人間失格讀后感(集合15篇)

　　認(rèn)真品味一部名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的人間失格讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

人間失格讀后感1

　　所謂的精神病患者，可以被視為在爭(zhēng)奪自我的戰(zhàn)斗中不準(zhǔn)備徹底投降的人。

　　一直不喜歡看日本作家的書(shū)，我覺(jué)得幾乎所有的日本書(shū)籍都是我不愿踏足之處，如果細(xì)細(xì)來(lái)品，可能也是有有趣的不那么無(wú)聊的文字，但問(wèn)題就在于他連我想拿起他的欲望都沒(méi)有，自然也就沒(méi)了下文。

　　就是這樣一個(gè)極度不愛(ài)日文的我，剛讀了太宰治的《人間失格》前三頁(yè)就被深深吸引了，準(zhǔn)確的來(lái)說(shuō)是被震撼到！被葉藏的性格震撼到！被他的結(jié)局震撼到！

　　世上有很多東西是矛盾的，比如樂(lè)觀的悲觀主義者，又比如大庭葉藏的性格——懦弱的驕傲。對(duì)于現(xiàn)實(shí)，他很大程度上在選擇逃避，這是他的懦弱；關(guān)乎自身的他拒絕一切妥協(xié)，這是他的驕傲。殊不知，驕傲原是七宗罪之首。他必須得為他所犯下的罪付出代價(jià)！生逢亂世有生逢亂世的疼，身處太平年間有身處太平年間的痛，葉藏的性格究竟是怎么形成的文章中沒(méi)有說(shuō)，我也無(wú)從知曉，仿佛與生俱來(lái)的他就是那個(gè)害怕人類的“怪物”，為此他也下足了功夫去掩蓋這一缺點(diǎn)，盡自己最大所能的戴上丑角的面具去討好別人，掩蓋自己內(nèi)心最真實(shí)的想法。欺人一時(shí)可以，一世談何容易！

　　難以再以謊騙討好別人生活下去的葉藏開(kāi)始沉湎于藥物，女春，自殺……身體由此日漸消瘦，意志也更加墮落。身邊的人更是對(duì)他的這一系列行為感到恐懼，最終他被送進(jìn)精神病院。最終葉藏死于二十七歲。

　　每個(gè)來(lái)到這個(gè)世界的'人都不會(huì)如我們所期望的那樣輕輕松松舒舒服服，我們都在負(fù)重前行，沒(méi)有誰(shuí)能很大程度上的好過(guò)于誰(shuí)，別自己難為自己，適當(dāng)?shù)慕衣妒澜绲娜秉c(diǎn)，適當(dāng)?shù)陌�容自己的缺點(diǎn)，別太過(guò)極端。極端的驕傲，極端的自卑……終會(huì)釀成大禍。

　　愛(ài)我所愛(ài)，行我所行，無(wú)問(wèn)西東。

人間失格讀后感2

　　實(shí)話實(shí)說(shuō)，我后悔拿起這本書(shū)。

　　“失格”違背格式�！叭碎g失格”違背做人的格式。

　　拿起這本書(shū)的原因，無(wú)非是它在圖書(shū)銷售網(wǎng)站的銷售量位居榜首，或是它的名字透露著哲理與詫異。書(shū)的內(nèi)容是以作者的敘述為背景，以三張照片和三片手機(jī)為材料。講述了主人公葉藏一步一步墜落下去的過(guò)程。

　　“我這一生，盡是可恥之事�！边@是開(kāi)篇的第一句話，就因?yàn)檫@一句話、整個(gè)的故事背景便陰暗了下來(lái)�！拔铱偸菬o(wú)法理清人類生活的頭緒”。自小，葉藏便對(duì)這個(gè)世界有不同于“世人”的看法，然而，事實(shí)的真相卻又會(huì)令他一次次地失望。他總是認(rèn)為這個(gè)世界過(guò)于黑暗，過(guò)于絕望，認(rèn)為“世人”是骯臟的，不堪的，于是他便盡力地滑稽搞笑，來(lái)掩飾他心中所想。

　　從幼時(shí)到青年，他的內(nèi)心忍受著這種煎熬，是一種沒(méi)有來(lái)由的，卻使他倍感不幸的煎熬，他一生在這種煎熬之中一步步地墮落，一步步地放浪形骸，一步步地成為了他最討厭的“世人”的樣子，以至于，他只有二十七卻有著四十多歲的外表，“膽小鬼連幸福都會(huì)害怕，碰到棉花都會(huì)受傷，有時(shí)還會(huì)被幸福所傷”誠(chéng)然，他就是這樣的一個(gè)膽小鬼。

　　整本書(shū)的`基調(diào)給人一種灰暗，無(wú)力，絕望感，作者那些傷感，無(wú)望的語(yǔ)句，即使讀者并不明了傷感的原因，但這些語(yǔ)句并未使人覺(jué)得無(wú)病而呻，這些話仿佛將自己內(nèi)心中的陰暗一面完全揭露了出來(lái)，既讓人產(chǎn)生共鳴又使人惶恐，既對(duì)主人公葉藏的墮落感到惋惜又驚懼著自己的將來(lái)是否會(huì)成為像他那樣的人。葉藏求死了兩次，均未成功，第一次的代價(jià)是他失去了一個(gè)他“愛(ài)”的人，第二次的代價(jià)是他被送入了精神病院。

