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詩經(jīng)的閱讀心得體會
當我們備受啟迪時，往往會寫一篇心得體會，如此就可以提升我們寫作能力了。那么要如何寫呢？以下是小編收集整理的詩經(jīng)的閱讀心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
詩經(jīng)的閱讀心得體會1
“窈窕淑女，君子好逑�！边@千古傳誦佳句，讓我第一次認識《詩經(jīng)》。閱讀之后，不禁被它那清新、高雅、和諧、神秘氣質(zhì)所吸引，愛不釋手。
“一日不見，如三秋兮。”是戀愛中人典型心態(tài);“執(zhí)子之手，與子偕老�！边@是一位厭戰(zhàn)思妻士兵內(nèi)心獨白�！柏M不懷歸，是用作歌，將母來諗�！笔钦魅藢Ω改干钌钏寄�;“誰謂河廣，一葦杭之�！笔巧碓谛l(wèi)國宋國人思鄉(xiāng)之作;“所謂伊人，在水一方�！焙畹乇磉_出詩人對某種可望而不可求理想追求。
“淡彼兩髦，實維我儀，之死矢靡它�！鄙鷦拥卣故玖艘幻麍载懖磺邮乃篮葱l(wèi)自己愛情決心;“雖速我獄，亦不女從�！笔且晃慌詫Ρ扑麖幕橘F人斬釘截鐵答復。
“勿剪勿拜，召伯所說�！笔侨嗣駩畚菁盀酰瑢τ械抡俨z跡珍重;“民之罔極，職涼善背。”是詩人對昏庸腐敗統(tǒng)治博大、崇高、深沉憂患。“碩鼠碩鼠，無食我黍�！笔侨嗣癫豢皠兿鲏赫�，忍無可忍，幻想投奔“樂土”詩。
睿智、沉靜，是詩人性格，含蓄，樸素而又精致，是詩語言，詩人用詩形式，抒寫卻是他們并不平靜心靈。對愛自主追求，對自由渴望，對正義崇奉……每一種感情都是如此強烈，如此真切;每一顆心都是如此善良，如此虔誠。
閱讀《詩經(jīng)》，我看不到古時人們閉塞，愚昧與保守，我看到盡是愛，智慧，自然，希望與陽光。一切美好詞匯，美好事物，美好情感……充溢著每一首詩。那么和諧，那么執(zhí)著，那么崇高，那么圣潔，每一首詩都是一首動聽歌，每一首詩都是一個真實故事，每一首詩都擁有一個美麗而高尚靈魂。
昔日雄霸天下帝國已化為云煙;當年國色天香羅裙已散入黃土……今天，真正觸動我情感與靈魂不是幾件博物館里文物，而是那些經(jīng)久不滅人故事。一首首清新而高雅詩，講述著一個個動人故事。我仿佛被帶到了遙遠國度，歷史又重新展現(xiàn)在我眼前：恍恍惚惚，若隱若現(xiàn)，神秘而悠遠……我仿佛聽到了來自遠古聲音，隱隱約約，斷斷續(xù)續(xù)，仿佛要告訴我什么……也許是歷史，也許是故事，也許是未來，也許是別什么。愛，自由，正義，是《詩經(jīng)》永恒主題，這也是生命永恒主題。閉上眼睛，用心靜靜地聆聽，你可以聽得到——那來自遠古心靈呼喚。
同是天涯淪落人，只是我們結(jié)局是那么完美。
詩經(jīng)的閱讀心得體會2
俗話說：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”中國文化猶如滾滾黃河，川流不息，而《詩經(jīng)》可以說是中國文化之源了。
老師、爸媽都這樣對我說：“五年級了，你差不多要認識文言文了，探索、體會古人的思想了�！眲偤伲夤皖I(lǐng)著我去新華書店，請來了她——中國文化之源《詩經(jīng)》。
敞開書頁，粗閱一番，倒覺得文言文並不那么單調(diào)、乏味、古板、難懂。它的字里行間滲透出來的魅力卻是那么無窮。雖然書中也有注解，但是我倒覺得：毎個人必須自個兒去品讀、去品味、去作出自己別樣的解釋。
