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創(chuàng)新思維學(xué)習(xí)心得體會(huì)
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來(lái)，這樣可以不斷更新自己的想法。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的創(chuàng)新思維學(xué)習(xí)心得體會(huì)，歡迎閱讀與收藏。
創(chuàng)新思維學(xué)習(xí)心得體會(huì)1
創(chuàng)新是科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原動(dòng)力，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。因此，我們每個(gè)人都要有創(chuàng)新思維，要有創(chuàng)造力，要在生活實(shí)踐中去提高自己的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維。創(chuàng)新是不分年齡的，不分職位的，人人都要重視創(chuàng)新，人人都要參與創(chuàng)新，人人都有拓展自己的創(chuàng)新思維，為自己和民族的創(chuàng)新能力的提高奠定基礎(chǔ)。只有這樣，才能激發(fā)我們的無(wú)限潛能，才能使我們的創(chuàng)造性思維變得更加活躍，才能夠運(yùn)用創(chuàng)造技法去發(fā)明和改造一些東西。自己的'創(chuàng)造力和想象力也會(huì)大大提高。我通過(guò)對(duì)創(chuàng)新實(shí)踐這門(mén)課程的第四章、第五章和第十章的自我學(xué)習(xí)，了解和掌握了創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新技法。
理論來(lái)源于實(shí)踐，理論最終要勇于實(shí)踐。要知道實(shí)踐的重要性。在掌握了創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新技法的基礎(chǔ)上，我要對(duì)某一日常用品進(jìn)行改進(jìn)�，F(xiàn)在越來(lái)越重視教育，孩子們讀小學(xué)就有很多書(shū)，而且學(xué)校開(kāi)設(shè)了很多課程。有的家長(zhǎng)還會(huì)給孩子買(mǎi)一些課外書(shū)，以至于小朋友都背一個(gè)大書(shū)包去上課。有的孩子本來(lái)就長(zhǎng)得矮小，再背上一個(gè)大書(shū)包，感覺(jué)整個(gè)人都沒(méi)了，快趴到地上了。孩子的負(fù)重量太大。我想利用分析列舉型技法中的缺點(diǎn)列舉法對(duì)書(shū)包進(jìn)行改進(jìn)。首先現(xiàn)在的書(shū)包的缺點(diǎn)有：
�。�1）書(shū)包的體積過(guò)大，但還是不能裝很多東西。
（2）面料太差，很容易磨壞。
�。�3）不能防水，底部過(guò)薄。
�。�4）雙肩包有時(shí)過(guò)于沉重，造成使用者脊椎的問(wèn)題，并且影響身高。
�。�5）書(shū)包過(guò)重，什么都不裝都有好幾斤沉。
（6）很容易臟。
�。�7）書(shū)包拉鏈很容易拉壞。針對(duì)這些缺點(diǎn)，
可以做以下的改進(jìn)，從而生產(chǎn)出另顧客滿(mǎn)意的書(shū)包。
�。�1）這種書(shū)包的體積很小，他是折疊式的，你不用時(shí)可以將它折好放在衣兜里。但是你不用擔(dān)心它的容積，它會(huì)根據(jù)你東西的多少自行調(diào)節(jié)容積。不會(huì)將它撐壞。
�。�2）將書(shū)包的面料做成皮的，但是這種皮質(zhì)量好，耐磨，而且又不重，它可以輕如薄紙。
�。�3）它可以防水，但是和雨衣、雨傘的差別很大。
（4）這種書(shū)包不用背它，底部有兩個(gè)輪子，打開(kāi)它之后，可以像推車(chē)一樣，將它拉走，它自身會(huì)隱藏重量。所以，拉起來(lái)一點(diǎn)也不累。
�。�5）書(shū)包有很多小包，可以放很多東西，拉鏈都是用最好的工藝做的，不會(huì)拉壞。
