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[必備]讀《送東陽馬生序》有感
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,相信大家一定領(lǐng)會了不少東西,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么你真的會寫讀后感嗎?下面是小編幫大家整理的讀《送東陽馬生序》有感,僅供參考,大家一起來看看吧。
讀《送東陽馬生序》有感1
夜晚,暖洋洋的屋子里,絲絲柔和的燈光下,輕翻開書頁,貪婪的吸允著書的清香,思緒飄進(jìn)了有“明初詩文三大家”之稱的宋濂的家中,簡陋的居室里,那埋頭苦讀的人嘴角微翹,艱苦的環(huán)境讓他更珍惜這來之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會。
小心翼翼地捧著“手自筆錄”的書,他的思緒在堅(jiān)挺的文字中飛揚(yáng),拿著毛筆的手從不舍停歇半刻,書頁中塞滿了解析、注釋!疤齑蠛,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸”,細(xì)細(xì)低吟,仿佛正置身于冰天雪地之中,身旁是專注抄書的宋濂,茅草屋四面透風(fēng),片片雪花落在紙頁上,陪他共食這精神食糧。對知識的渴求令他忘記了環(huán)境的艱苦,身體的傷痛。寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來,或許正是幼時(shí)的艱苦環(huán)境,才讓宋濂成長為偉大的文學(xué)家、史學(xué)家。
古往今來,刻苦學(xué)習(xí)的事例數(shù)不勝數(shù):晉朝車胤用螢火蟲代替燭火在夜晚讀書;孫康在冬天夜里利用雪映出的光亮看書;西漢匡衡因?yàn)榧邑,鑿穿墻壁引鄰舍的燭光讀書;東漢孫敬為防止夜晚讀書打瞌睡,把頭發(fā)綁住懸于梁上,戰(zhàn)國蘇秦用錐子刺大腿,用皮膚之痛提醒自己勤奮苦讀。
現(xiàn)在的我們衣食無憂,既不需要“手自筆錄”也不需要“鑿壁偷光”,每天坐在干凈整潔的`教室中,有老師的細(xì)心教導(dǎo),有父母的噓寒問暖,自己只需稍加勤奮,就可以獲得成功,相比宋濂,我們又有什么理由不努力學(xué)習(xí)呢?
窗外的陣陣風(fēng)聲拉回了我的思緒,慢慢合上書頁,感慨溢滿心間,無暇顧及窗外的景象,腦海閃過句句古文:余幼時(shí)即嗜學(xué),家貧,無從致書以觀。這是來自心靈的詩篇。
讀《送東陽馬生序》有感2
“頭懸梁,椎刺股”“囊螢映雪”“鑿壁偷光”……我們聽說過太多苦學(xué)的故事,如今再讀宋濂的《送東陽馬生序》,卻給了我們一種不同的感受。
宋濂讀書求學(xué)苦不苦?苦!且不是一般的苦。且看證據(jù):
一、看書難。家里沒書,要去借讀,不僅要讀,而且要抄,即使“天大寒,硯冰堅(jiān)”“手指不可曲伸”,也要抄錄完畢把書送還人家;
二、求師難。找老師要跑到百里之外,老師還要耍大牌,動不動就給臉色看;
三、求學(xué)難。好不容易有學(xué)上了,在路上就差點(diǎn)被凍死,住在旅店里,吃也吃不飽,穿也穿不好,這求學(xué)的日子,真不好過。
可我們從這種“苦”里邊讀出了另一種滋味——“樂”!每每從苦里邊透著開心地長舒一口氣,“余因得遍觀群書”,“卒獲有所聞”,“以中有足樂者,不知口體之奉不若人也”。
宋濂這種苦中作樂、以苦為樂的精神,讓我們感動,更值得我們學(xué)習(xí)。
古人說,“知之者不如好知者,好知者不如樂知者!笨啻蟪鹕钏频膽伊捍坦烧撸v然可以通過頑強(qiáng)的意志獲得成功,但觀其人生形態(tài),難免讓人產(chǎn)生悲憫之情,也有點(diǎn)讓人擔(dān)心——吃過大苦之后的人,會不會用享大樂來對自己的人生作一下補(bǔ)償呢?像那位“錐刺股”的蘇秦,掛六國帥印后,不也是自我膨脹起來,趕緊跑回家鄉(xiāng)炫權(quán)炫富么?建大宅,散千金,后來竟至敢于勾引起燕國的皇太后,得個車裂而死的`悲慘結(jié)局。這種現(xiàn)象,在許多的官場腐化者中可以找到案例,而“暴發(fā)戶”們的奢侈消費(fèi),更讓我們明白了這一點(diǎn)。
而樂知者的學(xué)習(xí)形態(tài)本身就是享受,像白巖松一樣累并快樂著,像馬克思一樣把“斗爭”當(dāng)作終極幸福,像華羅庚一樣期望可以工作到生命的最后一刻,像生來就無四肢的力克·胡哲一樣來抒寫自己的人生:我那好得不像話的生命體驗(yàn)……
這種人,不把學(xué)習(xí)和工作過分地功利化,不是拿學(xué)習(xí)和工作當(dāng)跳板,而是在學(xué)習(xí)中找到樂趣,在工作中找到成就感!笆葘W(xué)”,那是一種拼了命的喜歡,喜歡了就會快樂,一切艱難險(xiǎn)阻就都成了浮云,中國共產(chǎn)黨只靠小米加步槍可以打敗全幅武裝的正規(guī)軍隊(duì),最強(qiáng)有力的戰(zhàn)斗力,就是這種戰(zhàn)無不勝的革命樂觀主義精神!
