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為未知而教為未來而學(xué)讀書心得通用
有了一些收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這樣我們就可以提高對思維的訓(xùn)練。那么好的心得體會都具備一些什么特點呢？下面是小編為大家收集的為未知而教為未來而學(xué)讀書心得通用，歡迎大家分享。
《為未知而教，為未來而學(xué)》真是一本好書。
因為朱永新老師的推薦，我才像看小說一樣地拜讀了此書�？赡苁撬胶鸵暯堑膯栴}，我覺得讀懂作者的意圖不是那么的容易，有些地方要多次反復(fù)看，才明白。朱老師特別表明作者戴維·珀金斯在美國相當(dāng)有名，是美國著名教育心理學(xué)家，哈佛大學(xué)資深教授。本書主要是倡導(dǎo)讓孩子學(xué)習(xí)對未來有生活價值的知識，這才是真正值得學(xué)習(xí)的知識，才是有價值的學(xué)習(xí)，太過注重灌輸知識其實是不可取的，也是無效的學(xué)習(xí)。
本書圍繞“什么才是有價值的學(xué)習(xí)”展開四個方面的探索:辨別具有生活價值的學(xué)習(xí);選擇具有生活價值的學(xué)習(xí);為具有生活價值的學(xué)習(xí)而教;建構(gòu)具有生活價值的課程。
什么才是“具有生活價值的學(xué)習(xí)”呢?或者換成學(xué)生的問法，就是“我為什么要學(xué)這些東西?”最簡單的回答是“因為考試要考”，這個回答太無聊也太不負(fù)責(zé)任了。也許有人會回答是“因為對你以后有好處”，但這個回答也很難有說服力。作者多次提到“二次方程”的問題，每個人在學(xué)生時代都學(xué)過二次方程，可是，成人之后，除了專業(yè)的教師，很少有人用過二次方程。類似的例子多著呢，還有人調(diào)侃過高數(shù)，說你買菜需要高數(shù)嗎?試問有幾個人在生活中用到了中小學(xué)時花了很多功夫?qū)W習(xí)的知識呢?是不是也有人抱怨，有些人沒讀過什么書，如今混得比我們好得多。是沒讀過書的人能力不如我們嗎?不是。哎!我的想法是內(nèi)心的豐盈不是用成功和實用性可以表現(xiàn)而已。戴維·珀金斯認(rèn)為，知識必須能夠在某些場合實際運用，才值得學(xué)習(xí)。也就是說，既不是關(guān)于閱讀、算術(shù)這樣的基本生存技能，也不討論一個人在工作以后因為職業(yè)需要必須學(xué)習(xí)的專業(yè)技能。因為這兩塊知識，不存在異議，每個人都值得或者說必須學(xué)習(xí)。而從小學(xué)到高中這12年里，到底什么知識值得學(xué)習(xí)就不是那么確定了，有必要反思。
在全書的第一章里，珀金斯教授首先剖析了他認(rèn)為現(xiàn)在傳統(tǒng)的學(xué)校教育教的內(nèi)容存在的三大問題。一個是過分重視學(xué)業(yè)成就，通俗點說，就是各學(xué)科的考試分?jǐn)?shù)，而不管這個分?jǐn)?shù)的高低意味著什么。第二個是過于關(guān)注“了解性知識”。這個概念可以用北京十一校的特級教師魏勇的話來解釋，就是“凡能百度到的，一定不是教學(xué)的真正價值所在”。第三個問題是過于強求專業(yè)知識，而忽略了與生活有關(guān)的軟知識。也就是說一個學(xué)生可能是個解二次方程的高手，卻經(jīng)常在微信朋友圈里轉(zhuǎn)發(fā)一些“80%的人一用就靈，是中國人就轉(zhuǎn)”的文章。作者在這里提出了一個觀點:教育應(yīng)該塑造的是“業(yè)余的專家”，他們能夠自信地、正確地、靈活地理解和運用基礎(chǔ)知識。業(yè)余專家可能在解二次方程上不具有專業(yè)技術(shù)能力，但是很清楚知道平均數(shù)、標(biāo)準(zhǔn)差這些基礎(chǔ)概念，也能將這些概念應(yīng)用在對一些統(tǒng)計數(shù)據(jù)的評判上。這些觀點，我比較認(rèn)同，作為一個資深的初中數(shù)學(xué)老師，我也不喜歡通過數(shù)據(jù)來簡單地量化學(xué)生的優(yōu)劣好壞。許多品質(zhì)應(yīng)該在做的過程中得以了解，教育應(yīng)該重過程，輕結(jié)果。有人經(jīng)過努力學(xué)有所成，如果他學(xué)會了“二次方程”也許就很有自信地學(xué)習(xí)其他知識。我覺得其中的思維品質(zhì)還是有益于人的成長的，現(xiàn)在的數(shù)學(xué)新課改已經(jīng)變成重思維方法，輕技巧死讀就是很好的為未來學(xué)的很好說明。
