《四世同堂》讀書心得

　　心中有不少心得體會時，可以記錄在心得體會中，如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編幫大家整理的《四世同堂》讀書心得，歡迎大家分享。

《四世同堂》讀書心得1

　　最近，我讀了一本書——《四世同堂》。這本書主要講了“七七”抗戰(zhàn)以來，小羊圈胡同以祁家為主，錢家、李家為輔人們的悲歡離合與“化繞指柔為百煉鋼”堅貞不屈的民族氣節(jié)。

　　讀完這本書，我深刻地明白了——落后就要挨打！

　　首先，是國家的落后。想當(dāng)初為什么日本會選擇侵略中國，而不去侵略美國、英國、德國呢？因?yàn)槿巳硕加衅圮浥掠驳男愿�。正是因�(yàn)楫?dāng)時中國貧窮、國力弱，才會受到其他國家的欺凌！中國的落后，導(dǎo)致當(dāng)時千萬個生命戛然而止，千萬個家庭支離破碎；中國，受到了一個多么慘重的教訓(xùn)！可見，落后就要挨打；落后就要挨打呀！

　　其次，是人民的落后。國家是由千千萬萬的人構(gòu)成的'，人民落后國家才會落后。正因?yàn)楫?dāng)時有許多像祁老爺子這樣的人，即使有一份愛國的誠心，卻無能為力；有許多像祁天佑這樣的人，沒有多少野心，只求安居樂業(yè)；有許多像祁瑞宣這樣的人，有知識、有愛國心，但一家老小的重?fù)?dān)壓得他們抬不起頭；有許多像祁瑞全這樣的人，他們想把身心獻(xiàn)給國家，卻走不出北平！更可惡的是，許多人心中只有金錢、地位、榮譽(yù)，像冠曉荷一樣，眼都不眨就可以出賣祖國！一個人不能落后，思想上不能落后，行動上更不能落后。因?yàn)槁浜缶鸵�挨打；落后就要挨打呀�?/p>

　　如今，國家富強(qiáng)了，人民進(jìn)步了。但是，在學(xué)習(xí)上，在生活中，我們必須銘記：落后就要挨打。這樣才能鞭策我們不怕困難，勇往直前！

《四世同堂》讀書心得2

　　初讀《四世同堂》，我不禁為瑞宣的躊躇而滿懷無奈，也曾為他有一腔愛國熱情而被家庭拖累、被瑣事纏身而感慨萬千。

　　現(xiàn)在重新審視瑞宣，雖然他滿腹經(jīng)綸，學(xué)貫中西，但傳統(tǒng)文化的思想已經(jīng)在他心中根深蒂固，“百善孝為先”、“中庸之道，以忍為先”的思想像枷鎖般束縛了他的身體。他愛國、正直，卻想兼顧“大家”和“小家”，而變得優(yōu)柔寡斷。為了生存，在英國府找工作，卻能昧著良心原諒自己，祖國大難之時，為了小家不赴國難，作為一個有良知有學(xué)問的中國人，說出了“除非你培我一個證明文件，證明我的工作是工作，不是附逆投降”的話語，那時，他的心中只有一個底線：不能報國但要保全自己的情操，不當(dāng)漢奸，不背叛自己的國家，讓老三革命，自己照料家人。家庭觀念充斥著他復(fù)雜的內(nèi)心，使他失去了一次又一次報國的良機(jī)，為了爺爺四世同堂的夢想繼續(xù)傳承而敷衍了壓在這代青年身上國家興亡的重?fù)?dān)，被自己的'良心譴責(zé)。

　　然而，他敢于自我改變、自我救贖，在民族存亡的動蕩時期，錢先生堅貞不屈、誓死報國的一系列行為，這個愛好和平，卻甘心為國家、為真理和信仰獻(xiàn)出生命的詩人，在瑞宣心中猶如旗幟標(biāo)桿，振奮了他的心靈，讓他又看到了勝利，燃起了希望。經(jīng)歷了太多世事滄桑，他鼓起勇氣，配合老三做起了地下工作，讓我又看到了一個朝氣蓬勃的瑞宣……

　　老舍先生也借瑞宣的口說出了許多他想敬告世人的道理，瑞宣從苦悶中覺醒走向反抗的過程，是體現(xiàn)在他身上的國民精神弱點(diǎn)被逐漸清除的過程，是他不斷擺脫傳統(tǒng)文化影響的過程。老舍先生對瑞宣的心理描寫之細(xì)膩，也看出了作家在瑞宣身上傾注了豐富的情感，使我們看到了充實(shí)的、有血有肉的瑞宣。

《四世同堂》讀書心得3

　　大家好，我是來自九（6）班的同學(xué)，很榮幸能在這和大家推薦一本書。

　　今天我要給大家推薦的書，是老舍的《四世同堂》相比對這本書，大家應(yīng)該已經(jīng)有所耳聞了吧？

　　先來介紹一下老舍吧！老舍是我國著名文學(xué)家，有代表作《月牙兒》，《斷魂槍》，《駱駝祥子》等，別問我怎么知道這么多。還有一個小秘密，大家知道什么是八旗人嗎？有的小聰明應(yīng)該猜到了，那為什么又忽然要提老舍是旗人呢？

