三字經(jīng)心得體會(huì)(15篇)
我們心里有一些收獲后,馬上將其記錄下來(lái),從而不斷地豐富我們的思想。怎樣寫(xiě)好心得體會(huì)呢?以下是小編為大家收集的三字經(jīng)心得體會(huì),僅供參考,歡迎大家閱讀。
三字經(jīng)心得體會(huì)1
《三字經(jīng)》在我國(guó)當(dāng)是影響最大,最具代表性的蒙學(xué)教材。《三字經(jīng)》的主要從六各方面說(shuō)明了教育與學(xué)習(xí)的重要性,介紹了我國(guó)歷史、日常生活、經(jīng)典名著等的基本常識(shí)。全篇分成六個(gè)部分:教育的重要性;學(xué)習(xí)的重要性;學(xué)習(xí)的內(nèi)容;介紹古代經(jīng)典著作;介紹中國(guó)歷史沿革;勸學(xué)內(nèi)容。下面我將分別闡述對(duì)這六個(gè)方面的感受和體會(huì)。
《三字經(jīng)》開(kāi)篇便說(shuō)明了教育對(duì)一個(gè)人未來(lái)的影響之大。教育不僅是老師的責(zé)任,父母的責(zé)任,更是與環(huán)境的因素密不可分,學(xué)生的受教育程度很大程度上決定了他未來(lái)的人生取向,可見(jiàn)教育是我們?nèi)松幸患陵P(guān)重要的大事。
教育就必須學(xué)習(xí),針對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō),所獲得的長(zhǎng)進(jìn)并不是看老師教授了多少知識(shí),而是看學(xué)生學(xué)到了多少知識(shí)。因此在個(gè)人的角度上看,學(xué)習(xí)才是最為重要的事情。學(xué)習(xí)能快速提高人的'心智,人生即為心靈修行的道場(chǎng),學(xué)習(xí)就是這樣的修行過(guò)程。作為學(xué)生,就是應(yīng)該在不斷地學(xué)習(xí)中,體會(huì)到人生的價(jià)值和意義。但是對(duì)于一般的學(xué)生們,學(xué)習(xí)常常是一件十分痛苦的事情,因?yàn)閷W(xué)習(xí)也是一種勞動(dòng),并且相對(duì)于簡(jiǎn)單的體力勞動(dòng)來(lái)說(shuō),是一種十分復(fù)雜的腦力勞動(dòng)。人們天生的懶惰會(huì)把這種勞動(dòng)變成痛苦的事情。但是,如果一個(gè)人的心智不能得到鍛煉,那么,他就不是社會(huì)的人,而僅是自然的人,這樣的人是不能融入社會(huì)的,更得不到社會(huì)的認(rèn)可。學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一個(gè)人不可避免的一件大事。受教育程度代表收入就說(shuō)明了這個(gè)道理。作為學(xué)生不僅要學(xué)習(xí),更要勤奮、刻苦、認(rèn)真地學(xué)習(xí),不斷提高心智,這樣就能搭上人生成功的列車(chē)快速前進(jìn)。
《三字經(jīng)》的第四、五部分介紹了學(xué)習(xí)的內(nèi)容和中國(guó)歷史。學(xué)習(xí)的內(nèi)容很豐富,但首先應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)做人,其次才是對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)。中國(guó)自古以來(lái)有很多優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),教我們做人的基本原則。謙虛謹(jǐn)慎、孝順父母、勤奮刻苦、尊老愛(ài)幼、勤儉節(jié)約等等。《三字經(jīng)》在第二部分的知識(shí)內(nèi)容上做了很多的闡述。有三才、三光、四時(shí)、四方、五行、十干、十二支、四瀆、五岳等等,較為全面地介紹了必知的一些常識(shí),我也學(xué)到了不少知識(shí)。
最后一部分回到學(xué)習(xí)的話題,闡述了勸學(xué)的內(nèi)容,再次強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性,學(xué)生應(yīng)該心靜如水地,刻苦勤奮地,認(rèn)真扎實(shí)地學(xué)習(xí)知識(shí),寧?kù)o以致遠(yuǎn)。這樣才能更好的成長(zhǎng)進(jìn)步。在學(xué)生時(shí)代如果能練就一種高效率、長(zhǎng)時(shí)間、超負(fù)荷學(xué)習(xí)的本領(lǐng),在今后的人生道路上會(huì)更加順利的前行。
三字經(jīng)心得體會(huì)2
“人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教,性乃遷。教之道,貴以專(zhuān)!眹(guó)慶節(jié)放假期間,媽媽把在我小時(shí)候給我買(mǎi)的《三字經(jīng)》拿了出來(lái),讓我又重新讀了一遍。在沒(méi)上學(xué)之前,有很多地方我都讀不明白,現(xiàn)在我是四年級(jí)的小學(xué)生了,又經(jīng)過(guò)爸爸的講解,我懂得了很多知識(shí)和道理。三字經(jīng)的每一個(gè)字,都在講述著一個(gè)個(gè)人生哲理。比如說(shuō)“玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義”,意思就是:即使是寶石,美玉,如果不經(jīng)過(guò)玉工的打磨雕琢,就不可能變成精美的工藝品。一個(gè)人如果不努力讀書(shū)學(xué)習(xí),就不可能變成精美的工藝品。一個(gè)人如果不努力讀書(shū)學(xué)習(xí),就不會(huì)懂得禮儀。不能浪費(fèi)光陰,要好好學(xué)習(xí),將來(lái)成為對(duì)社會(huì)有用的人。而“一而十,十而百,百而千,千而萬(wàn)”的意思,就是要逐步做事,一步一步來(lái)!白硬粚W(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為?”就是:小孩子不努力學(xué)習(xí),這是很不妥當(dāng)。如果幼年不好好讀書(shū)學(xué)習(xí),那么到老的時(shí)候還能有什么作為呢?所以我們現(xiàn)在要勤奮好學(xué),讀書(shū)必須懂得“學(xué)則智,不學(xué)則愚,有不滿則進(jìn)步”這些道理都是通過(guò)求知無(wú)坦途,學(xué)問(wèn)無(wú)捷徑而得來(lái)的。
還有一段關(guān)于古人刻苦學(xué)習(xí)方面的內(nèi)容:“披蒲編,削竹簡(jiǎn)。彼無(wú)書(shū),且知勉”。“頭懸梁,錐刺股。彼不教,自
