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教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會

時(shí)間:2023-08-17 18:45:30 心得體會 我要投稿

教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會模板

  當(dāng)我們經(jīng)過反思,有了新的啟發(fā)時(shí),不如來好好地做個總結(jié),寫一篇心得體會,從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢?下面是小編為大家整理的教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會模板,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會模板

教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會模板1

  新年伊始,我校積極響應(yīng)教育局的號召,開展了師德“感恩教育”活動。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)和討論,我們每個教育工作者內(nèi)心始終充盈著一種責(zé)任,一種感動,一種甜蜜的幸福。

  20xx年帶著夢想的我跨入師范學(xué)校的大門,通過三年的刻苦學(xué)習(xí),終于成為一名光榮的人民教師。欣喜之時(shí),感覺到肩上沉甸甸的責(zé)任,我深知教師不僅是人類文化的傳遞者,更擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)和塑造人的光榮使命。要成功地培育學(xué)生,教師首先要具備崇高的職業(yè)道德,要熱愛自己的事業(yè),熱愛學(xué)生,尊重學(xué)生,平等地對待學(xué)生,以自身的形象為學(xué)生樹立做人的典范。其次要具備育人的藝術(shù),沒有育人的藝術(shù)是不容易觸動和改變?nèi)说撵`魂的。古語說:“敬人者人恒敬之,敬業(yè)者人也必敬之”,多年來,我深刻的體會到:只有從內(nèi)心到言行真正把學(xué)生放在首位,有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感,才能保持教師的風(fēng)范。

  回顧十幾年來的工作歷程,深刻體會到了黨和政府給予我們的關(guān)愛,尊師重教早已不是掛在嘴邊的口號,就拿工資來說吧,剛參加工作時(shí)每月只能拿到189.00元的工資,到現(xiàn)在已經(jīng)能拿到1000.00元出頭。即使林區(qū)的經(jīng)濟(jì)處于低谷時(shí)期,行署和區(qū)政府還是想盡辦法加大對教育的投入,難忘每個教師節(jié)領(lǐng)導(dǎo)們都會放下繁忙的工作來到我們教師中間,與我們歡聚一堂,此情此景,身為一名教育工作者,誰能不收獲一種溫暖,一種力量,一份感動呢?中國經(jīng)濟(jì)在突飛猛進(jìn)地發(fā)展,林區(qū)經(jīng)濟(jì)也在發(fā)展,步入林場小學(xué),展現(xiàn)在你面前是新建的校舍和微機(jī)室,可見黨和政府對我們教育的關(guān)懷和支持。所以我們應(yīng)懷有一顆感恩的心,感謝黨給予我們一份神圣的事業(yè),是黨和人民讓我們這些被人們看不起的孩子王成為倍受全社會尊重的人民教師,感謝人民政府來關(guān)心牽掛我們的生活,使我們安居樂業(yè)。雖然林區(qū)與全國的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)相比還有一定差距,我們更能理解這種現(xiàn)狀,我們不能盲目地去攀比,我們應(yīng)從大局出發(fā),培養(yǎng)大局意識,樹立發(fā)展意識,增強(qiáng)責(zé)任意識,與時(shí)俱進(jìn),為新林區(qū)經(jīng)濟(jì)的振興,為教育事業(yè)的繁榮發(fā)展譜寫新的.篇章。

  人民教師是幸福的,每當(dāng)看到那一張張?zhí)煺鏌o邪的小臉與一雙雙渴求知識的雙眼因我們的引領(lǐng)而欣喜,這就是給我們教師最高的嘉獎,我們的人生是充實(shí)的,富有價(jià)值的。每當(dāng)看到家長對我們的信任,家人對我們工作的支持,我們沒有理由不干好自己的本職工作,是他們成就了我們的事業(yè)。

  偉大的詩人泰戈?duì)栍羞@樣一段名言:“花的事業(yè)是甜蜜的,果的事業(yè)是珍貴的”。而我們教師做的是葉的事業(yè),每個教師都象是一片綠葉,在黨的陽光下進(jìn)行光合作用,孕育著花,孕育著果,孕育著神州大地的萬千桃李。讓我們懷揣著一顆感恩的心,讓家長們放心地把孩子交給我們吧!我要把我的愛,我的智慧,我的整個生命全部都獻(xiàn)給教育事業(yè),為我們新林區(qū)建設(shè)增一份明媚的春光,添一片絢麗的秋色。

教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會模板2

  今年的教師繼續(xù)教育,改變了往年一貫的形式,開展了網(wǎng)上培訓(xùn)學(xué)習(xí)考試的方法,使我受益匪淺,感受很深,現(xiàn)總結(jié)如下。

  第一、網(wǎng)上學(xué)習(xí),由苦變甜

  剛剛參加繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的時(shí)候,那時(shí)的心里怎是一個“苦”字可以形容得了的。但學(xué)著學(xué)著,我卻由厭煩變成了喜歡。雖然每天要抽時(shí)間仔細(xì)聆聽專家的講座,更重要的是作業(yè)要更加用心地完成,但是每天上完班,拖著一身疲憊的身軀,我卻不由自主地打開電腦,看看今天論壇有沒有新主題,同學(xué)們發(fā)沒發(fā)什么新的貼子,老師們發(fā)沒發(fā)新的作業(yè)。每天忙完可能都很晚了,但我心里依然很充實(shí),因?yàn)楦蠋焸兗巴袀儗W(xué)到了很多新的知識,增長了許多新的見識,這時(shí)我終于嘗到了繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的“甜”。

  第二、名師就是良友。

  1、學(xué)習(xí)了李鐵安老師的講座《教育反思與案例及論文編寫指導(dǎo)》,感受頗深,教育教學(xué)反思就是研究教師如何教,學(xué)生如何學(xué);在教中學(xué)在學(xué)中教。我們可以記錄教育教學(xué)過程中的優(yōu)點(diǎn),寫教育教學(xué)中不足、失敗之處,或者記錄整理學(xué)生的創(chuàng)新思維,課堂中的突發(fā)事件和記錄學(xué)生的問題和建議等,我將在今后的教學(xué)實(shí)踐中學(xué)以致用。

  2、對《未來十年的教師職業(yè)生活—學(xué)習(xí)》的學(xué)習(xí),我把自己的.學(xué)習(xí)心得簡單敘述一下,我們要愛崗敬業(yè),加強(qiáng)政治學(xué)習(xí),不斷提高政治素養(yǎng),還要孜孜不倦,積極進(jìn)取,以身作則,率先垂范?傊鳛橐幻嗣窠處,我們要從思想上嚴(yán)格要求自己,在行動上提高自己的工作責(zé)任心,樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。

