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《關(guān)雎》讀后感(精選)
讀完某一作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編精心整理的《關(guān)雎》讀后感，歡迎大家分享。
《關(guān)雎》讀后感1
上個(gè)星期我們學(xué)習(xí)了關(guān)于“詩(shī)經(jīng)”的專(zhuān)題課文，每首詩(shī)都各具特色。唯《關(guān)雎》這首寫(xiě)愛(ài)情的詩(shī)，令我久久不能忘懷。
學(xué)過(guò)這首詩(shī)，我的腦海中常常反復(fù)吟唱著：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之，窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之……”這首優(yōu)美戀歌牽動(dòng)著我對(duì)愛(ài)情的思考。
《關(guān)雎》是詩(shī)經(jīng)的首篇，它表達(dá)對(duì)美好愛(ài)情的向往與追求，我還覺(jué)得這首詩(shī)表達(dá)了男主人公愛(ài)而不得的憂(yōu)傷和惆悵之情。“求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。”君子愛(ài)淑女，卻愛(ài)而不得，無(wú)法入眠。當(dāng)我讀到這里的時(shí)候，我只是覺(jué)得很有趣，但并沒(méi)有切身的體會(huì)。
但是有那么一次，外地工作的姐姐獨(dú)自回來(lái)了，留姐夫在他鄉(xiāng)，我纏著姐姐和姐姐一起睡。夜里，姐姐翻來(lái)覆去，遲遲無(wú)法入睡。現(xiàn)在回想起來(lái)才似乎有些明白，那時(shí)的姐姐不正是“寤寐思服，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”嗎？
愛(ài)情真是人類(lèi)神奇的情感。八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文書(shū)有一篇羅素的短文，也談?wù)摿藧?ài)情是羅素一生追求的目標(biāo)之一，他這樣說(shuō)“我尋求愛(ài)情，首先是因?yàn)樗鼛?lái)狂喜——它是如此令人心醉神迷，我常常會(huì)為了這種短暫的歡樂(lè)而犧牲余生。我尋求愛(ài)情，其次是因?yàn)樗芄录拧砼R這種難耐的孤寂。一個(gè)人戰(zhàn)栗的目光會(huì)瞥過(guò)塵世的邊緣，直透那冰冷而不可測(cè)的無(wú)生命的深淵。我尋求愛(ài)情，還因?yàn)樵趷?ài)的結(jié)合中，我看到了古今圣賢和詩(shī)人在夢(mèng)想中描繪的天堂的.神秘縮影。”看來(lái)，愛(ài)情是人類(lèi)美好神圣的情感，尤其是“發(fā)乎情，止乎禮”的君子和淑女的愛(ài)情更是最美的詩(shī)篇。
但是現(xiàn)在正值青春年少的我們，正是讀書(shū)的好時(shí)機(jī)，顏真卿說(shuō)：“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”，現(xiàn)在的我們就應(yīng)該奮發(fā)圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)。要為學(xué)習(xí)而“寤寐思服，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，要為學(xué)習(xí)而“琴瑟友之，鐘鼓樂(lè)之”。且讓將來(lái)最優(yōu)秀的自己能遇見(jiàn)最優(yōu)秀的那個(gè)他。
《關(guān)雎》讀后感2
翻開(kāi)書(shū)，看過(guò)三兩頁(yè)，我心里說(shuō)，大學(xué)女老師寫(xiě)書(shū)，怎么都是這種類(lèi)型？
