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百家講壇心得體會

時間：2024-06-08 11:01:18 志華心得體會我要投稿

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（必備）百家講壇心得體會13篇

　　我們得到了一些心得體會以后，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這么做能夠提升我們的書面表達能力。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的（必備）百家講壇心得體會13篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

（必備）百家講壇心得體會13篇

　　百家講壇心得體會 1

　　《百家講壇》這個節(jié)目。它開闊了我們的視野，增長了我們的知識，啟發(fā)了我們的心靈，架起了通向百姓的橋梁……

　　它帶領(lǐng)著我們穿越時空，回到過去，讓我們了解了我國5千年的歷史，了解了古代偉大人物的故事，了解了我們歷史上的重大事件，了解了我們的為人之道、心靈之道、養(yǎng)身之道……

　　《百家講壇》中，給我印象最深刻的就是北京師范大學(xué)于丹教授給我們講解的《論語》、《莊子》心得了。她讓我們更好地理解《論語》、《莊子》，也讓我們從中有所反思、有所收獲，更好地吸收知識，并將知識轉(zhuǎn)變?yōu)槲覀冏约旱哪芰Α?/p>

　　于丹教授通過《莊子》的現(xiàn)代解讀，以中國經(jīng)典文化的精髓提醒觀眾，怎樣以平和的心態(tài)和得當(dāng)?shù)奶幨缿B(tài)度追求我們的夢想；在追求的過程中遭遇挫折時，怎樣坦然面對；在竭力追求的過程中，怎樣協(xié)調(diào)好物質(zhì)和精神的關(guān)系，怎樣處理家庭和事業(yè)的關(guān)系，讓人們明白奮力拼搏為了什么。

　　現(xiàn)代社會的競爭空前激烈，人們的神經(jīng)高度緊張，各行各業(yè)的“白骨精”們以及正在修煉的準“白骨精”們在義無返顧的追求途中，往往遭到諸如工作升遷、愛情、親情等方方面面的打擊，由此，造成不同程度的心理失衡，成為社會隱患。于丹教授提醒我們：在沉醉于工作時，不要錯過與父母、愛人、孩子共享天倫的機會；在遭遇打擊時，要以坦然的心態(tài)面對；在確定奮斗目標之前，要正確看待自己；在平凡的工作中，怎樣感悟與超越……在《莊子》心得中，一個牧羊人的比喻讓我感觸很大。她說，我們做事就要像牧羊人一樣，只要看好最后一只羊就好了。最后一只羊趕上了，其他的羊就會跑得快了。而現(xiàn)實中，有很多人只看著自己的頭羊沾沾自喜，卻不曾想他的羊已經(jīng)落下了很多。和這個故事相似的是木桶的故事，一個木桶是由許多片木板組成了的，要看這一個木桶的盛水多少，要看最低的一塊木板而不是最高的一塊木板。

　　吾十有五，而治于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲，不逾矩。"北京師范大學(xué)教授于丹認為，這種人生的坐標是有代表性的，但也不是絕對的。其實人生有生理年齡，有心理年齡，有社會年齡，真正有效率的生命是讓我們也許在二三十歲，就能夠提前感悟到四五十歲的境界。那么"三十而立"立得是什么？"四十不惑"又不惑在何處？"五十知天命"中的天命指的是什么？什么又叫"六十而耳順"呢？所謂的"七十從心所欲，不逾矩"，是不是就到了人生的最高境界了呢？孔子對人生境界的劃分對我們現(xiàn)代人的意義何在？我們真正能理解這其中的含義嗎？

　　古往今來光陰之嘆是我們看到最多的感嘆，這種感嘆在《論語》里面也不列外，子在川上曰："逝者如斯夫"，這是大家都熟悉的一句話，這句話很含蓄，但是里面有多少滄桑？也就是說"人世幾回傷往事，山行依舊枕江流。"也就是倉山不老，但是人心中很多悲愴古往今來川流不息。