  提高自己的鉆研精神,發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)?炭嚆@研業(yè)務(wù)知識,做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。

  第三、擴(kuò)大交流,開闊視野

  通過網(wǎng)上學(xué)習(xí),認(rèn)識了許多新老師,看到了許多新的教學(xué)見解,學(xué)到了許多新知識,通過學(xué)科滲透,更開闊了視野,通過交流論壇進(jìn)一步增強(qiáng)了交流,使我得到了更加全面的學(xué)習(xí)和提高,為今后的教學(xué)教研打下了更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

  總之,通過這次網(wǎng)上培訓(xùn)學(xué)習(xí),使我得到了更加全面的學(xué)習(xí)和提高,受益終身,不斷充實(shí)完善自我,感謝繼續(xù)教育網(wǎng)及廣大的培訓(xùn)、輔導(dǎo)教師,讓我們年青教師有了一次又一次學(xué)習(xí)、進(jìn)步的機(jī)會。

教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會模板3

  感恩上蒼給我這樣一個與正心國學(xué)院結(jié)緣的機(jī)會,在這樣一個烈日炎炎的夏日,末學(xué)懷著一顆恭敬之心驅(qū)車萬里從秦國來到這片神圣的齊魯大地,開始了為期七天的培訓(xùn),在這七天當(dāng)中,讓我重新認(rèn)識了中華傳統(tǒng)文化的博大精深與魅力,同時(shí)也深感作為一名傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)者與傳承者的光榮使命和重大責(zé)任,在此淺談一下末學(xué)的一點(diǎn)心得體會。希望大家指正!

  一、雖然末學(xué)自開始學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,但是對于儒家文化的歷史淵源依然是一知半解,沒有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過,這次通過學(xué)習(xí)儒學(xué)的歷史發(fā)展,深感祖先歷經(jīng)千辛萬苦留下來這么寶貴的文化盛宴,值得我們世世代代相傳下去,我們要一邊踐行一邊做好傳承與弘揚(yáng)。

  目前,大家都生活在二元對立的社會形勢,多數(shù)人在追求金錢利益名利的過程中失去自我,為了私利進(jìn)入了一個互坑模式,大多數(shù)人都過得不快樂,迷茫困惑,沒有了道德,因?yàn)楹芏嗳藖G了老祖宗留下的優(yōu)秀的文化,沒有了根,就無法在社會上站穩(wěn)。通過傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)核心精神倫理道德,就是教我們?nèi)绾巫鋈,一個善良的有道德的人。通過孝經(jīng),讓我深感自己在孝敬方面做的還很欠缺,同時(shí)在孝經(jīng)中我也懂得了以后應(yīng)該怎樣去孝敬父母。通過學(xué)習(xí)五倫八德,讓我對夫子關(guān)系君臣關(guān)系夫婦關(guān)系長幼關(guān)系朋友關(guān)系有了更深的理解,以后在經(jīng)營生命關(guān)系方面更要嚴(yán)格要求自己,讓周圍的人都感到有我的'存在而幸福。通過學(xué)習(xí)禮記————禮學(xué),讓我懂得如何學(xué)習(xí)如何教學(xué),作為一個老師應(yīng)該注意自身素養(yǎng),方可傳道解惑授業(yè)。通過老姐齊文化的孝悌文化,讓我對齊魯大地更是崇拜敬仰。通過游學(xué)齊文化景觀姜太公祠、管仲紀(jì)念館,讓我對儒學(xué)文化的發(fā)展歷史有了更深一層了解,同時(shí)對這些為國付出自己畢生心血甚至生命的政治家身懷感恩與恭敬,如果現(xiàn)在的官職人員能夠像他們那樣愛國,有他們的治國思想,那我們的國家一定強(qiáng)大百倍。進(jìn)一步的了解了儒家文化的內(nèi)涵,為以后的傳承道路上沉淀了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)孝道的內(nèi)涵、孝道為何重要、父母的十大恩德、以及孝道如何落實(shí)一系列課程,讓我深感父母的偉大,自己在孝順層面做的還不足,在以后的踐行中還需要不斷反省總結(jié)。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化傳承者的三項(xiàng)修煉,深知想在傳承的道路上有所作為,必須熟讀經(jīng)典理解經(jīng)典,大量閱讀儒家四書五經(jīng)、論語、孟子、了凡四訓(xùn)等書籍,一門深入,長期熏修,同時(shí)身體力行,還必須提高自己的演說能力,學(xué)為人師,行為規(guī)范,有一個良好的臺風(fēng)。

  二、如何正確繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化

  1、首先要弄清楚中國傳統(tǒng)是什么

  2為什么要傳承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化

  3怎么實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)這三個問題

  1)先看一下中國傳統(tǒng)文化是什么中國傳統(tǒng)文化是中華文化演化而匯集成的一種反應(yīng)民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化,是民族歷各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征,是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的具有民族特色的、歷史悠久內(nèi)涵博大精深傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。

  2)為什么要傳承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化我國傳統(tǒng)文化博大精深源遠(yuǎn)流長,其核心即中華傳統(tǒng)道德文化,中華民族是素以崇高道德著稱的禮儀之邦,經(jīng)過數(shù)千年的積淀和發(fā)展,已深深融入到中華民族的血脈之中,成為中華民族共同的精神記憶和中華文明特有的文化基因,這無疑是民族文化的思想根基,是我們中華民族發(fā)展的不竭動力,只有傳承和發(fā)揚(yáng)這些傳統(tǒng)的道德文化精髓,我們的國家和人民才能夠真正實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。

  3)怎么實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng),首先要科學(xué)認(rèn)識優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,還要大力研究和挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,要將弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化與“中國夢”社會主義核心價(jià)值觀結(jié)合起來。把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入學(xué)習(xí)立德樹人的實(shí)踐中去,弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要在于入心入腦,要內(nèi)化為我們每個人的日常言行,而不是流于形式,這要求我們從基礎(chǔ)教育抓起,發(fā)揮第一課堂主渠道作用,在教學(xué)研究體系中堅(jiān)守中華米可能組的文化基因和精神命脈,目前,雖然學(xué)生課本中加入了傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,但是教材中的中國味淡化,教育內(nèi)容的系統(tǒng)性整體性還明顯不足,教師隊(duì)伍整體素質(zhì)有待提高,全社會共同參與教育合力有待加強(qiáng)。弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化是一項(xiàng)偉大的系統(tǒng)工程,這項(xiàng)工程必須腳踏實(shí)地一步一個腳印的執(zhí)著堅(jiān)持下去滲透下去,使中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正成為人民的自覺意識和不二行為,成為誰發(fā)展的正能量和正氣場。

  發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培育社會文化的道德風(fēng)行高尚品格,和諧社會是每個公民擁有良好道德品質(zhì)的社會,每個人都在社會中扮演一定的角色,履行一定的義務(wù),自覺地為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值而努力。讓我們每個人都能夠尊師愛道,尊五倫守八德,使每個公民樹立和落實(shí)以“八榮八恥為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀,為社會和諧營造良好的道德基礎(chǔ)”。

  同學(xué)們,在傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的道路上我們也許會遇到種種困難與挫折,但是我們是走在正道上的熱血青年,在這條道路上,任重而道遠(yuǎn),只要我們堅(jiān)持走下去,后世五千年,在歷史發(fā)展中,有我們的的身影和腳步,我們無愧人生,也將是我們后代的光榮!親愛的同學(xué)們,就讓我們以__x為母校,;匦W(xué)習(xí),以袁校長為楷模,在各自的國土上認(rèn)真踐行并傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,做一個利益社會利益大眾利益國家的人!

