活著讀后感【集合13篇】

　　當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編幫大家整理的活著讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　活著讀后感 篇1

　　《活著》敘說了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友誼，這是最為感人的友誼，他們相互感謝，一起也相互仇視，他們誰也無法扔掉對(duì)方，一起誰也沒有理由訴苦對(duì)方，《活著》敘說人怎么去承受巨大的磨難，就像危如累卵，讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的分量，它沒有斷，《活著》敘說了眼淚的豐厚和廣大，敘說了失望的不存在，敘說了人是為了活著自身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。

　　主人公從前嫖賭輸光了家產(chǎn)，可是親人并沒有扔掉他，這令他悔悟。這時(shí)分他理解只需活著赤貧未必欠好，只需有愛，有關(guān)心。可是妻子抱病，兒子被害，女兒難產(chǎn)致死，女婿事端去世，孫子被自己的疏忽害死，全部全部的杯具連續(xù)產(chǎn)生，最終只留下自己活著，可是閱歷了種種的他卻有了超然的心境，應(yīng)對(duì)自己的曩昔可以鎮(zhèn)定的回想與論說。他在剩余的日子里與老牛為伴，寄托著自己對(duì)親人的思念，與對(duì)日子的感謝，雖然不幸產(chǎn)生在自己身上，但卻幸虧自己從前有那么好的妻子，明理的孩子。他的人生了無惋惜！作者沒有宣泄，沒有控訴或許揭穿，而是向人們展示崇高。那里的崇高不是那種單純的完美，而是對(duì)全部事物理解之后的超然，對(duì)善和惡的天公地道，用憐惜的目光看待國際。

　　主人公福貴閱歷了終身的磨難，家人先后離他而去，一次次在失望的'邊際徜徉，可是他卻有對(duì)磨難的承受潛質(zhì)，對(duì)國際的達(dá)觀情緒。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)直接害死自己兒子的使自己舊日同甘共苦的春生是他選取了掩埋仇視，他們之間相互感謝，相互仇視，可是誰亞無法扔掉當(dāng)?shù)�，一起誰也沒有理由訴苦對(duì)方。即使是在絕地面前他仍舊勸慰朋友要?jiǎng)倧?qiáng)地活著，只需活著，只為可以活著。

　　咱們此時(shí)的日子中無疑也會(huì)有許許多多的困難也波折，有的時(shí)分咱們確實(shí)很難以承受，可是每逢我想當(dāng)福貴他仍舊感恩日子的時(shí)分我就會(huì)妄自菲薄，覺得自己與福貴的距離，或許我無法在閱歷這些磨難之后得到心里的提高，可是我卻可以透過對(duì)福貴閱歷的友誼感同身受，活的相同的慨嘆！

　　不論怎樣，日子總要持續(xù)。只需活著就好，只為了活著自身而活著，而不是為了或許之外的任何事物而活著！

　　活著讀后感 篇2

　　今天，我們僅僅關(guān)注人類中最小的單元——家庭。

　　我們只是探求那些最基礎(chǔ)，最自然，最樸素的就夠了。作為一個(gè)個(gè)人，其實(shí)力量是渺小的，是匱乏的。人是社會(huì)性動(dòng)物，人需要一種關(guān)系才能獲得存在，因?yàn)橛辛岁P(guān)系才可以更具生命力。就像心理學(xué)者武志紅說“關(guān)系就是一切，一切為了關(guān)系。”人沒有了關(guān)系，就失去了存在的意義和價(jià)值。

　　年老的福貴最后失去了所有家庭成員，那么關(guān)系就因?yàn)槿说奈锢沓煞莘稚⒍�消失了嗎？并沒有，情感和精神的關(guān)系可以超越物質(zhì)和時(shí)間而存在，福貴孑然一身活在了和親人的'回憶中，活在對(duì)親人的思念中，活在和親人的感懷中，他是幸福的。就像作者最后一版自序中所言：可是當(dāng)福貴從自己的角度出發(fā)，來講述自己的一生時(shí)，他苦難的經(jīng)歷里立刻充滿了幸福和歡樂，他相信自己的妻子是世上最好的妻子，他相信自己的子女也是世上最好的子女，還有他的女婿他的外孫，還有那頭也叫福貴的老牛，還有曾經(jīng)一起生活過的朋友們，還有生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴……

　　從1993年余華創(chuàng)作《活著》到20xx年最后一版，經(jīng)歷20多年中在不斷的自序也是自省中完整著自己，他其實(shí)意識(shí)到了人“活著”的真正原因，盡管他當(dāng)時(shí)只是憑借著作家的操守盡可能呈現(xiàn)一個(gè)“真實(shí)”的世界，但無意中，“真理”其實(shí)就孕育在真實(shí)中。