　　說說這本書的故事情節(jié)吧，這本書主要講的是在抗日戰(zhàn)爭背景下，在北京一個距護(hù)國寺不遠(yuǎn)的"小羊圈胡同"。祁家守舊的祁老人與兒子天佑、孫子瑞宣、瑞豐、瑞全及曾孫小順兒、小妞兒四代人同居一院，這四代人中的上下兩代人分別代表了新舊兩個世代。祁老太爺是北京老派市民的典型，在他身上集中了北京市民文化的"精髓"。

　　這篇小說的一大亮點(diǎn)是注重文化鋪寫，事態(tài)是很真實(shí)而又世俗的品味，而且這篇文章還帶有老舍特有的北京兒話音，讀起來生動有趣。

　　對于這篇小說我認(rèn)為他沒有按照一定的模式去寫有聲有色的反抗行動，而是刻畫了北京人在異族侵略者的統(tǒng)治下，在生與死邊緣掙扎以及他們緩慢而艱難的覺醒過程。在讀的時候我們可以看到充滿軒轅淚鐵與火的時代里，廣大市民的生活和思想的一切方面，只能說幾乎寫到了所有當(dāng)時的內(nèi)容。

　　輕輕合上這本《四世同堂》，我的心還止不住地顫動。這就是戰(zhàn)爭，奮起反抗的人，會流血會犧牲，但死得其所；想茍且偷生甚至趁機(jī)牟利的人，遭迫害被愚弄，最終悄然無聲地喪命。有國才有家，戰(zhàn)爭年代，我們必須視死如歸，拼盡全力把侵略者趕出我們的國土；和平年代，我們也要重視加強(qiáng)愛國主義教育、弘揚(yáng)愛國主義精神。今天的我們享受著盛世繁華，但遠(yuǎn)處的戰(zhàn)爭和槍炮聲從未停止。我們擁有的歲月靜好，是背后有無數(shù)的人在替我們負(fù)重前行。世界并不是一片和平，而是強(qiáng)大的`祖國給了我們安穩(wěn)美好的生活。我們頭頂?shù)奈逍羌t旗是前輩們用鮮血染成的，我們腳下的道路是先烈們用骸骨鋪就的，我們要時刻謹(jǐn)記吾輩當(dāng)自強(qiáng)。

　　話不多說，老舍總是喜歡通過幽默與喜劇來嘲弄顛到的理性價值觀與淚水，只有親自去拜讀他的作品，才能體會到。

《四世同堂》讀書心得4

　　我們生活在陰溝里，但仍有人仰望星空。

　　——《少年的你》。

　　回眸七十多年前的抗日戰(zhàn)爭，即使沒有親歷，內(nèi)心仍生出許多悲愴。老舍先生的《四世同堂》從不同角度帶我領(lǐng)略了戰(zhàn)爭的另一面。再次回眸14年的抗戰(zhàn)，似乎多了幾分收獲。

　　那是七十多年前的北平城小羊圈胡同，胡同里的戶戶人家都是“老北京”的縮影�？谷諔�(zhàn)爭中祁家、錢家的覺醒，冠家的賣國之恥，大雜院的奮起反抗……小小胡同，卻極奇生動地展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭期間人民群眾的巨變。

　　于是我想，定有許多不起眼的小花，在亂世中綻放吧。

　　高第便是。

　　在小說第一部分，我對高第沒有什么感覺。若有，便是“花癡”吧。一個人，空想著與錢二少爺沒有結(jié)局的愛情，在外人看來愚蠢之至！

　　對她的看法發(fā)生改變，是錢家出事以后。

　　錢二少爺在他滿腔愛國情懷的驅(qū)使之下，載著一車日本軍人，連同他自己那可愛的生命，摔進(jìn)萬丈深淵，粉身碎骨。高第得知錢家可能受牽連，連夜翻墻到錢家院中，為自己的“夢中情人”獻(xiàn)上一份力。

　　我的心猛然一顫。雖說高第插手抗日事件是因?yàn)閻矍�，但我卻在她身上依稀看到了“復(fù)活”的影子——一個被家庭壓迫、被家人利用的少女新生的芽兒！若順著這根藤蔓走下去，高第會成為第二個錢二少爺——一個為抗日勝利忘卻個人的熱血青年！我是多么希望，又多么不希望看到那樣的高第。

　　可是高第，終究走上了抗日之路。

　　但她這一朵愛國之花，綻放得是那么小心翼翼、怯頭怯腦。錢默吟先生就似澆灌花兒的水珠，他常常暗中與高第碰頭，給她灌輸革命意識。正因?yàn)橛兴�珠�?shù)日不倦的滋潤，高第，平庸的高第才懂得即使再不起眼，也有綻放的`權(quán)力，也能為祖國作出哪怕丁點(diǎn)大的貢獻(xiàn)。

　　我默然，高第的綻放固然緩。但，水滴石穿，她能每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，每天綻放一點(diǎn)點(diǎn)，終有一日能沖破種種束縛，無畏而勇敢地為祖國的復(fù)興奮力抗敵！

