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徐霞客游記讀后感（精選12篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的徐霞客游記讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
徐霞客游記讀后感 1
“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”，讀這本《徐霞客游記》，你會(huì)看見一位身著布衣、頭戴草帽、肩扛行囊、手持木杖的行者行走在幾百年前的祖國山河之上，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻、越過巍峨大山、渡過江川大澤，眼神堅(jiān)毅地向前不停走去。
《徐霞客游記》是一本以日記體為主的地理著作，由徐霞客在游歷山水途中所記下的一篇篇日記整理而成。這本書中詳細(xì)記載了徐霞客所游歷的各處景物環(huán)境，范圍遍及今21個(gè)省、市、自治區(qū) ，覆蓋了大半個(gè)中國。書中記述了很多古地名、古民族名和古代歷史遺跡，同時(shí)也講述了各地風(fēng)景名勝和人情風(fēng)物，一篇一篇的游記像是打開了穿梭之門，帶人去各地體驗(yàn)游耍一番。為了使書更易理解，后人還在徐霞客原著中添有不少生僻字詞的注釋解說，更有與書中風(fēng)景名勝相對應(yīng)的插圖，使讀者身臨其境，能更好的全方位去了解書中內(nèi)容。
《徐霞客游記》創(chuàng)作時(shí)間在明朝后期，此時(shí)中國的封建君主制度已經(jīng)漸漸衰落，資本主義開始萌芽。與之前士人專研儒學(xué)典籍所不同的是，格物致知重視實(shí)踐的風(fēng)氣開始興起，徐霞客同樣走在時(shí)代前面，擯棄功名利祿，沖破科舉制度的羅網(wǎng)，畢生穿梭于山水之間，潛心研究中國地理科學(xué)，開拓了中國古代地理史上實(shí)地考察、研究自然規(guī)律的新方向。
徐霞客的人生游歷分為三個(gè)階段：28歲之前是他的準(zhǔn)備階段，他將精力放在游歷山水之上，對地理文化有所研究卻并未留下游記；第二個(gè)階段是從28歲到48歲，二十年日日月月跋山涉水，游覽了諸多名山，但只留下了一篇游記；而他著作的大部分內(nèi)容都在游歷的第三階段完成的，大概是飽覽勝景之后的悵然留戀，讓他想要用一種方式將山水黛色留下，于是在身患重病的殘年里仍堅(jiān)持記錄，才給后人留下來這樣彌足珍貴的寶物。而這個(gè)寶物之所以珍貴，不僅是因?yàn)樗陨淼闹R(shí)內(nèi)涵豐富，更是因?yàn)樾煜伎驮谒澈蟾冻隽藷o數(shù)的心血，用無數(shù)艱辛經(jīng)歷才釀出此作。在三十多年的旅行中，他孤身一人闖蕩游歷，大多靠徒步跋涉，連騎馬乘船都很少，還往往背著沉重的包袱趕路。他尋訪的地方，多是渺無人煙的窮鄉(xiāng)僻壤，或是人跡罕至的邊疆地區(qū)，數(shù)不清走了多少險(xiǎn)路，而其中危險(xiǎn)是可想而知的。神農(nóng)翻山越嶺嘗百草是神話，可徐霞客的一步一步都有著真實(shí)的印記，他勇敢而又執(zhí)著，嘗盡了旅途的塵土，最后因?yàn)榛忌献慵捕坏貌环艞墶?/p>
