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《湘行散記》讀后感[經(jīng)典9篇]
當(dāng)品讀完一部作品后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編幫大家整理的《湘行散記》讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。
《湘行散記》讀后感1
今天,我閱讀了沈從文《湘行散記》中的《鴨窠圍的夜》。
這篇文章主要講了作者夜宿鴨窠圍的所見所聞,不僅描寫了湘西地區(qū)獨(dú)特的風(fēng)土人情,更寫出了對(duì)生命的感悟。夜本是黑暗、寂靜的,但在沈從文的`筆下,卻燈火通明,熱鬧非凡,每一位人物、每一個(gè)場(chǎng)景都描寫得生動(dòng)、自然,洋溢著濃濃的生活氣息,使人有一種身臨其境之感。既體現(xiàn)出鴨窠圍熱鬧的氣氛,又讓人們對(duì)人與自然這一話題有了新的思考。同時(shí),文章也以極其細(xì)膩的筆觸寫了鴨窠圍夜中的人、景、物,極具文學(xué)色彩和詩(shī)意。結(jié)尾段中,作者又通過聲音和色彩,將先前 “娛樂”的主題轉(zhuǎn)化為“生存”,告訴讀者那“原始”的生活幾乎是恒古不變的,是會(huì)一直延續(xù)下去的,使讀者極其深刻地感受到湘西地區(qū)獨(dú)特的生活方式。
《鴨窠圍的夜》是沈從文散文的代表作,作者在這篇文章中真摯吐露出自己的感情,且文筆流暢、感情真摯、用詞優(yōu)美,彰顯出沈從文獨(dú)有的特色,是整個(gè)《湘行散記》中最為動(dòng)人的文章。
《湘行散記》讀后感2
《虎雛再遇記》是《湘行散記》的一篇有名的文章。這個(gè)題目也是開門見山的,點(diǎn)出來文章的內(nèi)容——就是“我”與虎雛再次相遇的故事。但是如果大家更我一樣沒有看過虎雛的故事,就會(huì)很容易的想到這個(gè)虎雛是一只老虎。其實(shí),這是一個(gè)人的名字,是“我”以前收養(yǎng)的孤兒。我認(rèn)為文章里的我是一個(gè)很有志氣的人,他雖然明明知道一切計(jì)劃都打亂了,最終會(huì)落空,還是去一意孤行的做了,說明了“我”想通過自己的努力去改變虎雛的悲慘未來,“我”也是很有善心的`人。我認(rèn)為,雖然虎雛與我已經(jīng)是多年未見面了,但是那顆互相了解,對(duì)學(xué)生有著關(guān)心愛護(hù)之情,令我敬佩。我從那個(gè)時(shí)候虎雛與人打架逃脫后,沒人管理,讀出了那個(gè)時(shí)候世道的混亂。并從虎雛對(duì)擱淺的船的幫助,我從中讀出了虎雛是一個(gè)熱心腸,有樂于助人品質(zhì)的人。在后文,我還看出來了虎雛的淳樸品質(zhì)還在,作者很欣慰。
《湘行散記》讀后感3
輕輕打開《湘行散記》,跟著沈從文的筆,領(lǐng)略迷人的湖南風(fēng)土人情:山澗里有歌聲回蕩,有勇猛的.水兵,山河附近有吊腳樓。甚至貫穿全書的野字,都是那么的靈性,讓人讀完可以回味無窮。那些黑話并不能影響整本書,反而讓人覺得這是一件很平常的事情,給湖南特有的味道增添了一絲色彩。
過了十七年,故地重游,心中感慨萬千。湘西經(jīng)歷了多少變化!
作者以其優(yōu)美的筆法,把湘西寫成了一個(gè)天堂:“桃花在岸,草香可口。陌生人來了,鄉(xiāng)下人會(huì)殺雞暖酒,歡迎他們。”這是作者《桃源與沅州》中對(duì)桃園自古以來的描述。風(fēng)景很美,人們渴望迎接客人。的確是令人神往的“桃園畫”!