　　我不明白他為何會(huì)如此失望，不明白為何會(huì)如此墮落，不明白為何讀后會(huì)如此不寒而栗，可能是因?yàn)槲覍?duì)這個(gè)想世界始終抱有美好的念想，但書(shū)中的現(xiàn)實(shí)卻令我這份念想支離破碎，讀完這本書(shū)，我始終被籠罩在那種無(wú)盡的絕望之中。

　　縱然它銷售成績(jī)斐然，我還是后悔拿起這部《人間失格》。

人間失格讀后感3

　　《人間失格》是躺在書(shū)架里好久的一本書(shū)，翻了幾頁(yè)，深感壓抑，便再?zèng)]有讀起。直到前幾天學(xué)弟說(shuō)他在讀，又恰好成立讀書(shū)小組，便又和這書(shū)重逢。

　　坦白說(shuō)，讀這本書(shū)的時(shí)候，我不是在看葉藏的故事，而更像在回顧和剖析過(guò)去的我。這一過(guò)程是痛苦而艱難的，卻也是刺激而痛快的。以至于在讀的過(guò)程中，我一直都在問(wèn)自己：我們?cè)撘允裁礃拥膽B(tài)度去面對(duì)過(guò)去？假若你也曾有過(guò)一段晦澀孤寂的時(shí)光的話。

　　對(duì)于有的人來(lái)說(shuō)，相比活著，死亡真的不可怕。

　　讀《人間失格》，能夠清晰的感受到作者的'掙扎與痛苦。然而卻絲毫不覺(jué)得同情，因?yàn)椤巴�情”總是給他人，而《人間失格》里的種。種陰暗，總有一款適合你。就像張國(guó)榮先生在《異度空間》中所飾演的心理醫(yī)生，以為看到的是“他人即地獄”，殊不知，自己才是地獄。

　　我們每個(gè)人茍活于世，除了見(jiàn)諸于朋友圈的種。種正能量，總還有更多的陰暗情緒纏繞著我們。有時(shí)候你隱隱的感覺(jué)到了它，卻又難以具體描摹，甚至不敢面對(duì)，便放它匆匆溜走，如果你不幸并非生性樂(lè)觀之人，那么諸多頹喪會(huì)更加肆無(wú)忌憚的在你內(nèi)心肆虐。后來(lái)那些游離的陰暗情緒在深夜流出你的腦海，幻化成一本《人間失格》。

　　我很遺憾，葉藏沒(méi)有和這個(gè)世界和解。葉藏最后感慨他失去作人的資格，是他在做出了那么多努力之后發(fā)現(xiàn)，他終究還是無(wú)法做一個(gè)正常人，他的靈魂依然無(wú)法得到救贖。更可悲的是，這些并非是別人的過(guò)錯(cuò)，而是他自己。是他的靈魂出了問(wèn)題，難以修補(bǔ)。這無(wú)疑是最絕望的事情。就好像一個(gè)完美主義者看到自己忽然殘缺的身體，難以挽回的那種悲慟。他再也沒(méi)有勇氣，也找不到辦法去融入人間了。

人間失格讀后感4

　　葉藏從小生長(zhǎng)在官員的家庭，生活條件優(yōu)渥，不懂得人間疾苦。但卻飽受精神上的折磨，面對(duì)家庭環(huán)境的壓抑，親情的冷漠，世人的虛偽，無(wú)奈且怯于改變。年幼時(shí)不得不接受違心的事物，通過(guò)扮演“小丑”來(lái)取悅他人保護(hù)自己。心靈上受困于此。年少時(shí)，在堀木的蠱惑下了解酒和女人，逃避式的放縱使他的靈魂暫時(shí)得以休憩。但愈是放縱沉淪，愈是清楚地明白自己的內(nèi)心，發(fā)現(xiàn)世界的陰暗。孤獨(dú)的靈魂希望找到伴侶，不在乎其是否擁有精神上的共鳴，只要有契合的孤獨(dú)便可。但孤獨(dú)的靈魂不僅未得到慰藉和解脫反而受到傷害。為了生計(jì)無(wú)奈試圖妥協(xié)，試圖像“世人”一樣的活著。良子的美好純真給了葉藏生的希望，但也正是良子信任的“背叛”徹底擊垮了葉藏，最終成了廢人。

　　葉藏靈魂深處的美好與這個(gè)世界的悲涼是格格不入的。他的.痛苦源于清楚的了解自我，厭惡社會(huì)。世俗的虛偽，自我的真實(shí)與懦弱的性格促成了天使一般的好孩子的悲劇。向往善良、正直、純潔、親情、自由，面對(duì)人的虛偽冷漠和欺騙既不想改變自己隨波逐流也沒(méi)有勇氣保有這份美好害怕獨(dú)立的存在，懦弱導(dǎo)致思想和行為的對(duì)立，最終喪失為人的資格。

