故鄉(xiāng)讀后感
當(dāng)品讀完一部作品后，大家一定都收獲不少，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編精心整理的故鄉(xiāng)讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
故鄉(xiāng)讀后感1
提起故鄉(xiāng)，在大家心目中一定是個(gè)歡樂(lè)的地方，但在魯迅先生的小說(shuō)中，日夜?fàn)繏斓墓枢l(xiāng)則無(wú)比悲涼。
文中的“我”在回故鄉(xiāng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)則成了幾座蕭索的'山村。“我”小時(shí)候有個(gè)好朋友名叫閏土，兩人那時(shí)候無(wú)拘無(wú)束。
那時(shí)候的閏土無(wú)拘無(wú)束、充滿活力、可愛(ài)的質(zhì)樸少年，二十幾年過(guò)后，閏土再次和我見(jiàn)面，兩人就像隔了一座墻。閏土從前和“我”兄弟相稱，可如今卻稱“我”老爺。閏土有了六個(gè)孩子，但他沒(méi)什么本事，什么地方都要錢(qián)，種出東西去賣(mài)，也要捐幾個(gè)錢(qián)，折了本。閏土在生活的重壓下，已變得衰老和拘謹(jǐn)。他真是個(gè)可憐人，因?yàn)檎炼�、多子、饑荒、兵、匪、官、紳都已�?jīng)把他苦的像個(gè)木偶人了。我為閏土而感到可悲，那個(gè)輕松而年輕的他不見(jiàn)了，生活折磨著他。
文中還有一個(gè)反面人物，便是豆腐西施，專門(mén)從平常老百姓家揀點(diǎn)東西，如果主人反對(duì)，她便會(huì)說(shuō)盡尖酸刻薄的話，直到氣得別人無(wú)話可說(shuō)�？吹竭@兒，我便捏緊了拳頭，豆腐西施刁鉆又刻薄，從而便讓我感到了故鄉(xiāng)的破敗和凄苦。
這篇小說(shuō)讓我感觸頗多，我從作者的對(duì)比中感受到了憂郁和故鄉(xiāng)巨大的變化，作者又刻畫(huà)了豆腐西施這個(gè)人物，用她的性格突出了農(nóng)民們的勞苦，我希望他們的下一代能有更好的生活。
合上這本小說(shuō)，我仍為那悲涼的故鄉(xiāng)而感到難過(guò)。
故鄉(xiāng)讀后感2
故鄉(xiāng)，在我腦海里，故鄉(xiāng)是一幅美麗的山水畫(huà)，青山、碧水，還有被清晨的露水沾濕的泥路，故鄉(xiāng)載滿了我對(duì)童年的回憶。
讀完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，我心生感慨，在魯迅先生筆下的'故鄉(xiāng)，也是青山、碧水、藍(lán)天。在這篇文章中，魯迅先生敘述了自己回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng)、離故鄉(xiāng)三個(gè)時(shí)的所見(jiàn)所聞，以及所經(jīng)歷的事，他寫(xiě)到了楊二嫂的犀利；再見(jiàn)到閏土?xí)r，回憶中的童年玩伴與自己隔了一層厚障壁，可想想，他們又何嘗不是被生活所迫，被世俗所感染？這篇文章讓人從另一個(gè)角度感受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的世俗與封建。
與魯迅先生的故鄉(xiāng)不同，我的故鄉(xiāng)是美麗的，美得就像古人陶淵明的《桃花源記》里所描述的桃花源，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。雖然現(xiàn)在的變化很快，但依然存在著我孩提時(shí)的那股味道，平地上的那些追逐打鬧，樹(shù)上的攀爬，那些玩伴依然清晰，只是心境不再幼稚。
故鄉(xiāng)有著我無(wú)窮無(wú)盡的回憶，我對(duì)故鄉(xiāng)的那份情也是無(wú)法用言語(yǔ)去描述的，畢竟那片土地養(yǎng)育了我多年。每年的春節(jié)，我都會(huì)回鄉(xiāng)幾天，與母親、兄弟姐妹團(tuán)聚一番，呼吸新鮮的空氣，喝上幾口不用過(guò)濾卻帶著些清甜的水，把一年中工作的緊張心情和煩惱都拋到腦后，盡情享受故鄉(xiāng)這片土地帶給我的愉悅。
故鄉(xiāng)讀后感3