教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會模板4

  我很有幸去參加過一次有關(guān)安全教育的學(xué)習(xí),對于這次的學(xué)習(xí),我的感觸還是很深的,老師給我們講了很多種安全事故,事故發(fā)生時(shí)所產(chǎn)生的嚴(yán)重后果,那些不能挽回的慘案,那些逝去的不能再回頭的人們,一幕幕都深深的印在我的腦海里,更讓我覺得安全問題真的是很重要,我們真的要重視再重視。

  進(jìn)行了安全教育的學(xué)習(xí)之后,我自己覺得可以把安全事故分為兩種:一種是自然安全事故。一種是人為安全事故。自然安全事故,顧名思義,就是自然災(zāi)害之類的所引起的安全事故,比如地震、洪澇之類的災(zāi)害。這些不是我們?nèi)肆λ茏柚沟,我們不能阻止它發(fā)生,但是我們卻可以有效的緩解這種的災(zāi)害給我們帶來的人身安全事故。所以我們就必須得學(xué)習(xí)相關(guān)的保護(hù)自己的措施。比如地震,我們不能阻止地震的發(fā)生,但是我們可以學(xué)習(xí)如何在地震中保護(hù)自己,這些我們是可以作為的。

  另外一種就是人為的安全事故,這些就是可以避險(xiǎn)的事故,比如車禍等。車禍其實(shí)如果每個人都遵守交通規(guī)則是可以避免的。現(xiàn)在社會上每天都有車禍的事件發(fā)生,究其原因都是個人沒有很好的`遵守交通規(guī)則的緣故,這種明明可以通過自己的意識和努力完成可以避免的,就是因?yàn)閷Π踩庾R不夠深,所以就會有很多這樣悲慘的事情發(fā)生。

  其實(shí)人的生命很頑強(qiáng)也很脆弱,我們都應(yīng)該要珍惜自己的生命。安全教育真的要重視,不僅是大人,我覺得安全教育就應(yīng)該從小就要開始,從小就教育小孩,提高安全意識,學(xué)習(xí)保護(hù)自己,這樣社會上會少很多悲劇吧。所以我在此呼吁大家,真的要重視安全問題,尤其是小孩子,更要培養(yǎng)他們對安全的認(rèn)知,也希望有更多的安全教育的課程可以出現(xiàn)在各企業(yè)和各學(xué)校里,提高員工和學(xué)生的安全意識。

教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會模板5

  學(xué)習(xí)期間,在與實(shí)際相結(jié)合,不斷的實(shí)踐,取得了非常大的進(jìn)步,F(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會做個小結(jié)。

  一、通過對繼續(xù)教育的學(xué)習(xí),我首先是更新了觀念,努力研究自己,目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。

  教師是學(xué)生成長的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者,不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí),向理論學(xué)習(xí),而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者,帶領(lǐng)學(xué)生主動積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者,實(shí)踐的內(nèi)涵是“變革”。

  二、教育中的一個細(xì)節(jié)可能會影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會到教育的真諦,開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的`教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個體,是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說,“教育的真諦在于啟發(fā)自覺,在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。

  三、教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友,而且也是在求知識的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者!

  在教育教學(xué)中,教師要用自己的行動去感染學(xué)生,要用自己的言語去打動學(xué)生,把自己對人或事的真情實(shí)感流露出來,以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠愛心,才樂于聽從老師的教誨。

  正所謂“親其師,信其道”,教師要抓住機(jī)會,適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生,與學(xué)生通過交流達(dá)到心與心的溝通。教師的語言要有魅力,要富有人情味、趣味,同時(shí)又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意接受,達(dá)到教育的目的。暖人話語,滋潤心田。

  溫暖的的話語,可以使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛,從而拉近師生的距離。教師對學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛,這種愛就是嚴(yán)格要求,嚴(yán)而有度,更要嚴(yán)而有理。

  除了更新自己的教育教學(xué)理念之外,還需要結(jié)合個人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個過程也是一個自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程,更需要一份持久的熱情,一份對教育、對學(xué)生、對社會的神圣信仰與追求!

教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會模板6

  遠(yuǎn)程教育對我來說,曾經(jīng)是可望不可即的事情,只是在想象中想象一下,并不指望能夠?qū)崿F(xiàn)這樣的現(xiàn)實(shí),不過時(shí)代的發(fā)展總是出乎我的意料,沒想到我在十多年的時(shí)間以后,我也可以用手遠(yuǎn)程教育了,這對我來說,實(shí)在是開了一個不大不小的玩笑,我會好好利用這一資源的!

  隨著社會的進(jìn)步,計(jì)算機(jī)的發(fā)展和廣泛使用,我們的工作和生活已經(jīng)進(jìn)入了信息時(shí)代。在教育方面,計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)展了教育的地域范圍,遠(yuǎn)程教育使經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的邊遠(yuǎn)地區(qū)的教育上了一個新臺階,逐步開始消除地區(qū)性的教育差距;教育方法、教育手段上,以建立校園計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為信托,綜合利用教育資源,用計(jì)算機(jī)輔助學(xué)習(xí)、輔助教學(xué)、輔助管理,突破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)技術(shù),建立全新的面向信息時(shí)代的新教育體系,人類的學(xué)習(xí)也從階段學(xué)習(xí)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榻K身學(xué)習(xí)。