人生最大的贏家不是意志堅(jiān)強(qiáng)的人,而是安于吃苦樂于吃苦的人,把吃苦當(dāng)作人生觀常態(tài),像宋濂一樣,在苦中體會到無窮的樂趣,陶醉于自己所從事的事情中。我們?nèi)裟茉趯W(xué)習(xí)與工作中善于發(fā)現(xiàn)苦中之樂,樂于體會苦中之樂,我們那“無可奈何苦不堪言”的人生,必定華麗轉(zhuǎn)身,成為一種幸福完整的人生!
讀《送東陽馬生序》有感3
讀罷《送東陽馬生序》一文,之前也在網(wǎng)上看過有關(guān)此文的讀后感,我開始思考。
我思考的不是我們和宋濂、馬君則生活環(huán)境優(yōu)越性的對比,也不是我們之間所處社會的優(yōu)劣,而是為學(xué)的精神。
如何為學(xué)?
宋濂在《送東陽馬生序》的開頭就寫到“余幼時(shí)即嗜學(xué)”。他從小熱愛學(xué)習(xí),而且,在從師之際,冒著冬天刺骨的寒風(fēng),背著行囊,忍著皮膚凍裂的疼痛,克服各種困難,憑借自己的努力,認(rèn)真讀書、做學(xué)問。
你看他,沒有華麗的衣服和美麗的珠寶飾物,不會把自己裝扮成天上的仙人;你看他,也沒有更多的鋒芒,不會把自己裝飾成浮躁又自大的人,謙遜的他反而在官場和學(xué)舍里有自己舉足輕重的地位。荀子在《勸學(xué)》中也曾說過類似的例子,螃蟹有著“六跪而二螯”,卻成天假正經(jīng),找蛇和鱔的洞穴安身,浮躁又蠻橫。而“無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)”的蚯蚓,踏踏實(shí)實(shí)地“上食埃土,下飲黃泉”,悶頭鉆洞,反而擁有自己的廳室。正是有著默默無聞的堅(jiān)韌、淡定和信念,宋濂和蚯蚓并沒有碌碌無為,他們?yōu)樽约捍蛟斐鲆黄斓,享受成功后的喜悅?/p>
因此,為學(xué)首先需要的是一份對學(xué)問的熱愛與執(zhí)著,其次是有一份“為”的行動與努力,最后就是擁有一份堅(jiān)定的信念。這種信念可以使熱愛常在,行動永恒。這三者可以理解為一個人的主觀能動性。
如果只有這份主觀能動性,不足以成功,客觀因素也在成功的道路上起著重要作用。在為學(xué)求得成功的'路上,要學(xué)會求助于他人,宋濂和馬君則正是善于求助、利用他人的幫助,才把握住了成功的機(jī)遇。試想想,如果沒有那戶善良的“藏書之家”借書于宋濂,宋濂那份“嗜學(xué)”恐怕會被殘酷的事實(shí)消磨殆盡;如果沒有那位德高望重的“先達(dá)”為宋濂指點(diǎn)迷津,宋濂恐怕還要踏上更加艱苦的求學(xué)之路。當(dāng)然,只有“自助”,才會有“人助”、“天助”。
很多人會去比較宋濂和我們之間的差別,他們說我們處在一個物質(zhì)豐富的社會,理應(yīng)像宋濂、馬君則一樣有不錯的成績,有一肚子學(xué)問。這點(diǎn)我不完全贊同。我們和宋濂比,我們有更多的物質(zhì)誘惑。或許正是那些物質(zhì)誘惑,使得我們不能淡定十足地坐在明亮的教室里安心讀書;面對學(xué)業(yè)上的失敗,我們更多的是把失敗歸結(jié)為教育制度,而不是自查、自糾。這樣比較下來,我們和荀子筆下躁動的螃蟹有何區(qū)別?!再者,面對機(jī)遇,我們不懂得把握。機(jī)遇像手中的流沙,有多少個幸運(yùn)被我們丟失?有多少成功被我們摧毀?