留給我這種印象是因?yàn)榘⒃�，她的《魚(yú)腸劍》細(xì)膩優(yōu)美，我之后買(mǎi)了她的一本合集《鄭袖的梨園》，反而有些失望，因?yàn)槔锩娴膸讉�(gè)故事都是一種套路，講大學(xué)教師間的情感糾葛，文字美則美矣，但情節(jié)就像簡(jiǎn)化版的瓊瑤，看多了難免無(wú)聊。
所以拿到《關(guān)關(guān)雎鳩》時(shí)，難免先入為主。
但仔細(xì)看完，得夸一下這是本很優(yōu)秀的作品。
雖然都是寫(xiě)女老師之間的陣風(fēng)往來(lái)，明槍暗箭，但多了筒子樓這樣一個(gè)生活背景，由住房產(chǎn)生許多矛盾，就更有情節(jié)沖突，更容易出彩。
蔡小容寫(xiě)活了一場(chǎng)筒子樓里的人間百態(tài)。
小樓里對(duì)對(duì)夫妻，各有各的生活，各有各的煩惱。論語(yǔ)言的優(yōu)美華麗，小容是比不過(guò)阿袁的，阿袁的文字細(xì)膩優(yōu)雅，有著中文系的華麗，而小容的語(yǔ)言，就如嚴(yán)歌苓所說(shuō)，像樸素的白描。
但白描有白描的味道，阿袁的人物讀起來(lái)大同小異，如出一轍，《關(guān)關(guān)雎鳩》中沒(méi)有這種問(wèn)題，筒子樓里一對(duì)對(duì)夫妻形象各異，特色鮮明，在人物的刻畫(huà)上，小容顯露出她卓越的洞察力。
最出彩的無(wú)疑是戴氰，這個(gè)如同王熙鳳一樣的角色在書(shū)里書(shū)外，都最吸引眼球，文弱堅(jiān)毅的柏舟，開(kāi)朗大方的顏立菲，文學(xué)女性張燕，有潔癖的秦凌……形形色色的女人間你來(lái)我往，交鋒不斷，卻紋絲不亂，小容在本書(shū)里表現(xiàn)出對(duì)人物、對(duì)情節(jié)優(yōu)秀的把控力。
夸完了說(shuō)說(shuō)缺點(diǎn)，本書(shū)的主人公小魚(yú)，比起其他角色，沒(méi)有鮮明的性格，她的生活就像一筆流水賬，記錄而已。
大概因?yàn)橹魅斯◆~(yú)是作者本人在書(shū)中的`寫(xiě)照，所以對(duì)其他的角色，有諷刺，有夸張，味道很辛辣，各自的私心寫(xiě)的惟妙惟肖，一旦到自己頭上，刀下留人。
給人的感覺(jué)就是配角風(fēng)風(fēng)火火，主菜寡然無(wú)味。
蔡小容不是一位高產(chǎn)的作家，但慢有慢的細(xì)致，《關(guān)關(guān)雎鳩》像是以一個(gè)當(dāng)事人的角度，來(lái)看一幕發(fā)生在小空間里的生活輕喜劇，這部劇節(jié)奏緊湊，角色鮮明，會(huì)帶給你輕松愉悅的閱讀感受。
《關(guān)雎》讀后感3
參差荇菜里，有只小舟點(diǎn)漪而來(lái)；參差荇菜里，有位少女素衣裊裊；參差荇菜里，有個(gè)癡心人佇步凝望......
這是《關(guān)雎》里神仙一般的浪漫，每每讀來(lái)，不禁陶醉其中。
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，雎鳩鳥(niǎo)清亮的一聲長(zhǎng)鳴，打破了遠(yuǎn)古的那份寧?kù)o，緊隨一聲呼應(yīng)，遙遙相對(duì)。他雙目遠(yuǎn)望，靜靜佇立，心卻很亂。但他沒(méi)有去打擾他所注視的那位“伊人”。而是回到家獨(dú)自“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”“日夜思服”。
就算那般動(dòng)了心，他不去走近，不去打擾她，他把他的渴慕，埋藏在了自己的心底。他愛(ài)，但他愛(ài)得有禮，有節(jié)。同時(shí)，他也在忍耐中磨礪自己的情感，忍耐，忍耐，再忍耐。不逾矩，不違節(jié)。
也許是由于思念心切，他竟于不覺(jué)中產(chǎn)生了幻想，想象“琴瑟友之”，想象“鐘鼓樂(lè)之”，想象八抬大轎迎她進(jìn)門(mén)。
但是，只是幻想，不是行動(dòng)。是的，發(fā)乎于情，止乎于禮，他做到了。他承受著相思之苦——那是一種心如刀絞的苦痛，哪怕百般揉擰著被褥，也不去找她，堅(jiān)守著他的原則，堅(jiān)守著禮節(jié)。