　　對(duì)于家庭來說，“相依為命”或許是一種很好的可選模式。我們以前對(duì)“相依為命”這個(gè)詞的認(rèn)識(shí)總以為是一些可憐人的抱團(tuán)。但其實(shí)，“相依為命”不正具有普遍適用性的原理嗎？

　　家庭成員之間，如能互相依靠，互相依戀，互相成全，在此過程中組成各自完整的生命。不正是最完美的模式嗎？

　　這幾乎可以說是自然的，必然的，唯一的出路，是科學(xué)的。

　　我真心建議大家讀一下這本書，雖然主人公很悲催，但你同樣可以感受他們那種親情的甜蜜和幸福，去感受一下“活著”的力量，去對(duì)抗艱辛世道。

　　活著讀后感 篇3

　　《活著》是余華的代表作之一。據(jù)說作者聽到了一首美國的民歌《老黑奴》，這位老黑奴命運(yùn)多舛，親人相繼離去，而他卻仍然能夠樂觀對(duì)待這個(gè)世界。作者受其啟發(fā)，寫下了《活著》。這部作品講述了在中國近現(xiàn)代的社會(huì)背景下，在解放戰(zhàn)爭、三反五反等接連發(fā)生的社會(huì)變革里，福貴的人生在時(shí)代的波濤中擺動(dòng)著。親人相繼離去，自己日漸老邁，最終，只剩一人一牛而已。

　　從《活著》這部作品里，我們既能聽到藝術(shù)層面上來自那個(gè)時(shí)代遙遠(yuǎn)的哭聲，又能聽到近處有關(guān)生命和遭遇那無奈的悲泣。這樣多重維度的悲劇感，也因此使其成為真正偉大的作品。

　　死亡的重復(fù)，苦難的連續(xù)，作者用這樣戲劇性的手法，仿佛是讓記憶里的痛感不被時(shí)間所麻醉。同時(shí)，也透過福貴的人生，折射出更為深刻的時(shí)代內(nèi)涵和生命的意義。

　　從時(shí)代層面上來說，這部小說架構(gòu)在中國近現(xiàn)代的宏觀格局上，以小見大，以福貴個(gè)人的不幸，反映出時(shí)代的不幸。作者并不避諱談及國家建設(shè)過程中的錯(cuò)誤，比如生產(chǎn)力領(lǐng)域上，1958年至1960年間忽視了客觀的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，過度夸大了主觀的作用，這樣的主觀主義錯(cuò)誤，使得生產(chǎn)與實(shí)踐脫節(jié)，為國民經(jīng)濟(jì)帶來了巨大的災(zāi)難。再比如生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域中的人民公社化運(yùn)動(dòng)，忽視了生產(chǎn)關(guān)系要與生產(chǎn)力相適應(yīng)的.原則，急于向共產(chǎn)主義過渡，絕對(duì)的平均主義，挫傷了廣大群眾的生產(chǎn)積極性。作者通過小人物在狂熱冒進(jìn)潮流里的掙扎，映射了社會(huì)風(fēng)氣的嚴(yán)重左傾與隨之人們精神世界的扭曲。

　　從生命意義上來說，在我眼中，《活著》是一曲現(xiàn)實(shí)主義的悲歌，而活著本身，卻是最具浪漫主義色彩的字眼，它最主觀也最理想化。也許，向死是生命的本能和歸宿，而活著則需要足夠的掙扎和最大的勇氣。作者用象征性的筆法，將生死從絕對(duì)化的分隔，轉(zhuǎn)化為融成一體的有關(guān)生命的哲學(xué)。

　　我們并不敢妄談生死，只希望，在似乎無窮無盡的苦難過后，每一個(gè)堅(jiān)持走過來的人都能夠形成這種只為活著而活著的心境，這也不失為一種釋然和曠達(dá)，更是一種精神意志的勝利。

　　千百年來，人類追求永恒的意義在于什么？我想，其實(shí)，就是活著而已。

　　活著讀后感 篇4

　　《活著》是作家余華的代表作之一。這本書講述了一個(gè)人一生的故事，這是一個(gè)歷盡世間滄桑和磨難老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經(jīng)歷的戲劇。主角福貴是一個(gè)出生在地主家庭的敗家子，嗜賭成性，最終輸光了家業(yè)一貧如洗。后被俘虜，歷經(jīng)波折，最終回到家鄉(xiāng)。回到家鄉(xiāng)后，他才知道母親已經(jīng)過世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了啞巴。