　　書末，我也欣喜地看到，高第能堅定地看著自己的漢奸媽媽死在監(jiān)獄，也能公然反駁自己愚昧的父親，甚至為抗日工作整日奔波。

　　高第，終于綻放成一朵無畏、燦爛的百日草，或許不優(yōu)雅高貴，卻為擁有力量保衛(wèi)祖國完整而自豪！

　　每個人的綻放，何不如此？也許處于和平年代的我們能比高第的綻放更順利，更完美。即使不，也無妨。像高第那樣，慢慢地，每天綻放一點(diǎn)點(diǎn)，享受這個過程，待有朝一日，譜寫成冊，那必定是我們每個人一生中最甜蜜的珍藏。

　　我們也應(yīng)從高第身上看到戰(zhàn)爭的另一面——逆境。是的，誰都不希望生在一個亂世，誰也不想身處逆境。然，我們應(yīng)汲取高第、錢二少爺?shù)木�神，逆境是可以打挎大部分人，我們何不做那小部分？即使身陷困境，依然仰望星空，越挫越勇，努力綻放，做一株逆風(fēng)的野草，成就瀟灑的人生。

　　當(dāng)然，我們也得感謝助自己綻放的人。不論何時，只要一心向善，渴望優(yōu)秀，總會有人愿意為你引路，指點(diǎn)迷津。你須致敬這樣的引路人，或是至親，或是良師，或是益友。感激生命中助你綻放的“甘露”，謝謝他們，讓你的綻放又近了一步。

　　苔花如米小，也學(xué)牡丹開。即使低到塵埃，也有綻放的權(quán)利。愿每一顆種子都能綻放，每一個追夢者，都能破繭成蝶，插上綻放的翅膀，飛向曙光！

《四世同堂》讀書心得5

　　我輕輕合上書的最后一頁，心里已是熱血澎湃，仿佛自己置身于硝煙彌漫的北平……故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因?yàn)槿毡救说牡絹砗碗x去而發(fā)生了質(zhì)的改變。

　　有年過半百只求享清福的祁老人，有被日本人迫害而家破人亡，放棄知識而立志報仇的錢老人，有受過新中國教育卻被舊中國古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣，有沒受過多少教育卻很真很純一心為國的市井小民孫七和小崔，也有為了升官發(fā)財，虛偽的賣國賊大赤包、祁瑞豐……還有很多很多，每個人都有自己不同的特征，但最終，經(jīng)歷了這么多震驚、憤怒、喜悅，老舍先生使我仍然相信，惡有惡報，善有善報

　　這本書的.再一個亮點(diǎn)在于漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒，而對于他們的死卻又無法覺得痛快。書中沒有絕對的善與惡，無法用只言片語來判斷他們。他們因日本人的到來而生，又因日本人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直相信日本人一定會讓她出去，一直做著風(fēng)光無限的夢，但夢終究還是夢，最后她還是慘死在獄中當(dāng)我讀到幾位漢奸的慘狀后，我開始對他們的行為慢慢感到疑問，為什么，為什么他們及至死亡的邊緣仍執(zhí)迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢？或許這是源于他們對金錢、權(quán)利的渴望。

　　《四世同堂》講的是在盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷的時代背景下，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡揭露了日本軍國主義的殘暴罪行，更反映出百姓們面對強(qiáng)敵憤而反抗的英勇無畏。

　　讀了《四世同堂》我更加的熱愛我的祖國，這部小說弘揚(yáng)了中國人民偉大的愛國主義精神和堅貞高尚的民族氣節(jié)。大家只要心連心就能戰(zhàn)勝一切！

《四世同堂》讀書心得6

　　看完了整本書之后，我不禁佩服起老舍的偉大，十分樸實(shí)的語言，卻有一種十分好的代入感。寥寥數(shù)筆之間，生動形象地勾勒出一位位人物，實(shí)在是讓人驚嘆不已。

　　這個故事發(fā)生的地點(diǎn)是在北平里面的一個小村莊；小羊圈里，主要講述了在小羊圈里幾戶人家的悲歡離合。描述地理的句子雖然不多，感覺能夠使人在腦子里就想象出小羊圈的模樣，看著書，腦子里好似在播放一幕幕無聲的電影似的，體會著書中人物的喜怒哀樂，著實(shí)令人回味無窮。

　　讓我驚訝的，不僅僅是老舍的寫作功底與樸素的語句，還有老舍對待戰(zhàn)爭的客觀。這本書里，從剛開始就提到了住一號門的日本老婆婆，她從剛開始就一點(diǎn)也不贊成日本侵略中國，異常是在抗戰(zhàn)勝利之后，當(dāng)住三號門的日本家庭把門給封上之時，她卻把門大大的翻開，想用自我的一點(diǎn)點(diǎn)力量，來向中國抱歉，向在戰(zhàn)爭中受到不公平待遇甚至是失去生命的中國人抱歉。老舍并沒有大幅度的.贊揚(yáng)日本人，更沒有盲目愛國；，大幅度的貶低日本人，而是站在一個中立的，客觀的角度，站在人性的角度，解讀了一位日本老奶奶的心聲。

