心理學(xué)心得
當(dāng)我們對人生或者事物有了新的思考時，寫心得體會是一個不錯的選擇，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編收集整理的心理學(xué)心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
心理學(xué)心得1
“情緒感受是由情緒的和感覺的兩種心理特征結(jié)合而成的”這一新的發(fā)現(xiàn)，提示了對情緒和情緒感受的傳統(tǒng)概念要重新看待。
人們一直認(rèn)為如恐懼、憤怒、喜愛、妒忌等等各種情感體驗，都是對各種整體性的具體情緒的感受或體驗，它們“不是特異神經(jīng)通路的感覺（sensa—tions），而是非特異神經(jīng)通路的感受（feelings）�！比魏我环N具體情緒都可以歸結(jié)為某種基本情緒或由多種基本情緒結(jié)合所形成的復(fù)合情緒，對這種具體情緒的感受就是對產(chǎn)生它的情緒神經(jīng)通路興奮的感知。比如恐懼感受，通常認(rèn)為恐懼是一種基本情緒，恐懼感受就是對恐懼情緒的感受，是我們對恐懼情緒的神經(jīng)通路興奮的感知。雖然人們早已知道認(rèn)知對情緒的影響，但認(rèn)為這種不同神經(jīng)通路之間的影響所影響的只是產(chǎn)生某種具體情緒的過程，并不認(rèn)為某些認(rèn)知性感覺會不可分辨地融入到情緒感受之中。
而在主觀感受是由非特異的情緒和特異性感覺結(jié)合而形成的整體感受的認(rèn)識下，傳統(tǒng)概念下的情緒感受就不再只是對具體情緒的感知，而只能說對情緒的感知只是具體情緒感受中的一種成分。那么嚴(yán)格地說，恐懼、害羞等等感受就不能再看做是對情緒的感知或意識中的情緒，而只能說這些感受中含有情緒。
如恐懼感受，它實際上是由對某種非特異的情緒的感知，和對特異的肌肉緊張的感覺，以及對刺激對象的'形象的特異感覺三者結(jié)合而成的主觀感受。那么，恐懼感受中這后兩個感覺的神經(jīng)通路，也就不該再作為情緒通路來看待。雖然包括肌肉緊張等任何明顯的身體變化也都會再產(chǎn)生新的情緒，但情緒反饋和感覺反饋的通路和原因本質(zhì)上也都是不同的。
在新的對情緒感受心理結(jié)構(gòu)的認(rèn)識下，也許可以這樣去區(qū)分某些概念：
一、情緒或情緒意識，是對腦內(nèi)非特異神經(jīng)通路興奮的感知，它是構(gòu)成并存在于人們各種具體的情緒性感受（含有情緒的感受，即通常意義下的情緒感受）如一般身體快感或痛感、饑餓、解渴、恐懼、喜悅、悲傷、熱愛等等身體感受和情感中的一種感情性成分；
二、情緒感受（嚴(yán)格地說應(yīng)該稱為情緒性感受，包括身體感受和情感），是由大腦內(nèi)同時發(fā)生的情緒體驗和認(rèn)知性感知覺這兩種不同性質(zhì)的心理特征結(jié)合而成的心理意識。
三、當(dāng)由某種刺激產(chǎn)生了情緒通路的反應(yīng)，如果此時與之在第二級神經(jīng)映象區(qū)中結(jié)合在一起的，是反映身體部位和機械性特征的身體感覺，它所形成的就是如疼痛、快感、饑餓等等身體感受；
四、當(dāng)與情緒結(jié)合在一起的不只是來自身體上的感覺，并且含有對非身體對象如外界對象和自我意識等內(nèi)容的感知，就形成我們的恐懼、喜愛、害羞等等情感。
個人認(rèn)為，對“情緒”和“情緒感受”傳統(tǒng)概念的重新看待和區(qū)分，將有助于對它們更深入細(xì)致的研究和解釋。
心理學(xué)心得2
人際交往心理學(xué)目前已經(jīng)告一段落，自從學(xué)了這一門課以后，感覺獲得了不少有意義的知識�，F(xiàn)就這些知識談?wù)勎业目捶ā?/p>
在還沒有接觸這一門課的時候，我對于人際交往的認(rèn)識還是非常簡單的，認(rèn)為和老師同學(xué)以及其他人的日常交談就是人際交往了。但是自從學(xué)習(xí)了人際交往心理學(xué)之后，我發(fā)現(xiàn)這真的不是一門簡單的學(xué)問，可以說他是最復(fù)雜也是最有用的一門學(xué)科。下可以改變?nèi)藗儗σ粋�人的看法，把人人疏遠(yuǎn)的人轉(zhuǎn)變?yōu)槿艘娙藧鄣暮萌�；上可以在交際圈里游刃有余，將成功的道路鋪得更加平坦。
其實在中國的古代，孟子荀子告子世碩就有著對人性的不同看法，無論哪一種說法都有一定的道理。這可以說也是人際交往心理學(xué)的起源。人際交往實際上是指的`是人與人之間在心理與行為上的互動，一定程度上反映了人與人之間在內(nèi)心和情感方面的全部交往。而人際關(guān)系則是指人們在交往過程中的必定在情感上產(chǎn)生的一定的結(jié)果與積淀。