　　真正的悲劇開始漸次上演。家珍因患有軟骨病干不了重活；兒子因與縣長夫人血型相同，為救縣長夫人抽血過多而亡；女兒鳳霞與隊(duì)長介紹的城里的偏頭二喜喜結(jié)良緣，產(chǎn)下一男嬰后，因大出血死在手術(shù)臺(tái)上；鳳霞死后三個(gè)月，家珍也相繼去世；二喜是搬運(yùn)工，因吊車出了差錯(cuò)，被兩排水泥板夾死；外孫苦根隨福貴回到鄉(xiāng)下，不料卻被半斤豆子撐死……生命里難得的溫情被一次次親人的死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。

　　《活著》就這么用一個(gè)老人講故事的方式描述了自己悲慘的一生，沒有華麗的辭藻，沒有過多的修飾。越是這樣，越能讓我在讀的過程中潸然淚下，越能引起靈魂的震撼�？赐曛�后，覺得心情是沉重的，悲傷的，一直被作者有意無意制造的死亡陰影籠罩著。但是，故事的主人公福貴在接二連三的重大打擊下，并沒有呼天搶地，一蹶不振。雖然命運(yùn)如此，福貴卻仍能堅(jiān)強(qiáng)樂觀的'活著，這是怎樣一種境界。福貴雖然生活貧苦，親人一個(gè)個(gè)離他而去，但是他依然友好的對(duì)待這個(gè)世界，并沒有抱怨什么，也從來沒放棄過希望�！盎钪�”，這兩個(gè)字充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，忍受生命賦予我們的責(zé)任，忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福與苦難、無聊與平庸。

　　生活，是平淡的，這種平淡需要我們用一顆平常心去面對(duì)生活的一切成敗得失。生活中或許會(huì)遇到苦難，遇到艱難，但是，無論遇到什么不如意，想想福貴的堅(jiān)強(qiáng)和豁達(dá)，就會(huì)覺得其實(shí)不算什么。很多人在人生中困惑，或許是因?yàn)樗麄儼讶松鷱?fù)雜化了。其實(shí)，活著，是最簡單化的人生，它沒有功名利祿也沒有喧囂浮華。而我們，更應(yīng)該珍惜當(dāng)下的幸福，就像作者說的：人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。

　　活著讀后感 篇5

　　活在這珍貴的人世，太陽強(qiáng)烈，水波溫柔。

　　——題記

　　馬路上人煙稀少，娛樂、公共場(chǎng)所都緊緊關(guān)上了大門，再無往年的喧鬧。但太陽依然強(qiáng)烈，人間依然值得……

　　手中緊握《活著》這本書 ，初入眼，深刻的黑似乎覆滿整個(gè)封面是，那般無情。其中用白色雕刻的“活著”醒目的立在深深的幾乎慘無人寰的絕望中，好像負(fù)偶抵抗……

　　“皇帝招我做女婿，路遠(yuǎn)迢迢我不去”舊日的歌謠經(jīng)過夏風(fēng)的.過濾后清晰的傳入耳畔， 遠(yuǎn)處，兩個(gè)進(jìn)入垂暮的生命將那塊古板的田地耕得嘩嘩翻動(dòng)，猶如水面上掀起的波浪……我想，這便是人世間最美的風(fēng)景了吧……

　　讀者余華的《活著》，有一種“柳暗花明又一村”的快感：名叫福貴的老人只是淡然地講述著:少爺出身的福貴,在一賭之后敗掉所有家產(chǎn),歷經(jīng)自己父親的死亡,進(jìn)城為母親找郎中后又被抓去做壯丁,回鄉(xiāng)時(shí)母親去卻已經(jīng)去世，女兒鳳霞因一場(chǎng)高燒未能及時(shí)救治變得又聾又啞,兒子有慶因獻(xiàn)血過多而導(dǎo)致死亡，鳳霞也在難產(chǎn)中結(jié)束了自己的生命,妻子家珍也在三個(gè)月后因?yàn)檐浌遣∪ザ�去…老天爺似乎沒有一點(diǎn)人情味，命運(yùn)并未從此就優(yōu)待他——之后福貴又見證女婿二喜和外孫苦根的死亡。雖然滿含血淚，但我明白了活著的真諦……

　　或許人世間的命運(yùn)就是如此悲慘，親人一次次的離開，絕望、痛苦都?jí)翰坏垢ＹF……就像現(xiàn)在，武漢新冠狀病毒的消息傳遍大江南北，許多白衣天使紛紛簽下戰(zhàn)書前往一線，夜以繼日的工作在最危險(xiǎn)的重癥區(qū)，“所謂歲月能靜好，那只不過是許多人替你負(fù)重前行！”他們同樣是父母的孩子，也是孩子的父母，為了打贏這場(chǎng)無硝煙戰(zhàn)役，舍身放棄了與家人團(tuán)圓的機(jī)會(huì)，只為換取全國人民的健健康康！