　　這就像著名的《春江花月夜》所發(fā)出的無端至的"江畔何人初見月，江月何年初照人，人生代代無窮己，江月年年只相似，不知江月待何人，但見長江送流水。"就在這樣一種天地悠悠，江山有情，這樣一種物蓄流轉(zhuǎn)中，每一個人，一個渺小的人，一個轉(zhuǎn)瞬即逝的生命，我們有什么樣的人生規(guī)劃呢？很多時候是蒼茫的，有些一旦規(guī)劃了，就會覺得舍棄了許多，會留下很多遺憾。就在孔子看著流水驚嘆的同時，他又給他自己，給他的學(xué)生，給千年萬代的后人提出了這樣的描述，他說自己"吾十五而治于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲，不逾矩。"這是一個粗劣的人生坐標，在這樣一個坐標上會有幾個階段所要做的事情會特別特別強調(diào)出來。今天我們從頭翻閱進去，看一看圣人所描繪的這條人生之道，對我們到底有多大的`借鑒價值。

　　其實人的一生不過是從光陰中借來的一段時光，歲月流淌過去，我們自己的這一段生命篆刻成什么模樣，成為我們的不朽，成為我們的墓志名，每個人都有理由去描述他的一種理想，但是一切從社會化進程開始，從一個自然人，轉(zhuǎn)化成有社會規(guī)則制約的人，這就是學(xué)習(xí)的起點。孔子的"十五治于學(xué)"這可以說他自己的一個起點，也是他給自己學(xué)生的一種要求�？鬃幼约航�(jīng)常說"我非生而知之者，好古，敏以求之者也。"沒有人是生來就了解很多事情的，我不過是對古人所有經(jīng)歷的事情非常感興趣，而且我能夠孜孜以求，一直認真學(xué)習(xí)而已。所以孔夫子說像我這樣的人呢，像我這樣有仁義之心的并不缺少，但是像我這樣好學(xué)習(xí)的人很少見。這就是他十五開始上學(xué)的心情。

　　百家講壇心得體會 2

　　我是《百家講壇》一名忠實的小“壇友”，收看這個節(jié)目已經(jīng)兩三年了。古人云：“以史為鏡，可以知興替�！边@個節(jié)目增長了我的知識，開拓了我的視野，使我懂得了很多的道理。最近一期節(jié)目是河南大學(xué)的王立群教授講的“王立群讀史記之秦始皇”。有人說秦始皇是一個暴君，暴虐無道，也有人說秦始皇是“千古一帝”，名垂青史。聽了王教授精辟的講解和獨到的見解，我對秦始皇有了新的認識，也了解了許多這位“始皇帝”鮮為人知的故事。

　　世人對秦始皇的功過評說不一。他有許多偉大的功績，像眾所周知的滅六國、統(tǒng)一度量衡、文字和貨幣、統(tǒng)一車軌、修建馳道和水路等等。并且秦始皇身上也有值得我們學(xué)習(xí)的地方。一次，秦始皇派兵攻打楚國，由于沒有聽取老將軍王翦的意見，而是派遣了沒有經(jīng)驗的李信，李信大敗而歸，秦始皇事后非常后悔，便親自去王翦家認錯，請王翦親征伐楚。這件事反映出秦始皇知錯就改的品質(zhì)和他寬厚的胸襟氣度。

　　當(dāng)然秦始皇犯的錯誤也不少，他增加稅賦，刑法嚴苛，加重了老百姓的`負擔(dān)，甚至聽信術(shù)士的邪說歪道，大興土木建造宮殿，使百姓們生活在水深火熱之中，苦不堪言。他修建了舉世聞名的萬里長城，雖然保衛(wèi)了領(lǐng)土，并給后人留下了珍貴的遺跡，卻也埋葬了無數(shù)的生命，家喻戶曉的傳說“孟姜女哭長城”就是百姓們對秦始皇暴政的控訴。

　　王立群教授還告訴我們，“焚書坑儒”這個典故也是有爭議的�！胺贂睉�(yīng)該是指焚燒經(jīng)書，“儒”并不是指儒家的讀書人，而是算命的人，也就是“焚經(jīng)書，坑術(shù)士”，這是后人對秦始皇的誤解。除此之外，我還知道了與秦朝有關(guān)的“奇貨可居”、“指鹿為馬”、“圖窮匕見”等成語的由來，真是令我受益匪淺。聽了我的介紹，你是不是也喜歡上了這個節(jié)目呢？那么每天中午12點45分，我們就相約《百家講壇》吧！