  不斷更新知識,把握和跟蹤現(xiàn)代教育思想的發(fā)展是教師扮演好其多重角色的內(nèi)在要求。首先,嚴(yán)峻的社會現(xiàn)實(shí)迫使我們急起直追。其次,科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展要求人們加快知識更新的步伐。由于知識所具有的兩大特性,即知識的時(shí)效性和無限增殖性,使人們一方面面對著快速增長的新知識和日益復(fù)雜的工作局面,一方面已經(jīng)掌握的知識又愈來愈不能適應(yīng)新的發(fā)展需要。在社會中生活的每一個個體都深切體會到,惟有連續(xù)不斷的終身學(xué)習(xí)才能適應(yīng)社會發(fā)展的需要,跟上時(shí)代的步伐,不至于落伍和被淘汰。終身教育是新世紀(jì)的新理念,作為教師,我們只有緊握這把鑰匙,不斷追蹤現(xiàn)代教育思想和教育技術(shù)的發(fā)展,不斷提高自身素質(zhì),才能順應(yīng)時(shí)代要求與時(shí)俱進(jìn),在遠(yuǎn)程開放教育模式下,教師面對的學(xué)習(xí)對象要求教師不斷參與繼續(xù)教育。

  利用遠(yuǎn)程教育教學(xué),不僅減輕了教師的負(fù)擔(dān),而且增加了課堂容量。它是一種全新的.教學(xué)模式,教師再也不用吃粉筆灰,只用鼠標(biāo)輕輕一點(diǎn),就可以上課了。對教師的身心健康有了很好的保障。另外每堂課上都有精美的圖片,有小組活動的內(nèi)容,有大量的精選習(xí)題。學(xué)生上課更形象、具體、生動,更直觀。更能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過學(xué)習(xí)和使用讓我懂得了:遠(yuǎn)程教育資源的應(yīng)用不僅是服務(wù)教學(xué),而且是服務(wù)自身,有利于自身進(jìn)步。讓教育教學(xué)理念發(fā)生改變,視野逐漸開闊,技能大大提高,教育教學(xué)方法不斷創(chuàng)新。

  一、遠(yuǎn)程教學(xué)沉悶的學(xué)習(xí)生活增添了色彩,它改變了傳統(tǒng)教學(xué)中師生之間的關(guān)系,使二者更易于建立共學(xué)或互學(xué)的關(guān)系,同時(shí)遠(yuǎn)程教學(xué)也為學(xué)生合作提供了廣闊空間和多種可能,使個性化學(xué)習(xí)成為現(xiàn)實(shí)。學(xué)生可以自主、自助從事學(xué)習(xí)活動,根據(jù)自我情況安排學(xué)習(xí),而且可以通過互相交流,集體參與等實(shí)現(xiàn)合作學(xué)習(xí),并在合作中提高學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率,通過貢獻(xiàn)智慧、分享成果,進(jìn)而學(xué)會合作。

  二、可以自主的分配時(shí)間。在工作和生活的各種壓力面前,遠(yuǎn)程教育資源給我們提供了方便,可以讓我們根據(jù)自己的業(yè)余時(shí)間合理的進(jìn)行學(xué)習(xí),提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

  三、提高自身素質(zhì)。遠(yuǎn)程教育資源因?yàn)樵诮虒W(xué)、管理、學(xué)習(xí)方式等教學(xué)環(huán)節(jié)上與一般教學(xué)不同,學(xué)生具有較強(qiáng)的信息獲取能力、較強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)技能以及較強(qiáng)的信息構(gòu)建能力,也就是說現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)教育是現(xiàn)代教育體系中一種非常有特色的人才培養(yǎng)模式。

  四、教學(xué)效果直觀。從過去以課堂教學(xué)內(nèi)容、教材、

  教師經(jīng)驗(yàn)等為主的課堂教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N包括各種類型資源的網(wǎng)上課件,充分利用網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢,能夠達(dá)到應(yīng)有的質(zhì)量和效益。學(xué)習(xí)過程中的疑問可以得到老師的全面解答,不受時(shí)間空間限制。

  遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者是一大批學(xué)習(xí)能力不齊、文化基礎(chǔ)相異、思維方式有別的學(xué)習(xí)者,教師要“扮演”多重角色,發(fā)揮其“導(dǎo)學(xué)”作用,做到指導(dǎo)到位而不越位,除要具有較強(qiáng)的教學(xué)能力和現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用能力外,更要有寬廣的知識面和較強(qiáng)的服務(wù)意識。最后,教師的成長除了通常所說的知識增長、技能訓(xùn)練等條件外,一個重要方面就是要重視對教育問題的思考與分析、對教育實(shí)踐的觀察和反思,即要具備教育問題意識和教育反思能力。教育思想貴在“思想”、“思考”、“思索”等功夫,教育認(rèn)識的提高離不開對教育歷史的總結(jié),教育思想的深化就在于對過去教育實(shí)踐的反思,教育理論的創(chuàng)新需要對教育過去、現(xiàn)在和未來的洞察。沒有教育問題意識,就不可能進(jìn)入教育研究的境界;沒有教育反思的能力,就不可能獲得教師應(yīng)有的智慧和素養(yǎng),從而也就不可能“扮演”好教師的多重角色。因?yàn),沒有理論指導(dǎo)的實(shí)踐是盲目的,也是最終要失敗的。為此,著眼于我國教育現(xiàn)代化以及當(dāng)前教育改革實(shí)踐中的思想建設(shè),潛心于“人才培養(yǎng)模式改革和開放教育試點(diǎn)”項(xiàng)目實(shí)踐過程的探索和研究,這種嘗試是有意義、有價(jià)值的,對遠(yuǎn)程開放教育模式下教師“導(dǎo)學(xué)”作用的發(fā)揮也是不無益處的。

  以現(xiàn)代信息技術(shù)為核心的現(xiàn)代遠(yuǎn)程開放教育,為我們營造了一個嶄新的學(xué)習(xí)環(huán)境,使人們的學(xué)習(xí)可以在校內(nèi),也可以在校外,在社會的任何一個場所主動的進(jìn)行學(xué)習(xí)。它正在改變著我們的生活方式、工作方式,更是從根本上改變了我們原先的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式,給我們帶來了新的學(xué)習(xí)觀念和新的學(xué)習(xí)方式。遠(yuǎn)程教育資源的運(yùn)用,讓學(xué)生開闊了視野。我相信學(xué)生的明天一定會更加美好!

  現(xiàn)實(shí)中總是有那么多的情況值得我們?nèi)W(xué)習(xí),我相信我會隨著時(shí)間的推移取得更多的進(jìn)步的。教學(xué)方法如此先進(jìn),我會更多的努力的,我相信這是我能夠做到的,我會在遠(yuǎn)程教育下,教好更多的學(xué)生!

