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政治課學(xué)習(xí)心得體會(huì)
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來(lái)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。但是心得體會(huì)有什么要求呢？以下是小編整理的政治課學(xué)習(xí)心得體會(huì)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
政治課學(xué)習(xí)心得體會(huì)1
常言說(shuō)，良好的開(kāi)端是成功的一半。一節(jié)課的開(kāi)頭，直接影響學(xué)生的情緒，以及思維的活躍程度，結(jié)合學(xué)生身邊的實(shí)例導(dǎo)入新課，不但可以使學(xué)生所學(xué)的問(wèn)題具體化、形象化，而且提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)了求知的內(nèi)驅(qū)力。因此，成功的導(dǎo)入在課堂教學(xué)中起著非常重要的作用。本學(xué)期學(xué)校本著提高高中教學(xué)質(zhì)量、構(gòu)建優(yōu)質(zhì)教學(xué)模式的目標(biāo)實(shí)施了為期八周準(zhǔn)備工作以迎接優(yōu)質(zhì)教學(xué)模式大賽，在此期間我有幸學(xué)習(xí)了很多位優(yōu)秀教師的課�？偨Y(jié)所聽(tīng)的課，感覺(jué)堂堂有精彩, 課課有新意，每節(jié)都有其精彩與獨(dú)到之處。特別是政治課堂案例導(dǎo)入這一領(lǐng)域給我的印象是比較深刻的，我想就此談?wù)勎业母邢搿?/p>
運(yùn)用案例導(dǎo)入新課時(shí)，要特別注意案例的針對(duì)性和新穎性。這種針對(duì)性體現(xiàn)在既要針對(duì)教學(xué)內(nèi)容來(lái)選擇，又要針對(duì)學(xué)生實(shí)際，要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、心理狀態(tài)、知識(shí)基礎(chǔ)、思想水平等來(lái)設(shè)計(jì)，而這種新穎性則可體現(xiàn)在分析案例的角度新，即對(duì)學(xué)生熟悉的材料，通過(guò)從新的角度進(jìn)行分析，使學(xué)生產(chǎn)生新奇感，進(jìn)而導(dǎo)入新課。例如在聽(tīng)高二李坤華老師講文化生活《弘揚(yáng)中華民族精神》這一框內(nèi)容時(shí)，在進(jìn)行新課前他讓學(xué)生回憶眾人皆知的寓言故事《愚公移山》，接著提出了幾個(gè)問(wèn)題：你們認(rèn)為愚公精神屬于中華民族精神基本內(nèi)涵的哪些方面?這種精神對(duì)我們今天來(lái)講過(guò)時(shí)了嗎?愚公挖山的過(guò)程還值得效仿嗎?在現(xiàn)代社會(huì)中，我們還需要發(fā)揚(yáng)愚公精神嗎?在提出這些問(wèn)題的后，讓學(xué)習(xí)積極思考討論。他的這種導(dǎo)入方法非常精辟，起到溫故引新的作用。還有他在講《傳統(tǒng)文化的繼承》介紹傳統(tǒng)建筑時(shí)，用我們客家人所熟悉的圍龍屋為例。通過(guò)簡(jiǎn)介圍龍屋，讓學(xué)生感悟我國(guó)傳統(tǒng)建筑的獨(dú)特魅力，讓學(xué)生思考：圍龍屋的歷史和風(fēng)格體現(xiàn)了哪些傳統(tǒng)文化內(nèi)涵?最后他做了總結(jié)：隱含的文化精神首先反映了客家人團(tuán)結(jié)互助、敬老尊賢、禮貌文明、知書達(dá)理的傳統(tǒng)美德。然后針對(duì)現(xiàn)在農(nóng)村很多圍龍屋都已年久失修，且越來(lái)越多的人開(kāi)始搬出圍龍屋另建新居，這種現(xiàn)象讓學(xué)生分析“今天土地資源越來(lái)越緊缺，是否應(yīng)該把這些老屋拆掉改建其它”? 因?yàn)檫@種現(xiàn)象在學(xué)生身邊普遍存在，而且有了開(kāi)頭對(duì)圍龍屋的介紹作鋪墊，所以學(xué)生們都非常感興趣，并提出了各自的看法。有人說(shuō)：“圍龍屋是祖屋，不能拆”，也有人說(shuō)：“圍龍屋建筑風(fēng)格奇異，拆了就不能再建出這樣的圍龍屋了”等等。在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，適當(dāng)加以總結(jié)：“作為客家文化的代表，圍龍屋不僅是客家人千百年來(lái)在居住文化上的智慧結(jié)晶，同時(shí)也體現(xiàn)了客家人的生活細(xì)節(jié)，包含著豐富的文化內(nèi)涵,應(yīng)給予適度的保留”，這樣在輕松的.討論氛圍中逐漸讓學(xué)生掌握了教學(xué)內(nèi)容。
通過(guò)這次的聽(tīng)課學(xué)習(xí)深深感受到教師在任何備課活動(dòng)中，都不妨仔細(xì)地去思考一下學(xué)生在有關(guān)本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)方面已經(jīng)積累了哪些生活案例，現(xiàn)實(shí)生活中哪些案例可以作為本次教學(xué)的鋪墊，讓學(xué)生從事哪些實(shí)踐活動(dòng)中可以強(qiáng)化對(duì)這些知識(shí)的掌握等等。作為政治教師更應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)變革教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)發(fā)新課程資源，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中感受社會(huì)、體會(huì)生活。
總之，通過(guò)聽(tīng)課學(xué)習(xí)，再次體會(huì)到：
1、導(dǎo)入的題材必須具有較強(qiáng)的針對(duì)性。
教師設(shè)計(jì)導(dǎo)入一定要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容而不能脫離教學(xué)內(nèi)容。導(dǎo)入方法要簡(jiǎn)明扼要。盡可能用少量的語(yǔ)言說(shuō)明課題要學(xué)習(xí)的內(nèi)容、意義和要求。一開(kāi)始就要把學(xué)生的思路帶入一個(gè)新的知識(shí)環(huán)境中，讓學(xué)生對(duì)要學(xué)習(xí)的新內(nèi)容產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的需要。如果導(dǎo)入與內(nèi)容脫節(jié)，不管導(dǎo)入多么別致、精彩、吸引入勝都不可能產(chǎn)生好的教學(xué)效果。