勤苦”!叭缒椅灒缬逞<译m貧,學(xué)不輟。如負(fù)薪,如掛角。身雖勞,憂苦卓”。這四段話的意思是這樣的:漢朝的.路溫舒把借來(lái)的書(shū)抄寫(xiě)在用蒲草編的席子上。公孫弘削竹片用來(lái)抄書(shū),他們都沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū),可是仍不忘要勤勉自學(xué)。孫晉怕晚上讀書(shū)打瞌睡把頭發(fā)系在房梁上。蘇秦學(xué)習(xí)困倦時(shí)用錐子刺自己的大腿,他們都沒(méi)有老師,但都能自覺(jué)學(xué)習(xí),晉朝的車(chē)胤晚上用捉來(lái)的螢火蟲(chóng)當(dāng)作燈看書(shū)。孫康依靠雪的反光看書(shū),他們雖然貧困,卻沒(méi)有因?yàn)辄c(diǎn)不起燈而停下學(xué)習(xí);漢朝的朱買(mǎi)臣,隋朝的李密,他們盡管身體很勞累,卻不放棄學(xué)習(xí)。讀完后,我非常感動(dòng),古人沒(méi)有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越的條件,有美麗寬敞的校園,坐在明亮的教室,有辛勤的老師教導(dǎo)我們,書(shū)本都是嶄新的,爸爸媽媽給我們買(mǎi)了漂亮的書(shū)包、文具。這么好的條件下,我們沒(méi)有刻苦、努力的學(xué)習(xí),就辜負(fù)了父母,老師對(duì)我們的期望。我們要實(shí)現(xiàn)自覺(jué)的理想,將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁,就必須從現(xiàn)在做起好好學(xué)習(xí),認(rèn)真讀書(shū),掌握更多的文化知識(shí)。
三字經(jīng)心得體會(huì)3
在生活中我用過(guò)的《三字經(jīng)》有為人子,方少時(shí),親師友,習(xí)禮儀。融四歲,能讓梨。弟于長(zhǎng),宜先知。首孝悌,次見(jiàn)聞。知某數(shù),識(shí)某文。在學(xué)校里我尊敬老師,團(tuán)結(jié)同學(xué),向大哥哥大姐姐們學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn),同時(shí)也愛(ài)護(hù)小同學(xué),在家我孝敬父母,有了好吃的東西,我總是先給爸爸、媽媽嘗后我在吃。
我知道一個(gè)人從小要學(xué)習(xí)做人道理,首先做到孝敬父母,恭敬兄長(zhǎng)、友愛(ài)弟妹,因?yàn)檫@是人類(lèi)最基本的德行,其次就是學(xué)習(xí)看到的和聽(tīng)到的知識(shí),學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)語(yǔ)文等各種文化知識(shí),這樣才能奠定好做人和求學(xué)的基礎(chǔ)。
“玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義!睂W(xué)生就像一塊玉,只有打磨后才會(huì)成為器具,如果沒(méi)了打磨就永遠(yuǎn)是一塊玉石。人如果不學(xué)習(xí),就不懂文化。現(xiàn)在社會(huì)有了很大的`發(fā)展,科學(xué)技術(shù)有了很大的提高,只有不斷地學(xué)習(xí),和努力地學(xué)習(xí),才能學(xué)到更多的知識(shí),才能做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
《三字經(jīng)》就像一個(gè)老師,教導(dǎo)著我們,為我們鋪設(shè)人生的道路,讓我們成為有用的人。
三字經(jīng)心得體會(huì)4
隨著錢(qián)文忠教授在《百家講壇》節(jié)目中講解《三字經(jīng)》,學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的熱潮也悄悄興起。于是,我對(duì)照講解,開(kāi)始認(rèn)真閱讀起《三字經(jīng)》這本古老卻經(jīng)典的著作。
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的兒童識(shí)字課本,是中國(guó)傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物,成書(shū)大約在九百多年前的宋朝!度纸(jīng)》一經(jīng)問(wèn)世,即廣為流傳,實(shí)際上成為全國(guó)通用的兒童教材,在和《百家姓》、《千字文》合稱(chēng)的“三百千”中,只有《三字經(jīng)》被尊稱(chēng)為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于,以中國(guó)歷史為素材,講述了學(xué)習(xí)和教育的重要性。今天學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》對(duì)于我們來(lái)說(shuō)同樣有著重要的意義,即學(xué)知識(shí)之前必先學(xué)道理。反映在今天的學(xué)習(xí)中,成績(jī)固然重要,德育教育更是重中之重。
《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法,運(yùn)用大量的歷史,蘊(yùn)涵了我國(guó)古代人倫道德的許多精華,是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的書(shū)。這本讀物共一千多字,三字一句的韻文極易成誦,內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德,以及一些,廣泛深動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。
《三字經(jīng)》也啟發(fā)了我們,當(dāng)今家庭都只有一個(gè)獨(dú)生子女,很多青少年社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)都是不良或不嚴(yán)而造成的,《三字經(jīng)》中“昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼!边有“養(yǎng)不教,父之過(guò)。教不嚴(yán),師之惰。子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為!钡榷颊f(shuō)明了為人父母為人師的責(zé)任和嚴(yán)格要求學(xué)生的重要性。另外,現(xiàn)在的獨(dú)生子女有很多嬌生慣養(yǎng),以自我為中心,而《三字經(jīng)》教導(dǎo)人們孝敬父母,友愛(ài)兄弟。書(shū)中說(shuō)“香九齡,能溫席”,“融四歲,能讓梨”。現(xiàn)在好多家長(zhǎng)只看重學(xué)習(xí)成績(jī),而忽視了教導(dǎo)孩子如何做人。如果我們能從小好好學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》,那么我們是否能更好地繼承中華民族優(yōu)秀的'文化傳統(tǒng)?