在地理專業(yè)方面，《徐霞客游記》是中國最早的一部詳細(xì)記錄所經(jīng)地理環(huán)境的游記，也是世界上最早記述巖溶地貌并詳細(xì)考證其成因的書籍，在山脈、水道、地質(zhì)和地貌等方面都取得了不凡成就。在湖南、廣西、貴州和云南等地游歷考查之時(shí)，還詳細(xì)研究了關(guān)于石灰?guī)r地貌的問題，開創(chuàng)了世界上對石灰?guī)r研究的先驅(qū)。徐霞客還敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，糾正了文獻(xiàn)記載的關(guān)于中國水道源流的一些錯(cuò)誤，正確指出河岸彎曲或巖岸近逼水流之處沖刷侵蝕厲害，河床坡度與侵蝕力的大小成正比等問題，對噴泉的發(fā)生和潛流作用的形成，也有科學(xué)的解釋。所謂實(shí)踐出真知，徐霞客在他的辛苦跋涉旅行下細(xì)細(xì)鉆研科學(xué)，書中也記錄了不少生態(tài)品種，研究了氣候變化對植物的影響，在耕作種植方面作出了貢獻(xiàn)。
雖說《徐霞客游記》為一本地理著作，但也是一本筆法精湛的游記文學(xué)作品，在文學(xué)形式方面具有開創(chuàng)性，有著許多獨(dú)到之處。徐霞客在寫景記事之中采用日記自我陳述的方式，讓人真實(shí)可感。另外，他常運(yùn)用動(dòng)態(tài)描寫或擬人手法，與前人相比更為細(xì)致入微。徐霞客從小飽讀詩書，詞句的運(yùn)用功底在此書中可見一斑，書中詞匯豐富，不少新奇的'比喻和描述讓人眼前一亮。更可貴的是，他的游記就好比詩一般融情于景，情景交融，往往在描述中不自覺地將自己的主觀感受流露出來給人啟發(fā)。種種寫作手段都讓這本書體現(xiàn)出了極高的審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，對于現(xiàn)世也具有借鑒意義。
這本書在地理文學(xué)方面皆有所建樹，但不僅僅是專業(yè)研究的需要，在現(xiàn)代這個(gè)浮躁的社會(huì)之中，它在人生啟迪方面也具有獨(dú)特的閱讀價(jià)值，尤其對于當(dāng)代大學(xué)生有著啟發(fā)教育意義。當(dāng)所有人都在汲汲于功名之時(shí)，徐生卻越過千千山，萬萬水，安心沉浸于他的自然世界之中。他本出生富庶之家，卻能摒棄身外之物，僅著青衫布衣，草鞋箬笠，去追尋他的詩與遠(yuǎn)方。或許很多人都期待著一場說走就走的旅行，也想著周游世界闖蕩一場，可是誰都不足百年前這位書生勇敢堅(jiān)定，在交通極為不便的那個(gè)時(shí)代，僅憑著一雙腳就去探索世界；誰也沒有他執(zhí)著堅(jiān)持，三十余年，若沒有那份一腔孤勇的熱愛，骨子里的偏執(zhí)堅(jiān)守，怎么能孤身一人熬過漫漫艱難和孤獨(dú)呢？我讀著徐霞客筆下的文字，除了綺麗山河的壯闊皓然之外，更讓人感動(dòng)的是他閃耀著的精神光輝。只有仔細(xì)品讀這本書，你才能完全明白古語“讀萬卷書，行萬里路”其中奧義，才能更深理解何為“亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。”
徐霞客游記讀后感 2
“云散日朗，人意山光，俱有喜態(tài)�！鄙蠈W(xué)時(shí)，課本里的文言文，《出師表》外，最喜歡的大約就是各種游記了。除卻柳宗元的《小石潭記》至今記憶猶新，印象深刻的便是徐霞客的《游天臺(tái)山日記》和《游雁蕩山日記》了。雖說如此，《典籍里的中國》第八期播出《徐霞客游記》倒還是頗有點(diǎn)意外。
在徐霞客那個(gè)車馬很慢，郵件很慢，一生只夠愛一個(gè)人的年代，遠(yuǎn)方是山一程，水一程的山水迢迢，出門則是山一更，水一更的背井離鄉(xiāng)。自小立志以尋訪名山大川，記載地理風(fēng)物為功業(yè)的徐霞客，毅然決然地放棄了入世的科舉功名，放棄了世俗的汲汲營營，踏上了用雙腳丈量大地，用文字傳承文明的游歷生涯。他登頂黃山，用目測判斷黃山最高的山峰是蓮花峰，而非一直以為的天都峰。三百多年后的當(dāng)代，經(jīng)過最精密的儀器測量，確認(rèn)了他的判斷是正確的。其實(shí)，兩個(gè)山峰的高度不過相差54。8米。此外，登臨廬山前，關(guān)于廬山主峰，世間尚無定論，甚至有“山無主峰”的觀點(diǎn)。