義務(wù)教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)
有了一些收獲以后，可用寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的義務(wù)教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
義務(wù)教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)1
進(jìn)行完本次新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，我收獲頗豐，我深刻領(lǐng)悟到，教師的指導(dǎo)一定要和學(xué)生的思考形成共鳴。正如古人所說“水本無(wú)華，相蕩乃成漣漪；石本無(wú)火，相擊而生靈光�！币胄纬晒缠Q，首先就要激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)沒有興趣，教師再怎么引導(dǎo)，也是勞而無(wú)功。我的收獲總結(jié)如下：
一、課程性質(zhì)明確定位。
其定位是“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”長(zhǎng)期以來，語(yǔ)文課程的研究和實(shí)踐陷入了一定的誤區(qū)。現(xiàn)在理論研究者普遍傾向于認(rèn)同將“言語(yǔ)性”作為語(yǔ)文課程、語(yǔ)文教學(xué)最核心、最本質(zhì)的屬性。語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)指向是語(yǔ)言文字運(yùn)用，使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通，在此過程中，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)。這就是工具性與人文性的統(tǒng)一。
“語(yǔ)言文字運(yùn)用”僅在前言中就出現(xiàn)了四次。新課標(biāo)從“語(yǔ)言文字運(yùn)用”的領(lǐng)域、能力規(guī)范等角度進(jìn)行了全面論述，而且將重視語(yǔ)言文字運(yùn)用能力培養(yǎng)的思想體現(xiàn)在課程標(biāo)準(zhǔn)的各個(gè)部分，這是實(shí)驗(yàn)稿中所沒有的。這些論述，表明了語(yǔ)文課程應(yīng)主要“致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力”，更加貼近了語(yǔ)文的本質(zhì)，學(xué)科特點(diǎn)更加凸顯，課程目標(biāo)更加具體和明晰。這對(duì)于切實(shí)糾正語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)的一些非語(yǔ)文、泛語(yǔ)文的現(xiàn)象具有重要的意義。
二、加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)
縱觀語(yǔ)文教學(xué)的歷史，在古代，說某人能寫一手好字，寫書信，這人的語(yǔ)文素養(yǎng)就好，可見古代私塾的語(yǔ)文教學(xué)目的是何其簡(jiǎn)單。雖然簡(jiǎn)單卻包含了教會(huì)做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。因此，語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是說說寫寫、讀讀背背。當(dāng)前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門的統(tǒng)考和評(píng)價(jià)體制的`束縛，還沒有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來，這才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力。
三、高度重視識(shí)字寫字——識(shí)字減數(shù)量、寫字提質(zhì)量
隨著電腦的廣泛應(yīng)用，人們?nèi)粘４罅渴褂面I盤輸入文字，使人們對(duì)漢字的讀寫和識(shí)記長(zhǎng)期處在模糊化和替代化的狀態(tài)中，常常會(huì)出現(xiàn)提筆忘字的現(xiàn)象。而且，由于一些人只狹隘地單純從實(shí)用的角度認(rèn)識(shí)漢字書寫，認(rèn)為鍵盤輸入已經(jīng)可以代替寫字，久而久之，錯(cuò)別字隨處可見、全社會(huì)漢字書寫水平每況愈下也早已成為不爭(zhēng)的事實(shí)。就語(yǔ)文教學(xué)而言，有的教師認(rèn)為指導(dǎo)學(xué)生寫字是軟任務(wù),缺少對(duì)寫字的練習(xí)指導(dǎo)，就是識(shí)字課中的寫字指導(dǎo)環(huán)節(jié)也常常是指導(dǎo)多、練寫少，學(xué)生真正寫字的時(shí)間少得可憐！有的教師教學(xué)中習(xí)慣用播放課件指導(dǎo)寫字,即使有教師板書范寫，其書寫水平也難如人意。
我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到，識(shí)字、寫字的過程不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為是為了有效地進(jìn)行書面交流的需要而掌握字形的過程，同時(shí)也是體認(rèn)民族文化、增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛和對(duì)中華民族文化理解的過程。寫字還可以陶冶學(xué)生的性情，培養(yǎng)審美能力，有利于提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。更何況“與其他任何一種文字的書寫相比較，漢字的書寫無(wú)疑是具有最多的講究，因而也是最需花費(fèi)心智的一種活動(dòng)。與此相應(yīng)，在世界各民族文字之林中，惟有漢字的書寫才能形成人類最偉大的藝術(shù)門類之一——書法�！�
基于這樣的認(rèn)識(shí)，在第一學(xué)段，新課標(biāo)已將原來的“認(rèn)識(shí)常用漢字1600—1800個(gè)，其中800—1000個(gè)會(huì)寫”改為“認(rèn)識(shí)常用漢字1600個(gè)，其中800個(gè)左右會(huì)寫”；將第二學(xué)段的“個(gè)左右會(huì)寫”減少為“1600個(gè)左右會(huì)寫”。減少了寫字?jǐn)?shù)量，適當(dāng)減輕了學(xué)生的識(shí)寫負(fù)擔(dān)，體現(xiàn)了多識(shí)少寫的思想。這樣，不但符合低中年級(jí)孩子生理發(fā)育的特點(diǎn)，同時(shí)也便于提高寫字教學(xué)的質(zhì)量。第三學(xué)段的硬筆字還增加了“力求美觀”的要求。新課標(biāo)在教學(xué)建議中強(qiáng)調(diào)識(shí)字寫字“也是貫串整個(gè)義務(wù)教育階段的重要教學(xué)內(nèi)容”，“按照規(guī)范要求認(rèn)真寫好漢字是教學(xué)的基本要求，練字的過程也是學(xué)生性情、態(tài)度、審美趣味養(yǎng)成的過程。每個(gè)學(xué)段都要指導(dǎo)學(xué)生寫好漢字。要求學(xué)生寫字姿勢(shì)正確，指導(dǎo)學(xué)生掌握基本的書寫技能，養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣，提高書寫質(zhì)量”。新課標(biāo)還提出：“第一、第二、第三學(xué)段，要在每天的語(yǔ)文課中安排10分鐘，在教師指導(dǎo)下隨堂練習(xí)，做到天天練。要在日常書寫中增強(qiáng)練字意識(shí)，講究練字效果。”本標(biāo)準(zhǔn)還附有“識(shí)字寫字教學(xué)基本字表”，要求先寫“字表中的300個(gè)字”。可見，新課標(biāo)將識(shí)字寫字提到了十分重要的地位，值得我們高度重視。