讀了《三字經(jīng)》,我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感進(jìn)一步加深了,進(jìn)行中國(guó)經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操,提高修養(yǎng),弘揚(yáng)正氣,繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
我覺(jué)得讀《三字經(jīng)》、習(xí)《三字經(jīng)》,把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中、課堂中是非常有意義的,它既是民族知識(shí)的傳承、又是民族精神的發(fā)揚(yáng)。
三字經(jīng)心得體會(huì)5
寒假期間,老師布置咱們讀《三字經(jīng)》這本書(shū)。爸爸說(shuō),《三字經(jīng)》是我國(guó)的文明經(jīng)典和精髓,閱讀它可以學(xué)習(xí)古文明,增長(zhǎng)知識(shí),添加修養(yǎng),從中吸取智慧。
《三字經(jīng)》自南宋以來(lái),已有七百多年歷史,是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文明不可多得的的兒童啟蒙讀物,共一千多字,堪稱(chēng)家喻戶曉,喜聞樂(lè)見(jiàn)!度纸(jīng)》只用三個(gè)字,就讓咱們懂得了做人的道理。
書(shū)中的每個(gè)故事、每一句話都深深地吸引著我!梆B(yǎng)不教,父之過(guò)。教不嚴(yán),師之惰。子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為。玉不啄,不成器。人不學(xué),不知義。為人子,方少時(shí)。親師友,習(xí)禮儀。”這是我閱讀《三字經(jīng)》里的一句話。這幾句講的非常好,它通知我一個(gè)深刻的道理:如果管教孩子管教得不好,是父母的過(guò)錯(cuò)。老師如果教書(shū)不嚴(yán)峻,那是老師的懈怠。小時(shí)候不學(xué)習(xí),未來(lái)長(zhǎng)大想學(xué)也不行了。所以我深深感遭到:我一定要愈加致力學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后報(bào)答本人的父母與老師。
我有一個(gè)哥哥,上小學(xué)的時(shí)候就不好好學(xué)習(xí),很貪玩。父母怎樣說(shuō)他也不聽(tīng)。如今,他看見(jiàn)他們?cè)瓉?lái)上小學(xué)時(shí)的`朋友,考上了知名的大學(xué),我哥哥只考了一個(gè)普一般通的大學(xué),網(wǎng),他就非常艷羨。后來(lái)他一想,非常后悔,后悔上小學(xué)時(shí)沒(méi)有好好學(xué)習(xí),沒(méi)有打好基礎(chǔ)。小時(shí)候,沒(méi)有好好學(xué)習(xí),到了長(zhǎng)大就后悔小時(shí)候沒(méi)有好好學(xué)習(xí),如今學(xué)已經(jīng)晚了,也不行了。所也趁咱們還小,要好好學(xué)習(xí),打好基礎(chǔ),未來(lái)做一個(gè)有用的人才!
勤有功,戲無(wú)益,節(jié)旨在,宜勉力。它也通知咱們一個(gè)做人的道理:勤奮好學(xué)的人一定會(huì)事業(yè)有成;游手好閑、不求上進(jìn)的人是沒(méi)有作為的。年輕人應(yīng)該經(jīng)常用這兩句話告誡本人一定要致力學(xué)習(xí)。
《三字經(jīng)》不但是一本書(shū),還是現(xiàn)代人們智慧的結(jié)晶,是文學(xué)的寶藏,是永不褪色的經(jīng)典。咱們要向這些優(yōu)良的古人學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們克服困難、勤奮學(xué)習(xí)的精神,做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好先生。
三字經(jīng)心得體會(huì)6
“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)……”無(wú)意中聽(tīng)到一個(gè)孩子郎朗有聲、韻律齊整的吟誦聲,我不由得重拾這本小時(shí)候就讀過(guò)的《三字經(jīng)》,細(xì)細(xì)品味其中關(guān)于歷史、天文、地理、道德等許多知識(shí),字里行間里滲透的道理更是讓我感悟頗深、意猶未盡。正如古人云:“熟讀三字經(jīng)、并可知天下事,通圣人禮!彼涊d的滄海桑田,不愧為中華民族的燦爛文化,屹立于世界之巔的精華,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
“頭懸梁,錐刺股;彼不教、自勤苦。如囊螢,如映雪;家雖貧,學(xué)不輟。如負(fù)薪,如掛角;身雖勞,猶苦卓……”宋朝中樞令趙普讀了一輩子《論語(yǔ)》,做了宰相之后,仍勤奮學(xué)習(xí);漢朝路溫舒把借來(lái)的書(shū)抄寫(xiě)在用蒲草編的席子上,公孫弘削竹片用來(lái)抄書(shū),他們沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)書(shū),也能如此好學(xué);孫晉怕晚上讀書(shū)打瞌睡把頭發(fā)系在房梁上,蘇秦學(xué)習(xí)困倦是用錐子刺自己的大腿,條件艱苦亦能如此勤奮;晉朝車(chē)胤晚上用捉來(lái)的螢火蟲(chóng)當(dāng)燈看書(shū),孫康依靠雪的反光看書(shū),環(huán)境惡劣亦能如此上進(jìn)。想到現(xiàn)在的我,真是慚愧不已……
小學(xué)畢業(yè)之后,順利升入現(xiàn)在的'初中,自以為離開(kāi)了父母的管束,可以天高任鳥(niǎo)飛、海闊憑魚(yú)躍了,不需要再為完成老師的叮囑而勤學(xué)苦練,也沒(méi)有家長(zhǎng)每天在耳邊念叨不止了。于是,在初中的課堂上常常三心二意,對(duì)老師講授的內(nèi)容只求聽(tīng)個(gè)一知半解就心滿意足,不再講究學(xué)習(xí)效率,也不再計(jì)較時(shí)間的充實(shí),有時(shí)候還嫌老師啰嗦,故意跟老師唱對(duì)臺(tái)戲,就連課后作業(yè)都是潦草完成,月假回到家里,只要瞄到手機(jī),不玩?zhèn)痛快那是一定不肯善罷甘休的。上次,我們班組織到井岡山參加研學(xué)旅行,老師是允許我們帶手機(jī),那可把我樂(lè)壞了,只要一有空,我就躲著玩手機(jī),幾次差點(diǎn)掉隊(duì),恍恍惚惚一個(gè)學(xué)期結(jié)束了。期末考試成績(jī)一出,連我自己也蒙了——幾門(mén)功課都是班上的墊底分?jǐn)?shù)。這可不是原來(lái)的那個(gè)自己呀!我離曾經(jīng)年少時(shí)的人生目標(biāo)漸行漸遠(yuǎn)了,雖然心亂如麻,卻一直沒(méi)有想明白其中的原由。