原先我在日常生活中認(rèn)為如果兩個人之間產(chǎn)生了激烈的爭執(zhí)，那么這兩個人是無法進行溝通的�？墒窃趯W(xué)習(xí)了人際交往心理學(xué)之后，我了解到不同的意見之間的爭論也是一種有效的溝通手段，但是具體溝通是否完整還是要看傳遞的信息是否被接受和理解。我也學(xué)習(xí)到了言語溝通的藝術(shù)，比如從各個方面與角度尋找話題，直接進行提問，鼓勵對方說下去等等。我也學(xué)習(xí)到了傾聽的藝術(shù)。傾聽是我們后天學(xué)習(xí)到的能力，并不是與生俱來的。聽只是一種被動的消極的與生俱來的能力的展示，而傾聽則是一種積極的主動的用心去接受和體會的美妙能力。什么是傾聽的藝術(shù)？理論上來說是全神貫注地聽別人說話，邊聽邊概括要點，鼓勵對方把話說下去，善于聽出對方的言外之意。但是要做到極致還是需要不斷地練習(xí)。
人際交往心理學(xué)中還有各種豐富的理論和效應(yīng)，比如皮格馬利翁效應(yīng)，暈輪效應(yīng)，刻板印象等等。我們在日常生活中只要細(xì)心觀察就能發(fā)現(xiàn)這些理論與效應(yīng)無時無刻不在被我們?nèi)粘５慕煌斜蛔C實，一次又一次地上演。
在人際交往心理學(xué)中還有很多很多值得我們?nèi)ド钏己屠斫獾膬?nèi)容，在此就不便一一贅述了，我認(rèn)為在學(xué)習(xí)完人際交往心理學(xué)后，我一定能在未來走得更遠(yuǎn)。
心理學(xué)心得3
怎樣讓積極心理學(xué)與人們的日常生活更接近，怎樣在我們的問題學(xué)生中提高積極心理學(xué)的影響，看了這本書我得到了受益匪淺的啟發(fā)，深知這門學(xué)科的重要性。積極心理學(xué)把自己的研究重點放在人自身的積極因素方面，提倡用一種積極的心態(tài)來對人的許多心理現(xiàn)象做出新的解讀，從而激發(fā)人自身內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，并利用這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)來幫助有問題的人，普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力并獲得良好生活。
20世紀(jì)的社會已不同于過去的任何時代，人類的一切活動都不再是為了生存，而是為了生活得更幸福。在這樣一個追求幸福的時代，人類已不再需要消極來時時對自己發(fā)出警告，而是需要積極來增強自己的力量和信心，這是我們當(dāng)前社會的最大實際需要。積極是人類固有的一種本性，但這并不就意味著人類的積極本性在任何情況都自發(fā)地表現(xiàn)出來。人的心靈中有著天生的積極種子，而這些種子能否順利發(fā)芽生長，還要依賴后天的其他條件。這就如農(nóng)民播下一顆種子，這顆種子能否生長發(fā)育，除了依賴種子本身的特性之外，還要有適宜的`環(huán)境氣候和后天的精心照料——澆水施肥，從某種程度上說，積極心理學(xué)就是為了營造一種能促使人類的積極本性生長發(fā)育的環(huán)境，同時也是為了人類尋找一種為自己心靈中積極種子澆水施肥的方法和途徑。
積極心理學(xué)認(rèn)為，心理學(xué)不僅僅應(yīng)對損傷、缺陷和傷害進行研究，它也應(yīng)對力量和優(yōu)秀品質(zhì)進行研究；治療不僅僅是對損傷、缺陷的修復(fù)和彌補，也是對人類自身所擁有的潛能、力量的發(fā)掘；心理學(xué)不僅僅是關(guān)于疾病或健康的科學(xué)，它也是關(guān)于工作、教育、愛、成長和娛樂的科學(xué)。具體就研究對象而言，積極心理學(xué)的研究分為三個層面，在主觀的層面上是研究積極的主觀體驗：幸福感和滿足（對過去）、希望和樂觀主義（對未來），以及快樂和幸福流（對現(xiàn)在），包括它們的生理機制以及獲得的途徑；在個人的層面上，是研究積極的個人特質(zhì)：愛的能力、工作的能力、勇氣、人際交往技巧、對美的感受力、毅力、寬容、創(chuàng)造性、關(guān)注未來、靈性、天賦和智慧，目前這方面的研究集中于這些品質(zhì)的根源和效果上；在群體的層面上，研究公民美德，和使個體成為具有責(zé)任感、利他主義、有禮貌、寬容和有職業(yè)道德的公民的社會組織，包括健康的家庭、關(guān)系良好的社區(qū)、有效能的學(xué)校、有社會責(zé)任感的媒體等。
面對問題學(xué)生，由于家庭和社會的環(huán)境，他們在思想意識方面、行為規(guī)范方面、學(xué)習(xí)方面、心理方面等存在著不同程度的問題，他們對學(xué)習(xí)沒有正確的認(rèn)識，對學(xué)習(xí)沒有興趣，沒有自信心，表面上看他們滿不在乎，其實他們很自卑，很消極。而積極心理學(xué)家們研究了很多案例，例如在同樣惡劣的環(huán)境下為什么有些人能保持自己，而有些人卻成了問題人，到底是什么使有些人能總是有尊嚴(yán)地活著。他們發(fā)現(xiàn)，只有人自身的積極品質(zhì)和積極力量（如愛心、勝任、愛美性、樂觀、勇氣、工作熱情、對未來充滿希望等）才是預(yù)防問題產(chǎn)生的最好工具。