常言道；活到老學(xué)到老，這次網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)我獲益匪淺，并會(huì)將自己所學(xué)應(yīng)用到自己的教學(xué)中去，學(xué)以致用，不斷進(jìn)步！
義務(wù)教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)2
新教材培訓(xùn)即將結(jié)束，在此期間我積極參與研討，使我受益匪淺。下面是我對(duì)這次培訓(xùn)的體會(huì)：
傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)，教師更多關(guān)注的是學(xué)生記住了多少單詞，學(xué)會(huì)了多少語(yǔ)法，能否運(yùn)用常見的語(yǔ)言進(jìn)行簡(jiǎn)單的口頭交流，考試究竟能得到多少分，這都是急功近利的知識(shí)本位教學(xué)思想，只重視了語(yǔ)言作為交際工具的社會(huì)功能，關(guān)注了其工具性，而忽視了其人文性。版《義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》之課程性質(zhì)明確提出“義務(wù)教育階段的英語(yǔ)課程具有工具性和人文性雙重性質(zhì)”，二者不可偏廢。強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)教學(xué)必須關(guān)注“人文性與工具性的統(tǒng)一”，可以說是本次英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的最大亮點(diǎn)。
一、領(lǐng)悟課標(biāo)內(nèi)核，明確“雙性”辯證關(guān)系。
工具性著眼于英語(yǔ)課程培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用能力的實(shí)用功能和課程的實(shí)踐性特點(diǎn)；突出對(duì)學(xué)生綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)；關(guān)注學(xué)生知識(shí)的積累運(yùn)用，厚積薄發(fā)，體現(xiàn)能力為主；因?yàn)橛⒄Z(yǔ)是公共交流工具、學(xué)習(xí)工具、思維工具，由個(gè)人掌握，可以共同使用。英語(yǔ)教學(xué)的人文性著重于英語(yǔ)課程對(duì)學(xué)生思想感情熏陶感染的文化功能和課程所具有人文學(xué)科的特點(diǎn)；加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系在英語(yǔ)課程中的滲透，關(guān)注學(xué)生的心靈成長(zhǎng)，心智發(fā)展，人格升華，體現(xiàn)德育為首；人類文化中先進(jìn)的價(jià)值觀及其規(guī)范，是重視人的文化。工具性是人文性的基礎(chǔ)與途徑，人文性是工具性的載體與靈魂。
只有明確了“雙性”之間的辯證關(guān)系，教師才會(huì)淡化知識(shí)本位的教學(xué)，走向或者是用心思考“雙性”并舉的重要性；才不會(huì)過分強(qiáng)調(diào)單詞、短語(yǔ)、句型一類的純知識(shí)技能操練，即強(qiáng)調(diào)其“工具性”；也不會(huì)片面強(qiáng)調(diào)“人文性”，即過分關(guān)注文化差異、挖掘文本思想教育等對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化浸染熏陶；而是在教學(xué)實(shí)踐中，既注重夯實(shí)學(xué)生的人性根基，豐厚其人生積淀，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)，端正價(jià)值觀與世界觀，又注意到必要的知識(shí)技能（聽說讀寫）學(xué)習(xí)，使二者合一，高度統(tǒng)一。
二、提升人文素養(yǎng)，凸顯“雙性”價(jià)值取向。
學(xué)生是人，不是等待被雕琢和塑造的“物”，是獨(dú)立的個(gè)體，有自己的思想、觀念、個(gè)性等。因此教師應(yīng)把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)鮮活的、具有極強(qiáng)可塑性的人來對(duì)待，既注重學(xué)科知識(shí)的傳授，又關(guān)注學(xué)生作為“人”所應(yīng)具備的基本素質(zhì)的培養(yǎng)。如果說工具性要求英語(yǔ)教師培養(yǎng)學(xué)生“用英語(yǔ)做事”的能力，突出學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力（英語(yǔ)學(xué)科核心理念），在做事情的過程中發(fā)展語(yǔ)言能力、思維能力以及交流與合作的能力，在這個(gè)過程中教師要做“經(jīng)師”；那么人文性就要求英語(yǔ)教師培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解、參與體驗(yàn)、感悟積淀、實(shí)踐創(chuàng)新等能力與感恩、愛人等情懷，在潛移默化中學(xué)會(huì)做人與處世，在這個(gè)過程中教師要做“人師”。因?yàn)樾掳嬲n標(biāo)“工具性和人文性的雙重性質(zhì)”和“面向全體學(xué)生，關(guān)注語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的不同特點(diǎn)和個(gè)體差異”的基本理念，對(duì)英語(yǔ)教師的身份也進(jìn)行了重新定位：不僅僅是用英語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)、幫助學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的老師，而是用英語(yǔ)進(jìn)行教育、幫助學(xué)生全面成長(zhǎng)的老師，引領(lǐng)學(xué)生在用英語(yǔ)做事的過程中學(xué)會(huì)做人。