教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會模板7

  通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí),讓我有了非常大的收獲,也讓我對幼兒教育這一職業(yè)有了一個全新的認(rèn)識。幼兒教育面對教育對象雖然很小,但對他們的教育卻又比大學(xué)生更為復(fù)雜。由于他們的年齡較小,各項(xiàng)認(rèn)知都尚為成熟。面對孩子們使我感受到自己肩上的責(zé)任更加的沉重,教育的思想和方法需要有更進(jìn)一步的改進(jìn)。

  一、教育思想的認(rèn)識:學(xué)習(xí)中使我的思想有了更進(jìn)一步的認(rèn)識,幼兒教育首先要了解幼兒的成長和發(fā)育的特點(diǎn),分不同的年齡階段設(shè)計(jì)教育活動。幼兒教育是孩子一生中最重要的階段,從孩子開始認(rèn)知,就讓孩子接觸到正確的教育方法和形式。如果要做到這一點(diǎn),也需要教師對自身嚴(yán)于律己,提高自身的`素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力。

  二、教育的方法:幼兒教育應(yīng)是循序漸進(jìn)的,潛移默化的進(jìn)行。針對孩子的年齡特點(diǎn)設(shè)計(jì)相應(yīng)的教育活動。從孩子的生活習(xí)慣、自理能力、興趣培養(yǎng)、潛力的挖掘、特長的發(fā)展等方面進(jìn)行教育活動設(shè)計(jì)。這樣正確的、多方位的教育將會促進(jìn)孩子一生的發(fā)展。

  三、擁有愛心和耐心。對幼兒的教育首先是以愛心和耐心為基礎(chǔ)的,關(guān)愛孩子才能夠發(fā)現(xiàn)孩子情緒上的變化,了解孩子心態(tài)上的細(xì)微反應(yīng),并能夠及時(shí)糾正孩子的錯誤行為和想法,正確、及時(shí)的對孩子進(jìn)行引導(dǎo),才能夠達(dá)教育孩子的目的。

  總之,這次的學(xué)習(xí)讓我對以后的幼兒教育工作更加有信心,我也很珍惜這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會,能夠使我的教育思想和業(yè)務(wù)能力有進(jìn)一步的提高。在以后的工作中,我會把我所學(xué)到的教育理念和方法更好的運(yùn)用的教學(xué)有所用中。

教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會模板8

  本學(xué)期我有幸參加了寶安區(qū)小學(xué)數(shù)學(xué)教師暑期培訓(xùn)班。雖然只有短短的兩天時(shí)間,但在這短暫的時(shí)間里讓我過的很充實(shí)!聆聽專家的講座,觀摩了優(yōu)秀教師的演講,及幾位教師見縫插針的精彩評課,使自己對新課標(biāo)小學(xué)數(shù)學(xué)教育的意義、課堂教學(xué)的藝術(shù)、國內(nèi)外改革的動態(tài)等方面都受益匪淺,下面談?wù)勛约菏斋@最大的幾點(diǎn)。

  一、理解小學(xué)數(shù)學(xué)教育的意義

  北京師范大學(xué)的陶中文教授說:“數(shù)學(xué)是打開機(jī)會大門的鑰匙!”每一個人從出生到老去都會面臨無數(shù)次的機(jī)會,一直認(rèn)為有好的機(jī)會你抓住了是你的運(yùn)氣好。其實(shí),數(shù)學(xué)是現(xiàn)代人生活、勞動和學(xué)習(xí)必不可少的工具;數(shù)學(xué)是人類思維的一種模式,是科學(xué)、技術(shù)的基礎(chǔ);數(shù)學(xué)是人類文化的重要組成部分。聆聽了陶教授的講座,讓我明白了小學(xué)數(shù)學(xué)的教育對人的一生起著重大的作用。

  二、課堂教學(xué)藝術(shù)

  有幸聆聽了幾位教師的精彩演講,其中印象最深刻的是來自石巖小學(xué)的張永華老師的北師大版二年級下冊《認(rèn)識角》。作為一名男教師能把低年級的課上的有聲有色,讓我不得不佩服他那種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)研究態(tài)度,以及在場的每位老師都能感染他的親和力。而他課堂教學(xué)中那種閃爍著智慧光芒的個性化教學(xué)更顯示出優(yōu)秀教師的風(fēng)范。深圳市教研室的李一鳴老師說:“關(guān)注學(xué)生生成性的問題是課堂教學(xué)的核心!。張老師在這一點(diǎn)做得非常好,他把更多的空間留給學(xué)生去交流、探索、總結(jié)。同時(shí),也讓我看到了弘雅小學(xué)優(yōu)秀的學(xué)生。課堂教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù),雖然他的課也有遺憾處,但絲毫不能掩飾他民主課堂、智慧課堂的光芒。

  三、對國內(nèi)外數(shù)學(xué)改革的動態(tài)有了新的'認(rèn)識

  陶中文教授介紹加拿大及香港數(shù)學(xué)改革的動態(tài),了解到國外的優(yōu)秀學(xué)生優(yōu)于中國的優(yōu)秀學(xué)生,而國際競爭取決于高端人才的競爭。因此目前中國提倡“大眾化教育”,而對“精英教育”進(jìn)行抑制,這也是不妥的。我想:教育有其內(nèi)在的規(guī)律。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的水平是有差異的,我們?yōu)槭裁匆恪褒R步走”、“一刀切”呢?有的學(xué)生數(shù)學(xué)思維水平較高,僅僅學(xué)習(xí)書本知識已經(jīng)不夠,為什么不讓他們選擇有挑戰(zhàn)性的問題進(jìn)行探討呢?當(dāng)然,不是所有的學(xué)生都得學(xué)習(xí)“奧數(shù)”,只是少數(shù)在數(shù)學(xué)思維方面有天賦的學(xué)生可以學(xué)習(xí)。

  陶教授還介紹了新一輪課程改革標(biāo)準(zhǔn)的修訂,我們了解到了一些改革的動態(tài),修正了一些比較偏頗的觀點(diǎn)。

  四、感悟過程,真誠付出

  培訓(xùn)結(jié)束了,我會以更飽滿的熱情投入到工作之中,把這份珍貴的經(jīng)歷銘記在心,開始我教學(xué)生涯新的征程,我會努力把學(xué)到的理念、方法用于自己的教學(xué)實(shí)踐之中,不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)、老師們的希望,用優(yōu)異的成績回報(bào)給大家,用先進(jìn)的教學(xué)理念、優(yōu)化的教學(xué)方法回饋給學(xué)生,我會用我的心去教誨我的學(xué)生,用我的情去培育我的學(xué)生,無悔于我的教育事業(yè).

