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《親愛(ài)的安德烈》讀后心得[精華]
當(dāng)我們有一些感想時(shí),應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣能夠讓人頭腦更加清醒,目標(biāo)更加明確。那么要如何寫(xiě)呢?下面是小編收集整理的《親愛(ài)的安德烈》讀后心得,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
《親愛(ài)的安德烈》是龍應(yīng)臺(tái)和讀大學(xué)的兒子安德烈之間的書(shū)信集。在安德烈十四歲那年,龍應(yīng)臺(tái)離開(kāi)歐洲去臺(tái)北市政府工作,這一走,就是四年。等龍應(yīng)臺(tái)四年之后再回到安德烈身邊時(shí),她發(fā)現(xiàn)安安變了,以前那個(gè)讓媽媽擁抱、親吻、牽手,以至于讓媽媽牽腸掛肚、頭發(fā)有點(diǎn)汗味的小男孩不見(jiàn)了。站在龍應(yīng)臺(tái)面前的,是一個(gè)“不認(rèn)識(shí)的人”,“他在想什么,他怎樣看事情,他在乎什么,不在乎什么,喜歡什么討厭什么,為什么這樣做那樣做”等,龍應(yīng)臺(tái)都一無(wú)所知。四年的時(shí)間,猶如一道鴻溝,把龍應(yīng)臺(tái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地阻隔在一個(gè)鮮活的世界之外,以至于“想和他說(shuō)話,但是一開(kāi)口,發(fā)現(xiàn)即使他愿意,我也不知說(shuō)什么好”。面對(duì)母子之間這樣的陌生和距離,龍應(yīng)臺(tái)決定打破。
這樣的場(chǎng)景,一點(diǎn)也不難理解,14—18歲是快速成長(zhǎng)期,這個(gè)階段,成長(zhǎng)的不僅是個(gè)頭,更重要的是思想,當(dāng)兩人的交往出現(xiàn)四年休眠期時(shí),當(dāng)兩人有了四年的距離時(shí),你再想進(jìn)入對(duì)方的世界,就必須想辦法打破阻隔兩人的堅(jiān)冰,即使你們是母子。
為了了解安德烈,龍應(yīng)臺(tái)決定和安德烈互通書(shū)信,在征得安德烈的同意下,兩人一堅(jiān)持,就是三年。
在35封來(lái)來(lái)回回的信件中,母親慢慢走近了兒子的世界;在35次來(lái)來(lái)回回的爭(zhēng)論中,兒子逐漸了解了母親。作為讀者的我們,也在這35封你問(wèn)我答、我爭(zhēng)你論的信件中,逐漸澄清了兩代人的人生觀以及東西方的文化區(qū)別、思維區(qū)別,因?yàn)檫@不僅是兩代人在對(duì)話,更是兩種文化在對(duì)話。
對(duì)于作為母子關(guān)系的兩個(gè)人來(lái)說(shuō),兩人之間在生活和工作等很多方面存在差異。例如,母親拒絕奢華、崇尚簡(jiǎn)單生活,在生活上從不浪費(fèi)、不奢侈,對(duì)于這樣簡(jiǎn)單的生活,兒子怎么看待呢??jī)鹤拥脑u(píng)價(jià)是“你的衣服就是披上一個(gè)裝馬鈴薯的麻布袋或者蓋上一條地毯”,兒子非常疑惑:“為什么不花點(diǎn)時(shí)間買(mǎi)點(diǎn)貴的、好的衣服來(lái)穿?為什么不偶爾去個(gè)從來(lái)不會(huì)去的酒吧,去聽(tīng)自己從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)的音樂(lè)?”再例如,對(duì)待寫(xiě)作,龍應(yīng)臺(tái)總是在好多天前就準(zhǔn)備稿子,而安德烈非要等到交稿那一天才寫(xiě)稿子;龍應(yīng)臺(tái)寫(xiě)作時(shí)是“吹毛求疵,注重細(xì)節(jié)”,安德烈寫(xiě)作時(shí)是一邊聽(tīng)音樂(lè)一邊和朋友寫(xiě)MSN一邊寫(xiě)信給媽媽?zhuān)积垜?yīng)臺(tái)把寫(xiě)作當(dāng)做“事”,安德烈把寫(xiě)作當(dāng)做“玩”,他希望寫(xiě)的本身就是一個(gè)好玩的、愉快的過(guò)程,而不是工作壓力……
這就是媽媽?zhuān)@也是孩子,很多時(shí)候,每個(gè)孩子都有不同于家長(zhǎng)的看法。家長(zhǎng)要想培養(yǎng)出一個(gè)有思想有見(jiàn)地的孩子,首先要做的是允許孩子對(duì)自己說(shuō)“不”。
通過(guò)龍應(yīng)臺(tái)的文字,我再次審視了父母與子女之間的關(guān)系。父母與子女到底是什么關(guān)系?子女是父母的附屬品嗎?是父母的私有產(chǎn)品嗎?父母有權(quán)利對(duì)子女的一生做出規(guī)劃嗎?