或許，文言文就是“之乎者也” ；就是一些念不出的生字拗詞；就是突然發(fā)現(xiàn)，凸現(xiàn)在明星歌里、網(wǎng)絡(luò)語中的成語出處；就是低語細聲的“衛(wèi)風” 、“王風” 、“大雅” 、“小雅” 的《詩經(jīng)》格調(diào)；就是“窈窕淑女，君子好逑” 、“七言加之，與子宜之，宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在卸，莫不靜好�！钡墓湃撕槊}脈的情感；就是賦比興的手法、風雅頌的國風……簡直目不暇接、愛不釋手！《詩經(jīng)》中，小雅調(diào)里的.《黃鳥》是我最喜歡的詩韻，詩人述寫黃鳥二次：頭一次用直鋪筆法勸黃鳥不要吃自己存下的食糧，讓它飛回故鄉(xiāng)問候親人；其次借黃鳥處境比喻自己在異鄉(xiāng)的遭遇，抒發(fā)一位異鄉(xiāng)人不能在當?shù)氐玫焦篮么龆虐l(fā)出的怨恨，和思念故鄉(xiāng)的心情。
細細品讀《詩經(jīng)》，書有散發(fā)出不僅思鄉(xiāng)之情、愛慕之情、望子成龍、還有描寫國政、家庭、友情、離別……眾多喜怒哀樂、情感交織在一起，澆灌了讀者的心田，牽引了讀者的視線，薰陶了讀者的情。
多多去翻翻老祖宗留下的瑰寶吧！去認識文言文，品味一下古人之情感，真的很快樂哩！
詩經(jīng)的閱讀心得體會3
這是一首贊美舞師的詩歌。
“簡”似乎是模擬鼓聲的，類似于現(xiàn)在的“鏘”�！扮I鏘鏘鏘”，鼓聲雷動，舞師們踩著鼓點入場，在中午時分，于公侯的庭院之上開始了“萬舞”表演。
這群舞師，身材極其威武高大。他們先表演武舞，手執(zhí)干戚，動作雄武威猛；然后又表演文舞，手里拿著籥（三孔笛）和翟（野雞長尾），意氣風發(fā)。表演完畢后，大貴族下令賜給他們酒，以表酬慰。
最后一段比較有意思了。前面都是在描述舞蹈，最后卻用了一個“山有榛，隰有苓”的句式起興。在《詩》里，這個句式一般是隱喻男女之愛的。誰和誰的男女之愛呢？后文說道，是某人思慕西方美人。結(jié)合前文，研究者們基本認定，說的是觀看了舞蹈的女子。
萬舞，是周代的公侯貴族們祭祀之時表演的舞蹈，大概脫胎于氏族部落時期的祭祀舞。它是禮樂制度的一個組成部分。萬舞的表演分武舞和文舞兩部分，大概武舞是很能彰顯男子氣概的，文舞又能演繹出上流社會的風華雅致，因此大概觀看舞蹈的.女性會情不自禁引發(fā)情思。
我覺得最后這一段，大概是想通過對觀看的女子們心動的描寫，側(cè)面進一步襯托出舞蹈本身的魅力。前三段從舞蹈開始到結(jié)束，雖然有很精彩的形容，但最終如果收尾于“公言錫爵”，似乎意猶未盡，有點虎頭蛇尾，氣氛好不容易烘上去了就戛然而止了。那么既然氣氛烘到位了，怎么結(jié)尾才能把這種舞蹈帶給觀賞者的心靈震撼淋漓盡致地表達出來呢？用女子對舞者的傾慕吧！就像現(xiàn)在觀看了愛豆演唱會的女粉絲瘋狂地吶喊“我要給你生猴子”是一個性質(zhì)的……
詩經(jīng)的閱讀心得體會4
“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”每次讀到這句，胸中都會涌起一股莫名的沖動，每個人都有過去，每個人都有，或許人生就是一場又一場物是人非的交替，生命就是一次又一次永無止境的輪回吧。詩句中，解甲退役的征夫在返鄉(xiāng)途中踽踽獨行，他遙望家鄉(xiāng)，撫今追昔，思緒紛繁，百感交集。那些艱苦的軍旅生活，激烈的戰(zhàn)斗場面，無數(shù)次的登高望歸情景，一幕幕在眼前重現(xiàn)。我們呢？我們經(jīng)歷過一些事，看過一張張面孔，一次次遇見，同時也一次次擦肩而過，雖與征夫殊途，實際上我們同歸。在未來的日子里，或許我們?nèi)匀粫^續(xù)這樣的生活，但是只要自己覺得沒有遺憾，生活應(yīng)該都是完美的。