在這次的重讀《三字經(jīng)》,我突然明白了:放縱自己,就是在毀滅自己呀。是輕率和不自控讓自己在墮落,正如《三字經(jīng)》中“玉不琢,不成器,人不學(xué),不知義”那樣,我暗暗下定決心,不能再浪費(fèi)時(shí)間和光陰,要好好學(xué)習(xí)。我需要靜下心來(lái),給自己做個(gè)詳細(xì)計(jì)劃才行,亦如“一而十,十而百,百而千,千而萬(wàn)”,把困難化成一小步一小步,我想,勝利還是指日可待的。
三字經(jīng)心得體會(huì)7
暑假開(kāi)始了,在完成作業(yè)之后我就可以安安靜靜地閱讀喜歡的書(shū)籍了。這幾天我又重讀了《三字經(jīng)》。小時(shí)候只是覺(jué)得《三字經(jīng)》讀起來(lái)特別順口,現(xiàn)在重讀才知道每段話都蘊(yùn)含著不同的典故與道理。
我在《三字經(jīng)》中最喜歡的一句就是“香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)”。這句話大致是講述漢朝時(shí)期有一個(gè)叫黃香的人,9歲就知道孝敬父母,冬天給父親暖被。這句話是教導(dǎo)我們?cè)谏钪幸鹁础⑿㈨橀L(zhǎng)輩。在家中,長(zhǎng)輩總是最呵護(hù)我們的,給予我們關(guān)愛(ài)并教導(dǎo)我們,為了能讓我們有更好的生活條件,受到更好的`教育,他們?cè)绯鐾須w辛勤工作。我們?cè)谒麄兊年P(guān)愛(ài)中一天天快樂(lè)成長(zhǎng),身體更加健壯,但是他們卻在一天天地老去。所以,在生活中,我們要更加聽(tīng)話,學(xué)習(xí)上主動(dòng)完成學(xué)校布置的作業(yè);生活上更要為他們出一份力,分擔(dān)家務(wù);在爸爸媽媽疲憊的時(shí)候給他們捶捶背;犯錯(cuò)了要主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤,不要讓他們因?yàn)槲覀兊娜涡院托∑舛鷼饣騻摹?/p>
希望每一位同學(xué)都能像《三字經(jīng)》中提到的那樣,在家孝敬長(zhǎng)輩,做一個(gè)有孝心、有愛(ài)心的人!
三字經(jīng)心得體會(huì)8
暑假中,我看了一本《三字經(jīng)》的書(shū),讀了一些有趣的故事,增長(zhǎng)了不少知識(shí),也懂得了許多做人的道理。
如“昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼!敝v的是孟母三遷的故事。孟子小的時(shí)候,他母親為了讓孟子能有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境,曾三次搬家;當(dāng)孟子不想讀書(shū)時(shí),他母親就把織好的布剪斷了,告訴孟子讀書(shū)就像織布一樣,要腳踏實(shí)地,持之以恒。不能半途而廢。否則就像剪斷的布,前功盡棄了。孟子聽(tīng)了母親的話,發(fā)憤讀書(shū),果然成為中國(guó)的大文學(xué)家。這告訴我,平時(shí)不可以和不三不四的人交朋友,學(xué)習(xí)不能三天打漁兩天曬網(wǎng)。這樣,才能成為和孟子一樣有學(xué)問(wèn)的人。
又如“香九齢,能溫席;孝于親,所當(dāng)執(zhí)。融四歲,能讓梨,弟于長(zhǎng),宜先知!敝v的是小女孩黃香九歲時(shí),就曉得夏天先把父母親的枕席扇涼﹑冬天就用自己的身子去溫暖父母的被褥,讓雙親能睡得好。為了不讓父親太勞累,平時(shí)所有的家事都是由自己動(dòng)手做。她就這樣孝敬父母,為他們分憂;孔融才四歲的時(shí)候,家中吃梨,他每次總是選最小的,把大梨讓給哥哥。我十分佩服他們,他們那么小,就知道孝敬長(zhǎng)輩,謙虛禮讓。我應(yīng)該向他們學(xué)習(xí),成為一個(gè)品德高尚的'人。
再如“頭懸梁,錐刺股,彼不教,自勤苦。如囊瑩,如映雪,家雖貧,學(xué)不輟!敝v的是漢代人孫敬深夜讀書(shū)時(shí),怕自己打瞌睡,就把頭發(fā)吊在屋梁上,戰(zhàn)國(guó)時(shí)的蘇秦,讀書(shū)困倦時(shí)用錐刺大腿讓自己驚醒。他們并沒(méi)有誰(shuí)督促教訓(xùn),能自覺(jué)地勤奮刻苦;像晉代人車(chē)胤,讀書(shū)沒(méi)有點(diǎn)燈的油,就把瑩火蟲(chóng)捉來(lái)放在一只薄紗袋中,靠微弱的熒光照明。又像孫康,也是沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油,冬天就坐在院子里,借雪的反光照明。他們雖然家境貧困,但卻能立志苦讀,從來(lái)不因?yàn)闂l件差就停止學(xué)習(xí)。看看他們,想想自己,我感到有點(diǎn)慚愧,現(xiàn)在的學(xué)習(xí)條件比他們強(qiáng)了不知多少倍,我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí),要不然,就對(duì)不起老師,對(duì)不起家長(zhǎng)。長(zhǎng)大后,自己也一事無(wú)成。
從 《三字經(jīng)》中,我還知道了中國(guó)的悠久歷史是從炎帝,黃帝開(kāi)始的,所以中國(guó)人稱(chēng)自己為炎黃子孫;在五千年文明中,有秦朝,漢朝……有唐朝,宋朝……;還有像“大禹治水”“三顧茅廬”等許多有趣的故事;認(rèn)識(shí)了像孔子,老子,司馬遷,一代天驕成吉思汗等歷史名人!度纸(jīng)》真是一本好書(shū),它讓我學(xué)到了不少知識(shí)。
三字經(jīng)心得體會(huì)9
有時(shí)我們讀著讀著,居然還搖頭晃腦地唱了起來(lái)……那時(shí)我還不明白媽媽為什么把《三字經(jīng)》作為我的“訓(xùn)蒙”讀本,只是有一天清早吃早餐的時(shí)候,我若有所悟地向全家宣布:“我會(huì)寫(xiě)‘曰’字啦!就是把‘日’字寫(xiě)胖一點(diǎn)就變成了‘曰’!”全家人先是一愣,過(guò)了一會(huì)兒,不禁一起哈哈大笑。再次拿起它是在小學(xué)的第一個(gè)寒假,班主任李老師布置了一個(gè)特殊的寒假作業(yè)——背誦《三字經(jīng)》。因?yàn)槟X海中有似曾相識(shí)的模糊印象,加上又學(xué)了拼音,所以我只利用二十幾天的時(shí)間就全部背完了。這一次,我的收獲可真不小,不但比別人認(rèn)識(shí)的生字多,還閱讀了“孔融讓梨”、“鑿壁偷光”、“獻(xiàn)之練字”等許多勵(lì)志的故事,懂得了孝敬長(zhǎng)輩、勤奮學(xué)習(xí)、從小立志的重要。