　　對(duì)于葉藏同情勝于可憐，共鳴勝于同情。生活在復(fù)雜的人類社會(huì)出生時(shí)的純真不可能不被世俗玷污。有哪個(gè)人不曾純潔無(wú)瑕?有誰(shuí)不想將那份純潔由內(nèi)向外，由里及表毫無(wú)偽裝的表達(dá)。即使一開(kāi)始受傷，也執(zhí)拗的不想改變不想迂回，想將美好的純真狠狠地撰在手心不放手�？墒谴鷥r(jià)就是頭破血流，遍體鱗傷。所以為了使自己不受傷，他們摸索出了處事的方法-成年人的世界便有了圓滑�？杉词顾麄兩钪O處世之道理也絕不會(huì)丟棄內(nèi)心的純真，圓滑僅僅是給她的肉體在瑣碎的日常生活中穿上外衣而已，將其靈魂隱藏在深處。一旦現(xiàn)實(shí)和內(nèi)心出現(xiàn)沖突，他們將勇敢誓死捍衛(wèi)內(nèi)心的堅(jiān)守!生而為人，無(wú)奈妥協(xié)與勇敢堅(jiān)守并存，并非非黑即白，葉藏式的靈魂告白可能是陶淵明筆下的桃花源。人間不值得!

人間失格讀后感5

　　從小像個(gè)小丑一樣舍去自己、用怪誕的行為與言語(yǔ)向他人獻(xiàn)媚一般地搞笑、在他們的笑聲中綦切地找到自己的價(jià)值一樣，重復(fù)著無(wú)意義行為的葉藏。

　　十分自卑，同時(shí)又十分自大；他自卑到以為自己一旦揭開(kāi)丑角的面具就會(huì)被這世界拋棄，卻又自大到對(duì)那隨時(shí)可能拋棄自己的世界嗤之以鼻。

　　一個(gè)人從充滿希望到絕望再到撿回希望最后回歸絕望的一生

　　葉藏的悲劇來(lái)源于他過(guò)于感性敏感的性格和那個(gè)討厭的時(shí)代，即便在世界的惡意與身為異類的壓力交織出的悲劇中，葉藏也努力地嘗試過(guò)融入這個(gè)世界，他的的'確確想過(guò)好好地活著。

　　我們?cè)谀撤N時(shí)段都當(dāng)過(guò)葉藏。

　　所以要學(xué)會(huì)保護(hù)自己呀，可以看透，但是不要親身經(jīng)歷，不要對(duì)人有太多期待，就算深處地獄，也要自己走出一條道。至于手中的牌，自己去爭(zhēng)取。

　　不要喪失自我，時(shí)刻知道自己想要什么，而不是成為別人的附庸，也不要對(duì)人有期待

　　經(jīng)典語(yǔ)錄：

　　1.人世間"摸爬滾打至今，我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話。一切都會(huì)過(guò)去的。

　　2.生而為人，對(duì)不起。

　　3.“相互輕蔑卻又彼此來(lái)往并一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目�！�

　　4.所謂世人，不就是你嗎？

　　5.我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會(huì)在彼此心里留下永遠(yuǎn)無(wú)法愈合的裂痕。

　　6.因?yàn)榍优常�所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因?yàn)轵湴�，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂(lè)觀主義。

　　7.膽小鬼連幸福都會(huì)害怕，碰到棉花都會(huì)受傷，有時(shí)還被幸福所傷。

　　8.日日重復(fù)同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開(kāi)猛烈的狂喜，自然也不會(huì)有悲痛的來(lái)襲。

　　9.我想到了一個(gè)招數(shù)，那就是扮演滑稽的角色來(lái)逗笑。這是我對(duì)人類最后的求愛(ài)。

　　10.“我們認(rèn)識(shí)的葉藏，又直率又乖巧，要是不那么喝酒的話，不，即使是喝酒……也還是個(gè)像神一樣的好孩子呢。”

　　11.我問(wèn)神，不抵抗難道是一種罪么。

人間失格讀后感6

　　人間失格，失去的真善美的人格天性，人們虛偽和善的面具之下，扭曲的嫉妒、仇恨、憤怒的邪惡嘴臉，隱藏著內(nèi)心的陰暗。在日本二戰(zhàn)走向戰(zhàn)敗衰亡的背景下，社會(huì)充斥著紙醉金迷的虛假繁榮，軍國(guó)主義的遺毒蠶食著年輕人的信仰追求，要么一同戴上面具得過(guò)且過(guò)，要么獨(dú)善其身堅(jiān)守自我，要么渾渾噩噩隨波逐流，遺憾的是，化身為主人公葉藏的太宰治，擁有與生俱來(lái)洞悉人性、聰慧敏感的天賦，卻在追究自我真實(shí)善良極致與對(duì)人性、對(duì)社會(huì)的恐懼中不得其解，最后選擇了另一條放棄的道路，自殺解脫。

　　出身官僚家庭的葉藏，完全可以按部就班的完成大學(xué)學(xué)業(yè)，修習(xí)繪畫(huà)技藝，憑借父親的權(quán)利謀得一份穩(wěn)定的工作，娶一個(gè)門(mén)當(dāng)戶對(duì)的妻子，即使戰(zhàn)后日本政府重組或倒臺(tái)，也能依靠家族的積累安度終身，然而天賦異稟的他，精神世界早已成為天使與惡魔的戰(zhàn)場(chǎng)，在業(yè)火的燃燒中崩潰坍塌。他內(nèi)心的焦灼斗爭(zhēng)是對(duì)人性、對(duì)人與客體關(guān)系以及人在社會(huì)中存在意義的深刻反思，這種矛盾沖突不但是書(shū)中故事情節(jié)的焦點(diǎn)，也是作者以及每名讀者寥寥一生都困惑掙扎的焦點(diǎn)。

