讀《懷李叔同先生》有感

　　認(rèn)真讀完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，是時(shí)候?qū)懸黄�讀后感好好記錄一下了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編整理的讀《懷李叔同先生》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

讀《懷李叔同先生》有感1

　　弘一法師由翩翩公子一變而為留學(xué)生，又變而為教師，三變而為道人，四變而為和尚。每做一種人，都做得十分象樣。好比全能的優(yōu)伶：起青衣象個(gè)青衣，起老生象個(gè)老生，起大面又像個(gè)大面……都是“認(rèn)真”的緣故。

　　現(xiàn)在弘一法師在福建泉州圓寂了。噩耗傳到貴州遵義的.時(shí)候，我正在束裝，將遷居重

　　慶。我發(fā)愿到重慶后替法師畫(huà)像一百幀，分送各地信善，刻石供養(yǎng)�，F(xiàn)在畫(huà)像已經(jīng)如愿了。

　　我和李先生在世間的師弟塵緣已經(jīng)結(jié)束，然而他的遺訓(xùn)——認(rèn)真——永遠(yuǎn)銘刻在我心頭。

讀《懷李叔同先生》有感2

　　有人曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：只有認(rèn)真才可收獲成功。近日，我閱讀豐子愷先生所寫(xiě)的《懷李叔同先生》一文之后，我認(rèn)為認(rèn)真不僅僅只能收獲成功，而且人生的價(jià)值，也在于認(rèn)真。

　　這篇文章講述了豐子愷先生與李叔同先生（即弘一大師）相處時(shí)，在豐子愷眼中弘一大師之經(jīng)歷的五個(gè)階段之中的幾件事。在他當(dāng)公子時(shí)，他立意做一個(gè)翩翩公子，便徹底做一個(gè)翩翩公子；在他做留學(xué)生與做教師之時(shí)，絲毫沒(méi)有當(dāng)時(shí)那公子的氣派，而是一身洋裝與一身灰白袍子；而在他立下志愿去做一位道人時(shí)，他下定決心，于大慈山斷食十七天，十七天之內(nèi)，果真顆粒無(wú)進(jìn)；最后他出家為僧時(shí)，潛心修律宗，律宗一舉一動(dòng)處處限制，為佛門(mén)中最難修的一宗，可弘一大師卻將其復(fù)興，取得了“重興南山律宗第十一代祖師”的稱號(hào)。這種種的事例，無(wú)不反映出了弘一大師做人處事異常認(rèn)真的勁頭。

　　在這幾個(gè)事例之中，最令我感到震驚的，還要數(shù)弘一修那幾乎活人變?yōu)橐粋�(gè)木偶的律宗。是呀！律宗里面，連平時(shí)最為常做的幾個(gè)動(dòng)作，也會(huì)受到約束，而要求卻也極其嚴(yán)格認(rèn)真，這好比是讓一個(gè)活生生的人，變成一個(gè)不打不轉(zhuǎn)的陀螺嗎？俗話說(shuō)，活人不會(huì)讓尿憋死，而律宗，卻就是要一個(gè)活人被一泡尿憋死嗎？但是弘一大師卻堅(jiān)持了下來(lái)，可見(jiàn)弘一大師心中一直立著認(rèn)真二字，而這也正是我們這幾代人所沒(méi)有的，如今的人們，干一些困難或是可干可不干的'事，都幾乎是吊兒郎當(dāng)?shù)厝ジ�，從不�?huì)在干事時(shí)帶上認(rèn)真兩個(gè)字，但是假如將這些不認(rèn)真干的事放大至人生，你將失去多少可珍貴的機(jī)會(huì)與罕見(jiàn)的機(jī)遇喲？在人生之中，只有你認(rèn)真地對(duì)待了人生，人生才會(huì)認(rèn)真地對(duì)待你。而弘一大師，正是一個(gè)鮮為人知的例子。

　　正如清代醫(yī)學(xué)家王清任一樣，當(dāng)時(shí)的醫(yī)書(shū)上，人的內(nèi)臟圖尚未完整，于是他便親自一人去墳冢與刑場(chǎng)觀察其人內(nèi)臟結(jié)構(gòu)，為了校正書(shū)中的一幅人體解剖圖，他又將已理出的書(shū)稿《醫(yī)林改錯(cuò)》整整擱置了42年，而去荒野之中將當(dāng)時(shí)患麻疹的病孩尸體翻看，從而得到了30具完整內(nèi)臟，詳細(xì)畫(huà)了下來(lái)，證明《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書(shū)所講的體內(nèi)構(gòu)造卻有誤，而最后為了一片橫膈膜的位置，他又研究看幾近30多年，這才將醫(yī)學(xué)書(shū)稿整理定稿。

　　假如不是王清任的認(rèn)真，那么也許如今的醫(yī)學(xué)人體構(gòu)造上，還存在著一片空白，而正是王清任的認(rèn)真，才彌補(bǔ)了這塊空白。而王清任的人生，也因?yàn)槠湔J(rèn)真，才變得有了價(jià)值，變得成功。也許在漫長(zhǎng)的人生的道路上，人不可能一定會(huì)一帆風(fēng)順，總會(huì)有一些小磨難，小挫折，但是一個(gè)人只要用自己的認(rèn)真去對(duì)待人生，人生也會(huì)認(rèn)真地對(duì)你。感謝豐子愷先生用他的筆寫(xiě)下了弘一大師的為人，也用弘一大師四個(gè)不同的時(shí)段來(lái)告訴了我們：人生取決于——認(rèn)真。

　　在人生之中，可能是一片好景，也可能是坑坑洼洼。但是不論是哪一種人生，都需要認(rèn)真地去對(duì)待，人生——認(rèn)真！

讀《懷李叔同先生》有感3

　　讀完《懷李叔同先生》這篇文章后，我便浮想聯(lián)翩：人生的舞臺(tái)光芒四射，我們會(huì)出演許多個(gè)角色：孩子、學(xué)生、朋友 、家長(zhǎng)……如何扮演好每個(gè)角色，只有簡(jiǎn)短二字——“認(rèn)真”這是一個(gè)人獲得成功的'重要原因。

　　李叔同先生，每扮演一種角色，都會(huì)做得十分象樣：青年時(shí)候，他是一個(gè)翩翩公子，英俊博學(xué)，馳名全上海；后來(lái)留學(xué)日本，他又全面進(jìn)攻西洋藝術(shù)，“竟活像一個(gè)西洋人”；成為教師后，他布衣布鞋，為人師表，用自己的高修養(yǎng)影響著學(xué)生們；他下決心學(xué)道就斷食17日天，學(xué)佛則堅(jiān)持24載，一貫到底。

　　我覺(jué)得，認(rèn)真可以使人做事變得更加仔細(xì)。心中沒(méi)有認(rèn)真的人，就像沒(méi)有眼睛的蜻蜓，東扯西撞，沒(méi)有方向�！罢J(rèn)真”就是李叔同先生傳給我們的法寶。做人就做個(gè)認(rèn)真的人吧！不會(huì)錯(cuò)的哦！