四德工程心得體會(huì)精品（15篇）
我們從一些事情上得到感悟后，寫心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。怎樣寫好心得體會(huì)呢？以下是小編精心整理的四德工程心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
四德工程心得體會(huì)1
近些年山東不斷涌現(xiàn)出一個(gè)個(gè)美德故事，一個(gè)個(gè)道德模范，以普通人身上體現(xiàn)出來的道德品質(zhì)，激發(fā)了人心向善的力量，推動(dòng)了社會(huì)良好風(fēng)尚的形成。從那些發(fā)生于“好人”身上的平凡事，可以體會(huì)到道德的溫暖。
今年春節(jié)，一位清潔工感動(dòng)了山東威海。來自河南許昌在威海打工的仲勛夫婦，慌忙坐車返鄉(xiāng)過年時(shí)，把辛辛苦苦掙來的9.5萬元現(xiàn)金丟在了租住的威海一小區(qū)內(nèi)的花圃里。等他們發(fā)現(xiàn)錢丟了趕到小區(qū)時(shí)，已經(jīng)是第二天凌晨。但找遍了花圃，也未發(fā)現(xiàn)裝錢的包�！�9.5萬元是我們的血汗錢。要是錢丟了，就真要了我們的命了。”無奈之下，仲勛夫婦報(bào)了警。
然而令仲勛夫婦大喜過望的是，警方回答說裝錢的包已經(jīng)有人送到了派出所，讓他們?nèi)ヮI(lǐng)取。原來，在他們走后的夜里22時(shí)多，負(fù)責(zé)打掃小區(qū)衛(wèi)生的清潔工戚道昌發(fā)現(xiàn)了丟失的巨款，趕緊撥打報(bào)警電話，把錢交到了所在的竹島派出所。
56歲的戚道昌家境清貧，除了做小區(qū)保潔工作，還撿廢品貼補(bǔ)家用。正是在他撿廢品的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了仲勛夫婦遺失的裝錢的布包�！拔乙幌伦由笛哿�，從沒見過這么多現(xiàn)金�！逼莸啦f，“我當(dāng)時(shí)想，這錢我不能要。丟這么多錢，人家咋過年啊!”
一個(gè)家境清貧的小區(qū)清潔工，深夜撿了巨款主動(dòng)歸還失主，“好人”戚道昌拾金不昧的舉動(dòng)讓許多人感嘆人心向善。山東省文明辦專職副主任王紅勇說：“近期發(fā)生了一些道德滑坡的極端事件，讓不少人喪失了起碼的信任感，越是在這種社會(huì)風(fēng)氣下，戚道昌這個(gè)普通人身上的善良淳樸才尤為可貴�！�
在戚道昌拾金不昧還巨款十幾天之后，23歲的山東萊陽籍消防戰(zhàn)士在蘇州工業(yè)園火災(zāi)救人時(shí)英勇犧牲。2月1日，蘇州工業(yè)園區(qū)一臺(tái)資企業(yè)廠房發(fā)生火災(zāi)，轄區(qū)特勤三中隊(duì)50名消防官兵前往撲救，在第一時(shí)間救出130多名員工后，聽獲救員工說起火車間可能還有被困人員，孫茂琿又率先沖入火海。在繼續(xù)深入搜救過程中，孫茂琿不幸吸入過量煙霧而犧牲。
年僅23歲的孫茂琿和同齡人一樣，喜歡追求時(shí)尚、愛好運(yùn)動(dòng)。戰(zhàn)友說，他玩滑板的水平可以和專業(yè)選手媲美。平時(shí)喜歡聽歌、玩游戲。然而就是這樣一個(gè)普通的年輕人，卻在關(guān)鍵時(shí)刻沖了上去，用生命詮釋了一代青年的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
與他們一樣，有這樣一批山東人的名字被到處傳揚(yáng)。德州的孟祥斌在浙江金華勇救落水者不幸犧牲，菏澤的退伍軍人牛作濤廣州救人被江水淹沒，臨沂的哥李學(xué)國在陪兒子過“六一”時(shí)為救外地落水者命喪沂河，龍口的`刁娜為救助受傷女孩而被過往汽車撞斷右腿，臨沂的大學(xué)生村官張廣秀身患重病仍堅(jiān)持工作，文登的呂明玉兩次自愿捐獻(xiàn)骨髓救人，濟(jì)南的鄭承鎮(zhèn)收養(yǎng)400多名流浪兒，青島的劉夢(mèng)怡8歲就開始照顧腦癱的哥哥……還有王樂義、許振超、李學(xué)海、劉延寶、馮思廣，鄒樹君、崔學(xué)選、李登海、陳中華、王伯祥等一批全國道德典型，他們?cè)邶R魯大地上樹起了道德的標(biāo)桿。
這些人的故事總能讓聽者動(dòng)容，他們的道德行為觸動(dòng)了人們心中的渴望溫暖的情感。在許多人看來，這些“好人。是用平凡的行動(dòng)展示出真善美，在普通人的心中產(chǎn)生了共鳴，引導(dǎo)了更多人的向善之心。
崇尚道德是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是做人的一個(gè)基本準(zhǔn)則。20xx年，《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》開始實(shí)施，成為了新時(shí)期弘揚(yáng)道德之風(fēng)的催化劑。20xx年11月，山東在萊州召開全省思想道德建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，將“四德工程”作為實(shí)施公民道德建設(shè)的載體，突出愛心、誠信、孝敬、責(zé)任，整體推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)。在“四德工程”建設(shè)過程中，山東深入挖掘整合山東豐富的歷史文化、革命文化和現(xiàn)代文化資源，努力打造公民道德建設(shè)特色品牌。如今，“四德工程”建設(shè)在山東已大顯成效，“大愛山東”、“誠信山東”、“孝德山東”等品牌不斷成熟，見難伸手、助人為樂、奉獻(xiàn)社會(huì)、誠實(shí)守信的生活美德蔚然成風(fēng)。
山東省萊州市以中華民族傳統(tǒng)美德為切入點(diǎn)，大力倡導(dǎo)孝、誠、愛、仁“四德工程”，并針對(duì)未成年人啟動(dòng)“心靈工程”。聚傳統(tǒng)美德之源頭活水，潤公民道德之泉水噴涌――如今，在萊州，中華民族的傳統(tǒng)美德已深入人心，人人踐行公民道德規(guī)范正蔚然成風(fēng)。
“爹娘生咱身，恩情比海深，做人要做孝德人。出門講誠信，路平風(fēng)也順，做人要做誠德人。”淄博市淄川區(qū)編寫了《四德歌》，在農(nóng)村組織“四德”模范之星評(píng)選活動(dòng)，規(guī)定“機(jī)關(guān)干部要定期幫父母洗澡，定期帶父母理發(fā)，定期為父母繳納養(yǎng)老金，經(jīng)常陪父母進(jìn)行戶外活動(dòng)，每年為父母訂閱報(bào)刊雜志”，讓“四德工程”由虛變實(shí)。