到了今年三年級(jí)假期的一個(gè)傍晚,因?yàn)椴粷M媽媽的嚴(yán)厲批評(píng)而悶悶不樂(lè)的我,不由自主地又在書(shū)柜里找到了它——我的良師益友《三字經(jīng)》。當(dāng)“昔孟母,擇鄰處,子不學(xué),斷機(jī)杼”,“香九齡,能溫席,孝于親,所當(dāng)執(zhí)”這些親切的字眼映入我的眼簾時(shí),心里變得十分沉靜,回想起自己的過(guò)錯(cuò)和長(zhǎng)輩們?yōu)槲腋冻龅囊磺校K于體會(huì)到了媽媽的`用心良苦,F(xiàn)在,國(guó)學(xué)誦讀已經(jīng)成為了我學(xué)習(xí)生活中的一部分。暢游在中華博大精深文化的海洋里,融入到古圣先賢仁義禮信的心靈中,我明白了這些經(jīng)典就像春天的種子,播種在我幼小的心田,生根發(fā)芽、長(zhǎng)葉開(kāi)花,始終伴隨著我的成長(zhǎng),必將結(jié)出累累碩果!
三字經(jīng)心得體會(huì)10
作為一名幼兒教師,沒(méi)讀過(guò)《三字經(jīng)》實(shí)在是汗顏的事情,因此在國(guó)慶假期時(shí)我找來(lái)《三字經(jīng)》讀了一番。對(duì)于這本千百年來(lái)被誦為經(jīng)典的兒童啟蒙讀物早在小學(xué)時(shí)候就聽(tīng)過(guò),也能背誦出“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)!钡木渥郑窃敿(xì)內(nèi)容就不知道了。經(jīng)過(guò)這次習(xí)讀使我對(duì)《三字經(jīng)》有如下體會(huì):
《三字經(jīng)》是南宋學(xué)者王應(yīng)麟所作。作者運(yùn)用事理并舉的方法,以大量歷史典故、故事為背景,三字一句,兩字一韻寫(xiě)成的具有識(shí)字、廣見(jiàn)聞和灌輸封建倫理道德觀念,即傳授知識(shí)與封建政治思想教育雙重功能的兒童啟蒙讀物。書(shū)中文筆自然流暢,樸實(shí)無(wú)華,深入淺出,情真意切。全書(shū)1722字,分為六個(gè)部分,每個(gè)部分都有一個(gè)中心。
從“人之初,性本善”到“人不學(xué),不知義”,講述的是教育和學(xué)習(xí)對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性,后天教育及時(shí),方法正確,可以使兒童成為有用之材;
從“為人子,方少時(shí)”至“首孝悌,次見(jiàn)聞”強(qiáng)調(diào)兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長(zhǎng),并舉了黃香和孔融的例子;
從“知某數(shù),識(shí)某文”到“此十義,人所同”介紹的是生活中的一些名物常識(shí),有數(shù)字、三才、三光、三綱、四時(shí)、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義,方方面面,一應(yīng)俱全,而且簡(jiǎn)單明了;
從“凡訓(xùn)蒙,須講究”到“文中子,及老莊”介紹中國(guó)古代的重要典籍和兒童讀書(shū)的程序,這部份列舉的'書(shū)籍有四書(shū)、六經(jīng)、三易、四詩(shī)、三傳、五子,基本包括了儒家的典籍和部份先秦諸子的著作;
從“經(jīng)子通,讀諸史”到“通古今,若親目”講述的是從三皇至清代的朝代變革,一部中國(guó)史的基本面貌盡在其中;
從“口而誦,心而維”至“戒之哉,宜勉力”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要勤奮刻苦、孜孜不倦,只有從小打下良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),長(zhǎng)大才能有所作為,“上致君,下澤民”。
《三字經(jīng)》內(nèi)容的排列順序極有章法,體現(xiàn)了作者的教育思想。作者認(rèn)為教育兒童要重在禮儀孝悌,端正孩子們的思想,知識(shí)的傳授則在其次,即“首孝悌,次見(jiàn)聞”。訓(xùn)導(dǎo)兒童要先從小學(xué)入手,即先識(shí)字,然后讀經(jīng)、子兩類(lèi)的典籍。經(jīng)部子部書(shū)讀過(guò)后,再學(xué)習(xí)史書(shū),書(shū)中說(shuō):“經(jīng)子通,讀諸史”。最后強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的態(tài)度和目的?梢哉f(shuō),《三字經(jīng)》既是一部?jī)和R(shí)字課本,同時(shí)也是作者論述啟蒙教育的著作,書(shū)中僅用300多字概括了中華五千年歷史的變遷,更是神來(lái)之作。
作為幼兒教師,我要領(lǐng)會(huì)《三字經(jīng)》的精髓,取其精華為教學(xué)工作服務(wù),去其糟粕。
三字經(jīng)心得體會(huì)11
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代歷史文明送給每個(gè)中國(guó)人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅,蘊(yùn)含著許多深刻的道理,膾炙人口、廣為流傳。 它深深地吸引我,這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事,還有它本身富有的內(nèi)涵。三字一句,兩字一韻,不禁使人讀起來(lái)瑯瑯上口。 在生活中,每一個(gè)人不可能做到十全十美,但無(wú)可否認(rèn),《三字經(jīng)》的確是一個(gè)人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理……文化上內(nèi)外都會(huì)受益匪淺。雖然,在這本書(shū)上,不免有些封建色彩,但這些不足之處,不正是要我們這些現(xiàn)代化開(kāi)放意識(shí)的中國(guó)人去改變、探索嗎? 每看一篇,我都會(huì)被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動(dòng)的故事中。其中,給我印象最深的是秦始皇——嬴政。 嬴政,是一位偉大的政治家,但在許多人心中他同時(shí)也是個(gè)暴君?晌矣X(jué)得他只不過(guò)是一個(gè)順應(yīng)了“弱肉強(qiáng)食,勝者王,敗者寇”的生活邏輯的人物。 他為了統(tǒng)一中國(guó),加強(qiáng)訓(xùn)練精兵。雖然,每一個(gè)訓(xùn)練,對(duì)于士兵來(lái)說(shuō)都是一次生死決擇,但這么殘酷的訓(xùn)練卻為日后,統(tǒng)一中國(guó)做了奠基。 統(tǒng)一中國(guó)后,他雖然殘暴,但從此國(guó)泰民安。我們現(xiàn)在身處這個(gè)美好的社會(huì)主義,不是要感謝秦始皇嗎?中國(guó)古代文明所做的切是無(wú)可抹滅的,這為中國(guó)古文明也留下了光輝的一頁(yè)。 《三字經(jīng)》,深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女,中華民族的美德鑄造了它,讓我們繼承這些美德,發(fā)揚(yáng)它吧!
