學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會(huì)
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來(lái)，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。相信許多人會(huì)覺(jué)得心得體會(huì)很難寫(xiě)吧，下面是小編幫大家整理的學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會(huì)，歡迎閱讀與收藏。
學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會(huì)1
新的一學(xué)期又開(kāi)始了，迎著早晨的余暉陽(yáng)光，我們來(lái)到了美麗的校園，開(kāi)始了新一學(xué)期的征途。
在新的`學(xué)期，我想這方面給自己定些分?jǐn)?shù)方面的目標(biāo)，每門(mén)功課雖然在九十五分以上。我相信只要努力了，一定會(huì)有所收獲。另外，我也制定很希望通過(guò)我制訂的這個(gè)新學(xué)期新目標(biāo)，能督促我這很粗心的壞毛病及做作業(yè)慢的壞毛病。
首先，上課的時(shí)候，我要認(rèn)真聽(tīng)講，不做小動(dòng)作，不和同學(xué)交頭接耳，要力爭(zhēng)把老師在公開(kāi)課上講的知識(shí)全部消化;對(duì)于疑難問(wèn)題，要不恥下問(wèn)，謙卑向老師和同學(xué)請(qǐng)教。
第二，要認(rèn)真完成老師布置的所有作業(yè)，做到一絲不茍。課堂作業(yè)當(dāng)堂完成;課后作業(yè)和家庭作業(yè)也要按時(shí)獨(dú)立完成，動(dòng)作要快。
第三，要利用星期天和寒暑假，繼續(xù)多讀課外書(shū)，不斷豐富自己的基本知識(shí)。要多擠出時(shí)間，多干事。
第四，身為三年級(jí)(2)的一員，僅僅管好自己還是不夠的，我要為班級(jí)多做貢獻(xiàn)，老師布置的各項(xiàng)任務(wù)，我要積極完成，要幫助比自己成績(jī)差的學(xué)生，做他們的好榜樣。能做老師的好幫手�？偠灾�，在新的學(xué)期里我要更加努力，爭(zhēng)取每門(mén)糟功課都取得好的成績(jī)，當(dāng)一個(gè)在各方面都很出色的學(xué)生。
學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會(huì)2
今天有幸參加了西安交大的講座，令我感觸頗深。
八旬的胡奈賽教授放映著幻燈片，精神矍鑠地向大家娓娓道來(lái)這個(gè)偉大的故事。交通大學(xué)西遷，是一次響應(yīng)祖國(guó)號(hào)召、跨越大半個(gè)中國(guó)的“行軍”。1956年，面對(duì)“交大西遷”的戰(zhàn)略部署，師生們義無(wú)反顧登上列車，從繁華的黃浦江畔奔赴千里之外的黃土地。不到半年，6000多名交大人匯聚西安;僅一年多，新校園從麥田中拔地而起。此后，扎根在三秦大地上的西安交大成為祖國(guó)西部的'科技高地，累計(jì)培養(yǎng)大學(xué)生23.6萬(wàn)余名，投身西部建設(shè)者達(dá)10萬(wàn)人之眾。
那時(shí)候搬遷過(guò)程異常艱苦，但是師生們都努力克服了。他們一邊搬遷、一邊上課，做到搬遷學(xué)習(xí)兩不誤。當(dāng)然類似交大這樣的遷徙故事絕非個(gè)例�！暗睫r(nóng)村去，到邊疆去，到祖國(guó)最需要的地方去”，是當(dāng)年一代人的集體選擇。為“備戰(zhàn)備荒”，數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的建設(shè)者奔赴“三線”地區(qū)，內(nèi)地工業(yè)產(chǎn)值的比重顯著上升;為開(kāi)墾戍邊，百萬(wàn)“知青”向人跡罕至的東北荒原進(jìn)發(fā)，“北大荒”變成“北大倉(cāng)”;為研發(fā)“兩彈一星”，一大批科技精英隱姓埋名扎根茫茫戈壁，“上不告父母，下不告妻兒”，終于石破天驚蘑菇云沖天而起……軍人、農(nóng)民、知識(shí)青年、科學(xué)家，他們的身份或許不同，但都投身時(shí)代洪流，去往祖國(guó)最需要的地方，用青春書(shū)寫(xiě)了那段中國(guó)人篳路藍(lán)縷、艱苦卓絕的奮斗史。
祖國(guó)大地的滄桑巨變印證著建設(shè)者的豐功偉績(jī)，亦是一座永恒的精神紀(jì)念館。把個(gè)人得失放在國(guó)家利益后面，把個(gè)人選擇融于國(guó)家需要之中，其實(shí)是一種自主選擇。這種選擇，鑒照著對(duì)祖國(guó)的深情大愛(ài)、對(duì)時(shí)代的如火熱忱，永遠(yuǎn)在民族的精神星空中熠熠生輝。雖然，西遷故事距今已遠(yuǎn)，但西遷精神絕不能丟。
眺望前路，讓我們傳承好“西遷精神”，將個(gè)人的奮斗步伐深深刻印在國(guó)家發(fā)展歷程之中，建功立業(yè)、再創(chuàng)榮光!
學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會(huì)3
一、人的“核心素養(yǎng)”到底有哪些
日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=能力×熱情×思維方式”。他認(rèn)為能力是先天的，每個(gè)人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來(lái)，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰(shuí)”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù)；思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負(fù)數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負(fù)數(shù)，越熱情、越努力、越有能力，人生的結(jié)果將越可怕。換言之，即是：道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。
研究者認(rèn)為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心理學(xué)學(xué)常識(shí)告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會(huì)有太大影響；情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。
道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。
什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢？我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會(huì)”，而不是“教會(huì)”，判斷“學(xué)會(huì)”還是“教會(huì)”的試金石，是學(xué)生會(huì)不會(huì)探究學(xué)習(xí)。
知識(shí)、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴；恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。
二、人的“核心素養(yǎng)”與“學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)”
學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過(guò)學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào)，也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價(jià)值取向，出路只有一條：學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。
1、任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。
任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不懈的鉆研精神，知識(shí)和能力的獲得不僅沒(méi)有太大問(wèn)題，還會(huì)有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。換句話說(shuō)，對(duì)于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)該比知識(shí)教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個(gè)人的知識(shí)可以不豐富，一個(gè)人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強(qiáng)，這個(gè)人的未來(lái)發(fā)展依然充滿美好。
2、學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。
學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會(huì)成為積極情感、態(tài)度、價(jià)值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來(lái)，一個(gè)只知道教知識(shí)、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師，才是一名真正的師者。
3、關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點(diǎn)”很多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實(shí)施國(guó)家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”�！皩W(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡(jiǎn)化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無(wú)邊的知識(shí)、無(wú)盡的訓(xùn)練中挺立起來(lái)。
三、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學(xué)
“教書(shū)育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”：學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評(píng)價(jià)為本。
“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué)，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺(jué)。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)。
人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個(gè)學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識(shí)，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個(gè)學(xué)科都有作業(yè)，對(duì)于“核心素養(yǎng)”來(lái)講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時(shí)間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；課堂、集會(huì)中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書(shū)”，先“育人”再“教書(shū)”。