在武城縣魯權(quán)屯鎮(zhèn)，有一面特殊的墻壁――“四德宣傳墻”，各村各戶孝敬老人的明細(xì)單會(huì)不定期地在這面墻上公示。你送了多少萊、肉，我送了幾件衣裳，全都清清楚楚。設(shè)立“四德宣傳墻”后，村里的風(fēng)氣大有改觀�！八牡鹿こ獭痹谖涑堑纳鐣�(huì)認(rèn)同率、參與率接近100％，公民個(gè)人素質(zhì)得到顯著提于卜。
20xx年8月山東《山東省公民基本道德行為40則》�！熬撮L者，孝父母。愛子女，教有方……”朗朗上口的“40則”，從社會(huì)到公民、家庭到個(gè)人，由外而內(nèi)，對(duì)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德到底應(yīng)遵從哪些行為準(zhǔn)則，都給出了明確答案。行文通俗易懂、三字成句，被稱為當(dāng)代“新三字經(jīng)”。
四德工程心得體會(huì)2
以黨的十八大精神為指導(dǎo)，在學(xué)習(xí)“四德工程”的風(fēng)潮下，全縣涌現(xiàn)出一大批學(xué)習(xí)“四德工程”的道德模范。醫(yī)院也加強(qiáng)了“四德工程”建設(shè)的學(xué)習(xí)，組織召開了“道德講堂”、印發(fā)了職工學(xué)習(xí)材料，通過“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊人教身邊人”，洗滌心靈，感悟道德，弘揚(yáng)“孝福之道、以孝治家治院”理念，收到了明顯成效。我想把剛學(xué)習(xí)的“四德”重要思想貫徹到工作、生活中去，使我們?cè)诟黜?xiàng)工作上不斷取得新成效，以下是我學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)心得體會(huì)。
首先，我們必須轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念，提高自身品德修養(yǎng)。把我們的一些不好的思想摒棄，努力改掉自己的缺點(diǎn)，逐步提高自己的道德水平。只有個(gè)人具備優(yōu)良品德修養(yǎng)才能由己及人，才能由己及家庭、集體和社會(huì)。一位哲人說過，道德能彌補(bǔ)才能的不足，但才能永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了道德的不足。二十一世紀(jì)，是以病人為中心的服務(wù)模式，是醫(yī)療服務(wù)競(jìng)爭(zhēng)的主題，是醫(yī)院發(fā)展的核心戰(zhàn)略，要不斷提高我們醫(yī)院的競(jìng)爭(zhēng)水平和生存能力，首先應(yīng)“以德立命”。
“救死扶傷，仁愛為念”。工作中我們常懷仁愛之心，在生活或工作中常行善舉，你就能給予別人溫暖和力量，何樂不為呢？以病人為中心，用真心服務(wù)。為病人提供主動(dòng)服務(wù)，全員服務(wù)，全面服務(wù)，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。學(xué)會(huì)用真心溝通，用真心聆聽，用真心工作，學(xué)會(huì)了解病人，理解病人，尊重病人。堅(jiān)持從病人最不滿意的地方干起，從病人最關(guān)心的事情做起，從病人最需要的事情做起。
工作中要學(xué)會(huì)微笑，與人為善，真誠合作。作為來診的患者本身有疾苦，心情難免憂傷不悅，如果你的冷淡和生硬，會(huì)趕跑患者，會(huì)覺得我們的醫(yī)院是冷冰冰的，使醫(yī)院形象受到損害。他們來到我們醫(yī)院，如果我們每一個(gè)醫(yī)務(wù)工作者都能給他們一個(gè)發(fā)自內(nèi)心的、真誠的微笑，那么這些來診患者們就能感受如沐春風(fēng)般的.溫暖，心中的憂傷不悅就會(huì)去除大半，再加上我們優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)，那他們就會(huì)笑著走出醫(yī)院。微笑會(huì)傳染，微笑會(huì)讓團(tuán)隊(duì)合作精神更加凝聚，微笑會(huì)讓我們團(tuán)隊(duì)的服務(wù)更加優(yōu)質(zhì)，每個(gè)人都是醫(yī)院的“形象代言人”。
臨床工作中要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、努力實(shí)踐，學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合。要自覺地用道德規(guī)范言行，要成為道德楷模，更要不斷地學(xué)習(xí)；要堅(jiān)持向歷史和現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)，向老師和實(shí)踐學(xué)習(xí)，活到老學(xué)到老，活到老實(shí)踐到老，使學(xué)習(xí)與實(shí)踐相互激蕩、相互提升，從而有效地提高自身踐行四德的素質(zhì)和能力。
通過這次“四德工程”的學(xué)習(xí)，我的思想品德得到了質(zhì)的提高，作為一名醫(yī)務(wù)工作者，我們肩負(fù)著保障人民健康的使命，我們更要持之以恒，堅(jiān)持不懈地以“四德”來要求自己，不斷提高自己的醫(yī)德修養(yǎng)，成為一名合格的醫(yī)務(wù)工作者。為救治更多的病患、保障人民身心健康做出新的更大的貢獻(xiàn)！
四德工程心得體會(huì)3
一、總體要求