看看龍應(yīng)臺(tái)的文字,我對(duì)父母和子女的關(guān)系又上升到一個(gè)新的層次:父母僅僅是子女來(lái)到世界的一個(gè)通道,父母僅僅是子女生命最初的守護(hù)者以及成人后的守望者。充滿青春活力的孩子眼睛熱切地望著前方,奔向他的人生的愿景,而父母只能在后頭張望他越來(lái)越小的背影,揣摩那地平線有多遠(yuǎn),有多長(zhǎng)。父母和子女的緣分,就是在一生中,將是一次又一次的看著你離開(kāi),對(duì)著你的背影默默揮手。是啊,父母能做的,就是在子女年幼時(shí)給他以守護(hù),長(zhǎng)大后給他以守望,并且,這守護(hù)和守望,還都是一廂情愿、自愿付出,僅此而已。
關(guān)于對(duì)人生意義和價(jià)值的看法,龍應(yīng)臺(tái)的文字也給人很大的啟示。當(dāng)安德烈對(duì)媽媽說(shuō),他也許會(huì)很平庸時(shí),龍應(yīng)臺(tái)這樣說(shuō):“對(duì)我最重要的,不是你是否有成就,而是你是否快樂(lè)。什么樣的工作能夠給你快樂(lè)?第一,它給你意義;第二,它給你時(shí)間……至于金錢(qián)和名聲,哪里是你快樂(lè)的核心元素呢?假定說(shuō),橫在你眼前的選擇,是到華爾街做銀行經(jīng)理,或者到動(dòng)物園做照顧獅子、河馬的管理員,而你是一個(gè)比較喜歡動(dòng)物研究的人,我就完全不認(rèn)為銀行經(jīng)理比較有成就,或者獅子、河馬的管理員‘平庸’。每天為錢(qián)的數(shù)字起伏而緊張而斗爭(zhēng),還不如每天給大象洗澡,給河馬刷牙!笔堑,人生過(guò)程本無(wú)意義,而我們就是要賦予它意義,我們賦予它意義的唯一方式就是體現(xiàn)自己的價(jià)值,感受生活的快樂(lè)。當(dāng)你的工作在你心目中有意義時(shí),你就有成就感;當(dāng)你的工作給你時(shí)間,你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán),能給人帶來(lái)極大的快樂(lè)。
除了對(duì)工作的看法,龍應(yīng)臺(tái)對(duì)朋友關(guān)系的思考也很精辟。她又打了一個(gè)比方:“人生,其實(shí)像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路。在平原上同伴可以結(jié)伙而行,歡樂(lè)地前推后擠、相濡以沫;一旦進(jìn)入森林,草叢和荊棘攔路,情形就變了,各人專(zhuān)心走各人的路,尋找各人的方向。那推推擠擠、同唱同樂(lè)的群體情感,那無(wú)憂無(wú)慮無(wú)猜忌的同儕深情,在人的一生中也只有少年期有。離開(kāi)這段純潔而明亮的階段,路其實(shí)可以能愈走愈孤獨(dú)。你將被家庭羈絆,被責(zé)任捆綁,被自己的野心套牢,被人生的復(fù)雜和矛盾壓抑,你往叢林深處走去,愈走愈深,不復(fù)再有陽(yáng)光似的伙伴!焙芏鄷r(shí)候,我們?cè)诟锌亚榈碾y得,殊不知,是自己沒(méi)有精力和能力再去培植友誼。
《親愛(ài)的安德烈》更具有一種溫情,因?yàn)樗钦驹谝粋(gè)母親的角度上去書(shū)寫(xiě),但,即使是和十八歲的兒子的通信,睿智的人也在字里行間播撒下思考。
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