　　百家講壇心得體會 3

　　今天看了趙玉平教授的《百家講壇》《向司馬懿學(xué)習(xí)管理》的3篇文章，受益匪淺。在這里，我知道司馬懿的足智多謀，謹小慎微，不馬虎，對人有耐心，用兵不慌，思維縝密，沉著冷靜。對待領(lǐng)導(dǎo)謙遜尊重，是曹操和曹植高度重視的。因為工作認真細致，懂天文地理，所以不斷升職。他曾經(jīng)像房子里的水管，現(xiàn)在像房子里的頂天立地的棟梁。真的是“以前靠著墻，現(xiàn)在靠著房子站著”！

　　他不僅很會用兵，還能猜透別人的'想法，無所不用其極。所以打了很多勝仗，霸氣十足。用一個詞形容他的性格真的很完美：冷岳狼。而且，在演講室里，我知道，他的脖子可以轉(zhuǎn)180度！你可以仰著頭向前走。我也知道曹操怕有人殺他，就在夢里假裝殺人！事情是這樣的：曹操當(dāng)了丞相很興奮，但又怕晚上有人來這里殺他，就對部下說：“不知道最近得了什么病，經(jīng)常做夢夢見自己殺人！”一天晚上，當(dāng)他睡覺的時候，他的人蓋住了他的被子。他聽到一個聲音，用“刷”的一聲拔出劍，用刀砍下了那個人的頭。第二天早上，他看到自己殺死的那個人，還在裝模作樣，就問別人：“誰殺了我弟弟！”別人都說他是自殺的，他就跟他們說沒辦法，他做夢都會殺人。這給別人做了榜樣，讓別人不敢靠近他，充分體現(xiàn)了曹操多疑的心。

　　教室里的一切都很合理。我要去看。拜拜！

　　百家講壇心得體會 4

　　我是《百家講壇》，忠實的小“壇友”，看了兩三年這個節(jié)目。古人云：“以史為鏡，可知興亡。”這個節(jié)目增長了我的知識，開闊了我的視野，讓我明白了很多道理。

　　最新節(jié)目是河南大學(xué)王立群教授談“王立群始皇帝讀史記”。有人說秦始皇是暴君，暴君，有人說秦始皇是“千古一帝”，名垂青史。聽了王教授精辟的講解和獨到的見解，我對秦始皇有了新的認識，也了解了很多鮮為人知的關(guān)于“先帝”的故事。

　　世人對秦始皇的功過有不同的看法。他有很多偉大的.成就，比如眾所周知的毀滅六國，統(tǒng)一度量衡、書寫和貨幣，統(tǒng)一車輛行跡，修建車道和水路，等等。況且秦始皇也有值得借鑒的地方。有一次，秦始皇派兵攻打楚國。他沒有聽老將軍王堅的話，而是派了沒有經(jīng)驗的李信。李信被打敗了。秦始皇非常后悔后，親自去王堅家認錯，要求王堅征服楚國。這件事反映了秦始皇改錯的品質(zhì)和大度。

　　當(dāng)然，秦始皇犯了很多錯誤。他增加了稅收和嚴格的刑法，這增加了普通人的負擔(dān)。他甚至聽從術(shù)士的邪說歪門邪道，大費周章修建宮殿，使百姓生活在水深火熱之中。他建造了舉世聞名的長城。雖然他捍衛(wèi)了領(lǐng)土，為后人留下了珍貴的遺物，但也埋葬了無數(shù)的生命。著名的傳說“孟姜女哭長城”是人民對秦始皇暴政的控訴。

　　王立群教授也告訴我們，“焚書坑儒”這個典故也是有爭議的�！胺贂睉�(yīng)該是燒經(jīng)書的意思�！叭濉辈⒉皇侵溉迳侵杆忝壬�，也就是“焚書坑儒”，這是后人對秦始皇的誤解。除此之外，我還知道了與秦朝有關(guān)的成語的來歷，比如“珍奇之物可以活”、“鹿為馬”、“粗略之物”，真的讓我受益匪淺。聽了我的介紹，你也喜歡這個節(jié)目嗎？然后每天12：45，《百家講壇》預(yù)約。

　　百家講壇心得體會 5

　　我們班一起看了這個節(jié)目，感覺挺精彩的。因為《百家講壇》是一個老少皆宜的節(jié)目，在這里，教授們發(fā)表幽默生動的演講，往往讓我們在快樂中獲得知識。