因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)——即人性與道德、熱情與堅(jiān)持——更重要。
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心，具有科學(xué)性，富有時(shí)代性和民族性。六大素養(yǎng)，細(xì)化為十八個(gè)基本要點(diǎn)，給出了現(xiàn)代教育的新的思路和方法。
教師再也不是僅僅傳授知識(shí)了，在教學(xué)過(guò)程中，要為學(xué)生全面發(fā)展著想。我們培養(yǎng)的學(xué)生將來(lái)是對(duì)社會(huì)有用的人，我相信每個(gè)學(xué)生都有自己的長(zhǎng)處，我們要千方百計(jì)地尋找他們身上的閃光點(diǎn)，一旦發(fā)現(xiàn)便給予表?yè)P(yáng)，并引導(dǎo)他們努力發(fā)揚(yáng)。我清楚的'知道智力、能力培養(yǎng)的重要性，只有學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，全面進(jìn)步了，教師才有成功后的喜悅。在全體學(xué)生面前，我從不揭個(gè)別學(xué)生的短，讓學(xué)生覺(jué)得老師尊重他，沒(méi)有失去自尊心，慢慢地對(duì)自己也開(kāi)始有了一點(diǎn)信心，這時(shí)候，我再給他們更多的機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己，以證實(shí)自己的能力。特別是得到老師、同學(xué)的無(wú)私關(guān)懷后，他們肯定了自己在集體中的作用，從而樹(shù)立了很強(qiáng)的自信心。
在課堂上根據(jù)學(xué)生的心理、年齡、生理特點(diǎn)，設(shè)計(jì)兒童樂(lè)于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著力體現(xiàn)訓(xùn)練過(guò)程，提問(wèn)問(wèn)在重點(diǎn)上，問(wèn)在難點(diǎn)上。教師“少講”、“少問(wèn)”便節(jié)約出時(shí)間進(jìn)行多種形式的練習(xí)，把練習(xí)有機(jī)地結(jié)合在講問(wèn)之中。每節(jié)課都要面向全體學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生“樂(lè)學(xué)”、“學(xué)會(huì)”，讓學(xué)生在生動(dòng)活潑愉悅和諧的課堂教學(xué)氛圍中學(xué)會(huì)知識(shí)，提高能力。
通過(guò)學(xué)習(xí)《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，我認(rèn)為要想成為一個(gè)全面發(fā)展的人，應(yīng)具備能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。在個(gè)人發(fā)展過(guò)程中，人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)更是不可或缺的。
任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識(shí)和能力的獲得不僅沒(méi)有太大問(wèn)題，還會(huì)有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。換句話說(shuō)，對(duì)于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)該比知識(shí)教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個(gè)人的知識(shí)可以不豐富，一個(gè)人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強(qiáng)，這個(gè)人的未來(lái)發(fā)展依然充滿美好。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書(shū)本上的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，有意無(wú)意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來(lái)，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅(jiān)持。要通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識(shí)，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂(lè)趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。
“教書(shū)育人”是教師的職業(yè)特征。人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，課堂、集會(huì)中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書(shū)”，先“育人”再“教書(shū)”。
學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會(huì)4
文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是德育的一個(gè)重要組成部分，更是每個(gè)人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。通過(guò)了文明禮儀活動(dòng)的開(kāi)展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦，現(xiàn)在我來(lái)談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會(huì)。
一、文明禮儀從我做起，從點(diǎn)滴做起。
1、社交禮儀無(wú)處不在。
人們?cè)谌粘Ｉ钪�，時(shí)時(shí)處處都離不開(kāi)社交禮儀。所以，我覺(jué)得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。相信，如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹(shù)好自身形象，樹(shù)好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì)將更加溫馨和諧。
外表文明是內(nèi)心文明的反映，培養(yǎng)良好的禮儀行為，必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。所以我們都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識(shí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象，說(shuō)文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。
2、講究禮儀，注重細(xì)節(jié)。
良好的禮儀素質(zhì)，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的，而要靠平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起。如接一只電話，應(yīng)當(dāng)首先說(shuō)：“您好！請(qǐng)講??”這種和藹可親的話語(yǔ)，會(huì)給人一種親切、溫馨的感受。因此我們?cè)谌粘９ぷ髦袝r(shí)時(shí)處處講究禮儀禮節(jié)，注意職業(yè)禮儀，而且還要講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養(yǎng)，自覺(jué)做到尊老愛(ài)幼，相互尊敬，講文明，懂禮貌，守規(guī)矩，和睦相處。我們只要持之以恒地注重實(shí)效，從平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起。
當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫(xiě)亂涂；當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對(duì)隨地吐痰、亂寫(xiě)亂畫(huà)的現(xiàn)象深惡痛絕。當(dāng)我們是行人的時(shí)候，往往是怎么就近就怎么走路，管他有沒(méi)有紅燈，管他有沒(méi)有人行道，討厭那些沒(méi)按規(guī)章開(kāi)車的人；當(dāng)我們開(kāi)車的時(shí)候，總是搶車道、夾塞兒、占非機(jī)動(dòng)車道，討厭那些在馬路上亂闖的行人。當(dāng)我們是消
費(fèi)者的時(shí)候，經(jīng)常把個(gè)人的怨氣往服務(wù)人員身上撒，還總說(shuō)他們態(tài)度不好；當(dāng)我們是服務(wù)人員的時(shí)候，又總是把個(gè)人的情緒帶到工作上來(lái)，卻總怨顧客太挑刺。當(dāng)我們和同事相處的時(shí)總會(huì)埋怨同事的“不拘小節(jié)”，無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
3、為人師表，身正為范。
我們都知道教師禮儀是貫穿在生活工作中的方方面面，要養(yǎng)成良好的教師禮儀習(xí)慣，需要大家共同的努力。重視禮儀教育，提高教師的素養(yǎng)，這是時(shí)代的呼喚，也是社會(huì)的要求。作為教師的我們是傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。語(yǔ)言是教師用來(lái)傳授知識(shí)和與學(xué)生交流溝通的工具，是教師對(duì)學(xué)生“言傳身教”的一種手段，我認(rèn)為我們作為一名教師，應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心，去平等地對(duì)待每一個(gè)孩子，放下教師的架子，對(duì)學(xué)生真誠(chéng)相待，去做學(xué)生的朋友，去尊重學(xué)生、關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生。欣賞孩子身上的閃光點(diǎn)，從而推動(dòng)孩子的發(fā)展。因此，從某種意義上講，教師的禮儀與修養(yǎng)，將直接影響到祖國(guó)的下一代、祖國(guó)的未來(lái)。禮儀是細(xì)節(jié)，禮儀也是一張名片。作為教師的我們要十分注意自己給孩子留下的印象，使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、孩子能夠仿效的榜樣，真正做到為人師表，身正為范。
通過(guò)學(xué)習(xí)和開(kāi)展文明禮儀，使我意識(shí)到，原來(lái)在平時(shí)的工作中我們有很多地方都做得不到位，從小小的.鞠躬禮到文明用語(yǔ)，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時(shí)工作中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語(yǔ)聲音太小、面部無(wú)表情等常見(jiàn)問(wèn)題我們好像都沒(méi)有多加注意。社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧，把文明
