論語心得體會3篇[合集]
心中有不少心得體會時,可以尋思將其寫進心得體會中,如此可以一直更新迭代自己的想法。那么問題來了,應該如何寫心得體會呢?以下是小編整理的論語心得體會,僅供參考,歡迎大家閱讀。
論語心得體會 篇1
一看見《論語》,就讓我回想起以前在初中時代的課程中學的幾篇《論語》精文,在那個年齡階段,那些之乎者也的俗套,直叫我覺得牙酸。一恍,就時隔春秋二十余年了,今天再次拿起《論語》,又是別一樣的體味,認真讀了幾遍后,真的感覺到:每讀一遍都有新的收獲。深讀《論語》后,悟出以下學習、做事、擇友的心得體會:
一、以《論語》學習篇
"三人行,必有我?guī)熝?、"敏而好學,不恥下問。"這是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說若幾個人走在一起,那么,其中必定有可以當老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學習,不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自于兩千多年前的孔子之口,但至今仍然是至理名言,意義重大。"三人行,必有我?guī)熝伞?這句話包含著一個廣泛的道理:能者為師。在我們的日常生活中,每天要接觸的人很多,而每個人都有自己一定的優(yōu)點,值得我們去學習,也可以成為我們的良師益友。
二、以《論語》做事篇
子日:"工欲善其事,必先利其器"?鬃痈嬖V我們想要先做事,必須先把做事的工具磨鋒利。那么,我們做事的利器是什么呢?捫心自問,做事無利器,唯有對待做事的誠實,對工作誠實、就不要自欺。每個人心里都對自己有一個期許,比如,希望做好事而成為一個受人尊敬的人,希望自己成為一個有出息的`人,等等。但是,有的人希望受尊敬,卻去做不誠實的事情,對所做的事誠實,就是凡事要盡全力做好。做到六七十分就覺得做好了,這是不誠實。對所做的工作誠實,就是多去實踐多去思考,用知者不惑的態(tài)度去對待現今的工作,正如一例:孔子30歲跟師襄子學琴。師襄子教了他一首曲子后,他每日彈奏,絲毫沒有厭倦的樣子,手法從生疏漸至熟練。過了10天,師襄子讓他再學一首新曲子。孔子答到其彈奏的技巧還未會。又過了10天,師襄子認為孔子彈曲很是熟練,要求他再學一首新曲子時?鬃诱f:"我雖然掌握了彈奏技巧,可是還沒有領會這首曲子的思想情感和作曲者。"又過了許多天,師襄子來到孔子家里聽琴。一曲既罷,師襄子感慨地問:"你已經知道這首曲子的思想情感和作曲者是誰了吧?"孔子興奮地說:"是的!此人魁梧的身軀,黝黑的臉龐,兩眼仰望天空,一心要感化四方。他莫非是周文王嗎?"師襄子既驚訝又敬佩,激動地說:"你說得對,我的老師曾告訴我,這首曲子就叫做'文王操'。你百學不厭才能達到如此高的境界!"
如果我們每一人都能按這種態(tài)度去對待工作,那么,紕漏百出、銜接斷鏈的現象就不會出現,工作的效能與成績就會更鮮明可見。
三、以《論語》擇友篇
人生在世,除了親屬,還要有朋友。沒有朋友的人,是被人鄙視的人;沒有朋友的人,是孤寂的人。所以,俗語講:"多一個朋友多一條路,多一個仇人多一堵墻。"如何與朋友交往呢?
子曰:"益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。"孔子清楚地給我們歸納出了哪三種人作為朋友對自己有益,哪三種人作為朋友對自己有害。有益的朋友有三種人:一是正直的人。二是誠信的人。三是博學多聞的人。損友也有三種:諂媚逢迎的人,態(tài)度偽善的人,夸夸其談的人。
北師大教授于丹又進一步給我們表明了什么是三益、什么是三損。"三益"的朋友是:交"有質"的朋友。是在做事和做人時表現出的正直,誠實,不驕不躁;交"有量"的朋友。對人寬容,心胸要豁達大度,要有做人的情懷。交"多聞"的朋友。廣見博識,內涵深厚,知識豐富。"三損"的朋友是指性情暴躁。這種人頭腦簡單,自控力差,給你帶來諸多的麻煩;另一種人是"善柔"型的,做事優(yōu)柔寡斷,容易干擾你的行為,誤導你的決策;還有一種人更可怕,心懷鬼胎,表面稱朋友,背后下毒手。
我們每個人生活在社會這個大家庭中,要做到時時事事與人與已都滿意是很難的,需要我們結交好的朋友,從中收益,不斷的提高自己,完善自我。
《論語》作為中華民族的重要精神遺產,具有極大的繼承價值,讀《論語》、悟《論語》,這就是我從中覓得的修身、齊家的體會。