我想,關(guān)于為學(xué)的思考,還有更多更深;但是,更重要的是行動,而六百多年前的宋濂,早為我們指明了通往成功的道路。
讀《送東陽馬生序》有感4
這幾天以來,我們學(xué)習(xí)了宋濂的《送東陽馬生序》。在老師生動有趣的課堂上,我不僅理解了課文內(nèi)容,了解了宋濂求學(xué)的艱辛,更懂得了珍惜。
宋濂家很窮,但他小時(shí)候卻非常喜歡讀書,買不起書只好向別人借書讀。借到書后,他就邊讀邊抄。即使在天寒地凍的時(shí)候,仍然堅(jiān)持不懈。
而且他每一次借了書,都及時(shí)歸還。人們因?yàn)樗种v信用,都樂意把書借給他,也因此,他得以博覽群書。
若換作是我們,我們會像他一樣找別人借書,邊讀邊抄嗎?我們會像他一樣,即使到了冰天凍地的時(shí)候,仍然堅(jiān)持抄寫嗎?
不會的!是的,我們現(xiàn)在不用去借書、抄書,但有時(shí)候即使我們買到了好書,會認(rèn)真讀嗎?答案依然是"不"。我們現(xiàn)在不用在寒冷的冬天抄書,但即使在開著暖氣、溫暖如春的地方,我們也不會認(rèn)真讀書。
再說說宋濂的學(xué)習(xí)態(tài)度。他因鄉(xiāng)里沒有什么好老師,長途跋涉百里去鄉(xiāng)外拜師。拜得好師之后,他對老師的態(tài)度也是畢恭畢敬,凡事順從。
且不論如此對師是對是錯,如今的我們已經(jīng)很難做到這一點(diǎn)了。與老師爭吵已經(jīng)成了家常便飯。無論是對是錯,態(tài)度總是咄咄逼人,何來尊師之禮?尊師美德早已蕩然無存了。 宋濂不懼嚴(yán)寒,足膚皸裂而不知,且每日初茶淡飯以果腹,無鮮肥滋味之享。身穿缊袍敝衣,但仍怡然自樂。
這樣的事我們可以做到嗎?似乎不能吧。大魚大肉是我們每一頓飯中不可缺少的一分子。而對于衣著,"李寧"、"安踏"、"耐克"、"阿迪"已經(jīng)成為同學(xué)之間互相攀比中時(shí)常提到的.名詞。 對于我們來說,快樂的意義也已經(jīng)變異了。吃好、穿好、睡好、住好、玩好,才是我們心中最基本的“快樂”。
我們現(xiàn)在有書可讀、有師可拜、有好的環(huán)境、有好的衣食住行。但勤奮、珍惜品質(zhì)卻沒有了。 既然我們有如此優(yōu)越的條件,為什么不好好利用呢?
學(xué)會珍惜。 不要等到失去之后,才后悔莫及。
讀《送東陽馬生序》有感5
讀書的目的是什么?很多時(shí)候我們老師(包括家長)對學(xué)生灌輸?shù)氖且环N功利的東西。為了工作,為了生存,為了離開農(nóng)村,為了過上幸福(物質(zhì)上)的生活……
教育應(yīng)該是為學(xué)生的成長奠基,為學(xué)生有質(zhì)量的生命奠基。讀書能夠帶來很多功利性的東西,但這并不是讀書的目的和結(jié)果。
在教《送東陽馬生序》中,宋濂的讀書經(jīng)歷應(yīng)該給我們很好的啟示。在封建社會,學(xué)而優(yōu)則仕,在宋濂看來并沒有把讀書當(dāng)作解決自己生存的手段,他說“以中有足樂而不知口體之奉不若人也”,這“樂”是一種讀書之樂,是一種精神之樂,是一種收獲之樂。
宋濂開篇即說“余幼時(shí)即嗜學(xué),家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,即日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約,以是人多以書假余,余因得遍觀群書。”宋濂是怎么讀書的?借別人的書,無論天多寒冷,都要在規(guī)定的期限內(nèi)完成。宋濂從一開始就顯示出了一些成大事者必有的素質(zhì):好學(xué)上進(jìn),講信用,積極主動,能吃苦,能堅(jiān)持。
再來看我們的說教,學(xué)生始終處在重壓如同面臨幾座大山,哪來的'愉悅之感,哪來的讀書之趣?