教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會模板9

  當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),知識更新?lián)Q代異常迅速。作為教師就必須善于接受和消化新觀念、新知識,認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù),不斷提高自身素質(zhì);必須積極探索教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù),活躍課堂氣氛,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;必須勤奮好學(xué),孜孜不倦,努力做到學(xué)識淵博,業(yè)務(wù)精良。只有這樣,講起課來才能深入淺出,得心應(yīng)手;才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重感,自覺自愿地接受教育和指導(dǎo),F(xiàn)把參加繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的心得總結(jié)如下:

  一、所學(xué)知識的概括和總結(jié)

  通過下載培訓(xùn)教材和教師視頻講座等形式,我完成24學(xué)時(shí)公需科目及48學(xué)時(shí)專業(yè)科目的學(xué)習(xí)。本次學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要包括職業(yè)教育創(chuàng)新、職業(yè)教育課程開發(fā)、中等職業(yè)教育教師科研意識與科研能力的培養(yǎng)、德國職業(yè)教育行動導(dǎo)向教學(xué)過程的組織、中職學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)與維持等內(nèi)容。共涵蓋了6講的內(nèi)容。

  在第一講“時(shí)代特征與職業(yè)教育創(chuàng)新”中,我主要學(xué)習(xí)了學(xué)習(xí)化社會與職業(yè)教育、教育全球化與職業(yè)教育、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代與職業(yè)教育、知識經(jīng)濟(jì)與職業(yè)教育等內(nèi)容。以上這些內(nèi)容可以輔助提高我對于職業(yè)教育的理論水平和專業(yè)技能,加深對本專業(yè)熱點(diǎn)問題和前沿問題的了解,提高對新技術(shù)新方法的認(rèn)識,擴(kuò)展實(shí)際工作的思路,增強(qiáng)解決實(shí)際問題的能力,進(jìn)而達(dá)到理論與實(shí)際相結(jié)合的目的。

  第二講“創(chuàng)業(yè)教育:中等職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)的新視角”中,我主要學(xué)習(xí)了創(chuàng)業(yè)教育的基本理念、創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)提出的時(shí)代背景和意義、創(chuàng)業(yè)教育在中等職業(yè)教育中的實(shí)施路徑、國外經(jīng)驗(yàn)對我國中職院校開展創(chuàng)業(yè)教育的啟發(fā)、對我國中職院校創(chuàng)業(yè)教育的啟示等內(nèi)容。在這一講中我認(rèn)識到廣泛開展創(chuàng)業(yè)教育,對中職教育的改革和發(fā)展,對提升民族的自主創(chuàng)新能力、對構(gòu)建社會主義和諧社會和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快地發(fā)展都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

  第三講“中等職業(yè)教育課程開發(fā)的理論與實(shí)踐”中,我主要學(xué)習(xí)了中等職業(yè)教育課程開發(fā)的本質(zhì)內(nèi)涵和動因,中等職業(yè)教育課程開發(fā)程序、基本原則、主要模式、存在的問題、變革的趨勢等內(nèi)容。在這一講中我學(xué)習(xí)到中等職業(yè)教育課程開發(fā)的理論,掌握了課程開發(fā)的發(fā)展動向,進(jìn)而在實(shí)際工作中更新知識,更新理念,提高專業(yè)工作水平。

  第四講“中等職業(yè)教育教師科研意識與科研能力的培養(yǎng)”中,主要包括了中等職業(yè)教育科研的重要性和必要性、中等職業(yè)教育教師科研意識和能力的培養(yǎng)等內(nèi)容。在這一講中我體會到為更好地實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的辦學(xué)目標(biāo),加快培養(yǎng)創(chuàng)新型、應(yīng)用型高技能人才,中等職業(yè)學(xué)校不僅要搞好教學(xué)工作,同時(shí)也要開展科研工作。這是中等職業(yè)學(xué)校提升辦學(xué)實(shí)力、增強(qiáng)核心競爭力、建設(shè)創(chuàng)新型學(xué)校的重要舉措。

  第五講是“德國職業(yè)教育行動導(dǎo)向教學(xué)過程的組織”,主要內(nèi)容有德國職業(yè)教育行動導(dǎo)向教學(xué)過程的主要內(nèi)容、理論基礎(chǔ)、實(shí)際運(yùn)用、現(xiàn)實(shí)性思考等。在這一講通過對德國先進(jìn)的職業(yè)教育理論的學(xué)習(xí),豐富了我的知識面,我們應(yīng)把行為導(dǎo)向教學(xué)法廣泛借鑒到我國今后的職業(yè)教育過程中,F(xiàn)在我們的職業(yè)學(xué)校,很多脫胎于普通中學(xué),忽視了職業(yè)學(xué)校的職業(yè)意義,沒有辦成“產(chǎn)、教、學(xué)”結(jié)合的一體化職業(yè)教育。

  在第六講“中職學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)與維持”中,主要學(xué)習(xí)了中職學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)與維持等內(nèi)容。激發(fā)和維持學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī),是改變學(xué)生厭學(xué)情緒的重要途徑。要想教好學(xué)生就必須要激發(fā)和維持他們的學(xué)習(xí)動機(jī),摒棄他們厭學(xué)的情緒。

  二、學(xué)習(xí)后所獲得的收獲和體會

  我隨著繼續(xù)教育時(shí)間的不斷增加,繼續(xù)教育已經(jīng)融入了我的生活與學(xué)習(xí)之中,或者說,我已經(jīng)融入了繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的廣闊天地之中。說實(shí)在的,在最初的學(xué)習(xí)過程中我對此并不感興趣,因?yàn)楦鞣N學(xué)習(xí)、培訓(xùn)也參加了很多次,可往往是走形式的多,真正有收獲的少。所以開始點(diǎn)擊繼續(xù)教育網(wǎng)只是為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)時(shí)。可是,當(dāng)我進(jìn)入繼續(xù)教育網(wǎng)的那一刻,我就被這里的一切吸引住了,它為我呈現(xiàn)的真是一個豐富多彩的世界!