論語心得體會 篇2
《論語》中孔子提出的“人而無敵,不可奪其域,不可不必與其人!本褪侵傅氖强鬃,對待人,無論是在戰(zhàn)爭中,還是在平時生活中,都會對待他。在這里我談三個理解:三人行,必有我?guī),我和他們在一起,我們就會有許多的收獲。
孔子提出的這些理解,是我們不可能在這樣的社會,也是我們不可能成功的前提條件?鬃邮莻非常講究修身養(yǎng)性,教養(yǎng)和涵養(yǎng)的`老師,對待學生,總是用平等態(tài)度,給我們很多的鼓勵,我們的學生不是不會聽,而是不會聽,而是不會聽,所以我們不能把學生當作一個教師,而是把學生當作朋友,朋友關系。我們在這里,就是要讓每個學生在他們的心目中都有話可說。而且,我們還要做的不是去做,而且要做的更好。
孔子說過:“學而時習之,不亦說乎”!爸卟蝗绾弥,好知者不如樂知者!边@就好比在生活中,我們要學得知識,學得樂趣,學得開心,學得有滋有味,學得輕松快樂。我們可以把學到的知識、技巧運用到生活中,這對于我們的工作,對于學生,對于社會,都是非常非常有用的。
論語心得體會 篇3
現代的社會里,處處都應存在著誠信。對于一個國家而言,誠信可以說是立國之本;對于一個企業(yè)而言,誠信可以說是立業(yè)之本。對于每個公民而言,誠信可以說是立身之本。
假期里,我又一次捧起《論語》這本書,饒有興趣地品讀起來。在這本經典著作里,蘊含著古代燦爛的文化歷史,富有哲理的人生名句箴言,中華民族文明的精髓。即使今日,處在21世紀的新社會,《論語》仍在文化界中起到舉足輕重的作用,引領著人民朝著未來、文明,跨步前進。
《論語》中,一句至理名言:人而無信,不知其可。最讓我刻骨銘心。從中,可見孔子對誠信的重視。在孔子看來,誠信是每一個人最基本的道德范疇,取得人們的信任比什么事都要重要。
“一個月包退,兩個月包換,終身維修。趕快拿起手中的電話訂購吧!”在許多電視頻道中,經常看到這排山倒海的場面,聽到這聲嘶力竭的呼喊的電視購物廣告。多功能手機,褪黑儀,增高鞋,這一個個廣告里的產品難道真的擁有那神奇的魔力嗎?其實不然。在前幾個星期,新聞里就揭開了電視廣告背后的神秘面紗。主持人帶著大家,一齊總結了電視廣告的種種特點,拍攝電視廣告的招招秘訣。其中主持人舉出了一個典型事例。廣告里介紹的一個號稱“排毒基”的洗腳盆,聲稱只要你把腳放進去,并撒上一點鹽,就可以把你體內各個部位的毒素統統地排出來。從電視屏幕上,觀眾分明親眼目睹了那黑黃相間的毒素排出來。
人生,教育,社會生活等多方面,內容豐富!墩撜Z》中的一些經典名言如:"學而時習之,不亦說乎有朋自遠方來,不亦樂乎人不知而不慍,不亦君子乎""巧言令色,鮮矣仁。""溫故而知新,可以為師矣。""三人行必有我?guī)熝?……我比較熟悉,但文言文件精煉的語言中卻已經蘊藏著很多的道理在里面,這本書中每句話后面都配上了譯文,每篇后面都附上評點,讓讀者更容易接近孔子從中學會一些做人的道理,懂得如何去為人處世。
《學而》一篇中孔子談到孝悌忠信等行為規(guī)范和做人的原則。比如"孝弟也者,其為仁之本與!"在孔子看來,孝弟乃做人立世之根本。每個人如果對父母不尊敬侍奉;對兄長不聽命維護,社會就亂套了。君將不君;國將不國……孝,悌,忠,信,是孔子經常涉及到的命題,也是孔子用以衡量做人的尺子,他心中正人君子的美德。用今天的道德標準衡量,這些雖然并不是全都適合,但基本是合理的必竟跟封建社會不一樣了,現在的人有了自己的規(guī)范,例如我們反對古人的"愚忠""愚孝"。 幾千年過去了,孔子在做人與學習的.關系問題上,所強調的做人第一,首先做好人,到現在依然受到肯定。
《為政》一篇也談到了人生的修養(yǎng)?鬃影研⒌膯栴},禮節(jié)的問題,忠信的問題,義勇的問題看得很重。認為一個人不具備這些品格,就談不上有道德,也就無法立足于社會,更無法治理國家。另為孔子對許多日常言行舉止提出了自己的看法:如"知之為知之,不知為不止,是知也。"孔子像我們強調了做人要實事求是,別不懂裝懂。"先引其炎而后從之。"則交到了我們要有重視實際的求實精神。"視其所以,觀其所由,察其所安。人焉瘦哉"表露出孔子輕言重行的傾向。我們可以從這些言論中學到孔子的思想,而對于我們當代人的人生取向也是有很大指引。 《論語》所帶給我們后人的啟迪和價值時說不盡的,有空休閑時真該拿出來讀一讀。
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