　　這就是活著的精神，我們相信在全國人民共同的努力下，憑借大家各自在家堅(jiān)守防控措施的力量，這場(chǎng)戰(zhàn)役一定能取得最終勝利！

　　在這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，好好的活著！就像在余華的序言中所說道：人是為活著的本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。待春暖花開之時(shí)，走在熱鬧的大街小巷，不戴口罩，繁花與共。

　　合上書本，那“活著”二字在黑色的封面上，彰顯獨(dú)特的力量。

　　活著讀后感 篇6

　　很久前就知道這本書，是通過老師的介紹；今天才翻，緣于她的介紹。

　　夕陽下一位叫福貴的趕牛的老人用不同的名字吆喝著老牛，就象一個(gè)個(gè)親人又站在眼前。他們的生活未嘗不象那頭老牛一樣負(fù)重著。解放前的生活如一張破了洞的網(wǎng)一般，緊緊地扣著他的呼吸。從闊少爺?shù)降钁�，一夜之間的身份改變完成了他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在他的生命中，幾個(gè)名字撐起了他的一生。

　　想起家珍，一個(gè)善良而堅(jiān)韌的女人！富裕的生活沒有讓她變得慵懶世俗，反而愈加襯托出她的高貴。富裕的時(shí)候她并不高傲，我腦間唯有是她——一個(gè)城市女學(xué)生那個(gè)清純的背影；轉(zhuǎn)折時(shí)她并不驚慌，懷著8個(gè)月的身孕在牌場(chǎng)上的哀求讓我為之動(dòng)顏，離開了主房去茅屋住時(shí)的沉靜讓我為她贊嘆；還有失去有慶的悲痛，鳳霞走時(shí)的鎮(zhèn)靜，加上那讓她難堪的軟骨病，都深深地烙在我的心中。想起她，活著是一種沉重！

　　想起有慶，一個(gè)可憐而樂觀的孩子！在城里出生半年就被母親帶回了茅草屋，也就那么短暫的生命卻經(jīng)歷了幾次的生死磨難。最真切的感受是他對(duì)羊的喜愛，赤腳走幾十里從來不喊累，那么小的孩子每天就這樣上學(xué)、割草、喂羊從不怠慢，我欣賞這樣的一種品質(zhì)！最痛心的是他的夭折，一個(gè)這么可愛懂事的'孩子卻被狠心的醫(yī)生活活地抽血而亡。這對(duì)于他來說是一個(gè)太殘酷的世界。想起他，活著是一種折磨！

　　想起鳳霞，一個(gè)失聰而純凈的孩子！一場(chǎng)疾病奪取了她的言語，卻奪不去她那顆天使般的心。優(yōu)越的童年的背后是無窮的災(zāi)難，而一個(gè)柔弱的女子卻支撐著一個(gè)破碎家庭的重?fù)?dān)。最讓我感動(dòng)的是她對(duì)于父母的理解和對(duì)弟弟的愛護(hù)；最讓我心酸的是她為了一段地瓜和別人爭奪，僅僅為了給家人一點(diǎn)干糧；最讓我痛心的是由于啞而遭受的欺凌；最讓我惋惜的是幸福向她招手時(shí)，她卻在迎接一個(gè)新生命的到來后悄然離去！想起她，活著就是一種生命的延續(xù)！

　　想起二喜和苦根，一對(duì)在書中短暫走過的父子，惟有的只是對(duì)活著的詮釋……

　　一個(gè)個(gè)走過的人，讓經(jīng)受了坎坷的福貴，最后近乎了麻木，對(duì)于他，活著只是等待著死亡的自然到來，于是，那頭夕陽下的老牛就和他默默相伴而行……

　　活著讀后感 篇7

　　很喜歡這種通過他人轉(zhuǎn)述的敘述方式，《少年派》也是如此。一開始讓人驚喜的是，題目跟內(nèi)容所帶來的反差傳遞給我的震撼，題目看上去像上層建筑類關(guān)于生活的感悟，原以為會(huì)有許多微言大義，可現(xiàn)實(shí)只是村口老大爺在講故事，樸素的文字，淺顯易懂，娓娓道來。

　　福貴爹離世時(shí)，也許是帶著不舍和憤恨，不舍自己經(jīng)營了大半輩子的家業(yè)、憤恨不孝的兒子。我是怨恨福貴的，這跟市面上所傳言有關(guān)二世祖負(fù)面的信息并沒差別：賭，嫖，不孝，不務(wù)正業(yè)。這都是你的原因才導(dǎo)致你父親死的啊，雖然父親年輕時(shí)也不是好的榜樣，但擁有這么好的資源不應(yīng)該好好利用而向上嗎？另外覺得福貴父親的'離開是福貴人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，特別是他得知賭輸后對(duì)兒子態(tài)度的轉(zhuǎn)變，未輸光家產(chǎn)之前和之后，福貴對(duì)自己他人的考慮就有了明顯區(qū)別。

