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《易中天中華史》讀書心得體會
有了一些收獲以后，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結積累經驗。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編幫大家整理的《易中天中華史》讀書心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《易中天中華史》讀書心得體會1
第一次知道“先秦”這個詞語，是孩提時代，外公送的《中國通史》。三千七百年中華文明史，先秦諸子百家是與古希臘先哲交相輝映的璀璨群星，后世，也許只有魏晉風度和民國風流可與之爭輝。
先秦歷史，神話傳說多于歷史記載，但神話傳說一定是有事實依據的，一如：隨著時間的流逝，歷史變成了傳說，傳說變成了神話。神話傳說是人類童年時期的懵懂記憶，就像史前大洪水不僅確有其事，而且肯定是全球性的，不然中華文明不會有大禹治水的傳說，不然西方文明也不會有諾亞方舟的神話。
夏商周三朝，有很多人會喜歡周。至于原因，《封神演義》的作用很大，就好比許多人喜歡蜀，是因為《三國演義》。但歷史肯定不是那樣，至于周的勝利，有偶然性，但不可否認，作為中國歷史上第一位杰出的政治家，周公的人格魅力和政治才能不僅鞏固了周王朝的統(tǒng)治，而且奠定了中華文明千百年來的基本框架。
讀《中華文明史》，對商這個王朝充滿了好奇，因為在中華文明史上，沒有哪個朝代像商這樣格格不入，單就是重視商業(yè)，便如此與眾不同。易中天先生的比喻很好，如果商不滅亡，或許會成為東方的古埃及，那樣，中華文明將會重寫。
家國天下，自周確立;修身、齊家、治國、平天下，則是中國讀書人千百年來的最高理想。讀史可以明鑒，盡管歷史不那么真實，但有一些東西是會傳承的。國人無信仰，是事實;但四大文明古國，唯中華文明綿延至今，也是事實。
諸子百家、魏晉風度、民國風流，是極好的時代，是自由與民主的.黃金時代，是我向往的時代，但不是我留戀的時代。因為每個時代都是最壞的，也是最好的，關鍵在于我們能否在我們生活的時代燃放自己璀璨的人生。任何一個人類群星閃耀時刻出現(xiàn)以前，必然會有漫長的歲月無情的流逝，而我們要做的就是努力完善自己——窮則獨善其身，達則兼濟天下。
《易中天中華史》讀書心得體會2
秦始皇是歷史上爭議較多的一位人物，在“偉大領袖”贊揚他以前說他好的不多，伴隨他的幾乎都是“焚書坑儒”、修長城、建阿房宮等負面評價。但無論有多少爭議，有一點是應該肯定的，即：他統(tǒng)一了文字等，促生了我們這個多民族的大國。
秦以前，我們理論上是個整體的中央大國，實際上是分散、半獨立的`聯(lián)合體，各諸侯國之間不一樣的東西太多了。用許慎的話說，當時是“諸侯力政，不統(tǒng)于王，……田疇異晦，車涂異軌，律令異法，衣冠異制，言語異聲，文字異形�！币簿褪钦f，法令各異，語不同聲，字不同書，衣不同飾，車不同軌，而且還幣不同形，尺不同長，稱不同重。一句話，幾乎沒有一樣是一樣的。這頗有些像歐洲，人長得都差不多，但各國有各國語言、文字、文化、貨幣等等。而且，那時的我們甚至比歐洲還亂，起碼人家的度量衡、汽車的標準是一樣的(現(xiàn)在貨幣也統(tǒng)一了)。
具有如此之多的不一樣“獨聯(lián)體”是非常容易解散的，時間一久，難免就會分裂成完全獨立的小國。所以說，如果沒有秦始皇的大一統(tǒng)下的諸多統(tǒng)一，恐怕就沒有我們今天這個具有960萬平方公里，13億人口的大國了。正是秦始皇的諸多統(tǒng)一(特別是文字統(tǒng)一)，避免了“中央之國”的分崩離析，他的這個功績是應該充分肯定的。