  經(jīng)過這一段的學(xué)習(xí),給我的感受是很深刻的,中國歷來是一個重教化的禮儀之邦,是一個非常強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)的國家,而中國的教育幾經(jīng)盛衰走至今日面向21世紀(jì),中國的基礎(chǔ)教育最緊迫的任務(wù)是走向素質(zhì)教育,這是一次教育思想的歷史性深刻變革,是一次教育內(nèi)容、教育方法的歷史性深刻變革,面對當(dāng)今中國教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況和發(fā)展趨勢,作為一名現(xiàn)代教師該何去何從?應(yīng)如何定位一名普通教育者的價(jià)值,通過繼續(xù)教育學(xué)習(xí)讓我更加明白:一個現(xiàn)代教師如果僅僅是將書本上的有限知識教給學(xué)生是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,教師必須對學(xué)生做到教會做人、教會求知、教會辦事、教會健體、教會審美、教會創(chuàng)造,要把德、智、體、美全面發(fā)展,使知、情、意、行和諧統(tǒng)一,而要達(dá)此種教育目的,首先就必須從改變教育者開始,一個現(xiàn)代教師就必須不斷提高自身的教育素質(zhì),完善自我,我自完善,才能成為一名合格的現(xiàn)代教師,而這其中關(guān)鍵的我認(rèn)為有兩點(diǎn):一是高尚的人格力量,一是自己廣博的學(xué)識。

  萬事德為先,尤以師為重,教師的職業(yè)理想是其獻(xiàn)身于教育工作的根本動力,動機(jī)因素是一切行為的基本因素,這對教師的教育教學(xué)工作來說也不例外,教師要干好教師工作,首先要有強(qiáng)烈而持久的動機(jī),有很高的工作積極性,師德的實(shí)質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字,師德體現(xiàn)的就是對教育事業(yè)及其社會地位的認(rèn)同、情感和行動,很難設(shè)想一個對教育工作毫無興趣的人,一個見到學(xué)生就心煩的人,不會努力完成教育教學(xué)工作。因此不斷增強(qiáng)自己的教育事業(yè)心,強(qiáng)化自身的職業(yè)責(zé)任感是自我完善的需要環(huán)節(jié)。

  在學(xué)生心目中,教師是社會的規(guī)范,是道德的化身,人類的楷模,父母的替身。他們把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣,模仿其態(tài)度、情趣、品行,乃至行為舉止音容笑貌、板書筆跡等。教師的人格作為師德的有形表現(xiàn),高尚而富有魅力的教師人格就產(chǎn)生身教重于言教的良好效果?鬃釉唬骸捌渖碚涣顒t從,其身不正,雖令不從!庇纱丝梢娊處熑烁竦牧α,學(xué)生從教師言談舉止中發(fā)展其性格,從教師的品行中形成其品德,從教師的威望中完善其人格的全部含義。

  博學(xué),這是一個根本前提,要幫助學(xué)生打開知識的大門,教師本身必須有桶“活水”,必須是充盈的,是清澈的,其實(shí)成功的教師,他的知識更應(yīng)是奔騰不息的江河,只有不斷地拓寬,向前,才能無愧于時(shí)代,教師的工作有點(diǎn)像蜜蜂釀蜜,需博采眾矢,只有將本體性知識,廣博的文化知識和實(shí)踐知識結(jié)合統(tǒng)一起來,才能真正做到學(xué)高為師,社會發(fā)展到今天,我們更強(qiáng)調(diào)“文理融合”,這樣才能適應(yīng)知識大爆炸時(shí)代思想活躍、見多識廣的學(xué)生的需要。我認(rèn)為,學(xué)生的全面發(fā)展,在一定程度上取決于教師文化知識的廣泛性和深刻性,當(dāng)前,在推進(jìn)素質(zhì)教育,倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí),怎樣樹立新時(shí)期的師者形象,已成為廣大教師面臨的重要課題,本人認(rèn)為有以下幾點(diǎn):

  1、通過學(xué)習(xí),使我重新認(rèn)識了自己的責(zé)任,樹立了科學(xué)的教育觀。幾曾一度從上中學(xué)到上大學(xué),我們見到的老師都是極有威嚴(yán)的,教師的觀點(diǎn)是不容質(zhì)疑的,這就使得教師真正成為了頗有權(quán)威的“傳道、授業(yè)、解惑”之人。然而在傳授知識的同時(shí),教師的社會道德品質(zhì)也在一并地傳授給學(xué)生,或者由學(xué)生間接體會。因此教師不僅是知識的傳播者,他還要為培養(yǎng)下一代可塑型人材做出貢獻(xiàn)。由此可見,教師的職業(yè)特征具有未來性,管仲說:“百年樹人。”我國未來能否在世界上占有一席之地,就要靠我們這一代教師培養(yǎng)的祖國的下一代。因此,我們要認(rèn)清我們肩負(fù)的.歷史使命,樹立崇高的職業(yè)信念,為祖國的未來打下良好的基石。

  2、通過學(xué)習(xí),使我進(jìn)一步了解了現(xiàn)代教育思想和理論,理解了如何把先進(jìn)的教學(xué)方式和理念貫穿于各個學(xué)科教學(xué)的全過程,同時(shí),也讓我認(rèn)識到當(dāng)前教育需要更新了兩個重要的觀念:

  第一、要更新自己的教育教學(xué)理念,這個過程也是一個自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程。

  第二,認(rèn)識自我的角色定位,改變傳統(tǒng)的教育方式,做勤于學(xué)習(xí),樂于教學(xué)的教師。在今后的教學(xué)實(shí)施過程中,相信通過實(shí)踐也真正的感悟到了全新的教育思想在教學(xué)中所產(chǎn)生的效應(yīng)。這是以前傳統(tǒng)教學(xué)所無法比擬的。

  3、通過學(xué)習(xí),讓我更加正確的認(rèn)識到自身的力量和價(jià)值,同時(shí)也給我的職業(yè)道德方面上了精彩一課,使我再一次重溫“高尚師德”的形象,并以此為自身的追求。眾所周知,師德是教師最重要的素質(zhì),是教師的靈魂。不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求,而且也是教育學(xué)生的重要手段,起著“以身立教”的作用。因此,教師要做好學(xué)生的靈魂工程師,首先自己要有高尚的道德情操,才能以德治教,以德育人,才能成為一名合格的教育工作者。

  4、通過學(xué)習(xí),讓我學(xué)到了很多課堂教學(xué)的藝術(shù)與技巧,同時(shí)也解決了我以前在課堂教學(xué)當(dāng)中存在的很多困惑,讓我有種“柳暗花明又一村”的感覺,仿佛一下子見到了光明和希望,對我的教學(xué)實(shí)踐起到了很好的指導(dǎo)作用。

  5、通過業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),使我的教學(xué)水平和科研水平有了很大的提高。通過繼續(xù)教育知識更新的學(xué)習(xí),首先使我認(rèn)識到了自己的教學(xué)水平距離名優(yōu)教師還有很大差別。我雖然從教多年,對所教教材有了一個初步的了解,但體會尚淺。因此在我們執(zhí)教的時(shí)候要著重加強(qiáng)教材的分析,利用所學(xué)理論去備課、備學(xué)生,去認(rèn)真講課,去研究學(xué)生心理,逐步在課堂教學(xué)中取得了一定效果,使學(xué)生在課堂四十五分鐘能充分接收新的信息,減少課業(yè)負(fù)擔(dān),多一些時(shí)間去體會,多一些時(shí)間發(fā)展其他方面的素質(zhì)。同時(shí),通過學(xué)習(xí),明確了自我塑造的目標(biāo),從而在教學(xué)科研的道路上前進(jìn)了一大步。在今后的教育教學(xué)中,可以從嘗試性的探討開始有意識的加強(qiáng)自己在這一方面的研究,使自己的教學(xué)逐步向科研發(fā)展。因?yàn)樾聲r(shí)代要求我們不僅是教師,更要成為一名教育家。