放下書(shū)，抬起頭，看著窗外的鳥(niǎo)兒，落在電線桿上，心也為魯迅的友誼感到遺憾。想：我會(huì)和我的朋友這么疏遠(yuǎn)嗎？輕，心松，不，現(xiàn)在不是墮落的時(shí)代，甚至家鄉(xiāng)也不會(huì)離開(kāi)我，我會(huì)永遠(yuǎn)記得朋友。
經(jīng)過(guò)30年的磨損，潤(rùn)土的話語(yǔ)相差巨大，久久回蕩。30年后，由于封建社會(huì)的帝國(guó)主義，童年天真活潑，健康快樂(lè)，知識(shí)淵博的飛躍土壤消失了；它帶來(lái)了一個(gè)真正的農(nóng)民，手不像原來(lái)那么嫩，但充滿了皺紋，洞；眼睛深陷其中，似乎有什么麻煩讓他睡不著覺(jué)。在他家里，多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳，都讓他像木偶人一樣痛苦。一棵幼苗，就這樣消失了。
當(dāng)時(shí)，魯迅第二次看到閏土?xí)r，閏土叫魯迅一聲老爺，讓魯迅好不驚訝。
當(dāng)魯迅的'母親說(shuō)：“不要叫他的主人，或者像往常一樣，叫迅哥哥�！钡麚u搖頭說(shuō)：“老太太說(shuō)了什么，這不規(guī)則，不好。”魯迅的心也突然涼了，心里的話也逐漸消失了，不知道該說(shuō)什么。一顆主仆關(guān)系的種子，已經(jīng)深深扎根于飛躍的心中。那天晚上，我什么也感到奇怪。
這就是封建社會(huì)帝國(guó)主義造成的邪惡。在小說(shuō)中，魯迅主要表現(xiàn)了兩個(gè)方面，一方面是客觀現(xiàn)實(shí)的反映，通過(guò)家鄉(xiāng)的記憶和家鄉(xiāng)的現(xiàn)實(shí)，揭露了帝國(guó)主義的侵略，封建主義壓榨給人民帶來(lái)的痛苦，反映了1911年革命前后農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí)。
另一方面，它體現(xiàn)了魯迅探索“人性”的意義。作品深刻指出，由于封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念的影響，勞動(dòng)群眾的精神受到了極大的束縛。古代訓(xùn)練建造的高墻使人與人隔絕。它突出了魯迅對(duì)“民族性”的拯救。
我們不能改變環(huán)境，所以我們必須隨著環(huán)境而改變。飛躍的土壤就是這樣，有時(shí)我想，他是長(zhǎng)大了，還是變傻了，畢竟，友誼不能用身份和金錢(qián)來(lái)衡量啊。
故鄉(xiāng)讀后感4
最近，不知道為何，突然想讀魯迅的書(shū)來(lái)，關(guān)于小說(shuō)，關(guān)于散文，是赫然一棒的頓悟，還是回首過(guò)往的一時(shí)沖動(dòng)呢？說(shuō)不清，道不明。反正我是看了，還有種溫故知新的感覺(jué)。
“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地……”還記得這段就算童年也向往的畫(huà)面嗎？沒(méi)錯(cuò)，這是初中時(shí)的一篇課文《少年閏土》——節(jié)選于魯迅先生的《故鄉(xiāng)》。那時(shí)候，我們坐在教室里一邊朗讀，一邊發(fā)揮自己的想象，在腦海里構(gòu)造自己心目中的閏土，想到那一望無(wú)際的碧綠的西瓜，嘴角不禁流出口水……
教我這篇課文的老師我也還記得，他姓何，總是喜歡一身西裝革履，卻不是嚴(yán)肅得令人畏懼的；眉清目秀，文質(zhì)彬彬，一股子書(shū)生氣，而又不像魯迅的'私塾先生那樣“之乎者也”，嚴(yán)肅得厲害。他見(jiàn)人總是面帶微笑，你跟他交流總能感受到一種慈祥，就連偶爾生氣時(shí)的擰起眉頭也不覺(jué)得恐懼。