作為教育工作者,如果我們不能明白這個道理,如果我們還是停留用讀書對學(xué)生進(jìn)行物質(zhì)利誘上,那么我們的觀念已經(jīng)嚴(yán)重停滯在以后。基礎(chǔ)教育課程改革綱要和中長期發(fā)展綱要都要求我們要德育為先,育人為本。對學(xué)生說實(shí)在的話,對學(xué)生的精神引導(dǎo),讓學(xué)生處在正確的價(jià)值觀中去學(xué)習(xí),不僅對現(xiàn)在,對將來也是很有必要的。
應(yīng)試教育已經(jīng)讓教師異化了,讓教育異化了。
教育只有回歸真實(shí),教育才是真教育。
讀《送東陽馬生序》有感6
我從剛踏進(jìn)小學(xué)的大門到現(xiàn)在,已經(jīng)認(rèn)識了很多古詩文,但因?yàn)槲业恼Z文水平不太好,所以我不會去背,但這首"送東陽馬生序"讓我懂得了很多,雖然這首詩內(nèi)容很多,可是,讓我感到了"做什么事情都要講誠信,講信用,做什么事都要堅(jiān)持做到最后,不輕易放棄"。
宋溓—明初詩女三大家鄉(xiāng)之一,他家境貧寒卻依舊嗜學(xué),天大寒卻弗之怠,從不逾約,踏深數(shù)尺雪,皮膚皸裂而不知,民主集中上有足樂者而不幕同舍生……
回憶過去,再想想現(xiàn)在,我們生活在衣食住行樣樣現(xiàn)代化的社會,在家里是父母手心里的寶;在學(xué)校里,還有老師教我們做人……國家和社會也處處為我們青少年的學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件,可是我們呢?我們曾幾時(shí)坐在窗明幾凈的教室里,心卻飛到了外面的世界;聽著老師苦口婆心的教誨,卻想著明天要怎樣躲避考試;父母處處為我們著想,我們卻從未學(xué)習(xí)理解他們……
我感動于家貧卻依舊嗜學(xué)的宋溓,就像人們感動于那天黑了都不肯回家的孩子一樣,輾轉(zhuǎn)大百多年,當(dāng)今的社會條件與大學(xué)士宋溓那時(shí)相比,真是一個天上一個地下,可是,當(dāng)今社會又有哪個杰出的`人才能夠與宋溓相提并論呢?這也許就是環(huán)境變化的原因吧!艱苦的環(huán)境會使人懶惰,我曾經(jīng)看過一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。
文章介紹說,澳大利亞出是一個發(fā)達(dá)國家,每個家庭都相當(dāng)富裕,但是,澳大利亞的父母秉著再富不要"富"孩子的原則,讓孩子們過著清貧的生活,冬天,父母讓孩子穿著很薄的衣服,磨煉他們的意志,從小讓他們到大海中沖浪,冒險(xiǎn),鍛煉他們的膽量……我想、我想,出許這就是澳大利亞之所以能夠成為發(fā)達(dá)國家的原因之一吧!