2、要對(duì)教學(xué)內(nèi)容有一定的啟發(fā)性。
導(dǎo)入對(duì)學(xué)生接受新內(nèi)容具有啟發(fā)性，能引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生解決問(wèn)題的強(qiáng)烈愿望，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)他們更好地理解新教材。因此設(shè)計(jì)導(dǎo)入進(jìn)，應(yīng)從學(xué)生的知識(shí)、能力、思想實(shí)際出發(fā)，運(yùn)用教材內(nèi)容的重要之處，采用揭示矛盾、設(shè)置懸念、提出問(wèn)題等方法，從生疑、質(zhì)疑入手，讓學(xué)生能由此想到彼、由因想到果、由表想到里，收到“一石激起千層浪 的教學(xué)效果”。
3、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)要具有科學(xué)性。
導(dǎo)語(yǔ)科學(xué)與否，要看它是否能引起學(xué)生對(duì)新教學(xué)內(nèi)容的注意，是否激發(fā)了學(xué)生對(duì)新教學(xué)內(nèi)容的探求欲，是否有助于學(xué)生對(duì)新的教學(xué)內(nèi)容的理解。這就要求教師導(dǎo)入語(yǔ)言的設(shè)計(jì)上講究科學(xué)性、生動(dòng)性、和幽默性，使新課一開(kāi)始就能夠扣緊學(xué)生的心弦。因此，導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)要緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，為理解教學(xué)內(nèi)容打基礎(chǔ)。在課堂教學(xué)中起著非常重要的作用。
政治課學(xué)習(xí)心得體會(huì)2
科學(xué)研究表明，一個(gè)人做感興趣的工作，他的全部才能可發(fā)揮80%以上，做不感興趣的工作只能發(fā)揮20%。學(xué)習(xí)也是如此，如果學(xué)生對(duì)某一門課程不感興趣，不僅會(huì)抑制學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，而且會(huì)直接影響教學(xué)實(shí)效。就政治課而言，教師如何充分發(fā)掘教材內(nèi)容來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生的求知欲望，是課堂教學(xué)改革的重要問(wèn)題。針對(duì)這次課改，初一政治課的內(nèi)容不再?gòu)?qiáng)化知識(shí)點(diǎn)的死記硬背，而更多的關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)和道德內(nèi)化，將需要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)構(gòu)建在學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上，并通過(guò)各種方法，使學(xué)生能自己得出結(jié)論。這種教育思路符合初中生這一特殊年齡段的認(rèn)知規(guī)律特點(diǎn)，能夠激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與課堂的積極性，使他們改變以往對(duì)政治課的一貫看法，能夠?qū)φ握n感興趣，喜歡政治課。在這種教學(xué)思路的引導(dǎo)下，教師怎樣做才能使學(xué)生喜歡上政治課，又遇到了哪些問(wèn)題，筆者有一些體會(huì)，也存在一些問(wèn)題值得反思。
要想使學(xué)生對(duì)政治課感興趣，就要求教師能在自己的教學(xué)中運(yùn)用各種教學(xué)方法引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
1、寓教于樂(lè)。
在講“合作精神”時(shí)，組織學(xué)生開(kāi)展一個(gè)游戲————撐桿游戲。以小組為單位，站成一排抬起雙手與胸齊平，手心相對(duì)，五指并攏，大拇指下放，把一根長(zhǎng)桿放在所有人食指處撐好，要求大家把桿子下移至地面處，然后上移至原處。在這個(gè)過(guò)程中，若誰(shuí)的食指離開(kāi)桿子，便被罰下，若每組罰下三人，就是失敗。其間同學(xué)們可以商議，看哪組能在較短的時(shí)間內(nèi)完成。這個(gè)游戲特別強(qiáng)調(diào)所有人的一致性，結(jié)果雖然每組學(xué)生都很用心，但大多數(shù)組在開(kāi)始不久就把桿子舉過(guò)了頭頂，然后就相互埋怨。每組做完后老師借此告訴大家，合作要求有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，步調(diào)要一致，不能只考慮自己；出現(xiàn)問(wèn)題就相互埋怨，只會(huì)把問(wèn)題越搞越亂，不會(huì)把問(wèn)題解決好。只有在相互理解，共同探討失敗原因的前提下才能找到成功的出路。最后老師挑選靖?jìng)�(gè)同學(xué)做示范，告訴大家這個(gè)游戲是可以成功的，打消同學(xué)們認(rèn)為老師在做一件不可能的事的疑慮。這個(gè)游戲很有教育意義，學(xué)生樂(lè)于參與，認(rèn)識(shí)很明確，激發(fā)了學(xué)生主動(dòng)參與課堂的精神，加深了對(duì)合作重要性的認(rèn)識(shí)。
2、給學(xué)生創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)學(xué)生間的相互教育功能。