積極心理學(xué)提倡對個體或社會具有的問題要做出積極的解釋，并使個體或社會能從中獲得積極的意義。對問題學(xué)生，我們要多方面探尋問題產(chǎn)生的原因，問題之所以會產(chǎn)生，肯定有它特定的原因，原因本身并不重要，重要的是我們怎樣去看它，以一種積極的態(tài)度去面對問題，更有助于問題本身的解決。積極心理學(xué)提倡用一種開發(fā)和欣賞的眼光來看待每一個人，強調(diào)心理學(xué)要著力研究每一個普通人具有的積極力量。
心理學(xué)心得4
一分鐘掃除“壞情緒”
研究長壽的專家指出：一切不利的影響因素中，最能使人短命夭亡的，莫過于不良的情緒和惡劣的心境，如憂慮、頹喪、懼怕、貪求、怯懦、忌妒和憎恨等。
學(xué)家把人的情緒歸納為兩大類：一類是愉快的情緒（如、喜悅等）；另一類是不愉快的情緒（如悲傷、焦慮、抑郁、恐懼、憤怒等等）。
那么，如何才能盡快擺脫不愉快的情緒呢？
該發(fā)泄時就發(fā)泄
最明智做法就是別抑制它，任其發(fā)泄幾分鐘，但要設(shè)定好自我放縱的界限。趁身旁無人時哭上幾聲，或拍打一下桌椅，跺一跺腳，你的`心情會變得好起來。
向傾訴
當(dāng)你把和一起分享時，很多人都會覺得；當(dāng)你把痛苦向傾訴時，痛苦就會減輕。因此，當(dāng)你的壞情緒涌上心頭時，不妨先做做深呼吸，伸伸懶腰，之后給打一個電話隨便聊聊，你的壞心情也會在不知不覺中被化解。
“裝出”一份好心情
研究發(fā)現(xiàn)：如果一個人老是想像自己進入某種情境，感受某種情緒，這種情緒就十有八九真的會到來。裝出好心情會讓你的壞情緒在不覺間悄悄溜走。一個人在抑郁的時候，可以多回憶愉快的時光，還可以用微笑來自己，要盡量多想的事情。高聲朗讀也會有幫助的，只是讀書時要有表情，還要選擇振奮精神而非抑郁的讀物。
迅速進入工作角色
不愉快時，不妨迅速進入工作角色以忘掉煩惱。實在不能投入工作，就去幫同事的忙，煩心事很快會被你的忙亂沖掉。
采取直接行動
為一件事煩惱可能會花幾天，而行動起來解決它只要幾分鐘就夠了。比方說，求職面試后你遲遲得不到通知，你為此心神不寧。別煩自己了，馬上打電話給面試你的人事主管，不管是福還是禍，你的緊張心情總會有個著落。
轉(zhuǎn)移注意力，暫時置身事外
當(dāng)你因某事煩惱時，最好使自己暫時忘記它，轉(zhuǎn)移注意力，或者干脆暫時放下手上的一切，舒緩一下緊繃的心情。如你可以花些，到公園或樹林里走一走，享受林間、溪流或池塘的安詳與靜謐。或者，你也可以輕輕松松地享受清晨的沐浴，讓清水流過臉頰，滑過身體，驅(qū)散所有的煩悶，仿佛重新獲得了……
聽聽的音樂
音樂是心靈的陽臺。很多資料表明，音樂能人的情緒。輕松、歡快的音樂總能帶我們到老家，不管心情有多壞，只要聽一下自己的曲子，你就會感受到你那愉快的心跳。當(dāng)然，當(dāng)你放聲高唱出來，你的心情會變得更好。
心理學(xué)心得5
幫你排除心靈寂寞的方法：
戰(zhàn)勝心靈寂寞最好的方法是成熟一點，接受它，面對現(xiàn)實。但若然你真的是到了寂寞難耐的地步，不知如何是好，但又不太習(xí)慣與別人訴說，不妨考慮以下提議：
找點事做：做什么便做什么，按你的心意而行，有助你驅(qū)除寂寞。當(dāng)你全情投入在自己最的事情上，自然能忘掉一切，再沒有多余的空間讓你自嘆寂寞無奈。緩步跑、寫作、做小手工、甚至彈琴等；最緊要是你所鐘愛的玩意兒。其次你更藉此認(rèn)識到其他志
趣相投的：而將你的喜惡，與人“分享” 。
回歸自然：大自然被譽為人類心靈深處的歸宿，在大自然的懷抱里，可以心靈平靜安穩(wěn)、和諧。閑時在公園散步、緩步跑或踏單車，可驅(qū)走所有悶氣；重新注入新的力量。
工作勿過量：朝九晚五的八個小時，可能仍不足，加班就會增加你繁重的工作，但切忌過量，凡事適可而止，過分的工作量只會加重你的孤寂感！因而不少人只終日埋頭工作，久而久之，減少與他人相處的，只會加重個人的孤寂感。
工作并不是逃避的良方，更佳的其他途徑有：看話劇、聽音樂會、與友共聚，積極面對孤寂吧！
血緣的力量：如果你的居所鄰近、姐妹或熟親戚的家時，切記要把握機會，時常往訪。因為畢竟你們有著相同的背景、歷史、相同的.血脈，家人每每都會站在你的一邊，支持著你。
助人為樂之本：世界上需要你伸出同情之手的人數(shù)以萬計，除了金錢上的資助，他們的心靈同樣需要別人的關(guān)懷。選擇適合自己的，參加各類的義工服務(wù)，這有助于你不再過分執(zhí)著寂寞的煩惱。
活力之泉：運動有助身心發(fā)展，更有驅(qū)走憂悶之妙，到附近的泳池游泳或打一小時球，可令你身心舒暢，而且更有助保持