　　之前看過《百家講壇》系列電影，是《跟司馬懿學(xué)管理》，主講人是趙玉平。其中兩個故事給我留下了深刻的印象。 “空城計劃”的故事大家都耳熟能詳。別人看這個故事，只夸諸葛亮機智勇敢，誰能想到站在司馬懿的角度去想。從這件事可以看出司馬懿的謹慎。因為害怕諸葛亮的埋伏，他和他的.十五萬大軍就被區(qū)區(qū)兩千多人嚇跑了。這足以說明司馬懿的謹慎。如果他不是100%確定，他絕不會冒任何風(fēng)險。如果從現(xiàn)代的角度來看，你就是一個普通公民，整天靠死亡工資生活。積累下來的錢要么存銀行，要么買國債，連房子有時候都怕貶值。相反，有敢于投資的人，他們只占社會的一小部分，寧愿破產(chǎn)也不去爭取。這樣的人要么跌入人生最低谷，要么一舉成為社會成功人士，這樣的人敢于冒險。司馬懿現(xiàn)在是一個膽小怕事的普通公民。當(dāng)他聽說諸葛亮的實際實力時，他就像一個拒絕投資的普通公民。當(dāng)他聽說他拒絕投資的東西現(xiàn)在可以賺一大筆錢時，他的腸子都懊悔了。

　　司馬懿還有一個特點，就是能忍。《三國演義》中的故事是這樣的：諸葛亮為了激勵司馬懿出征，送來了女裝，司馬懿的部下紛紛要求出征，但是司馬懿忍住了，等到諸葛亮死了，司馬懿才松了口氣，大膽出兵進攻。同樣，從現(xiàn)代的角度來看，司馬懿是一個能做大事的人。他能伸能縮。有時候可以有男人的陽剛之氣，有時候可以裝孫子，等你積蓄了足夠的力量，一拳就把你打倒在地，反咬一口。這種人可以用“心狠手辣”來形容也不為過，但正是這種人和司馬懿一樣心狠手辣，靈活變通，才是當(dāng)今社會干大事的人。

　　《百家講壇》是一個精彩的節(jié)目，它讓我們獲得知識，成為人類。我愛看《百家講壇》。

　　百家講壇心得體會 6

　　世人對秦始皇的功過評說不一。他有許多偉大的功績，像眾所周知的滅六國、統(tǒng)一度量衡、文字和貨幣、統(tǒng)一車軌、修建馳道和水路等等。并且秦始皇身上也有值得我們學(xué)習(xí)的地方。一次，秦始皇派兵攻打楚國，由于沒有聽取老將軍王翦的意見，而是派遣了沒有經(jīng)驗的`李信，李信大敗而歸，秦始皇事后非常后悔，便親自去王翦家認錯，請王翦親征伐楚。這件事反映出秦始皇知錯就改的品質(zhì)和他寬厚的胸襟氣度。

　　當(dāng)然秦始皇犯的錯誤也不少，他增加稅賦，刑法嚴苛，加重了老百姓的負擔(dān)，甚至聽信術(shù)士的邪說歪道，大興土木建造宮殿，使百姓們生活在水深火熱之中，苦不堪言。他修建了舉世聞名的萬里長城，雖然保衛(wèi)了領(lǐng)土，并給后人留下了珍貴的遺跡，卻也埋葬了無數(shù)的生命，家喻戶曉的傳說“孟姜女哭長城”就是百姓們對秦始皇暴政的控訴。

　　王立群教授還告訴我們，“焚書坑儒”這個典故也是有爭議的。“焚書”應(yīng)該是指焚燒經(jīng)書，“儒”并不是指儒家的讀書人，而是算命的人，也就是“焚經(jīng)書，坑術(shù)士”，這是后人對秦始皇的誤解。除此之外，我還知道了與秦朝有關(guān)的“奇貨可居”、“指鹿為馬”、“圖窮匕見”等成語的由來，真是令我受益匪淺。聽了我的介紹，你是不是也喜歡上了這個節(jié)目呢？那么每天中午12點45分，我們就相約《百家講壇》吧！