　　問(wèn)題的根源在于，自我內(nèi)心的圓滿無(wú)暇，在生存的蠅營(yíng)狗茍中很難不被玷污。葉藏兒童時(shí)期用小丑般雜耍的行為舉止來(lái)偽裝逃避對(duì)人性的恐懼，閉口不談?wù)鎸?shí)的想法，即使身為小少爺，對(duì)女傭和仆人卑躬禮貌面具下的冰冷臉龐也顫若寒蟬。少年時(shí)期的他，心理人格分裂愈發(fā)明顯，甚至寄希望于繪畫(huà)妖魔，渴望獲取它們強(qiáng)大的力量來(lái)對(duì)抗恐懼，書(shū)中寫(xiě)到：��！給我冰冷的.意志！讓我知道人類的本質(zhì)吧，人就算踩著別人往上爬，也不算什么罪，給我一個(gè)憤怒的面具吧！”隨著年齡的增長(zhǎng)，深深感到真實(shí)的人心不過(guò)就是如此陰暗，自己殉情自殺未遂，愧疚于每一個(gè)善待自己的女性，擺脫不了對(duì)崛木依賴的軟弱無(wú)能，在酗酒、吸毒中獲得虛假的力量，從此臻至自我終極無(wú)果，也被傳統(tǒng)的家庭道德所不容，昭示著人性的悲哀。

人間失格讀后感7

　　今天終于把這部名篇粗略地讀完了，對(duì)于某些心理活動(dòng)的刻畫(huà)打心底有了許多感觸，雖然引發(fā)了自己一些負(fù)面情緒，但不得不佩服筆者對(duì)人性悲劇本身的刻畫(huà)功力。

　　《人間失格》描述了一個(gè)孤獨(dú)無(wú)助的靈魂，置身于人世間，看似無(wú)異于他人一樣生存著，但始終無(wú)法理解人類的生活，恐懼人類，卻又無(wú)力反抗，只能逆來(lái)順受討好人類，身在人類當(dāng)中，靈魂卻彷徨在人世之外，被人世間的風(fēng)刮得千瘡百孔，這個(gè)人就是主角大庭葉藏，葉藏是一個(gè)對(duì)人類充滿恐懼，只能戴上面具扮演丑角來(lái)和人類相處，直到死都無(wú)法理解人類的這樣一個(gè)人。

　　“生而為人，我很抱歉”，這是我讀這本書(shū)印象最深的一句話�！度碎g失格》是我讀過(guò)的書(shū)當(dāng)中比較特殊的一本，本書(shū)一直被認(rèn)為是作者的自傳體小說(shuō)，和作者的生平高度一—致，作者太宰治寫(xiě)完這本書(shū)之后沒(méi)多久，第五次自殺，成功辭世，對(duì)他來(lái)說(shuō)，這大概是最好的`解脫。作者以自傳的形式訴說(shuō)了自己的人生軌跡，真實(shí)而又深刻，小說(shuō)主人公葉藏酗酒，放逐自我，用藥物麻痹自。我，自殺，輾轉(zhuǎn)于多個(gè)女人之間，藥物和酒精侵蝕了他的身體和靈魂，他痛苦不堪，卻又無(wú)法掙脫。

　　非常沉重的獨(dú)白，是人生絕望的極致，太了解人生，也就絕對(duì)悲觀，這也許就是太宰治的成就，也是他的悲劇。活在自己的世界里，卑微而自由，這是葉藏或者是太宰治的選擇。與他相比，我還是更喜歡面朝大海，春暖花開(kāi)，做一個(gè)幸福的人，即便生活有著再多的不如意，依然選擇勇敢的活下去，活下去，才是生活！

　　人間失格，讀過(guò)便相當(dāng)于一—次心靈的洗禮，洗禮過(guò)后，依然要重復(fù)著日復(fù)一日的生活，并告誡自己，要好好的活。

人間失格讀后感8

　　我太感性，近段時(shí)間偏于憂慮，應(yīng)該是看了太宰治的書(shū)《人間失格》引起的。人啊，還是要多接觸積極樂(lè)觀的東西，不然就會(huì)陷入負(fù)能的情緒。不過(guò)，有點(diǎn)必須糾正，當(dāng)?shù)诙�次、第三次重溫人間失格時(shí)，我卻斷然撕掉了它負(fù)能的標(biāo)簽，重新認(rèn)識(shí)了作者想要表達(dá)的思想。

　　太宰治本人經(jīng)歷諸多磨難，先后多次自殺，最終也以自殺結(jié)束了他39歲的生命。他的.作品一直都是穿透靈魂，表達(dá)自己內(nèi)心對(duì)真實(shí)、信任、愛(ài)、自由的艱難追求，無(wú)奈現(xiàn)實(shí)中人性總是經(jīng)不起考驗(yàn)、世事也賴不住考究，最終他慘敗于自己的內(nèi)心結(jié)論，選擇了頹廢跟滅亡。他的作品不是倡導(dǎo)大家集體抑郁，對(duì)社會(huì)、對(duì)人性絕望，恰恰相反，他希望大眾都不要放棄自我的救贖，要為了活著一場(chǎng)好好生活。以下這段話就是力證。