寶劍峰從磨礪出,梅花香自若寒來,在如今這樣優(yōu)越的生活條件下,我更希望學(xué)校、家庭及至整個社會多給青少年提供一些鍛煉的機(jī)會,磨煉我們勤奮好學(xué)、不怕吃若的意志,使我們在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。
讀《送東陽馬生序》有感7
只是仰望大鵬的展翅翱翔,卻不見得它曾幾次從險(xiǎn)崖掉落進(jìn)深谷,折斷雙翼。我們總羨慕別人的華麗,卻從未看過勝于常人的努力。
冰天雪地的銀白覆蓋滿茅草屋周圍,一個小孩子正坐在四處漏風(fēng)的房子里刻苦抄書。那是幾天前向別人借的,當(dāng)日說好的期限已經(jīng)快到了,所以即使硯臺中的墨汁已經(jīng)凍得像冰一樣堅(jiān)固,即使雙手已沒了溫度,不能屈伸,他也一刻不敢停歇。抄完之后顧不上外面惡劣的`天氣,送還人家。這就是之后被人稱作明初詩文三大家之一的宋濂。
華麗的文采辭藻,被人仰望的地位,誰能想到如此一個人有過跑到百里外求學(xué)、足膚皸裂、四肢僵勁的辛酸?宋濂的家境貧寒窘迫,卻遏制住一顆愛知識、愛書的心。同舍學(xué)生神人般的衣飾,沒有勾起過他半絲自卑之心。
這大概就是專心吧!主一無適去做一件事,不求最夢想的結(jié)果,只求最努力的過后的結(jié)晶和痛并歡樂的過程。
雛鷹不是撒開翅膀就能飛翔,歷盡艱辛去堅(jiān)持一顆渴望和熱愛的心方能搏擊長空。
大人物的成功背后,常常有一個小人物不懈奮斗的故事。
讀《送東陽馬生序》有感8
前幾天,我讀了一篇贈序,是明朝文學(xué)家宋濂贈給他的學(xué)生馬生的《送東陽馬生序》,這篇贈序透過介紹作者的求學(xué)經(jīng)歷來勉勵馬生勤奮學(xué)習(xí)。讀了這篇文章,我確立了人生的新目標(biāo),擁有了前進(jìn)的動力。
讀了這篇文章,使我確立了人生的新目標(biāo)。是它讓我明白了路途的坎坷,人生的艱難,是它讓我學(xué)會了堅(jiān)持。窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺這就是作者當(dāng)年的學(xué)習(xí)環(huán)境。它激勵我從失敗邁向成功,在不斷地體驗(yàn)挫折與失敗的過程中完成自我的人生追求,實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。
讀了這篇文章,使我擁有了前進(jìn)的動力。有時(shí)遇到困難真想放下,但這時(shí),宋濂求學(xué)的身影便浮此刻我的`眼前,給了我堅(jiān)持下去的信心,讓我重新振作,迎接挑戰(zhàn)。在挑戰(zhàn)過程中,跌倒是難免的,但只要把自我與宋濂相比較起來,就會感到很慚愧,只能擦干眼淚,繼續(xù)前行。個性是當(dāng)我讀到天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可曲伸,弗之怠。時(shí),我更加體會到宋濂當(dāng)年求學(xué)時(shí)所遇到的困難之大,學(xué)習(xí)勤奮之至。在那種條件下,他都能學(xué)習(xí),而我們又有什么做不到呢?
作者在校舍中不與別人比吃穿也是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的。同舍生皆被綺繡,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人,余則?袍敝衣處其間。盡管如此,作者還是略無慕艷意。聯(lián)系到自我來談,以前我總是與同學(xué)相攀比,因此浪費(fèi)了許多時(shí)光和錢財(cái)。此刻呢?我讀了這篇文章后,已經(jīng)為自我樹立了一個警示牌了:不要把過多的時(shí)光浪費(fèi)于與別人攀比上,這與圖財(cái)害命沒什么兩樣。
讀了宋濂的《送東陽馬生序》,我確實(shí)明白了很多道理。有宋濂的經(jīng)歷在前,又能有什么困難阻礙我們前進(jìn)的腳步呢?
讀《送東陽馬生序》有感9
經(jīng)歷苦難,方能成就一片輝煌。
宋濂小時(shí)候家窮,環(huán)境艱苦,但無論什么日子他都會抄書,就像這是個使命。成人之后,前往離鄉(xiāng)百里的地方求學(xué)。面對老師的冷言冷語,他并沒有放棄學(xué)習(xí)。沒有把自己的貧窮看做負(fù)擔(dān),反而作為奮發(fā)向上的動力,成就了一代文臣。
如果說學(xué)業(yè)的成功一定與錢有關(guān)的話,那只能說錢帶來的也許更多是負(fù)面的影響。
比如攀比心會因?yàn)殄X加重許多,因?yàn)橛绣X,別人有的,我也要有;別人有車,我也要有?赡芘时刃囊膊凰闶裁矗,會有一種更不想看見的。因?yàn)槲壹矣绣X,所以我是富二代,我為什么要努力上學(xué),努力掙錢?我爸的錢都是我的.,我也不用管我學(xué)的好不好,能不能考上大學(xué),反正有人養(yǎng)!雖然錢也可能有好的改變,在住宿與吃上面會好很多,但是負(fù)面的影響之大,依舊是不可忽視的。