以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入實(shí)施“四德”工程，促進(jìn)供銷服務(wù)業(yè)風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)，環(huán)境不斷優(yōu)化，干群關(guān)系更加融洽，職工道德水準(zhǔn)整體提升，逐步形成“文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”的社會(huì)風(fēng)尚，形成“愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)”的職業(yè)操守，形成“尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)”的家庭氛圍，形成“愛國明禮、自立自強(qiáng)、公道正派、勇于擔(dān)當(dāng)、團(tuán)結(jié)互助”的個(gè)人品質(zhì)，整體工作水平和職業(yè)道德水平得到極大提升，職工素質(zhì)和文明水平得到進(jìn)一步提高。
二、基本原則
1.“三貼近”原則。從干部群眾的思想實(shí)際、工作實(shí)際和生活實(shí)際出發(fā)，因地制宜，寓教于樂，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，運(yùn)用適合自身特點(diǎn)的工作方式和活動(dòng)形式，增強(qiáng)工作的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力、感染力。
2.務(wù)求實(shí)效原則。圍繞解決實(shí)際問題，找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)，抓住道德建設(shè)最核心、群眾最關(guān)心的問題，采取多種形式、運(yùn)用多種載體，吸引廣大干部群眾積極參與，精心組織實(shí)施，務(wù)求工作實(shí)效。
3.與時(shí)俱進(jìn)原則。把握道德建設(shè)的工作特點(diǎn)和時(shí)代要求，解放思想，實(shí)事求是，開拓創(chuàng)新，繼承傳統(tǒng)文化，吸收時(shí)新元素，最大限度地調(diào)動(dòng)一切積極因素，讓社會(huì)主義核心價(jià)值體系占領(lǐng)思想文化陣地。
4.群眾主體原則。按照黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)要求，堅(jiān)持以人為本，尊重群眾意愿，依靠群眾、服務(wù)群眾、造福群眾，一切活動(dòng)圍繞群眾來設(shè)計(jì)、開展，引導(dǎo)群眾主動(dòng)參與、自覺實(shí)踐，讓群眾真正成為活動(dòng)主角，使“四德”工程成為“民心工程”。
三、工作重點(diǎn)
1.以“愛”為核心，實(shí)施“愛德工程”，突出“關(guān)愛他人、愛護(hù)環(huán)境、奉獻(xiàn)社會(huì)”的主題，推進(jìn)社會(huì)公德建設(shè)。抓住“愛”這一中國傳統(tǒng)道德文化的核心，不斷豐富愛他人、愛環(huán)境、愛家鄉(xiāng)、愛祖國等具有時(shí)代特色的內(nèi)涵，教育引導(dǎo)干部群眾互助友愛、和諧相處、遵紀(jì)守法、保護(hù)環(huán)境、奉獻(xiàn)社會(huì)、愛護(hù)家庭、忠于配偶。機(jī)關(guān)干部要以“心系群眾、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)、服務(wù)發(fā)展、提升形象”為重點(diǎn)，不斷提高自身素質(zhì)，相互關(guān)心關(guān)愛，自覺維護(hù)機(jī)關(guān)形象；改進(jìn)工作作風(fēng)，熱心服務(wù)群眾，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，帶頭奉獻(xiàn)社會(huì)。企業(yè)干部職工要以“關(guān)愛職工、效力企業(yè)、保護(hù)環(huán)境、回報(bào)社會(huì)”為重點(diǎn)，勵(lì)志創(chuàng)業(yè)，積極納稅，多做貢獻(xiàn)；切實(shí)維護(hù)職工的合法權(quán)益；強(qiáng)化環(huán)境意識(shí)，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，熱心公益事業(yè)，愛心回報(bào)社會(huì)。要引導(dǎo)干部群眾助人為樂、見義勇為，推進(jìn)“弘揚(yáng)雷鋒精神、開展志愿服務(wù)”活動(dòng)，大力宣傳“奉獻(xiàn)他人、提升自我”志愿服務(wù)理念，引導(dǎo)廣大干部職工廣泛參與志愿服務(wù)活動(dòng)，為孤、老、病、殘、弱等群眾送去社會(huì)人文關(guān)懷和溫暖。
2.以“誠”為核心，實(shí)施“誠德工程”，突出“忠誠事業(yè)、誠實(shí)勞動(dòng)、誠信待人”的`主題，推進(jìn)職業(yè)道德建設(shè)。教育引導(dǎo)干部職工牢固樹立誠信為本、操守為重、守信光榮、失信可恥的信用意識(shí)和道德觀念，使“誠”滲透在供銷服務(wù)業(yè)的各個(gè)層次，以“誠”來調(diào)節(jié)人際關(guān)系，維護(hù)市場(chǎng)秩序。機(jī)關(guān)干部要牢固樹立服務(wù)理念，對(duì)黨和人民懷有一顆赤誠之心，在工作面前真抓實(shí)干，在成績面前實(shí)事求是，在失誤面前勇于擔(dān)責(zé)，以實(shí)績檢驗(yàn)工作成效。要倡導(dǎo)文明言行、踐行文明禮儀，優(yōu)化服務(wù)秩序、服務(wù)環(huán)境和服務(wù)質(zhì)量，提高整體工作水平和職業(yè)道德水平。
3.以“孝”為核心，實(shí)施“孝德工程”，突出“生活保障、精神慰藉、敬老回報(bào)”的主題，推進(jìn)家庭美德建設(shè)。孝德建設(shè)是四德建設(shè)的基礎(chǔ)工程，要以典型引領(lǐng)深入實(shí)施孝德工程，加快孝德建設(shè)。要注重提煉孝德建設(shè)工作經(jīng)驗(yàn)，全面選樹典型，弘揚(yáng)孝德新風(fēng)，教育引導(dǎo)干部職工從自身做起，讓敬老愛老成為自覺行動(dòng)。家庭要以改善父母飲食水平和起居環(huán)境為重點(diǎn)，提高父母生活質(zhì)量。成年人要做好表率，自覺提高供養(yǎng)父母的標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)心照顧父母的生活。廣泛組織干部職工參與“為老人送溫暖活動(dòng)”、“我為老人獻(xiàn)愛心志愿服務(wù)活動(dòng)”，在全系統(tǒng)內(nèi)形成孝老人、倡孝德的良好氛圍。