　　如果說福貴爹的離去像烈酒，短暫而凌冽，那么娘的離開就是梗在喉嚨里的那根魚刺，難以下咽。典型的慈母，處處護(hù)著兒子，離世前未能見著自己最愛的人的最后一面，應(yīng)該是最讓人痛苦的吧。后來是有慶的離開，著實(shí)突然，感覺跟人開了個(gè)玩笑，也許越讓人措手不及的事兒，越能夠體現(xiàn)世事無常吧。以及后來福貴對(duì)“受益者”的態(tài)度，以為會(huì)花長篇幅去講，不料是戰(zhàn)友，草草收尾，不過這樣也許更能體現(xiàn)福貴重感情吧，跟敗家前的他天壤之別�；蛘哒f，人的成長約等于處理事情的方式。

　　心情最輕松的要數(shù)二喜迎娶鳳霞那段了，歡快之余也免不了擔(dān)心：前面篇章習(xí)慣被帶沉重了，現(xiàn)在這么喜慶的氛圍，莫不是要來個(gè)過山車？鳳霞二喜成婚、婚后生活，很簡單很艱苦也很幸福啊。過山車來了，鳳霞難產(chǎn)而死讓我把失去初戀的體會(huì)又回味了一遍，以前總覺得心痛這二字忒矯情，現(xiàn)在可以說是切身體會(huì)吧。

　　最后，家珍是成功男人背后的那個(gè)女人，雖說福貴并不成功。以及，文章結(jié)尾時(shí)福貴救了臨死的“福貴”，大概是對(duì)他年輕時(shí)放浪不羈的救贖吧。

　　活著讀后感 篇8

　　人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。余華

　　死亡是生命逝去的方式，是終點(diǎn)，亦是起點(diǎn)。而活著，活著是生命存在的證明，但活著的意義是什么，是為了什么呢。這是個(gè)問題，也不是個(gè)問題。

　　福貴是《活著》這部小說中一個(gè)悲劇性的人物，而悲劇之所以是悲劇，是因?yàn)樵�先美好的事物被毀掉了。福貴原本的生活究竟是幸福還是悲哀，這便是仁者見仁，智者見智了。

　　生活不停的變故，是悲劇的來源，福貴好賭，把家產(chǎn)賭光，從地主的兒子變成了下地干活的農(nóng)民，因此導(dǎo)致父親崩潰掉入茅坑，再也沒有發(fā)出聲音，接下來福貴的人生可謂是一波三折。經(jīng)歷種種苦難的.福貴，感受過幸運(yùn)來臨，也感受到了生命離去的無奈，自己的父親母親兒子老婆女兒相繼死去，生活仍舊繼續(xù)，福貴還活著，他還活著。

　　你說無一親人的福貴，這只是茍活，可你怎知他是在苦難中熬著，而不是在苦難中幸福呢。以往的種種回憶，似乎是他最寶貴的財(cái)富。他不像其他的鄉(xiāng)間老人，對(duì)自己以往的人生一問三不知，似乎那段人生與自己毫無相關(guān)。他可以繪聲繪色的描述，他可以徐徐道來，他的曾經(jīng)，他的人生，他最終為自己而活著。

　　有人說他其實(shí)算是一個(gè)惡棍，在生活富裕之時(shí)，他吃喝玩樂、好賭成性、不顧家庭、戲弄老丈人�？伤�何不是為自己而活著，在親人全部離去的天昏地暗中選擇死亡是一件多么容易的事情，可他還是選擇活著。

　　我不知道他在當(dāng)?shù)刂鲀鹤訒r(shí)過著的那些一天天隨風(fēng)飄去的生活是否快樂，是否幸福，但是我認(rèn)為他在苦難中，在有真正的活著的感受時(shí)，他是幸福的。

　　我們的人生也許沒有那么戲劇化的苦難，沒有那么多的坎坷。但是活著，為何而活，為誰而活，是人生始終要探尋的一個(gè)問題，是我們?cè)谏�活中前進(jìn)的一個(gè)理由，一個(gè)原因。生活總要繼續(xù)，最終我們總要為了自己而活，身邊的人會(huì)離開，會(huì)離去。而每一個(gè)鼓起勇氣生活的人，我們都應(yīng)該明白，活著不僅僅是活著，為自己而活的真正含義，需要實(shí)實(shí)在在的生活去實(shí)踐，來活著。