在講“世界因生命而精彩”時(shí)，筆者提前給學(xué)生布置了“讓你感動(dòng)的生命展示會(huì)”的作業(yè)，學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、圖書、報(bào)紙和聽(tīng)聞等，每人介紹一種讓人感動(dòng)的生命，并說(shuō)明令人感動(dòng)的原因。同學(xué)們找了很多，如深海動(dòng)物要承受巨大的海壓和漆黑的世界，南北極動(dòng)物要經(jīng)受極度的'寒冷和刺眼的陽(yáng)光，迎客松能在石縫間求得生存，小草能在柏油路的間隙求得生存，仙人掌能在極度缺水的沙漠求得生存，殘疾人能參加各種運(yùn)動(dòng)會(huì)等等。這個(gè)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生珍惜自己身邊的每一種生命，讓學(xué)生看到了生命的頑強(qiáng)，從而鼓舞他們?cè)谌松缆飞献錾膹?qiáng)者。在講“生命需要相互關(guān)愛(ài)”時(shí)，學(xué)生講出了許多人與動(dòng)物相互關(guān)愛(ài)、母與子之間相互關(guān)愛(ài)的故事，很有教育意義。這種活動(dòng)培養(yǎng)了學(xué)生搜集信息的能力，敢于、善于表達(dá)的能力。學(xué)生相互交流和影響，其教育效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于教師的一言堂。
3、利用現(xiàn)代媒體、影視作品進(jìn)行教學(xué)。
如在講“成功者的品質(zhì)”時(shí)，可以結(jié)合影視作品。如《阿甘正傳》展現(xiàn)執(zhí)著有助于成功。在講“生命的脆弱”時(shí)播放交通事故、天災(zāi)人禍的影片，這都是人力所不能抗拒的。在講“關(guān)愛(ài)身邊的環(huán)境”時(shí)，放《后天》的一些片斷，讓學(xué)生意識(shí)到人類不關(guān)愛(ài)身邊的環(huán)境，會(huì)受到自然的懲罰。還有一些歌曲也可拿來(lái)一用，如邁克·杰克遜的《地球之歌》等。
4、增進(jìn)師生情感，師生共同成長(zhǎng)。
學(xué)生的學(xué)科情感常取決于對(duì)任課老師的喜好，古人云：“親其師，才能信其道”。教師在課堂上要對(duì)每個(gè)學(xué)生抱著積極、熱情、信任的態(tài)度，并在教學(xué)中讓學(xué)生感受到這種態(tài)度。當(dāng)學(xué)生從教師那里感受到真誠(chéng)的關(guān)懷和摯愛(ài)、積極的期待和希望時(shí)，他就會(huì)有一種受到信賴、鼓舞與激勵(lì)的內(nèi)心情感體驗(yàn)，從而內(nèi)心升騰起對(duì)老師的信賴和愛(ài)戴�！皭�(ài)屋及烏”，由喜歡老師而喜歡他所任教的學(xué)科，從而愉快接受教師的教誨，并努力將教誨轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)教師的期望。例如，通過(guò)課下聊天，筆者了解到一位學(xué)生愛(ài)看劉墉的書，便與他交流，產(chǎn)生共鳴。他先后三次借書給筆者，筆者也借給他幾本他沒(méi)有的，我們就這樣建立了書友關(guān)系，相互督促著看書。他其實(shí)是一位特別內(nèi)向的學(xué)生，若不是因?yàn)榻钑@件事，可能筆者始終不會(huì)注意到他，他也不會(huì)對(duì)政治課有興趣。但因?yàn)橛辛诉@樣的接觸，他因?yàn)橄矚g與筆者溝通，繼而喜歡政治課，也給筆者提供了更全面認(rèn)識(shí)學(xué)生的機(jī)會(huì)，可以說(shuō)雙方都是受益人。這是筆者教改的一大收獲————師生共同成長(zhǎng)。通過(guò)課下交流，了解了許多學(xué)生的不同特色，如聲樂(lè)、器樂(lè)、繪畫、外文、體育等方面的特長(zhǎng)，以及開(kāi)朗、內(nèi)斂、沖動(dòng)、理智、大方、自私等性格特點(diǎn)。通過(guò)課上課下的情感交流，與許多同學(xué)建立了良好的師生友情，大大促進(jìn)了學(xué)生參與課堂教學(xué)的幾率，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。
5、開(kāi)展好主題探究活動(dòng)。
在開(kāi)展設(shè)計(jì)班徽的主題探究活動(dòng)中，筆者要求每位同學(xué)都自己設(shè)計(jì)。首先，讓同學(xué)們找了各種設(shè)計(jì)得好的徽章，進(jìn)行學(xué)習(xí)、揣摩。其次，要求班徽設(shè)計(jì)要簡(jiǎn)明、有深刻內(nèi)涵、能體現(xiàn)本班的特點(diǎn)。再次，拿出一節(jié)課展示設(shè)計(jì)，讓每位同學(xué)上臺(tái)展示自己設(shè)計(jì)的班徽，并說(shuō)明設(shè)計(jì)理由。大家可以對(duì)某一設(shè)計(jì)提出建議，設(shè)計(jì)者可繼續(xù)修改，然后將所有班徽在墻上展示一周，最后以無(wú)記名投票方式選出本班班徽。選出后，請(qǐng)一位同學(xué)幫每人打印一個(gè)班徽，并對(duì)此同學(xué)給予加分表?yè)P(yáng)。這一活動(dòng)培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新性，激發(fā)了學(xué)生參與熱情，使學(xué)生滿足了自我需要認(rèn)可的內(nèi)心需求，反響很好，達(dá)到了預(yù)期效果。
6、用生動(dòng)風(fēng)趣的語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
課堂上，教師的語(yǔ)言要優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，要注意模仿影視演員、相聲演員的語(yǔ)言技巧，音調(diào)和節(jié)奏也不能太單一，要抑揚(yáng)頓挫。老師每一個(gè)真誠(chéng)、善良、會(huì)意、由衷的微笑，飽含著對(duì)學(xué)生的尊重、鼓勵(lì)、贊許、支持、關(guān)懷和同情的真摯感情，學(xué)生從中獲得奮發(fā)向上、克服困難、奮勇拼搏的精神力量。
7、用幽默的方式批評(píng)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生良好的教育效果。
例如學(xué)生在課堂上說(shuō)話，老師以一句“老師很生氣，后果很嚴(yán)重”的話來(lái)警告說(shuō)話的學(xué)生，同學(xué)們因?yàn)槎伎戳穗娪啊短煜聼o(wú)賊》，明白老師的意思，在清脆的笑聲中，所有人停止了小聲說(shuō)話。這既維護(hù)了學(xué)生的面子，也達(dá)到了警示的目的，學(xué)生樂(lè)于接受這樣的批評(píng)方式。
總之，教學(xué)有法但無(wú)定法，只要圍繞激發(fā)興趣、開(kāi)發(fā)智力、培養(yǎng)能力這個(gè)中心而因材施教，總可以探索出許多行之有效的教學(xué)方法來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為進(jìn)一步達(dá)到提高能力、發(fā)展智力的目標(biāo)奠定基礎(chǔ)。