心理學(xué)心得6
在日常生活中，人們往往把一些棘手的事情稱為“頭痛問題”。這是因為當(dāng)我們遇到這樣的問題時，很容易引起憂慮、煩躁、緊張等消極情緒。處于這種情緒狀態(tài)時，人們總是眉頭緊鎖，頭頸部的肌肉也被拉緊，呈現(xiàn)收縮狀態(tài)，甚至引起痙攣。由于肌肉對疼痛極其敏感，于是便引起頭痛。如果情緒一直低落，頭頸肌肉經(jīng)常處于高度收縮狀態(tài)，久了，頭痛就會反復(fù)發(fā)作。醫(yī)學(xué)上把這種由精神因素引起的頭痛，稱為情緒性頭痛或緊張性頭痛。
一位推銷員問：“實行業(yè)務(wù)承包之后，需要做的事情日益增多，再加上市場激烈，行情變化太快，要完成承包任務(wù)只有到處跑，到處說好話，到處找機會，有時甚至忘記吃飯、睡覺，一個星期下來，覺得緊張不安，精疲力竭，頭痛得要命，幾乎就要崩潰了，我該怎么辦呢？”
我們從學(xué)角度分析這一現(xiàn)象，緊張、不安至少有三個方面的原因：
第一是短、任務(wù)重，引起緊張；
第二是的易感性，將緊張程度夸大；
第三是生理基礎(chǔ)不實，例如營養(yǎng)不足等。
這位推銷員所說的時常忘記吃飯睡覺，既是緊張的結(jié)果，又是它的原因。也就是說，不吃飯讓他難以完成緊張的工作任務(wù)，并且將不甚緊張的事情也體驗為緊張。從這個角度看，吃好飯對于消除緊張具有重要意義。它使人營養(yǎng)供應(yīng)充足，體力充沛，同時也讓人覺得精力十足，充滿，知道自己能夠戰(zhàn)勝各種困難，從而減少緊張。所以，不論工作多忙，都應(yīng)該按規(guī)定吃飯。實在不想吃，也應(yīng)該逼迫自己去吃，或者買些吃的東西，讓自己有充足的體能和充沛的精力，這樣可能就不會頭疼了。
根據(jù)一項不完全統(tǒng)計顯示，因緊張而引發(fā)的'頭痛現(xiàn)象，約占所有頭痛患者的90%左右。對于這種由情緒失調(diào)而導(dǎo)致的頭痛，中醫(yī)學(xué)把它歸入內(nèi)傷頭痛的范圍，因為它與傷風(fēng)感冒，以及其他傳染疾病所引發(fā)的頭痛截然不同。情緒性頭痛說發(fā)就發(fā)，說停就停，像風(fēng)一樣地反復(fù)無常，變化很快，因此稱為頭風(fēng)痛。
我們的祖先很早就認(rèn)識到七情不調(diào)是引起頭風(fēng)痛的重要原因，例如曹操的頭風(fēng)痛就是由過度不安的情緒引起的。《三國演義》描寫道：曹操自從埋葬關(guān)公以后，每夜合眼便看見關(guān)公，使他驚恐不安。為了求得安寧，曹操決定重新建造新的宮殿，誰知當(dāng)他用佩劍去砍一株長了近百年的老梨樹時，怪事發(fā)生了——他一劍劈下去，鮮血四濺。曹操大驚，當(dāng)晚睡臥不安，只好坐在殿中，靠著茶幾打了一會兒瞌睡，忽然看見那個“梨樹神”穿著破舊的衣服，舉起寶劍向他砍來，曹操嚇得大叫一聲，驚醒之后，馬上感到“頭腦疼痛難忍”，從此以后頭痛便經(jīng)常發(fā)作，令曹操十分痛苦。后來曹操又遇到幾次驚駭，病勢更重，終于死亡。這個故事雖然帶有夸張的色彩，但卻說明了一個醫(yī)學(xué)道理：強烈緊張的情緒容易引起劇烈的頭痛。
怎樣才能消除這種緊張情緒呢？我們還是通過下面兩個案例分析，對癥下藥吧。
一位科研人員十分痛苦地說：“為了盡早完成科研項目，我?guī)缀鯛奚怂械男菹ⅲ踔烈徽於疾怀燥�、不睡覺，全身肌肉也像戰(zhàn)場上的士兵一樣，緊張得無法形容，經(jīng)常無法控制地顫抖，就像一張繃緊了弦的弓。在這種條件下，怎樣才能消除或緩解緊張情緒呢？”
要消除這種情況，方法之一是保持身體和肌肉的放松。要知道人的情緒與身體是密切相關(guān)的，情緒緊張往往會引發(fā)其他生理上的反應(yīng)，尤其是內(nèi)分泌系統(tǒng)的活動，更容易引起肌肉和其他生理器官的緊張，因此放松肌肉和身體，可以有效地緩沖情緒緊張。當(dāng)你感到勞累，身體變得僵硬，拳頭不自然地緊握起來時，應(yīng)該靜下心來坐在沙發(fā)上養(yǎng)養(yǎng)神，或者做一做放松操，也可以泡會兒熱水澡，這樣你會感到全身放松、肌肉舒展，情緒也會隨之舒暢起來。
有的人在面試時總感到緊張，手腳僵硬，不知該放在哪里，也不知道該怎樣做。學(xué)告訴我們，人的四肢和手腳都是緩和緊張的身體部位，如果讓它們僵滯不動，就失去了這種功能，要緩和緊張，就要讓它們適量地活動。你可能曾注意到，有的老師常常不知不覺地拿根粉筆往講桌上敲；有的年輕人在談話時，常常用手撥弄自己的發(fā)梢；有的足球運動員在比賽之前甚至?xí)粋�勁地往墻角踢球，這些動作，都是為了緩解內(nèi)心的緊張。明白了這個道理，你在應(yīng)聘面試過程中，就可以在手里拿個小東西，比如證件、筆記本等，時不時擺弄幾下，這比僵化不動的效果好得多。
心理學(xué)心得7