4.以“仁”為核心，實(shí)施“仁德工程”，突出“知榮辱、立品行、盡責(zé)任”的主題，推進(jìn)個(gè)人品德建設(shè)。知榮辱就是要教育干部職工牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，在社會(huì)生活中嚴(yán)格區(qū)分是非、善惡、美丑的界限，樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。在社會(huì)，自覺遵紀(jì)守法；在崗位，艱苦奮斗，辛勤勞動(dòng)，多做對(duì)國家、社會(huì)和他人有益的事情。立品行就是要教育干部職工修身立德，懂得感恩，引導(dǎo)人們從小事入手，從身邊的事做起，以積極向上的心態(tài)對(duì)待他人、工作、社會(huì)，多行善舉、濟(jì)危救困、助人為樂，建立健康融洽愉悅的人際關(guān)系。盡責(zé)任就是要在職工中培養(yǎng)起責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神，明確在家庭、崗位和社會(huì)應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，不斷增強(qiáng)履職盡責(zé)、回報(bào)社會(huì)的本領(lǐng)和能力，愛崗敬業(yè)、干事創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。
四、工作措施
�。ㄒ唬┳⒅匦麄�，營造氛圍
1.加大宣傳力度。各單位要加大宣傳力度，充分利用宣傳欄、企業(yè)網(wǎng)絡(luò)陣地等媒介，大力宣傳各類道德先進(jìn)典型，抨擊無德行為，引領(lǐng)正確的輿論方向。
2.開展形式多樣的宣傳活動(dòng)。利用多種形式，開展“四德”文化進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)家庭活動(dòng)，讓踐行“四德”成為人們的自覺行動(dòng)。各單位、企業(yè)要設(shè)立大型“四德”工程公益宣傳廣告、宣傳欄、固定標(biāo)語，營造濃厚的道德建設(shè)氛圍。
3.策劃組織好專題宣傳。把“四德”教育列入黨員干部培訓(xùn)計(jì)劃，強(qiáng)化對(duì)企業(yè)班子成員的教育。
�。ǘ�(gòu)建載體，開展活動(dòng)
1.圍繞“愛德工程”，開展關(guān)愛自然、關(guān)愛社會(huì)、關(guān)愛他人等各種形式的志愿服務(wù)活動(dòng)。大力宣傳“奉獻(xiàn)他人、提升自我”志愿服務(wù)理念，發(fā)揮志愿者的帶動(dòng)作用，壯大志愿服務(wù)隊(duì)伍,宣傳志愿者的感人事跡和先進(jìn)典型。開展保護(hù)環(huán)境、植樹護(hù)綠等志愿服務(wù)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)志愿服務(wù)活動(dòng)同文明創(chuàng)建工作緊密結(jié)合；組織開展志愿扶殘助困系列活動(dòng)，為孤、老、病、殘、弱等群眾送去社會(huì)人文關(guān)懷和溫暖。建立長效評(píng)議機(jī)制，堅(jiān)持集中整治與常抓不懈相結(jié)合，確保每年有新目標(biāo)、新舉措、新成效。要結(jié)合各自實(shí)際，創(chuàng)新設(shè)計(jì)主題活動(dòng)，吸引干部職工廣泛參與，保證教育效果。
2.圍繞“誠德工程”，開展“感恩教育，誠信做人”職業(yè)道德主題教育實(shí)踐活動(dòng)。根據(jù)職業(yè)特點(diǎn)，開展“感恩父母養(yǎng)育，感恩同事支持，感恩組織信任，感恩他人幫助；對(duì)事業(yè)忠誠，對(duì)工作誠實(shí)，對(duì)他人誠信”活動(dòng)，深入推進(jìn)品牌服務(wù)創(chuàng)建工程。在行政機(jī)關(guān)，深化“爭(zhēng)創(chuàng)文明和諧機(jī)關(guān)、爭(zhēng)做人民滿意公務(wù)員”活動(dòng)；在服務(wù)業(yè)及窗口行業(yè)，廣泛開展以“塑文明行業(yè)形象、樹文明服務(wù)品牌”為主題的各種文明行業(yè)、文明單位、文明窗口、文明標(biāo)兵創(chuàng)建活動(dòng)；深入開展“百城萬店無假貨”、文明誠信企業(yè)創(chuàng)評(píng)、信用等級(jí)評(píng)定活動(dòng)。
3.圍繞“孝德工程”，開展“敬老養(yǎng)老”家庭美德主題教育實(shí)踐活動(dòng)。要廣泛開展多種形式的孝德教育活動(dòng)，推進(jìn)孝德文化進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)家庭、進(jìn)腦海。深入挖掘孝老愛老典型事跡，擴(kuò)大教育影響力和感染力。開展孝老愛親主題實(shí)踐活動(dòng)，家庭要以改善父母飲食水平和起居環(huán)境為重點(diǎn)，提高父母生活質(zhì)量。引導(dǎo)家庭成員學(xué)“孝德”典型，比贍養(yǎng)水平，評(píng)孝敬家庭，對(duì)各家各戶敬老養(yǎng)老情況進(jìn)行集中評(píng)比展示，提高家庭成員的責(zé)任意識(shí)；大力開展孝老敬老社會(huì)服務(wù)，各窗口服務(wù)單位要廣泛開展為老人獻(xiàn)愛心、辦實(shí)事活動(dòng)。服務(wù)窗口要開設(shè)老人專用通道、專門窗口，張貼孝老助老和優(yōu)待老年人的明顯標(biāo)志。
4．圍繞“仁德工程”，開展“修身律己做文明人”主題教育實(shí)踐活動(dòng)。以“熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)”為主題，深入以環(huán)境整治、秩序維護(hù)、優(yōu)質(zhì)服務(wù)為重點(diǎn)，以窗口單位、公共場(chǎng)所為突破口，推進(jìn)凈化家園文明行動(dòng)、文明餐桌行動(dòng)等主題活動(dòng)，優(yōu)化城市綜合環(huán)境。利用“公民道德宣傳日”等時(shí)機(jī)，開展“公民道德基本行為規(guī)范40則”集中宣傳教育活動(dòng)，不斷提升市民文明素質(zhì)和城市整體文明形象。要發(fā)揮道德模范和身邊好人的主力軍作用，帶領(lǐng)干部群眾在各自崗位上勤奮工作、建功立業(yè)、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，為加快推動(dòng)轉(zhuǎn)型科學(xué)發(fā)展、社會(huì)文明進(jìn)步提供強(qiáng)大動(dòng)力。