靜靜地讀著悠揚的詩詞，飽含著的是哀婉與凄艷，“考磐在澗，碩人之寬，獨寐寤言，永矢勿諼”，記得當初是因為看金庸先生的《倚天屠龍記》才得知有這么一句的，郭襄對多年前的楊過難以忘懷，心中早已是一灘死水，然而在少林寺與何足道萍水相逢時卻因為這一句和那琴聲而心中頓起漣漪，不能不說是詩文的魅力使她迷醉�！翱急P在陸，碩人之軸，獨寐獨宿，永矢勿告”，她留下這樣一句而去，剩下的只能是一段沒有下文的露水情緣，然而這段我看很多遍還是無法完全明了個中真意，或許只有經(jīng)歷過的人才會懂得吧。
當然，詩經(jīng)中所有的不只是關(guān)于愛情關(guān)于生活的，還有對國家的忠志之誓和對人民的憐惜之詞，“豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！”你聽，這是戰(zhàn)士上陣殺敵前發(fā)出的吼聲；“坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且漣猗。不稼不穡，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣硝煙漫天，烽火連連，又有誰知叱咤風云的`背后，卻是深深的無奈，深深的思念。“執(zhí)子之手，與子偕老�！卑倌昵�，千年前，又是誰在刀槍鎧甲之下，腦海中浮現(xiàn)出妻與子的笑顏。只愿棄甲歸田，與你漫步庭間。
輕輕翻著這一張張的頁碼，轉(zhuǎn)眼間，眼前，不再僅僅是那濃濃的親情，愛情，字詞深處，卻是那對時事的評價，對人的贊美，以及那處于統(tǒng)治者壓榨下的哀嘆。
“勿剪勿拜，召伯所說�！笔侨嗣駩畚菁盀酰瑢τ械抡恼俨倪z跡的珍重，愛惜，是對那些一心為民，鞠躬盡瘁的官吏無盡的贊美。而‘彼君子兮，不素飧兮’《魏風伐檀》卻又用著那聲聲的哀怨喚出了他們的不滿，在那腐敗的社會，在那只會搜刮民脂民膏的社會，成千上萬的勞動人民慘遭剝削，卻只能是敢怒不敢言，換來的只是這深深地呢喃，嘆息，指責，無奈！
詩經(jīng)，一本不滅的書，她似動聽的歌喉，唱出了一份真情，一份贊美；她似哀怨的，唱出了一份無奈。她，擁有著一份典雅，一份清新，一份美麗，是桃花源里那清澈，美麗的小河，在人們心中緩緩的，流淌！
詩經(jīng)的閱讀心得體會5
我們真的應(yīng)該慶幸我們擁有了這么一部古老的詩集，在歲月長河中穿行的過程中，周圍的空氣和他摩擦，已經(jīng)形成了巨大的電光雷火。四字的組合，就是中國文化的方陣，四聲鏗鏘，擲地有聲；賦比興的成熟，拓展想象，催生情感，我們的腦海一朵朵思維浪花耀眼生光；淑女形象，古典情節(jié)，凝聚成一塊塊富有意味的礁石，屹立成林，璀璨生花。
可是，現(xiàn)在，我們的河流面臨著斷流的困境。漢字在電腦文化面前大有退縮為只有語言符號功能的磚頭，齊整規(guī)一，用來堆砌同一種類的高樓大廈，詩意被用來嘲笑不懂事故的瘋子。那位伊人在哪里？還有沒有蒹葭之岸？那種蘊藉綿長的情致哪里去了？我們的生命除了鈔票還剩神么？
這也是一條母親河，發(fā)源于兩千多年前的中國先民的心靈中，經(jīng)風雨，歷磨難，成為中華民族生命皈依的文化、情感、審美的大河。我們是這條河里的'一條魚，因為宿命的連接，我們無法超越水源而存活。不少魚認為，自己已經(jīng)成為了一只鷹，天空是自己的家鄉(xiāng)和歸宿。但是，他們忘了，作為我們不能長出翅膀，這是我們生存于天空的劣勢卻是生存于大河的優(yōu)勢�；氐酱蠛�，我們快樂無比。一條魚的生命靈魂里只能有一條大河，其他的水源都是暫時的棲身繁衍之地。 《詩經(jīng)》是我們文化、情感、審美的“圣經(jīng)”，是一種生命基因，一種靈魂酵母，《詩經(jīng)》是我們的另一條母親河。我們彼此的區(qū)別僅僅在于，君住大河頭，我住大河尾，我們共飲一河水。