他攀援茅草荊棘登上漢陽峰頂，親歷“諸山歷歷，無不俯首失恃”的情景，從而提出漢陽峰即為廬山主峰。后世的測繪結(jié)果同樣驗(yàn)證了他的正確。一個(gè)個(gè)結(jié)果讓人不得不驚嘆于他精準(zhǔn)而又獨(dú)到的眼光。最后一次出行，他西行萬里，走了兩年，終于追根溯源找到了長江真正的源頭是金沙江，而不是自古以為的岷江，為中國地理學(xué)糾正了一個(gè)歷史悠久的誤會(huì)。追根溯源，知來處，明去處，一直是我們世世代代上下求索卻無解的天問，也是激勵(lì)著人類邁向星辰大海的初心使命。
大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧。少立大志的他，窮盡一生，走在探索不息的路上；雙足俱廢，只為一步步丈量腳下的土地。他達(dá)人所之未達(dá)，探人所之未知，歷經(jīng)30年，足跡遍及今天的21個(gè)省市自治區(qū)，所到之處，探幽尋秘，記錄觀察，用文字一字一句臨摹著他無比深愛著的片片國土，寸寸山河，終著成60萬字的地理名著《徐霞客游記》，成為現(xiàn)代地理學(xué)的奠基，更成為文學(xué)史上的典籍。
近代詩人艾青曾飽含深情地說：“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉……”土地，之于國家，之于民族，之于個(gè)人，莫不意義重大，它是根，是本，是源，是身之所歸，生之所依，心之所安。史記有載，匈奴冒頓單于殺父自立，初立之時(shí)，人心向背，實(shí)力薄弱。東胡王乘其立足不穩(wěn)，遣使索要單于鐘愛的千里馬。冒頓不顧群臣反對，將千里馬乖乖奉上。東胡王得寸進(jìn)尺，又索要單于寵愛的閼氏，冒頓無視左右忿怒，又把閼氏拱手相送。東胡王認(rèn)為他軟弱可欺，于是又索要雙方邊境的`閑置土地，左右皆認(rèn)為無用之地，給東胡未嘗不可，冒頓卻大怒，留下那句史上名言：“土地乃國家之本，豈可拱手讓人�！彼麘嵍l(fā)兵，一舉殲滅了東胡。自此，東胡只作為一個(gè)歷史名詞留在了浩瀚史書中。
透過《徐霞客游記》，不止讓我們看到了他的成就與努力，也讓我們明白了一件事。他一生游歷，不考功名，不求利祿，不做經(jīng)營，不事生產(chǎn)。他的家境雖不說大富大貴，卻也是小康之家，父母留下的布店產(chǎn)業(yè)，足以支撐他外出游歷與日常生活，而斐然的文名更是讓他結(jié)交了諸多達(dá)官貴人，文壇領(lǐng)袖。正是由此，他才得以心無旁騖，一心游歷天涯，一心著述成書。由此也可見，當(dāng)一個(gè)人不為衣食而憂，不為生計(jì)所迫，才有資格做夢，才能追求自己喜歡做的事情。
云南探得長江源頭歸來，徐霞客知道自己病入膏肓將不久于人世，于是，他毫不猶豫地將全部書稿托付給了好友季夢良。而季夢良也終于沒有辜負(fù)徐霞客，將他的書稿整理校對，付刊成書，才有了這流傳后世的煌煌巨著。在那個(gè)靠著書信往來和惺惺相惜維系友情的年代里，“朋友”一詞，重比千金，雖也有反目成仇或割袍斷義，更多的則是一諾不悔，生死相付。無論是將兒女托付給山濤的嵇康，還是將骨灰托付給朋友歸鄉(xiāng)安葬的杜甫，他們對朋友都毫不猶豫的選擇了相信。而在交流如此通暢和便捷，友情卻淡漠到朋友圈互設(shè)為不可見的今天，朋友，更像是流于表面和逢場作戲的代名詞。如此想來，怎不令人一聲嘆息……
“弘祖之奇，孺人成之。”劇中，飾演徐霞客母親的是著名演員奚美娟。她將一個(gè)母親的通情達(dá)理，開明堅(jiān)強(qiáng)，端莊聰慧，還有對兒子的繾綣牽掛詮釋的淋漓盡致而又不動(dòng)聲色，全劇的淚點(diǎn)幾乎都在母子之間。