　　“不要抗拒改變，這是這個(gè)世界上唯一不變的事情，就是所有的事情都在反復(fù)的變，反復(fù)的過(guò)程很容易讓人變得低落和沮喪，然而你再低落和沮喪，人生還是會(huì)被各種各樣的事情的改變所包圍著，就像是站在一臺(tái)你沒(méi)辦法控制的跑步機(jī)上，時(shí)間、速度都不是你所能控制的，那我就選擇跑的更從容一點(diǎn)，盡我所能的在這個(gè)被動(dòng)的人生里爭(zhēng)取一些主動(dòng)，所以我很討厭‘抗拒’這個(gè)詞，很消極、很脆弱、很被動(dòng)，如果我不能改變世界，好歹讓我改變自己，遵從自己的選擇�！比嘶钪�，比動(dòng)物多了智慧，也多了憂慮。生而為人，就該承受為人的一切。作者在極力勸告大家，也是在告誡他自己，他沒(méi)能成功，但他對(duì)靈魂的敲打、拷問(wèn)，都是在幫助更多的人正面審視自己的靈魂，找到生活的動(dòng)力，發(fā)現(xiàn)生活的美好。

　　一定程度上，我更希望人不要太敏感、太聰慧，像作者這種小時(shí)候就能看穿一些世事，明白一些動(dòng)機(jī)，并非好事。愚鈍點(diǎn)、糊涂點(diǎn)，每天為著那灑下的陽(yáng)光、清脆的鳥(niǎo)語(yǔ)、蕩漾的水面放空下，甚至陶醉下，就好了。日子簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，人際關(guān)系平平常常，享受當(dāng)下就好。

人間失格讀后感9

　　故事是由三張照片引起的，上面留下的是“大庭葉藏”幼年，青年，壯年的人生痕跡。自然，也暗藏著作者的前半生。

　　他出生在日本東北部的一個(gè)世家中，從小膽小，怯懦，對(duì)世間的一切都十分不解，天真的外表下本該是歡笑與游戲，可他自己卻自行戴上了耍寶搞笑的面具，透過(guò)外表下窺探心靈，卻發(fā)現(xiàn)他只是為了討好這個(gè)將要摧毀他的世界。

　　他在家之時(shí)，做的幾乎為違心之舉。過(guò)年時(shí)，家父要為孩子們采購(gòu)禮物，便讓孩子們寫(xiě)下自己的心愿單。他并無(wú)所求，準(zhǔn)確的說(shuō)是沒(méi)有自己的思想，于是父親對(duì)著他問(wèn)想不想要舞獅，他莫不作答�？墒钱�(dāng)別人都睡去時(shí)，又偷偷往心愿單上寫(xiě)下“舞獅”二字。他的靈魂無(wú)欲無(wú)求，寫(xiě)下那二字只是為討父親歡心。他具備了那個(gè)年紀(jì)不該擁有的.“欺詐”的人格。

　　而后，便開(kāi)啟了枯燥的校園生活，還是一樣的耍寶，一樣的逗樂(lè)眾人，一樣的討好這個(gè)世界。這是出現(xiàn)了一個(gè)“竹一”看透了他這所謂的“意外的搞笑”。使他感到大事不妙，便想著避開(kāi)他�？梢苍S是上天開(kāi)了個(gè)玩笑，使他們?cè)较嗷ケ苡窒嗷タ拷�。�?duì)他來(lái)說(shuō)“竹一”是“知己”亦或是“天敵”�！爸褚弧钡念A(yù)言也幾次改變他的人生。

　　“女生一定很容易迷戀上你”�！爸褚弧钡念A(yù)言斷定了我生活的走向，“殉情”，“自我放逐”，“酗酒”，“自殺”，“藥物麻痹”，無(wú)一種墮落不是由女生而起，當(dāng)然其中最多的還是他自己對(duì)于生的無(wú)知，對(duì)死的無(wú)望，對(duì)世間的迷茫。人格一點(diǎn)點(diǎn)的支離破碎，以酒精及藥物來(lái)麻痹痛苦現(xiàn)實(shí)中的人生。他所喪失的是人的“天性”“本能”，一天天茍活于世，人格早已失去，他所透支的，只不過(guò)是殘缺的生命。

　　最后，他被“親人”送往一個(gè)沒(méi)有女人的地方(他自己所要求的)——精神病院。

人間失格讀后感10

　　《蓄犬談》中，太宰治曾提到過(guò)，藝術(shù)家本應(yīng)是弱者的伙伴弱者的朋友。太宰文學(xué)被譽(yù)為弱者的文學(xué)。懦弱，是太宰治的出發(fā)點(diǎn)，以懦弱為武器，對(duì)偽善社會(huì)的公開(kāi)宣戰(zhàn)。

　　太宰治的一生充滿傳奇色彩，出身豪門(mén)，立志文學(xué)，大學(xué)時(shí)積極投身于左翼運(yùn)動(dòng)，中途脫逃；生活放蕩不羈，卻熱衷于《圣經(jīng)》；五度自殺，四次殉情未遂。一生的心理軌跡，勾勒出葉藏的三篇手稿。

　　生而為人，《人間失格》的主人公葉藏出身于封閉式鄉(xiāng)下家庭，周圍冷漠的環(huán)境中，他過(guò)分早熟地剖析著他人的內(nèi)心深處。自少年時(shí)代起，就反復(fù)經(jīng)歷了對(duì)至美的憧憬和悲慘的失敗。完美無(wú)缺，或徹底破滅，糾集了太宰治一生的純粹與脆弱，青春的集中寫(xiě)照，少年的敏感，也使得其被譽(yù)為永恒的青春文學(xué)。