當(dāng)我們回到家鄉(xiāng),一切都變了。一成不變的是老師的心像湘西的水一樣清澈。他熱愛家鄉(xiāng),熱愛湘西,對(duì)這個(gè)地方有著深深的眷戀。
憶故土一切風(fēng)土人情,憶舊事,故地重游湘西,一顆無瑕清心。
《湘行散記》讀后感4
今天,我閱讀了沈從文《湘行散記》中的《鴨窠圍的夜》。 這篇xx主要講了作者夜宿鴨窠圍的所見所聞,不僅描寫了湘西地區(qū)獨(dú)特的風(fēng)土人情,更寫出了對(duì)生命的感悟。夜本是黑暗、寂靜的,但在沈從文的筆下,卻燈火通明,熱鬧非凡,每一位人物、每一個(gè)場(chǎng)景都描寫得生動(dòng)、自然,洋溢著濃濃的生活氣息,使人有一種身臨其境之感。既體現(xiàn)出鴨窠圍熱鬧的氣氛,又讓人們對(duì)人與自然這一話題有了新的思考。同時(shí),xx也以極其細(xì)膩的筆觸寫了鴨窠圍夜中的人、景、物,極具文學(xué)色彩和詩(shī)意。結(jié)尾段中,作者又通過聲音和色彩,將先前“娛樂”的主題轉(zhuǎn)化為“生存”,告訴讀者那“原始”的`生活幾乎是恒古不變的,是會(huì)一直延續(xù)下去的,使讀者極其深刻地感受到湘西地區(qū)獨(dú)特的生活方式。
《鴨窠圍的夜》是沈從文散文的代表作,作者在這篇xx中真摯吐露出自己的感情,且文筆流暢、感情真摯、用詞優(yōu)美,彰顯出沈從文獨(dú)有的特色,是整個(gè)《湘行散記》中最為動(dòng)人的xx。
《湘行散記》讀后感5
輕輕翻開《湘行散記》,跟隨著沈從文先生的筆,領(lǐng)略湘地那引人入勝的風(fēng)土人情:有回蕩在山澗的擼歌、有兇悍勇敢的水手、更有依山傍水的.吊腳樓,就連那貫穿全書野話都是那么富有靈性,讓人讀后回味無窮。那些野話并不能影響著整本書,反倒讓人覺著這是很平常的事情,給別具一番風(fēng)味的湘地又增添了一抹色彩。
歷經(jīng)十七載,重游故地,心中感慨萬千,湘西又歷經(jīng)多少的變遷!
作者用他優(yōu)美的筆觸,寫出了世外桃源般的湘西:“桃花夾岸,芳草鮮美,遠(yuǎn)客來到,鄉(xiāng)下人就殺雞溫酒,表示歡迎”,這是作者在《桃源與沅州》中對(duì)于自古以來桃源的描繪,風(fēng)景優(yōu)美,鄉(xiāng)親熱切迎客,的確是一幅令人心馳神往的“桃源畫”!
重回故地,萬物變遷,可不變的仍是先生的那顆如同湘西的水那樣清澈的心,他熱愛家鄉(xiāng),熱愛湘西,對(duì)這里有著深深的眷戀。
回味故土上的一切風(fēng)土人情,憶起陳年舊事,重游湘西,懷揣著一顆無暇清澈的心。
《湘行散記》讀后感6
小時(shí)候常常幫朋友些情書,如今看來顯得太荒誕可笑。再讀沈先生的文章,卻發(fā)現(xiàn),情書原來可以寫得這么美。
比如這一句:“我行過許多地方的橋,看過許多次數(shù)的云,喝過許多種類的酒,卻只愛過一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人!
一個(gè)人在經(jīng)歷過很多事情之后,才發(fā)現(xiàn)自己已老,而心中的那個(gè)她卻依然年輕。這種對(duì)人生的回味摻進(jìn)對(duì)愛情的'眷戀之后,句子顯得很有美感。
“在青山綠水之間,我想牽著你的手,走過這座橋,橋上是綠葉紅花,橋下是流水人家,橋的那頭是青絲,橋的這頭是白發(fā)!
