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瓦爾登湖讀后感共15篇
讀完一本經(jīng)典名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編精心整理的瓦爾登湖讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
瓦爾登湖讀后感1
這才是真正的理解:讀一本好書就像和同一個高尚的人說話。
走進(jìn)瓦爾登湖，就像開始在你面前慢慢播放一部老電影。有了緩慢而美麗的聲音，你可以看到山、水、花、鳥、魚和昆蟲。生活是多樣的，就像身臨其境一樣。我對作者的生活態(tài)度感到驚訝。我真的很羨慕這種悠閑有趣的生活，就像走進(jìn)了一個美好的夢想，但從遠(yuǎn)處看卻找不到。在路上，我看到了很多人的觀點和觀點，就像許多志同道合的朋友一起談?wù)撍麄冏钕矚g的事情，體驗?zāi)銦o法體驗的美好，同時，我也感嘆這種肆意的生活。
瓦爾登湖是由黃磊推薦的�？赐曛�，我發(fā)現(xiàn)了一件奇妙的事情。他出奇地符合大師參加的一個節(jié)目《向往的生活》，是每個人理想中的美好生活。這種生活看似最簡單，實則最難實現(xiàn)。如果你沒有一定的'資歷，一定的經(jīng)歷和歲月的沉淀，如果你有一顆年輕而驕傲的心，你怎么能真正體驗到這種生活的美好？在閱讀的過程中，我看到很多人說他們不理解作者的意圖，也不能繼續(xù)閱讀。這就是它的體現(xiàn)。如果你在家庭教育方面不成功，在當(dāng)今社會，你將如何拋棄家庭，不顧親朋好友獨自過這樣肆意的生活，如何安撫你展望未來、渴望奮斗的心，因此，不同的心態(tài)和不同的情況！
瓦爾登湖讀后感2
一百六十多年前，一個年僅28歲，名叫大衛(wèi)梭羅的美國人幽居在瓦爾登湖畔三年光陰，獨自一人建造了小屋，并漁獵，耕耘，沉思，寫作，最后誕生了一部偉大的散文集《瓦爾登湖》，《瓦爾登湖》深深影響了一代人，許多偉人也拜讀了此書，時至今日該書仍然閃爍著耀眼的光輝，影響深遠(yuǎn)。此書也入選了美國國會圖書館評出的“塑造讀者的25本書”。
哈丁曾說過《瓦爾登湖》內(nèi)容豐富，意義深遠(yuǎn)，是簡單生活的權(quán)威指南，是對大自然的真情描述，是向金錢社會的討伐檄文，是傳世久遠(yuǎn)的文學(xué)名著，是一部圣書�！锻郀柕呛�
字里行間都洋溢著梭羅對于瓦爾登湖的熱愛，對于小屋的熱愛，對于山林的`熱愛，對于林中小動物的熱愛，對于大自然萬物的熱愛，這是一種怎樣的情操！讀這部書時我經(jīng)常嘗試著把自己放在梭羅的位置上，我感到在那時我才活得真誠，沒有了矯揉和造作，書中所有的事情都那么自然，所謂的心靈凈化就是指這個吧！更讓人嘆服的是，每次讀后都會有全新的感受，平淡的語句中涵藏著最深沉的哲思，很多地方必須得反復(fù)讀才能體會得到其感情的豐厚！
瓦爾登湖讀后感3
最開始接觸《瓦爾登湖》是因為前同事的推薦，每一天利用下班后的時間去閱讀，就這樣斷斷續(xù)續(xù)，很長一段時間后才把它讀完，對它的印象仍處于懵懵懂懂階段。讀書時，我能清楚的明白作者所經(jīng)歷的是什么，所展示的資料又是什么，仿佛身臨其境，和作者一樣走進(jìn)大自然�？墒呛仙蠒鴷r，腦袋一片空白，可能是因為作者的思想覺悟太高了，太哲學(xué)了，而我，只是一介平凡人，太淺薄了，無法到達(dá)作者的境界……