  總之,通過這次繼續(xù)教育的學(xué)習(xí),收獲是非常豐富的,它引發(fā)了我更多的思考,也讓我收獲了很多的知識,使我感到自己的教師修養(yǎng)有了深一層次的提高。然而,憧憬未來,我知道前方的道路依然是曲折的,畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷的去嘗試和運(yùn)用,并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西,我想只有這樣才算是真正達(dá)到培訓(xùn)的目的。我將在以后的教育教學(xué)中逐步完善自己。

教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會模板10

  參加了集團(tuán)總公司舉辦的青年人才培訓(xùn),這次培訓(xùn)涉及了企業(yè)經(jīng)營管理中創(chuàng)新思維和決策的問題,尤其在創(chuàng)新思維方面,很符合我們企業(yè)的管理需求,對于

  我們在企業(yè)的經(jīng)營管理方法方面起到了非常有效的提醒和幫助作用,我個人也受益匪淺,結(jié)合分公司管理實(shí)際,我個人有以下心得:

  創(chuàng)新用很簡單的話說就是多積累把前人的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的經(jīng)驗(yàn)在前人的 基礎(chǔ)上下功夫。要敢于想象要敢于探索多使用發(fā)散思維盡量避免慣性思維條件允 許的可以多想一想嘗試去做別人不敢做的事。

  蘇源泉教授從企業(yè)與創(chuàng)新思維、多樣性思維等不同側(cè)面借助一系列智力問題、游戲和案例闡述了思維創(chuàng)新的全新理論研究成果,既生動又有趣。通過學(xué)習(xí)使我

  對創(chuàng)新思維有了全新的認(rèn)識和理解。下面我結(jié)合本職工作淺顯地談?wù)剬W(xué)習(xí)心得:

  一、要善于發(fā)現(xiàn)問題。發(fā)現(xiàn)問題最主要的是需要增強(qiáng)觀察能力。我作為企業(yè)

  的管理和決策者,對于運(yùn)作方式和工程施工流程是最熟悉的,如何在工作中發(fā)現(xiàn) 問題,我覺得應(yīng)從以下三個方面入手:

  一是要善于從工藝流程入手,看一看企業(yè)的運(yùn)作方式是否準(zhǔn)確、是否符合規(guī)定要求、是否符合企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的目標(biāo);

  二是要善于從工程施工流程入手,看一看施工過程是否符合規(guī)范要求,各施工程序能否達(dá)到精準(zhǔn);三是要在整體運(yùn)作過程中掌握各項(xiàng)環(huán)節(jié),檢查各環(huán)節(jié)是否在技術(shù)創(chuàng)新、質(zhì)量控制、成本節(jié)約、以及綠色文明化管理方面有缺陷或者存在創(chuàng)新空間。這樣一來,問題就不難被發(fā)現(xiàn)。

  我個人認(rèn)識到現(xiàn)階段建筑市場就如同任南鵬當(dāng)年經(jīng)營如家一樣,即將接近瓶頸階段,國內(nèi)從央企中建、中鐵等到地市級建筑企業(yè)、私營建筑公司,管理水平差異、技術(shù)層次差異、資金差異等造成市場占有比例逐漸失衡。我覺得我們所在的企業(yè)應(yīng)該逐步與國內(nèi)外大型建筑企業(yè)接軌,引進(jìn)先進(jìn)的經(jīng)營管理模式,同時(shí)應(yīng)該加強(qiáng)企業(yè)品牌文化建設(shè),在經(jīng)營管理創(chuàng)新的同時(shí)擴(kuò)大企業(yè)影響力,進(jìn)而促進(jìn)企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展,在激烈的競爭中分一杯羹。

  二、改變以往的管理模式。我們單位目前的管理模式比較死板,一直以來都是依靠主要領(lǐng)導(dǎo)來對企業(yè)的經(jīng)營管理等進(jìn)行決策,導(dǎo)致員工個人思想僵硬化,如同操作機(jī)械一樣,最終導(dǎo)致企業(yè)管理的`整體僵化。蘇源泉教授所講的“不去管理”、“群策群力”、以及“高效溝通”是目前我們企業(yè)所最需要突破的。

  我認(rèn)為,所謂的“不去管理”,應(yīng)該是要讓企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)會組織企業(yè)內(nèi)在、外在的所有相關(guān)資源,并不是單純的直接、集中地參與到實(shí)際管理操作當(dāng)中,而是要利用一切有效資源,激勵和提升員工的工作積極性與主人翁意識,為企業(yè)做出貢獻(xiàn);“群策群力”應(yīng)該是要將領(lǐng)導(dǎo)的個人決策權(quán)轉(zhuǎn)變?yōu)椴杉{權(quán),把日常經(jīng)營管理存在的各類問題逐一開會研討,讓所有參與人員發(fā)散性思維,群體決策后形成最終采納意見,這樣不僅會使問題得到解決,而且可以增強(qiáng)員工的個人歸屬感,使其樂于為企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展出謀獻(xiàn)策;“高效溝通”是我們企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)目前急需突破的難點(diǎn),由于我們建筑行業(yè)分散性的特點(diǎn),致使企業(yè)內(nèi)部溝通不盡理想。在企業(yè)日常管理中,我經(jīng)常深入施工項(xiàng)目,了解項(xiàng)目進(jìn)展的同時(shí)與員工個人進(jìn)行溝通,但通過今天的講座,我才意識到我個人以及企業(yè)管理層并未與員工之間實(shí)現(xiàn)“高效溝通”,應(yīng)當(dāng)在經(jīng)營管理的同時(shí),降低姿態(tài)傾聽員工提出的個人問題、對企業(yè)的建議和心聲,而后及時(shí)付諸行動,形成長效。目前,我們正在新項(xiàng)目進(jìn)行管理、

  決策、溝通等方面的試點(diǎn),期望會取得良好的效果。感謝集團(tuán)總公司領(lǐng)導(dǎo)舉辦的這次培訓(xùn),并感謝蘇教授的辛苦準(zhǔn)備與講座,讓我們在企業(yè)經(jīng)營管理中又拓展了新的視野,為企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展積攢了新的管理方式,希望集團(tuán)總公司以后多舉辦這樣的培訓(xùn),同時(shí)我們也加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí),努力為集團(tuán)的繁榮發(fā)展增添自己的一份力量!

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