　　《四世同堂》這本書，圍繞這一個小村莊里邊的幾戶人家展開故事，時而令人嘆氣，時而令人憤慨，時而令人興奮，時而令人自豪。當(dāng)全部看完之時，感覺好似五味陳雜都集于一心，如果你再看一遍，想法肯定就跟你第一遍看的時候完全不一樣。

　　它是一本值得令人翻來覆去看一遍又一遍的好書，并且語言不難懂，小學(xué)生也能夠看。此刻，就再讓我看一遍吧，可能，寫出來讀后感跟這一篇也完全不一樣呢。

《四世同堂》讀書心得7

　　在這個寒假我讀了《四世同堂》，這本書的封面上有一個便簽，上面寫著三句話：值得每一代中國人閱讀的文學(xué)經(jīng)典;值得每一個中國人珍藏的民族記憶;老舍：它是我從事寫作以來最長的、可能也是最好的一本書。尤其是老舍先生說的.這一句話，最讓我記憶猶新，讓我對這本書有了更深一層的愛意。

　　首先，我來為大家介紹一下這本書里的26位主人公，他們分別是：桐芳，祁瑞宣，高亦陀，韻梅，李四爺，祁老太爺，孫七，天佑，馬老太太，錢先生，小順，祁瑞全，妞子，祁瑞豐，丁約翰，長順，冠曉荷，白巡長，大赤包，小文，藍(lán)東陽，文若霞。招弟，高弟，胖菊子，小崔太太等。

　　《四世同堂》是一部中國現(xiàn)代長篇小說經(jīng)典名著。小說在盧溝橋事變爆發(fā)，北平淪陷的時代背景下，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個階層，各色人等的榮辱浮沉，生死存亡。作品記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇，那一派古老、寧靜的生活被打破后的不安，惶惑與震撼，鞭撻了附敵作惡者的丑惡靈魂，揭露了日本軍國主義的殘暴罪行，更反映出百姓們面對強(qiáng)敵憤而反抗的英勇無畏，謳歌、弘揚(yáng)了中國人民偉大的愛國主義精神和忠貞高尚的民族氣節(jié)，史詩般的展現(xiàn)了第二次世界大戰(zhàn)期間，中國人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭作出的杰出貢獻(xiàn)，氣度恢弘，可歌可泣。

　　老舍先生以多年來的寫作經(jīng)驗(yàn)，刻畫了祁老人，瑞宣，大赤包，冠曉荷等一系列栩栩如生的藝術(shù)形象。讓人廢寢忘食。

《四世同堂》讀書心得8

　　昨天晚上，我從哥哥家的書架上找到了此書，懷著好奇的心情翻開，如饑似渴地閱讀起來。

　　看完了整本書之后，我不禁佩服起老舍的偉大，十分樸實(shí)的語言，卻有一種非常好的代入感。寥寥數(shù)筆之間，生動形象地勾勒出一位位人物，實(shí)在是讓人驚嘆不已。

　　這個故事發(fā)生的地點(diǎn)是在北平里面的一個小村莊——小羊圈里，主要講述了在小羊圈里幾戶人家的悲歡離合。描寫地理的句子雖然不多,感覺可以使人在腦子里就想象出小羊圈的模樣,看著書，腦子里好像在播放一幕幕無聲的電影似的，體會著書中人物的喜怒哀樂，著實(shí)令人回味無窮。

　　讓我驚訝的，不僅僅是老舍的寫作功底與樸素的語句，還有老舍對待戰(zhàn)爭的客觀。這本書里，從剛開始就提到了住一號門的日本老婆婆，她從剛開始就一點(diǎn)也不贊成日本侵略中國，特別是在抗戰(zhàn)勝利之后，當(dāng)住三號門的日本家庭把門給封上之時，她卻把門大大的.打開，想用自己的一點(diǎn)點(diǎn)力量，來向中國道歉，向在戰(zhàn)爭中受到不公平待遇甚至是失去生命的中國人道歉。老舍并沒有大幅度的贊揚(yáng)日本人，更沒有“盲目愛國”，大幅度的貶低日本人，而是站在一個中立的，客觀的角度，站在人性的角度，解讀了一位日本老奶奶的心聲。

　　《四世同堂》這本書，圍繞這一個小村莊里邊的幾戶人家展開故事，時而令人嘆氣，時而令人憤慨，時而令人興奮，時而令人自豪。當(dāng)全部看完之時，感覺好像五味陳雜都集于一心，如果你再看一遍，想法肯定就跟你第一遍看的時候完全不同。

　　它是一本值得令人翻來覆去看一遍又一遍的好書，并且語言不難懂，小學(xué)生也可以看�，F(xiàn)在，就再讓我看一遍吧，可能，寫出來讀后感跟這一篇也完全不同呢。

《四世同堂》讀書心得9

　　女兒放寒假回家第二天就去圖書館借了三本書，分別是《四世同堂》《小二黑結(jié)婚》《子夜》。這是他們的寒假作業(yè)中的一部分，要讀這些作品。我閑來無事，就先讀了《子夜》。