而這一句,無論在音韻上還是意象上都非常出色。人物隱藏在如畫的場(chǎng)景當(dāng)中,音律跟著場(chǎng)景流動(dòng)。
這些字句若是早些年來研讀,恐怕早已不是今天的自己了。
《湘行散記》讀后感7
再讀《湘行散記》,又一次感受到了從文先生那如水一般的文字帶著湘西的秀麗山水,帶著濃濃的湘西風(fēng)情,帶著對(duì)生命,對(duì)歷史的感悟靜靜流淌而過。文字雖如水,過而無痕,卻沉淀下了太多的嘆息。
《湘行散記》收錄了從文先生的《湘行散記》《湘行書簡(jiǎn)》《湘西》及《燭虛》等作品,可以說貫穿了從文先生20、30、40年代三個(gè)時(shí)期的代表作,他的散文創(chuàng)作在縱向發(fā)展上,因表現(xiàn)形式的的差別體現(xiàn)出三個(gè)階段的不同風(fēng)貌,展示出從文先生對(duì)生命意義始終如一的探究。
《湘行書簡(jiǎn)》作于從文先生回家探母途中,是他與夫人張兆和的`一組信札,以散文般的文字描寫了先生歸途中的所見所聞,后來的《湘行散記》即是根據(jù)這些詩(shī)意的信札寫成。僅僅是六篇散文,那條縱貫湖南西部的河流以及兩岸的風(fēng)光民俗人情,就被用清新優(yōu)美的文字展現(xiàn)在世人面前。
《湘行散記》讀后感8
1934年年初,因母親病危,沈從文自北平回鳳凰探視。據(jù)吳世勇編著《沈從文年譜》所述,沈從文于1月7日離開北京,先坐火車至長(zhǎng)沙,繼而在長(zhǎng)沙轉(zhuǎn)汽車至常德。隨后在舊友曾芹軒的陪同下于1月12日到達(dá)桃源。
往后十多天,沈從文坐小船沿沅水逆流上行,于1月22日抵家。行船途中,沈從文每日給新婚妻子張兆和寫信,報(bào)告行程及途中之見聞感想。一路下來,共寫了將近50封信。
回到了北平后,沈從文以這些家信為底本,整理成散文多篇,陸續(xù)在報(bào)刊上發(fā)表。后商務(wù)印書館于1936年3月將《湘行散記》結(jié)集出版。
集子中的文章描繪了一個(gè)世外桃源般的湘西世界,展現(xiàn)了湘西迷人的自然風(fēng)光和獨(dú)特的.風(fēng)土人情,以及勞動(dòng)人民的悲慘生活和自發(fā)抗?fàn)帯?/p>
《湘行散記》讀后感9
所謂鄉(xiāng)土,其實(shí)是最這一方水土最深的眷戀
用鄉(xiāng)土二字來形容沈先生其實(shí)有點(diǎn)不太合適,畢竟鄉(xiāng)土這兩個(gè)字太“鄉(xiāng)土”了。古有陶淵明所代表的田園詩(shī)派,而我更傾向于將沈先生的文章稱作是“田園牧歌”。
無論是《邊城》,還是《湘行散記》我們都很容易從沈先生的筆下體會(huì)到他會(huì)這片土地深深的感情。這里既沒有如《鄉(xiāng)土中國(guó)》所說的.那種封建宗法的有形秩序,也還尚未受到現(xiàn)代文明的那種硬性契約化社會(huì)的影響。
這里的社會(huì)形態(tài),似乎只是一種人們自然而然的、發(fā)自內(nèi)心的交往。這種自然而然的社會(huì)圖景讓作者沉醉,因?yàn)樵谶@樣的社會(huì)形態(tài)中,每個(gè)人都是自由自在的,他們的生命似乎沒有受到任何約束。
“他們百年前或百年后的生活可能跟現(xiàn)在一模一樣。但他們?nèi)耘f忠誠(chéng)地活著,擔(dān)負(fù)起自己那一份命運(yùn),不問所過的是如何貧賤艱難的日子,也從不逃避為求生而應(yīng)有的一切努力!
在沈先生心里,他當(dāng)然希望這里的人能夠一直這樣自由自在。
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