《瓦爾登湖》這本書的評價很高，很多人都說這是一本寧靜、恬淡、充滿智慧的書；這是一般超凡入圣的好書，親近自然的思想讓世界所有的人為之懷念。的確如此，讀完這本書的最大感受就是體會了自然的完美，感覺到心靈的純凈。最喜歡的`是書中的“當(dāng)農(nóng)人擁有了自我的房子，他不見得所以而更富，反而會是更窮了，是房子擁有了他……”
這不是我們此刻很多人的真實寫照嗎隨著高科技的發(fā)展和電子產(chǎn)品的普及，手機的功能可謂千變?nèi)f化，每個人或多或少都有手機依靠癥，當(dāng)我們空閑時，不玩手機會手足無措，沒有安全感，總覺得錯過了什么，我想我們是被這些電子產(chǎn)品給控制了，是手機擁有了我們，而不是我們擁有了手機。我們應(yīng)當(dāng)適度的遠(yuǎn)離手機，更多的追求樸素的原始生活，就如《瓦爾登湖》的作者梭羅一樣，不要為物所困。
瓦爾登湖讀后感4
“昨天那本書跑到哪兒去了？”我一邊嘀咕著，一邊像只小狗一樣在圖書館密密麻麻的書中尋找那獨特的芳香。
啊，在這兒！漆黑的書脊，閃閃發(fā)亮的四個字《群星閃耀》。它像極了夜空的.一顆星，閃爍著迷人的光芒。我像一個餓了許久的人看見大餐一樣，不由自主地跳進(jìn)了書的海洋。
我一會兒和拜占庭皇帝一同守護(hù)城墻；一會兒與亨德爾見證奇跡的發(fā)生；一會兒跟斯科特上校一起去往神秘的南極；一會兒又痛心地看著在決定命運的一分鐘拿破侖慘敗滑鐵盧，無可奈何地看著格魯西率領(lǐng)著將士們慢慢遠(yuǎn)去……
在家里，我沉浸在《瓦爾登湖》，流連忘返。書房看，餐桌看，就連上廁所也在看。瓦爾登湖的叮咚流水聲；梭羅的咔咔造房聲；周圍松鼠、百靈的歌唱聲就像一支變幻莫測的曲子；湖面碧波蕩漾，周圍盡是參天大樹，梭羅的精致房屋美不勝收……真是令人嘆為觀止。我陶醉在如詩如畫的瓦爾登湖，腳麻得猶如蟻嚙卻渾然不覺，只知陣陣書香撲鼻，全然不知身處“烏煙瘴氣”的廁所。
“啪”，門被擰開。媽媽一臉的不悅：“又這樣！”雙目噴火，似乎又是一場暴雨�！斑@是最后一次，絕沒有下次�！蔽亿s緊乖巧的保證。其實，我的心里卻盤算著下次怎么逃過媽媽鷹一樣的眼睛。
沉醉不知歸路，興盡晚回舟，誤入書海深處。爭讀，爭讀，惹得媽媽憤怒。
瓦爾登湖讀后感5
梭羅是現(xiàn)實的，瓦爾登湖也不是一個理想國�？赐赀@本書也許這樣的概括最能體現(xiàn)我的感受了。梭羅追求的是自己的生活“每條道路都是命運之路，唯獨你自己的不是，既然如此請繼續(xù)走你自己的路吧”他之所以來了然后有又離開其原因用他的話說“或許是因為我認(rèn)為還有好幾種生活等著我去體驗，而且無法勻出更多的時間給那一種生活”梭羅是有信仰的，信仰應(yīng)該是每個人都有的，正如電影《等風(fēng)來》上的那句話：“人活著，總得信點什么”但不幸的是現(xiàn)在我們很多人都已不知自己還有什么信仰。終于明白了為什梭羅把那個“總是頌揚上帝，貶低煩人，反正他的頭腦里只有這些崇高的思想”的哲學(xué)家視為貴客了。
湖是風(fēng)景中最美麗，最富于表情的姿容，它是大地的眼睛，觀看它的人也可衡量自身天性的'深度。瓦爾登湖在梭羅眼中并不僅僅是一個湖，而是一個充滿著性情的湖，是一個心靈的歸所。其實我們每一個人都可能有一塊真正屬于自己的地方，這塊地方可能并不是我們現(xiàn)在正在匍匐的地方，但并不是每個人都會出發(fā)去尋找它，它不僅是我們身體的棲所，也是我們心靈的故鄉(xiāng)，精神的家園;它給我們活力，給我們靈感，給我們安寧，更是給了我們信仰，我們可能終老于此，也可能離開它，即使離開，我們也會像安泰需要大地一樣時常需要它。