這學(xué)期我在教學(xué)之余讀了一本非常有意義、對工作特別有幫助的書《教育心理學(xué)》，書中廣泛吸收了國內(nèi)外教育心理學(xué)的研究成果，集中闡述了教育、教學(xué)過程中的心理學(xué)問題，其研究目的在于服務(wù)教育。通過閱讀本書，我有以下收獲：
一、學(xué)習(xí)《教育心理學(xué)》的重要性。
《教育心理學(xué)》指出教育心理學(xué)研究為教育工作提供了理論基礎(chǔ)，教育在心理發(fā)展中起著主導(dǎo)作用，教育要適應(yīng)受教育者的心理發(fā)展特點；分析了中小學(xué)生與成人學(xué)習(xí)的特點；強調(diào)了教師通過認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué)，可以系統(tǒng)而全面地掌握學(xué)生認(rèn)識過程的規(guī)律，使教師能夠根據(jù)小學(xué)生的年齡和心理特點，在課堂教學(xué)中采取相應(yīng)的措施。作為一名教師，只有了解了這些，才能為學(xué)生創(chuàng)造出更適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境，更好的提高教學(xué)效率。
二、了解學(xué)生的心理是做好教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)。
1、有助于我們提高教學(xué)工作質(zhì)量。
人的任何活動都是由一定的動機所激發(fā)并指向一定的目的的，學(xué)習(xí)也不例外。學(xué)習(xí)是復(fù)雜的心智活動過程，牽涉到整個智力因素和非智力因素的參與。比如感知、記憶、思維、想象等智力因素，構(gòu)成直接參與學(xué)習(xí)活動的智力系統(tǒng)。而這些非智力因素，構(gòu)成了與學(xué)習(xí)相關(guān)的動力系統(tǒng)。其中的動機則是學(xué)習(xí)活動最基本、最主要的心理動力。心理學(xué)研究表明，學(xué)習(xí)動機強的學(xué)生，必然在學(xué)習(xí)活動中表現(xiàn)出較高的學(xué)習(xí)積極性，他們在學(xué)習(xí)中能專心致志，具有深厚持久的學(xué)習(xí)熱情，遇到困難時有頑強的自制力和堅強的毅力。因此，要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，就必須千方百計調(diào)動學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，激發(fā)培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)動機，提高學(xué)習(xí)效果。
提高教學(xué)工作質(zhì)量是科學(xué)性與藝術(shù)性相結(jié)合的工作，并不是僅僅掌握某學(xué)科的知識就能勝任、駕馭的。這就需要教師掌握并運用一些心理學(xué)原理來實施教育教學(xué)策略。比如學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，他們的興趣、情緒、意志品質(zhì)和最佳的學(xué)習(xí)時機，都要求教師采用最佳的手段以優(yōu)化影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果的各種因素。這時，就需要了解學(xué)生賴以進行信息加工一些主要心理過程，獲取知識和發(fā)展能力的規(guī)律，以及相關(guān)非智力因素情況。
2、有助于我們提高思想教育工作的效果。
學(xué)習(xí)過心理學(xué)的教師，就能夠掌握學(xué)生品德形成的規(guī)律，及在各種因素影響下形成的心理特點，按照共產(chǎn)主義的面貌來塑造一代新人，可以更有針對性地對學(xué)生因材施。也就是說，教師了解了不同時期、不同年齡學(xué)生的心理，才能助長學(xué)生的優(yōu)點，矯正學(xué)生的缺點。此外，本書還提到了心理學(xué)的研究方法，如觀察法、實驗法、調(diào)查法、總結(jié)法等，可以說從理論上歸納出了研究教育心理學(xué)的具體有效的`方法。
三、利用科學(xué)的方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
《教育心理學(xué)》指出：“通過引入難度適宜，具有啟發(fā)性的問題，制造學(xué)生心理上的不協(xié)調(diào)，激發(fā)其好奇和求知的欲望；幫助