“我爸是李剛!”有錢又有權(quán),又能怎樣呢?最后毀的還不是自己還把自己的父親也推上輿論的風(fēng)口浪尖,一句話毀了自己,也毀了父親。
有錢又有什么用?艱苦的日子里不依舊風(fēng)云人物眾多?當(dāng)年,八路軍用小米加步槍戰(zhàn)勝了日本侵略者,紅軍在長征途中經(jīng)歷了苦痛,也完成了使命。
苦難是一種財(cái)富錘煉著一個人的意志,激發(fā)著一個人的潛能。
讀《送東陽馬生序》有感10
作者宋濂十分的愛學(xué)習(xí),可是由于家里貧苦,導(dǎo)致宋濂不能去學(xué)習(xí),沒有書看。從幼時(shí)的讀書難,加冠的叩問難,從師的奔走難和住宿的生活難;從遍觀群書到獲有所聞,再到路途遙遠(yuǎn)到最后吃穿不好。種種表現(xiàn)突出宋濂對讀書的喜歡與堅(jiān)持不懈。
“天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠”這句話令我深有感觸。宋濂在天氣那么寒冷,手指都不可以屈伸的情況下,他依舊不放松抄書的腳步,深刻的突出他對學(xué)習(xí)的愛和對學(xué)習(xí)的毫不懈怠的精神。
本文雖是宋濂勸告馬生的一篇文章,可我覺得更像是他寫給我們的'。宋濂言傳身教,告訴我們學(xué)習(xí)的艱苦。我們應(yīng)該感知到宋濂當(dāng)初學(xué)習(xí)的艱辛,更應(yīng)該加倍珍惜今天幸福生活及優(yōu)越學(xué)習(xí)環(huán)境的來之不易,認(rèn)真學(xué)習(xí),努力進(jìn)取。
作為新世紀(jì)的中學(xué)生,個人認(rèn)為,在努力學(xué)習(xí)的同時(shí),更應(yīng)該保持一種“在學(xué)中玩,在玩中學(xué),勞逸結(jié)合,玩學(xué)不誤”心態(tài)。不要相互攀比,不必追求那些莫須有的奢侈品,珍惜目前所擁有的,拋棄虛榮,實(shí)事求是,才是當(dāng)下最真實(shí)的。
“蓋余之勤且艱苦此”意思是:我以前也是這么勤勞,這么艱苦的。宋濂在那種環(huán)境下學(xué)習(xí),最終成才了,那我們現(xiàn)在的生活,比宋濂好多少倍?那我們還有什么理由不學(xué)習(xí)呢?
我們現(xiàn)在首要任務(wù)就是學(xué)習(xí),也是我們這個年齡段所必須面臨的頭等大事,讓我們手挽著手,一起學(xué)習(xí)!一起進(jìn)步!無愧于這個偉大的時(shí)代。
讀《送東陽馬生序》有感11
今天,在媽媽的指導(dǎo)下,我誦讀了宋濂的文章《送東陽馬生序》,合上課本,我想了很多,宋濂是明初著名的詩文家、政治家,年幼家境貧寒,但勤勉勵學(xué),終成一代文豪、政治家。是什么讓這個窮孩子取得如此之成就呢?我讀他的文章可以看出他的勤奮和執(zhí)著,還有對知識和有學(xué)識的老師的認(rèn)真態(tài)度。
小時(shí)候,宋濂就十分好學(xué),但因家貧,無錢買書,只得向別人借,親手抄錄,并在規(guī)定時(shí)限歸還,在酷冬時(shí)節(jié)寒風(fēng)撲面。抄書抄的手指僵硬也不敢松懈,為了定時(shí)把書還給人家,得到好的信譽(yù),以便借到更多的`書來讀,獲取更多的知識,但是宋濂并不滿足于死讀書,還認(rèn)識到應(yīng)該有名師的指導(dǎo)才能全面的掌握知識,為此,他外出百里求學(xué),在求學(xué)過程中,他尊師重教,不因老師的壞脾氣而拂袖而去,而是態(tài)度謙恭,認(rèn)真請教老師,使他學(xué)有所成。
讀這篇文章的時(shí)候,我倍感羞愧,宋濂在家境貧寒、求學(xué)甚難的艱苦條件下成才,比起他,我們在優(yōu)越的今天,在家過著“衣來伸手飯來張口”的幸福日子,學(xué)校里有老師悉心的教導(dǎo),我們還成天對學(xué)習(xí)提不起興趣,總想著怎么偷懶,趁媽媽不在家能多玩會電腦該多好!把大好的光陰都浪費(fèi)在玩耍上了,古人說“少小不努力,老大徒傷悲”,我們不能真的等到“白了少年頭”才感嘆學(xué)無所成。
讀宋濂的文章,讀出他的一份對學(xué)習(xí)知識執(zhí)著,一份堅(jiān)持不懈的精神,而就是他的這份堅(jiān)持和執(zhí)著,終成一代學(xué)問大家。
讀《送東陽馬生序》有感12
宋濂,在我國古代文學(xué)史上與劉基、高啟并列為明初三大家。朱元璋稱他為“開國文臣之首”,劉基贊許他“當(dāng)今文章第一”,四方學(xué)者稱它為“太史公”,諸如此類的名譽(yù)形形色色,那么多的名譽(yù),那么多的贊許背后的辛酸又有幾人知曉,又有幾人曾體會?