政治課學(xué)習(xí)心得體會(huì)3
做個(gè)有思想的人一直以為，政治是一個(gè)個(gè)用專業(yè)的名詞組成的術(shù)語(yǔ)，讓普通老百姓聽(tīng)得云里霧里的東西；一直以為，政治就是政治家的統(tǒng)治的工具，一些很深?yuàn)W的東西。一直以為，政治跟我們太遙遠(yuǎn)，我只要知道國(guó)家的大政方針就可以了，至于細(xì)節(jié)，至于為何而來(lái)，這些對(duì)于作為一名平常小百姓的我們而言，并不重要。也許是對(duì)于政治的認(rèn)識(shí)尚處于膚淺狀態(tài)，也許是對(duì)于政治的認(rèn)識(shí)太過(guò)官方，才導(dǎo)致存在一些誤區(qū)。
政治離我們太遠(yuǎn)，因?yàn)榫嚯x，所以我們才覺(jué)得不重要，所以在一開(kāi)始上政治理論課的時(shí)候，總覺(jué)得沒(méi)有什么多大的意義。但是學(xué)了一段日子之后發(fā)現(xiàn)，大學(xué)上的政治理論課跟之前在中學(xué)高中所學(xué)的政治課并不完全相同。以前在初中高中學(xué)習(xí)政治理論課的時(shí)候，總覺(jué)得有些枯燥無(wú)味，照本宣科。那些所謂的政治理論課，除了介紹國(guó)家的國(guó)體政體、法律法規(guī)、法律與道德的關(guān)系、新聞消息這些都是理論的東西，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中，只是一味地接受“填鴨式”的學(xué)習(xí)方式，被動(dòng)地學(xué)習(xí)，并且就算是學(xué)過(guò)了，也很容易淡忘。帶著幾分疑惑，開(kāi)始了我大學(xué)的政治理論課程。學(xué)生訪間流傳著一句話：大學(xué)學(xué)高中的，高中學(xué)初中的，初中學(xué)小學(xué)的，小學(xué)學(xué)幼兒園的。所以一開(kāi)始我就以為，我們現(xiàn)在學(xué)的東西，就是以前我在高中學(xué)的知識(shí)，沒(méi)有創(chuàng)新。再加上剛上大學(xué)，就有聽(tīng)到許多人說(shuō)過(guò)，大學(xué)是很輕松的，60分萬(wàn)歲，多1分浪費(fèi)。所以一開(kāi)始，對(duì)于政治理論課，我也沒(méi)有抱著太多的興趣。大一一進(jìn)校門，所學(xué)的思想政治理論課便是思想道德教育和法律基礎(chǔ)。這本課不難學(xué)，而且里面的許多內(nèi)容也是之前學(xué)過(guò)的。翻著書本，這本書也沒(méi)有引起我多大的興趣。但是學(xué)過(guò)一段時(shí)間后，我發(fā)現(xiàn)，這門課是相當(dāng)有意思的，特別是上課老師給我們時(shí)間，讓我們對(duì)課本里的內(nèi)容進(jìn)行討論時(shí)，更加有意思。根據(jù)課本的內(nèi)容，再加上我們學(xué)校學(xué)生的實(shí)際，通過(guò)各種方式來(lái)上這門課。特別是討論一些我們學(xué)生感興趣的話題時(shí)，課堂范圍更加活躍，使我們更加喜歡上這門課程。而這樣的方式，可以使我們學(xué)習(xí)到更多的內(nèi)容。我記得其中有一節(jié)課是老師讓我們自己去討論，對(duì)于自己的男朋友或者是女朋友選擇的標(biāo)準(zhǔn)是什么。大家在討論時(shí)非常熱烈，因?yàn)檫@個(gè)話題也適合我們現(xiàn)在的年輕人，可以引起我們大家的討論。因?yàn)檫@門課是由兩個(gè)班合班上的，所以老師讓我們討論一小段時(shí)間后，每個(gè)班選三個(gè)代表，在黑板上寫上自己的標(biāo)準(zhǔn)。有些人寫得標(biāo)準(zhǔn)非常有趣，有些人寫得比較中規(guī)中矩。通過(guò)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的不同，也可以反映出來(lái)一個(gè)人的性格差異。其實(shí)學(xué)政治思想課就是應(yīng)當(dāng)如此，大家在課堂里面都能夠有話說(shuō)，既可以做到跟老師的互動(dòng)，也能使同學(xué)之間更加地了解。通過(guò)這個(gè)小討論，我們也學(xué)習(xí)到了課本上的內(nèi)容，大學(xué)生活需要怎樣來(lái)安排自己的時(shí)間，如何進(jìn)行自我目標(biāo)的設(shè)定。其實(shí)在大學(xué)里，很多人的思想品德已經(jīng)定型，很難再有大的改變，所以老師們要做的就是給我們一個(gè)好的引導(dǎo)。重復(fù)的話題，肯定不會(huì)引起學(xué)生們的'喜歡，但是相反，如果讓學(xué)生自己來(lái)說(shuō)，當(dāng)課堂的主人，效果就不一樣了。我們要做一個(gè)有思想的人，所以課本里的灌輸對(duì)我們來(lái)說(shuō)，效果并不大，如何在課堂里有一個(gè)新的探索，以達(dá)到課程的目標(biāo)，這是老師的難題。但是在這門課里，我學(xué)到了許多，同時(shí)也讓我收獲了許多。
第二門政治思想課程是近現(xiàn)代史綱要，這門課也相當(dāng)有意思。老師上這門課的時(shí)候不是照著書本念，而是結(jié)合我們學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，就像是給我們講故事一樣，告訴我們中國(guó)的那些歷史。有些內(nèi)容甚至不是課本上的，是結(jié)合老師自身的經(jīng)歷，告訴我們真實(shí)的東西，讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中，可以學(xué)到課本以外的內(nèi)容。像我們之前學(xué)紅軍過(guò)草地的歷史，以前在歷史書上都是講了一遍又一遍，就像是炒菜一樣，把菜翻了一遍又一遍。話說(shuō)的好聽(tīng)一些便是讓我們重復(fù)記憶，可以學(xué)到更多的東西，其實(shí)營(yíng)養(yǎng)就在炒的過(guò)程當(dāng)中給浪費(fèi)掉了。