所以，《關(guān)雎》所抒發(fā)的愛(ài)情，雖然用心深切，思念深切，但其激情始終控制在一個(gè)理性適度的范圍內(nèi)。
同樣的，“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”這來(lái)自于《鵲橋仙》的長(zhǎng)嘆，揭開(kāi)了愛(ài)情長(zhǎng)久的序幕，遠(yuǎn)在異地的一種相思之苦，也是對(duì)情感的一種節(jié)制。倘若日日如膠似漆，這種“黏”終一天會(huì)干，干了就會(huì)裂。在一處的朝夕相伴，也終比不上天各一方的相思之情。這是愛(ài)情的真諦，經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，也需要時(shí)間的'考驗(yàn)，否則，那“寤寐思服”便沒(méi)有了味道。
曾經(jīng)與張珙相愛(ài)并約會(huì)、以身相許的崔鶯鶯在張珙得到了高官后被無(wú)情地拋棄，這便是因?yàn)榇搡L鶯沒(méi)有節(jié)制地去愛(ài)，發(fā)乎于情，但沒(méi)有止乎于禮，她的不理智，也終釀成了她愛(ài)情的悲劇。
如此，你還覺(jué)得《關(guān)雎》只是凄美的“單相思”故事嗎？它真正展現(xiàn)的是一種獨(dú)特的情感，一種獨(dú)特的方式。
“發(fā)乎于情，止乎于禮�！�
——這是屬于中國(guó)的浪漫。
《關(guān)雎》讀后感4
小生聞，愛(ài)情是充滿(mǎn)靈魂的，是澎湃洶涌一發(fā)不可收拾的，是唯美浪漫、純情而又帶著毀滅性的。對(duì)小生而言，小生不敢一股腦什么也不想地渴望戀愛(ài)。小生只是愛(ài)慕著一個(gè)姑娘，保存著對(duì)愛(ài)情的崇尚、信仰、珍愛(ài)。
湖是軟的，微風(fēng)習(xí)習(xí)，波紋道道，好似一條纏綿不斷的綢，將姑娘的輪廓順入小生心底；湖是硬的，它是一塊無(wú)暇的翡翠，閃著耀眼的微光，好似姑娘美玉般的肌膚與容顏。
姑娘是否聽(tīng)見(jiàn)那關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩聲。一雙雎鳩在湖泊中隱約映現(xiàn)的狹窄陸地上，發(fā)出沉悶的啼聲，卻又緊挨在一起，不受任何事物的攪擾。這使得人煙稀少的小島瞬間芳草如茵。這種不需要語(yǔ)言，不需要一字一句便能了解對(duì)方的感情，小生讀懂了。望著，小生默然，禁不住羨慕雎鳩，羨慕這所謂專(zhuān)一不棄的.愛(ài)情。姑娘與小生從未有過(guò)長(zhǎng)篇對(duì)話(huà)，小生看不透明艷動(dòng)人的姑娘，而姑娘似乎也無(wú)關(guān)痛癢。
小生不才，怯與姑娘正面交談。原諒私意，小生曾隔著清澈無(wú)暇的湖泊，隔著水面上氤氳的朦朧望姑娘。長(zhǎng)長(zhǎng)短短的荇菜，隨風(fēng)浮。小生對(duì)姑娘的心，無(wú)物可擾，跳動(dòng)、不止。姑娘肩后飄曳著翠水薄煙紗，一顰一笑勾小生心魄，姑娘順著水流左右采摘荇菜，或許也無(wú)意關(guān)注小生。小生單望，足矣。
小生日日夜夜?fàn)磕罟媚�，思念之情綿綿不盡。長(zhǎng)夜漫漫不到頭，夜晚的輾轉(zhuǎn)反側(cè)無(wú)法使?fàn)繏焱�，無(wú)法讓姑娘的身影從小生腦海悄悄抹去。
窈窕姑娘，小生只得彈琴鼓瑟表示親近，姑娘只由敲鐘擊鼓感到歡悅。姑娘可否對(duì)小生存在過(guò)模棱兩可的情愫，小生從不奢求，也不敢奢求，雖不甘限于友，但只企望能恒久見(jiàn)到姑娘，小生足以為樂(lè)。
雎鳩湖央飛，荇菜迎風(fēng)浮。小生希翼與卿姻，然恐卿，無(wú)關(guān)痛癢。
《關(guān)雎》讀后感5
“關(guān)關(guān)，關(guān)關(guān)．．．．．．”
和鳴聲在耳畔響起，青燈下，執(zhí)著毛筆，在記憶中勾勒起勾人魂魄的倩影，立在碧波蕩漾的湖水前，望著那遠(yuǎn)處的河中小洲，淺淺地笑著，一眼情深，想是入了相思門(mén)。
初見(jiàn)，少女眉目如畫(huà)，著那素白長(zhǎng)衫，披著淺藍(lán)外紗，笑靨如花，眸前一亮，緩緩蹲下，想要取那水中荇菜，平添了份煙火氣。