學(xué)生人文素養(yǎng)的提升，于教師的`人文底色的豐厚。對(duì)此，英語(yǔ)教師要在不斷地為自己的專業(yè)充電的同時(shí)，更要提升自己的人文素養(yǎng)，在大量的閱讀中汲取滋養(yǎng)心靈、性情等營(yíng)養(yǎng)元素，獲得打開眼界、視角與突破固定思維模式的啟迪。正如陶行知先生所倡導(dǎo)的“經(jīng)師人師合一”的理念，我們所培養(yǎng)的學(xué)生不再變成僅會(huì)考試的機(jī)器，一味充當(dāng)分?jǐn)?shù)的奴隸，高分低能、冷漠無(wú)情，沒有理想，缺乏大志，心理失衡的一代，而是具有“綜合人文素養(yǎng)”，心理健康陽(yáng)光，德才兼?zhèn)涞男率兰o(jì)人才。新版課標(biāo)提出的“英語(yǔ)課程具有工具性和人文性雙重性質(zhì)”的本意或者說價(jià)值取向也就凸顯于此吧。
三、挖掘隱形資源生成“雙性”精彩課堂。
在教學(xué)中，教師既要關(guān)注教材中顯性資源的使用，讓學(xué)生掌握相關(guān)的知識(shí)，形成必要的技能，又要正確而適度地把握、挖掘文本中隱藏的、積極的思想內(nèi)涵，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，暢游文本，在與文本對(duì)話中體會(huì)感受文本的內(nèi)涵與價(jià)值；更得帶領(lǐng)學(xué)生走出文本，運(yùn)用文本，拓展文本，創(chuàng)新文本，實(shí)現(xiàn)自我升華，自我超越。只有這樣，才會(huì)達(dá)到以文“化”人，使人“文”化的目的與境界。
教師帶領(lǐng)學(xué)生暢游文本，讓其在與文本的對(duì)話中、在生生觀點(diǎn)的撞碰中感受、理解、領(lǐng)悟文本的內(nèi)涵與價(jià)值還不夠，還必須引領(lǐng)學(xué)生走出文本，創(chuàng)新文本。要落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)要求的工具性和人文性的統(tǒng)一，英語(yǔ)教學(xué)必須既承擔(dān)起“培養(yǎng)學(xué)生基本英語(yǔ)素養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生思維能力的任務(wù)”，又必須承擔(dān)起“提高學(xué)生綜合人文素養(yǎng)的任務(wù)”。
義務(wù)教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)3
課程標(biāo)準(zhǔn)共分四部分：前言、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、實(shí)施建議。最重要的變化是由原來的重視雙基教育到落實(shí)學(xué)生的四基教育，在教學(xué)過程中不但要學(xué)生掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、訓(xùn)練數(shù)學(xué)基本技能，還要學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)思想、積累數(shù)學(xué)基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。我認(rèn)為，課程目標(biāo)、課程內(nèi)容，主要是為編排教材內(nèi)容提供依據(jù)，是通過一節(jié)課一節(jié)課的具體實(shí)施來實(shí)現(xiàn)的。實(shí)施建議則是指導(dǎo)教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)怎樣指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程。
突出學(xué)生的主體地位。有效的數(shù)學(xué)活動(dòng)是教師教和學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一。學(xué)生獲得知識(shí)，必須建立在自己的思考之上。在學(xué)習(xí)過程中，教師可以根據(jù)不同的數(shù)學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的興趣，采取小組合作、自主探究等不同的形式，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探索的欲望，使學(xué)生在親身體驗(yàn)的過程中，思維得到發(fā)展、增強(qiáng)解決問題的能力、收獲積極的情感體驗(yàn)。
教師做好學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者。課下，教師不但要精心備教學(xué)內(nèi)容，還要充分了解學(xué)生的實(shí)際情況（學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣在哪里、學(xué)生原來的基礎(chǔ)等等），然后決定課堂上采取什么樣的學(xué)習(xí)方式才能使學(xué)生學(xué)起來輕松、主動(dòng)。這樣，才能體現(xiàn)教師的組織作用：第一、教師應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確把握教學(xué)內(nèi)容的數(shù)學(xué)實(shí)質(zhì)和學(xué)生的實(shí)際情況，確定合理的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)一個(gè)好的教學(xué)方案；第二，在教學(xué)活動(dòng)中，教師要選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，因勢(shì)利導(dǎo)、適時(shí)調(diào)控，努力營(yíng)造師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、生動(dòng)活潑的.課堂氛圍，形成有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
教師的“引導(dǎo)”作用主要體現(xiàn)在：通過恰當(dāng)?shù)膯栴}，或者準(zhǔn)確、清晰、富有啟發(fā)性的講授，引導(dǎo)學(xué)生積極思考、求知求真，激發(fā)學(xué)生的好奇心；通過恰當(dāng)?shù)臍w納和示范，時(shí)學(xué)生理解知識(shí)、掌握技能、積累經(jīng)驗(yàn)、感悟思想；能關(guān)注學(xué)生的差異，用不同層次的問題或教學(xué)手段，引導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生都能積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，提高教學(xué)活動(dòng)的針對(duì)性和有效性。對(duì)于這段話我是這樣理解的：教師在提問題時(shí)，要把握問題的難易度，太簡(jiǎn)單的容易使學(xué)生浮躁，太難的問題使學(xué)生喪失了思考的信心，要設(shè)計(jì)的問題既能引起學(xué)生探究的興趣又難易適度，就需要教師精雕細(xì)琢。在課堂上需要演示的地方，教師就要盡量通過實(shí)物、課件等豐富多彩的形式呈現(xiàn)出來，以幫助學(xué)生的理解。需要教師歸納強(qiáng)調(diào)的地方，教師要準(zhǔn)確、清晰富有啟發(fā)性的表述出來，幫助學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解條理化、系統(tǒng)化、整體化。課堂上，要關(guān)注每一位學(xué)生，通過多種教學(xué)手段，使不同層次的學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂上都有所發(fā)展，有所收獲。
