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等待戈多讀后感4篇
讀完一本書以后,大家心中一定有不少感悟,此時需要認真地做好記錄,寫寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒?以下是小編為大家整理的等待戈多讀后感,希望能夠幫助到大家。
等待戈多讀后感 篇1
等待是一個非常艱苦的過程,就算僅僅幾分鐘,也會覺得非常的漫長。當你不知道所等待的是否會出現(xiàn)的時候,就更顯得遙遙無期。這本書,是荒誕派小說中的經(jīng)典之作,講述的是兩個流浪漢在等待一個不知是否會出現(xiàn),甚至是否存在也是個迷的名叫戈多的人。
人們也許有過這樣的體驗:某個時候突然茫然不知所措,仿佛自己在等待著什么,可自己也說不出究竟是什么,但還是去做了。有人這樣寫道過:以前,為了能在睡前跟他道一聲晚安,無論多晚,都愿意等,盡管不知道他是否會出現(xiàn)?涩F(xiàn)在明明沒有了等待的.理由,卻還是不知在期望著什么。真是苦了等的人。沒有目的地等待,更像是一種煎熬,那才叫人痛苦。
不過,明知苦等無果,有情人卻仍甘心等下去。一方面,他告訴自己,沒有用的,不要等了。另一方面,他又跟自己說,再等會吧,也許馬上就等到了。書中的兩個流浪漢仿佛就像我們心中的兩個異我。一個想要走,而另一個卻要堅持。
“我要走了”
“還不能走”
“我們在干什么”
“我們在等待戈多”
等待時,我們時刻在掙扎,想要結束這漫長的過程,可最終,卻還是選擇去等;蛟S,人們總是相信奇跡會發(fā)生,相信風雨過后會有彩虹。就像《邊城》結尾寫的那句話:這個人也許再也不會回來了,也許明天回來。
等待戈多讀后感 篇2
相信每個人在第一次看《等待戈多》時都會有一個共同的想法:這寫的是什么玩意兒?!這是戲劇嗎?兩個流浪漢無休止無期限地等待一個莫名其妙的戈多。而在他們說了大量夢囈般的語言,做了無數(shù)次古怪的動作后,那個神秘的戈多還是沒有來。然后兩個人居然還在繼續(xù)等待,等待……難怪當年《等待戈多》公演結束后,一頭霧水的觀眾會把作者貝克特堵在了劇院門前,追問“戈多”到底是誰。但是作者的回答更耐人尋味:“我自己要是知道,早就說明了!钡,如果大家在一段時間后,再嘗試著再把它讀幾遍,或許也會發(fā)出這樣的感慨:塞繆爾·貝克特,確實是個怪才!
細想一下,我們的生活確實也應如此。在經(jīng)歷了高一學年的沉沉浮浮后,我也曾感到心灰意冷,缺乏希望。但到了現(xiàn)在,經(jīng)過近幾周的順暢,對一切卻更能看開了,內心保持平靜,F(xiàn)在我能做的.,只有一如既往地相信自己,相信自己會懷著平和的心態(tài),迎接前方的炮火,等待并堅持著,直到實現(xiàn)最終的理想,走完“變革”之路。
希望遲遲不來,苦死了等的人,弗拉基米爾與愛斯特拉岡所等待的戈多始終沒有來。盡管如此,但當再一次看完《等待戈多》后,我忽然感到了一點興奮。雖然目前的生活不是我想要的,但是,明天不就正像那個“戈多”,在被我無限期地等待嗎?無論它現(xiàn)在是否到來,我們都應該相信,自己所苦苦等待的“戈多”,正在路上。
等待戈多讀后感 篇3
等待著明天,因為明天才有新的希望:等待成長,因為有成長才會懂得更多的人情世故:等待成功,因為有成功才能體會到經(jīng)歷失敗后的成功的喜悅。
等待是一種很好的處世態(tài)度,等待青春,等待時間,等待機遇,等……無論等待什么,都有一個等待的過程。在這個過程中,有人開心,有人悲傷,有人寂寞。
愛斯特拉岡與弗拉季米爾是寂寞的。寂寞于那個黃昏的大樹下,寂寞于那種苦苦的等待,而這種等待的結果卻是個未知。所以愛斯特拉岡與弗拉季米爾應該悲傷。因為戈多的不來而悲傷,因為饑餓而悲傷,以為寂寞而悲傷。愛斯特拉岡和弗拉季米爾也應該開心的,因為有彼此的陪伴,因為有彼此的相知,因為友誼呵善良的`光輝。
幸運兒是悲傷的;蛟S他不懂得悲傷,不敢悲傷,更或許他已經(jīng)煤油爐悲傷這一情感。但讓人悲傷于他的麻木,悲傷于他自己的無奈。他麻木得不知疼痛、不知饑餓、不知自尊,讓人覺得可憐中帶點悲憤。
波卓,一個偽善者,一個更應該悲傷的人。豬——是他對幸運兒的稱呼;鞭打——是他對幸運兒最友好的方式。他雙眼失明后,卻未把老爺?shù)纳矸莘畔,摔倒了,不是自己起來,而是用錢買來一個“扶我起來”!一個資本家勢力的丑陋面孔。他是最孤獨的。
等待是無言的,把那等待者心跳聲無情的放大。
等待是靜止,唯獨那時間在一分一秒的流逝。
堅持對于等待,正如輪子對于杠桿,那是支點的更新。夕陽西下,把等待者的人影拉得冗長,延伸到遠方,而戈多真沿著影子走來!
等待戈多讀后感 篇4
人在對象中無法獲得安全感卻又欲罷不能,遂構成了這個荒誕而又實在的世界。弗拉基米爾和愛斯特拉剛都想通過交流派遣空虛,又始終得不到對方誠懇的響應,在隔閡中又沒人敢做出離去的行動,當愛提出“咱們要是分手了,也許會好一些”后,只留下長時間的沉默,之后又是重復的'、破碎的對話,仿佛只有這樣才能感知到自己的存在;,對于波卓和幸運兒的病態(tài)依戀關系,弗洛姆指出:受虐狂通過被壓抑來獲得安全感,而虐待狂則通過壓抑別人來獲得安全。
在這種依戀狀態(tài)下,人想從對象那里獲取安全感,可悲的是,人不但一無所獲,反而深陷于病態(tài)的依戀關系中而渾然不覺,仍幻想著只要與對方在一起,就能降低荒誕世界中的壓抑感。這樣,人便受著病態(tài)依戀關系的支配而走向精神荒漠。他人變成了可以隨意傾瀉感情、甚至訴諸暴力的木偶,自我越來越不想理解與傾聽,最終在極度的孤獨中喪失時間感,將誕生等同于死亡。
從這個角度出發(fā),等待戈多,就是等待人靈魂深處的相接,也就是等待真正的人生。
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