡平，卻因?yàn)槭堑刂鞒錾矶鴤涫苷勰プ罱K慘死在十一個(gè)紅袖章的拳腳棍棒下。為了紀(jì)念宋凡平，李蘭七年沒(méi)有洗 頭，預(yù)見(jiàn)到自己余日無(wú)多終于進(jìn)了澡堂，一洗，黑發(fā)洗成了滿頭銀絲。李光頭和宋鋼著兩兄弟都還只是十四五歲的少年，卻已經(jīng)要彎著腰推著輛板車(chē)送走睡在薄板棺 材中的母親了。
可是雖然有那么多悲劇，雖然有那么多細(xì)節(jié)讓我淚流不止，我卻仍要說(shuō)：這本書(shū)一點(diǎn)都不壓抑，看這本書(shū)不會(huì)覺(jué)得心里難過(guò)。因?yàn)榻?jīng)受著這多么苦難的人們是如此的堅(jiān)韌，他們的樂(lè)觀與內(nèi)心不屈的.驕傲讓讀故事的人感覺(jué)到了強(qiáng)大的力量。
書(shū)中最高大最豐滿的形象就是父親宋凡平了。覺(jué)得他像極了《美麗人生》中在集中營(yíng)里編著玩游戲的謊話來(lái)保護(hù)他的兒子的那個(gè)偉大的父親。他可以在 被揍得鼻青眼腫的第二天大模大樣的在屋外給李蘭洗頭，如此的細(xì)心，用滿不在乎和滿臉的幸福來(lái)對(duì)抗圍觀人群的怪笑。他可以在被抄家筷子都被折斷后找來(lái)六根樹(shù) 枝并告訴孩子這是古人的筷子。他可以在胳膊被打脫臼后若無(wú)其事的告訴孩子這是胳膊累了讓它休息幾天，并讓好奇的孩子興致勃勃地學(xué)習(xí)讓胳膊郎當(dāng)起來(lái)的絕技。 他可以不斷地編織謊言來(lái)安慰在上海治病的妻子，并從監(jiān)獄中逃出來(lái)帶著孩子把家打掃干凈來(lái)迎接回家的妻子。
母親李蘭也是堅(jiān)韌的。她自豪的做了七年地主婆，驕傲的承認(rèn)這一點(diǎn)并在挨打時(shí)仍保持驕傲的微笑。她在把慘死的丈夫洗凈送走的過(guò)程中淚如泉涌嘴唇咬得獻(xiàn)血淋漓甚至昏厥過(guò)，可她還是忍著，并且響亮地對(duì)她的孩子說(shuō)：“不要在別人面前哭。”
就連李光頭，這個(gè)臭名昭著的混世小魔王，也讓人覺(jué)得欣慰。他自制手推車(chē)送母親舒舒服服地到鄉(xiāng)下給父親掃墓。捆得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的躺椅，遮陽(yáng)傘，墊在座位下防震的被子，鹽水瓶充當(dāng)?shù)难b有多于半兩少于一兩營(yíng)養(yǎng)液的軍用水壺……所有這些細(xì)節(jié)都讓讀者不禁感動(dòng)。
《兄弟》讀后感 篇13
幾乎是剛開(kāi)始紅的時(shí)候就買(mǎi)了余華的《兄弟》，可是一直沒(méi)機(jī)會(huì)看。趁著暑假，終于從頭到尾看完了《兄弟》上下部。
我以前很少看小說(shuō)，更沒(méi)有看過(guò)余華的作品，甚至沒(méi)有看過(guò)張藝謀根據(jù)余華小說(shuō)拍的同名電影《活著》。只是看過(guò)一些報(bào)道說(shuō)，這次《兄弟》跟以往作品相比，有很大的不同。既然我沒(méi)有看過(guò)余華以前的作品，自然感受不到這種變化，所以就談?wù)勎易x完《兄弟》之后的一點(diǎn)膚淺感受。
小說(shuō)一開(kāi)始就有點(diǎn)令我反感。小小的李光頭，躲進(jìn)廁所偷看女人的屁股讓我覺(jué)得非常不可思議，他的父親因?yàn)橥悼磁似ü啥暨M(jìn)廁所淹死更是無(wú)稽之談！我甚至有點(diǎn)懷疑這部《兄弟》是如何取得如此高的知名度的�？吹胶竺�，李光頭見(jiàn)了什么都要“愛(ài)”上一番更讓我覺(jué)得這部小說(shuō)是不是應(yīng)該“少兒不宜”。上部感覺(jué)還是比較符合歷史發(fā)展的脈絡(luò)，下部就有些讓人覺(jué)得是天方夜譚。雖然說(shuō)改革開(kāi)放的春風(fēng)吹遍了大江南北，但是也不像小說(shuō)里那樣無(wú)厘頭。李光頭辭去福利廠廠長(zhǎng)之后，就想自己去“創(chuàng)業(yè)”，然后到處借錢(qián)，這里有兩點(diǎn)非常不合理：首先是李光頭的`品牌意識(shí)，改革開(kāi)放初期，舉國(guó)上下不是梅花牌就是上海牌，或者是熊貓牌長(zhǎng)城牌，在這樣的背景下，就憑李光頭一個(gè)小城的福利廠廠長(zhǎng)，是無(wú)論如何也不會(huì)有品牌意識(shí)的；還有就是李光頭的專(zhuān)賣(mài)店思路，眾所周知，國(guó)內(nèi)服裝企業(yè)大多數(shù)走的都是批發(fā)市場(chǎng)的道路，只有在近些年，一些實(shí)力比較強(qiáng)的才走專(zhuān)賣(mài)店遍地開(kāi)花，改革開(kāi)放初期的李光頭也是不太可能想得到的。不去說(shuō)李光頭是如何發(fā)跡的，就舉辦處美人大賽這點(diǎn)也非常不妥。雖然說(shuō)他是一個(gè)十足的農(nóng)民企業(yè)家，但也不可能俗到這份上。小說(shuō)最后也發(fā)揮了想象，李光頭帶著兄弟宋鋼的骨灰上了太空。