長江已經(jīng)被我們轉(zhuǎn)化用做照明了，因為我們的黑夜太漫長了；而我們現(xiàn)在的心情越來越浮躁，我們的情懷越來越失去古典意味，我們因為進步而越來越不快樂。
《詩經(jīng)》之河斷流之日，中國文化被截斷之時！
詩經(jīng)的閱讀心得體會6
中華經(jīng)典——《詩經(jīng)》是我國民族文化的精髓，也是中華文化藝術(shù)寶庫中的一顆燦爛的明珠�！对娊�(jīng)》作為民族智慧與民族精神的載體，是人類文明最寶貴的精神財富，是我們中華民族的魂與根�！对娊�(jīng)》所蘊含的寶貴哲理，可以成為我們一生的文化資產(chǎn)。
今天，我讀了詩經(jīng)中的名篇《碩鼠》�！洞T鼠》是一首政治諷喻詩。這首詩運用比擬手法把壓榨人民的統(tǒng)治者惟妙惟肖地比作大老鼠，發(fā)誓要離開它，表現(xiàn)出了無比憤慨的階級對立情緒。這個比喻把剝削階級貪婪、殘忍、寄生的本性以及人民的反抗意識反映得淋漓盡致。同時，作者又加以夸張，突出了“碩鼠”由于貪吃而體態(tài)肥碩，借以突出了剝削階級的貪得無厭，使形象更加鮮明、生動。
這首詩共分三章，每章八行。各章均重疊“碩鼠”，把剝削階級丑惡的`面目揭露無余，也強烈地抒發(fā)了被剝削者切齒痛恨他們的仇視情緒。令我為之感慨萬千。
更為重要的是，這首詩每章的末兩句“樂土樂土，爰得我所”表達了一種向往、追求沒有剝削、壓迫，充滿歡樂的人間樂土的社會理想。這就是人們抗拒階級壓迫和剝削、追求幸福生活和美好社會的思想感情。后世陶淵明《桃花源記》中的桃花源正是這樣一片樂土。
是��！這些不勞而獲的人不種不獵，卻占有大量財富，過著寄生的生活，而勞動者卻食不果腹、衣不蔽體，太不公平了！
勞動最光榮！我鄙視那些不勞而獲、巧取豪奪的人�。�
詩經(jīng)的閱讀心得體會7
晨時的陽光甚是熹微，穿過輕輕搖擺著的枝葉，映在桌上的大小光斑，倒也織成了別具一般的錦衣。我便在這小花園里，拜讀了《詩經(jīng)》——竟像是夢回千年，我也隨著《詩經(jīng)》悟了回生死離別，震了番氣勢洶涌，奏了曲怦然心動，嘆了首國破家亡。
若我提起詩，人人心中必定叨念著冰心的《繁星春水》呀，泰戈爾的《新月集》《飛鳥集》啊諸如此類的。但孰能想到《詩經(jīng)》呢——這可是我國最早的一部詩歌總集、古代詩歌的開端呀，還是一部儒家經(jīng)典�！对娊�(jīng)》分為風、雅、頌三部分。所謂“風”，則為各地的民歌，“雅”為宮廷正樂，“頌”為宗廟祭祀的詩歌。
我印象最為深刻的風有兩首——《子衿》和《無衣》。“青青子衿，悠悠我心……”女子用戀人的衣飾子衿子佩，來借代自己的戀人。而“挑兮達兮，在城闕兮”，描繪的則是女子在城墻上等候戀人歸來的焦灼與思念�！白訉幉凰靡�？”“子寧不來？”“一日不見，如三月兮�！贝罅康腵心理描寫，恍惚間仿佛使我踏續(xù)回到千年前，目睹了女子在城墻上的張望與守候，愛戀與埋怨。我亦聽著那想念倒也傳了千里，叫她夫君聽見。