課堂上，教師要以和學(xué)生平等的身份，為學(xué)生積極創(chuàng)設(shè)情境、設(shè)計(jì)問題，引導(dǎo)學(xué)生自主探索、合作交流，鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，和學(xué)生一起感受成功和挫折、分享發(fā)現(xiàn)和成果，充分發(fā)揮教師的合作作用。
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《課程標(biāo)準(zhǔn)（XX年版）》提出：“數(shù)學(xué)課程應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育階段的培養(yǎng)目標(biāo)，要面向全體學(xué)生，適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，使得人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展�！薄安煌娜嗽跀�(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”是對(duì)人的主體性地位的回歸與尊重，不僅需要正視學(xué)生的差異，尊重學(xué)生的個(gè)性，而且應(yīng)注重學(xué)生自主發(fā)展。
我們知道，學(xué)生有一種與生俱來的探索式的學(xué)習(xí)方式，他們的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是在客觀世界的相互作用中逐漸形成的，有意義的學(xué)習(xí)應(yīng)是學(xué)生以一種積極的心態(tài)，調(diào)動(dòng)原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，去認(rèn)識(shí)新知。而新的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)從學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)情景出發(fā)，提供給學(xué)生充分進(jìn)行數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)和交流機(jī)會(huì)，體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的組織者，引導(dǎo)者，合作者。
《課標(biāo)》的精神和要求合理，靈活。下面談?wù)勎覍?duì)學(xué)習(xí)《課標(biāo)》后的幾點(diǎn)體會(huì)。
一是教學(xué)內(nèi)容：
多與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，《課標(biāo)》強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型進(jìn)行解釋和應(yīng)用，使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感，才能有益于學(xué)生發(fā)現(xiàn)，理解，探索和應(yīng)用數(shù)學(xué)。注意從熟悉的生活背景引入，數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容大多數(shù)可以聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課，這樣的引入，貼近學(xué)生的生活，溝通了書本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的'聯(lián)系，使學(xué)生真切地感受到數(shù)學(xué)的確就在身邊，現(xiàn)實(shí)生活的確離不開數(shù)學(xué)，從而消除了對(duì)數(shù)學(xué)的陌生感；
二是強(qiáng)調(diào)了解決問題策略的多樣化：
使學(xué)生有權(quán)選擇他們喜歡的方法解決問題，有利于促進(jìn)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維活動(dòng)，提高數(shù)學(xué)能力；
三是內(nèi)容強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生差異因材施教：
個(gè)別差異是客觀存在的，我們要認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生都是特殊的個(gè)體，都是具有不同興趣，愛好，個(gè)性的活生生的人，我們要承認(rèn)這種差異。然后因材施教。
學(xué)習(xí)《課標(biāo)》，我學(xué)到了很多數(shù)學(xué)課堂上教師要注意的許多理論知識(shí)。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中最需要做的四件事是：
一、激發(fā)學(xué)生的興趣。
教師要更多地在激發(fā)學(xué)習(xí)興趣上下功夫，要通過自己的教學(xué)智慧和教學(xué)藝術(shù)，充分展示數(shù)學(xué)的親和力，撥動(dòng)學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的原動(dòng)力，是學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)有厭學(xué)到樂學(xué)，最終達(dá)到會(huì)學(xué)。
二、引發(fā)數(shù)學(xué)思考。
有思考才會(huì)有問題，才會(huì)有反思，才會(huì)有思想，才會(huì)真正感悟到數(shù)學(xué)的本質(zhì)和價(jià)值，也才能在創(chuàng)新意識(shí)上得到發(fā)展。
三、培養(yǎng)良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣。
良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成是和日常課堂教學(xué)行為緊密相關(guān)的，認(rèn)真聽講、善思好問、預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)、認(rèn)真作業(yè)、質(zhì)疑反思、合作交流等等，這些學(xué)習(xí)習(xí)慣需要在日常教學(xué)中刻意誘導(dǎo)，潛移默化，點(diǎn)滴積累通過較長(zhǎng)時(shí)間的磨練，最后方能習(xí)以為常，形成習(xí)慣。
四、使學(xué)生掌握恰當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法。