�。�6）這種書(shū)包的一大特點(diǎn)就是永遠(yuǎn)也不會(huì)臟，它有自動(dòng)清潔功能�？偨Y(jié)起來(lái)，就是方便，快捷，易裝，能裝。這樣就給孩子帶來(lái)了方便，減輕了負(fù)擔(dān)，不會(huì)影響他們身體的成長(zhǎng)。
通過(guò)對(duì)創(chuàng)新實(shí)踐課程的學(xué)習(xí)，我感受到作為大學(xué)生，我們不僅要有創(chuàng)造性思維，還要有很強(qiáng)的動(dòng)手能力、實(shí)踐能力。不斷提高自己的創(chuàng)新能力，對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)很重要。通過(guò)對(duì)一些東西的創(chuàng)新，開(kāi)發(fā)思維，開(kāi)動(dòng)腦筋，不能讓自己的思維太禁錮、太局限。要使思維活躍，才能有很多奇思妙想的想法，這樣才能談得上創(chuàng)新。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)了自己的創(chuàng)新能力不足，不過(guò)現(xiàn)在我找到了提高自己的途徑，有意識(shí)的培養(yǎng)自己的創(chuàng)新技能，拓展創(chuàng)新思維。這種思維模式對(duì)自己學(xué)習(xí)其他的任何學(xué)科都有幫助，它是很有靈活性的。
創(chuàng)新思維學(xué)習(xí)心得體會(huì)2
1月3日，我有幸參加了由教學(xué)處組織的關(guān)于工作過(guò)程課程體系的改革創(chuàng)新培訓(xùn)。本次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，系統(tǒng)介紹了課程體系改革的要求，先進(jìn)的教學(xué)理念，并列舉了國(guó)內(nèi)最早進(jìn)行課程改革的學(xué)校，作為一名一線教師受到很大教育，感受很深，對(duì)自己的職責(zé)有了更深刻的理解和感悟。同時(shí)也思考針對(duì)我們學(xué)校目前的條件，我們應(yīng)該怎樣使自己的專(zhuān)業(yè)建設(shè)跨上一個(gè)高度，辦出自己的特色，以促進(jìn)課程改革的全面進(jìn)行，確保職業(yè)教育的可持續(xù)發(fā)展�，F(xiàn)結(jié)合培訓(xùn)來(lái)談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會(huì)與對(duì)課程改革的一些思考。
一、我對(duì)工作過(guò)程導(dǎo)向課程體系的認(rèn)識(shí)
通過(guò)這次培訓(xùn)，使我認(rèn)識(shí)到工作過(guò)程導(dǎo)向課程體系的基本思路是“以企業(yè)調(diào)查為前提，加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)建設(shè);以崗位目標(biāo)為目標(biāo)，找準(zhǔn)人才培養(yǎng)定位;以崗位能力要求為依據(jù)，確定教學(xué)內(nèi)容;以工作項(xiàng)目和任務(wù)為載體，開(kāi)發(fā)“理實(shí)一體化”的新課程;以技能為核心，整合對(duì)應(yīng)知識(shí);并在職業(yè)情景中把“學(xué)會(huì)做事”的工作標(biāo)準(zhǔn)落實(shí)為“把事做好”的教育標(biāo)準(zhǔn)。
二、我校在課程改革上存在的不足
通過(guò)這次培訓(xùn)，使我意識(shí)到國(guó)家為什么把職業(yè)教育提到現(xiàn)在的重要地位，因?yàn)槁殬I(yè)教育離社會(huì)最近，離經(jīng)濟(jì)最近，是培養(yǎng)社會(huì)迫切需求的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才的重要途徑。而且作為職業(yè)教育，目前的教育理念必須改變，要改變目前的重理論輕實(shí)踐、理論和實(shí)踐分離的教學(xué)模式、應(yīng)該遵循人的認(rèn)知學(xué)習(xí)規(guī)律，采取循序漸進(jìn)的方式，將理論和實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，采取教學(xué)做一體化的教學(xué)模式。但是目前我們的教學(xué)方式距離教學(xué)做一體化的距離還比較遠(yuǎn)，這主要有以下原因：