　　《人間失格》，與其說(shuō)是圍繞著主人公阿葉的私小說(shuō)，不如將其視為太宰治的一本自傳。身為家中最小的孩子，從小生活在孤獨(dú)寂寞的世界，感情漸漸麻木，亦至于連最基本的饑餓感都毫無(wú)概念。正如阿葉所做的，太宰治逐步把自己包裹進(jìn)僅僅屬于他的世界，對(duì)待旁人，唯有唯命是從的敷衍和應(yīng)付。

　　魯迅先生曾說(shuō)過(guò)，精神的'潔癖，讓像太宰治一樣的人容不得半點(diǎn)傷害。他活在自己的世界里，卑微而自由。他想要打破什么，卻又沒(méi)有方向。他的痛苦在于他用心看著黑暗的世界。

　　回首往昔，我的人生充滿恥辱�！度碎g失格》的第一句，便是太宰治的親身感悟。在《二十世紀(jì)旗手》中寫(xiě)道，生而為人，我很抱歉。生而為人，卻對(duì)人類的滿腹恐懼，對(duì)人類的最后求愛(ài)，便是在生活中飾演的丑角，偽裝成天真無(wú)邪的樂(lè)天外表，把自己一步步徹底打磨成搞笑的畸人。

　　生而為人，究竟是否應(yīng)該感到抱歉?降誕于世上，生活在形形色色的人群中，究竟是一種幸運(yùn)還是不幸？活在世上，是不幸的，需要承受的東西，即使面對(duì)他人，也會(huì)無(wú)緣心生畏懼�；钤谑郎�，亦可以是幸運(yùn)的，有著承擔(dān)一切的機(jī)會(huì)，不也是一種幸運(yùn)嗎？

人間失格讀后感11

　　《人間失格》這次是第二遍閱讀，家里有紙質(zhì)版所以之前看過(guò)一遍，以前看書(shū)大部分時(shí)候都是每天睡覺(jué)前翻幾頁(yè)，時(shí)間久且不走心基本也都助眠了，這次看的比起上次認(rèn)真多了，所以看完的感覺(jué)是明顯不同的。上次的倉(cāng)促讓我只是很簡(jiǎn)單粗暴的覺(jué)得這個(gè)“不主動(dòng)、不拒絕、不負(fù)責(zé)”的“渣男”戲真的好多，當(dāng)什么畫(huà)家，憑借戲精本精、一副好皮囊、不錯(cuò)的女人緣以及有話題度的家世一定能在演藝圈殺出一條血路。

　　這次讀完之后男主人公的形象沒(méi)有什么改觀，我也不想推翻之前的評(píng)價(jià)，但是我承認(rèn)我忽略了很多細(xì)節(jié)，那些細(xì)節(jié)無(wú)一不是人性的高光時(shí)刻，而且整篇故事結(jié)束的時(shí)候他不過(guò)27歲，再來(lái)回溯過(guò)往，覺(jué)得命運(yùn)對(duì)待一個(gè)孩子下手未免重了一些。

　　“我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會(huì)在彼此心里留下永遠(yuǎn)無(wú)法愈合的裂痕�！边@樣的解釋在我看來(lái)過(guò)于蒼白無(wú)力。想起以前看過(guò)的一則故事“當(dāng)別人不小心將水撒到你的身上，大部分人都是不快的，但是淋了雨就不會(huì)，就只會(huì)怪自己沒(méi)有帶傘�！蹦兄魅斯�很明顯被暴雨澆透了。

　　卡夫卡在日記中這么寫(xiě)過(guò)“凡是活著的時(shí)候不能應(yīng)付生活的人，就需要用一只手稍稍的阻擋住他對(duì)自己命運(yùn)的絕望……同時(shí)他要用另一只手記下他在廢墟中看到的東西，因?yàn)樗�能看到與別人看到的.不一樣的東西和更多的東西；歸根究底，他在一生都是個(gè)死者，但卻是真正的幸存者�！笨催^(guò)這樣悲傷的言語(yǔ)，通常是不敢去思考的，生死本就是困局，沒(méi)有人能逃得過(guò)的，誰(shuí)不是一邊昂首沐浴陽(yáng)光，一邊蓄力植根土壤，唯明唯暗都不足以活命。

人間失格讀后感12

　　我開(kāi)始對(duì)這個(gè)世界放下戒心，慢慢的發(fā)現(xiàn)他其實(shí)并沒(méi)那么可怕。

　　書(shū)中寫(xiě)的是一個(gè)人從小就努力的去討好別人，不惜做自己不喜歡甚至厭惡的事，慢慢的使他走向了毀滅，在文章中作者將自己的人生與思想隱藏與主角葉藏的人生遭遇之中。其實(shí)在書(shū)中的一些情節(jié)也像一面鏡子反映了我們現(xiàn)實(shí)中的生活。殘缺的人丑陋，試圖邁向完美，接近完美的人卻只能邁向毀滅。因?yàn)樗�太過(guò)敏感純粹，所以，注定孤獨(dú)，注定，他邁向毀滅。