寫的無拘無束，沒有一點迂腐和胭脂氣，為必要表達(dá)什么看法，只傳達(dá)一種溫馨的氛圍。梭羅用質(zhì)樸的聲音，歡快自信的語調(diào)告誡我們，一億人當(dāng)中才能有一個人生活的詩意而神圣。
瓦爾登湖讀后感6
在這本書中，作者提出了人類的最基本需要是食物和溫度，其實這兩種需要和大多數(shù)的動物的需要沒有本質(zhì)的區(qū)別，從這里，我領(lǐng)悟了最簡單的人生哲理——其實我們可以活得很簡單，因為簡單，我們也可以活得更加灑脫，沒有羈絆和束縛。他說：“我們心目中還有一種人，這種人看來闊綽，實際上卻是所有階層中貧困得最可怕的，他們固然已經(jīng)積蓄了一些閑錢，卻不懂得如何利用它，也不懂得如何擺脫它，因此他們給自己鑄造了一副金銀的鐐銬�！�
他在湖畔的兩年自耕自讀的生活，雖然暗合了我們中國文人的耕讀傳家的隱士風(fēng)格，因此梭羅在中國能夠大受歡迎也就不足為奇了。但是梭羅的`那種自耕自讀的生活方式，和中國式的隱士風(fēng)格并不相同。中國式的隱士風(fēng)格在很大程度上暗合了“達(dá)者兼濟天下，窮者獨善其身”的文化心理。在很大程度上，隱士是消極避世的。而梭羅在湖邊的那兩年的生活，是極其積極地在體驗生活。建造木屋、種豆、釣魚、觀察野生動植物，無不在探索生命的意義。梭羅先生和大自然是可以對話的，是可以交流的。梭羅先生告訴我，要熱忱地生活。
所以哈丁說，讀這本書有五種讀法：
1、作為一部自然的書籍；
2、作為一部自力更生、簡單生活的指南；
3、作為批評現(xiàn)代生活的一部諷刺作品；
4、作為一部文學(xué)名著；
5、作為一本神圣的書。我想，不管是哪一種讀法，于我都是合適的，這也是我鐘愛這本書的原因了。
瓦爾登湖讀后感7
《瓦爾登湖》是一本書，瓦爾登湖就是瓦爾登湖。
去年這段時間，在美國的女兒那兒住了幾個月，走馬觀花，浮光掠影游覽了凡到美國都應(yīng)去的一些地方，當(dāng)然都是女兒女婿精心選擇，周密安排，細(xì)致策劃，親自陪同。得以飽覽了自然風(fēng)光，參觀了歷史遺跡，領(lǐng)略了先進(jìn)科技。感受到了一種不虛此行的滿足，上千張拍攝的圖片，7—8萬字的日記，現(xiàn)在拿出來欣賞和翻閱，恍如昨日。
然而我不想用這些來充塞我的.空間，也不想耽擱別人的寶貴時間，我下面說的是一本書和一個湖。
《瓦爾登湖》這本書我們不少人不知道，不少人沒聽說過，不少人知道沒讀過，也有不少人知道讀過沒讀進(jìn)去。
瓦爾登湖我們多數(shù)人不知道，多數(shù)人沒聽說過，有的人知道，也聽說過，但多數(shù)人沒去過，沒見過。
《瓦爾登湖》我知道，我買過，我讀過，但也沒讀進(jìn)去。
瓦爾登湖我知道，當(dāng)然是從那本書上看到的，但我以為150多年前書上說的一個小湖，可能早已不復(fù)存在，然而這次在美國卻實實在在、真真切切、清清楚楚看到了瓦爾登湖。
瓦爾登湖讀后感8
這本書給我最大的影響，應(yīng)該是帶給了我看世界的一個新的角度。后來的我開始留意自然，在自然里找到了最純潔美好的樂趣。
梭羅的歸隱跟陶淵明不同，跟我國古代的多數(shù)名人逸士不同。并非因為厭惡官場，也不是出于對污濁世事的.失望才選擇隱居湖畔。他的歸隱，讓我想起黑塞筆下的樹：“它們好似孤獨者，它們不像由于某種弱點而遁世的隱士，而像一些偉大而落落寡合的人物�！边@一段話，恰能和很好地描述梭羅。
他獨身于林間，每日與壯美的事物為伴，思考人生的的意義。他曾考上過哈佛大學(xué)，曾開過鉛筆廠�？墒且呀�(jīng)成功了的事，他就不想再做下去。我想他對這個世界并沒有太多的不滿，僅僅是想要體驗這樣一種生活方式。人只要活著，就生存在體驗的海洋，無以逃遁。