第一，教職工思想觀念上還未改變，還需要廣泛深入的學(xué)習(xí)和宣傳教育，許多人消極觀望或不愿意改變已經(jīng)熟練的教學(xué)方式。
第二，目前實(shí)訓(xùn)基地設(shè)備不足，設(shè)備狀況完全與現(xiàn)有的施工技術(shù)脫節(jié)。
第三，師資隊(duì)伍素質(zhì)較差，很多年輕教師沒(méi)有工程實(shí)踐經(jīng)歷，實(shí)驗(yàn)室缺乏先進(jìn)的科研設(shè)備，科研能力不足，缺少一些與工程實(shí)踐緊密結(jié)合的工程項(xiàng)目，教職工的實(shí)踐能力得不到鍛煉，更加影響教學(xué)，影響畢業(yè)生質(zhì)量和產(chǎn)學(xué)研合作。
第四，產(chǎn)學(xué)合作困難重重，要想實(shí)現(xiàn)合作，必須具有雙贏的運(yùn)行機(jī)制。因?yàn)闆](méi)有先進(jìn)的科研設(shè)備和過(guò)硬的科研隊(duì)伍，社會(huì)影響力和認(rèn)可度不足，對(duì)企業(yè)沒(méi)有引力，很難實(shí)現(xiàn)真正的產(chǎn)學(xué)研合作。
三、作為一線教師應(yīng)該如何授課
通過(guò)學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到，中職教育的教學(xué)，不是教課本，而是教做事，以及怎樣把事做好，是有明確崗位能力目標(biāo)，圍繞項(xiàng)目整合對(duì)應(yīng)知識(shí)，以任務(wù)為載體，在職業(yè)情景中提高職業(yè)能力，有知識(shí)的突出應(yīng)用指向的教育。在實(shí)際授課中要做到以下幾點(diǎn)：
(1)創(chuàng)新教學(xué)方法。
基于工作過(guò)程的課程改革必須以工作任務(wù)為載體，進(jìn)行真實(shí)的任務(wù)驅(qū)動(dòng)，從而使學(xué)生在完成任務(wù)中學(xué)習(xí)知識(shí)和技能、應(yīng)用知識(shí)和技能，達(dá)到形成能力的目的。這就需要我們尋求新的教學(xué)方法，真正讓學(xué)生在課堂上經(jīng)歷一次完整、接近實(shí)戰(zhàn)的工作過(guò)程。這就要求我覽及效益、工具試用、專(zhuān)題實(shí)例、教學(xué)策略”四個(gè)欄目。對(duì)于這些理論體系我不是很明白，但是它所倡導(dǎo)的教學(xué)理念和思想我能夠領(lǐng)會(huì)，針對(duì)各個(gè)步驟的操作我很仔細(xì)的用心閱讀并徹底的理解，然后和我們小組的老師討論交流，針對(duì)有些環(huán)節(jié)和內(nèi)容，我們邊學(xué)習(xí)邊思考并想怎么應(yīng)用到我們今后的教學(xué)中，我是一名數(shù)學(xué)老師，我不由的想到針對(duì)數(shù)學(xué)這一學(xué)科特點(diǎn)，在以后的教學(xué)中我該怎么應(yīng)用，上面所倡導(dǎo)的單元教學(xué)思想，及各環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)及可操作實(shí)施的細(xì)節(jié)步驟我很贊同欣賞，我覺(jué)得她能很好的發(fā)揮學(xué)生的思維極致及培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)性，但是對(duì)于每個(gè)章節(jié)的內(nèi)容或每個(gè)學(xué)科是不是都很實(shí)用呢？我還需要再認(rèn)真的去思考這個(gè)問(wèn)題，我想如果這種方法或步驟能夠在改進(jìn)一些，或者在日常的常態(tài)課上能靈活的揉入這些教學(xué)思想和特點(diǎn)我想應(yīng)該是個(gè)完美的結(jié)合。我想我一定要好好的學(xué)習(xí)一番，然后再?lài)L試一些創(chuàng)新和改進(jìn)，使他能更好實(shí)際的應(yīng)用到我們的教學(xué)之中，學(xué)無(wú)止境，教法也是無(wú)止境的，我相信沒(méi)有最好只有更好。努力，加油！