劇的最后，不出意外的，撒貝寧帶著徐霞客和季夢良穿越時(shí)空回到了現(xiàn)代，向他們展示著高鐵，飛機(jī)的高速發(fā)展，同時(shí)自豪地告訴他們，他們終生追求的“朝碧海而暮蒼梧”，于今，早已成為現(xiàn)實(shí)。確實(shí)，在全球化越來越快速的今天，距離，遠(yuǎn)方，異域，陌生，都已不再是阻隔，知識(shí)與技術(shù)征服了距離的遙不可及，科技與交流滅絕了異域的未知，暢通無阻地周游世界，已不是夢。甚至，每個(gè)假期出行成為許多人度假的必選項(xiàng)，“世界這么大，我想去看看”也成為許多人文藝范的口頭禪。
古時(shí)的游記文章之所以流傳，恰恰是因?yàn)樗ㄟ^文字給了人們一瞥世界的窗口，就是幾十年前，三毛的《撒哈拉的故事》也曾風(fēng)靡一時(shí)，而漫天黃沙的撒哈拉也成為一代文青心中永遠(yuǎn)的流浪與愛情。而今，在路上，已成為太多人的生活常態(tài)，與之相應(yīng)，旅行文學(xué)日漸式微也就在所難免了。多么慶幸，徐霞客生在了三百多年前……
徐霞客游記讀后感 3
讀完《徐霞客游記》，我仿佛跟隨這位偉大的旅行家的腳步，踏遍了祖國的山川河流。那是一場與自然的對話，一次對未知的勇敢探索。
徐霞客以其堅(jiān)韌不拔的毅力和對自然的無限熱愛，給我們留下了寶貴的財(cái)富。在他的筆下，山水不再是簡單的風(fēng)景，而是蘊(yùn)含著生命和歷史的畫卷。無論是奇峰異石還是深谷幽壑，他都能細(xì)致入微地描繪出來。這讓我意識(shí)到，生活中處處都有美好，只要我們有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。
他在旅途中遭遇的艱難險(xiǎn)阻也令人欽佩。沒有舒適的交通工具，沒有充足的物資保障，卻依然能夠堅(jiān)持前行。這種對目標(biāo)的執(zhí)著追求，是我們在面對困難時(shí)所缺乏的。在現(xiàn)代社會(huì)，我們常常因?yàn)橐稽c(diǎn)小挫折就想要放棄，而徐霞客的'經(jīng)歷告訴我們，只有克服了重重困難，才能領(lǐng)略到最美的風(fēng)景。
《徐霞客游記》更是一部地理百科全書，它為后人研究古代地理、地質(zhì)等方面提供了重要的資料。他的探索精神不僅僅是對個(gè)人夢想的追求，更是對人類知識(shí)領(lǐng)域的拓展。這激勵(lì)著我們在學(xué)習(xí)和工作中不斷探索新的領(lǐng)域，為社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
徐霞客游記讀后感 4
翻開《徐霞客游記》，就像是打開了一扇通往古代奇景的大門。徐霞客用他的文字，將我?guī)肓艘粋�(gè)波瀾壯闊的自然世界。
徐霞客的一生都在行走，他的足跡遍布大江南北。這種對大自然的癡迷和向往讓我為之動(dòng)容。他不滿足于書本上的知識(shí)，而是親自去驗(yàn)證、去探索。這讓我明白實(shí)踐出真知的道理。我們不能僅僅局限于理論的學(xué)習(xí)，更要到實(shí)踐中去檢驗(yàn)和豐富自己的認(rèn)知。
在他的游記中，那些崇山峻嶺、激流險(xiǎn)灘，仿佛就在眼前。他在艱苦的環(huán)境中依然保持著對自然的敬畏和熱愛。面對惡劣的天氣、崎嶇的道路，他從未退縮。這讓我反思自己在生活中遇到的困難，與他相比，那些困難又算得了什么呢？我們應(yīng)該像徐霞客一樣，勇于挑戰(zhàn)自我，不斷突破自己的'極限。
徐霞客的游記不僅僅是一部記錄旅行的書籍，更是一部充滿人文精神的巨著。它讓我們看到了一個(gè)人對理想的執(zhí)著追求，這種精神跨越了時(shí)間的長河，依然熠熠生輝。
徐霞客游記讀后感 5
讀完《徐霞客游記》，我的心中滿是對徐霞客這位古人的敬仰。
徐霞客對山川的熱愛是純粹的。他把自己完全融入到自然之中，用心去感受每一處景色的獨(dú)特之處。他的描寫生動(dòng)而細(xì)膩，讓我感受到了大自然的鬼斧神工。這使我意識(shí)到，我們應(yīng)該多去親近自然，遠(yuǎn)離城市的喧囂和繁華，去尋找內(nèi)心的寧靜。
