《孫子兵法》讀后感6篇[推薦]

　　認真品味一部名著后，大家心中一定有很多感想，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編為大家整理的《孫子兵法》讀后感，希望能夠幫助到大家。

《孫子兵法》讀后感1

　　《孫子兵法》在全世界有數(shù)十種翻譯本，流傳至世界各地。國外人士亦是視之為奇書。

　　如被譽為“經(jīng)營之神”的日本企業(yè)家松下幸之助，對《孫子兵法》極度膜拜：“中國古代先哲孫子，是天下第一神靈，我公司職員必須頂禮膜拜，認真背誦，靈活運用，公司才能興旺發(fā)達。”

　　如美國共和黨主席阿特伍德，自稱“《孫子兵法》是我一生中僅見最博大精深的戰(zhàn)略文件”，并且，阿特伍德“每兩天就會讀一次”，每讀一次便會“肅然起敬”，“而益發(fā)覺察自我的.藐小”。

　　篇章僅有十三篇，字數(shù)僅有五千言，而如此簡約瘦削的著作，卻在兩千五百年間深得眾人欣賞與熱愛，這十三篇五千言中必有魅力。

　　豈是顏如玉可媲美？

《孫子兵法》讀后感2

　　道是首，是一切事物的出發(fā)點，也是一切成敗的關鍵。一場戰(zhàn)爭的將領尚且如此，更何況創(chuàng)業(yè)團隊的負責人呢?

　　民為水，君為舟，民以載舟，民以覆舟，就是這個道理，在我看來，戰(zhàn)爭中的民即為創(chuàng)業(yè)世界里的管理者和執(zhí)行者，戰(zhàn)爭中的`君、將即為創(chuàng)業(yè)世界里的決策者。

　　之前看過論語上說得一句話“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時”，意思就是說，管理1000輛戰(zhàn)車的國家，就要嚴謹認真地辦理國家大事，恪守信用誠實無欺，節(jié)約財政開支，愛護百姓，奴役百姓要不誤農(nóng)時�？赡芫褪沁@樣吧。

《孫子兵法》讀后感3

　　眾所周知，《孫子兵法》是春秋末期我國古代大軍事家孫武所著的一部軍事經(jīng)典著作�！秾O子兵法》中的各種戰(zhàn)術、策略不僅在軍事有著重要貢獻，而且深入到政治、外交、企業(yè)經(jīng)營等社會生活的`各個方面，成為人類的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。當今世界上有許多國家都在研究《孫子兵法》，甚至把它視為兵法謀略經(jīng)典。

　　作為孫子兵法的作者———孫武，在此作一個簡要介紹：

　　孫武的生卒年月現(xiàn)已不可考。他本是齊國人，后移居吳國，因擅長兵法，被吳國大臣伍子胥推薦給吳王闔廬。孫武將其所撰兵法13篇獻給吳王，闔廬遂以孫武為將，出兵西破強楚，北威齊晉，揚名諸侯之間。孫武最后終老于吳國，葬在吳都巫門外。

《孫子兵法》讀后感4

　　狄仁杰者，“自非軍國大事，勿以煩公�！奔礆{，女皇曰：“朝堂空也!”

　　擇友如擇賢，擇賢唯才，擇友唯德，寧君子惟小人。

　　君子者，罪而不糾，容雅非常。

　　小人者，罪而留心，得志比報。

　　友者，心腹之人，推長論短，其不在如之過，況乎責難!如斯方為摯友。

　　友者，雖偶心腹之人，有求于如，過之竊喜，不及難言!如斯方為朋友。

　　小人者，口蜜腹劍，口是心非，求者恭如賓，難者無顏面。

　　是故君子之交淡如水，朋友之交薄如冰，小人之交周不朋也!

《孫子兵法》讀后感5

　　亂世出才俊，治世出賢才。

　　亂世之才，本能活命，初現(xiàn)其才，君主窺現(xiàn)。道德明君唯才不息干戈，何也？古語曰：千軍易得，一將難求。

　　將之如軍，馭將者，馭天下是也！所以道德明君不息干戈者，求馭將之才是也！

　　孫臏者，孫子是也！為此一人，楚魏累兵數(shù)萬于楚魏偏谷。如此可彰……可彰其才。

　　治世之才，不馭將，乃馭民也！上協(xié)天，下協(xié)臣，而中通于民。

　　得民心者，得天下！是所謂“水能載舟，亦能覆舟”也！

　　初唐魏征、武周狄仁杰之所謂是也！魏征者，“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，

　　可以見興替；以人為鏡，可以知得失。魏征沒，朕亡一鏡矣！”

《孫子兵法》讀后感6

　　《孫子兵法》是從戰(zhàn)國時期起就風靡流傳的軍事著作，古今中外的軍事家們都使用其中論述的軍事理論來指導戰(zhàn)爭，而且，其中論述的基本理論和思想還被運用到了現(xiàn)代經(jīng)營決策和社會管理方面。然而，這部著作者是誰呢?學術界議論紛紛，一種認為是春秋時期吳國的孫武所著，一種認為是孫臏整理而成，一種認為是戰(zhàn)國初年某位山林處士編寫，還有的說是三國時代曹操編撰的`。直到1972年4月間，在山東臨沂銀雀山發(fā)掘的兩座漢代墓葬中同時發(fā)現(xiàn)了用竹簡寫成的《孫子兵法》和《孫臏兵法》，這樣，數(shù)百年的爭論方告結束，《孫子兵法》的作者被確認為春秋時期吳國的將軍孫武。

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