當(dāng)時(shí)，老師講解課文還是會(huì)深入其中的主旨和情感的，畢竟要面對(duì)考試，其實(shí)更重要的是，逐步地培養(yǎng)我們的理解能力，如果不講都懂，那還要什么老師呢？所以每當(dāng)何老師講到這里的時(shí)候，同學(xué)們都興味索然，就像剛剛沐浴陽(yáng)光的花兒霎時(shí)蔫了。好學(xué)生坐在那兒，也是勉強(qiáng)逼著自己認(rèn)真聽(tīng)講，至少得裝出個(gè)聽(tīng)懂了的樣子來(lái)，免得挨批，可終究是一知半解，懵懵懂懂的，艱澀乏味，枯燥的像一碗白米飯。至于我，這種滋味也一直延續(xù)了很長(zhǎng)一段時(shí)間，有時(shí)買(mǎi)本輔導(dǎo)書(shū)作參考，好在何老師點(diǎn)名回答問(wèn)題時(shí)秀秀自己的悟性，博得老師的表?yè)P(yáng)沾沾自喜。一開(kāi)始感覺(jué)不錯(cuò)，后來(lái)漸漸地也煩膩了，心里有種愧疚，甚至覺(jué)得羞恥，尤其是被人發(fā)現(xiàn)后，我便有所收斂。
故鄉(xiāng)讀后感5
一本好書(shū)就是一位良師，也是一個(gè)能伴你終生的摯友。今年寒假，在老師的推薦下，我第一次接觸了魯迅先生的作品——《故鄉(xiāng)》。
《故鄉(xiāng)》是魯迅先生于1919年12月回故鄉(xiāng)紹興接母親到北京時(shí)，目睹農(nóng)村的破敗和農(nóng)民的凄苦，而寫(xiě)下的著作。
魯迅先生在這篇小說(shuō)中描寫(xiě)了“我”的三個(gè)感受。一是愉快。回到家鄉(xiāng)，回憶閏土曾帶給“我”的那段少年時(shí)期的美好的記憶時(shí)“我”是愉快的。那段記憶中有活潑、健康、陽(yáng)光的閏土，有閏土帶來(lái)的那些令人感到新鮮的經(jīng)歷，有閏土和“我”之間那份沒(méi)有貴賤，不分主仆的純潔友誼。這段回憶讓我半生回味�？僧�(dāng)見(jiàn)到閏土?xí)r，“我”卻失望了，閏土完全變成了另外一個(gè)人——一個(gè)衰老、膽怯、可悲的“老頭”。當(dāng)看到閏土為了生存，為了家人，向身份比自己“高貴”的.人低頭，甚至下跪，就連對(duì)兒時(shí)的玩伴也不例外時(shí)，“我”感到深深痛心和失望。
水生的到來(lái)，多少使“我”又產(chǎn)生了希望，看到水生和宏兒無(wú)瑕的友誼，“我”仿佛看到了當(dāng)年的“我”和閏土，也看到了希望。
讀完這本書(shū)后，我深深為生活地那個(gè)時(shí)代的中國(guó)人感到悲哀。那時(shí)的社會(huì)使一個(gè)天真無(wú)邪的孩子變成了一個(gè)會(huì)溜須拍馬、可悲的人。但同時(shí)我也看到了社會(huì)的希望，正如魯迅先生在文中所說(shuō)，“希望本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)，正如地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，只是走的人多了，也就成了路。”“我”還是希望后輩們“有他們的生活，為我們所未經(jīng)生活過(guò)的生活。”
故鄉(xiāng)讀后感6
《故鄉(xiāng)》這本書(shū)是出自大作家魯迅之手。它揭開(kāi)了舊社會(huì)勞動(dòng)人民的艱辛。在歷經(jīng)二十年之后，文中的閏土已不是那個(gè)活潑可愛(ài)的孩童，而豆腐西施的可愛(ài)美麗也早就逝去，成了歷經(jīng)滄桑的鄉(xiāng)下人。
《故鄉(xiāng)》里，給我印象最深刻的人物，莫過(guò)于閏土了。因?yàn)樗倌陼r(shí)期和中年時(shí)期完全不一樣，簡(jiǎn)直是天差地別。在魯迅先生的眼里閏土少年時(shí)是一個(gè)活潑可愛(ài)，勤勞能干的少年。還見(jiàn)多識(shí)廣，會(huì)講許多有趣的事給魯迅聽(tīng)，才使魯迅先生對(duì)鄉(xiāng)下的生活有了向往。雖然他們相處的時(shí)間不長(zhǎng)，但是在魯迅先生和我的記憶中，他是天真浪漫的。
可在二十年后，他們相遇時(shí)，閏土完全變了。一點(diǎn)以前的樣子也沒(méi)有，甚至連少年時(shí)的`影子也沒(méi)了。原先紫色的臉蛋，已變成灰黃灰黃，還刻上了很深很深的皺紋，他已失去了從前的純真，變成了一個(gè)可憐呆板的人。我知道這是舊社會(huì)人過(guò)度的勞動(dòng)，才變成了這樣。原先的健康已變疲勞不堪所取代，他肩上的生活壓力太大了，把他壓得連背都直不起來(lái)。他是多么可憐啊！他看起來(lái)不像中年人，更像個(gè)老年人。