　　《子夜》的作者是矛盾，中國文壇的泰斗，上學(xué)的時候讀過他的《白楊禮贊》《風(fēng)景談》，兩篇散文感情酣暢淋漓，充滿昂揚(yáng)向上的精神。帶著這樣的印象讀他的長篇小說《子夜》，讀了十幾頁就讀不下去了，對人物的諷刺太毒辣了，感覺不真實(shí)，也許是帶著對帝國主義封建主義的恨，對這些人物就不手下留情了，正真是兩個不同世界的人，一點(diǎn)過渡都沒有。我放棄不讀了，覺得難以理解，轉(zhuǎn)向《四世同堂》。

　　《四世同堂》作者老舍，被譽(yù)為“人民的藝術(shù)家”，更是一位語言大師。他在《四世同堂》里塑造的人物形象都太逼真了，語言動作神態(tài)都呼之欲出，就是從書本里走出來的老北京普通人。祁老爺膽小怕事，但要維護(hù)家長的形象，瑞宣有文化有思想又軟弱隱忍，其他形象也描摹的栩栩如生。這些形象通過語言體現(xiàn)出來，語言是地道的北京話，讀起來饒有趣味。比如北京那些小商小販吆喝賣東西的話，鄰里鄉(xiāng)親嘮家常的話，文化人之間交流的話，都符合每一個人的身份，總之很真實(shí)很有趣。讀完感覺出作者對這些生活在底層人的同情。

　　一個作家的寫作語言太重要了，它直接關(guān)系到能不能吸引讀者看下去，如果讀了三頁就讀不下去的話，只能說作者和讀者無緣了，就像我無法讀矛盾的《子夜》一樣，我與矛盾無緣了�？赡茏x者與作者也是有某種聯(lián)系的，比如老舍出生在北京一個貧窮的`家庭，從小生活在貧窮中，我出生在農(nóng)村，生活也貧窮，這種關(guān)聯(lián)導(dǎo)致我讀起來毫不費(fèi)力，尤其是老舍對貧窮的描寫，真的是入木三分。相反，矛盾的《子夜》描述的是資本家的事，離我的生活很遠(yuǎn)，所以讀不下去，不過我還是感覺語言沒有吸引力，題材方面是次要原因。我覺得老舍比矛盾在語言上厲害多了，當(dāng)然也許各具特色，沒有可比性，可是我就是讀不下去哦！

《四世同堂》讀書心得10

　　在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因?yàn)槿毡救说牡絹砗碗x去而發(fā)生了質(zhì)的改變。那個曾經(jīng)顛倒是非，硝煙彌漫的北平……

　　《四世同堂》開始于抗日戰(zhàn)爭之前那個黎明前最黑暗的時光，結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭勝利的美麗時刻，而期間人們經(jīng)歷的便是那個最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時光，其中一個關(guān)鍵詞自然是被中國人民深惡痛絕的日本鬼.，他們所做的種種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理，有年過半百只求享清福的祁老人，有被日本人迫害而家破人亡，放棄知識而立志報仇的錢老人，有受過新中國教育卻被舊中國古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣，有沒受過多少教育卻很真很純一心為國的市井小民孫七和小崔，也有為了升官發(fā)財，虛偽的賣國賊大赤包、祁瑞豐……

　　《四世同堂》里面那些很具有代表性的漢奸形象十分引人注目。“漢奸”，這個在那個特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛財小人，為了財出賣了國家和自己的靈魂。他們風(fēng)光，人們看著恨;但他們死，人們看著卻不是想象中的痛快�！皾h奸”是可悲的，因?yàn)闆]有了對國家的愛對自己的尊重，他們只是一些迷失了方向的可憐人。而當(dāng)我讀到幾位漢奸的慘狀后，我開始對他們的行為慢慢感到疑問，為什么，為什么他們及至死亡的邊緣仍執(zhí)迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢?或許這是源于他們對金錢、權(quán)利的渴望，當(dāng)中國沒有被侵略的時候，他們無權(quán)無勢，而日本人的目的是吞噬中國，俘虜中國，他們知道只有憑借漢奸的貪婪以及中國腐朽的封建思想才能達(dá)到目的。這樣便給了漢奸們升官發(fā)財?shù)臋C(jī)會，而漢奸們又意識到了是日本人給他們帶來了錢與權(quán)，理所當(dāng)然他們更加擁護(hù)日本人，而還沒得到這些的'，便更會使勁各種手段去討好日本人，這樣便奠定了中國漢奸前赴后繼的情況。

　　如果說漢奸是那個時代所造就的，那么我想招弟、野求更是當(dāng)時的犧牲品吧!作為大赤包的女兒，她注定是不幸的。生活在一個極其虛偽、極其自私，不知榮辱的小人家中，就算她的本性如何善良、純潔，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，她變了，變成了一個只會享樂，沒有思想，不懂正義、使命、愛國的女人!