中國(guó)的歷史上下五千年，而政治理論課關(guān)于中國(guó)歷史的故事，是從近現(xiàn)代史開(kāi)始的，也就是從我們熟悉得不能再熟悉的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始講起，那風(fēng)雨飄搖的年代，那弱肉強(qiáng)食的年代，那屬于中國(guó)的屈辱的年代。1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，打開(kāi)了中國(guó)塵封多年的歷史的大門，在地大物博、自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)里，開(kāi)始了屬于它的歷史轉(zhuǎn)變。歷史總是殘酷的，人性的貪欲，讓一個(gè)個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家覬覦著這塊土地，瓜分中國(guó)，奪取黃金，成為它們企圖中國(guó)的目的，而我們，在無(wú)知的狀態(tài)下，輸給了自己，也輸給了歷史。閉關(guān)鎖國(guó)，有當(dāng)時(shí)的政治考量，也有清政府錯(cuò)誤的判斷。清朝歷史上最出色的帝王康熙帝在位時(shí)，都不敢大開(kāi)國(guó)平，更何況是晚清政府、一些頑固勢(shì)利，那些守舊派呢？我個(gè)人覺(jué)得中國(guó)的歷史要講明白要講清楚，還是有一定的難度的。因?yàn)橹袊?guó)的歷史太多太長(zhǎng)，哪怕只是一個(gè)近現(xiàn)代史，也是如此。我們平時(shí)所說(shuō)的，只是主流的媒體所告訴我們的事實(shí)。以前聽(tīng)過(guò)這么一句話，要看中國(guó)的歷史，在歷史書上看到的，都是一個(gè)虛的東西；要真正了解中國(guó)的歷史，就要走出課本，到現(xiàn)場(chǎng)去看，感受當(dāng)年帝王將相的故事。在歷史博物館里，我們看到的也只是九牛一毛，只言片語(yǔ)，不足以留下太多故事里的印跡，當(dāng)年歷史的軸輪輾過(guò)的痕跡，不知遺落在誰(shuí)的故事里，又在哪一條長(zhǎng)河里浮現(xiàn)。滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中。我們是一群看歷史的人，終究有一天，我們也成為了歷史。但是我們要在歷史里，學(xué)會(huì)當(dāng)年的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)當(dāng)年的風(fēng)雨興衰。上完這門課后，我有一種感覺(jué)：讀史，其實(shí)就是讀自己。歷史總是驚人的相似，為何人們總不會(huì)在歷史當(dāng)中借鑒？是人性的無(wú)意還是故事的未待續(xù)？如今，學(xué)完了思想品德與道理教育，學(xué)完了近現(xiàn)代史綱要，如今，我們學(xué)習(xí)的就是馬克思主義基本原理概論。馬克思在30歲那年就有了自己的主義啦，如今我差他的年齡只有10歲，10年的蹉跎歲月，他的高度，我想，我是永遠(yuǎn)也無(wú)法啟及的了，我只是站在巨人的后面，瞻仰前人的人。雖然我們?nèi)缃癜疡R克思主義教條化了，但是馬克思主義的思想?yún)s永遠(yuǎn)不會(huì)教條化。他的思想、他的哲學(xué)思辨能力，是除了古希臘之后，比較出色的一個(gè)人。所以，學(xué)習(xí)馬克思，我覺(jué)得首先不要在心里去排斥它，而是要用一個(gè)全新的角度去觀察。
在美學(xué)課上，老師說(shuō)過(guò)無(wú)用之大用的說(shuō)法。上政治思想課，也就給我這個(gè)感覺(jué)。很多看似沒(méi)有大用的課程，實(shí)則是最有用的課程，只不過(guò)我們習(xí)慣用實(shí)用主義和速成主義所左右。學(xué)習(xí)這些課程，我覺(jué)得也給了我一定的思想涵養(yǎng)和理論基礎(chǔ)，讓我在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，提升了我自己的內(nèi)涵。人要做一個(gè)有思想的人，得到思想的重要來(lái)源之一，就是和大家的思想不斷地接觸。
政治課學(xué)習(xí)心得體會(huì)4
“我校大學(xué)生思想政治課學(xué)習(xí)情況的調(diào)查研究”心得體會(huì)本次實(shí)踐課我們組選的課題是“我校大學(xué)生思想政治課學(xué)習(xí)情況的調(diào)查研究”。從調(diào)查之初到調(diào)查結(jié)束，我們小組展開(kāi)了多次會(huì)議進(jìn)行討論協(xié)商。大家根據(jù)老師給的調(diào)查課題商量決定最終我們要完成的題目。老師給的題目也都是具有針對(duì)性并且有實(shí)際意義的課題，有可操作性。這樣也就為我們選題節(jié)省了很大的時(shí)間和精力。
在上學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了《社會(huì)調(diào)查》這門專業(yè)課，并完成了一項(xiàng)社會(huì)調(diào)查，所以對(duì)開(kāi)展社會(huì)調(diào)查的步驟和注意事項(xiàng)也都有了一定的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。在確定好調(diào)查課題之后，我們小組內(nèi)部根據(jù)每個(gè)人的特點(diǎn)進(jìn)行了分工，具體分配落實(shí)了各個(gè)成員的任務(wù)：收集資料、設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷、問(wèn)卷調(diào)查、撰寫調(diào)查報(bào)告。然后組長(zhǎng)組織大家一起討論了研究方案，明確研究方向和研究大致過(guò)程，然后按實(shí)施方案具體分配落實(shí)任務(wù)。最后組員們一起行動(dòng)：收集資料、跑圖書館和上網(wǎng)、記錄、寫稿、修訂、整理匯總資料、撰寫調(diào)查報(bào)告每個(gè)過(guò)程都很認(rèn)真，很仔細(xì)地完成，遇到困難齊力解決，有意見(jiàn)分歧就共同探討論證，或請(qǐng)教指導(dǎo)老師，直到意見(jiàn)基本達(dá)成一致。
我主要負(fù)責(zé)的是后期調(diào)查報(bào)告的撰寫。在調(diào)查小組的成員調(diào)查完成并整理好數(shù)據(jù)后，我們調(diào)查報(bào)告撰寫小組開(kāi)始收集資料，并根據(jù)問(wèn)卷的數(shù)據(jù)對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析整合，我們兩個(gè)人關(guān)鍵的問(wèn)題就是最后寫作風(fēng)格的統(tǒng)一，我們經(jīng)過(guò)研究商討，吸取對(duì)方的`優(yōu)點(diǎn)，最后整合出一份最終的調(diào)查報(bào)告。在撰寫過(guò)程中，一定要注意調(diào)查報(bào)告的真實(shí)性，每一個(gè)觀點(diǎn)都要有材料支撐，而且材料來(lái)源一定要注意其真實(shí)性和合理性。