學(xué)生建立合理的目標(biāo)體系和積極地學(xué)習(xí)期望，有效的激發(fā)學(xué)生的好奇心、興趣、求知欲、自尊心、好勝心、信念、理想等”。作為老師，只有了解了學(xué)生“內(nèi)部動機”的作用，才能有目的、有計劃的創(chuàng)設(shè)某些外部條件如有效利用反饋和評價、合理利用獎勵和懲罰等活動來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，讓學(xué)生邊厭學(xué)為樂學(xué)，變被動為主動，從而有效激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效率。
四、“羅森塔爾效應(yīng)”的心理預(yù)期
羅森塔爾效應(yīng)，又稱“皮格馬利翁效應(yīng)”，指教師對學(xué)生的愛、關(guān)懷和期待在教育效果上所產(chǎn)生的一種潛移默化的作用，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)進步，使學(xué)生更加自尊、自信、自愛、自強，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
教師真實的愛有助于學(xué)生智力、情感、個性的順利成長，教師的嫌惡將導(dǎo)致學(xué)生智力衰退、精神痛苦，所以我們要把每個學(xué)生都看作“雕像”，對每個學(xué)生都寄托期望，并給予適當(dāng)?shù)男睦戆凳荆箤W(xué)生能夠向著自己所期望的方向發(fā)展。
五、遺忘的規(guī)律的啟示
記憶的加工過程有三個不同階段，感覺記憶、短時記憶和長時記憶。來自環(huán)境的信息首先到達感覺記憶系統(tǒng)，這時的信息如果被注意則進入短時記憶系統(tǒng)，短時記憶系統(tǒng)的信息經(jīng)過復(fù)習(xí)便可進入長時記憶系統(tǒng)。從理論上講，信息是可以在長時記憶系統(tǒng)中永久貯存的，但是，在現(xiàn)實生活中，我們還是常常體驗到知識的遺忘。遺忘的進程是不均衡的，在記憶的最初時間內(nèi)遺忘很快，以后逐步緩慢。了解了遺忘的規(guī)律，科學(xué)復(fù)習(xí)和有效記憶尤其重要。我們帶領(lǐng)學(xué)生及時復(fù)習(xí)，合理分配復(fù)習(xí)時間，進行回憶，進行反復(fù)閱讀相結(jié)合，采用記筆記等方法，實現(xiàn)記憶恢復(fù)，戰(zhàn)勝遺忘。
教育心理學(xué)內(nèi)容非常豐富，很多知識都非常專業(yè)，作為一名教師，這本書非常值得我去研究和學(xué)習(xí)，我會運用這本書里面的知識，正確運用有效的評價和適當(dāng)?shù)谋頁P正面引導(dǎo)的外因作動機的誘導(dǎo)，促使學(xué)生的認(rèn)知興趣得到發(fā)展，形成穩(wěn)定的、積極進取的人格特征。在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的整體素質(zhì)，從而健全他們的人格。今后我還要繼續(xù)研讀它。
心理學(xué)心得8
失望是生活中常有的現(xiàn)象。有人能較快地克服失望情緒，有人卻長期為失望情緒所羈絆。
怎樣克服失望情緒？
1、堅信愛迪生的：“失敗也是我需要的，它和對我一樣有”。失敗是一種“強刺激”，對有志者來說，往往會產(chǎn)生增力性反應(yīng)。失敗并不總是壞事，也沒有什么可怕的。面臨失敗，不能失望，而是要找出問題癥結(jié)，尋求進取之策，不達目標(biāo)不罷休。
2、腳踏實地地追求目標(biāo)。如果我們對外語一竅不通，卻期望很快當(dāng)上外文小說翻譯家，豈不自尋失望？有些人平時學(xué)習(xí)成績平平，卻想進重點深造，結(jié)果難免失望。事情的發(fā)展結(jié)果同你原先的期望不符合，期望越是過高，失望越是沉重。我們應(yīng)該追求同自己的能力相當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。有時候，目標(biāo)雖然同自己的能力大小相符合，但由于客觀條件的影響，也會招致失望情緒，這時更應(yīng)注意調(diào)整期待值，減少失望情緒。比如評職稱，或許你的實際能力已經(jīng)達到某個職稱，但由于某項職稱的.人數(shù)比例有限，你沒有評上。這時要調(diào)整內(nèi)心期望值，使之與現(xiàn)實相符，這樣便能很快克服失望情緒。
3、期望應(yīng)該具有靈活性。不要把期望凝固化。生活中，期望不只是一個點，而應(yīng)該是一條線、一個面。這樣的好處是：一旦遇到難遂人愿的情況，我們就有思想準(zhǔn)備原來的想法，追求新的目標(biāo)。當(dāng)然，這不等于“見異思遷”。比如你去劇場聽音樂會，你原先以為自己喜愛的歌唱家會參加演出，不料他（她）因病不能演出，你當(dāng)時會感到失望。如果你這時將期望的目光投向其他歌唱家時，你就會拋棄失望情緒，逐漸沉浸在藝術(shù)美的境地中，內(nèi)心充滿著歡悅。