當(dāng)你習(xí)慣這樣一種生活態(tài)度，你就不會感到寂寞。你會很留意身邊的小事，仔細(xì)觀察，而不是覺得只有聲色的盛宴才能帶給你歡愉�！拔覑酃陋�，我沒有碰到比孤獨更好的同伴了。側(cè)身于人群之中，大概比獨處室內(nèi)更為寂寞。這樣一來，反而覺得社交生活逃過與擁擠了。我們生活的太擁擠，互相干擾，彼此牽絆，已經(jīng)缺乏敬意了�！�
我想象著，每日與大海為伴，聽潮漲潮落，看云起云歸，一個人孤獨地生活。
瓦爾登湖讀后感9
身在喧囂都市的我，幾乎對鄉(xiāng)村的理解只有：窮，荒蕪。但一本書，改變了我的看法并讓我對生活更加有希望。
梭羅，一個無名小卒，一生困苦，但在鄉(xiāng)村中自得其樂，著名的《瓦爾登湖》便出自他手，正是此書改變了我。
這本書是我和奶奶去書店時買的，奶奶當(dāng)時看我才二年級，便不停地向我推薦兒童故事書，但這些故事書讓我厭煩，我偶然看到了這本書，從我的目光剛接觸到它的那一刻，我就被深深吸引住了，那碧藍(lán)色的卷曲花紋讓人神往，如同清澈的湖水。我將此書從書架上抽出來，一張書卡上寫著：“美國最偉大的寫實文學(xué)，平淡生活中透出人性的光芒”我當(dāng)機立斷，將它買下。
回到家，我翻開這本書的第一章：簡約生活，硬著頭皮讀了一會之后，覺得十分深奧，實在讀不下去，便不再讀了。
后來，我升上了四年級，一天無意翻開這本書，我竟愛不釋手！這部自傳體小說，如水一般的平淡描寫，寫出了作者的鄉(xiāng)居生活，看著看著我入了迷，我多么希望自己也能在美麗的瓦爾湖畔釣魚，我多么想與作者一起耕作……看完了，我的心就如同碧澄的瓦爾湖水，無比的'平靜。原來我經(jīng)�？柿司唾I水，餓了就掏錢買零食，但是讀了這本書以后，我一直在奉行節(jié)儉。
面朝大海，春暖花開，這是孩子的精神寫照以及憧憬，但最后他依然承受不住精神壓力臥軌了，梭羅雖然沒有干出這樣的事情，但我能從他的書中看到他，就像海子一樣希望自己的心靈能有一處平靜的居所。
瓦爾登湖讀后感10
20xx年12月17日，在咖啡館隨意選了一本北京十月文藝出版社的《瓦爾登湖》，《瓦爾登湖》的第一篇讀后感。讀書先讀序是多年的習(xí)慣，記得當(dāng)年連《牛津高階》買回來也是先讀了余光中的序才開始查字。雖然經(jīng)過短短半小時的瀏覽，就決定這本《瓦爾登湖》必將會出現(xiàn)在我的'書架上，還是急不可耐的抄下了一小段何懷宏為它寫的代序： 梭羅和他的湖 想為一本寂寞的書打破一點寂寞，此愿已久，這本書就是梭羅的《瓦爾登湖》。
這本書在一八五四年出世時是寂寞的，它不僅沒有引起大眾的注意，甚至連一些本來應(yīng)該親近它的人也不理解，對之冷落甚或譏評，讀后感《《瓦爾登湖》的第一篇讀后感》。它永遠(yuǎn)不會引起轟動和喧囂，在它成為一部世界名著之后它也仍然是寂寞的，它的讀者雖然比較固定，但始終不會很多，而這些讀者大概也是心底深處寂寞的人，而就連這些寂寞的人大概也只有在寂寞的時候讀它才悟出深味，就象譯者徐遲先生所說，在繁忙的白晝他有時會將信將疑，覺得它并沒有什么好處。
直到黃昏，心情漸漸寂寞和恬靜下來，才覺得語語驚人，字字閃光，沁人肺腑，動我衷腸，而到夜深萬籟俱寂之時，就更為之神往了。 那么，為何要擾它？擾這寂寞？ 難道我也是心底寂寞之人？
瓦爾登湖讀后感11