在分工各司其職的同時(shí)，我們還相互幫助，通力合作，這樣節(jié)約了整體操作的總時(shí)間，使我們能夠?qū)r(shí)間集中在更為困難的問(wèn)題調(diào)查上去。個(gè)人的成功是寓含于集體的成功中的。個(gè)人的成功與他人的成功、集體的成功是統(tǒng)一的。競(jìng)爭(zhēng)，是在合作的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，是在公平的原則下展開(kāi)的。人人都應(yīng)該有獲取成功的機(jī)遇。我們不能因?yàn)樽约盒枰晒Χ运降鼐芙^幫助他人。其實(shí)在競(jìng)爭(zhēng)中幫助他人就是在幫助自己。這種團(tuán)隊(duì)精神，營(yíng)造出和諧的人際關(guān)系。這次綜合實(shí)踐活動(dòng)中，我們深深體會(huì)到在這種和諧的人際關(guān)系中學(xué)習(xí)工作，沒(méi)有內(nèi)耗，讓人全身心地投入到調(diào)查工作中去，其效率是極高的。
總之，正因?yàn)榫哂辛藞F(tuán)隊(duì)精神，我們調(diào)查小組的工作才能順利進(jìn)行，是團(tuán)隊(duì)精神將我們這個(gè)小組凝聚得更緊密，這也是我們學(xué)習(xí)的最大收獲。
政治課學(xué)習(xí)心得體會(huì)5
在新課標(biāo)的高中政治教學(xué)中，一共有四本書，《經(jīng)濟(jì)生活》、《政治生活》、《文化生活》、《哲學(xué)生活》。讓我們一起分別來(lái)探討一下。
第一本書就是我們的《經(jīng)濟(jì)生活》，這本書跟我們的生活非常接近，經(jīng)常會(huì)涉及到生活中的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，能讓我們懂得材米油鹽，所以說(shuō)呢是一本很實(shí)惠的課本。在經(jīng)濟(jì)生活中我們可以學(xué)到商品，貨幣，還能知道匯率，還能懂得經(jīng)濟(jì)全球化，學(xué)了經(jīng)濟(jì)生活這本書，讓我們看起新聞來(lái)更加方便了，因?yàn)樾侣勚袝?huì)談到GDP，CPI等很多知識(shí)，都是我們經(jīng)濟(jì)生活中會(huì)學(xué)到的。很多同學(xué)喜歡經(jīng)濟(jì)生活這本書，因?yàn)樗茏屓藗兏犀F(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)步伐，了解經(jīng)濟(jì)態(tài)勢(shì)。在這本書的學(xué)習(xí)中我經(jīng)常讓同學(xué)們?nèi)タ葱侣�，去解釋很多我們常�?tīng)到卻不是很懂得的經(jīng)濟(jì)用語(yǔ)，當(dāng)然更要結(jié)合我們高考中的教學(xué)重難點(diǎn)去學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生既有興趣，考試也比較輕松。不過(guò)經(jīng)濟(jì)生活，在四本書中重點(diǎn)難點(diǎn)是最多的，所以需要多加練習(xí)，才能提高。
新課標(biāo)高中政治第二本書是《政治生活》，政治生活與我們的國(guó)家息息相關(guān)。我們作為一個(gè)國(guó)家的公民，一定不能不去了解自己的國(guó)家，了解自己的社會(huì)，我們還要懂得我們?cè)趪?guó)際上的地位，以及要從課本中讓學(xué)生懂得我們要有國(guó)家尊嚴(yán)，要維護(hù)自己的國(guó)家利益。當(dāng)然通過(guò)什么樣的方式和途徑，在書中都會(huì)具體的談到。通過(guò)這本書的教學(xué)，我覺(jué)得應(yīng)該能讓學(xué)生們更加了解國(guó)家，熱愛(ài)我們的國(guó)家，這就是目標(biāo)。這也可以說(shuō)是學(xué)習(xí)的最高境界了，不過(guò)我們的教學(xué)中，很多方法可能都還比較老套，所以需要迎合新課標(biāo)的改革去提高，去發(fā)展。
說(shuō)到新課標(biāo)政治教學(xué)，最突出的就在于多了一本課本，第三本書《文化生活》，在這本書中我們不僅可以具體的了解到文化是什么，文化與政治、經(jīng)濟(jì)還有我們這個(gè)社會(huì)有什么關(guān)系，我們還能領(lǐng)略到異國(guó)風(fēng)情，還能感受到不同國(guó)家的文化氛圍。所以這本書對(duì)我們學(xué)生擴(kuò)展視野，了解世界很有幫助。說(shuō)到文化，很多人覺(jué)得自己很有文化，但具體說(shuō)來(lái)什么是文化卻啞口無(wú)言。所以，學(xué)習(xí)這本書對(duì)我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)能真正起到了解文化的作用。特別是隨著國(guó)家的發(fā)展，文化軟實(shí)力對(duì)每個(gè)國(guó)家都很重要，我們國(guó)家也需要提高文化競(jìng)爭(zhēng)力，讓學(xué)生更多的了解本民族文化，這樣才不至于讓學(xué)生受到太多外來(lái)文化的沖擊，而漠視了我們本身的傳統(tǒng)文化。經(jīng)常很多學(xué)生，喜歡過(guò)圣誕節(jié)，情人節(jié)，可是對(duì)于自己本國(guó)的節(jié)日卻沒(méi)有那么的.用心，這其實(shí)就是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化受到了西方文化的沖擊，被同學(xué)們所淡忘了，文化上的趨同才是最可怕的，所以我們政治老師還要在擔(dān)負(fù)著讓同學(xué)們的心中重新拾起對(duì)本民族文化的熱愛(ài)的重任。
在《文化生活》這本書的教學(xué)中，我突出讓學(xué)生真正的去體會(huì)，去感悟，比如讓學(xué)生去參加學(xué)校組織的活動(dòng)，讓學(xué)生去了解學(xué)校的文化氛圍。比如讓學(xué)生去搜集資料，了解世界各國(guó)的風(fēng)土人情。學(xué)生不僅可以通過(guò)這樣的活動(dòng)本身學(xué)到很多知識(shí)，同時(shí)也提高了學(xué)習(xí)課本的興趣，一舉兩得。新課標(biāo)要求“以學(xué)生為本”即學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)即教師進(jìn)行必要的點(diǎn)撥或創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)的情境讓學(xué)生自己去體驗(yàn)、去感悟、去升華，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)、活起來(lái)。當(dāng)然，這樣的學(xué)習(xí)是很花費(fèi)時(shí)間的，我們這樣的國(guó)情下畢竟還是需要考試的，面對(duì)高考，我們不能花太多去的時(shí)間去實(shí)踐，我們還需要高考，所以練習(xí)也非常重要，要督促學(xué)生多做題目，特別是一些創(chuàng)新型的題目，讓學(xué)生多去思考。不過(guò)由于文化生活以前沒(méi)有涉及過(guò)，所以對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，相比較其它的有一定的難度。