在教學(xué)中，件事應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法放在一個(gè)重要的位置。方法的培養(yǎng)需要教師在數(shù)學(xué)教學(xué)的具體過程中蘊(yùn)涵。這里的恰當(dāng)是指學(xué)習(xí)方法要反映數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的特征，對(duì)學(xué)生而言，不僅是適宜的而且是有效的。
學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的的重要方式是：認(rèn)真聽講，積極思考，動(dòng)手實(shí)踐，自主探索，合作交流（觀察、實(shí)驗(yàn)、推測(cè)、計(jì)算），教師要注重啟發(fā)式教學(xué)，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，處理好講授和學(xué)生自主學(xué)習(xí)的關(guān)系，教師講授給學(xué)生自主以啟發(fā)、動(dòng)力、靈感、方向，學(xué)生自主給教師講授以反愧分享、調(diào)控、反思。對(duì)學(xué)生創(chuàng)新認(rèn)識(shí)的培養(yǎng)是現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育的基本任務(wù)，應(yīng)體現(xiàn)在數(shù)學(xué)教與學(xué)的過程之中。
通過本次的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多關(guān)于小學(xué)數(shù)學(xué)新課標(biāo)的理論知識(shí)，以后我會(huì)用這些理論知識(shí)去指導(dǎo)我的數(shù)學(xué)教學(xué)。
義務(wù)教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)5
讀了關(guān)于課標(biāo)修訂解讀之語(yǔ)文課標(biāo)，讓我領(lǐng)悟了老師要著力對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)能力的培養(yǎng)，特別是在語(yǔ)文教學(xué)中，老師必須著力培養(yǎng)的能力有：閱讀、表達(dá)的實(shí)踐能力，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的創(chuàng)新能力，注重讀書的能力……我認(rèn)為特別是語(yǔ)文閱讀、表達(dá)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，是我們當(dāng)下最應(yīng)注重的對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)。
語(yǔ)文課程作為一門實(shí)踐課程，必須要求學(xué)生在閱讀、表達(dá)的實(shí)踐上下功夫。我們現(xiàn)在大多數(shù)注重了孩子的成績(jī)，而一味地做題，光靠做題是不能培養(yǎng)孩子的閱讀、表達(dá)實(shí)踐能力，相反，應(yīng)多設(shè)計(jì)各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生把語(yǔ)言文字的運(yùn)用和生活聯(lián)系起來，和各種學(xué)科的學(xué)習(xí)聯(lián)系起來。我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中，可能忽略了語(yǔ)文教學(xué)在其他科目中的學(xué)習(xí)，比如：表達(dá)能力、語(yǔ)言組織能力。在其他科目中，課上的.表達(dá)鍛煉、課文的閱讀理解等都是在培養(yǎng)孩子們閱讀、表達(dá)實(shí)踐能力。應(yīng)該根據(jù)生活和學(xué)習(xí)的實(shí)際需要，在運(yùn)用中真正提高語(yǔ)言文字運(yùn)用的實(shí)踐能力。
此外，在學(xué)習(xí)新課標(biāo)解讀時(shí)，講到“讀書”是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的第一要?jiǎng)?wù)，強(qiáng)調(diào)了“讀書”在語(yǔ)文學(xué)習(xí)和思想文化修養(yǎng)中的關(guān)鍵作用，那么首先我們應(yīng)該怎樣提高孩子們“讀書”的興趣呢？如何讓孩子們養(yǎng)成“讀書”的好習(xí)慣呢？
我看到了部分班主任老師采取了讓孩子們一個(gè)禮拜背誦一篇習(xí)作的方式，還有的老師在晨讀時(shí)間讓孩子們反復(fù)朗讀課文，每星期一篇課外閱讀，校長(zhǎng)還讓每個(gè)孩子一個(gè)月讀一本經(jīng)典名著等等，無(wú)論什么方法，都重在培養(yǎng)孩子們閱讀的興趣和幫助孩子們養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣，使他們不畏懼閱讀長(zhǎng)篇著作，而且對(duì)經(jīng)典名著產(chǎn)生興趣。
不過，除了這些，新課標(biāo)的目標(biāo)和內(nèi)容都更加明確、清晰和充實(shí)，給了我信心，也幫我明確了前進(jìn)的方向。
義務(wù)教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)6
《新課程指導(dǎo)綱要》提出教學(xué)改革要著重從教師教的角度研究變革教的方式轉(zhuǎn)為從學(xué)生學(xué)的角度研究變革學(xué)的方式。也就是說，基礎(chǔ)教育課程改革，既要加強(qiáng)學(xué)生的基礎(chǔ)性學(xué)力，又要提高學(xué)生的發(fā)展性學(xué)力和創(chuàng)造性學(xué)力，從而培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力，讓學(xué)生享受“快樂教學(xué)”。
21世紀(jì)是個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,科學(xué)技術(shù)日新月異.教育要跟上時(shí)代的潮流就必須改革.課程改革正順應(yīng)了時(shí)代的召喚,他為中國(guó)的教育帶來了生機(jī)與活力�，F(xiàn)在的新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)充分利用現(xiàn)實(shí)情景和現(xiàn)實(shí)生活中存在的大量物體進(jìn)行教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)圖形、發(fā)現(xiàn)規(guī)律。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的動(dòng)手操作和主動(dòng)參與，讓他們?cè)谟^察、操作、想象、交流等大量的活動(dòng)中，積累經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展空間觀念，建立科學(xué)學(xué)習(xí)新模式。達(dá)到讓學(xué)生先想象后動(dòng)手.現(xiàn)在也不限制每節(jié)課必須講完某節(jié)內(nèi)容.只要學(xué)生能通過自己的想象操作達(dá)到理解知識(shí)和應(yīng)用知識(shí)的目的,未完成的可在課余時(shí)間繼續(xù).在教學(xué)上靈活機(jī)動(dòng),不必教死書,也不必死讀書.對(duì)學(xué)生成績(jī)及教學(xué)的評(píng)價(jià)也不必單一評(píng)價(jià),不只限于筆試。