陽光透過細(xì)密的樹葉，被剪成細(xì)碎的鎏金灑落地面。樹上，松鼠吱吱叫著，捧著一粒松果，睜著天真的小眼睛好奇地望著這個世界。樹下，鷓鴣領(lǐng)著它的孩子在悠閑地散步。地面上，有一只褐色的螞蟻，就好像是一個強盜，正拽著一只長有透明綠翅的、仿佛是一個公主的昆蟲，在艱難的行走。不知在安徒生的眼里，這又會變成一個怎樣的童話。
林邊，湖水蕩漾。風(fēng)陡然向東拂過它不透光的表面，直到吹皺那遠(yuǎn)處鮮活的'水面。光輝燦爛、緞帶似的水在陽光底下閃耀，光溜溜的湖面上洋溢著歡樂和青春。
沒錯，這就是梭羅獨居的地方，被稱為“世界上最修心的地方”——瓦爾登湖。
翻開書，無論你的內(nèi)心多么浮躁，這時都會安靜下來，連空氣都變得像書中森林里那樣：清澈、濕潤、流暢，有股沁人心脾的薄荷的靜，綠的香……
在瓦爾登湖的湖畔，梭羅的小屋中，茂密的樹林間，我品味到了精神上的寧靜與優(yōu)雅。記得歌德說過：“只有把自然當(dāng)人一樣看待，當(dāng)我們的精神狀態(tài)、喜怒哀樂與自然完全一致，我們所愛的那雙明眸中的亮光與早晨清新的空氣渾然一體時，我們對往事的沉思與森林有節(jié)奏的喧聲渾然一體時，大自然才會以其全部力量作用于我們！”相信遠(yuǎn)離喧囂的梭羅，正是有了大自然的力量，才寫出了這部100多年經(jīng)久不衰的奇書吧。
在物質(zhì)橫行的年代里，能讀到《瓦爾登湖》這本書真是幸運，我的內(nèi)心，如瓦爾登湖，平靜、安寧、優(yōu)雅、超然。
瓦爾登湖讀后感12
每個人最不缺的都是時間，然而卻都顯得沒有多少時間來閱讀思考。在讀瓦爾登湖的過程中，一些想法明顯的拓寬了我的思路，雖然有些問題沒有能夠得出最終的結(jié)論，但還是多了一些方向，而不是僅僅身陷于原本的想法。
偶爾無聊會在想人存在的目的是什么，是要干嘛，我們光溜溜地來到世界，最后什么也沒有帶走。像玄幻小說里，最后主角都是自己創(chuàng)造了世界，自己成為了世界里的神，但是他們卻還是沒有脫離受想行識、色香味觸法等，最終還是沒有脫離親人、愛人抑或是朋友之類的感覺�；蛘弋�(dāng)一個人不需要旁邊的其他人的時候，他是不是需要不斷地滿足自身的感覺來促使自己更好地活下去，所以最終我們是否是都是為了過日子而過日子，或者是為了一種感覺，但是到最后都變成了一種空。
就像是當(dāng)一個人做慈善的時候，我們在幫助別人的時候，我們自認(rèn)為做了一件正能量的事情，但是卻沒有想過他們所在的困境是他們今生所必須經(jīng)歷的[]磨難，我們可能傳播了一種負(fù)能量，打破了他們自己所應(yīng)該走的路。作者梭羅在瓦爾登湖生活的過程中，是不是只是為了找尋一種另類的生活方式，讓自己的思路更加寬廣？為了尋找一種另類的'方式么？
然而，為什么現(xiàn)在的我們幾乎都是活成了同一個人、同十個人，是因為在前人的經(jīng)驗?zāi)Ｊ较挛覀兡軌蚋玫刈屪约荷顔�？所以我們是否只是另一種模式下別人的延續(xù)呢？就算最終我們能夠活成了自己，到了那一種傳說中的情況，是否真的是？
瓦爾登湖讀后感13
《瓦爾登湖》是美國作家梭羅獨居瓦爾登湖畔的記錄，描繪了他兩年多時間里的所見、所聞和所思。該書崇尚簡樸生活，熱愛大自然的'風(fēng)光，資料豐厚，意義深遠(yuǎn)，語言生動。
1845年，亨利·戴維·梭羅拿了一柄斧頭，一個人走到瓦爾登湖畔，砍樹伐木，蓋起了一間小木屋。在自我親手建造的小天地重，他默默地聆聽、感受、思索著一切，以自然為師而又非遺世獨立，現(xiàn)實、向上的人生烈焰也時時在他心頭交織升騰。兩年的獨居時光給了他很多，付諸文字，便有了我案頭的這本靜靜的書——《瓦爾登湖》。