《三字經(jīng)》運(yùn)用事理并舉的`方法,以大量典故、故事,蘊(yùn)含了我們古代人倫道德的許多精華,闡述了豐富深刻的人生哲理,有倡導(dǎo)尊敬師長(zhǎng),寬厚待人的,有頌揚(yáng)勤勞節(jié)儉,清正廉潔白,有勸誡謹(jǐn)慎持身,悔過(guò)改錯(cuò)的,有愛(ài)國(guó)愛(ài)民,弘揚(yáng)正氣的,有激勵(lì)立志勤學(xué),發(fā)憤圖強(qiáng)的,可以說(shuō)這些內(nèi)容包含了我們生活的諸多方面。經(jīng)典詩(shī)文感人肺腑,中華美德動(dòng)人心玄,《三字經(jīng)》就是教我們?cè)诂F(xiàn)代生活中怎樣對(duì)待人與事,如何找到人生的坐標(biāo),如何培養(yǎng)道德情操的。
“頭懸梁,錐刺骨。彼不教,自勤苦!薄叭缒椅,如映雪,家雖貧,學(xué)不輟!边@是《三字經(jīng)》中兩則多么激勵(lì)人勤奮學(xué)習(xí),發(fā)憤圖強(qiáng)的典故呀。當(dāng)我讀到這兩句時(shí)不禁感慨萬(wàn)千,在現(xiàn)在的社會(huì),大多數(shù)的孩子都是獨(dú)生子女,家中的小皇帝,家庭條件優(yōu)越,不愁吃穿,整天就沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、電視,很多的孩子都成了熒屏兒童。現(xiàn)在的孩子很難理解典故中古人那奮發(fā)學(xué)習(xí)的決心。因此,作為教師的我們,任重而道遠(yuǎn),在教學(xué)中,充分利用經(jīng)典詩(shī)文中的故事來(lái)教育學(xué)生,還應(yīng)該在經(jīng)典詩(shī)文典故的基礎(chǔ)上予以拓展,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際,結(jié)合現(xiàn)代生活的實(shí)際,去教育學(xué)生,去塑造他們的靈魂,為孩子的終身打下做人成才的良好基礎(chǔ)。
“昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼!泵献拥哪赣H曾三次搬家,是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué),孟母就割斷織機(jī)的布來(lái)教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問(wèn)家,是和母親的嚴(yán)格教育分不開(kāi)的。從這里我們可以看到良好的環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是多么的重要,在教學(xué)過(guò)程中,作為教師,我們要積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,如在進(jìn)行應(yīng)用題教學(xué)時(shí),教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)密切聯(lián)系的教學(xué)環(huán)境,讓學(xué)生感到數(shù)學(xué)就在身邊,引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;再提出一定的問(wèn)題,讓學(xué)生自主運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn),解決數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的困難,體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè),樹(shù)立學(xué)好數(shù)學(xué)的自信心。同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用知識(shí),解決問(wèn)題的能力。在現(xiàn)實(shí)生活中有的家長(zhǎng)為了讓孩子盡早地成材,不停的轉(zhuǎn)學(xué),直到找到一所他認(rèn)為好的學(xué)校為止。這不跟“昔孟母,擇鄰處。”一樣嗎?