評(píng)價(jià)的目的是全面考察學(xué)習(xí)狀況,激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展.評(píng)價(jià)也是教師反思和改進(jìn)教學(xué)的有力手段.我認(rèn)為對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià),既要關(guān)注學(xué)生知識(shí)與技能的理解和掌握,更要關(guān)注他們的情感與態(tài)度的形成和發(fā)展;既要關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)文的學(xué)習(xí)的結(jié)果,更要關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中的變化和發(fā)展.評(píng)價(jià)的形式和手段應(yīng)多樣化,要將過程評(píng)價(jià)與結(jié)果評(píng)價(jià)相結(jié)合,定性與定量相結(jié)合,充分關(guān)注學(xué)生的.個(gè)性差異,發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)作用,保護(hù)學(xué)生的自尊心和自信心.我們要善于利用評(píng)價(jià)所提供的大量信息,適時(shí)調(diào)整和改善教學(xué)過程.同時(shí),對(duì)學(xué)生中出現(xiàn)的獨(dú)特的相法或結(jié)論給予激勵(lì)性的評(píng)價(jià)。因此，本人通過對(duì)新課程的學(xué)習(xí)，就改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式作了如下幾方面的探索。
一、提高學(xué)習(xí)興趣。
變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”新一輪課程改革很重要的一個(gè)方面是改變學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，在教學(xué)中更重要的是關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程以及情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力等方面的發(fā)展。在平時(shí)的教學(xué)中，我注意根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容、不同的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)選用不同的教學(xué)方法，努力創(chuàng)設(shè)一種和諧、愉悅的教學(xué)氛圍和各種教學(xué)情境，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程和練習(xí)。在課堂上給予學(xué)生自主探索、合作交流、動(dòng)手操作的權(quán)利，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的意見。
二、自主合作探究。
變“權(quán)威教學(xué)”為“共同探討”新課程倡導(dǎo)建立自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，對(duì)我們教師的職能和作用提出了強(qiáng)烈的變革要求，即要求傳統(tǒng)的居高臨下的教師地位在課堂教學(xué)中將逐漸消失，取而代之的是教師站在學(xué)生中間，與學(xué)生平等對(duì)話與交流；過去由教師控制的教學(xué)活動(dòng)的那種沉悶和嚴(yán)肅要被打破，取而代之的是師生交往互動(dòng)、共同發(fā)展的真誠(chéng)和激情。因而，教師的職能不再僅僅是傳遞、訓(xùn)導(dǎo)、教育，而要更多地去激勵(lì)、幫助、參謀；師生之間的關(guān)系不再是以知識(shí)傳遞為紐帶，而是以情感交流為紐帶；教師的作用不再是去填滿倉(cāng)庫(kù)，而是要點(diǎn)燃火炬。學(xué)生學(xué)習(xí)的靈感不是在靜如止水的深思中產(chǎn)生，而多是在積極發(fā)言中，相互辯論中突然閃現(xiàn)。
三、創(chuàng)新型教學(xué)。
變“單一媒體”為“多種媒體”當(dāng)今人類進(jìn)入了信息時(shí)代，以計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)的不斷發(fā)展，使我們的教育由一支粉筆、一本教材、一塊黑板的課堂教學(xué)走向“屏幕教學(xué)”，由講授型教學(xué)向創(chuàng)新型教學(xué)發(fā)展。在教學(xué)中，適時(shí)恰當(dāng)?shù)剡x用現(xiàn)代教育技術(shù)來輔助教學(xué)，以逼真、生動(dòng)的畫面，動(dòng)聽悅耳的音響來創(chuàng)造教學(xué)的文體化情景，使抽象的教學(xué)內(nèi)容具體化、清晰化，使學(xué)生的思維活躍，興趣盎然地參與教學(xué)活動(dòng)，使其重視實(shí)踐操作，科學(xué)地記憶知識(shí)，并且有助于學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，積極思考，使教師以教為主變成學(xué)生以學(xué)為主，從而提高教學(xué)質(zhì)量，優(yōu)化教學(xué)過程，增強(qiáng)教學(xué)效果。
總之，面對(duì)新課程改革的挑戰(zhàn)，我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念，多動(dòng)腦筋，多想辦法，密切語(yǔ)文學(xué)習(xí)工具與實(shí)際生活的聯(lián)系，使學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)和客觀事實(shí)出發(fā)，讓學(xué)生享受“快樂學(xué)習(xí)”。
義務(wù)教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)7
認(rèn)真聆聽了北京師范大學(xué)王薔教授關(guān)于小學(xué)階段《義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》的解讀之后，受益匪淺。
王薔教授從義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂背景和修訂內(nèi)容兩個(gè)方面進(jìn)行了解讀。修訂后的課程標(biāo)準(zhǔn)大力體現(xiàn)社會(huì)主會(huì)核心價(jià)值體系，引導(dǎo)人才培養(yǎng)模式的變革，以能力為重，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