禮儀深深地刻在心中，爭(zhēng)做一個(gè)合格的文明人，成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個(gè)美好的社會(huì)。
學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會(huì)5
作為一名教育戰(zhàn)線的中青年教師，此次有幸參加了教育信息技術(shù)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，這是一次很好的機(jī)會(huì)，因此在培訓(xùn)過(guò)程中，我一直懷著飽滿的熱情，認(rèn)真學(xué)習(xí)，大膽實(shí)踐，在學(xué)習(xí)之余還不時(shí)提醒同事抓緊時(shí)間，和他們交流學(xué)習(xí)體會(huì)，因此彼此的教育技術(shù)能力進(jìn)步很快。信息的獲取、分析、處理、應(yīng)用的能力將作為現(xiàn)代人最基本的能力和素質(zhì)的標(biāo)志，隨著素質(zhì)教育的不斷深化，對(duì)教師的要求也不斷提升，只有教師的素質(zhì)高，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生，為了適應(yīng)工作的需要，教師要不斷的學(xué)習(xí)、不斷的提升，以適應(yīng)當(dāng)今教育形勢(shì)需要。從小培養(yǎng)學(xué)生掌握和應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)，是信息社會(huì)對(duì)人才的基本要求，也是加強(qiáng)綜合國(guó)力的一個(gè)重要組成部分，對(duì)于青年教師而言，利用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)進(jìn)行多媒體教學(xué)是現(xiàn)代教育的一大趨勢(shì)。信息技術(shù)教育培訓(xùn)給我?guī)?lái)了一次與現(xiàn)代技術(shù)接觸的機(jī)會(huì)。
通過(guò)學(xué)習(xí)我的最大收獲是：
1.教育觀念的改變
本次培訓(xùn)，最大的收獲是在聆聽(tīng)專家的講座后，使我的教育理念發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變。一直認(rèn)為信息技術(shù)就是教給學(xué)生計(jì)算機(jī)知識(shí)，通過(guò)這次培訓(xùn)才知道計(jì)算機(jī)技術(shù)只是信息技術(shù)的一部分，計(jì)算機(jī)只是我們獲取信息最有效的工具。而信息技術(shù)課主要內(nèi)容是以計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為主，讓學(xué)生了解和掌握信息技術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)和技能，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)信息技術(shù)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生收集、處理和應(yīng)用信息的能力。也就是說(shuō)，信息技術(shù)教師在教給學(xué)生信息技術(shù)技能的`同時(shí)，更要提升學(xué)生的信息素養(yǎng)，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
2.通過(guò)培訓(xùn)，結(jié)合了教師應(yīng)掌握的大部分內(nèi)容（powerpoint多媒體展示，教學(xué)設(shè)計(jì)，個(gè)人博客的創(chuàng)建，文字處理軟件，電子郵件）。這種任務(wù)驅(qū)動(dòng)式學(xué)習(xí)，更營(yíng)造了一種學(xué)習(xí)的氛圍。沒(méi)有大而空的理論闡述。師生平等，使我更易于理解與接受。使我認(rèn)識(shí)到怎樣從學(xué)生的角度，將自己的課設(shè)計(jì)好和上好，并且較大程度的彌補(bǔ)了我的計(jì)算機(jī)知識(shí)的缺陷。
3.通過(guò)培訓(xùn)使我收獲最大的是教育觀念的更新
培訓(xùn)之前對(duì)于什么是計(jì)算機(jī)、什么是信息技術(shù)以及計(jì)算機(jī)教師和信息技術(shù)教師的認(rèn)識(shí)相當(dāng)模糊，通過(guò)培訓(xùn)發(fā)現(xiàn)原來(lái)計(jì)算機(jī)只不過(guò)是處理信息的一個(gè)工具而已。授課的關(guān)鍵在于幫助并培養(yǎng)學(xué)生不錯(cuò)的采集、加工、處理信息的意識(shí)、方法和能力等。要想上好，上成功信息技術(shù)課，信息技術(shù)教師對(duì)此必須要有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。
4.互相幫助，合作學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，取長(zhǎng)補(bǔ)短，集思廣益，共同進(jìn)步。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中學(xué)員們能就學(xué)習(xí)方法、內(nèi)容、資源等進(jìn)行積極交流、認(rèn)真切磋、熱情幫助。
培訓(xùn)后的打算：
1.將本次培訓(xùn)所學(xué)到的知識(shí)利用于日常教育教學(xué)工作，爭(zhēng)取取得更好的教學(xué)效果。
3.利用本次培訓(xùn)成果，積極開(kāi)展學(xué)科教學(xué)活動(dòng)，探討新的教育理論，新的教學(xué)模式，努力形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。
總之，我覺(jué)得這次培訓(xùn)很有實(shí)效，使我學(xué)到了很多知識(shí)，也是我認(rèn)識(shí)到了自己的不足。在今后的教育教學(xué)中，我肯定要努力深研，努力提升自己的專業(yè)技術(shù)水平，把時(shí)間都用到學(xué)習(xí)中去，充分利用自己身為信息技術(shù)教師的優(yōu)勢(shì)，多利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，不荒廢時(shí)光，化榮譽(yù)為壓力，為今后教育教學(xué)多積累寶貴知識(shí)財(cái)富。最后，希望教育局培訓(xùn)中心能多搞幾次有關(guān)信息技術(shù)的培訓(xùn)，為我們這些一線教師搭建一個(gè)交流的平臺(tái)，讓我們?cè)诮涣髋c探討中不斷進(jìn)步，不斷提升教育教學(xué)能力，輕松工作，輕松生活。
學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會(huì)6
董卿云：“從某種意義上說(shuō)，世間一切，都是遇見(jiàn)。冷遇見(jiàn)暖，就有了雨；冬遇見(jiàn)春，有了歲月；天遇見(jiàn)地，有了永恒；人遇見(jiàn)人，有了生命。”我與NIBS的遇見(jiàn)，不說(shuō)刻骨銘心，卻也終身難忘。
有太多的話想說(shuō)，有太多的話想說(shuō)，提筆卻忘言。
在NIBS的每一天都帶給我很多驚喜，有驚有喜。曾在電話中跟朋友調(diào)侃說(shuō)：“我這一天天過(guò)的，每天都是大喜大悲，跌宕起伏，沒(méi)有一天是平淡的�！彼窠o我打開(kāi)了新世界的大門(mén)，一扇走出學(xué)校，走出課本，走進(jìn)科研的大門(mén)。在這的每一天，我的視野都在不斷地開(kāi)闊，同時(shí)我的固有觀念也在不斷被沖擊。不知不覺(jué)的，我的左右腦裝入了許多新的東西。
“很多PI通過(guò)你的`表現(xiàn)，談吐等等就能一眼看出你適不適合做科研，即使你是很努力的，即使在面試中你表現(xiàn)的很好，但努不努力是一回事，適不適合又是另一回事”；
“關(guān)于適不適合做科研和喜不喜歡做科研，如果你不適合，那么我想這個(gè)興趣也不會(huì)長(zhǎng)久”；
“說(shuō)句比較牛氣的話，我們還真沒(méi)把諾獎(jiǎng)當(dāng)回事”；
“我不想一來(lái)就給你們安排好人帶你們，你們先看看，這一個(gè)月重要的不是學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)操作，學(xué)會(huì)了之后不用很快就會(huì)忘記，我希望你們?cè)谶@一個(gè)月里能明白和體會(huì)到書(shū)本上的知識(shí)與真正搞科研的區(qū)別�！�
老師們的諄諄教誨刷新了我的認(rèn)知。
從前一直知道搞科研是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，它可能耗費(fèi)十年，二十年，甚至科研工作者的一輩子。如今才能深刻理解這一句話。初來(lái)乍到，師哥得知我們?cè)贜IBS要待一個(gè)月時(shí)，接著說(shuō)了一句一個(gè)月得不出什么成果。當(dāng)時(shí)大腦很懵，有些難以置信，現(xiàn)在漸漸明白當(dāng)時(shí)師哥的意思。實(shí)驗(yàn)馬不停蹄地做，數(shù)據(jù)大量的分析，然而研究出成果卻不是一蹴而就的，它需要一個(gè)量變到質(zhì)變的過(guò)程。這就像一場(chǎng)不知道終點(diǎn)，路線也不是一成不變的馬拉松，許多人都在跑，你也要加油，時(shí)間是唯一的裁判。NIBS的真正魅力就是在與世無(wú)爭(zhēng)的五環(huán)外潛心搞科研。
進(jìn)入NIBS有一種劉姥姥進(jìn)大觀園的感覺(jué)。心里告訴自己不能慫，不能跟沒(méi)見(jiàn)過(guò)市面一樣，這些來(lái)了這就都忘干凈了，只記得驚嘆和享受了�！斑�以為你是來(lái)吃苦的，結(jié)果卻是來(lái)享福的�！盢IBS何人？一土豪也。所里的福利太好，我整天跟朋友炫耀我在這里天天有空調(diào)，飯也超級(jí)好吃，西餐廳很夢(mèng)幻，少女心滿滿，飲水機(jī)隨處可見(jiàn)，還有給配備臺(tái)電腦······所里太壕，實(shí)驗(yàn)設(shè)備高端。最喜歡NIBS的年會(huì)，感覺(jué)自己都要過(guò)上了紙醉金迷的生活，報(bào)告很精彩，KTV大賽很high，年會(huì)已經(jīng)美好到無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容了。
在NIBS最美的遇見(jiàn)是人，其他summer，PI，師哥師姐。井柏然在花少中說(shuō)過(guò)一句話，其原意大體是，互不相識(shí)的陌生人在一個(gè)月里快速發(fā)酵感情本就不是一件易事。這一個(gè)月下來(lái)，與大家相處的每一刻都?xì)v歷在目，從客套到互黑，從拘謹(jǐn)?shù)巾б�，各個(gè)都是大佬，能力非凡，自信滿滿，成了我這個(gè)暑期最美的遇見(jiàn)。
學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會(huì)7
巴中市委黨的群眾路線偉德實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組在全市深入開(kāi)展了向張雪梅同志學(xué)習(xí)活動(dòng)。主題偉德活動(dòng)中，我們?cè)谥行男サ聲?huì)上集體學(xué)習(xí)了張雪梅同志的感人事跡，通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會(huì)，我被這位優(yōu)秀村官的精神和行為所感動(dòng)。她的光輝形象時(shí)刻浮現(xiàn)在眼前，身患重病的她在平凡的崗位上做出了那么不平凡的事跡，是我們學(xué)習(xí)的楷模。從平凡中我讀懂了張雪梅的偉大，從點(diǎn)滴中，我感受到張雪梅的高尚。下面從三個(gè)方面談學(xué)習(xí)張雪梅的心得體會(huì)：