三字經(jīng)里一個(gè)個(gè)榜樣 十分明確地告戒我們:向他們學(xué)習(xí),就能有所作為。我們要教育學(xué)生把榜樣作為模仿的對(duì)象,以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足。
三字經(jīng)心得體會(huì)12
《三字經(jīng)》是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的讀物,共一千多字,可謂家喻戶曉,膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦,內(nèi)容包括了中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說(shuō),廣泛生動(dòng)。用典多,知識(shí)性強(qiáng),是一部在儒家思想指導(dǎo)下編成的讀物,充滿了積極向上的精神。
如今每個(gè)家庭都只有一個(gè)獨(dú)生子女,很多青少年社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)都是家庭教育不良或不嚴(yán)而造成的,《三字經(jīng)》中“昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼!边有“養(yǎng)不教,父之過(guò)。教不嚴(yán),師之惰。子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為!钡榷颊f(shuō)明了為人父母的責(zé)任和嚴(yán)格要求子女的重要性。
“養(yǎng)不教父之過(guò)教不嚴(yán)師之惰”嚴(yán)格的教育是通往成才之路的必然途徑。對(duì)學(xué)生的'嚴(yán)格要求雖然是做父母和老師的本份,但做子女的也應(yīng)該理解父母和老師的苦心,才能自覺(jué)嚴(yán)格要求自己。
“玉不琢不成器人不學(xué)不知義”一個(gè)人的成才之路如同雕刻玉器一樣,玉在沒(méi)有打磨雕琢以前和石頭沒(méi)有區(qū)別,人也是一樣,只有經(jīng)過(guò)刻苦磨練才能成為一個(gè)有用的人。
通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》,我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)感到自豪,而最大的收獲是對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操,提高修養(yǎng),弘揚(yáng)正氣,繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
三字經(jīng)心得體會(huì)13
這學(xué)期老師要求我們誦讀《三字經(jīng)》。通過(guò)誦讀和默記,我深深地體會(huì)到《三字經(jīng)》中所講的仁、義、智、信在我們小學(xué)生成長(zhǎng)中的作用,中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華令我折服。
在《三字經(jīng)》這些淺顯易懂的文字中,講述了做人的準(zhǔn)則,古人發(fā)奮圖強(qiáng)的故事,中國(guó)悠久的歷史,許許多多我們小學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中需要學(xué)習(xí)和接觸的知識(shí),比如,我讀了《三字經(jīng)》中講歷史的部分,清楚得知道了中國(guó)這個(gè)有幾千年歷史的.泱泱大國(guó),是怎樣在歷史的長(zhǎng)河中不斷發(fā)展、不斷生存下來(lái)的;讓我對(duì)歷史有了一個(gè)概括的了解;再比如,我讀了介紹古時(shí)候的成功人士的部分后,就知道了我們中國(guó)曾經(jīng)有許許多多的能工巧匠和才華橫溢的文人墨客,我一定要像他們那樣,努力學(xué)習(xí),爭(zhēng)取獲得更好的成績(jī),為祖國(guó)爭(zhēng)光;又比如,我讀了書(shū)里講孝敬那一部分,知道了如何去做一個(gè)孝敬父母與長(zhǎng)輩的人;《三字經(jīng)》中說(shuō)到“有孟母,擇鄰處”,講的是孟子的母親為讓孟子有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境,先后三次搬家,讀到這里,我不由得想起我的父母,他們?yōu)榱四茏屛易x書(shū),不辭辛苦的工作,我從心里感謝我的爸爸媽媽!
在這薄薄的《三字經(jīng)》中,蘊(yùn)涵著許多人生哲理,等待我們小學(xué)生在漫漫的人生道路上去實(shí)踐,去學(xué)習(xí)!
三字經(jīng)心得體會(huì)14
經(jīng)歷了多少滄海桑田,經(jīng)過(guò)了多少風(fēng)風(fēng)雨雨,中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。古代的文明博大精深,浩海如煙。其中以少兒?jiǎn)⒚勺x物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型!度纸(jīng)》中一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來(lái)的,較好的表達(dá)出中國(guó)古代傳統(tǒng)教育思想的精華。
《三字經(jīng)》可謂是一塊"全營(yíng)養(yǎng)飴糖"。說(shuō)它"全營(yíng)養(yǎng)", 是因?yàn)椤度纸?jīng)》僅一千多字,語(yǔ)言極其簡(jiǎn)練,內(nèi)容卻非常豐富,包括人生哲理、教子、勸學(xué)、常識(shí)、道德、禮儀、經(jīng)書(shū)和借鑒等,擇其要而去其枝葉,勘稱(chēng)"袖珍而濃縮的百科全書(shū)"。比如常識(shí)篇,天文地理歷史自然藝術(shù)生物等等,幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人們已認(rèn)識(shí)的各類(lèi)主要知識(shí)。說(shuō)它是"飴糖",一是指其"口感"舒適,全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),文筆自然流暢,深入淺出,講求押韻,朗朗上口,非常適合背誦識(shí)記;二是指其具有"緩釋"功能,識(shí)記后未必能全面理解,卻能指導(dǎo)其日后的學(xué)習(xí),并隨著年齡的增長(zhǎng)和常識(shí)的增多逐步理解它;三是指其具有回味豐富的功能,能常讀常新,百讀不厭。品讀《三字經(jīng)》,心靈得到了凈化,個(gè)人思想得到了升華,獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內(nèi)心世界。下面簡(jiǎn)單的從《三字經(jīng)》中的幾句話來(lái)談?wù)勎覍W(xué)習(xí)《三字經(jīng)》的心得體會(huì)。
“人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)!比顺錾鷷r(shí)本性是善良的。人的本性差距不大,但是由于受到后天外來(lái)環(huán)境的熏染,差距越來(lái)越大。在這個(gè)繁華都市,形形色色的事物在給人增添樂(lè)趣的同時(shí),也在無(wú)形中改變了人們的天性,沉溺于其中從而便有了教育。
“香九齡,能溫席。”其中提到的小黃香是漢代一位孝敬長(zhǎng)輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名,而且刻苦勤奮,博學(xué)多才.我們現(xiàn)在的許多同學(xué)家境優(yōu)越,整天過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口生活,卻不知知恩圖報(bào),孝敬父母,有的還對(duì)父母大吵大鬧,整天這個(gè)不滿意,那個(gè)不順心,不是把心思用在學(xué)習(xí),而是好逸惡勞,學(xué)習(xí)不努力,喜歡趕時(shí)髦,比吃穿。
父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高,比地厚,是人世間最偉大的力量。學(xué)生要學(xué)會(huì)愛(ài)自己的父母,只有愛(ài)自己的父母才能愛(ài)他人,愛(ài)集體,將來(lái)長(zhǎng)大才會(huì)愛(ài)社會(huì),愛(ài)祖國(guó)。教育學(xué)生現(xiàn)在力所能及的幫助父母做些家務(wù)活,聽(tīng)父母的話,長(zhǎng)大后不僅要很好地承擔(dān)對(duì)父母應(yīng)盡的贍養(yǎng)義務(wù),滿足父母的'物質(zhì)生活,
而且要盡心盡力滿足父母的精神生活,抽時(shí)間多陪父母聊聊天、說(shuō)說(shuō)心里話,報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。
懸梁刺股,囊螢映雪。古人沒(méi)有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越的條件,坐在明亮的教室,有辛勤的老師教導(dǎo)著我們,書(shū)本都是嶄新的,爸爸媽媽給我們買(mǎi)了漂亮的書(shū)包、文具。這么好的學(xué)習(xí)條件,是古人所沒(méi)有的。如果在這樣的條件下,我們沒(méi)有刻苦、努力學(xué)習(xí),就辜負(fù)了父母、老師對(duì)我們的期望。我們要實(shí)現(xiàn)自己的理想,將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁,就必須從現(xiàn)在做起,好好學(xué)習(xí),認(rèn)真讀書(shū),掌握更多的文化知識(shí)。
列寧說(shuō)過(guò):榜樣的力量是無(wú)窮的。三字經(jīng)中的榜樣比比皆是,從“溫席的黃香”到“讓梨的孔融”,從“八旬梁灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩、李泌”,這些榜樣都十分明確地告戒我們:向他們學(xué)習(xí),就能有所作為。我們學(xué)生要把榜樣作為模仿的對(duì)象,以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足。
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代偉大的文學(xué)家留給現(xiàn)代人的閃閃發(fā)光的星星,映著那如太陽(yáng)般燦爛的中國(guó)古代歷史,在我們混沌的內(nèi)心散發(fā)出強(qiáng)烈的光!它猶如啟明星,我們智慧的光輝也終將散發(fā)光芒!