在書(shū)中，魯迅先生是這樣描寫(xiě)閏土的“他看見(jiàn)我，臉上浮現(xiàn)凄涼和歡喜的眼神。嘴動(dòng)了動(dòng)，想要說(shuō)什么。終于他的神情變得恭敬起來(lái)，分明說(shuō)道老爺……”從這里，我知道長(zhǎng)大后的閏土已經(jīng)知道自己和魯迅的差距，已經(jīng)變得自卑起來(lái)，已經(jīng)明白自己和魯迅再也回不到童年快樂(lè)的時(shí)光，再也感受不到過(guò)去的兄弟情誼了。
從閏土的身上我知道了舊社會(huì)的黑暗，也知道以前勞動(dòng)人民的苦難。我慶幸自己生在新中國(guó)里，我為此感到幸福。
故鄉(xiāng)讀后感7
“沒(méi)喝過(guò)豆汁兒，不算到過(guò)北京”。
汪曾祺這本《故鄉(xiāng)的食物》講述了很多地方的吃食，不同風(fēng)味，及做法。所謂豆汁兒，就是制作綠豆粉絲的下腳料，有股酸味，。而在另一位老饕梁實(shí)秋的《雅舍談吃》中，同樣也描述了這種過(guò)去北平地道的平民食物。
汪曾祺是江蘇高郵人，他的語(yǔ)言雖然平淡，但風(fēng)趣幽默，字里行間透出輕松松。除了講吃食，他還會(huì)在其中插入笑話，對(duì)一些人和事自己的看法。
“口味單調(diào)一點(diǎn)，耳音差一點(diǎn)，你還不要緊，最要緊的是對(duì)生活的興趣要廣一點(diǎn)�！�
王晨琪是一個(gè)很樂(lè)觀的人，他曾經(jīng)被下放到一個(gè)馬鈴薯研究站，任務(wù)是畫(huà)一套馬鈴薯圖譜，他遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng)，獨(dú)自生活在荒涼的絕塞，寂寞荒涼。但他仍然想到好的方面，悠閑自在的過(guò)著日子。同時(shí)他也很認(rèn)真的對(duì)待，不厭其煩地畫(huà)著馬鈴薯花，薯塊，積極地探索生活。
“肉剁極碎，成泥狀（最好用刀背剁），平攤在豆腐皮上，折疊起來(lái)，如小錢(qián)包大，入油炸，亦佳”
他描寫(xiě)做法時(shí)十分細(xì)膩，從中可以看出他除了講究吃食外，還會(huì)研究吃食的'做法。
汪曾祺對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，對(duì)兒時(shí)記憶中的食味，印象是十分深刻的，我們可以從中看出情感的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，是十分溫暖的，即使懷念也不會(huì)太悲傷。
王曾琪以獨(dú)特的視角去觀察生活，永遠(yuǎn)對(duì)生活充滿興趣，文字樸實(shí)自然，恬淡寧?kù)o，讓我們感受到他的精神。
故鄉(xiāng)讀后感8
歸鄉(xiāng)了，又回到了故鄉(xiāng)。
故鄉(xiāng)變了，那陰晦的氣氛彌漫在了黃昏的天空，風(fēng)掃湖面，蕩起一道道波紋，而氣氛卻壓抑得令人窒息。好一派荒涼的景色。
“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”
讀了魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，回想起舊時(shí)代的荒涼，眼前便不由得浮現(xiàn)出這么一幅景象，若近若遠(yuǎn)，若即若離�；秀遍g，把我?guī)Щ亓四欠饨ㄉ鐣?huì)的黑暗——“叫，老爺”。閏土的一席話，不僅讓作者，也讓讀者深感悲哀；
朋友們都被時(shí)間隱去了，被仆人取代了，那兒時(shí)純真的友誼，再難尋覓。
正如文中所說(shuō)：世上本沒(méi)有路，走的人多了，就成了路。路是靠人們的感覺(jué)、信仰、精神走出來(lái)的。然而，走上這條路，就再也不能回頭�？匆�(jiàn)昔日的故鄉(xiāng)變得如此荒涼、昔日的親人、朋友們已變得如此冷漠、昔日的景色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。
“月是故鄉(xiāng)明”
在那里我看到了人生的物是人非，世態(tài)炎涼——不正如現(xiàn)在的我們么？唯一的的區(qū)別就是，我們的面前早已有了前人踏好的.足跡——踏好的路。甚至，還有一些血淋淋的足跡，在那坑洼不平的路上，或少或多，或遠(yuǎn)或近前，徘徊著，彷徨著，迷茫著……