《易中天中華史》讀書心得體會3
《易中天中華史》是一部向我們介紹中國文明發(fā)展史的著作。
01卷《祖先》
這一卷中有一個新的看法，即我們的祖先女媧、夏娃、伏羲并非指特定的某一個人，不是單一的個人，而是對祖先的統(tǒng)稱，他們可能在不同地點同時或者先后出現(xiàn)的一群人。應該是女媧們，夏娃們，伏羲們。祖先都是來歷不明的，說不清道不明。不論中國還是外國的'都一樣，所以何不把他們的名字看做是一個代號，而非確定的個人。因為最N次方那個祖先已經無證可考，去追究便意義不大，因為他們所指代的社會發(fā)展時期已經脈絡清晰了，即母系、父系、族群、氏族、部落、部落聯(lián)盟、國家。
時代的更迭，朝代的變換，每一次都需要大動作的“改革”，或實行新政，或否定前朝，用以顯示改對了，換對了，至少比之前的好，是英明的。各項管理制度的出現(xiàn)體現(xiàn)了智慧，智慧是如何產生的?是在想辦法解決問題時產生的。堯舜禹夏商周，夏禹的水利技術，殷商的青銅技術，周代的農業(yè)技術。
02卷《國家》
首先國家的含義和根本屬性在初高中政治課上已經學過了，國家是階級矛盾不可調和的產物和表現(xiàn)，都是經濟上占統(tǒng)治地位的階級進行階級統(tǒng)治的工具，階級行使國家的根本屬性。可能我上文中說的5萬年后的“母系社會”也包括了階級的消失。在5萬年前的母系社會里面沒有階級，有的是對生命的崇拜。書中給出了國家的解釋：依靠公共權力和公共規(guī)則，按照公共規(guī)定行使公共權力的公共機關。
美國國家精神：獨立、自由、平等、科學、民主、法治。《獨立宣言》和國家憲法是美國的標志：我們認為以下真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主賦予每個人一些不可剝奪的權力，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權力。正是為了保障這些權利，人類才在自己中間建立起政府，而政府之正當權力，是經被治理者的同意而產生的.....
易中天先生采用了很多金文，甲骨文，通過字的本來面目來揭示其含義及其演變，告訴我們歷史的秘密。
《易中天中華史》讀書心得體會4
坦白說，剛開始讀這卷的時候，心里是懵的。尤其是在看到易中天先生說，“女媧之前第一個女人是夏娃”的時候，心里還納悶了一下：夏娃是誰啊?
心念一轉之下，才驚覺想到：那不是西方圣經的故事嘛?我們不是在看中國人的起源嗎?易先生寫串了嗎?而且，越往下看，這些西方的元素還越來越多了，伊甸園，那條狡猾的蛇，甚至是阿波羅，酒神逐一登場，不斷穿插在文本中，擔負著或重或輕的角色。簡直要讓人搞不清這到底是不是關于中華的歷史了?
嗯?等等，好像這里就是關鍵。易先生在這里好像想向我們展示的，還真就不只是中華的歷史，而是更想要向我們介紹的，是“人”從蠻荒走向文明的邏輯。
在這個過程中，我們的祖先即是其中的一份子，所以和世界上其他民族之間具有共性，又有自己的選擇和作用。而易先生的這套歷史的獨到之處，也就在于對這個共性的建構的視角，不同于一般的物質發(fā)展的`視角。他關心的，是神話背后的隱喻。
神話，用他的說法，是先人有了自我意識后，為了回答“我們是誰，從哪里來，到哪里去”這樣的終極問題，而創(chuàng)造的一套故事。在這樣的敘述里，蘊含著先人的經驗和思考。重新去審視他們的敘事架構，就是為了要把握其中人類演變的歷程，同時去除其中精心編制的謊言。
而這是很有意思的，因為歷史，從來也不是只有一套敘述的方式。
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