三字經(jīng)心得體會(huì)15
作為教師,熟讀經(jīng)典名著,大有裨益。所以在我首選《三字經(jīng)》一讀,圓了與經(jīng)典同行,與圣人為伍的愿望。中國(guó)的啟蒙教育有著悠久的歷史,而在眾多的啟蒙學(xué)經(jīng)典中,《三字經(jīng)》當(dāng)居首位,是中國(guó)古代流傳范圍最廣,影響最大的作品。也是國(guó)學(xué)經(jīng)典中最為輝煌的篇章。
很小的時(shí)候,便從長(zhǎng)輩的教導(dǎo)中略知《三字經(jīng)》的一些內(nèi)容,但沒(méi)有詳細(xì)研讀,也沒(méi)有機(jī)會(huì)研讀。現(xiàn)在為了充實(shí)自己的文學(xué)素養(yǎng),為了積累教學(xué)素材。業(yè)余時(shí)間研讀了《三字經(jīng)》,真是獲益匪淺。
《三字經(jīng)》含有大量歷史知識(shí),概括了中華五千年的文明發(fā)展、朝代更迭、帝王興廢,尤其勸學(xué)、勤學(xué)部分使用著名的典故,使于兒童學(xué)習(xí)理解!度纸(jīng)》還是一部高度濃縮的中國(guó)文化簡(jiǎn)史,它不受文字限制,以通俗的文字將中國(guó)文化各部類(lèi)的知識(shí)揉合在一起,真正是“淹貫三才,三八經(jīng)史”。
作為啟蒙教育讀本,從形式上,《三字經(jīng)》是三個(gè)字一句的詩(shī)歌。雖然只有三個(gè)字,但每句簡(jiǎn)潔明了,含意深刻,又能讓我們一讀就懂,易讀、易記、易解。從內(nèi)容上,《三字經(jīng)》豐富多彩,有自然常識(shí)、有道德常規(guī)、有歷史故事、有人生哲理等等。其中有激勵(lì)人們學(xué)習(xí)的典故,如頭懸梁、錐刺股,車(chē)胤囊螢,孫康映雪,告誡希望我們趁年輕的'時(shí)候刻苦學(xué)習(xí),長(zhǎng)大成才,為國(guó)效力。作為教師,我比較欣賞這幾句:昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼。竇燕山,有義方,教五子,名俱揚(yáng)。養(yǎng)不教,父之過(guò),教不嚴(yán),師之惰。我們古代的人都知道教育孩子受環(huán)境、方法、時(shí)間、恒心的制約。我們現(xiàn)在條件這么優(yōu)越,一定要?jiǎng)?chuàng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍,因此我們要大力搞好學(xué)校文化的建設(shè)。在教學(xué)方法上要不斷改進(jìn),發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,提高學(xué)生在課堂上的主導(dǎo)地位,教師做好服務(wù)工作就好了。教不嚴(yán),師之惰,要求我們教師在教學(xué)過(guò)程中不要懶惰,注意研究新的教法,不怕苦,不怕麻煩,給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是我們應(yīng)該做到的。只有學(xué)好了,才知禮、義。
作為傳承人類(lèi)文化知識(shí)的人民教師,應(yīng)自覺(jué)提高自己各方面的文化素養(yǎng),研讀經(jīng)典就是一種很有效的方法。通過(guò)學(xué)習(xí),可以潛而默化地提高自己的思想修養(yǎng),注意自己的言談舉止,豐富自己的文化底蘊(yùn)。
作為一年語(yǔ)文教師,從自己學(xué)生機(jī)角度出發(fā),現(xiàn)在一年級(jí)孩子最為重要的就是多認(rèn)字!度纸(jīng)》通篇千余字,熟讀成誦則無(wú)形中掌握了近千字,擴(kuò)大了學(xué)生的識(shí)字量。并且可以利用它作為很好的德育教村,教育學(xué)生懂得人生道理,讓成長(zhǎng)中的學(xué)生走正確的道理,擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面,積累豐富的詞匯,在可以將來(lái)的學(xué)習(xí)過(guò)程中提高學(xué)生的作文水平,提升他們的文學(xué)修養(yǎng)。更要激勵(lì)學(xué)生趁年輕時(shí)刻苦學(xué)習(xí),長(zhǎng)大成才,報(bào)效祖國(guó)。
歷史上許多有識(shí)之士,從小就身受《三字經(jīng)》的熏陶,博聞強(qiáng)記,長(zhǎng)大后,文化底蘊(yùn)深厚,文學(xué)功底強(qiáng),厚積薄發(fā)。于是,便出現(xiàn)了許多的飽學(xué)之士,愛(ài)國(guó)之士。他們?yōu)閭鞒兄腥A民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化,創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績(jī)。今天在我們生活的這個(gè)年代,更應(yīng)該了解歷史,借鑒歷史,取其精華,發(fā)揚(yáng)光大。為人師,多讀一些經(jīng)典書(shū)籍,在教育后人中,就會(huì)多引經(jīng)據(jù)典,增加說(shuō)服力,同時(shí)運(yùn)用圣賢的智慧,教書(shū)育人。
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