陷入在她的漩渦當(dāng)中，與她對(duì)視一眼，心中的情緒便翻山倒海，之前所做的準(zhǔn)備似乎都是浮云，被眼前明眸善昧的少女看一眼，就像被一口仙氣吹的輕飄飄的�？�，婉言謝絕的`少女，在那幾天在我的眼前重復(fù)，苦，悶，痛，各種情緒在心中交替。
想是該離去了，在臨別之時(shí)，少女在湖中伴著小舟穿梭，纖纖玉手時(shí)不時(shí)試探著碰一下一片片的荇菜，眼前的畫(huà)面單純而美好，叫人不想破壞眼前的歲月靜好。對(duì)少女的喜愛(ài)難以言表，可是自己終究不是伴其一身的良人。起身，我拍拍灰塵，在一旁取來(lái)了伴隨已久的竹笛，吹奏一曲《玉連環(huán)》。
“公子，方才一曲可是《玉連環(huán)》？”
我詫異地抬頭，愛(ài)慕之人便在眼前，心中的傾慕難以言表，連帶著臉上多出了些許笑容與手足無(wú)措。
少女笑著，看著我，“公子可否再奏一曲？”
“那在下便獻(xiàn)丑了�！�
“公子請(qǐng)�！�
一硯春水，暈染一頂烏蓬，少女與少年并肩而立，一個(gè)靜心聽(tīng)樂(lè)，一個(gè)滿(mǎn)目欣喜。如花美眷，似水流年，伊人在旁，長(zhǎng)相思兮長(zhǎng)相憶。
一卷云霞，少年執(zhí)一息燈火，夜星寥落，相伴相依，坐在船頭，低低地吹著曲子，悵惘那何去何從。卻不知，少女在烏蓬內(nèi)春心萌動(dòng)，愿我星君如月。
“姑娘，在下要告辭了。臨別前，不如再奏一曲，如何？”
“不如何。不如公子以后只為我吹笛，可好？”
“好�！�
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”
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《關(guān)雎》讀后感6
讀《關(guān)雎》，感悟古時(shí)候人們對(duì)愛(ài)情的態(tài)度，發(fā)現(xiàn)愛(ài)情從古至今并沒(méi)多少變化，一直是人類(lèi)不懈追求的精神寄托之一。到了物欲橫流的今天，相信還是有不少的人期望遇到真正的愛(ài)情，當(dāng)然在這個(gè)時(shí)代，真愛(ài)變得越來(lái)越稀少，也越發(fā)珍貴。讀《關(guān)雎》，感受愛(ài)情帶來(lái)的美好憧憬。
《關(guān)雎》
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
這首詩(shī)之韻味，便在這男子對(duì)愛(ài)情的向往和渴望，對(duì)美好愛(ài)情的追求，對(duì)夢(mèng)寐以求女子的一種狂熱的思念和想念。
一見(jiàn)鐘情，是這首詩(shī)男主人公看到美麗女子的狀態(tài)，看到了，就喜歡了，就有和她相伴一生的愿望，這是愛(ài)情最原始的一種表現(xiàn)，喜歡了就表白了，直接說(shuō)了出來(lái)，對(duì)愛(ài)情不遮遮掩掩，直白表達(dá)自己的喜愛(ài)之情，顯得更加真實(shí)。
對(duì)照現(xiàn)代來(lái)講，一般遇到喜歡的`人直接表白人家多數(shù)會(huì)以為你太不認(rèn)真，認(rèn)為你傻，或是直接想玩弄感情，只有天天努力追求很長(zhǎng)時(shí)間后才進(jìn)行考慮。但往往不計(jì)后果天天死乞白賴(lài)的追來(lái)追去的人卻是真真實(shí)實(shí)玩弄女人的渣男。女人在被玩弄了之后，往往會(huì)感嘆天下男人都一樣，沒(méi)一個(gè)好東西。卻不知，好男人往往她都發(fā)現(xiàn)不了，或者在追求她時(shí)被認(rèn)為沒(méi)耐性或覺(jué)得太傻太老實(shí)，要不就是嫌棄太窮。
真正的愛(ài)情往往能讓人感到振奮和幸福，太拘泥于物質(zhì)的愛(ài)情往往變成了一種儀式，失去了靈魂，她是感受不到真正愛(ài)情的滋味的，也許，她也不會(huì)明白真正的愛(ài)情是什么。
心底純潔，才能有機(jī)會(huì)體會(huì)真正愛(ài)情。
《關(guān)雎》讀后感7