這是我讀完《兄弟》之后最初的感受，這小說(shuō)很粗糙。可是細(xì)細(xì)品味，還別有一番滋味。上部的文革寫(xiě)得出神入化，在那個(gè)貧窮的年代，大白兔奶糖確實(shí)是一種十分稀罕的東西。記得小時(shí)候，只有在過(guò)年的時(shí)候才可以吃到奶糖，而且還是假冒的“小白兔”，宋李之間的兄弟情誼也就從這些描寫(xiě)中變得活靈活現(xiàn)了。下部寫(xiě)到李光頭的發(fā)家史，確實(shí)是改革開(kāi)放以來(lái)很多人的縮影。再細(xì)細(xì)品味，小說(shuō)中的那些丑陋的東西，還真能在現(xiàn)實(shí)生活中找到一些影子。偷看屁股：不是有那么多人到處偷、拍，然后傳到網(wǎng)絡(luò)嗎？處美人大賽：超女、好男兒不也這么俗嗎？要是余華今年夏天之后才寫(xiě)下部，肯定會(huì)加上“童子男大賽”的。
細(xì)細(xì)品味，也就知道這部小說(shuō)之所以這么紅的原因了。
《兄弟》讀后感 篇14
讀罷此文，方知世界之大無(wú)奇不有，汪先生家里面這種父子關(guān)系的狀態(tài)，真是讓我開(kāi)眼。
印象中，中國(guó)式的父子母子父女母女關(guān)系，總是嚴(yán)厲的、緊張的、壓抑的，三居室里面時(shí)�；厥幹瓪鉀_沖的斥責(zé)，父親（現(xiàn)在多半變成了母親）嚴(yán)嚴(yán)地板著一張撲克牌臉。而古代人家里，大概是經(jīng)常坐在中堂捋著小胡子，兒子們則是驚恐如老貓爪下的耗子，戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗立于一旁。
我的父親曾經(jīng)描述這種恐怖的家庭狀態(tài)，他應(yīng)該見(jiàn)過(guò)，雖然我們家不這樣子。說(shuō)是：上不是下不是，上下不是；左不是右不是，左右不是。
這樣子的家庭氛圍，毫無(wú)親情，父子形同水火，感情其實(shí)淡漠，大家都不愉快，生活質(zhì)量其實(shí)糟糕。
而王先生家里與眾不同：
首先是父親的生活情調(diào)，裝扮家庭的細(xì)心與智慧，使得家里面溫暖、古雅、精致、豐富。給孩子做的燈籠風(fēng)箏，充滿了濃濃的親情關(guān)愛(ài)。
其次是父親對(duì)于子女的學(xué)業(yè)，并不苛求，隨其自然發(fā)展，即使是不督責(zé)的學(xué)業(yè)，最終實(shí)際也很不錯(cuò)。
父子可以一塊喝酒抽煙，可以合伙起草情書(shū)，可以合作起來(lái)做一些有意義的有危險(xiǎn)的小秘密事情。
國(guó)外講求一個(gè)禮節(jié)：大人和孩子講話，大人有必要躬身，和孩子的`臉在一個(gè)水平面上，這樣有助于平等交流。這是禮儀，也是一種文化，平等的文化。
站在高的角度俯視整個(gè)歷史長(zhǎng)河的家庭，一輩輩兒的人們，其實(shí)大家的家庭地位是平等的，一個(gè)孩子生下來(lái)之時(shí)，天賦與他很多的權(quán)利，譬如生存權(quán)、受教育權(quán)、人身自由權(quán)、繼承權(quán)，這些都是法律的姓氏予以保護(hù)的權(quán)利。而家族權(quán)利，即使他再小再弱，長(zhǎng)大以后也是一房人家，入宗譜的，可以繼承家業(yè)的，不可小覷。
然而為什么在家里面會(huì)被打罵責(zé)辱呢？這里面有很多封建社會(huì)的文化理念在里面。
首先是“子不教父之過(guò)”、“不打不成器”之類(lèi)的思想在作怪，父親們總有一種使命感危機(jī)感，然而使出的方法很野蠻暴力，實(shí)在不科學(xué)。
其次是人對(duì)于弱小者總是容易去鄙視，自我膨脹，有一種欺負(fù)的欲望。還有我養(yǎng)活的人我有權(quán)去欺負(fù)。這兩種都是惡念，是在可惡，該去革命。
總而言之，中國(guó)傳統(tǒng)的家庭關(guān)系里面，無(wú)論有理的沒(méi)理的東西，其實(shí)多數(shù)是桎梏—一種不科學(xué)的不人性的不和諧的陳舊的存在，要學(xué)習(xí)汪先生家里的那種氣氛：溫情、平和、平等、愛(ài)！
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