一． 學(xué)習(xí)她忠于職守、牢記使命的優(yōu)秀品質(zhì)，做真情為民的表率。
忠于職守、牢記使命，在工作中就是要愛(ài)崗敬業(yè)、忠于職守，干一行，愛(ài)一行，樹(shù)立良好的職業(yè)道德，真正熱愛(ài)偉德事業(yè)，以偉德為快樂(lè)，熱愛(ài)自己的工作崗位，扎扎實(shí)實(shí)地干好自己的本職工作，把全部的愛(ài)獻(xiàn)給偉德事業(yè)，獻(xiàn)給我們學(xué)校，我們的學(xué)生。
二． 學(xué)習(xí)她務(wù)實(shí)苦干、奮發(fā)有為的工作作風(fēng)，做愛(ài)崗敬業(yè)的表率。
務(wù)實(shí)苦干、奮發(fā)有為，就是對(duì)工作必須有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感。我一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。
三、學(xué)習(xí)她堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)韌、樂(lè)觀豁達(dá)的`高尚情操，做砥礪人生的表率小學(xué)偉德工作壓力大，地位低下，但我們的工作是充實(shí)的，意義是深遠(yuǎn)的，職業(yè)是幸福的，學(xué)習(xí)張雪梅同志，就是要不求索取，以奉獻(xiàn)為榮。對(duì)他人寬容一些，多與人為善，與己為善。做到正人先正己，做事先做人，做一個(gè)坦坦蕩蕩的人。腳踏實(shí)地、不為名所累、不為利所趨，立足自己的崗位，努力工作和學(xué)習(xí)，以實(shí)際行動(dòng)為我們學(xué)校的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。學(xué)習(xí)張雪梅同志，就是要嚴(yán)守偉德職業(yè)規(guī)范，守得住清貧、耐得住寂寞，堂堂正正做人，認(rèn)認(rèn)真真辦事，堅(jiān)決做到不該拿的不拿、不該吃的不吃、不該去的地方不去，嚴(yán)于律己，寬以待人，努力學(xué)習(xí)，努力成為師德高尚、理念先進(jìn)、學(xué)識(shí)豐富的老師，爭(zhēng)做學(xué)生愛(ài)戴、家長(zhǎng)喜歡、社會(huì)滿意的老師。
學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會(huì)8
得益于云南中煙工業(yè)公司對(duì)人才培養(yǎng)的大力重視，我有幸參加了中煙公司在鄭州輕工業(yè)學(xué)院組織的第二期煙草工程高級(jí)研修班。十個(gè)月的脫產(chǎn)培訓(xùn)學(xué)習(xí)已經(jīng)過(guò)去三分之二，整理筆記、盤(pán)點(diǎn)收獲、幾多感悟在心頭：
�。ㄒ唬┦斋@知識(shí)，轉(zhuǎn)變思維
就自身而言，以我本科所學(xué)的化學(xué)專業(yè)來(lái)搞煙草分析算是專業(yè)對(duì)口�？蛇M(jìn)入這個(gè)行業(yè)后我慢慢的感覺(jué)有點(diǎn)力不從心。雖然在工作中邊實(shí)踐，邊學(xué)習(xí)，可一直沒(méi)有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過(guò)專業(yè)理論知識(shí)，而煙草工程卻是個(gè)復(fù)雜的學(xué)科體系，它涉及了多個(gè)學(xué)科的綜合知識(shí)。只有實(shí)踐和單一學(xué)科的理論雖然能夠應(yīng)付一般的工作要求，卻很難達(dá)到一個(gè)高度，因?yàn)閷I(yè)知識(shí)是一個(gè)基底，沒(méi)有基礎(chǔ)，難為大廈。
現(xiàn)代的普遍教育方式是，首先系統(tǒng)地學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，然后付諸實(shí)踐，運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)更好地指導(dǎo)實(shí)踐。這種教育方式顯然在實(shí)踐中可以提升效率，可它的缺點(diǎn)就在于有時(shí)受到專業(yè)知識(shí)的束縛，可能不能很靈活地運(yùn)用到實(shí)踐中。而我們這次參加培訓(xùn)的學(xué)員恰恰相反，我們沒(méi)有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過(guò)煙草專業(yè)的知識(shí)，僅僅在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，實(shí)踐中掌握工作的技能與方法。通過(guò)這次培訓(xùn)，我學(xué)習(xí)了煙草原料學(xué)、煙草化學(xué)、卷煙香味化學(xué)等理論基礎(chǔ)，卷煙設(shè)備、卷煙工藝、調(diào)香技術(shù)等技術(shù)手段，煙草分析和香精香料分析等檢測(cè)手段，再我結(jié)合自身的實(shí)際情況，總結(jié)出自己的優(yōu)缺點(diǎn)，以積累的工作經(jīng)驗(yàn)來(lái)更好地理解專業(yè)的知識(shí)。在將來(lái)的工作中我想通過(guò)實(shí)踐更好的鞏固所學(xué)知識(shí)，讓兩者互相滲透，更好地提升工作效果。煙草工程是一個(gè)復(fù)雜的.體系，光靠經(jīng)驗(yàn)或是理論都是不能夠走下去的。只有把理論和實(shí)踐很好地結(jié)合起來(lái)，才最為準(zhǔn)確。古人說(shuō)讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。這兩者在現(xiàn)實(shí)中都是不可或缺的。
�。ǘw味刻苦，感受奉獻(xiàn)
這次研修培訓(xùn)同學(xué)們克服了工作、學(xué)習(xí)、生活等多方面的困難，可謂是“拋家舍業(yè)”。十個(gè)月的時(shí)間看似漫長(zhǎng)，其實(shí)是將正常兩年的課程壓縮在這十個(gè)月完成，期間還要通過(guò)相對(duì)應(yīng)的全國(guó)統(tǒng)一考試，其壓力之大可想而知。經(jīng)常是完成一天的課程，放學(xué)后已經(jīng)是滿天繁星�；氐剿奚岷笠琅f要完成作業(yè)到深夜�？赏瑢W(xué)們都很珍惜這次難得的進(jìn)修機(jī)會(huì)，勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研。而給我們上課的老師們更是殫精竭慮，誨人不倦。為了我們能在有限的時(shí)間內(nèi)能夠?qū)W到更多的知識(shí)，經(jīng)常是利用周末休息時(shí)間給我們補(bǔ)課輔導(dǎo)，特別是一些老教授，拖著病體，冒著酷暑嚴(yán)寒依舊堅(jiān)持授課，這種敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神更激勵(lì)我們奮進(jìn)。
（三）擴(kuò)大視野，拓展思路
這次研修培訓(xùn)是在煙草人才“搖籃”的鄭州輕工業(yè)學(xué)院進(jìn)行的，給我們授課的大都是研究煙草相關(guān)知識(shí)多年的教授、副教授，除了學(xué)習(xí)專業(yè)理論知識(shí)，學(xué)院還請(qǐng)來(lái)包括鄭州煙草研究院在內(nèi)的多位專家學(xué)者給我們舉辦講座。通過(guò)多種形式使我們了解了相關(guān)技術(shù)領(lǐng)域的動(dòng)態(tài)，更新觀念，擴(kuò)大視野，拓展技術(shù)創(chuàng)新思路，在一定水準(zhǔn)上起到了提升學(xué)員們研發(fā)和科技創(chuàng)新能力的作用。
（四）增強(qiáng)交流，收獲友誼
參加研修培訓(xùn)的35名學(xué)員來(lái)自不同集團(tuán)的各個(gè)生產(chǎn)廠，大家所處的崗位不同，從事工作的內(nèi)容各異，其中不乏相關(guān)領(lǐng)域的專家，真可謂“群英薈萃”。課堂上經(jīng)常是由老師講授轉(zhuǎn)到學(xué)員和老師間的“學(xué)術(shù)交流”，甚至由我們學(xué)員自己預(yù)備課件，走上講臺(tái)“表演”。不同的思想，不同的方式給了我很大的觸動(dòng)和啟發(fā)，讓我受益匪淺。
雖然大家的經(jīng)歷不同，但都赤誠(chéng)相待，力將自己最熱情、最精彩的一面展現(xiàn)給大家。同學(xué)之間、師生之間由陌生到相識(shí)、到相知、到親切無(wú)間的同學(xué)和良師益友。學(xué)習(xí)與生活中大家相互關(guān)心，一次次的團(tuán)隊(duì)活動(dòng)大家拼搏進(jìn)取，勇奪勝利，無(wú)不體現(xiàn)我們是一個(gè)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的團(tuán)隊(duì)。收獲知識(shí)的同時(shí)，我們也收獲了友誼。知識(shí)雖然難得，友誼更為可貴。
時(shí)間如梭，研修培訓(xùn)的時(shí)間所剩不多。在剩下的時(shí)間里，我們一定會(huì)堅(jiān)持學(xué)習(xí)不放松。只有持續(xù)深入學(xué)習(xí)，以專業(yè)知識(shí)為主，以相關(guān)知識(shí)為輔，持續(xù)完善提升自己的素質(zhì)水平，我們才能觸類旁通，深入對(duì)象的本質(zhì)，我們工作思路才會(huì)清晰有方向，才能尋準(zhǔn)工作的切入點(diǎn)，達(dá)到事倍功半的效果。
雖然研修培訓(xùn)的學(xué)習(xí)是辛苦的，但是回味其中的過(guò)程是歡樂(lè)的；雖然研修培訓(xùn)的時(shí)間是短暫的，但是帶給我們的啟發(fā)是巨大的。感謝云南中煙工業(yè)公司為我們提供了寶貴學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，感謝單位領(lǐng)導(dǎo)、同事和家人給予我們的理解支持，感謝鄭州輕工業(yè)學(xué)院的老師們給予我們的諄諄教誨……
思想在我們的頭腦中，工作在我們的手中。我們追求卓越，拒絕平庸。坐而言，不如起而行！路雖遠(yuǎn)，行則將至；事雖難，做則必成。讓我們播種希望，收獲成功；繼續(xù)乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。
學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會(huì)9
初中生學(xué)習(xí)心得與體會(huì)：學(xué)習(xí)是人類日常生活中不可缺少的一部分，它能給我們帶來(lái)財(cái)富，帶來(lái)數(shù)之不盡的知識(shí)，還能幫助我們?cè)谏鐣?huì)上立足。
學(xué)習(xí)是人類日常生活中不可缺少的一部分，它能給我們帶來(lái)財(cái)富，帶來(lái)數(shù)之不盡的知識(shí)，還能幫助我們?cè)谏鐣?huì)上立足。
書(shū)是知識(shí)的海洋，書(shū)是綻紛的世界，書(shū)是知識(shí)的源泉。人類想出了許許多多贊美書(shū)的“美言”，來(lái)告訴我們書(shū)是多么重要。確實(shí)，書(shū)能帶我們到異國(guó)他鄉(xiāng)，領(lǐng)略各地風(fēng)俗禮節(jié)，探索世界奧秘;書(shū)能讓我們回到戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與痛苦，提心吊膽的生活，風(fēng)腥血雨的日子;書(shū)還能把我們引進(jìn)豐富多彩的童話世界，感受賣(mài)火柴的.小女孩的辛酸，白雪公主的繼母的惡毒心腸，尖酸刻薄，天鵝王子的兄妹情深。我們所有無(wú)法理解，無(wú)法看見(jiàn)，無(wú)法知道的東西都能在書(shū)的字里行間中找到答案。