最后一本書是《哲學(xué)生活》，我覺(jué)得這是一本最優(yōu)意思的書，當(dāng)然學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中也會(huì)發(fā)現(xiàn)這本書很有意思，因?yàn)檫@本書會(huì)讓我們懂得很多的哲學(xué)道理，會(huì)讓我們學(xué)會(huì)去總結(jié)自己的生活，在總結(jié)的過(guò)程中，忽然就發(fā)現(xiàn)，原來(lái)生活真是這樣。這這本書的學(xué)習(xí)中，我們可以運(yùn)用到生活中的很多有意思的故事，比如寓言啊，名人名言啊，笑話故事等等都可以成為我們教學(xué)的題材。當(dāng)然，我們不是在給同學(xué)講故事，而是希望通過(guò)這些故事，這些具體的事跡讓同學(xué)們學(xué)會(huì)去分析，學(xué)會(huì)去思考，更多的懂得其中的道理，從而去追尋人生的真諦。
當(dāng)然，我們?cè)诋?dāng)前我們更重要的是提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，所以我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中要認(rèn)真解讀新課標(biāo)，以防在實(shí)施的過(guò)程中出現(xiàn)斷章取義、嘩眾取寵、內(nèi)容泛化等現(xiàn)象。所以我們必須從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、講究實(shí)效做到真實(shí)、扎實(shí)。新課標(biāo)的實(shí)施任重而道遠(yuǎn)需要大家攜手共進(jìn)，不斷實(shí)踐—反思—再實(shí)踐—再反思循環(huán)往復(fù)的過(guò)程，逐步促進(jìn)自我完善和教學(xué)水平的提高。當(dāng)然也希望，通過(guò)我們的提高除了能夠使得我們中學(xué)生的政治水平能夠得到提升，更重要的在于我們的中學(xué)生有很更深的生活體驗(yàn)，無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)，政治，文化還是我們的人生領(lǐng)域中，我們教書育人最關(guān)鍵的還是使得學(xué)生學(xué)習(xí)的輕松，快樂(lè)，讓學(xué)生真正的獲得發(fā)展。
最后，再說(shuō)說(shuō)我的個(gè)人體會(huì)，在漫長(zhǎng)的教學(xué)生活中，有時(shí)候很枯燥、很乏味，有會(huì)出現(xiàn)職業(yè)倦怠期，特別是我們這樣的小科目中，學(xué)生不是特別重視，所以更加需要我們的毅力去引導(dǎo)學(xué)生無(wú)論是從學(xué)習(xí)中還是從生活中都能真正的融入到我們的生活中。因?yàn)槲覀兊倪@四本書中都不缺少生活二字。
政治課學(xué)習(xí)心得體會(huì)6
上思想政治課是教師在塑造學(xué)生美好的心靈；特別是在初中階段，上思想政治課的教師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。為此，就要求老師必須具備較高的教育技巧靈活。思想政治課的改革與素質(zhì)的實(shí)施，教學(xué)方法的探索與創(chuàng)新，學(xué)校德育工作的加強(qiáng)等等，都與教師的才能與素養(yǎng)的提高分不開(kāi)的。教育學(xué)和教育心理學(xué)的研究表明，教育技巧是教師必須具備的一種重要的教育才能和素養(yǎng)，一名教師只有具備較高的教育技巧，才能適應(yīng)千變?nèi)f化的條件，隨機(jī)應(yīng)變地、創(chuàng)造性地處理各種錯(cuò)綜復(fù)雜、突如其來(lái)的教育、教學(xué)問(wèn)題，否則，即使你有高談闊論的理論也無(wú)法成為實(shí)際的好教師。在教學(xué)的實(shí)踐中，廣大教師對(duì)教育的機(jī)能都有不同程度的表現(xiàn)，我們?cè)谟^摩優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們都非常善于把握學(xué)生的思想脈搏，恰如其分地把握教育的時(shí)機(jī)和分寸，方式方法靈活自如，語(yǔ)言通俗、生動(dòng)，分析精辟入理，富于說(shuō)服力、吸引力和感染力，充分顯示出一名政治教師的聰明才智，即高度的教育技巧。但與此同時(shí)，一部分教師由于對(duì)教育技巧的含義、表現(xiàn)及其培養(yǎng)途徑等缺乏了解，在實(shí)際工作中只對(duì)提高自己的理論、知識(shí)水平比較重視，而對(duì)培養(yǎng)自己的教育、教學(xué)才能則往往重視不夠，認(rèn)為只要自己有了：“一杯水”，就一定能給學(xué)生“一滴水”，殊不知，如果缺乏教育技巧靈活和才能，沒(méi)有把握學(xué)生思想脈搏、把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生為主體地有機(jī)結(jié)合起來(lái)，學(xué)生則連“半滴水”都得不到。另一部分教師在目前的觀念常常把教育的技巧理解為是管理學(xué)生，維持秩序的一種應(yīng)急手段。這些誤解，往往影響著廣大教師特別是青年教師培養(yǎng)自己教育的智慧才能的自覺(jué)性，妨礙了他們教學(xué)水平的提高。
教育機(jī)智，即是教師的觀察能力、思維能力、應(yīng)變能力、組織能力和表達(dá)能力等多種能力的獨(dú)特結(jié)合和綜合表現(xiàn)。技巧有效地發(fā)現(xiàn)和處理各種教育、教學(xué)中的問(wèn)題。具體表現(xiàn)有如下幾個(gè)方面：