　　百家講壇心得體會 7

　　今天看了一百個論壇，主要講的是李世民在貞觀統(tǒng)治下的登基。當(dāng)時漢高祖統(tǒng)治時期，李淵皇帝治國有方。當(dāng)時整個國家晚上都是上上下下的，沒有道路的痕跡。這時，李世民開始奪取王位。他的第一步是給齊王和齊王做手術(shù)。他設(shè)計了一個在玄武門殺死齊王和齊王的計劃。這就是所謂的玄武門政變。當(dāng)時皇帝為什么不懲罰李世民？因為他的名聲太高，殺了他會引發(fā)全世界的騷亂。殺死齊王和太子后，派他的一個將軍去找皇帝要兵權(quán)。當(dāng)時皇帝正和幾個大臣劃船。當(dāng)他看到一名武裝士兵向他走來時，他嚇壞了，明白了這個人的目的，但皇帝假裝平靜地問他：你在這里干什么？這個人說外面生活很亂。請將兵權(quán)交給秦王，讓他統(tǒng)一安排，聽從他的指揮。他旁邊的.兩位部長也為李世民說了好話。皇帝別無選擇，只能支付兵權(quán)。

　　于是，他放棄了王位，因為兵權(quán)是當(dāng)時的一切，所以李世民自然成了皇帝。當(dāng)李世民成為皇帝時，有不同的意見。有人說他篡位，有人說他繼位。歷史書就是歷史書，說的方式就屬于說的方式。我認為李世民做的是錯的。因為他不應(yīng)該為了自己的利益殺了自己的兄弟囚禁自己的父親。雖然他達到了目的，但他失去了兄弟和父親的感情。

　　百家講壇一直是我最喜歡的專欄。從紀連海的《正說和珅》到易中天的《品三國》。這些天，我一直在關(guān)注于丹教授的《論語》。《論語》是一本記載孔子及其弟子言行的書。孔子說，人要有人格的尊嚴。他不主張怨天尤人。因為什么時候？他也不提倡以德報怨。他說這是浪費。是浪費生命。試想，人家很對不起你，你卻還背負著屈辱的負擔(dān)，在那里對別人寬容和耐心，會讓那個人覺得你可以被欺負。這會讓那個人看不起你。你要用你公正開放的性格，既不道德也不怨恨，把自己有限的情緒保留在最有用的地方。因為生命有限，所以生命也有限。光明正大才是你應(yīng)該做的。于丹教授向每個人完美地解釋了孔子的文言文。人很容易理解生活的真相，她講的人生哲學(xué)才是我們需要知道的。于是我認真做了筆記。

　　紀連海說《紀曉嵐之謎》最好。通過《紀曉嵐之謎》，得知紀曉嵐先當(dāng)官，后犯錯，被發(fā)配新疆。在去新疆的路上，他寫了很多文章，編成了《閱微草堂筆記》。紀曉嵐在新疆呆了兩年，因為要編《四庫全書》，被調(diào)回北京�！端膸烊珪芬呀�(jīng)編了十年了，編書很辛苦。十年內(nèi)死了很多人。幸運的是，紀曉嵐沒有死。這本書已經(jīng)寫了七卷，保存在中國的七個地方，包括北京的頤和園、北京的故宮、臺北、沈陽等。后來有幾個地方的書因為外族侵略被燒毀，有幾個地方的書一直保存到現(xiàn)在。通過這個論壇，我增加了很多知識。我覺得我應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，長大了也要去。

　　百家講壇心得體會 8

　　寒假，老師布置作業(yè)要求我們看《百家講壇》關(guān)于蘇軾的內(nèi)容，并且還要我們寫一篇觀后感。我艱難的看完了蘇軾的十集一開始不以為然的，可到后來聽《念奴嬌—赤壁懷古》時我熱血沸騰，再到《江城子—記夢》時，感于蘇東坡先生“相顧無言，惟有淚千行”的言簡意深。全篇看下來，讓我覺得這位古人為世界創(chuàng)造了許多歷史。