俗語說的好,“窮人的孩子早成家”,宋濂家小時(shí)候就很清貧,沒有錢買書讀,于是宋濂就手自筆錄,“天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸!笨墒撬琅f堅(jiān)持抄書,并且決不超過約定日期歸還,因?yàn)樗恼\信,所以人家大多愿意把書借給他,就這樣他克服了沒錢買書這個困難。
接下來,他又遇到了從師求學(xué)的`艱難,寒冬時(shí)四肢僵勁不能動,穿行在深山巨谷中,“足膚皸裂而不知”,生活上艱苦異常,粗茶淡飯一日也僅有兩頓,同舍生穿金戴銀而宋濂卻是破衣舊袍,然而這樣都未能動搖他的求學(xué)信念,反而他沉醉于自我心中“樂”,對同舍生的豪華并不羨慕。
最終宋濂成功了。
此刻回頭想想我們,我們的生活條件好過宋濂,血刺條件更勝過宋濂,而我們的成就卻不勝宋濂。為什么呢?
原因在我們自身。
宋濂,刻苦好學(xué);我們,懶散厭學(xué);宋濂,虛心請教;我們懶得請教;宋濂博覽群書;我們孤陋寡聞。
艱難困苦,玉汝于成。磨難是一筆財(cái)富,它能錘煉一個人的意志,激發(fā)一個人的潛能,會讓一個人走向成功。一個人是否學(xué)有所成,關(guān)鍵在于他專心與否。提高一個人的本事,促成一個人的成功靠的是好的品質(zhì)和堅(jiān)強(qiáng)的意志力,所以我們更應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)古人勤勉治學(xué),不怕吃苦的精神,培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)觀念,珍惜此刻優(yōu)秀的學(xué)習(xí)資源,努力學(xué)習(xí),早日成才!
讀《送東陽馬生序》有感13
三更燈火五更雞,正是男兒讀書時(shí)。
——題記
有人說順境出人才,也有人說逆境出人才,我認(rèn)為這兩種說法都是片面的。宋濂的經(jīng)歷就告訴我們,環(huán)境對人能成才與否,只是一個外在因素,人是否成才,決定于每個人的內(nèi)在因素——即他能否勤奮讀書。
只有勤奮讀書,才能出人才。
宋濂——開國文臣之首,用自己的切身體會,寫下《送東陽馬生序》,勉勵馬生勤奮讀書。他曾“趨百里外”只為“從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”,試問這樣一個擁有著堅(jiān)強(qiáng)的讀書意志的人,又怎能不成才,無成就?
一個吃不得苦、不能勤奮讀書的人,順境中會沾沾自喜,忘乎所以,自認(rèn)為天下第一;身處逆境又會一蹶不振,心灰意冷,自詡“看破紅塵”。這種人無論身處何境,要想成才都只是一紙空談。
在我看來,成材的必經(jīng)之路只有一條——勤奮讀書。古語說的好,正所謂:“書山有路勤為徑。學(xué)海無涯苦做舟”。每一個勤奮讀書的人不一定都成才,但人才卻一定出自勤奮讀書。我國古代有很多勤奮讀書的故事,例如唐代白居易讀書“不遑寢息”,以至“口舌生瘡”;匡衡“鑿壁偷光”;蘇秦“引錐刺股”等,這些古代名家學(xué)者勤奮讀書的佳話,有力地說明了人才來自勤奮。
一個人無論多么聰明,多么有志向、有雄心,若沒有勤奮讀書的實(shí)際行動,一切都只是空談。按圖索驥的故事眾所周知,為什么伯樂的'兒子會以蛙為馬呢?原因只在于他不愿勤奮讀書,淺嘗輒止,又自以為是,胡亂地背了幾句《相馬經(jīng)》,就以為學(xué)會了相馬術(shù),以致蛙馬不分,貽笑天下。
所以天下成功者,無論天賦高低,做何學(xué)問,處何時(shí)代,他們都有一個共同的特點(diǎn)——勤奮?傊,環(huán)境的優(yōu)劣,天賦的高低,對一個人的成才都不是最重要的,一個人成才與否只有內(nèi)在因素才起決定性作用。
即勤奮讀書出人才。
讀《送東陽馬生序》有感14
這周我們學(xué)了《送東陽馬生序》這篇文章,這篇文章對我的觸動很大。