�。ㄈ┑湫蛶�(dòng)，示范引領(lǐng)
1.做好示范點(diǎn)建設(shè)工作。根據(jù)活動(dòng)開展情況，確定2—3個(gè)企業(yè)作為示范點(diǎn)，以點(diǎn)帶面，推動(dòng)全系統(tǒng)“四德”工程建設(shè)縱深推進(jìn)。
2.做好典型宣傳工作。對(duì)選樹出來的先進(jìn)典型，要通過召開大會(huì)予以表彰，組織事跡報(bào)告會(huì)、給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)等形式，大張旗鼓地進(jìn)行表彰宣傳。
五、組織領(lǐng)導(dǎo)
一是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)責(zé)任。各單位要把“四德”工程建設(shè)納入年度重點(diǎn)工作，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，扎實(shí)推進(jìn)。黨委成立由黨委書記任組長的“四德”工程建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，下設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室，設(shè)在市聯(lián)社政工科，負(fù)責(zé)全系統(tǒng)面上工作的總體協(xié)調(diào)和調(diào)度。所屬各企業(yè)也要成立相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)及工作機(jī)構(gòu)，扎實(shí)推進(jìn)工作落實(shí)。
四德工程心得體會(huì)4
20xx年xx月xx日xx局召開“五城同創(chuàng)”暨“四德工程”建設(shè)動(dòng)員會(huì)，會(huì)上傳達(dá)了區(qū)委區(qū)政府《關(guān)于在全區(qū)深入開展“四德工程”建設(shè)的實(shí)施方案》，局領(lǐng)導(dǎo)傳達(dá)了區(qū)xx局《關(guān)于“五城同創(chuàng)”暨“四德工程”建設(shè)實(shí)施方案》。要求大家通過學(xué)習(xí)認(rèn)真總結(jié)使自己思想得到一次全面升華，通過一段時(shí)間學(xué)習(xí)，現(xiàn)將自身體會(huì)匯報(bào)如下：
自開展“四德”工程建設(shè)活動(dòng)以來，按照《關(guān)于在全區(qū)深入實(shí)施“四德工程”建設(shè)的實(shí)施方案》的通知要求，要突出抓好社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德“四德”工程建設(shè)，依據(jù)四德工程建設(shè)具體推進(jìn)計(jì)劃，按時(shí)觀看四德影片，認(rèn)真撰寫學(xué)習(xí)筆記和心得體會(huì)，積極參加各類四德主題實(shí)踐教育活動(dòng)。
推行愛德工程，推進(jìn)社會(huì)公德建設(shè)。作為一名機(jī)關(guān)干部，尤其是作為一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的黨員，要有胸懷天下的情懷。感恩社會(huì)，回饋社會(huì)，為社會(huì)的發(fā)展和建設(shè)奉獻(xiàn)愛心。結(jié)合“干部聯(lián)農(nóng)戶，結(jié)對(duì)促和諧”活動(dòng)開展幫助聯(lián)戶群眾，使之感受黨的溫暖；在機(jī)關(guān)內(nèi)部，同事之間應(yīng)該互相關(guān)心，互相協(xié)作，建設(shè)有愛的和諧氛圍。有愛才有家，單位是我家的夢(mèng)想，完善自我的家。我們就是一起點(diǎn)亮夢(mèng)想，攜手前進(jìn)的兄弟姐妹。
推行誠德工程，推進(jìn)職業(yè)道德建設(shè)。誠信乃為人之本，更是我們立黨為公，執(zhí)政為民的工作宗旨。對(duì)國家忠誠，對(duì)黨忠誠，對(duì)人民忠誠。對(duì)事業(yè)忠誠，熱愛自己的崗位，忠于你愛的'事業(yè)，為自己的所愛誠心誠意。對(duì)他人忠誠，你忠誠，我忠誠，我們總會(huì)互相回應(yīng)，回應(yīng)的悅耳笑聲在你我心中蕩漾。
推行孝德工程，推進(jìn)家庭美德建設(shè)。百善孝為先，看到孝字，想起家里白發(fā)蒼蒼的的父親母親。曾經(jīng)他們也是二四年華，歲月劃過，如今他們已是花甲。那漸漸渾濁的雙眼，曾多少次依依不舍得送走遠(yuǎn)去追逐夢(mèng)想的我們；那漸漸枯黃的雙手，曾多少次堅(jiān)強(qiáng)有力得扶起跌倒哭泣的我們；那漸漸彎曲的腰身，曾多少次筆直挺拔得保護(hù)脆弱受傷的我們；像他們愛我們一樣愛他們，給予他們我們能給的，把我們孝德的真諦傳遞出去，用愛去給予，用心去行動(dòng)。家庭美德是生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。家庭生活與社會(huì)生活有著密切的聯(lián)系，正確對(duì)待和處理家庭問題，共同培養(yǎng)和發(fā)展夫妻愛情、長幼親情、鄰里友情，不僅關(guān)系到每個(gè)家庭的美滿幸福，也有利于社會(huì)的安定和諧推行仁德工程，推進(jìn)個(gè)人品德建設(shè)。作為生物鏈的最高級(jí)，雖不是統(tǒng)治者，卻也是思想家。完善自我，修身養(yǎng)性，才能怡然生活。你的生活怎樣，看你的思想怎樣，因?yàn)槿丝偸怯芯裨诒Ｗo(hù)的。讓自己的內(nèi)心在歲月的琢磨下閃閃發(fā)光，讓自己的靈魂在歲月的沖刷下清明澄澈，讓自己的人格在歲月的撫慰下平靜淡漠。