4、期望應(yīng)該具有連續(xù)性。有些人的失望，是由于把期望割裂了，以致“畢其功于一役”。當(dāng)“一役”難以如愿時，就深感失望。世界上固然有一帆風(fēng)順的“幸運兒”，而更多的卻是“命途多舛”、歷盡艱辛的者，愛迪生發(fā)明燈泡先后試制了一萬多次，無疑，其間至少也失敗了萬把次。倘若愛迪生不把自己發(fā)明燈泡這個期望，看成是一個連續(xù)的過程，不要說一萬次失敗，就是一百次失敗也足以使他望而生畏，知難而退了。要提高克服失望情緒的能力，就要增強自己承受的耐力。
心理學(xué)心得9
你能戰(zhàn)勝自己———克服自卑的方法
美國著名的成人學(xué)專家卡耐基發(fā)現(xiàn)世界上根本就不存在生來就膽怯、害羞、臉紅的人。這些心理的異�，F(xiàn)象都是人在后天的過程中因某種經(jīng)歷誘發(fā)生成的。既然是后天，就是能克服�？突�說：“世界上沒有一點都不膽怯、害羞和臉紅的人，包括我自己。人人都有，只是程度不同、持續(xù)的長短而已�！毙睦韺W(xué)家告訴我們：膽怯、害羞和臉紅的人往往對于人際關(guān)系格外敏感，也就是人家說的“臉皮兒太薄”。從心理學(xué)上講，這類人太在意別人對自己怎么看，而對自己缺少應(yīng)有的自信。不敢當(dāng)眾表達自己的感受，不僅自己活得很累，也讓別人感到不舒服。
為什么有的人能把緊張的心理控制在最短的內(nèi)，讓人幾乎看不出明顯的“癥狀”，而有的人，尤其是一些，卻常常表現(xiàn)出臉紅、心跳加速，甚至嘴唇打顫呢？
某女士是我國恢復(fù)高考后的第一屆生。用她自己的話講，在學(xué)校學(xué)習(xí)乃至后來參加工作，學(xué)習(xí)成績和專業(yè)技能可以說都是同齡人中的佼佼者。可是她生性膽怯，怕與陌生人打交道，開口講話就臉紅。有時不得不隨單位或是丈夫參加一些社交活動，可是她總是感到非常不自在。最讓她感到難過的是在年初，單位要搞處級干部上崗，其中一關(guān)是“施政演說”。她沒有足夠的勇氣和膽量，最后只好。她的專業(yè)和資歷絕不比人差，然而就是這個由“膽怯、害羞”組成的自卑拖了她的后腿！其實可以說她的“想法”拉了她的后腿。同時，的不開放、想法的單一性也是造成她自卑的主要原因。
要想克服膽怯、害羞的種種不良表現(xiàn)須先，然后再進行必要的心理調(diào)試和訓(xùn)練。
克服自卑訓(xùn)練法
方法一：行走時抬頭、挺胸，步子邁得有彈性
心理學(xué)家告訴我們，懶惰的姿勢和緩慢步伐，能滋長人的消極思想；而走路的姿勢和速度可以。平時你從未意識到這一點吧？從現(xiàn)在你就試試看！
方法二：抬起雙眼，目視前方，眼神要正視別人
心理學(xué)家告訴我們：不正視別人，意味著自卑；正視別人則表露出的是誠實和自信。同時，與人講話看著別人的眼睛也是一種禮貌的表現(xiàn)。
方法三：當(dāng)眾發(fā)言
卡耐基說：當(dāng)眾發(fā)言是克服羞怯心理、增強人的自信心、提升熱忱的有效突破口。這種辦法可以說是克服自卑的最有效的辦法。想一想，你的自卑心理是否多次發(fā)生在這樣的情況下？你應(yīng)明白：當(dāng)眾講話，誰都會害怕，只是程度不同而已。所以你不要放過每次當(dāng)眾發(fā)言的機會。
方法四：眾人面前顯顯眼
心理學(xué)家告訴我們：有關(guān)的一切都是顯眼的。試著在你乘坐地鐵或公共汽車時，在較空的`車廂里來回走走，或是當(dāng)步入會場時有意從前排穿過。并選前排的座位座下，以此來鍛煉自己。
增強自信心的11大法則
人人都能忍受災(zāi)難和不幸，并能戰(zhàn)勝它們。有人也許不自己能辦得到，可是人類有強得驚人的內(nèi)在源泉。只要我們加以利用，便能引領(lǐng)我們度過難關(guān)。我們較自己所想的更堅強。
法則1：首先對自己抱有希望。如果你連使自己的信心都沒有，那就不要再向下看了……要對自己寬容，并使事情看起來容易做到。
法則2：表現(xiàn)得好像自信十足，這會使你勇敢一些。想象你的身體已接受挑戰(zhàn)，顯示自己并不是全然的害怕。
法則3：停下來想一想，別人也曾面對沮喪和困難，卻克服了它們，別人既然能做到，當(dāng)然你也能。
法則4：記�。耗愕氖且阅撤N節(jié)奏前進，你若感到失意消沉，無力面對，你也許會沉至山洼的底部；但是你若保持自信，便可能利用當(dāng)時正扯你下墜的那股力量，躍出洼谷之外。
法則5：記�。阂雇肀劝滋旄菀资鼓愀械酱鞌『蜌怵H。自信多與太陽一道升起。
法則6：只有想不到的事情，沒有干不成的事情。
法則7：我們大多數(shù)人所擁有的自信，遠(yuǎn)比我們想象的更多。
法則8：克服局促不安與羞怯的最佳方法，是對別人感興趣，并且想著他們。然后膽怯便會奇跡般消失。為別人做點事情，舉止友好，你便會得到驚喜的回報。