而如今，我認(rèn)為這句話應(yīng)該更合適：世上本有路，人走的多了，反倒沒(méi)路了。想當(dāng)前，一篇《赤兔之死》轟動(dòng)文壇，確是篇佳作，而此后跟風(fēng)之作如雨后春筍之勢(shì)，人人都走上了返古的老路，五千年歷史都不夠后人習(xí)作用例了。
路，要靠自己走，每個(gè)人都應(yīng)該靠自己走出一條路；
以前的人沒(méi)有路，靠自己走出一條條路；
現(xiàn)在的人有路，便不費(fèi)心思去找路了；
作為我們，更應(yīng)在這個(gè)世界中走出自己的路。在舊社會(huì)的黑暗之后，走出自己的奕奕光輝。
故鄉(xiāng)讀后感9
在我看來(lái)，故鄉(xiāng)不是一個(gè)地點(diǎn)，而是一種感覺(jué)，一種親切的感覺(jué)。而在魯迅先生的筆下，他的故鄉(xiāng)是一個(gè)舞臺(tái)，演繹三種人生�；蛟S在今天看來(lái)，魯迅半白半文的風(fēng)格，是讓人很生澀的。但我相信，魯迅在那個(gè)時(shí)候，一定是用世俗的語(yǔ)言在講一個(gè)世俗的故事，在告訴世人，人是怎么變成鬼的'。
首先說(shuō)到閏土，閏土作為一個(gè)主要人物，他就是一個(gè)中國(guó)農(nóng)民的代表。閏土是個(gè)好同志，他從不覺(jué)得世間有多黑暗，他只是覺(jué)得是上天要讓他去種田、去受難。所以他要拜神，他和許多農(nóng)民一樣，信天勝過(guò)信自己。就連造反也要有個(gè)人來(lái)說(shuō)“此乃天意”。黃巾軍、白蓮教、天地會(huì)，這些起義軍無(wú)不打著替天行道的旗號(hào)。閏土同志的少年多美好！抓鳥(niǎo)、看西瓜、拾貝殼，很美好的生活。但長(zhǎng)大以后的閏土呢？多災(zāi)多難，生活灰暗得就像一口破鍋。所幸他沒(méi)有像祥子一樣把破鍋給摔了。這又是怎樣不幸！從少年英姿到中年怯懦。我們可以想象，一個(gè)人到底要受多少罪，才能從一個(gè)活人變成一塊走肉？這不是因?yàn)槭澜绲暮诎�，而是人性的黑暗。逆�?lái)順受代替了勇氣，小偷小摸代替了正直，拜天拜地代替了自信。一個(gè)閏土的麻木或許不算什么，但千萬(wàn)個(gè)閏土的麻木不仁又會(huì)是怎樣的悲��？千年封建，鎮(zhèn)壓了中國(guó)農(nóng)民的反抗與信仰。拜神！？拜神又有何用？！殊不知天道即人道，天意即人心？壓在閏土們頭上的山正是他們的麻木。倘若人人反抗，閏土又怎會(huì)成為一個(gè)悲劇？
而楊二嫂則不是悲劇了，她的生活無(wú)疑是場(chǎng)喜劇了。她無(wú)疑是《故鄉(xiāng)》中最有喜感的一個(gè)人物了。無(wú)論是語(yǔ)言、動(dòng)作還是經(jīng)歷都像人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的鄉(xiāng)村電視劇中的反面角色。不但令人反感還令人可笑。
故鄉(xiāng)讀后感10
看了魯迅的《故鄉(xiāng)》文章，最想說(shuō)的就是閏土。
魯迅在文章中回憶說(shuō)，閏土是一個(gè)活潑能干的少年形象：“深藍(lán)的天空掛著一輪金燦燦的滿月，海邊的沙灘上種著一望無(wú)際的西瓜。其間，有一個(gè)十一二歲的小男孩，戴著銀戒指，手里拿著鋼叉，想盡辦法捅驢，但驢扭著身子，從胯下跑開(kāi)了�！笔堑湫偷哪戏綆浉缧蜗�。在一次家庭大祭祀中，潤(rùn)土和魯迅相識(shí)，并成為形影不離的朋友。當(dāng)時(shí)，雖然潤(rùn)土家境不好，但他見(jiàn)多識(shí)廣，知道很多事情。魯迅家境很好，是個(gè)地主。我整天被困在天上。潤(rùn)土還告訴他許多奇怪的事情：獾豬、刺猬、角雞、悍婦……這些魯迅永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。