在本學(xué)期的“創(chuàng)新思維”課程中，時(shí)東兵老師分別向我們介紹了發(fā)散思維，逆向思維以及集中思維等創(chuàng)新思維方法。一學(xué)期的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺。下面我將對(duì)老師上課所講的發(fā)散思維與我自身感受進(jìn)行闡述。
發(fā)散思維是思維形式呈發(fā)散狀的.一種思維模式。其特點(diǎn)表現(xiàn)為思維視野廣闊，在思維的過(guò)程中尋求多種條件和多種結(jié)果。
在“如何僅用一盒大頭針將蠟燭固定在門(mén)上？”，“一塊磚頭有多少種用途？”這兩個(gè)問(wèn)題上我深刻的感受到自身思維模式的局限性。思考問(wèn)題時(shí)總是將重點(diǎn)過(guò)于集中在物體的主要屬性上，而常常忽略其他屬性。仔細(xì)思考看來(lái)，生活中許多問(wèn)題無(wú)法得到解決，多數(shù)也是因?yàn)椴荒艹浞值耐卣棺约旱乃季S。
由于我現(xiàn)在也是學(xué)校學(xué)生會(huì)的干部，所以對(duì)學(xué)生會(huì)的工作也有所了解。在學(xué)生工作中也正是充分利用了發(fā)散思維，才使得許多問(wèn)題得以圓滿(mǎn)解決。正如前幾天，由學(xué)生會(huì)舉辦、權(quán)益部主要負(fù)責(zé)的黃絲帶活動(dòng)，使得一根小小的黃絲帶風(fēng)靡整個(gè)校園。5月12日發(fā)生在汶川的8級(jí)大地震，使汶川人民遭受了慘重的損失。同濟(jì)大學(xué)號(hào)召所有師生為災(zāi)區(qū)人民募捐，獻(xiàn)出自己的一份愛(ài)心。而作為愛(ài)心的回饋，工作人員會(huì)在募捐同學(xué)的手腕上或書(shū)包上系上小小的黃絲帶，于是校園里到處都是黃絲帶的身影。其實(shí)一根黃絲帶的主要用途只是系或捆扎東西，最多也是用作裝飾品�？墒钱�(dāng)我們賦予它新的含義時(shí)它又增添了一條新的屬性，那就是代表對(duì)災(zāi)區(qū)人民的一份愛(ài)心。正如用大頭針將裝大頭針的盒子釘在門(mén)上才得以讓蠟燭“立在門(mén)上”。
在學(xué)習(xí)方面，倘若我們實(shí)事求是地認(rèn)真思考一下，我們不得不承認(rèn)，其實(shí)我們現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)并奉為真理的科學(xué)，還沒(méi)有人們想的盡善盡美。它還存在局限性、甚至錯(cuò)誤。因?yàn)榭茖W(xué)產(chǎn)生于人類(lèi)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，而人類(lèi)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)又基于人類(lèi)認(rèn)識(shí)上的局限性。同時(shí)，我們認(rèn)識(shí)的世界，也僅是我們通過(guò)現(xiàn)有所有方法，認(rèn)識(shí)世界的一部分，并不是一個(gè)完整的世界。例如關(guān)于月球來(lái)歷的研究，人們通過(guò)分析從月球采集來(lái)的巖石樣本成分，發(fā)現(xiàn)與地球相同，就得出結(jié)論月球與地球來(lái)自同一宇宙塵埃團(tuán)。甚至大膽推測(cè)月球是地球分離出的一部分�？墒俏覀冇脕�(lái)監(jiān)測(cè)月球成分的儀器是我們根據(jù)地球巖石成分而發(fā)明的，已經(jīng)事先設(shè)定好了元素的檢測(cè)范圍，只能檢測(cè)出與地球相同的元素，不能檢測(cè)出其他東西。面臨一個(gè)這樣發(fā)展階段的科學(xué)，我深刻的感受到發(fā)散思維的必要性。在解決實(shí)際問(wèn)題時(shí)不妨大膽地提出新的解決方法，也許那正是人類(lèi)思維盲點(diǎn)。