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”這句千古流傳的話(huà)，幾乎被每個(gè)人熟知。大到年至古稀的老人，小到四五歲的孩子。在我們的意識(shí)中，這似乎是一句撩妹的句子。然而，這句話(huà)出自的詩(shī)《關(guān)雎》，它背后所蘊(yùn)含的誠(chéng)摯感情卻是令我意象不到的。
在這首詩(shī)中，處處體現(xiàn)了一個(gè)君子對(duì)淑女的愛(ài)�！扮姽臉�(lè)之”中鐘鼓是在婚禮中所使用的樂(lè)器，這說(shuō)明君子對(duì)淑女有著一份認(rèn)真、負(fù)責(zé)的愛(ài)。
我無(wú)法想象，穿梭到至今兩千多年的年代時(shí)，人與人之間便有如此忠貞、純潔的愛(ài)情。正是這種朦朦朧朧的感覺(jué)，讓人欲罷不能，為之著迷。我似能看到君子思念淑女，躺在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)無(wú)法入眠的場(chǎng)景，我似能想象，君子與淑女大婚時(shí)，十里紅妝的場(chǎng)景，我似能想象他們婚后琴瑟和鳴的場(chǎng)景。但我無(wú)法想象，究竟怎樣的的女子才能得到這樣的愛(ài)？詩(shī)中甚至沒(méi)有一句描寫(xiě)她的外貌。
一份不摻雜任何目的的愛(ài)，是現(xiàn)代多少人可遇而不可求的'��！有且僅有一個(gè)他∕她，在如今似乎很難遇到了。許多人趁著年輕談了許多場(chǎng)戀愛(ài)，目的又是為了什么呢？可能是為了瘋狂罷。
每次走在街上，看見(jiàn)十幾歲，二十幾歲的情侶我不會(huì)覺(jué)得羨慕。相反，我卻十分羨慕一對(duì)滿(mǎn)頭銀絲的夫婦。我想，能在對(duì)方最美好的青春年華一起走到兩鬢斑白時(shí)，是一件多么不容易的事！他們經(jīng)歷了一切考驗(yàn)，到最后，相依為伴。這樣的一份細(xì)水長(zhǎng)流的愛(ài)情，難道不比年輕時(shí)一場(chǎng)短暫的愛(ài)情更加動(dòng)人心魄嗎？
希望每一個(gè)人都能遇見(jiàn)一個(gè)如《關(guān)雎》里的君子一樣的人。
《關(guān)雎》讀后感8
“《風(fēng)》之始也，所以風(fēng)天下而正夫婦也�！睗h儒的《毛詩(shī)序》對(duì)《關(guān)雎》為何有如此之高的評(píng)價(jià)?它又為何能成為詩(shī)三百當(dāng)中的首篇?這一切都緣于它對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的教化作用。
“禮”是一個(gè)人立德樹(shù)人的標(biāo)準(zhǔn)和前提，但在西周之前，沒(méi)有夫妻匹配的道理，男女關(guān)系比較混亂，而隨著周禮制度的出現(xiàn)，古代的婚姻制度開(kāi)始變?yōu)橐环蛞黄薅噫臓顟B(tài)，但其中最重要的還是人們從“未有夫妻匹配之道”的野性轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝幸?guī)范婚配要求”的理性。
野性人皆有之，但能否在野性的基礎(chǔ)上保持冷靜，理性的心態(tài)才是“禮”的關(guān)鍵所在。如《關(guān)雎》中的君子，他對(duì)善良、文靜的淑女充滿(mǎn)了無(wú)限的愛(ài)慕之情，但盡管朝思暮想，他仍舊用理性、禮貌的方式表達(dá)自己的愛(ài)慕之情，用理性的方法釋放野性，這才是有“禮”的君子之道。
無(wú)論是兩性中的任何一方，在表達(dá)自己的情感時(shí)一定要守“禮”，否則將會(huì)適得其反。哪怕是文靜美好的淑女，也要守住理性的底線，男性就更不言而喻了。“禮”仿佛已在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中生根發(fā)芽，它長(zhǎng)在了人們的心里，“禮”甚至成為了擇偶的基本標(biāo)準(zhǔn)和對(duì)對(duì)方印象的重要因素。是否懂禮儼然成為了能否收獲愛(ài)情的'條件。