　　活著讀后感 篇9

　　人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著�！庇嗳A在《活著》中寫到。

　　書中主人公福貴，年少時(shí)吃喝嫖賭，輸光所有家產(chǎn)，那一刻他醒悟了，但父親依然去了，他們一家住到了茅草屋里。福貴為了給母親母親治病，進(jìn)城去找醫(yī)生，不料被兵捉去，幾年后終于回來，家里卻大變模樣。

　　女兒鳳霞因高燒變成了聾啞人，母親已因病去世。安定的生活沒過多久，兒子有慶在獻(xiàn)血時(shí)，血被抽干離去了。妻子家珍又得了軟骨病。福貴一下病倒，頭發(fā)全白。不久，鳳霞出嫁，女婿二喜是城里人，福貴家終于享了一會(huì)兒福，可沒多久，鳳霞因難產(chǎn)而死，家珍病死，就連二喜也在工作中意外身亡，福貴只剩下他的孫子苦根，沒想到最后，苦根也因一次難得的飽飯給撐死了。福貴后來攢錢買了一頭牛，彼此相依為命。

　　“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚�！笨赐辍痘钪�》的第一感受，不是難過，不是同情，而是慶幸。活著真好，“死人都還想活過來，你一個(gè)大活人可不能去死�！边@是福貴對(duì)被誤會(huì)為走資派想自殺的春生說的.一句話�；钊丝梢孕Γ�可以哭，可以玩耍，可以做自己喜歡做的事情，可以在大熱天洗冷水澡，可以在冬天吃雪糕，可是死人不行，死人只能靜靜地躺在棺材里，躺在地底下，不能說話，不能玩耍，不能想。

　　就算生活再艱難，幸好我們還活著，幸好我們還有去改變的機(jī)會(huì)，幸好我們還能看見天空，盡管沒有那么湛藍(lán)。我們還肩負(fù)著責(zé)任，我們還有朋友，還有家人。人們想去死是因?yàn)槭裁�？大部分都是因�(yàn)閴毫Γ�因�(yàn)椴幌氤袚?dān)一個(gè)承擔(dān)不下去的責(zé)任，因?yàn)楹孟駴]有人能理解自己，因?yàn)楹孟駴]有快樂，因?yàn)橥纯�。因�(yàn)椴幌氤惺芡纯啵�才�?huì)想去死�？墒侨绻�去死了，就沒有可能會(huì)擁有快樂，一切就都結(jié)束了。

　　活在當(dāng)下，“一個(gè)人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了�！笨刺�，看地，看花，看草，看太陽，看月亮，像福貴一樣，找到自己的牛，然后活下去。

　　活著讀后感 篇10

　　“活著”，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和災(zāi)難、無聊和平庸。

　　——余華《活著》自序

　　這是一個(gè)不同往日的假期，新型冠狀病毒肆意橫行的假期，我看到了生死穿行的病人和無畏逆行的白衣天使，這使我深深的觸動(dòng)。我開始思考生命的意義�；钪�，到底是為了什么？帶著疑問我拜讀了余華老師的作品《活著》。

　　活著是為了什么，或許我們?cè)S多人一生都在刻苦的`思考這個(gè)問題，但真正理解的也不過是寥寥幾個(gè)，余華借福貴的經(jīng)歷告訴我們活著就是一份信念，即使身處逆境，也要熱愛生活。

　　《活著》用第一人稱的口吻向我們?cè)V說富貴的悲慘經(jīng)歷，年輕時(shí)他曾敗落家產(chǎn)，不思進(jìn)取，他也曾在炮火下體驗(yàn)生活的艱辛，才終于明白家的溫暖。當(dāng)身邊一位位親人的逝去，他才悔恨。只剩下最后的夕陽下那老人與老牛依偎的背影，最后老牛也走了。“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚”的無奈或許是他對(duì)生命最好的詮釋。如果你用心感受，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他的悲慘經(jīng)歷中仍然有失而復(fù)得的喜悅與歡樂，他生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴也曾讓他欣喜萬分。在明白一切終究回不去了之后，他依然說”回去了，就得好好活著�！八�的人生態(tài)度，令我敬佩，他永遠(yuǎn)相信生活是屬于每一個(gè)自己的感受，而不是別人的看法。人是為自己活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。這是福貴的信念，也是《活著》最打動(dòng)人心的一句話。