　　《四世同堂》分為三部，分別是《惶惑》、《偷生》和《饑荒》，真實(shí)地紀(jì)錄了革命戰(zhàn)爭期間中國首都的社會現(xiàn)狀，展現(xiàn)了滿目瘡痍的真實(shí)圖景。老舍揭示了人性墮落其后的某些隱含的因子。祁老人在忍無可忍之際終于站起來向日本人發(fā)出憤怒的吶喊，然而一旦抗戰(zhàn)結(jié)束，他又很快忘掉了自己所遭遇過的苦難，對他的重孫小順子說，”只要咱倆能活下去，打仗不打仗的，有什么要緊!即使我死了，你也得活到我這把年紀(jì)，當(dāng)你那個四世同堂的老宗�！奔易逦幕�的精神重負(fù)，沒有人敢站出來，青年人中雖然有一部分充滿斗志，敢出說話，但是迫于生活壓力還是順從了大潮，茍延殘喘的生活。

　　其實(shí)，老舍在講述這部氣勢恢弘的民族史詩的時候也隱含著希望和期待。文中最后一句，起風(fēng)了，恰似沒有結(jié)尾的結(jié)尾，卻讓我們更深的體會出老舍的那份心思。歷史大潮在洶涌澎湃著，中國的命運(yùn)也將翻開新的一頁，除了嘆息和悲哀，更多的是中國未來的希望!

《四世同堂》讀書心得11

　　《四世同堂》開始于抗日戰(zhàn)爭之前那個黎明前最黑暗的時光，結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭勝利的美麗時刻，而期間人們經(jīng)歷的便是那個最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時光，其中一個關(guān)鍵詞自然是被中國人民深惡痛絕的日本鬼子，他們所做的種。種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理，使每一個描寫他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉，但使我欽佩的是，老舍先生并沒有用非常激烈的語言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無，蜻蜓點(diǎn)水般描寫，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，通過這些文字，我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的.眼神和淡淡地冷笑；另一方面，作者也沒有全盤否定日本人民，這從書中小羊胡同1號門的一位日本老婦的言行舉止便可看出。

　　可見，對于日本人，作者還是很理智的。

《四世同堂》讀書心得12

　　一口氣看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈，謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩人變?yōu)楦锩�斗士的錢默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長、樂于助人的李四爺四大媽、無聊無恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰……

　　一個個鮮活的`人物仿佛在眼前跳動，漫長的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無比的責(zé)任感、愛國心;雖然沒有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭場面，卻仍然能使人深刻地體會到戰(zhàn)爭給人類帶來的無窮的災(zāi)難，這部書堪稱得上是中國版的《戰(zhàn)爭與和平》;無悔這近乎不眠不休的一日一夜。

　　老舍先生是我非常欣賞的中國作家，之前也不過看過他的話劇茶館和幾個短篇，‘馬褲先生’、‘抱孫’、‘眼鏡’...他那不著痕跡的幽默讓我徹底折服，他筆下的人物仿若一幅幅漫畫肖像，看似夸張滑稽，可是琢磨之下卻又發(fā)現(xiàn)如此神似。這些令人啼笑皆非的滑稽人物也許是那個年代特有的產(chǎn)物，可是卻也會一代代遺傳到今天的我們身上;五千年的悠久歷史，塑造了中華民族這一特殊的民族，在先生的筆下，總會看到活生生的自己，讓人掩卷深思......

《四世同堂》讀書心得13

　　花了一個月的時間，我終于把《四世同堂》看完了，總共有1200來頁，分為三部，分別是《惶惑》、《偷生》和《饑荒》，真實(shí)地紀(jì)錄了革命戰(zhàn)爭期間中國首都的社會現(xiàn)狀，展現(xiàn)了滿目瘡痍的真實(shí)圖景。最令人震撼的還是日本鬼子對中國的侵略行徑，特別是文化侵略，更是深入骨髓的膏肓。中國為什么會千瘡百孔？一個很重要的.原因是沒有人敢站出來，青年人中雖然有一部分充滿了戰(zhàn)斗熱情，愿意用自身的大無畏付出來改變社會現(xiàn)實(shí)，比如瑞全，他可以遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，積極投入戰(zhàn)斗，為解放事業(yè)貢獻(xiàn)青春和鮮血�？筛�多的年輕人卻沒有把國事放在第一位，雖然他們也深刻體會到了社會的黑暗，并決心不向日本鬼子投降，但在艱巨的生活壓力背后，他們屈服了，他們想的不僅僅是個人，還有家庭，還有父母，這些讓他們裹足不前，比如瑞宣，他也是個充滿斗爭精神的青年，但在艱巨的家庭責(zé)任之下，他只能委屈求全了，因?yàn)樗�不忍心年事已高的祖父，不忍心病怏怏的母親，不忍心尚小的兒女，于是，他只能持觀望態(tài)度，只能茍且偷生，只能茍延殘喘地生活在生存邊緣。除了這部分人，還有社會的蛀蟲，他們腐蝕了社會的發(fā)展，是中國窒息的根源，就如冠曉荷，就如瑞豐，他們完全沒有羞恥之心，反而想趁著被日本鬼子占領(lǐng)而升官發(fā)財，顛覆了人性的本真，毀壞了中國人的名聲。