　　年少的蘇軾，有著很好的家庭教育，父親蘇洵是唐宋八大家之一，寫得一手好文章，對蘇軾很嚴格。蘇軾之名的由來，便是父親對兒子的一片苦心期待。蘇洵希望兒子不要太過于鋒芒畢露，而是一點一點地展現(xiàn)自己的才華。蘇軾少年成名，22歲考了相當(dāng)于現(xiàn)在全國高考的第二名，實際是第一名，當(dāng)時的主考官歐陽修以為是自己學(xué)生曾鞏的考卷，寫的太好了，但怕人說他徇私舞弊，把這份考卷點了第二名，實際考卷是蘇軾的。后來歐陽修對老友說：“捧讀蘇軾的信，我全身喜極汗流，快活快活！此人是當(dāng)今奇才，我應(yīng)當(dāng)回避，放他出人頭地。請大家記住我的話，三十年后沒有人會再說起我來的.！”當(dāng)時歐陽修名滿天下，天下士子進退之權(quán)全操在歐陽修一人之手，歐陽修這一句話，蘇軾之名頃刻傳遍全國，“出人頭地”這一成語就是從這里來的。蘇軾25歲時在制科考試中被皇帝點為第一名。制科考試在宋朝只舉行過22次而且不定期，錄取的人員只有41人，蘇軾是所有人中成績最好的，百年第一。

　　那個時代的蘇軾善于以文字表達自己的感情，抒情、論國策，所以我們今天才有機會讀到他的許多作品，并在文字的帶領(lǐng)下回到那個時代體會他的心靜與喜怒哀樂。反觀如今，我們真的沒太多機會寫作了。其實寫作，一在記錄，二在思考。更何況蘇軾可以一直保持以一顆赤子之心去生活并抒發(fā)自我情感，只這個境界就是足以貫穿千古。無外乎歐陽修曾說，千年之前沒有出現(xiàn)過蘇軾這樣的才華超群的人，我不知道千年之后，還能否出現(xiàn)第二個蘇軾。

　　蘇軾是個名副其實的大文豪，他的詞自成一派，讓人望之感嘆。他的一生充滿了神奇的色彩，雖然郁郁不得志，但是他有豪邁的胸襟，能包容天下，雖寄情與山水之間，卻有自己獨特的政治解讀，他的政治抱負未能施展于朝野，卻通達于后人。正所謂

　　“誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，他都做到了。

　　百家講壇心得體會 9

　　這場關(guān)于就業(yè)的講壇是已經(jīng)畢業(yè)的師兄主講的，他結(jié)合了他自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，工作經(jīng)歷，暢談如何立足專業(yè)，審時度勢，把握機遇，如何積累扎實牢固專業(yè)知識，練就敏銳的思維，如何人把握市場動向和規(guī)律，如何集中優(yōu)勢乘勢而為，講訴了他的創(chuàng)業(yè)之路，讓我感受頗深。

　　此次講壇，開闊了我的視野，讓我初步了解了就業(yè)所需要的基本素質(zhì)和能力。激發(fā)了我的興趣，從而為今后的就業(yè)創(chuàng)業(yè)提供了方向，奠定了基礎(chǔ)。作為大一的學(xué)生，目前我在學(xué)校學(xué)的雖然只是理論性知識，但我只要抓住機會去實踐、去探索、去創(chuàng)新，向?qū)I(yè)進發(fā)，就一定可以達到我的目標。

　　師兄在講壇上說興趣是很重要的。對專業(yè)有興趣，才會去學(xué)，對所選的職業(yè)有興趣，才會忘我的投入工作。可以說誰找到了自己最感興趣的職業(yè)，誰就等于踏上了通向了成功的道路。興趣，使人的`動機產(chǎn)生的重要原因，是一種強大的精神力量，是人對所從事的職業(yè)活動具有創(chuàng)造性態(tài)度和產(chǎn)生創(chuàng)造性行動的重要條件。興趣可以使人集中精神去獲得自己所喜歡的職業(yè)知識，啟迪智慧并創(chuàng)造性地開展工作。當(dāng)一個人對某種職業(yè)發(fā)生興趣時，他就能發(fā)揮整個身心的積極性，就能積極地感知和關(guān)注職業(yè)的知識、動態(tài)并且積極地思考，大膽地探索，就能增強記憶效果，增強克服困難的意志。

　　就我個人看來，大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)必定經(jīng)受種種挫折和市場經(jīng)濟的考驗，所以我們大學(xué)生在被卷入就業(yè)創(chuàng)業(yè)大潮同時，要深刻地思考清楚，思考自己的人生方向和人生定位，在學(xué)習(xí)中不斷充實自己，提高自己。只要自己從中獲得了寶貴的經(jīng)驗，無論是失敗還成功，都是我們?nèi)松呢敻弧?/p>