　　導(dǎo)演常凱一家四口染病去世，可他的妻子仍在堅(jiān)強(qiáng)地與病毒抗?fàn)�，努力活著�?9歲的彭銀華醫(yī)生殉職了，他懷孕六個(gè)月的妻子還活著，在不久的將來會(huì)產(chǎn)下他們的孩子。死者已以，生者如斯。在這一場(chǎng)浩劫面前，也許只有強(qiáng)迫自己接受事實(shí)，才能堅(jiān)定性念好好活著。無論生活有多么打擊，請(qǐng)不要忘記明天的太陽。

　　只有經(jīng)歷了生死離別，才會(huì)更加珍惜當(dāng)下的生活。不畏將來，不念過往，活著真好。此為讀《活著》的現(xiàn)實(shí)意義。

　　活著讀后感 篇11

　　這本書一定要一次讀完，如果讀一半放下心里難免會(huì)堵得慌，只有讀到結(jié)尾才能領(lǐng)略福貴對(duì)命運(yùn)的釋然、超然。當(dāng)然，余華的文筆也會(huì)吸引你讀完的，只是決定于心里有沒有面對(duì)苦難的勇氣。

　　一開始能感受到作者刻畫人物和生活的功力，他會(huì)把一個(gè)動(dòng)作、眼神表達(dá)地非常飽滿，同時(shí)還帶著詼諧幽默的筆風(fēng)。開篇的幾段文字如同大劇上演前的小插曲，吸引著你逐漸走進(jìn)他構(gòu)想的那個(gè)現(xiàn)實(shí)中去。

　　因?yàn)殚_端筆鋒過于飽滿，我在被吸引的同時(shí)，也隱約預(yù)感到后面悲劇情節(jié)會(huì)越讀越揪心。不過隨著福貴的劫難接踵而至，在悲的后面也藏著剎那喜悅，在不幸的遭遇里隱藏著萬幸。大時(shí)代下該有的悲劇，基本都?jí)涸诹烁ＹF一人的身上，他能熬下來并且最終看透命運(yùn)的無常，以超然樂觀的態(tài)度重新審視自己、重新認(rèn)識(shí)生活，這是閃光點(diǎn)。

　　余華選擇福貴這個(gè)人物，作為烘托本書寓意的載體，開局已經(jīng)處于人生巔峰了，殷實(shí)的家底、漂亮賢惠的老婆、聽話可愛的娃，如果說整個(gè)情節(jié)是福貴生命感悟的教育史，那么他從起點(diǎn)上就不是個(gè)把錢當(dāng)回事的人。就是因?yàn)樗�開局擁有太多值得平常人羨慕的東西，所以才最適合作為悲劇的主角。從擁有到失去，家財(cái)、地產(chǎn)、房子、面子、親人、希望，剝了個(gè)精光，一次次試探著他承受力的底線。

　　全書以福貴講述自己的一生為主線，從“老人粗啞卻令人感動(dòng)的嗓音”開始，也從“老人粗啞的令人感動(dòng)的.嗓音”結(jié)束，變化只有一個(gè)“卻”字到“的”字的轉(zhuǎn)變。這個(gè)歷經(jīng)劫難的嗓音，洗盡鉛華、了卻困惑、離苦得樂，初見時(shí)令人莫名感動(dòng)，聆聽完嗓音里的故事，感動(dòng)升華為認(rèn)可和悲憫之情�？梢姽适陆Y(jié)構(gòu)之嚴(yán)謹(jǐn)，用詞之精確，如同外科手術(shù)一般，將福貴生活的那個(gè)現(xiàn)實(shí)劃開、解決、縫上。甚至連作者不愿意接受的骯臟，也隨著“男人挑著的糞桶”挑了回去，還是沉甸甸地壓著“扁擔(dān)吱呀吱呀一路響了過去”。終究是趨向了寧靜，四周出現(xiàn)了模糊。以蒙太奇的手法，從他構(gòu)想的現(xiàn)實(shí)又回到了自己的現(xiàn)實(shí)。

　　活著讀后感 篇12

　　全篇以一種講故事，訪談人自述的形式講了福貴家庭的變遷，這種變遷具有時(shí)代感，福貴大難不死，見證了自己爹娘老死、兒子有慶給縣長夫人抽血而死、女兒鳳霞生產(chǎn)而死、女人家珍病死、二喜被水泥板夾死、外孫苦根吃豆子撐死、龍二解放后被槍斃、春生文革被迫上吊后，心里依然不滅對(duì)生活的堅(jiān)守，默默淡淡地和一只老牛相依為命。

　　福貴為了什么而活，也許是為了活而活，他的家庭從兩只雞到一只羊到牛的繁華，再到賭博打輸后輸?shù)粑瀹�地后落魄，家珍不離不棄，聾啞女兒鳳霞的勤勞，有慶的善良單純，這些都是他不死的記憶，是他永生的眷戀。福貴大難不死，在全書開始和結(jié)尾分別唱出了對(duì)生活的調(diào)侃，開頭“皇帝招我做女婿，路遠(yuǎn)迢迢我不去”是詼諧的話，那結(jié)尾“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚”便是一種對(duì)生活一種“這樣也罷”的`無懼。