不同于《子衿》綿延敘述思念，《無衣》則為一首先秦時代的戰(zhàn)歌——“豈曰無衣，與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇……”這是首多么慷慨激昂、同仇敵愾的戰(zhàn)歌啊！士兵團結(jié)互助，共同抵抗外來的入侵。難道說沒有長袍？沒有內(nèi)衣？沒有下裳？我與你同穿長袍，同穿內(nèi)衣，同穿下裳！周王發(fā)動__，修理我的戈矛、矛戟、甲兵，與你同對一個仇、與你一起有所作、與你一起前往沙場！這般的高昂士氣，愛國主義精神躍然紙上！說到“豈曰無衣與子同袍”，也引起了我的共鳴�！�8。12”天津重大火災(zāi)爆炸事件，群眾們齊心協(xié)力互幫互助，獻血的預約竟早已排滿，各地人民也紛紛捐贈祈福。這就是與子同袍��！ 在《詩經(jīng)》的雅中，我最愛的則是《白駒》了。這是首別友思緊的曲——“皎皎白駒，食我場苗”潔白有光的白馬呀，正在吃我農(nóng)場里的豆苗。全詩由描寫友人的白駒開始引出下文�！翱{之維之，以詠今朝”。主人熱情好客，對著這位過路的友客很是相見恨晚，渴望挽留他。若在現(xiàn)世，也許會留下各種各樣的聯(lián)系方式——手機號、微信諸如此類�？稍诠艜r，友客則為隱世之人，不可寫信與他。殷勤好客的主人則想拴住他的白駒，留馬為留人�！八^伊人，于焉逍遙。”“所謂伊人，于焉嘉客�！彼f的那個人呀，在這兒可以逍遙。所說的那個人呀，在這兒可是好客人呢。這兩句，倒也體現(xiàn)了主人的熱情好客，對友客細心的照顧；以及客人與主人的相見甚歡。可是友客終究是婉拒了主人的挽留，騎著白駒而去。已去成相憶，主人唯有依依不舍的遺憾。“慎爾優(yōu)游，勉爾遁思”“毋金玉爾音，而有遐心。”謹慎您的游樂，可別隱遁不來��！別愛心你像金玉似的聲音，而對我有疏遠的心啊！依依不舍之情躍然紙上，飄緒至明年畢業(yè)之際，我們同學間也會不會像系住白駒般不舍對方離去呵。
讀了《詩經(jīng)》，倒也有了些小感悟，當了回千年前的古人，聽了回青青子衿的焦灼思念，感了回沙場上的情同兄弟高昂士氣，看了回望留馬為留人的不舍之情，可謂幸哉！
詩經(jīng)的閱讀心得體會8
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共有305首詩，按內(nèi)容可分為“風”，“雅”，“頌”三部分，“風”和“雅”更貼近普通百姓，其內(nèi)容更加通俗易懂。
我最喜愛的一首詩是《蒹葭》，全稱《國風。秦風。蒹葭》。全詩共有三段，皆以起興開頭。
輕人為了追求河那邊的“伊人”而不顧道路險阻的情景。
輕人已被“伊人”所吸引，同時暗示路途遙遠。第三句“溯洄從之，道路且長”表明了追求過程的艱辛。第四句“溯游從之，宛在水中央”寫出了
輕人卻始終執(zhí)著地前進著，一種被稱為愛的感情鞭策他努力，給予他克服困難的勇氣，因為心里有你，再大的風雨也不畏懼，因為心里有你，苦一點也愿意，愛情的力量總是不可估量，它能夠讓你傾盡全力，即使失敗也不后悔。
如果僅僅是為了贊美愛情，那么此文不寫也罷，但那“伊人”不也可以被喻為夢想，目標嗎?這是望深層次想，拋開表面的'愛情來看，又有哪一點不吻合呢?夢想總是在彼岸，總是在那遙遠的地方，你不知道自己是否會成功，但你渴望走上那條追夢之路，即使路上滿是荊棘，即使伴隨你的常常是狂風暴雨，但那又有什么關(guān)系呢?心中的信念一直都在，前進的動力依然十足，有這些就足夠了，它不會讓你中途退出或是倒在路上一蹶不振，擁有它們，你就會一直堅持下去，對嗎?
這是《蒹葭》給予我的啟示，而《蒹葭》又僅僅是《詩經(jīng)》中的一首，如果我們能細細研究每一首詩的內(nèi)涵，取其精華，雖然會耗費一定的時間和精力，但那將是一件很有意義的事。
的名家作品，讀一讀真正的中華經(jīng)典。
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