四德是人之根本，是精神建設(shè)之核心。我們認(rèn)可“四德工程”所體現(xiàn)出的道德內(nèi)涵，但“四德工程”想要取得長久持續(xù)的效果，單憑簽簽責(zé)任狀，唱唱四德歌是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，于自身而言，我們需要踐行它。天下之難事，必作于易；天下之大事，必作于細(xì)。我們需要從身邊小事做起，將“孝、誠、愛、仁”作為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則，事事時(shí)時(shí)捫心自問，對(duì)待父母，是否盡到了孝道；對(duì)待相識(shí)或不相識(shí)的人是否做到了以誠待人、寬仁慈愛；老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼；長此下去，則路不拾遺，夜不閉戶之景不遠(yuǎn)矣。
通過學(xué)習(xí)自身有了一定提高，但是還有些不足主要表現(xiàn)在：
1、學(xué)習(xí)的自覺性和主動(dòng)性不強(qiáng)。常常疏于學(xué)習(xí)，不能主動(dòng)擠時(shí)間學(xué)習(xí)，以致適應(yīng)新形勢(shì)下對(duì)工作提出的新要求的能力不強(qiáng)。
2、理論與實(shí)踐結(jié)合得不夠好。學(xué)習(xí)過程中，容易忽視理論與實(shí)踐的相互結(jié)合，使理論學(xué)習(xí)往往僅局限于書本。
3、缺少主動(dòng)的去做各類“四德”活動(dòng)。
下一步計(jì)劃：
1、立足于工作進(jìn)步和自身發(fā)展，既學(xué)習(xí)與自己的業(yè)務(wù)有關(guān)的專業(yè)知識(shí)，也要廣泛涉獵多方面的知識(shí)。要加強(qiáng)對(duì)黨的路線方針政策的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)業(yè)務(wù)基本知識(shí)的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)必需的專門技能的學(xué)習(xí)，并把這些方面的學(xué)習(xí)同業(yè)務(wù)工作緊密結(jié)合起來，使知識(shí)結(jié)構(gòu)更加合理，個(gè)人素質(zhì)全面提高。
2、發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)。既要向書本學(xué)習(xí)，又要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，不斷把學(xué)到的東西運(yùn)用于實(shí)踐，用實(shí)踐來檢驗(yàn)和提高學(xué)習(xí)的成效，做一名學(xué)習(xí)型、知識(shí)型、實(shí)干型相統(tǒng)一的職工，增強(qiáng)做好本職工作的本領(lǐng)。
3、繼續(xù)積極參加“四德”主題實(shí)踐教育活動(dòng)，要揚(yáng)正氣，促和諧！提升自己的個(gè)人素質(zhì)，并帶動(dòng)身邊的每一個(gè)人。真正的做到自身受教育、他人得實(shí)惠、再黨員樹形象、更好的做好畜牧工作。
四德工程心得體會(huì)5
在全市范圍大力開展“講道德、重誠信、比趕超、促跨越”主題實(shí)踐活動(dòng),是市委全力打好跨越趕超攻堅(jiān)戰(zhàn)、實(shí)現(xiàn)三年“進(jìn)五爭(zhēng)十”的一項(xiàng)具體行動(dòng),是對(duì)“塑造聊城形象從我做起”主題活動(dòng)的深化和創(chuàng)新,更是對(duì)黨走好群眾路線的實(shí)際探討和縱深發(fā)展,目的就是要唱響主旋律,凝聚正能量,提振精氣神,塑造新形象,激勵(lì)和鼓舞全市干部群眾積極投身臨清建設(shè),匯聚起東融西借、跨越趕超的強(qiáng)大合力。
黨在十七大報(bào)告中就指出,要推動(dòng)社會(huì)主義文化的發(fā)展和繁榮,必須“大力弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想,以增強(qiáng)誠信意識(shí)為重點(diǎn),加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)”。把社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德的“四德”建設(shè)提到事關(guān)和諧文化建設(shè)的戰(zhàn)略高度,具有很強(qiáng)的針對(duì)性和指導(dǎo)性,為建設(shè)和諧文化指明了方向。
當(dāng)前,我市大力開展“講道德、重誠信、比趕超、促跨越”主題實(shí)踐活動(dòng),并把“講道德”放在首位,我認(rèn)為其含義可以這樣理解:如果整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)是我們將要建起的一座“高層”,那么“德”就是之一高層的前沿和地基,筑牢地基,才能建設(shè)“高層”,才能堅(jiān)牢“高層”。無德就不會(huì)有誠信,無德的趕超只能是瘋狂的掠奪�！爸v道德”不光是整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ),更是貫穿于整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)的“血脈”。用“德”打造誠信,用“德”比趕超,用“德”促跨越。由此可見,突出“四德”建設(shè)的重要性和必要性。
“四德”建設(shè)的重要性和必要性
“四德”一詞見于《周禮 天官內(nèi)宰》,內(nèi)宰是教導(dǎo)后宮婦女的官職,負(fù)責(zé)逐級(jí)教導(dǎo)后宮婦女“陰禮”、“婦職,其中較高職位的“九嬪”“掌婦學(xué)之法,以教九御婦德婦言、婦容、婦功�！北緛硎菍m廷婦女教育門類,后來與“三從”連稱,成為對(duì)婦女道德、行為、能力和修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)即“三從四德”。儒家孟子提出“四德”,既“仁”,“義”,“禮”,“智”。易家以元、亨、利、貞為四德。儒家以孝、悌、忠、信為四德,指置善、事長、立愛、結(jié)舊四種德行。
隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化,人們的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域產(chǎn)生了諸多新情況新變化,給公民道德建設(shè)帶來了許多新問題、新挑戰(zhàn),并對(duì)“德”的詮釋賦予新的涵義。今天的“四德”工程建設(shè)以“職業(yè)道德、社會(huì)公德、家庭美德、個(gè)人品德”為基本內(nèi)容,闡釋出十二種標(biāo)準(zhǔn)要求。具體概括為“4.12”工程。(一)以“誠”為核心的職業(yè)道德建設(shè):突出“忠誠企業(yè)、誠實(shí)敬業(yè)、誠信待人”三個(gè)方面。(二)以“愛”為核心的社會(huì)公德建設(shè):突出“關(guān)愛他人、愛護(hù)環(huán)境、奉獻(xiàn)社會(huì)”三個(gè)方面。(三)以“孝”為核心的家庭美德建設(shè):突出“孝敬老人、幼孝和睦鄰里”三個(gè)方面。(四)以“賢”為核心的個(gè)人品德建設(shè):突出“賢達(dá)高尚、豁達(dá)寬容、修身感恩”三個(gè)方面。
當(dāng)一個(gè)時(shí)代,一個(gè)國家,一個(gè)民族,一個(gè)群體強(qiáng)烈呼吁什么的時(shí)候,往往是最缺失什么的時(shí)候。近些年來,很多事情的發(fā)生,足以說明公民社會(huì)道德、人文素養(yǎng)的急需提高。
開展“四德”工程建設(shè),就是為了解決思想文化領(lǐng)域和社會(huì)道德風(fēng)尚方面存在的突出問題,其根本是要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),在此基礎(chǔ)上,著力提升社會(huì)文明程度、和諧程度,以健康向上的社會(huì)風(fēng)尚營造群眾生活工作的良好氛圍。因此,抓好“四德”工程建設(shè),對(duì)于轉(zhuǎn)變社會(huì)風(fēng)氣、引領(lǐng)時(shí)代潮流、實(shí)現(xiàn)社會(huì)科學(xué)發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)的歷史意義。
加強(qiáng)“四德”工程建設(shè),是實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的思想保障。“中國夢(mèng)”就是要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國精神,即弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,具體表現(xiàn)在人民的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德諸方面,這種精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魂�！八牡隆钡木唧w要求集中體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義的精神內(nèi)涵,“四德”工程建設(shè)是當(dāng)前全面建設(shè)小康社會(huì)的思想保證,是我們干事創(chuàng)業(yè)的'思想準(zhǔn)繩。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng),只有全民行動(dòng)起來,提升“四德”建設(shè)水平,我們每個(gè)人才會(huì)擁有實(shí)現(xiàn)自身夢(mèng)想的廣闊空間。
加強(qiáng)“四德”工程建設(shè),是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要途徑。 思想決定行動(dòng),行動(dòng)推動(dòng)發(fā)展,構(gòu)建和諧社會(huì),必須要用社會(huì)主義核心價(jià)值的思想力量構(gòu)筑社會(huì)和諧的精神支柱。社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德涵蓋了個(gè)人、家庭、單位、社會(huì)四個(gè)生活層面和一個(gè)人從青少年到中老年的各個(gè)年齡階段,形成了貫穿人的發(fā)展全過程的終生道德建設(shè)體系,體現(xiàn)于我們工作、生活的方方面面。充分發(fā)揮道德模范榜樣作用,大力提倡誠信友愛、團(tuán)結(jié)互助、寬容謙和,引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任,能夠形成促進(jìn)和諧人人有責(zé)、和諧社會(huì)人人共享的生動(dòng)局面。
加強(qiáng)“四德”工程建設(shè),是踐行科學(xué)發(fā)展觀的客觀需求。堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),更要注重社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展,努力解決經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展存在的“一條腿長、一條腿短”的問題。要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展就要做到“一把手抓兩手,兩手抓,兩手都要硬”。精神文明建設(shè)是社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力,加強(qiáng)“四德”工程建設(shè)是在社會(huì)發(fā)展現(xiàn)階段提升全民境界、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的必要途徑。踐行科學(xué)發(fā)展觀,中華民族要把開展“四德”工程建設(shè)作為工作的結(jié)合點(diǎn)和著力點(diǎn),大力弘揚(yáng)社會(huì)正能量,用道德的力量激發(fā)人們內(nèi)心的情感,努力構(gòu)筑社會(huì)主義核心價(jià)值體系,為全面建設(shè)富裕秀美的新臨清提供精神動(dòng)力和思想保證。