從封建統(tǒng)治王朝一直到新中國(guó)成立前的幾千年里，“重男輕女”的思想逐漸固化，男強(qiáng)女弱，男高女低，似乎成為了一個(gè)不可否認(rèn)的事實(shí)。但這個(gè)“事實(shí)”在《關(guān)雎》中完全沒(méi)有得到體現(xiàn);反之，《關(guān)雎》所傳遞的是愛(ài)情面前男女平等的愛(ài)情觀。在《關(guān)雎》中，“君子”是主動(dòng)方，“淑女”則是被動(dòng)方，與當(dāng)時(shí)社會(huì)上的固化思想截然相反，更能合理地體現(xiàn)愛(ài)情面前男女平等的愛(ài)情觀。
《關(guān)雎》不僅是當(dāng)時(shí)社會(huì)上男女擇偶方向的指明燈，更激起了人們對(duì)愛(ài)情自由、無(wú)拘無(wú)束的向往。
“風(fēng)”是各地方的民歌民謠，而《關(guān)雎》作為“風(fēng)”之始，更被廣泛流傳于民間。他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上對(duì)性別持有偏見(jiàn)的思想起到了一定的限制作用，更教育人們要形成愛(ài)情面前人人平等的觀念，傳遞了愛(ài)情的自由美好。
《關(guān)雎》讀后感9
這一周我們和孩子一起欣賞并朗誦了《詩(shī)經(jīng)》第一篇《關(guān)雎》，想必收獲不少。作為發(fā)起人，我也是盡我所能讓這件事做的更好些，讓大家都能有所得。但凡事總不可能完美，每一次的前進(jìn)也是在磕磕絆絆中摸索。比如關(guān)于《關(guān)雎》中一些字詞的注釋考慮的還是不夠完善，因?yàn)楹⒆釉谧x經(jīng)中問(wèn)了我一個(gè)問(wèn)題“荇菜可以吃嗎？”我居然答不出來(lái)。我考慮到介紹這種植物，卻忘了詩(shī)中本意。“為什么摘荇菜？”“荇菜可以吃嗎？”是啊，看似多么簡(jiǎn)單的問(wèn)題，居然把我難住了！后來(lái)查找資料，終于知道荇菜是可以吃的，也可以作為豬和家禽的飼料。全草均可入藥，能清熱利尿、消腫解毒。蘇恭（蘇敬，唐代藥學(xué)家）說(shuō)“荇菜生水中，葉如青而莖澀，根甚長(zhǎng)，江南人多食之�！�
除了吃，荇菜還有凈化水質(zhì)和觀賞的作用。
明白了荇菜的用途，我又開(kāi)始陷入自己的想象中了。古人做《關(guān)雎》一詩(shī)，詩(shī)中描寫(xiě)所追求女子只用了“窈窕”兩字，我覺(jué)得卻不盡然。對(duì)于自己喜歡的女子怎么可能簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單兩字就打發(fā)了？為什么要寫(xiě)女子采摘“荇菜”？“荇菜”喜靜水，葉片呈圓形或卵圓形，5~10月會(huì)開(kāi)出小黃花，艷麗而繁盛，極具觀賞價(jià)值。詩(shī)中所寫(xiě)一個(gè)女子在長(zhǎng)滿(mǎn)荇菜的水里，雙手不停地采摘荇菜，而男子眼里所看到的是在點(diǎn)點(diǎn)黃花、碧水清波中有一位既美麗又勤快的水中仙子，在歡快的.采摘荇菜，這幅畫(huà)卷在他心里烙下了深深的印記，也難怪會(huì)“寤寐思服”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”了。所以說(shuō)詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)了。
《關(guān)雎》很美，朗朗上口。五個(gè)篇章看似簡(jiǎn)單，我卻花了大力氣查找資料整理。看似很難，但終究只是一首曲子，卻傳誦至今！由簡(jiǎn)入繁易，由繁入簡(jiǎn)難。詩(shī)人能將這么復(fù)雜的情感寫(xiě)成一首朗朗上口的曲子，我覺(jué)得可以概括為“返璞歸真”四個(gè)字。希望通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，自己也能參透這個(gè)道理。
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