“用珠寶裝飾自己，不如用知識(shí)充實(shí)自己。”書(shū)就像一本武功秘籍，每一本書(shū)是一種武功秘籍，看得越多，懂得就越多�！坝钪鏌o(wú)邊，知識(shí)無(wú)際”誰(shuí)都能成為“天下第一”，只要你愿意下苦功，就一定會(huì)“開(kāi)花結(jié)果”，有所收獲。
學(xué)習(xí)并不是唯一的，多讀書(shū)籍的確能學(xué)到不少課外知識(shí)。但全靠閱讀書(shū)籍來(lái)學(xué)習(xí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要懂得學(xué)習(xí)方法。多讀課外書(shū)固然是好，但是不是多看作文書(shū)就能在寫(xiě)作時(shí)一揮而就，出口成章呢？又不是愛(ài)讀課外書(shū)就能成為“才子”呢？
學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會(huì)10
觀看陳大慧老師講的《中國(guó)傳統(tǒng)文化圣賢教育》后，感觸很深，同時(shí)也深感自己傳統(tǒng)文化知識(shí)的匱乏，所以也希望有更多的人和我一起觀看，重新接受圣賢教育，重新認(rèn)識(shí)人類的瑰寶——中華傳統(tǒng)文化，這部紀(jì)錄片，通過(guò)大量的史料和事實(shí)，幫助今天的人們，認(rèn)清楚、想明白，什么是正確的、什么是錯(cuò)誤的，把已經(jīng)混亂和顛倒的，善惡、是非、美丑、智愚的標(biāo)準(zhǔn)，通通糾正過(guò)來(lái)。
在影片中陳老師講到《三字經(jīng)》中大家耳熟能詳?shù)囊痪洌骸叭酥�，性本善”，�?huì)背的人很多，但真正能理解的人卻很少。意思是凡是人他天然的那個(gè)人性，那個(gè)天性，那個(gè)人性是本善的，本來(lái)就是善的。善是什么呢?純凈純善，這是它的天性，自然的，道，人與生俱來(lái)就這樣。就像剛出生的嬰兒，就像一杯清水，無(wú)色，無(wú)顏色，無(wú)味，無(wú)味道，無(wú)嗅，也無(wú)這個(gè)氣息，沒(méi)有氣味。透明的，這就像人性一樣。人之初，性本善，天然的人性。
原本像一杯清水一樣的我們，現(xiàn)在卻面臨著重重“污染”，翻開(kāi)報(bào)紙，打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)，天天充斥著我們視野的是：一件件罪惡的事件，一段段見(jiàn)不得光的丑聞，扭曲的價(jià)值觀，罪惡的金錢(qián)觀，老無(wú)所依，少無(wú)所養(yǎng)。為什么物質(zhì)生活不斷提高的現(xiàn)在人們，精神文化卻如此的可怕。陳老師講到“茍不教，性乃遷”意思是假如你不教育他、不讓他保持他這個(gè)純善的人性的話，他那個(gè)剛出生的時(shí)候、從娘胎里就帶來(lái)的本善的人性啊就改變了，特別是傳統(tǒng)文化匱乏的今天，人們脫離了圣賢教育，拋棄了世界觀、價(jià)值觀，放縱了自己，丟失了本性。受電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊雜志、周圍的朋友，周圍人的錯(cuò)誤的價(jià)值觀、不道德的價(jià)值觀的影響，養(yǎng)成自私自利的性格，這已經(jīng)成了很多人的通病，也是社會(huì)噬待解決的問(wèn)題。
所以，現(xiàn)在的人們更應(yīng)該接受圣賢教育，改變自己的錯(cuò)誤價(jià)值觀與自私自利，多學(xué)習(xí)古人留給我們的傳統(tǒng)文化，接受真善美的教育。并且要拋棄一切雜念，真正的理解和體會(huì)傳統(tǒng)文化的精髓，其實(shí)這一過(guò)程并不難，只要我們善于學(xué)習(xí)，接受正確圣賢教育，拋棄太多的物欲和金錢(qián)觀，一旦這教育恢復(fù)，實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)、和諧家庭、和諧身心，絕對(duì)不難。現(xiàn)在的人欲望太重，每一個(gè)人都欲望熾熱，完全糊涂了，欲望把我們的`心給包裹住了，像廚房里的燈泡一樣，被油煙熏黑了，到最后到廚房開(kāi)燈跟沒(méi)開(kāi)燈一樣了。所以我們要擦燈泡，先擦自己的燈泡，和諧自己的身心，擦一點(diǎn)亮一點(diǎn)，最后身心就光明了，一切罪惡、不和諧全都消失了。
中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、包容萬(wàn)象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多方面，傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過(guò)五千年的錘煉，成為中華民族興國(guó)安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動(dòng)中華文化發(fā)揚(yáng)廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數(shù)千載，中國(guó)傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤(pán)否定和摒棄后，鳳凰涅、浴火重生。洋文化泛濫、道德標(biāo)準(zhǔn)闕失、心浮氣躁、功利化趨勢(shì)日益嚴(yán)重的今天，依然獨(dú)樹(shù)一幟、熠熠生輝。
初步接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí)，黯然失笑、心生不屑，覺(jué)得在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，花精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化“古董”，耗時(shí)費(fèi)力，跟不上時(shí)代潮流，是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態(tài)，我不屑地捧起那一本本中國(guó)傳統(tǒng)文化書(shū)籍，眼球像掃描儀一樣機(jī)械地掃看著，就這樣一天、兩天、三天......漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當(dāng)枯燥的文字，拗口的語(yǔ)句，慢慢為自己所接受；為人原則，處世之道為自己所認(rèn)可。當(dāng)接觸到儒家提倡的修身齊家治國(guó)平天下；道家的倡導(dǎo)悟道、求道、體道、行道，無(wú)為而無(wú)不為；佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿；《周易》推崇的天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物......這些思想時(shí)，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學(xué)淺，只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角。
古圣先賢用更多的時(shí)間總結(jié)過(guò)去，思考未來(lái)，所以他們睿智。他們真正是在用心地活著，好好的活著，真正讓自己達(dá)到精神與軀體的結(jié)合，詮釋活著的內(nèi)在含義。而生活在現(xiàn)代社會(huì)忙碌的我們，被太多世俗的東西所束縛�！耙蝗~障目，不見(jiàn)泰山”我們目前的障礙物遠(yuǎn)不止“一葉”。物欲橫流、攀比嚴(yán)重、窮奢極欲、功利心強(qiáng)的現(xiàn)代風(fēng)氣，蒙蔽了我們的雙眼，迷醉了我們的心竅；讓我們僅局限于自己的世界里。梁漱溟先生認(rèn)為人類面臨三大問(wèn)題，順序錯(cuò)不得：一個(gè)是解決人與物之間的問(wèn)題，二是解決人與人之間的問(wèn)題，三是解決人與自己內(nèi)心之間的問(wèn)題。人內(nèi)心的貪嗔癡，使我們的境界充其量也就僅僅局限于第一個(gè)問(wèn)題而無(wú)法達(dá)到更高。時(shí)代紛繁復(fù)雜，忙碌的人們，終要面對(duì)自己的內(nèi)心，而這種面對(duì)，在今天變得更難、卻也更急迫。我們都需要答案。而中國(guó)傳統(tǒng)文化是古圣先賢拋卻世俗的欲望，經(jīng)過(guò)幾千年流傳下來(lái)的寶貴財(cái)富。它就是改變現(xiàn)代心浮氣躁功利的社會(huì)風(fēng)氣的一劑良藥。但再好的良藥也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能發(fā)揮功效。外國(guó)人非常注重保護(hù)自己的傳統(tǒng)文化，而我們中國(guó)人卻時(shí)常有把薪火相傳幾千年安身立命之本的濟(jì)世良藥全盤(pán)否定和摒棄的沖動(dòng)，豈不痛哉?
一人獨(dú)自走在街上，發(fā)現(xiàn)戴手串的人越來(lái)越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人僅僅是為了裝飾，更多的卻帶有祈福和安心的意味。這的手串真能夠安撫我們那份不安、焦慮、懷疑、悲觀嗎?我想只要我們能夠體悟中國(guó)傳統(tǒng)文化天人合一的精髓，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，社會(huì)會(huì)是一個(gè)安靜祥和的社會(huì)，我們還需要借助外來(lái)的東西增強(qiáng)自己的內(nèi)心嗎?古人有云：半部《論語(yǔ)》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會(huì)煙消云散；我們的心胸會(huì)開(kāi)闊許多；我們的心境會(huì)開(kāi)朗許多；我們的心靈也會(huì)純凈許多。當(dāng)有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)時(shí)，我們離佛家所說(shuō)的無(wú)悲無(wú)喜、無(wú)欲無(wú)求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役。那人生會(huì)是怎樣一種情形?我很期待。
中國(guó)傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評(píng)論。但我始終相信人的處世之法深藏其中；幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問(wèn)題之道深藏其中；中國(guó)乃至世界的之道深藏其中。五千年的歷史傳承，無(wú)數(shù)仁人義士以生命和實(shí)踐換來(lái)的寶貴財(cái)富，能夠承受的住這幾百年科學(xué)發(fā)展的考驗(yàn)，經(jīng)得起時(shí)代的考驗(yàn)。如今的中國(guó)社會(huì)，急需傳統(tǒng)文化匡時(shí)濟(jì)世。一個(gè)民族要強(qiáng)大，首先文化要強(qiáng)大。我們沒(méi)有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚(yáng)它！
中國(guó)傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚(yáng)；但它更需要我們?nèi)ソ邮�，去�?shí)踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代精神，融入到我們的工作、生活中去；以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧。只有與時(shí)代結(jié)合，運(yùn)用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會(huì)在日益強(qiáng)大的中國(guó)和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚(yáng)下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光；讓世界見(jiàn)證中國(guó)傳統(tǒng)文化的神奇與博厚！