　　他清晰的感知到這個(gè)世界的冰冷，他說(shuō)：“人啊，明明一點(diǎn)兒也不了解對(duì)方，錯(cuò)看對(duì)方，卻視彼此為獨(dú)一無(wú)二的摯友，一生不解對(duì)方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。與其說(shuō)人間失格是太宰治最后的遺著，不如說(shuō)這是他留給這個(gè)冷冰冰的世界的遺書(shū)更合適。太宰治在《人間失格》中，藉大庭葉藏的.獨(dú)白表達(dá)他的人生與思想：「信賴是罪嗎？」「已經(jīng)沒(méi)有回頭路了，不論怎麼做，做什麼，都只會(huì)徒勞無(wú)功，只會(huì)讓人覺(jué)得更差恥吧了！」「茍活著就是罪惡的種子！我的不幸，是無(wú)力拒絕他人的不幸。一旦拒絕，不論對(duì)方或是自己心裏，永遠(yuǎn)都有一道無(wú)法彌補(bǔ)的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫著。問(wèn)問(wèn)老天：不抵抗是罪嗎？」

　　非常沉重的獨(dú)白，是人生絕望的極致。太了解人生，也就絕對(duì)悲觀。這也許就是太宰治的成就，也是他的悲劇。

　　太宰治用書(shū)里老板娘的一句話結(jié)束這本小說(shuō)�！拔艺J(rèn)識(shí)的小葉，個(gè)性率真，為人機(jī)靈，只要他不喝酒的話……不，就算喝了酒，他也是一個(gè)向神一樣的好孩子。”葉藏喪失作為人類的資格，不是因?yàn)樗�卑賤丑陋，而是因?yàn)樗�像神一樣高尚。他只是一個(gè)在現(xiàn)實(shí)中并不存在的純粹的人類，因?yàn)樘�過(guò)純粹，而被丑惡的人類社會(huì)扼殺。對(duì)于神來(lái)說(shuō)，人間無(wú)疑是個(gè)地獄，因?yàn)樵谛睦锫裨嶂�最絕對(duì)最純粹的理想論，所以才更加無(wú)法忍受著世上的丑惡。也許，這就是所謂的命運(yùn)吧。

人間失格讀后感13

　　《人間失格》又名《喪失為人的資格》，作者太宰治巧妙地將自己的人生與理想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇中，借由葉藏的獨(dú)白，窺探太宰治的內(nèi)心世界，一個(gè)“充滿了可恥的一生”。

　　描寫(xiě)了主角從青少年到中年，為了逃避現(xiàn)實(shí)而不斷沉淪，經(jīng)歷自我放逐，酗酒，自殺，用藥物麻痹自己等階段，終于一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我否定的'過(guò)程中，同時(shí)也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶，以及渴望被愛(ài)的情愫。

　　很喪的一本書(shū)，看完了才明白人間失格的意思，里面很多很多心里障礙感覺(jué)是自己心理失衡場(chǎng)景的還原，好像有一個(gè)人直接把你心里那個(gè)永遠(yuǎn)的少年揪出來(lái)扔在你面前，沒(méi)有人想喪失為人的資格，當(dāng)你處于或走向失格的時(shí)候不妨讀一讀，給自己一個(gè)大大的警鐘

　　“懦夫，連幸福都害怕，碰到棉花也會(huì)讓人受傷，有時(shí)也會(huì)被幸福所傷。我要趁自己還未被傷害之前，急忙就此分道揚(yáng)鑣，于是我如以往一般用搞笑來(lái)制造煙幕�！�

　　葉藏的內(nèi)心獨(dú)白是超世的，他能讀懂人內(nèi)心骯臟的思想，但是他也能裝出世人所喜愛(ài)的樣子，盡管情非所愿，盡管被當(dāng)做小丑看待。他的一生完完全全是在走下坡路。

　　“我對(duì)這個(gè)世界漸漸地也不再小心翼翼了，認(rèn)為世界再也不是令人恐懼的地方。”這或許是他內(nèi)心的轉(zhuǎn)折，因?yàn)樵谒�心目中，人，是恐懼的。他不再害怕恐懼，因�(yàn)樗�也具有了傷害別人的手段，變得和人一樣。既然是同類，有何可懼?

　　“我失去身為人的資格了”

　　“我已經(jīng)完完全全不是人了�！�

　　這是葉藏內(nèi)心最中肯的想法，已無(wú)路回頭了。是誰(shuí)把我變成這樣的?是堀木?是父親?還是女人?

　　“我們所認(rèn)識(shí)的阿葉是非常正直，相當(dāng)機(jī)靈的，若是不喝酒的話，不，就算喝了酒，他也是個(gè)像神一樣的孩子。”

　　再此，送給我的朋友一句話:“無(wú)暇的信賴心是罪的根源，希望多年以后我們還是認(rèn)識(shí)的我們�！�

人間失格讀后感14

　　一般來(lái)說(shuō)，我們對(duì)他人、他物或者外部環(huán)境的感知，我們會(huì)叫它為”覺(jué)他“，對(duì)自我及身心變化的領(lǐng)會(huì)，則是”自覺(jué)“。而人類人類自覺(jué)的過(guò)程。其實(shí)就是人類循序漸進(jìn)，自我發(fā)現(xiàn)和自我認(rèn)知的過(guò)程。