新課程不再以學(xué)科為中心，過多強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)的記憶和操練。新課程以學(xué)生為主體，強(qiáng)調(diào)面向全體、關(guān)注每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，尊重個(gè)體差異。這一理念的變化帶來了教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、課堂互動(dòng)、以及評(píng)價(jià)模式等一系列的變化。
強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，采用啟發(fā)式探究式的學(xué)習(xí)方法，互動(dòng)層次更加豐富，如師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、小組互動(dòng)等。評(píng)價(jià)更關(guān)注學(xué)生的差異性，目的是為了更好鼓勵(lì)、促進(jìn)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。
王薔教授的解讀不光從宏觀上、理論上講解了課程的價(jià)值體系、理念的變化，同時(shí)也為教學(xué)提出一些切實(shí)可行的建議。對(duì)照自己在平時(shí)工作中出現(xiàn)的問題和困惑，在王薔教授的講座中我能得到很大的啟發(fā)。
一、在教案、教學(xué)中體現(xiàn)人文素養(yǎng)
新課程以英語(yǔ)課程為載體，對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言思維及人文素養(yǎng)文化意識(shí)的培養(yǎng)。在我平時(shí)的教案中，教學(xué)目標(biāo)通常只關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言技能的訓(xùn)練，而很少涉及到情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識(shí)的培養(yǎng)。雖然在平時(shí)的教學(xué)中注意了學(xué)習(xí)策略的培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但在寫教案時(shí)卻欠缺，在今后的教案中我將關(guān)注人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
二、利用大班優(yōu)勢(shì)進(jìn)行有效教學(xué)
我們學(xué)校雖然是在農(nóng)村，但每個(gè)班學(xué)額卻嚴(yán)重超標(biāo)，對(duì)此，教師總是無(wú)可奈何。其實(shí)大班化教學(xué)并不是只有弊端，大班也有大班的優(yōu)勢(shì)，如：學(xué)習(xí)氛圍好，學(xué)生有歸屬感，對(duì)學(xué)生互相促進(jìn)的作用。由于學(xué)生經(jīng)歷不同，背景差異，分享起來更有優(yōu)勢(shì)，大班化教學(xué)為學(xué)生組織更多的參與學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
三、充分利用傳統(tǒng)教學(xué)工具
多媒體、白板等現(xiàn)代化的教學(xué)手段已經(jīng)深入到了課堂。多媒體呈現(xiàn)了很多有趣的畫面，更加豐富了學(xué)生的視野，使教學(xué)變得更加生動(dòng)有趣。但是很多老師過分依賴于多媒體，從而忽視了傳統(tǒng)的黑板板書、簡(jiǎn)筆畫在課堂中的作用，越來越少地進(jìn)行板書。其實(shí)，黑板板書是很重要的知識(shí)建構(gòu)的工具，它揭示了主題及重點(diǎn)內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)，通過板書呈現(xiàn)核心內(nèi)容和主題、語(yǔ)言知識(shí)等。黑板可把重要的東西一直保持，較幻燈片更具優(yōu)勢(shì)。教學(xué)手段不能濫用，應(yīng)注意恰當(dāng)性和必要性。在選擇媒體時(shí)，不一定選最好的，但一定要選用最佳的。
四、合理利用評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展
評(píng)價(jià)不是選拔，不是簡(jiǎn)單的檢查的工具。小學(xué)評(píng)價(jià)以激勵(lì)為主。評(píng)價(jià)的`目的是促進(jìn)學(xué)生的正面發(fā)展，讓學(xué)生更好地投入到學(xué)習(xí)中。在評(píng)價(jià)中給學(xué)生參與的機(jī)會(huì)，體驗(yàn)參與評(píng)價(jià)的樂趣。如自我評(píng)價(jià)，同學(xué)評(píng)價(jià)，學(xué)生出題評(píng)價(jià)他人等多種方式。學(xué)生評(píng)價(jià)的過程也是自我進(jìn)步的過程。在新版教材中很好地體現(xiàn)了學(xué)生的自我評(píng)價(jià)，今后的課堂中，除了教師評(píng)價(jià)之外，我會(huì)注意增加學(xué)生自評(píng)、學(xué)生互評(píng)這樣的形式，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步。
在今后的教學(xué)工作中我要更加認(rèn)真地研讀新《課程標(biāo)準(zhǔn)》，更新教學(xué)理念，便于更好地把握方向，準(zhǔn)確地把握教材，以促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)，師生共同進(jìn)步。
義務(wù)教育標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)8
一、發(fā)揮主動(dòng)性，培養(yǎng)創(chuàng)造思維
新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求在課堂教學(xué)中建立新型的師生關(guān)系，一種互動(dòng)、和諧、教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系。在課堂教學(xué)中讓學(xué)生自信地想、大膽地說，賦予他們思想的自由、感情的自由、創(chuàng)造的自由，給他們一片自由翱翔的藍(lán)天。徹底改變以往的填鴨式教學(xué)，轉(zhuǎn)變成以學(xué)生的自我發(fā)展為中心，讓學(xué)生在課堂教學(xué)中真正“活”起來，把過去以教師為主的“一言堂”變?yōu)閷W(xué)生積極參與的“多言堂”。只有這樣，學(xué)生的主體精神才能充分發(fā)揮出來。而教師則是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。正如杜威所言：“教師，一個(gè)引導(dǎo)者，他撐船，學(xué)生們用力地用槳把船劃向前�！痹诮M織課堂教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該努力轉(zhuǎn)變自身的角色，努力為學(xué)生創(chuàng)造寬松自主和諧的學(xué)習(xí)空間和氛圍。讓學(xué)生與文本之間，師生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的交流中進(jìn)行心靈深處的碰撞，實(shí)現(xiàn)情感的交融，在自主與互動(dòng)之間敢于想己之所想，言己之所言，在自主感悟，主動(dòng)探究的基礎(chǔ)上迸發(fā)出創(chuàng)造的火花，從而塑造學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，實(shí)現(xiàn)師生的共同創(chuàng)造，共同進(jìn)步。