由于中醫(yī)至今也無(wú)法被西醫(yī)理論解釋清楚，雖然療效是顯而易見(jiàn)的，但是中醫(yī)仍然無(wú)法得到一些其他國(guó)家醫(yī)學(xué)研究者的信服，發(fā)展甚是緩慢，甚至被冠以偽科學(xué)之名。中醫(yī)的神奇就在于我們只知道結(jié)論，卻無(wú)從找到原因。并且中醫(yī)典籍中許多重要器官在西醫(yī)的解剖中根本找不到，有的即使找到，在位置等基本的描述中也存在許多偏差。正如中醫(yī)中所謂的“氣”。更是將人體解剖由具體實(shí)物提升到精神層次。由于文化差異，這也是西方研究人員所不能理解的。只有當(dāng)我們勇敢地站在銀河系上重新審視人類(lèi)的時(shí)候，才能真正領(lǐng)會(huì)到“天食人以五氣，地食人以五味”的高妙之處。從中醫(yī)現(xiàn)在的尷尬處境，我們不難發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的科學(xué)以及科學(xué)研究人員的思維局限性。作為一名醫(yī)學(xué)生，對(duì)中醫(yī)的追求不只是對(duì)科學(xué)的追求，更是一種對(duì)愛(ài)國(guó)情愫的追求。我真心希望中國(guó)的醫(yī)學(xué)研究者能盡快樹(shù)立起一套完善的中醫(yī)系統(tǒng)理論，也許這套理論在短時(shí)間能并不會(huì)被接受，甚至被認(rèn)為是偽科學(xué)。但是我相信如果真的有這樣的系統(tǒng)，它也一定是高于人類(lèi)觀察極限所提出的假想系統(tǒng)，會(huì)比現(xiàn)在的科學(xué)系統(tǒng)更為完善。正如相對(duì)論理論與牛頓力學(xué)理論的關(guān)系。而這一切的實(shí)現(xiàn)需要一個(gè)醫(yī)學(xué)界的愛(ài)因斯坦，不但需要發(fā)散的思維，更需要有耐得住寂寞的持續(xù)研究精神。
以上這些就是“創(chuàng)新思維”這門(mén)課引發(fā)的我在學(xué)習(xí)上，工作上的深入思考。由于現(xiàn)在我還學(xué)術(shù)淺薄，對(duì)于中醫(yī)方面只是淺談一下自己的想法，不敢妄下斷言。希望時(shí)老師多多指正。
創(chuàng)新思維學(xué)習(xí)心得體會(huì)3
21世紀(jì)什么最重要？人才？需要什么樣的人才？創(chuàng)新性人才。這是基于社會(huì)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的基本規(guī)律和要求。
有一句話很古老也很深刻：物竟天擇，適者生存。適就是順應(yīng)客觀環(huán)境，重點(diǎn)體現(xiàn)在適應(yīng)客觀環(huán)境的變化上。創(chuàng)新就是適應(yīng)客觀環(huán)境變化的法寶。新時(shí)期推進(jìn)社會(huì)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出了更高的要求，那就是要善于創(chuàng)新、敢于創(chuàng)新，從外在來(lái)看，要把是不是工作有創(chuàng)新作為評(píng)價(jià)領(lǐng)導(dǎo)干部工作能力的標(biāo)準(zhǔn)，從內(nèi)在來(lái)看，領(lǐng)導(dǎo)干部要在內(nèi)心中把創(chuàng)新作為一種責(zé)任樹(shù)立。過(guò)來(lái)時(shí)間，我們一些領(lǐng)導(dǎo)干部思想僵化，工作應(yīng)付，年年歲歲花相似，到了年底造數(shù)字，這與我們沒(méi)有將創(chuàng)新能力引入工作考評(píng)機(jī)制和干部任用機(jī)制密切相關(guān)。領(lǐng)導(dǎo)干部如何創(chuàng)新？以創(chuàng)造學(xué)的.基本原理和思維為基礎(chǔ)，深刻領(lǐng)會(huì)上級(jí)政策，深入把握國(guó)家政策導(dǎo)向，站在歷史的角度，廣泛學(xué)習(xí)研究本職工作，不拘泥一方一法，實(shí)現(xiàn)一年跟著一年上，一年更比一年好，出新點(diǎn)子，出新思路。
當(dāng)然，創(chuàng)新必須尊重客觀現(xiàn)實(shí)和客觀規(guī)律，凡不尊重規(guī)律不尊重現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)新就不是創(chuàng)新，而是瞎折騰，諸如這樣的教訓(xùn)已經(jīng)很深刻了。
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