法則9：只有一個人能治療你的羞澀不安，那便是你自己。沒有什么方法比“忘我”更好。當(dāng)你膽怯、害羞和局促不安時，立刻把心思放在別的事情上。如果你正在演講，那么除了講題，一切都忘了吧。切莫在意別人對你和你的演講如何看。忘記自己，繼續(xù)你的演講。
法則10：只要下定決心，就能克服任何恐懼。因為請記�。撼嗽谀X海中，恐懼無處藏身。
法則11：害怕時，把心思放在必須做的事情上。如果充分準(zhǔn)備，便不會害怕。
心理學(xué)心得10
教師保持健康的心理不僅有利于教師自身的生理健康，有利于提高工作效率，而且有利于促進學(xué)生心理健康發(fā)展。
1、有利于工作效率的提高，教師的心理健康水平較高會使各方面機能都得到正常發(fā)揮，能客觀地評價、自如地應(yīng)對客觀環(huán)境，同事關(guān)系，師生關(guān)系關(guān)系基本上協(xié)調(diào)。從而有助于提高工作的效率。他們也能以平和的心態(tài)對待生活中的挫折，一般不會因偶爾的`失敗而喪失信心，相反，一時的挫折只會增強其斗志，工作和學(xué)習(xí)效率必然優(yōu)于心理不健康的人。
2、有利于學(xué)生心理的健康發(fā)展，教師的心理健康問題還不僅僅是個人的事情，它也影響著學(xué)生的心理健康水平。
教師是學(xué)生心目中的重要人物，是學(xué)生認(rèn)同的楷模，在師生日常接觸中，最能發(fā)揮潛移默化的作用。而且，心理健康的教師能通過教學(xué)歷程影響學(xué)生，使學(xué)生的心理也健康發(fā)展。能更好地促進學(xué)生形成樂觀，向上良好心理品質(zhì)。
教師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無法巧妙地處理學(xué)生問題，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，教師自己首先必須是心理健康的人。
心理學(xué)心得11
如何才能改變不良的習(xí)慣？
改變有一定的步驟和方法。
第一個步驟，明確你到底要改變哪個習(xí)慣。
比如說你希望克服拖延的習(xí)慣，你希望戒煙，你希望每天堅持運動30分鐘……不管你的習(xí)慣是什么，一定都有方法可以改變。
改變的第一個步驟就是明確你要改變的，你最好拿出紙筆把它寫下來：我每天要運動30分鐘，或我要成為一個不抽煙的人……先把它寫下來，這是很重要的一點。
第二個步驟，改變要靠意愿。
你必須激起自己100%要立刻改變的意愿，也就是不是"想要"改變，而是"一定要"改變。我時常問一些想要減肥的人："你們在座有想要減肥的，請舉手！"我看一下，當(dāng)然就有很多人舉后，有些人身材已經(jīng)很瘦還要減肥，也不知道他到底舉手要干什么。"你們想減肥想了多久了？"他們說好多年了，我說到底多少年？他們說有20年了，我說了沒有？他們說當(dāng)然沒有。我說因為你們只有"想要"減肥，而不是"一定要"。
所以說任何習(xí)慣都可以改變，可是你必須先下定決心，一定要改變，而且是現(xiàn)在就要改變。同時你必須，現(xiàn)在一定要改變，而不需要十幾次。
第三個步驟，打斷自己的慣性。
比如說想要減肥的，建議下次你去餐廳的時候，就拿大堆的食物，當(dāng)你要吃的時候，你就大聲地喊說："我是一頭豬。"在餐廳里大聲吼，很多人就會看到你，覺得你這個人很奇怪。你有這樣的經(jīng)驗，你可能會嚇一跳，自己會覺得很丟臉，所以下次一拿很多食物要吃的時候，就會想到此次慘痛的經(jīng)驗，這樣就可以停止自己的行為舉止�；蚴敲慨�(dāng)自己有負(fù)面情緒和時候，告訴自己"停止"，這樣一句話，你就會立刻振作起來。
很多習(xí)慣之所以沒有辦法改變，是因為慣性沒有被打斷。當(dāng)你在抽煙的`時候，你可能把煙反過來抽，一下燙到嘴巴，說："��！好燙。"打斷慣性是很重要的。或者你喝啤酒，一次喝25瓶算了，喝到全部吐出來還要繼續(xù)喝，滿臉都沾到這些東西，你覺得實在太惡心了，下次一定要戒掉。
所以打斷慣性是很重要的，之所以習(xí)慣沒改掉，因為慣性沒有被打斷。
第四個步驟，必須要輸入新的慣性或是新的習(xí)慣。
舉例，當(dāng)你想要每天吃蔬菜水果的時候，你覺得有益于身體，那你是想打斷以往肉食過多慣性；可是你辦公室附近都是一些牛排、炒菜、炒肉或是一些肉羹、肉圓之類的餐館，這時你可能會習(xí)慣地說：哎呀！算了！另外一家好遠(yuǎn)，就近吃了吧！
你必須找一個好的彌補方案，所以你必須打聽到一個固定的餐館，它可以提供你要的食物，你每天去那個地方要求他改變菜色，這樣就等于有另外一個新的解決方法，你才可以形成素食的新習(xí)慣。
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