　　百家講壇心得體會 10

　　三國是一個風(fēng)云變幻，滄海橫流，英雄輩出，令人神往的時代，不知多少蓋世的英雄在那里大顯身手，叱咤風(fēng)云，正可謂江山如畫，一時多少豪杰。這里有天下紛爭，群雄并起；有英雄豪杰，君主謀士；有文韜武略，氣貫長虹；有兒女情長，肝膽相照。三國給一代又一代人以英雄的豪邁，每當(dāng)我們看到趙云單騎救主，諸葛亮火攻赤壁，張飛在長坂坡那聲驚天一吼，在我們內(nèi)心升騰的是無限的敬佩與正義感，我們從三國中看到了戰(zhàn)爭，看到了俠客，看到了謀士，我們成醉于其中......但是，我們不曾思考，也不曾問自己：“歷史為什么會如此發(fā)展？諸葛亮為什么要選擇劉備？袁術(shù)為什么最后會餓死于長亭？”三國在帶給我們驚喜的同時，也帶來了諸多疑問......

　　然而，一位學(xué)者跳了出來，他用現(xiàn)代的眼光為我們解讀了三國的歷史，雖然不一定正確，但他仍被廣大民眾所接受和歡迎，正如他自己所講的那樣：“這是一個英雄輩出的時代，這是一段撲朔迷離的歷史，這是一些引人入勝的'故事，這是一個津津樂道的話題。正史記錄，野史傳說，戲劇編排，小說演義。”他使更多的人對三國這段歷史產(chǎn)生了興趣，也是更多的人對中國的歷史和文化產(chǎn)生了一種新的理解角度，許多人恍然大悟：原來歷史也可以這樣讀！這個人就是易中天，而他作品名為《品三國》。

　　易中天，一個六十多歲的老頭，從《百家講壇》走出來的文化名人，在他如日中天的時候，收到的評論大多是溢美之詞，如五月槐花，香氣飄飄。在網(wǎng)上，竟然有網(wǎng)友放出話來：嫁人就嫁易中天！當(dāng)然，易中天的魅力也著實讓人著迷，他的文才，他的口才，他性格的溫厚，他口碑的甚佳等等這些都可以從他的作品中反映出來。比如他為了形容項羽是婦人之仁，對虞姬和自己的戰(zhàn)馬非常有情意，他就說：“項羽真是太有人情味了，太招女孩子愛了，恐怕那時的女孩子嫁人要嫁項羽這樣的了�！币徊孔髌纷屛覀兛吹搅索攘κ愕囊字刑�，當(dāng)然也有不一樣的看法，于是，眾多熱門話題再次被放到臺面上被人們熱烈討論著，品味著。

　　從此，三國不再只為史學(xué)家和軍事家所津津樂道，更成為老百姓茶余飯后的話題，而且引起了社會各界的關(guān)注，特別是各公司的老板，CEO，以及那些想做一番事業(yè)的人也紛紛參看。據(jù)一些例子，在曹操事業(yè)剛起步時，他的用人策略和處理人際關(guān)系的方法就值得我們?nèi)ソ梃b和思考。曹操提出了如下政策：

　　1、名至實歸，更重實際。

　　2、德才兼?zhèn)�，唯才是舉

　　3、重用清官，不避小貪

　　這些政策時隔2000年仍未許多專業(yè)人士所采用，《品三國》讓我們認識到三國時期的歷史價。

　　百家講壇心得體會 11

　　通過這次培訓(xùn)，我們聆聽了長沙市芙蓉區(qū)馬王堆小學(xué)熊偉紅校長的講座，是我們感受頗多，聽者亦有心得。特別是他們一些新的一些教學(xué)理念和教學(xué)方法值得我們學(xué)習(xí)，熊校長主要從“創(chuàng)新教育活動，打造學(xué)校文行為化”這個主題進行講座。

　　首先，讓我們初步認識到學(xué)校文化建設(shè)包括四個層面，即精神文化、物質(zhì)文化、制度文化和行為文化。精神文化是靈魂，物質(zhì)文化是載體，制度文化是保障，行為文化是落實，四者有機結(jié)合，因人而設(shè)、為人所思，展現(xiàn)學(xué)校育人功能。