　　《四世同堂》是我認(rèn)真看完的最長的小說，雖然我不喜歡歷史，我自認(rèn)為這點(diǎn)是非常不對的，雖是興趣使然，但很多時候我還是會盡力地去了解歷史，關(guān)注歷史，就如這部小說，它真實(shí)地展開了中國社會發(fā)展洪流中的一角，為我從中窺探歷史提供了機(jī)會，雖然社會發(fā)展到了新的高度，但我相信仍然有它的價值所在，希望有更多的人去關(guān)注它，了解它，品評它。

　　成語千瘡百孔：形容漏洞、弊病很多，或破壞的程度嚴(yán)重。如：唐·韓愈《與孟尚書書》：“漢室以來，群儒區(qū)區(qū)修補(bǔ)，百孔千瘡，隨亂隨失，其危如一發(fā)引千鈞�！庇秩纾鹤屗麄兌硷@顯身手，誰能把這個千瘡百孔的中國從熱火里救出來，算誰有本事�！�—梁斌《紅旗譜》四十九

　　成語茍延殘喘：茍：暫且，勉強(qiáng)；延：延續(xù)；殘喘：臨死前的喘息。勉強(qiáng)延續(xù)臨死前的喘息。比喻暫時勉強(qiáng)維持生存。如：宋·歐陽修《與韓忠獻(xiàn)王》：“遽來居穎，茍存殘喘，承賜恤問，敢此勉述�！泵鳌ゑR中錫《中山狼傳》：“今日之事，何不使我得早處囊中，以茍延殘喘乎？”又如：窮得當(dāng)賣全無，雖只區(qū)區(qū)四金，到也不無小補(bǔ)，又可以茍延殘喘得好幾日了。——清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第二十八回

《四世同堂》讀書心得14

　　昨天，當(dāng)我讀完了老舍先生的長篇小說《四世同堂》的最后一句話時，心情久久不能平靜，一會兒想到小說中的各類人物及其命運(yùn)，一會兒想到老舍先生在小說中流暢的文筆、細(xì)致入微的心理刻畫和人物描寫以及他對人物命運(yùn)的安排，一會兒想到老舍先生本人最后的結(jié)局，思緒種種，不能言語。

　　小說描寫了北平的一個極其不惹眼的小胡同——小羊圈里的幾戶人家在北平被日本人占領(lǐng)之后的各種不同的價值取向和生死命運(yùn)。這里有一號院的錢家，二號院的李四爺和李大媽，三號院的冠家，四號院里的孫七夫婦、馬老寡婦和她的外孫、小崔夫婦，五號院的祁家，六號院的丁約翰和小文夫婦，另外還有牛教授、李空山、藍(lán)東陽、金三爺、陳野求、常二爺，還有英國人富善、日本老太婆等等諸多人物形象，人物雖多，可個個形象鮮明、性格突出，讀者絕對混淆不了其中任何兩個人。

　　小說描寫的中心是四世同堂的祁家，祁家四代人有著不同的社會文化背景，在面臨亡國的時候有著不同的人生選擇。七十五歲的祁老人，代表的是舊中國的傳統(tǒng)文化，苦出身，安分守己，只求過著不愁吃穿的日子，只求兒子孫子重孫生活在一起，四世同堂。第二代是五十多歲的祁天佑，是新舊文化過渡時期的代表，正直、善良、和氣，是個老實(shí)的生意人，面對戰(zhàn)爭手足無措，被日本人掛上“我是奸商”游街，不忍侮辱，投河而死。祁瑞宣、祁瑞豐、祁瑞全是第三代，雖說他們弟兄三人都處于新文化的氛圍里，每人卻有各自不同的價值取向和性格特點(diǎn)。老大祁瑞宣最有知識，但身受家庭的束縛，他深知自己應(yīng)該赴國難，但終究擺脫不了盡孝的傳統(tǒng)觀念，所以只好鼓勵老三瑞全逃出去盡忠，而他自己始終掙扎在理智與家庭情感的矛盾之中不能自拔，及至老三瑞全返回北平從事地下工作，才在瑞全的鼓勵和支持下，找到了自己在國難當(dāng)頭時期的真正價值和意義，從而獲得了思想和行動上的一致，勇敢地去配合瑞全的工作。老二瑞豐是個不學(xué)無術(shù)、好吃懶做的家伙，結(jié)交漢奸，巴結(jié)日本人，甘心當(dāng)走狗，結(jié)果死在自己結(jié)交的漢奸和日本人手里。老三瑞全是個大學(xué)沒畢業(yè)的大學(xué)生，思想激進(jìn)，敢于沖破傳統(tǒng)的家庭觀念，走進(jìn)抗戰(zhàn)的隊(duì)伍，幾年時間成長為一名膽大心細(xì)、勇敢而堅毅的抗戰(zhàn)斗士。小順兒和妞子是祁家的第四代，妞子拒絕吃共和面而餓死。不同的祁家四代人，思想各異，為人處事各不相同，在戰(zhàn)爭面前也顯示出不同的人生態(tài)度。