他的旅行充滿了艱辛，但他從未抱怨。每一次的困境都成為了他前進(jìn)的動(dòng)力。這種樂觀積極的態(tài)度是值得我們學(xué)習(xí)的`。在生活中，我們也會(huì)遇到各種各樣的麻煩，不能總是沉浸在消極的情緒中，而應(yīng)該以樂觀的心態(tài)去面對，努力克服困難。
徐霞客的游記還體現(xiàn)了他對科學(xué)的追求。他對地理現(xiàn)象的觀察和記錄非常詳細(xì)，為后人的研究提供了重要的依據(jù)。這提醒我們在做任何事情時(shí)都要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，注重細(xì)節(jié)，不斷積累知識(shí)。
徐霞客游記讀后感 6
《徐霞客游記》就像一座寶藏，每一次閱讀都能挖掘出新的感悟。
徐霞客的一生都在踐行 “讀萬卷書，行萬里路”。他把書本知識(shí)和實(shí)踐相結(jié)合，走出了一條屬于自己的道路。這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，只有將理論與實(shí)踐相結(jié)合，我們才能真正地理解和掌握知識(shí)。我們不能只做書齋里的學(xué)者，更要到廣闊的天地中去歷練。
在他的游記中，我們看到了他在旅途中與不同的人交流，了解各地的'風(fēng)俗習(xí)慣。這體現(xiàn)了他對多元文化的尊重和包容。在當(dāng)今全球化的時(shí)代，我們也應(yīng)該像他一樣，尊重不同的文化和價(jià)值觀，以開放的心態(tài)去接納和學(xué)習(xí)。
徐霞客那種為了自己的理想，不畏艱難險(xiǎn)阻的精神，如同一盞明燈，照亮了我前行的道路。讓我在面對未來的挑戰(zhàn)時(shí)，有了更多的勇氣和信心。
徐霞客游記讀后感 7
《徐霞客游記》帶給我的不僅僅是對古代自然風(fēng)光的驚嘆，更是對人生意義的深刻思考。
徐霞客的旅行是孤獨(dú)的，但他在孤獨(dú)中找到了自我。他在大自然中尋找生命的真諦，用腳步丈量著大地。這讓我懂得，即使在孤獨(dú)的道路上，只要我們堅(jiān)持自己的信念，也能走出一片廣闊的天地。
他對自然景觀的描述，讓我看到了大自然的神奇和美麗。那些被我們忽略的山水之美，在他的筆下重新煥發(fā)出光彩。這提醒我們要珍惜大自然，保護(hù)我們賴以生存的環(huán)境。
徐霞客的一生是為了自己的熱愛而活，他把自己的生命奉獻(xiàn)給了旅行和探索。他的.故事激勵(lì)著我去追求自己真正熱愛的事物，不要被世俗的眼光和物質(zhì)的誘惑所左右。讓我們在人生的旅途中，像徐霞客一樣，留下屬于自己的精彩足跡。
徐霞客游記讀后感 8
《徐霞客游記》像是一扇通往古代奇景的窗戶，讓我領(lǐng)略到了大自然的鬼斧神工和古人探索的勇氣。
徐霞客一生都在追逐山川的腳步，他不畏艱險(xiǎn)，深入人跡罕至的地方。在他的筆下，那些山川仿佛有了生命。那高聳入云的山峰，云霧繚繞之中宛如仙境；那奔騰不息的河流，水石相激奏響自然的樂章。他對自然的細(xì)致觀察和生動(dòng)描述，讓我對祖國的大好河山充滿了向往。他的游記不僅僅是對風(fēng)景的'記錄，更是一種對生命的敬畏。他在攀登懸崖峭壁、穿越茂密叢林時(shí)，面臨著種種危險(xiǎn)，但從未放棄。這種執(zhí)著和堅(jiān)韌讓我明白，在追求夢想的道路上，必然會(huì)遇到艱難險(xiǎn)阻，但只要有決心，就能克服。同時(shí)，徐霞客的游記也反映出了他對科學(xué)的追求。他對地理、地質(zhì)等方面的觀察和記錄，為后人提供了寶貴的資料。這讓我意識(shí)到，對世界保持好奇心，探索未知，能讓我們的生活更加充實(shí)和有意義。