宋濂從小就家境貧寒,沒有錢來買書,只有借書來抄錄,他在“天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸”的情況下抄了一本又一本的書。難道他不怕冷嗎?他很冷,但他為了讀書從未因?yàn)楹涠艞夁^!案F冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。”多么惡劣的環(huán)境,相比之下,我們現(xiàn)在的條件不知道比那時(shí)的條件好多少倍,不僅有很多書籍可以免費(fèi)閱讀,而且還有溫暖的教室。可是,這一切我們還不懂得珍惜,不知道書籍的珍貴,不知道我們現(xiàn)在的環(huán)境是多么的來之不易,還不努力學(xué)習(xí)。
宋濂向先生請教問題時(shí)畢恭畢敬,遇到先生呵責(zé)時(shí),他的態(tài)度更加恭敬,不敢說一句話來辯解,等到先生高興了,才請教問題。當(dāng)時(shí)的老師很少,宋濂要到百里之外去請教問題。而我們呢?老師就在面前也不去問問題,和宋濂向比,我羞愧之極。宋濂對老師的尊敬,我們現(xiàn)在的學(xué)生有多少能夠做到,我們不但不聽老師的教誨,而且還與老師頂嘴,經(jīng)常惹老師生氣,我們的態(tài)度與宋濂相差很大。
宋濂在讀書時(shí)生活條件十分艱苦,但他從未羨慕過別人,他這種知足者常樂的精神是很可貴的'。而我們呢?我們似乎失去了目標(biāo),只知道天天與同學(xué)攀比,“今天我買了某某牌的衣服!薄敖裉煳屹I了某某牌的鞋!蔽覀冎恢琅c同學(xué)比這個比那個,似乎忘了我們來學(xué)校是為了讀書的,而不是攀比。宋濂他與同舍的學(xué)生的生活條件差距很大,可以說是一個在天上一個在地上,但他卻并沒有應(yīng)此而失去了目標(biāo)、方向,而我們卻泡在蜜罐里不知道了自己的目標(biāo),迷失了自己的方向。
學(xué)習(xí)了這篇文章,我覺得我們應(yīng)該向宋濂學(xué)習(xí),雖然我們不能像宋濂那樣在冬日的大雪里抄書,但我認(rèn)為他那種讀書的專心、對老師的尊敬以及不怕吃苦的精神是十分值得我們學(xué)習(xí)的,我希望我們大家都能有個好的學(xué)習(xí)態(tài)度。
讀《送東陽馬生序》有感15
《送東陽馬生序》寫了作者宋濂青少年時(shí)代求學(xué)的千種辛苦萬般困苦,并拿之后太學(xué)中的條件與之作比,以告誡勸勉“馬生”刻苦讀書;文章都讓人強(qiáng)烈地感到,我們必須珍惜優(yōu)越的條件,好好學(xué)習(xí),然而給予我最大震撼的東西并不是這一點(diǎn)--是宋濂的執(zhí)著。
因?yàn)閳?zhí)著,宋濂能夠在“天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸”地情景下抄錄了一本一本的書來讀;能夠“趨百里外從鄉(xiāng)先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”;能夠遇其叱咄而色愈恭、不敢出一言以復(fù)但也正是因?yàn)檫@份執(zhí)著,宋濂成為文學(xué)大家。
執(zhí)著的`力量就在于此!它足以使一切不可能成為可能,使奇跡的產(chǎn)生成為必然!縱觀人類歷史的長河,從《資本論》到《相對論》,從《蒙娜麗莎》到《命運(yùn)交響曲》,從雜交水稻到克隆羊“多利”,哪一項(xiàng)震撼驚寰宇的發(fā)明,哪一項(xiàng)驚駭世俗的創(chuàng)造,哪一種功在千秋的貢獻(xiàn)背后不曾凝聚著偉人們執(zhí)著的追求以及為其付出的辛勤與代價(jià)。誰能說他們的成功只是因?yàn)樾疫\(yùn)之神的垂青,只是一種偶然--也許,由誰來創(chuàng)造奇跡確實(shí)是一種偶然,但,創(chuàng)造奇跡的人必須擁有著執(zhí)著的性格,這絕對是必然!
此刻,生活在我周圍的很多同學(xué),包括我自我,就很缺乏執(zhí)著--對知識,對友情,對生活的執(zhí)著。很多時(shí)候,我們茫然、厭倦、冷漠花般的歲月蒙上了一層灰色。但愿,但愿大家都能重整心境,尋回心中那份失落的執(zhí)著!
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