學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會(huì)11
做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，是我們教育工作者的一個(gè)不可忽視的艱巨任務(wù)，是全面提高教學(xué)質(zhì)量的客觀要求。作為教師，要用愛(ài)心關(guān)愛(ài)每一名學(xué)生。只有發(fā)自肺腑地愛(ài)學(xué)生，才能真正地關(guān)心學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“熱愛(ài)孩子是教師生活中最主要的東西”；“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育�！睈�(ài)是教師必須具備的美德，也是教師的天職。愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，只有愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生。
一、以愛(ài)心撫慰他們的心靈
高爾基曾說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才可以教育好孩子。”教育家夏丐尊先生指出：“教育沒(méi)有了情愛(ài)，就成了無(wú)水之地�！睈�(ài)是一種情感，教師把熾熱的愛(ài)通過(guò)多種形式傳給學(xué)生，就會(huì)激起學(xué)生對(duì)教師回報(bào)的愿望，從而樂(lè)于接受教師的教誨。教師不僅要關(guān)愛(ài)優(yōu)秀學(xué)生，更要關(guān)愛(ài)那些學(xué)習(xí)困難、表現(xiàn)落后的學(xué)生。心理學(xué)認(rèn)為，贊揚(yáng)、勉勵(lì)可鼓舞勇氣，提高信心。得到關(guān)愛(ài)，學(xué)生的自尊心得到尊重和維護(hù)，會(huì)由衷對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生“我想學(xué)”、“我要學(xué)”、“我要學(xué)好”的念頭，并會(huì)努力付諸實(shí)踐。對(duì)于基礎(chǔ)較差的學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師的感情投資尤為重要。在授課中，我精心營(yíng)造一種平等、和諧、友愛(ài)的氣氛，讓后進(jìn)生能夠感受到集體的溫暖，感受到自己在班上有一席之地，調(diào)動(dòng)他們主動(dòng)回答問(wèn)題，表現(xiàn)自己，給自己學(xué)習(xí)的信心。課堂提問(wèn)時(shí)，我激勵(lì)后進(jìn)生踴躍發(fā)言，使他們把注意力集中到教師教課中；課后作業(yè)，我會(huì)對(duì)后進(jìn)生的評(píng)語(yǔ)多用鼓勵(lì)的話語(yǔ)，即使他們?nèi)〉靡稽c(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也不斷表?yè)P(yáng)。我認(rèn)為，班主任工作堅(jiān)持“以愛(ài)攻心”的原則，對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)心、尊重、理解、信任、體諒，一定會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的教育力量。
二、以關(guān)心激勵(lì)他們進(jìn)步
在通常情況下，后進(jìn)生在思想感情上都受過(guò)不同程度的挫折，在心靈上遭受過(guò)創(chuàng)傷或蒙受到各種不幸等。比如常被同伴嘲笑、諷刺、挖苦或歧視，經(jīng)常受到老師的'批評(píng)，受到家長(zhǎng)的嚴(yán)厲斥責(zé)、漫罵和懲罰等，以致他們產(chǎn)生一種特殊的心理，自尊而得不到人尊，想勝而不能勝，想改而又意志薄弱等等。因而，�？梢钥吹剿麄冇袝r(shí)表現(xiàn)出自卑消沉，有時(shí)偏激沖動(dòng)，有時(shí)又僥幸、懶散、畏難，甚至對(duì)人生采取冷漠蔑視態(tài)度，有著“反正”、“大不了”、“看你拿我怎么辦”等對(duì)抗情緒。他們往往對(duì)班主任存有一種說(shuō)不清的戒心，與班主任保持著一定的距離。要消除這種隔閡和戒心是很不容易的，根本的辦法是動(dòng)之以情，與他們?cè)谇榫w上建立聯(lián)系，逐漸使他們感到班主任可親可敬，然后再給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和教育。班主任一定要抓住時(shí)機(jī)，從關(guān)心愛(ài)護(hù)出發(fā)，理解學(xué)生的心情，以真誠(chéng)的愛(ài)生之心去激起他們的感情的浪花，取得他們的尊敬和信任，打開(kāi)他們心靈的大門(mén)；以高尚的心靈、健康的情感去醫(yī)治他們心靈的創(chuàng)傷，陶冶他們的情操；用精神的甘露去洗滌精神的污染，幫助他們樹(shù)立信心，奮發(fā)向上，自強(qiáng)不息。
三、以誠(chéng)心贏得他們的信任
與好生相比，后進(jìn)生的自尊心更強(qiáng)。因?yàn)閷W(xué)習(xí)不好或紀(jì)律差，長(zhǎng)期受冷落、歧視，他們一般都很心虛，對(duì)外界極敏感，心靈總有一堵厚厚的墻，外表又套有一層硬殼，但在內(nèi)心深處仍渴望得到老師和同學(xué)的理解、諒解和信任。因此，一旦他們犯錯(cuò)，班主任一定要做到心平氣和，以誠(chéng)相見(jiàn)，以誠(chéng)對(duì)待，切忌動(dòng)不動(dòng)當(dāng)眾批評(píng)、挖苦，或者變相體罰，否則必定會(huì)刺傷他們的自尊心，增強(qiáng)轉(zhuǎn)化教育工作的難度。班主任的誠(chéng)心還應(yīng)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生自我教育能力的發(fā)掘和肯定上。為了做到防患于未然，我試著吸收后進(jìn)生參與班級(jí)管理和班級(jí)活動(dòng)，讓他們承擔(dān)某一方面力所能及的工作，讓他們?cè)诎嗉?jí)管理中和完成某項(xiàng)活動(dòng)過(guò)程中克服自身不良的行為習(xí)慣，為他們提供展示自身價(jià)值、樹(shù)立自尊形象的舞臺(tái)，實(shí)踐證明，這種委以任務(wù)的方法不失為轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的一種行之有效的方法。它使后進(jìn)生感受到自己在班級(jí)的地位，從而對(duì)自己充滿了信心，充滿了希望。
四、以耐心期待他們轉(zhuǎn)化
其實(shí)，每一位學(xué)生都有進(jìn)步的渴望和想學(xué)好的愿望，只是他們學(xué)習(xí)的方法、方式不當(dāng)影響了效果，就產(chǎn)生了厭學(xué)情緒。作為教師，除了關(guān)愛(ài)學(xué)生外，還要在教學(xué)方法上用心下功夫。真正幫助學(xué)生上進(jìn)。首先，要及時(shí)了解、熟悉學(xué)生，并引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己。然后，教師再根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，因材施教合理，分層教學(xué)，精心設(shè)計(jì)科學(xué)、合理又有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)方法。多創(chuàng)造不同的機(jī)會(huì)，讓不同層次的學(xué)生都有收獲。再就是，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。作為教師，還要清楚認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的循序漸進(jìn)性，要有耐心對(duì)待學(xué)生進(jìn)步中的迂回曲折。要及時(shí)與學(xué)生溝通，要引導(dǎo)學(xué)生向前看。五、以榜樣帶動(dòng)后進(jìn)生
后進(jìn)生是一個(gè)特殊的群體，強(qiáng)烈的自尊心使他們也需要得到別人的尊重和崇拜，因此，在后進(jìn)生中樹(shù)立榜樣，也是教師愛(ài)心表現(xiàn)的一部分。因此，在教育過(guò)程中，以優(yōu)化育人環(huán)境的高度著手。在后進(jìn)生中，選擇表現(xiàn)好，進(jìn)步快的學(xué)生，作為后進(jìn)生的學(xué)習(xí)榜樣，通過(guò)他們的過(guò)去和現(xiàn)在的對(duì)比，來(lái)帶動(dòng)后進(jìn)生，感染他們的言行，促使他們按班規(guī)、班風(fēng)的要求調(diào)節(jié)自己的思想情緒，培養(yǎng)他們刻苦、上進(jìn)的學(xué)習(xí)精神和良好的道德品質(zhì)，在加深榜樣作用的同時(shí)，要加強(qiáng)個(gè)別教育和集體教育。選派優(yōu)秀學(xué)生和優(yōu)秀干部結(jié)成幫扶小組，使后進(jìn)生感覺(jué)到他們不是"另一類人"，他們同樣能得到老師和同學(xué)的信任，在班集體中，同樣占有重要的地位。
總之，教師在教學(xué)中，對(duì)于后進(jìn)生這個(gè)"與眾不同"的群體，要有高度的責(zé)任感和事業(yè)心去對(duì)待。教師只要以愛(ài)心、誠(chéng)心、耐心和關(guān)心與學(xué)生平等相待，采取各種行之有效的方法去幫助他們，以濃濃的師愛(ài)激勵(lì)他們成長(zhǎng)，就一定會(huì)取得好的效果
學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會(huì)12
時(shí)間總是在不經(jīng)意間流逝，昨天還在偌大的教室參加創(chuàng)業(yè)的動(dòng)員大會(huì)，今天卻悄無(wú)聲息地接近了尾聲。駐足、回想，整個(gè)創(chuàng)業(yè)過(guò)程時(shí)間并不長(zhǎng)，短暫而又充實(shí)，忙碌而又歡樂(lè)......
曾幾何時(shí)，老師聲情并茂的講課，富有特色的教學(xué)方式，至今給我留下深刻印象，也讓我了解到了創(chuàng)業(yè)路途的艱辛�；蛟S，過(guò)去你還是一個(gè)不諳世事的孩子，或許你對(duì)創(chuàng)業(yè)還一無(wú)所知，但是，創(chuàng)業(yè)實(shí)訓(xùn)卻可以讓你成熟。創(chuàng)業(yè)實(shí)訓(xùn)，雖說(shuō)是模擬，卻也涵蓋了一些正規(guī)公司所需要準(zhǔn)備的一切手續(xù)與過(guò)程，在這里，我們一起成立公司，一起策劃 ，一起搜集資料，一起計(jì)算成本，一起市場(chǎng)調(diào)研......這一切的一切，都在告訴我們，創(chuàng)業(yè)不是一個(gè)人的事情，他需要的努力付出的人，需要的團(tuán)結(jié)一心的團(tuán)隊(duì)，需要的是不拘小節(jié)，樂(lè)于奉獻(xiàn)的人。在這里，我要感謝我的'導(dǎo)師，是您在我們創(chuàng)業(yè)的路途中給了我們耐心的教育，悉心的教導(dǎo)與培訓(xùn)。
不同的模塊，不同的認(rèn)識(shí)，不同的環(huán)節(jié)，不同的感悟。也許，昨天的你未曾想過(guò)創(chuàng)業(yè)，也許你認(rèn)定自己本就不是創(chuàng)業(yè)的料，那都沒(méi)關(guān)系，過(guò)了今天，將是一個(gè)嶄新的你重新站在創(chuàng)業(yè)的起跑線上，帶著大學(xué)時(shí)的模擬創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，帶著自己的創(chuàng)業(yè)激情，去開(kāi)拓一片屬于自己的領(lǐng)域，讓你的名字在創(chuàng)業(yè)的舞臺(tái)上亮起!