二、尋求開放性，培養(yǎng)綜合能力
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出要“溝通課堂內(nèi)外”，“開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)”。這就需要教師實(shí)現(xiàn)教學(xué)觀念的開放，采取開放性的教學(xué)形式。語(yǔ)文是一門極其生活化的學(xué)科，課文是社會(huì)生活的反映。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該以課堂教學(xué)為軸心，向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域開拓、延展。全方位地把學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)同他們的學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活有機(jī)結(jié)合起來�？s短課本知識(shí)與實(shí)際生活的距離，既激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能開拓學(xué)生視野，滿足學(xué)生獲取知識(shí)的愿望。使學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的.培養(yǎng)由課內(nèi)延伸到課外。例如，教師在完成一節(jié)課的基礎(chǔ)上，可以舉一反三地溶入課外知識(shí)——日常生活中的事例、電影、電視及文學(xué)作品中的某些情節(jié)、人物等。除此，還要鼓勵(lì)學(xué)生走出狹窄的課室，讓學(xué)生在與大自然、與社會(huì)、與家庭的接觸中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，運(yùn)用語(yǔ)文。知識(shí)是教不盡的，學(xué)生在實(shí)際的生活接觸中具有了一定的語(yǔ)文能力，便可以自學(xué)知識(shí)，再生知識(shí)，自覺提高語(yǔ)文綜合素質(zhì)。這樣，就達(dá)到了“教是為了不教”的教學(xué)目標(biāo)。
三、注重過程性，培養(yǎng)探究精神
新型課堂應(yīng)是促進(jìn)學(xué)生智力、能力發(fā)展和學(xué)習(xí)方法發(fā)展的學(xué)習(xí)過程。課堂教學(xué)要讓學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)的過程，在過程中感受、領(lǐng)悟、體驗(yàn)，在過程中學(xué)會(huì)質(zhì)疑、反思，在過程中逐漸提高、不斷發(fā)展�！笆谌艘贼~，不如授之以漁”，結(jié)果重要，過程更重要，新課標(biāo)所提倡的探究性學(xué)習(xí)恰恰體現(xiàn)出學(xué)生的發(fā)展過程。發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，分析問題，解決問題。在這中間，學(xué)生經(jīng)歷了由不知到知的探索、思考過程，不僅獲取了相應(yīng)的知識(shí)，更重要的是通過自己的身體力行掌握了解決實(shí)際問題的積極的學(xué)習(xí)、探究的方法，為今后的學(xué)習(xí)，工作及生活打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教育的最終目的，是使學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)中具有終身教育的基礎(chǔ)和再發(fā)展的潛能。
當(dāng)然，我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中還應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：
1、人文。強(qiáng)調(diào)工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。
2、實(shí)踐。語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也是語(yǔ)文實(shí)踐。
3、素養(yǎng)。語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。
4、對(duì)話。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行。
5、自主。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。
6、合作。新課標(biāo)倡導(dǎo)“合作”的學(xué)習(xí)方式。并在作文教學(xué)、綜合性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)上提出了具體要求。
7、探究。新課標(biāo)十分重視培養(yǎng)學(xué)生的“探究”能力，強(qiáng)調(diào)在探究過程中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題的能力。
8、綜合。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生主探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑，應(yīng)該積極提倡。
9、資源。語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)和利用，創(chuàng)造性地開展各類活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的能力。
10、開放。新課標(biāo)舉起“開放”的大旗，強(qiáng)調(diào)要努力建設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課程。
在新型課堂中，我們要在重視獲取知識(shí)的過程性的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神與能力。新課標(biāo)構(gòu)建的新課堂，是一個(gè)讓學(xué)生的心靈得以放飛，情感得到宣泄，知識(shí)得到更新，能力得到提高的藝術(shù)殿堂。新課堂，也將成為師生共同成長(zhǎng)的樂園!讓課改和教師一起成長(zhǎng)，讓教師和學(xué)生一起成長(zhǎng)!
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