瑞士的阿米爾說：“一片自然風(fēng)景是一個心靈的`境界。”《瓦爾登湖》正是一個纖塵不染的心靈境界。它靜，太靜了。僅有在紅日斜墜的黃昏以后，平靜躁動，心清神澈。
看著這本綠色封皮的《瓦爾登湖》，眼晴似乎透過這層綠的書皮，已經(jīng)看到了湖畔翠綠的森林和那碧波蕩漾的湖水。湖邊有一間精致的小屋。一切都安靜極了。心靈似乎被那清澈的湖洗滌了一遍，也變得安靜，恬淡了。而到萬賴俱靜之時，心便為之神往了。正如徐遲先所說：在繁忙的白晝他有時會將信將疑，覺得它并沒有什么好處，直到黃昏，心境漸漸寂寞和恬靜下來才覺得語語驚人，字字閃光，泌人肺腑。動我衷腸而到夜深萬賴俱靜之時，我更為之神往了。的確，在讀這本書時心靈會逐漸寂靜不來，在慢慢的嚼讀中，你逐漸找回了生命最本真的意義。
瓦爾登湖讀后感14
斷斷續(xù)續(xù)小半年才讀完這本書，前情已想不起時候又開始讀，好在是本散文書，不太影響后續(xù)的閱讀。一開始讀確實還是比較吸引人，其中大段瓦爾登湖景色的描寫，令人神往。但是看多了不乏有點沒意思，可能我總是偏向于故事性的書籍，但并不影響這本書確實是很經(jīng)典。
我想分享一段其中記憶比較深刻的，梭羅在其中說因為你需要面包、咖啡、牛奶，所以你就需要出賣更多的勞動力來換取這些東西。但是如果你只是需要維持生命的物質(zhì)，一些土豆泥，玉米糊即可。
一旦你需要的.越多你付出能量的越多，這樣就是一個惡性循環(huán)。應(yīng)該少一些欲望和需求，更多是維持生存本質(zhì)即可。但是我覺得梭羅的想法過于理想化了，一個人不僅只是如梭羅般生活在瓦爾登湖的人，他是一個社會人，在社會中生存，衣食住行都需要通過大量的能量付出以此進(jìn)行交換。此外，社會的發(fā)展進(jìn)步也是基于人的欲望，因為需要獲取更多的物質(zhì)因而存進(jìn)社會的進(jìn)步。當(dāng)然我覺得梭羅的本意可能是想通過較為夸張的方式表達(dá)人的欲望過多不是一件好事。欲望是應(yīng)當(dāng)有的，但是如何平衡好，把握好這個度，是需要我們在生活中一點一點悟透的。
經(jīng)典之所為經(jīng)典，想必是值得多拜讀幾次的。這次只是粗略泛泛而讀，下次再精度細(xì)讀獲取營養(yǎng)吧！
瓦爾登湖讀后感15
《瓦爾登湖》是一本孤獨的書，寂靜的書。你需要把你的心靜下來，才能領(lǐng)悟到真諦。當(dāng)我沉下心時，再次拿起這本書，去細(xì)細(xì)地品味這哲學(xué)的思想!
梭羅先生這種生活是寂寞的，只身在瓦爾登湖畔生活了三年。一個人建造了木屋，在安靜的生活條件下做自己想做的事：狩獵、捕魚、寫作并靜靜地沉思著人生。他為自己建造了一個遠(yuǎn)離城市喧鬧的田園，他用自己的雙手創(chuàng)造著生活，他用自己的內(nèi)心升華自己的思想。
他提倡節(jié)儉的生活，但又并不是要粗茶淡飯才行。而是要用內(nèi)心去傾聽更多新的節(jié)奏，去發(fā)現(xiàn)更多新的世界，讓生活的每一天都豐富多彩。也許，這就是體現(xiàn)一個人的人生價值吧。寂靜地思考著，寫出一部部作品，使自己充實著，而并不是享受奢侈。他在孤獨中追求深刻的'哲理，在孤獨的心境里探索人生。
他靜靜的卸載城市的喧囂，用心寫下孤獨。他思考人生，讓我的心如凈水般澄澈。他讓我感到敬畏，他的生活是如此的簡單而又芳香撲鼻，雖然短暫而又意蘊深遠(yuǎn)。他的精神世界絢爛多彩，而且是精妙絕倫，世上這樣的智者怕是只有些許吧。
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