看完《故鄉(xiāng)》這本書(shū)，給我印象最深的是這樣寫(xiě)的：“我在昏暗的燈光下，眼前鋪開(kāi)了一片海邊的綠沙，上面深藍(lán)色的天空掛著一輪金色的滿月。我想：希望什么都不是，什么都不是。這就好比地上的路；其實(shí)地上沒(méi)有路，走的人多了，就會(huì)變成路。”這句話對(duì)當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在有獨(dú)特的解讀。這本書(shū)。主要是想告訴人們，有希望不奮斗就沒(méi)有希望，有奮斗才有希望就沒(méi)有希望。雖然“希望”很難實(shí)現(xiàn)，但只要你去探索去實(shí)踐，就有可能實(shí)現(xiàn)。希望之路是祖先用自己的'腳走出來(lái)的路，是祖先實(shí)踐的路，是祖先探索的路。
剛開(kāi)始看《故鄉(xiāng)》的時(shí)候覺(jué)得太無(wú)聊了，經(jīng)常浪費(fèi)時(shí)間，沒(méi)有認(rèn)真做作業(yè)。匆匆忙忙的寫(xiě)，潦草低效。隨著年齡的增長(zhǎng)，我意識(shí)到閱讀是多么有趣，如何珍惜時(shí)間。記得那句諺語(yǔ)：“一寸光陰一寸金，一寸金買(mǎi)不到一寸時(shí)間”？相信大家都會(huì)很熟悉，這句話的意思就是告訴我們要珍惜時(shí)間。
魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：時(shí)間就是生命。無(wú)故浪費(fèi)別人的時(shí)間，等于為了錢(qián)殺人�？矗@是魯迅的名言。讓我們以此為座右銘。
故鄉(xiāng)讀后感11
最近我讀了由著名作家威爾遜·羅爾斯寫(xiě)的《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》和周杰克·倫敦的《荒野的呼喚》、埃里克·奈特的《靈犬萊西》一樣，《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》也是美國(guó)最偉大的關(guān)于狗的故事之一！而且這本書(shū)不僅是個(gè)關(guān)于狗的故事，還描寫(xiě)了一個(gè)男孩和他無(wú)可抗拒地想擁有獵犬的夢(mèng)想！是發(fā)生在山區(qū)的一個(gè)家庭的故事，有關(guān)打獵也包含了生死的主題。
它主要講的是生長(zhǎng)在奧沙克山區(qū)的男孩比利非常想要一對(duì)浣熊獵犬。因此他努力工作，兩年后買(mǎi)了一對(duì)浣熊獵犬：老丹和小安。它們?cè)谝黄鸲冗^(guò)了困難和美好時(shí)光，形影不離，組成了一個(gè)三“人”世界。勇敢善戰(zhàn)的老丹和聰明的小安使比利成為了一個(gè)優(yōu)秀的獵人，還贏得了獵浣熊比賽的冠軍！然而在一次狩獵中，比利遭遇了兇狠的山獅，生命危在旦夕，勇敢的.老丹和小安幫助獵人比利逃出了山獅的魔爪，最后老丹失去生命，深情的小安絕食，直到死在老丹的墳?zāi)股稀?/p>
第二年搬家去鎮(zhèn)上的那一天，比利到老丹和小安的墳?zāi)骨皝?lái)告別，就在那一刻比利驚訝的發(fā)現(xiàn)，它們的墳?zāi)股祥L(zhǎng)出了美麗的紅色羊齒草！傳說(shuō)中只有天使才能播種羊齒草，于是比利深信不疑：老丹和小安是天使送給我的禮物！
老丹的勇敢善戰(zhàn)高大，小安聰慧小巧，加上一個(gè)有毅志堅(jiān)強(qiáng)的獵人比利，組成了一個(gè)天天衣無(wú)縫抓浣熊的組合。他們是我見(jiàn)過(guò)的最完美的組合。
我多么希望他們沒(méi)有遇到山獅！這樣我就可能有機(jī)會(huì)去撫摸一下那兩只勇猛的獵犬，去看一下他們是如何默契的捕抓浣熊，還要大聲的對(duì)比利說(shuō)你是一個(gè)好孩子，擁有一堅(jiān)堅(jiān)強(qiáng)有耐性的心，你的獵犬是好樣的！你也很棒！
故鄉(xiāng)讀后感12
合上《故鄉(xiāng)》，我回憶起來(lái)，這真是一部令人肅然起敬的作品，字里行間都充溢著魯迅先生對(duì)封建主義的痛恨，對(duì)窮苦但淳樸的人民的關(guān)愛(ài)，以及對(duì)樸實(shí)百姓善良人格的贊揚(yáng)。
《故鄉(xiāng)》中有一處地方最令我的心顫動(dòng)。兒時(shí)，閏土是“我”從小一起玩的好友，雖然那時(shí)“我”是少爺，他是幫工，魯迅與閏土之間純真的友誼令我羨慕。少時(shí)的閏土活潑天真，善良可愛(ài)，與魯迅志同道合：看瓜刺猹、雪地捕鳥(niǎo)……