加油!相信自己，我可以，I can!
學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會(huì)13
老師反復(fù)叮囑吩咐我們：國(guó)防訓(xùn)練能使我們鍛煉出不畏困難、意志堅(jiān)定的精神，養(yǎng)成鐵一般的紀(jì)律習(xí)慣，使我們身體素質(zhì)得到發(fā)展。從訓(xùn)練中，我們可以感受到當(dāng)一名軍人的不易與艱辛。讓我們對(duì)這次訓(xùn)練付諸認(rèn)真的態(tài)度和強(qiáng)烈的責(zé)任感。
可是，一聽(tīng)到“國(guó)防訓(xùn)練”，我就想起在太陽(yáng)暴曬下挺胸抬頭、腳站的筆直;汗如雨下、全身散發(fā)汗臭;整個(gè)人又酸又痛、像散了架;皮膚又曬得黝黑黝黑;還不時(shí)受到教官的訓(xùn)斥……想起這些，我全身上下都起了一身雞皮疙瘩，心情十分忐忑，甚至有些恐懼。
該來(lái)的總會(huì)來(lái)，看到穿在身上的迷彩服、高大嚴(yán)肅的教官，整個(gè)人像蔫了的黃瓜似的，對(duì)訓(xùn)練失去了信心。教官一遍遍地重復(fù)著口令，我懶散做著動(dòng)作。教官批評(píng)我們沒(méi)有一點(diǎn)精神面貌，更是讓我們比別人更長(zhǎng)時(shí)間地訓(xùn)練。我很無(wú)奈，不得不提起精神。
不經(jīng)意的轉(zhuǎn)頭瞬間，不小心的觀察揣測(cè)，我眼前浮現(xiàn)了其他班級(jí)整齊的步伐，還有他們陣陣洪亮的口號(hào)聲以及嘹亮的軍營(yíng)歌聲。我心中萬(wàn)分疑惑，為什么他們能夠搞出這樣的氣勢(shì)和信心?望著一位位同學(xué)精神飽滿的側(cè)影，我好像明白了，但又似乎不明白。明白的是——只有我們每個(gè)人的努力，才有一個(gè)積極向上、團(tuán)結(jié)整齊的.方隊(duì)。他們訓(xùn)練的每一個(gè)動(dòng)作，都讓我深深地體會(huì)到了團(tuán)結(jié)的力量，合作的力量，以及團(tuán)隊(duì)精神的重要。不明白的是——為什么我們做不到像他們那樣的狀態(tài)，是個(gè)人的松懈導(dǎo)致團(tuán)體的消極?還是團(tuán)體的不足以至于不能帶動(dòng)每個(gè)人的用心投入?
但我明白,做什么事必須從自我做起。明白了之后，我認(rèn)真地去實(shí)施�？墒牵夷菚r(shí)才發(fā)現(xiàn)：站，多么簡(jiǎn)單的一個(gè)動(dòng)作，我卻累得咬牙切齒，站著站著，我就腰酸腿疼，就一下子一屁股坐下去，汗珠不停地滴落，借證我的苦和累;稍息、左轉(zhuǎn)、右轉(zhuǎn)等等幾樣小小的動(dòng)作就將我們徹底打垮了，雨水打在我的身上，手酸了，腳僵了，痛了，全身冰涼冰涼又黏乎乎的，簡(jiǎn)直就跟十八層地獄沒(méi)什么兩樣，但是我必須堅(jiān)持，要是倒下了或放棄了，還對(duì)得起自己?jiǎn)?
現(xiàn)在回想一下，什么感覺(jué)都有，其實(shí)還是值得的，它嚴(yán)肅了我們的紀(jì)律，讓我們明白了苦和累，磨煉了咱們的意志，激發(fā)起了我們的斗志。這樣的苦都受過(guò)了，我們還會(huì)害怕什么呢?
如今，聽(tīng)到我們班級(jí)同學(xué)動(dòng)作的點(diǎn)點(diǎn)聲息，心里萬(wàn)分開(kāi)心，讓我更加堅(jiān)定自己腳下的步伐，更努力體現(xiàn)一名學(xué)生的風(fēng)采。
學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會(huì)14
大學(xué)階段是人生心理發(fā)展的過(guò)渡期，是人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。此時(shí)，大學(xué)生在個(gè)人初步實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地接受人生觀、世界觀、價(jià)值觀的理論學(xué)習(xí)，深入思考“人是什么” 、 “人生是為了什么” 、 “怎樣的人生更有意義”等人生觀方面的問(wèn)題，對(duì)于他們領(lǐng)悟人生真諦、創(chuàng)造有價(jià)值的人生具有至關(guān)重要的意義。我們需要了解世界觀和人生觀的關(guān)系：一方面，世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀。正確的世界觀，是正確的人生觀的基礎(chǔ)，人們對(duì)人生意義的正確理解，需要建立在對(duì)世界發(fā)展客觀規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上。另一方面，人生觀又對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。一個(gè)人的人生觀如果發(fā)生變化，往往會(huì)導(dǎo)致世界觀發(fā)生變化。
我看過(guò)一個(gè)故事，這個(gè)故事是有關(guān)斯芬克司的，故事的內(nèi)容是這樣的：斯芬克司是希臘神話中帶翼獅身女怪，這個(gè)家伙成天坐在奧林匹亞山上，向過(guò)往的行人出謎語(yǔ)，如果來(lái)人猜不出，她就一口將他們吃掉。一天，俄狄浦斯王經(jīng)過(guò)這里，斯芬克司像往常一樣攔住了他，并說(shuō)出了她的謎語(yǔ)：世上有一種動(dòng)物，它早上用四只腳走路，中午用兩只腳走路，晚上用三只腳走路，這是什么動(dòng)物？她剛說(shuō)完，俄狄浦斯王就不假思索地答道：“你說(shuō)的這種動(dòng)物是人。人在幼年的時(shí)候，尚未學(xué)會(huì)行走，只能在地上爬行，手足并用，所以，看上去像是四條腿走路；待到兒童長(zhǎng)大成人，他身強(qiáng)體壯，僅靠?jī)蓷l腿就可以行走自如；而當(dāng)一個(gè)人進(jìn)入老年，年邁體衰，他不得不靠手杖支撐著緩慢行走，這手杖就成了老年人的第三條腿了。 ”狡猾殘暴的斯芬克司原以為沒(méi)有人能夠猜出她的謎底，但是沒(méi)想到被俄狄浦斯王一語(yǔ)道破。斯芬克司又羞又怒，一氣之下，栽到身后的萬(wàn)丈懸崖下，摔死了。
從這個(gè)故事時(shí)有關(guān)于“人是什么”或“人的本質(zhì)是什么”，在中外思想史上，許多思想家都從不同的角度提出了自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，其中不乏真知灼見(jiàn)，為科學(xué)揭示人的本質(zhì)提供了大量的思想資料。
馬克思關(guān)于人的本質(zhì)的有關(guān)論述：
第一、人的本質(zhì)是現(xiàn)實(shí)的、具體的。
第二、人的本質(zhì)是由人們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)中結(jié)成的社會(huì)關(guān)系形成和決定的。
第三、一切社會(huì)關(guān)系的“總和”是諸多社會(huì)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一。
第四、人的本質(zhì)是歷史的、發(fā)展的。
第五、人的自然屬性是人的社會(huì)屬性的物質(zhì)承擔(dān)者，但不是人的本質(zhì)屬性。
我們做為新時(shí)代的年輕人要知道人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面的內(nèi)容。
人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值存在著相輔相成的關(guān)系，其中人生目的是人生觀的核心，因?yàn)橛惺裁礃拥娜松康木蜁?huì)有什么樣的人生態(tài)度、就會(huì)追求什么樣的人生價(jià)值。具體說(shuō)人生目的決定一個(gè)人持有什么樣的人生態(tài)度；人生目的.決定一個(gè)人采取什么樣的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)；當(dāng)然，人生態(tài)度和人生價(jià)值也會(huì)影響人生目的的實(shí)現(xiàn)。還要做到以下方面的內(nèi)容：
追求高尚的人生目的
1 、人生目的的內(nèi)涵
任何社會(huì)交際活動(dòng)都離不開(kāi)禮儀，而且人類越進(jìn)步，社會(huì)生活越社會(huì)化，人們也就越需要禮儀來(lái)調(diào)節(jié)社會(huì)生活。禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。
作為一名大學(xué)生，隨著年齡的增長(zhǎng)和生活環(huán)境的變化，自我意識(shí)有了新的發(fā)展，每個(gè)人都非�？释@得真正的友誼，進(jìn)而更多的情感交流�，F(xiàn)在的大學(xué)生都遠(yuǎn)離父母，過(guò)著集體生活，與別人處在平等位置，以前那種對(duì)父母的依賴已經(jīng)不存在．通過(guò)人際交往活動(dòng)，并在交往中獲得友誼，是適應(yīng)大學(xué)生活環(huán)境的需要，是發(fā)展成＂獨(dú)立＂的人的需要，也是我們成功走上社會(huì)的需要．事實(shí)上，在大學(xué)期間，能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對(duì)每一個(gè)人的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響．渴望友誼和情感交流是大學(xué)生心理的一個(gè)重要特點(diǎn)．