　　小說還闡述了戰(zhàn)爭時期國和家之間相互矛盾又相互依存的思想。國有難，家便是枷鎖，拖住人們不能赴國難，使人顧了家便不能顧國，顧了國便不能顧家。亡了國，家也就失去了依托，縱使想茍且偷生也不能如愿。這點(diǎn)在祁瑞宣的身上得到了最深刻的刻畫和體現(xiàn)。

　　就像許多其他的小說一樣，作者總是安排壞人在做盡了壞事后沒有好下場或不得好死，如罪大惡極的冠家的大赤包(妓女所所長，被日本人抄了家，死在日本人的監(jiān)獄里)、冠曉荷(被日本人消了毒——活埋)、招弟(做了日本人的特務(wù)，被瑞全掐死在山洞里)，集各種丑臭于一身的藍(lán)東陽(死在日本)、胖菊子(墮落為娼妓)、李空山(被日本人格了職，淪為流氓)。但好人也并不全有好結(jié)果，如李四爺(熱心腸，以幫助別人為己任，被日本人打死)、小崔(被日本人砍了頭)、尤桐芳(被炸死)、錢家的錢老太太和大兒子(因錢默吟被日本人抓走)、小文夫婦(死在給日本人表演的戲院里)、生活在城外的常二爺(不忍被日本人罰跪的侮辱而氣死)，祁家的'第二代祁天祐(被日本人拉去游街，跳河)和祁家的最小的孩子妞子(餓死)。作者細(xì)膩的文筆，讓人時時看到侵略者種種令人發(fā)指的暴行，故而時時為故事中的尋常人物的命運(yùn)揪著心、皺著眉，而到最后竟掉了淚。當(dāng)看到妞子拒絕吃日本人發(fā)的共和面時，就想著或許老舍先生會安排她餓死，果然，就在勝利的消息傳來的前幾分鐘，妞子死了。勝利也不能叫死了的人生還，勝利也抵消不了溢滿心間的悲痛和對侵略者的仇恨。想著錢默吟和他的孫子也許會在日本人投降前的最后幾秒鐘讓日本人殺了，還好，老舍先生手下留情，整個小羊圈的人們聚在一起歡迎勝利回家的英雄。老舍先生通過小說詛咒兇惡殘暴的侵略者，詛咒給人類帶來深重災(zāi)難的戰(zhàn)爭，詛咒那些未褪盡獸 性的人們，甚至詛咒將原子彈應(yīng)用于戰(zhàn)爭，盡管對待野獸很管用。

　　小說中人物的命運(yùn)老舍先生盡可以按照自己的心意去安排，而老舍先生自己的命運(yùn)倒是好像掌握在了別人的手里。沒有死在戰(zhàn)爭年代，沒有死在殘暴的日本人手里，歷史好像是給中國人開了一個極大的玩笑。如果說在入侵者面前，有些人賣國求榮、賣身求榮、屈膝變節(jié)是可恥可恨的話，那么在沒有外敵入侵的時候，那些將看不見的刺刀、匕首刺向自己的同胞的人是不是更讓人痛恨呢?好在歷史的車輪始終向前，人類也在學(xué)會慢慢成長。文學(xué)作品是現(xiàn)實(shí)生活的再現(xiàn)，也是現(xiàn)實(shí)生活的虛擬和理想化，因?yàn)檎�如好人不一定有好報一樣，現(xiàn)實(shí)中壞人不一定都能得到懲罰。但人們可以通過文學(xué)作品，通過那些無聲勝有聲的文字，向全世界呼喊，向全人類呼喚正義、善良、勇敢、和平、自由、平等和民主。

　　偉大的文學(xué)家是不朽的，就像他偉大的作品一樣!

《四世同堂》讀書心得15

　　記得《四世同堂》是在自我小學(xué)時代第一次讀的，可是那時候體會不是很深，很多情節(jié)已經(jīng)不記得了。此刻中央電視一臺正在熱播《四世同堂》，勾起我許多感想，決定重讀一遍原著�；�了3天時間，最終把《四世同堂》讀完了，很受感觸。最終明白為什么自我那么固執(zhí)，每次和朋友爭論對日本人或美國人的看法的時候，我的說辭會那么偏激。盡管在全球化的現(xiàn)代社會，我們不得不和他們打交道，使用他們的產(chǎn)品，可是想要從我嘴里吐出一句贊美他們的話，那是不可能的。在我的記憶里，我從沒說過他們一句好話，因?yàn)槲也皇钦�客，更不是外交官，我只是一名熱血的純粹的中國青年�?/p>

　　我所受的'教育根深蒂固，讓我明白了我們自我民族所受恥辱的歷史，記住了自我的先祖心中所藏的仇恨，我想我也會讓自我的下一代明白這段歷史，記住這種仇恨。無論世界如何變化，我想我們國家都不要大意，永遠(yuǎn)不要相信敵人的眼淚和巴結(jié)的笑臉。利用和平時代，把自我國家建設(shè)得更加富強(qiáng)，打造強(qiáng)大的軍事力量，這樣，就算我們沒有侵略別人之心，也要有足夠的力量保護(hù)我們的國家和人民，防止別人侵略，防止杯具重演。

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