長(zhǎng)大后，物是人非……魯迅和閏土間卻有了一層厚厚的隔閡，是時(shí)間的`刀無(wú)情地砍斷了童真，閏土與魯迅見(jiàn)面時(shí)，他開(kāi)口第一句就是“老爺”，我頓時(shí)愣了。想必魯迅先生也十分難過(guò)，少年時(shí)代那無(wú)比純真的友誼已無(wú)影無(wú)蹤……這個(gè)世界是灰色的，人們失去了活力，沒(méi)有了生活原有的色彩。而與魯迅先生和閏土童年的經(jīng)歷卻充滿活力與希望，現(xiàn)在與過(guò)去；少年的閏土與成年的閏土；以前的我和現(xiàn)在的我，一切都已不再美好。
《故鄉(xiāng)》是魯迅先生的一部不朽之作，濃郁的色調(diào)傳達(dá)出悲哀和無(wú)限的傷感讀著讀著，我不禁潸然淚下。
每次讀了《故鄉(xiāng)》的感受都不一樣。在閱讀中，我深深地感受到魯迅先生振興中華，反對(duì)封建的遠(yuǎn)大抱負(fù)和理想，他揮動(dòng)手中的筆，與封建主義展開(kāi)了一場(chǎng)戰(zhàn)斗，他像英雄一樣，把中華人民從懸崖邊拉了回來(lái)，一股浩然正氣改變了國(guó)民精神，改變了人們的思想！我們21世紀(jì)的青年也要像魯迅先生一樣，浩然正氣心中存，以筆代伐，戰(zhàn)斗一生！
魯迅先生被中華人民稱為“民族魂”，這是受之無(wú)愧的！魯迅先生一身浩然正氣，為了祖國(guó)，為了民族，頑強(qiáng)奮斗，我們雖然不能像他一樣為中華民族做出那樣大的貢獻(xiàn)，但也要努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做一個(gè)祖國(guó)的好少年，我想，這就是魯迅先生所希望的吧！
故鄉(xiāng)讀后感13
我認(rèn)為魯迅在這篇文章中表達(dá)了多種悲哀。
魯迅先生先寫(xiě)道童年時(shí)期，與閏土一起守瓜田，捕麻雀的故事。思緒不知不覺(jué)就回到了童年。但當(dāng)閏土來(lái)時(shí)，一句“老爺。。。。�！贝驍嗔怂械幕貞�，他和閏土之間，好像突兀出一道無(wú)法逾越的溝壑，好像突兀出一面無(wú)法捅破的窗戶紙。童年，早已遠(yuǎn)去。魯迅先生為這種封建制度，為這種“中國(guó)式”的奴才主義所憤恨，所悲哀。
可笑，明明只是層窗戶紙，可它保持了幾千年。明明只是一道溝壑，卻從沒(méi)有人想去填。
這時(shí)，魯迅先生又寫(xiě)道：“非常難。第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢(qián)，沒(méi)有規(guī)定……收成又壞。種出東西來(lái)，挑去賣(mài)，總要捐幾回錢(qián)，折了本；不去賣(mài)，又只能爛掉……”“母親說(shuō)，那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來(lái)，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多個(gè)碗碟來(lái)，議論之后，便定說(shuō)是閏土埋著的，他可以在運(yùn)灰的時(shí)候，一齊搬回家里去；楊二嫂發(fā)見(jiàn)了這件事，自己很以為功，便拿了那狗氣殺（這是我們這里養(yǎng)雞的器具，木盤(pán)上面有著柵欄，內(nèi)盛食料，雞可以伸進(jìn)頸子去啄，狗卻不能，只能看著氣死），飛也似的跑了，虧伊裝著這么高低的小腳，竟跑得這樣快�！�
這看似平凡又啰嗦的文字，其實(shí)正恰恰表現(xiàn)了中國(guó)人的那種愚昧，又恰恰體現(xiàn)了中國(guó)人的那種悲哀。對(duì)此，我也實(shí)在不想再說(shuō)些什么，大家都能體會(huì)到。
最后，魯迅先生說(shuō)：“我在朦朧中，眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍(lán)的.天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！�
這實(shí)在是一種無(wú)奈的感嘆，一種凄涼。也許，我們永遠(yuǎn)也無(wú)法體會(huì)到。
故鄉(xiāng)讀后感14