　　覺(jué)是什么？可以分為2類，一是覺(jué)察，二是覺(jué)悟。什么叫覺(jué)察，就是你感覺(jué)到了，意識(shí)到了，發(fā)現(xiàn)了。比如，他人的言行舉止，發(fā)型，眼神，等等變化了。或者對(duì)于片段，細(xì)節(jié)，瑣屑的，微觀的現(xiàn)象的洞察力。

　　覺(jué)察，可以是對(duì)自己的行為，或者對(duì)自己身體、自我精神的覺(jué)察

　　自覺(jué)有一個(gè)秘訣，你要做你自己生命的當(dāng)局者，同時(shí)，是不是，抽身而出，試著用一個(gè)局外人的角度，來(lái)看看自己。這是一個(gè)非常有效的自覺(jué)的方法。

　　這個(gè)世界上有兩種人特別厲害，第一種是，對(duì)別人像對(duì)自己一樣熱情，這樣的人很了不起。第二種人，對(duì)自己像對(duì)別人一樣冷酷，這也是很酷的。

　　如果我不是我，我會(huì)跟自己做好朋友嗎？我會(huì)跟自己有著很深的欣賞嗎？你會(huì)成為自己的終身知己?jiǎn)�？如果你愿意，說(shuō)明你是真的愛(ài)自己的，你可以為你自己驕傲。

　　什么是覺(jué)悟？越走越深，越走越深，發(fā)現(xiàn)了整棵大樹(shù)。覺(jué)察就像是福爾摩斯一樣。

　　自我覺(jué)察多了，就像中國(guó)哲學(xué)所說(shuō)的`漸悟跟頓悟一樣，量變到質(zhì)變。你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)我是這樣的！或者發(fā)現(xiàn)。我不是這樣的！就像剝洋蔥一樣，原來(lái)這個(gè)是我，這個(gè)不是我。

　　慢慢的，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你會(huì)越來(lái)越靠近那個(gè)真正的我，靠近自己的內(nèi)核。這個(gè)過(guò)程叫做趣味成真，人很復(fù)雜，而生命只有一次，我們需要花心思，鄭重對(duì)待，說(shuō)到底，就是發(fā)自內(nèi)心的一片誠(chéng)意，對(duì)生活的用心。

　　總結(jié)：一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，多和自己對(duì)話，多關(guān)心自己，多反思，反省，你會(huì)發(fā)現(xiàn)本來(lái)大腦緊繃著的，忽然放松。很多時(shí)候自己把很多事情梳理清楚了，心情就舒暢很多。其實(shí)覺(jué)察有點(diǎn)像清理大腦的垃圾，因?yàn)樵谟X(jué)察過(guò)程中，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多無(wú)關(guān)緊要又一直消耗我們能量的事。所以啊，覺(jué)察事非常必要而且重要的，希望大家一起行動(dòng)起來(lái)。

人間失格讀后感15

　　人間失格，即喪失為人的資格。由序、第一手札、第二手札、第三手札、后記共五個(gè)部分構(gòu)成，其中序和后記以作者口吻敘說(shuō)，三個(gè)手札則以主人公葉藏的口吻敘述。主人公葉藏從小沒(méi)有作為人而應(yīng)該具有的最基本的欲望——吃飯的欲望，對(duì)他來(lái)說(shuō)吃飯是一種痛苦。

　　從小體弱多病，對(duì)病痛和精神痛苦的緩解成為了他的最大的需求。幼小而敏感的心靈受到了互相欺騙、互相犯罪的“人類”的傷害。他在“人類”當(dāng)中通過(guò)扮演“小丑”來(lái)向“人類”求愛(ài)，同時(shí)也是在掩飾自己的無(wú)能和心理上的不安與恐懼。

　　對(duì)自己的無(wú)能和犯罪，對(duì)“人類”的恐懼和失望使他作為一個(gè)人而感到羞恥，認(rèn)為自己不配作為一個(gè)人而活著，逐漸的他失去了做人的'資格，成為了完全邊緣化的人。他的不幸是一種缺乏拒絕能力的人的不幸。

　　小說(shuō)的后半段，葉藏被認(rèn)為精神失常而被送到了瘋?cè)嗽�，并且自己給自己按下了烙�。骸叭碎g失格”。認(rèn)識(shí)到自己所犯下的種種罪行，主人公認(rèn)識(shí)到自己失去了做人的資格。

　　但是太宰治并不認(rèn)為主角真的沒(méi)有做人的資格，在小說(shuō)的最后，葉藏的相識(shí)，酒吧的老板娘如此說(shuō)道：“我們所認(rèn)識(shí)的阿葉，又誠(chéng)實(shí)又乖巧，要是不喝酒的話，不，即使是喝酒……也是一個(gè)神一樣的好孩子吶。”

　　我覺(jué)得小說(shuō)的主人公葉藏不過(guò)是個(gè)懦夫，他害怕與人的交往，在幻想中給了自己害怕與人交往的理由——自己是個(gè)沒(méi)有愛(ài)的怪物，但實(shí)際上他是一個(gè)怯懦，體弱的正常人，他只不過(guò)在為自己的行為找借口，小說(shuō)最后酒吧老板娘的評(píng)價(jià)說(shuō)明了這一點(diǎn)，這也許也是作者太宰治的自悟，太宰治在最后終于明白了自己是個(gè)懦夫而感到無(wú)比的罪惡感，這也許也是他最終走向死亡的原因。

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