徐霞客游記讀后感 9
讀完《徐霞客游記》，我的心中涌起一股難以言喻的敬佩之情。
徐霞客用雙腳丈量大地，用筆墨記錄下每一處的風(fēng)土人情。他在荒山野嶺中艱難跋涉，在風(fēng)雨交加中堅(jiān)守對自然的熱愛。從他的文字里，我看到了黃山的`奇松怪石、廬山的飛瀑清泉，這些美景仿佛躍然紙上，讓我身臨其境。他的游歷是對傳統(tǒng)的一種突破。在那個(gè)交通不便、信息閉塞的年代，他毅然決然地走出家門，去探索未知的世界。這種勇于打破常規(guī)的精神激勵(lì)著我，讓我在面對生活的局限時(shí)，敢于去突破、去創(chuàng)新。徐霞客的游記還讓我懂得了實(shí)踐的重要性。他不是在書齋里空想，而是親自去考察、去體驗(yàn)。這種求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，是我們在學(xué)習(xí)和工作中都應(yīng)該具備的。它提醒我，只有通過親身實(shí)踐，才能真正理解事物的本質(zhì)。
徐霞客游記讀后感 10
《徐霞客游記》如同一部史詩，訴說著徐霞客與大自然的深情對話。
書中的每一處描寫都展現(xiàn)了大自然的雄渾與美麗。那些被人遺忘的深山幽谷、那些未經(jīng)雕琢的原始風(fēng)光，在徐霞客的筆下熠熠生輝。他的探索精神令人驚嘆，無論是陡峭的山峰還是湍急的河流，都無法阻擋他前進(jìn)的腳步。他在旅途中所經(jīng)歷的苦難，讓我看到了人類在大自然面前的渺小與偉大。徐霞客的堅(jiān)持不僅僅是為了滿足自己的好奇心，更是為了給后人留下珍貴的財(cái)富。他對地理現(xiàn)象的記錄和分析，具有極高的科學(xué)價(jià)值。這讓我意識(shí)到，個(gè)人的.追求可以超越個(gè)人的得失，對社會(huì)、對歷史做出深遠(yuǎn)的貢獻(xiàn)。徐霞客的游記讓我對世界充滿了探索的欲望，激勵(lì)我去發(fā)現(xiàn)生活中那些被忽視的美好。
徐霞客游記讀后感 11
《徐霞客游記》為我打開了一扇了解古代自然風(fēng)貌的大門。
徐霞客在漫長的旅途中，用細(xì)膩的筆觸記錄了自然景觀的多樣性。無論是壯麗的山脈還是遼闊的水域，他都能準(zhǔn)確地描繪出其獨(dú)特之處。他的文字讓我感受到了他對大自然的`癡迷。他的游歷不是走馬觀花，而是深入其中，用心去感受每一處景色的靈魂。他的經(jīng)歷讓我明白，要想真正領(lǐng)略生活的美好，就需要全身心地投入。徐霞客的探索之路充滿了艱辛，但他從未抱怨。他以樂觀的心態(tài)面對困難，這種精神深深地感染了我。在生活中，我們也會(huì)遇到各種各樣的挑戰(zhàn)，而保持積極的心態(tài)是克服困難的關(guān)鍵。讀《徐霞客游記》，讓我在欣賞美景的同時(shí)，也汲取了徐霞客身上的精神力量。
徐霞客游記讀后感 12
徐霞客，一個(gè)用生命書寫游記的傳奇人物，他的《徐霞客游記》讓我深受觸動(dòng)。
從游記中可以看出，徐霞客對自然的熱愛是純粹而深沉的。他走進(jìn)大自然的懷抱，就像孩子投入母親的懷抱一樣，充滿了欣喜與好奇。他對每一處山川的`描繪都飽含深情，仿佛那些景色已經(jīng)融入了他的靈魂。徐霞客的探索是對未知的不懈追求。他不滿足于已知的世界，不斷地開拓新的領(lǐng)域。這種對未知的渴望和探索的勇氣，讓我反思自己在生活中是否也有這樣的勇氣去突破舒適區(qū)。同時(shí)，徐霞客在旅途中與不同的人交流，了解各地的風(fēng)俗文化。這讓我明白，旅行不僅僅是看風(fēng)景，更是一種對不同文化的體驗(yàn)和學(xué)習(xí)�！缎煜伎陀斡洝肥且槐境錆M智慧和力量的書，它激勵(lì)著我在人生的道路上勇敢前行。
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