　　生活是什么，生下來活下去嗎？活著又是什么，為什么我要活著，為什么我要不死。

　　生活是一種承受。承得起多大苦，受的起多大的難，大難不死也好還是星落銀河也好，活著就是一段旅行，只要我未曾停下腳步，就要有千奇百怪，就要有洪水猛獸，他們本來就在那里，只不過我要和他們相遇，這是造化。福貴的造化就是在同一家醫(yī)院的一間房間里看到自己的三個(gè)親人相繼躺在那里，福貴的造化也是能在自己死前安頓好所有的親人他沒有后顧之憂了。

　　福貴的樸素的活著的思想 就是一種普通的活著的意義。 吃這頓飯，做這個(gè)活，就是活著。

　　時(shí)代賦予我們活著這樣一個(gè)狀態(tài)更多的包容與掙扎，給我們機(jī)會(huì)和空間，也在壓迫我們摧殘我們，相輔相成，造化弄人，我們都是時(shí)代的產(chǎn)物，都是祖宗留下的多少代人成長這里，順應(yīng)這里，服務(wù)這里。每個(gè)人生下來都是野生的，沒有語言沒有工具，時(shí)代先進(jìn)性，種族的文明逐漸使得我們遵循規(guī)則、訓(xùn)練有素，再到矛盾相對(duì)，再到思考這種內(nèi)部的機(jī)制，這種不斷地建立新生態(tài)，不斷告別過去，容顏?zhàn)兓�的過程，我猜這就叫活著，活著讓我們回到原始的循環(huán)中，我或者可以大難不死，也可以星落銀河。

　　讓造化去搖擺吧，我只需負(fù)責(zé)自己活著的這一刻。

　　活著讀后感 篇13

　　剛剛聽說的時(shí)候以為，是一本新出的爆紅愛情小說，我真的見識(shí)短淺，我現(xiàn)在自己想起來也羞愧難耐。

　　這本書是我從序中就很喜歡的一本書，我也夢(mèng)想過做一名作家。

　　“一位真正的作家永遠(yuǎn)只為內(nèi)心寫作，只有內(nèi)心才會(huì)真實(shí)地告訴他，他的自私、他的高尚是多么突出。內(nèi)心讓他真實(shí)地了解自己ー旦了解了自己也就了解了世界。很多年前我就明白了這個(gè)原則，可是要捍衛(wèi)這個(gè)原則必須付出艱辛的勞動(dòng)和長時(shí)期的痛苦，因?yàn)閮?nèi)心并非時(shí)時(shí)刻刻都是散開的，它更多的時(shí)候倒是封閉起來，于是只有寫作、不停地寫作才能使內(nèi)心敞開，才能使自己置身于發(fā)現(xiàn)之中，就像日出的光芒照亮了黑暗，靈感這時(shí)候才會(huì)突然來到�！�

　　我自己創(chuàng)作的時(shí)候也會(huì)有這種感受，因?yàn)橐郧安粣圩x書，所以現(xiàn)在眼高手低，痛恨些浪費(fèi)的時(shí)間。

　　這本書剛剛開始看的時(shí)候，非常吸引我，我甚至自習(xí)課撇開一堆作業(yè)抱著書看，我發(fā)現(xiàn)它真的有強(qiáng)大的吸引力，文筆不華麗但是很接地氣，比喻也恰到好處，行文舒服。不得不贊嘆，經(jīng)典就是經(jīng)典。

　　再說故事情節(jié)，跌宕起伏，最后落得只有富貴活著，緩緩?fù)赋鋈松�道理�?/p>

　　《活著》里的福貴就讓我相信：生活是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何別人的看法。“活著”兩個(gè)字的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給與我們的幸福和苦難、無聊和平庸。

　　我沒有流淚，在我看來這只是一個(gè)悲慘的.故事，給我的感覺就是逝去便是逝去，親人的離去也許會(huì)變成更大的力量讓自己活下去，坎坷的人生道路，依舊向前看，依舊前行。

　　書中讓我最深刻的就是有慶的死，讓我意難平，天真善良的有慶死于那個(gè)荒謬的官僚主義時(shí)代，醫(yī)生為了討好縣長而將他的血抽干，我為這個(gè)荒謬的年代感到心酸。

　　這本書交給我很多，它所獲的獎(jiǎng)項(xiàng)實(shí)至名歸，經(jīng)典就是經(jīng)典，難以超越。

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