在魯迅的《故鄉(xiāng)》中，魯迅先生寫(xiě)道：“非常難。第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了，卻總是吃不夠。又不太平。什么地方都要錢(qián)，沒(méi)有規(guī)…收成又壞。種出東西來(lái)，挑去賣(mài)，總要捐幾回錢(qián)，折了本；不去賣(mài)，又只能爛。掉…母親說(shuō)，那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來(lái)，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多個(gè)碗碟來(lái)，議論之后，便定說(shuō)是閏土埋著的，他可以在運(yùn)灰的時(shí)候，一齊搬回家里去；楊二嫂發(fā)見(jiàn)了這件事，自己很以為功，便拿了那狗氣殺（這是我們這里養(yǎng)雞的器具，木盤(pán)上面有著柵欄，內(nèi)盛食料，雞可以伸進(jìn)頸子去啄，狗卻不能，只能看著氣死），飛也似的跑了，虧伊裝著這么高底的小腳，竟跑得這樣快�！�
這看似平凡又啰嗦的文字，其實(shí)正恰恰表現(xiàn)了中國(guó)人的那種愚昧，又恰恰體現(xiàn)了中國(guó)人的那種悲哀。如果我們生活在以前的時(shí)代里，我們能否不免俗的對(duì)抗這個(gè)世界呢？
最后，魯迅先生說(shuō)：“我在朦朧中，眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍(lán)的'天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！必毟F愚昧無(wú)知，這都是當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的封建思想所導(dǎo)致。魯迅先生敢于剖露出現(xiàn)實(shí)世界，實(shí)在不容易。通過(guò)《故鄉(xiāng)》，我深刻體會(huì)到舊社會(huì)的黑暗與封建，同時(shí)也為生活在這個(gè)幸福的新時(shí)代感到慶幸！
故鄉(xiāng)讀后感15
以前我讀過(guò)很多描寫(xiě)故鄉(xiāng)的文章，但這一本魯迅的《故鄉(xiāng)》，描寫(xiě)的并不是故鄉(xiāng)的美麗風(fēng)景，而是小時(shí)候與長(zhǎng)大后故鄉(xiāng)鄰里們的相互變化。
小時(shí)候，魯迅與閏土是關(guān)系很好的朋友。閏土的脖子上戴著一個(gè)銀圈。他們還一起去西瓜地刺猹。魯迅家對(duì)面有個(gè)豆腐店，里面的“豆腐西施”—楊二嫂，長(zhǎng)相很美，所以店里的.生意也格外的火爆。當(dāng)魯迅長(zhǎng)大成人了，他成為了人們眼中的“名人”。令他萬(wàn)分失落，傷心的是在故鄉(xiāng)碰到閏土，這個(gè)兒時(shí)的玩伴，竟然叫他“老爺”!魯迅先生頓時(shí)覺(jué)得兩人之間，出現(xiàn)了一層隔膜，不再像小時(shí)候一樣親密無(wú)間了。而“豆腐西施”楊二嫂，經(jīng)常來(lái)他家，每次走時(shí)都順點(diǎn)兒什么東西，魯迅先生這才意識(shí)到—故鄉(xiāng)，變了!
為什么人們會(huì)變成這樣?因?yàn)樯�。魯迅先生出人頭地了，而楊二嫂和閏土仍留在故鄉(xiāng)，事業(yè)上也并沒(méi)有什么收獲。所以，因?yàn)樯�，造成了他們的變化�？墒�，人們就認(rèn)為應(yīng)該屈服于命運(yùn)嗎?當(dāng)然不!記得有一個(gè)小女孩，她在今年的高考中成績(jī)優(yōu)異，考上了清華大學(xué)。這個(gè)女孩曾寫(xiě)過(guò)一篇文章，叫《感謝貧窮》。的確，女孩出生在一個(gè)貧困的家庭。但她沒(méi)有怨天尤人，抱怨命運(yùn)的不公。而是從小幫媽媽和弟弟料理家務(wù)，奮發(fā)圖強(qiáng)，考上了一所著名的重點(diǎn)大學(xué)，正因?yàn)樗龥](méi)有屈服于命運(yùn)，沒(méi)有成為命運(yùn)的手下敗將，才有了現(xiàn)在的成功。
通過(guò)這件事，你一定也明白了：人定勝天。無(wú)論如何都不要放棄，不要屈服于命運(yùn)，不斷努力，就一定可以取得成功。
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