　　其次，讓我們知道一個具有遠見的校長，眼光不能僅僅盯在教育、教學(xué)設(shè)備的現(xiàn)代化上，不能僅僅盯在方法的選擇、規(guī)章的制度以及職能的運作上，而應(yīng)該特別關(guān)注學(xué)校文化的建設(shè)，創(chuàng)造一種推動學(xué)校發(fā)展的精神動力和良好氛圍。

　　最后，主要講了學(xué)校的行為文化，學(xué)�！靶袨槲幕焙w了學(xué)校工作的方方面面，或說學(xué)校的各種文化最終都是通過行為體現(xiàn)出來的'，它的生成與重建必須給學(xué)校帶來新生機、新氣象。

　　熊校長的講座深入人心，很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，特別是講到“不要讓兒童不能熱愛學(xué)校和學(xué)習(xí)的時候，就已經(jīng)反感學(xué)校和學(xué)習(xí)了”，深深值得我們的思考，我們作為學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，我們做的怎么樣？我們以后該怎么做？這都是我們接下來要面臨的問題，相信我們會做好的。

　　百家講壇心得體會 12

　　自從我開始觀看《百家講壇》這一節(jié)目，我對中國傳統(tǒng)文化和歷史有了更為深刻的理解和認識。每一期的節(jié)目都如同一扇扇開啟歷史與文化的大門，讓我在其中流連忘返。

　　我最為印象深刻的是關(guān)于古代文學(xué)的一期節(jié)目。專家們深入淺出地解讀了古代詩詞的韻味和意境，讓我仿佛置身于那個詩意的年代。我對于詩詞的欣賞能力也因此得到了極大的提升，開始嘗試自己創(chuàng)作和賞析詩詞。

　　此外，我還對歷史人物有了更為全面的認識。不同于傳統(tǒng)的歷史教科書，百家講壇的專家們通過生動的講解和豐富的史料，讓我看到了歷史人物的多面性和復(fù)雜性。例如，對于秦始皇，我過去只知道他是一個殘暴的君主，但聽了節(jié)目后，我了解到他統(tǒng)一六國、推行法家思想等偉大成就，也對他有了更為客觀的評價。

　　通過觀看百家講壇，我深感中華文化的.博大精深。它不僅僅是一種知識，更是一種智慧和精神的傳承。我為自己能夠生活在這樣一個擁有悠久歷史和燦爛文化的國家而感到自豪。

　　未來，我希望能夠繼續(xù)觀看百家講壇，學(xué)習(xí)更多的知識和文化。同時，我也希望能夠?qū)⑺鶎W(xué)所得應(yīng)用到實際生活中，成為一個既有知識又有智慧的人。

　　百家講壇心得體會 13

　　《百家講壇》是我一直以來都非常喜歡的一檔節(jié)目。它用深入淺出的方式，讓我這個對歷史和文化不太了解的人也能夠感受到中華文化的魅力。

　　在觀看的過程中，我最為感動的是那些關(guān)于傳統(tǒng)文化傳承的故事。有些專家不僅僅是講解知識，更是通過自身的經(jīng)歷和體驗，讓我們感受到了傳統(tǒng)文化的魅力和價值。例如，有一期節(jié)目是關(guān)于中國傳統(tǒng)音樂的，專家通過演奏和講解，讓我深刻體會到了中國傳統(tǒng)音樂的獨特之處和深厚底蘊。

　　同時，百家講壇也讓我對歷史人物有了更為全面的認識。它不僅僅講述了他們的成就和貢獻，更深入地探討了他們的性格、思想和時代背景。這讓我更加理解他們的行為和決策，也讓我對歷史人物有了更為客觀和全面的評價。

　　通過百家講壇的`學(xué)習(xí)，我深感自己的知識儲備得到了極大的豐富。我不僅學(xué)到了很多知識，更重要的是學(xué)會了如何思考和評價歷史事件和人物。這對我來說是一種非常寶貴的財富。

　　在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我會繼續(xù)關(guān)注百家講壇，學(xué)習(xí)更多的知識和文化。同時，我也希望能夠?qū)⑺鶎W(xué)所得應(yīng)用到實際生活中，成為一個既有知識又有智慧的人。我相信，通過不斷學(xué)習(xí)和努力，我能夠更好地傳承和發(fā)揚中華文化的精髓。

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