珀金斯教授在書中講到他看到過一個老師組織學(xué)生用跳舞的方式來學(xué)習(xí)細(xì)胞的“有絲分裂”。學(xué)生從教材里寫的有絲分裂的各個步驟中提取線索，自己來編舞，用肢體語言來表現(xiàn)枯燥的、教條式的生物知識。這看起來是一種很好的課堂教學(xué)實踐創(chuàng)新。但是作者指出，這種方式的確有助于學(xué)生記憶和理解有絲分裂這個知識點，但卻沒有回應(yīng)一個根本性的問題:學(xué)習(xí)有絲分裂和學(xué)生的生活和未來到底有什么聯(lián)系?這種情況說的很現(xiàn)實。反觀我們聽過的、見過的、甚至參與過的類似的課堂教學(xué)實踐，很多時候，我們?yōu)橹泻茫瑑H僅是因為它的形式更新穎，而忽略了它在教學(xué)目標(biāo)上是否有所突破。尤其是數(shù)學(xué)課堂的思維導(dǎo)向，更應(yīng)該值得關(guān)注。而不是平庸熱鬧的花樣。
我跟作者一樣認(rèn)為值得學(xué)習(xí)的知識是對學(xué)習(xí)者的生活和未來有關(guān)和有用的知識，有助于解決生活中面臨的問題，有助于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的好奇心和持續(xù)學(xué)習(xí)的能力。珀金斯教授還進(jìn)一步將這個定性的標(biāo)準(zhǔn)分解成了兩個更有行動指導(dǎo)意義的標(biāo)準(zhǔn)。第一個是:值得學(xué)習(xí)的知識應(yīng)該有助于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的全局性的理解。那我們該如何判斷對某種知識的理解是否具備“全局性”呢?作者給出了四個標(biāo)準(zhǔn)。四個標(biāo)準(zhǔn)是:
1)全局性理解應(yīng)當(dāng)有助于呈現(xiàn)物理、社會、藝術(shù)等不同世界的運轉(zhuǎn)機(jī)制。也就是說我們對世界的認(rèn)知方式越多樣，越透徹，就越能豐富我們對事物理解，越能找到更多的解決方案，越能相互理解溝通，越智慧。
2)全局性理解應(yīng)當(dāng)能夠指導(dǎo)我們采取有效的專業(yè)行動、社會行動、政治行動。也就是說，知識是有用的，不論是個體生活，還是參與社會生活。
3)全局性理解應(yīng)該敦促我們變得更有道德觀，更有人性，更有同情心，更愿意規(guī)范自己的行為。學(xué)習(xí)就是學(xué)書本知識，對自然的敬畏、對他人的尊重、對美好的向往。事實上，對任何知識的學(xué)習(xí)都可以和培養(yǎng)人的心性有關(guān)，就看老師怎么教了。
4)對某項知識的全局性理解在真實生活的很多方面會找到應(yīng)用的機(jī)會，并且可以遷移到其他知識領(lǐng)域。
總之，“教育不是為了將來的生活在做準(zhǔn)備，教育就是生活本身”。我很認(rèn)同作者提出的值得學(xué)習(xí)的知識的標(biāo)準(zhǔn)，而我同時也在想這樣的標(biāo)準(zhǔn)在實踐層面上可能會遇到的挑戰(zhàn)。比如說如何平衡學(xué)習(xí)者當(dāng)下的需求和未來的需求?如何平衡學(xué)習(xí)者自己認(rèn)為的需求和教育者認(rèn)為他們有的需求?如何適應(yīng)不同學(xué)習(xí)者的不同需求?而最現(xiàn)實的一個問題是:我們作為一線老師如何在現(xiàn)有基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)變?yōu)楹⒆舆M(jìn)行面向生活面向未來的教學(xué)呢?作者在后面幾章里給出了自己的建議。最低一個層次，教師可以在現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容里嘗試按照上面的兩大標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計教學(xué)方式，這是“點”。
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