一、善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的針對(duì)性。近年來(lái)，“思想政治課”的教材有所變革。如：在初中階段，原來(lái)初二年主要是上“社會(huì)發(fā)展簡(jiǎn)史”，而現(xiàn)在是上有關(guān)的法律知識(shí)，對(duì)于這種不同教材，就有不同的要求，要對(duì)癥下藥，才會(huì)有的放矢。如果缺乏針對(duì)性，就好比射箭沒(méi)找到靶子，治病沒(méi)找到病因。只能陷于枯燥無(wú)味的空洞說(shuō)教，有的甚至在朗讀教材。如果善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并能迅速準(zhǔn)確地抓住問(wèn)題的本質(zhì)和妥善進(jìn)行有針對(duì)性的教育，這非易得之。所以它要求教師要具有敏銳的觀察力，分析力和判斷力。
二、善于因勢(shì)利導(dǎo)、創(chuàng)造性地貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的方針。改進(jìn)思想政治課的教學(xué)，關(guān)鍵是要理論聯(lián)系實(shí)際、善于因勢(shì)利導(dǎo)、創(chuàng)造性地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去觀察社會(huì)、理解人生，解決周圍各種思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，從而解開(kāi)學(xué)生思想上的“疙瘩”，因勢(shì)利導(dǎo)地對(duì)其進(jìn)行教育，更需要教師有高度的`教育技巧和智慧。
三、善于隨機(jī)應(yīng)變、靈活機(jī)智地處置各種突發(fā)問(wèn)題。對(duì)于課堂上突然出現(xiàn)的問(wèn)題，這是常見(jiàn)的事，不足為奇。但要能及時(shí)地作出正確的反應(yīng)，機(jī)智果斷地給以恰如其分地處理，不僅可以使教學(xué)收到意想不到的效果，而且表現(xiàn)出教師在巧妙處理問(wèn)題的聰明才智，還會(huì)使學(xué)生親身感受到政治課教學(xué)所獨(dú)具的魅力，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)該科學(xué)習(xí)的興趣和積極性。
四、善于把握教育分寸、循循善誘、引導(dǎo)得法。 “欲速則不達(dá)”地進(jìn)行思想政治教育，切莫急于求成，而應(yīng)恰如其分地掌握分寸，不僅是教師在教育機(jī)智的重要表現(xiàn)，也是取得良好教育效果的必要條件。教學(xué)要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，區(qū)分層次，以理服人，講求實(shí)效，以情感人。教育的技巧才能不是天生的，而是教師在長(zhǎng)期實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)積累。那么，政治教師要具有更高的教育機(jī)智技巧，主要應(yīng)通過(guò)以下幾方面去努力。
首先，高度的思想道德境界和理論知識(shí)修養(yǎng)，是教育機(jī)智才能賴以培養(yǎng)和提高的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
教育機(jī)智的才能，首先來(lái)自于教師本身的道德修養(yǎng)，只有具備較高的道德境界，才能變得耳目聰明、靈活，潛移默化。許多問(wèn)題連教師自己都沒(méi)有很好地解決，怎么談得上機(jī)智靈活地去教育學(xué)生呢？而豐富的知識(shí)；較高的理論修養(yǎng)水平是教育機(jī)智的基礎(chǔ)，雖然教師有了“一杯水”，并不一定就能保證交給學(xué)生“一滴水”，但教師這“一杯水”卻是絕對(duì)不可缺少的。只有這樣，才能居高臨下，靈活自如地駕馭教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生的各種問(wèn)題具有準(zhǔn)確的分析能力和判斷能力，游刃有余地進(jìn)行處理，否則教學(xué)時(shí)只能照本宣科，遇到問(wèn)題就會(huì)措手不及，捉襟見(jiàn)肘，教育機(jī)智便無(wú)從談起了。
其次，深刻了解學(xué)生的思想、知識(shí)和心理特征，是教育機(jī)智才能得以發(fā)揮和發(fā)展的基本前提。
對(duì)學(xué)生了解得越透徹，教師的才能也就越能充分地發(fā)揮。青少年學(xué)生的可塑性大，世界觀、人生觀、價(jià)值觀均尚未定形，處在“斷乳期”，他們的心理時(shí)起時(shí)伏，這就需要教師做學(xué)生的知心朋友，平常就應(yīng)以課堂教學(xué)作鋪墊作用，才能有針對(duì)性，使教師教學(xué)才能得到發(fā)揮。再次，強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，是教育機(jī)智才能不斷得到鍛煉和提高的內(nèi)部動(dòng)力。國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)，社會(huì)的進(jìn)步，歷史車輪的前進(jìn)，人類文明的發(fā)展等都在于教育。作為一名政治教師，只有自覺(jué)地意識(shí)到自己對(duì)社會(huì)，對(duì)學(xué)生所承擔(dān)的責(zé)任，他才能千方百計(jì)地努力去追求盡可能完美的教學(xué)效果，從而使自己的教學(xué)才能得到不斷鍛煉和提高。
最后，自己勤奮進(jìn)取，虛心向他人學(xué)習(xí)，勇于探索創(chuàng)新，善于積累和總結(jié)，是教育機(jī)智才能不斷提高和發(fā)展的關(guān)鍵所在。每個(gè)有責(zé)任感的教師都想自己能在教學(xué)上揮灑自如，教學(xué)效果良好，給學(xué)生有個(gè)好的印象。這并非每人均有辦法掌握這種高超的教育藝術(shù)才能，在同樣起點(diǎn)的條件下，有的教師進(jìn)步較快，有的停滯不前，關(guān)鍵就在于個(gè)人主觀努力程度的不同，要能大膽創(chuàng)新，注意總結(jié)，借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)，聯(lián)系自己實(shí)際，才能得到啟發(fā)，才能不斷地充實(shí)自己，提高自己的教育機(jī)智才能。
總之，思想政治課教學(xué)效果的好壞是與廣大教師的教育機(jī)智分不開(kāi)的，而這種才能的培養(yǎng)和發(fā)展，則要依靠教師自覺(jué)地加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)和鍛煉，提高自己各方面的素質(zhì)。只有通過(guò)勤奮進(jìn)取，不斷追求，勇于探索，才能登上這座教育藝術(shù)之峰。
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