所以，社交禮儀的基本規(guī)范和知識(shí)，幫助我掌握交際技巧，積累交流經(jīng)驗(yàn)，在交往過(guò)程中學(xué)會(huì)遵循相互尊重，誠(chéng)信真摯，言行適度的原則，就能很快與交往對(duì)象接近，使他們覺(jué)得我是熟悉他們，理解他們，尊重他們的．因此我們之間建立真摯深厚的友情．
事實(shí)表明，在日常生活中，良好的人際交往有助于提高我們的自信和自尊，降低挫折感，緩解內(nèi)心的沖突和苦悶、煩惱，宣泄憤怒，壓抑和痛苦，減少孤獨(dú)，寂寞，空虛。這些都是十分有益于我們身心健康，而且也會(huì)使我們最大限度地避免不良情緒的產(chǎn)生，即使產(chǎn)生也能夠得到有效的排遣．
同時(shí)，我感覺(jué)社交禮儀本身就是一種特殊的語(yǔ)言，讓我們用社交禮儀的基本知識(shí)和規(guī)范，去順利地開(kāi)啟交際活動(dòng)的大門(mén)，讓我們建立和諧融洽的人際關(guān)系．這樣，不僅是形成良好社會(huì)心理氛圍的主要途徑，而且對(duì)我自己來(lái)說(shuō)，也具有極其重要的心理保健功能．
總之，學(xué)習(xí)社交禮儀知識(shí)使我受益匪淺．
以上是以個(gè)人角度來(lái)看的。從團(tuán)體的角度來(lái)看，禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容，是企業(yè)形象的主要部分。凡是較大的企業(yè)，對(duì)于禮儀都有高標(biāo)準(zhǔn)的要求，都把禮儀作為企業(yè)文化的重要內(nèi)容，同時(shí)也是與其他企業(yè)合作成功的關(guān)鍵，所以學(xué)習(xí)社交禮儀，不僅是時(shí)代潮流，更是提升競(jìng)爭(zhēng)力的需要。
縱觀當(dāng)今社會(huì)，社交禮儀無(wú)所不在，因?yàn)槠鋵?duì)我們真的是很重要，是每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
以前雖然聽(tīng)過(guò)關(guān)于心理健康的一些說(shuō)法，但學(xué)校從未統(tǒng)一開(kāi)課，所以對(duì)這方面的內(nèi)容了解甚少。第一次上這門(mén)課我頗有體會(huì)。
心理健康的問(wèn)題在中學(xué)生之間是很忌諱談及的，如果說(shuō)某個(gè)人有心理問(wèn)題或想心理醫(yī)生求助過(guò)，那么他極有可能因此而背上來(lái)自自己和他人極其沉重的心理包袱。在這門(mén)課的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我首先認(rèn)識(shí)到的就是有關(guān)這一點(diǎn)的：心理健康問(wèn)題普遍存在，或輕或重，需要我們?nèi)ブ匾�。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我就對(duì)心理健康問(wèn)題有了一個(gè)嶄新的認(rèn)識(shí)，從而敢于去正視它，正是自身存在的問(wèn)題。
心理健康有很多標(biāo)準(zhǔn)，其中最普遍化的是國(guó)際一般標(biāo)準(zhǔn)：有和諧的認(rèn)知，有良好的情緒情感，有堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，有優(yōu)良的個(gè)性心理。以這些標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量和評(píng)價(jià)自己，我感覺(jué)可以讓我對(duì)自己的心理狀況有一個(gè)更加清醒全面客觀的認(rèn)識(shí)，這是我深有體會(huì)的第二點(diǎn)。當(dāng)發(fā)現(xiàn)心理健康出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)應(yīng)該及時(shí)想心理健康方面的專業(yè)人士求助而不是一味地去掩飾；此外我們也可以自己嘗試學(xué)習(xí)一些自我放松治療的方法來(lái)調(diào)整自己的心理狀況。上完第一節(jié)課后我就有了認(rèn)真系統(tǒng)地學(xué)習(xí)一些自我調(diào)整方法的想法，當(dāng)然僅靠這幾節(jié)課顯然是不夠的，我會(huì)在以后的生活學(xué)習(xí)中不斷地貫徹實(shí)施。
另外，通過(guò)課堂學(xué)習(xí)我還認(rèn)識(shí)到優(yōu)良的思想品德，良好的自我意識(shí)，健全的人格，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，創(chuàng)新意識(shí)都可以促進(jìn)心理健康；同時(shí)健康的心理狀況也促進(jìn)我們各方面的發(fā)展從而擁有一個(gè)精彩的人生。所以，我認(rèn)為在發(fā)展個(gè)性品質(zhì)的同時(shí)我們絕不可以忽視自己的心理狀況。
課堂上講的許多案例令我很是震撼：像一個(gè)女教師因心理問(wèn)題而影響自己的工作，許多青少年因心理問(wèn)題而走上自殺的不歸路，中學(xué)生因心理問(wèn)題而嚴(yán)重影響自己的學(xué)業(yè)等。這些問(wèn)題如果得到正確的對(duì)待是完全可以避免的，恰恰相反，在我國(guó)這個(gè)大環(huán)境下，周圍人的不正確對(duì)待更加大了心理疾病患者的心理壓力從而使他們的心理健康狀況越來(lái)越糟最終釀成惡果。這種狀況必須改變，迫在眉睫！在我看來(lái)首先應(yīng)改變的是我們整個(gè)社會(huì)的觀念和認(rèn)識(shí)。通過(guò)各種渠道是心理健康教育普及起來(lái)，全社會(huì)共同關(guān)注共同努力消除偏見(jiàn)更新觀念，只有這樣我們才能遠(yuǎn)離心理疾病是社會(huì)更加和諧。
心理健康教育是一門(mén)很深的學(xué)問(wèn)，不是每個(gè)人都要去深入研究，但我們都應(yīng)1該對(duì)自己的心理狀況有一個(gè)全面客觀的認(rèn)識(shí)，都應(yīng)該正視自己存在的心理問(wèn)題并及時(shí)求助，都應(yīng)該學(xué)會(huì)一些必要的自我調(diào)節(jié)的方法，并且有有意識(shí)地向身邊的人宣傳心理健康知識(shí)，為全社會(huì)觀念的改變盡微薄之力。
總之，我認(rèn)為通過(guò)這門(mén)課的學(xué)習(xí)，最重要的是改變了我的觀念，讓我對(duì)心理健康問(wèn)題有一個(gè)嶄新的認(rèn)識(shí)，敢于正視它，敢于正是自身存在的問(wèn)題，學(xué)會(huì)了一些自我調(diào)試的方法；于社會(huì)我認(rèn)識(shí)到心理健康問(wèn)題的存在以及我們的偏見(jiàn)已經(jīng)給社會(huì)帶來(lái)了極大的危害。心理健康的認(rèn)知的變革已迫在眉睫，我們需要潛移默化地將一個(gè)嶄新的觀念根治在我們的社會(huì)之中從而造福整個(gè)社會(huì)。我想心理健康問(wèn)題會(huì)越來(lái)越受重視，起碼現(xiàn)在的我已十分重視它。
學(xué)生學(xué)習(xí)心得體會(huì)15
是浦學(xué)堂這個(gè)平臺(tái)讓我有機(jī)會(huì)跟著陳老師一起學(xué)習(xí)論語(yǔ)，感謝浦江學(xué)堂！我非常喜歡上陳老師的課，陳老師會(huì)用講故事的方法讓我們牢固的記住論語(yǔ)中的每一條。
論語(yǔ)讓我學(xué)會(huì)了很多，孝、禮、仁等。孝是人的根本。孝是人世間一種最高尚、最美好的情感，是人一生中最深刻的情感。論語(yǔ)中有一則：子游問(wèn)孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬何以別乎？”這則論語(yǔ)就啟發(fā)我們孝的核心意蘊(yùn)是敬，對(duì)父母沒(méi)有尊敬、關(guān)愛(ài)和養(yǎng)犬馬有什么區(qū)別呢？在我們的成長(zhǎng)道路上，父母無(wú)私的愛(ài)伴隨我們一生，他們不止讓我們吃飽穿暖，他們的愛(ài)還滲透到我們生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。等到他們老了就需要我們尊敬、關(guān)愛(ài)和陪伴。
在論語(yǔ)的'學(xué)習(xí)中，我知道孔學(xué)的禮不是僅指一般的禮儀禮儀只是遵循禮的一種表達(dá)形式而已，有一則論語(yǔ)：有子曰：“禮之用，和為貴，先王之道斯為美；小大由之。有所不行：知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也�！边@則論語(yǔ)讓我明白了，禮就是原則，是社會(huì)和諧的原則。禮是我們每個(gè)人都要遵循的道德規(guī)范和生活準(zhǔn)則，這樣社會(huì)才會(huì)變的越來(lái)越美好，越來(lái)越和諧。
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