“四德”工程建設(shè)的內(nèi)容涵蓋了社會(huì)公德的各個(gè)方面,如果通過宣傳教育,公民能真正認(rèn)識(shí)到“四德”的重要性,落實(shí)到思想和行動(dòng)中,那必將會(huì)促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。但是很多事情都是呼聲高,行動(dòng)少,所以要看“四德”的實(shí)效。這不只是要靠教育,重要的是公民的自覺行動(dòng),共同形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。
抓好“四德”工程的具體舉措
一是抓好陣地,健全制度。“四德”教育活動(dòng)要與黨員、團(tuán)員學(xué)習(xí)活動(dòng)相結(jié)合,把“四德”教育的全部內(nèi)容納入學(xué)習(xí)計(jì)劃中,并定期考核,對(duì)取得實(shí)效的單位和個(gè)人給予表彰和獎(jiǎng)勵(lì),切實(shí)營造風(fēng)尚氛圍,樹立導(dǎo)向標(biāo)桿。
二是加大學(xué)習(xí)宣傳強(qiáng)度。有效組織學(xué)習(xí)中央、省、市有關(guān)精神文明創(chuàng)建工
四德工程心得體會(huì)6
活動(dòng)剛開始，我很疑惑：何謂“四德工程”？后來經(jīng)過學(xué)習(xí)得知“四德工程”即“愛德、誠德、孝德、仁德”，是以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主線，以建立良好道德規(guī)范和構(gòu)建共有精神家園為目標(biāo)，凝聚道德力量，形成推動(dòng)發(fā)展的思想保障和精神支撐，“四德”分別對(duì)應(yīng)中央提出的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德。
進(jìn)而，我又對(duì)“四德工程”主要內(nèi)容作了進(jìn)一步的了解：
一是要以“愛”為核心，實(shí)施愛德工程，推進(jìn)社會(huì)公德建設(shè)。特別是要關(guān)愛他人、愛護(hù)環(huán)境、樂于奉獻(xiàn)。
二是要以“誠”為核心，實(shí)施誠德工程，推進(jìn)職業(yè)道德建設(shè)。要做到忠誠事業(yè)、誠實(shí)勞動(dòng)、誠信待人。
三是要以“孝”為核心，實(shí)施孝德工程，推進(jìn)家庭美德建設(shè)。對(duì)待父母特別要注重保障生活、精神慰藉和敬業(yè)回報(bào)，為人父母要重視對(duì)子女的教育培養(yǎng)。
四是要以“仁”為核心，實(shí)施仁德工程，推進(jìn)個(gè)人品德建設(shè)。做一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，做一個(gè)高尚純粹的人，做一個(gè)有益于人民的人。
作為教師，首先要做好學(xué)生的表率，做到以身作則，正所謂身正為范。不能因?yàn)楹芏嗳嗽絹碓疥P(guān)注物質(zhì)的享受，精神的追求卻越來越退步，就把教師所應(yīng)該具備的師德拋之腦后。試想，一個(gè)于自己父母不孝的人、一個(gè)對(duì)自己同胞不仁不愛的.人，一個(gè)對(duì)學(xué)生、同事無愛心的人怎么會(huì)愛自己的國家。盧梭也曾經(jīng)說過，“我深信只有有道德的公民才能向自己的國家致以可被接受的敬禮”。然而，我們也必須認(rèn)識(shí)到，道德是一種獲得，沒有人生來就擁有道德，這也便凸顯了道德教育的重要性。
“四德工程”想要取得長久持續(xù)的效果，必須有我們踐行它。天下之難事，必作于易；天下之大事，必作于細(xì)。我們需要從身邊小事做起，將“孝、誠、愛、仁”作為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則，時(shí)時(shí)捫心自問，對(duì)待父母，是否盡到了孝道；對(duì)待相識(shí)或不相識(shí)的人是否做到了以誠待人、寬仁慈愛；老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。長此下去，則路不拾遺，夜不閉戶之景不遠(yuǎn)矣。
四德工程心得體會(huì)7
20xx年八月11日到21日，我們?cè)诮楆柨h綏陽中學(xué)參加了為期10天的繼續(xù)教育集中學(xué)習(xí)，現(xiàn)代教學(xué)應(yīng)是建立在教師學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的，必須在加強(qiáng)和發(fā)展教師教育，促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展的同時(shí)，加快教師專業(yè)化進(jìn)程，以適應(yīng)學(xué)習(xí)化社會(huì)、終身化學(xué)習(xí)的需要。由此通過對(duì)教師專業(yè)觀發(fā)展歷程的回顧，通過對(duì)教師專業(yè)能力的時(shí)代內(nèi)涵以及教師繼續(xù)教育課程改革原則的論證和闡述，探討教師繼續(xù)教育課程創(chuàng)新的機(jī)制，明確教師的專業(yè)成長與教學(xué)的發(fā)展性是一種不斷演進(jìn)、不斷超越的創(chuàng)造發(fā)展歷程。教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，在與實(shí)際相結(jié)合不斷的實(shí)踐，取得了非常大的進(jìn)步。現(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會(huì)做個(gè)小結(jié)。
一、通過學(xué)習(xí)，使我重新認(rèn)識(shí)了自己的責(zé)任，樹立了科學(xué)的教育觀。教師的社會(huì)道德品質(zhì)也在一并的傳授給學(xué)生，或者由學(xué)生間接體會(huì)。因此教師不僅是知識(shí)的傳播者，他還要為培養(yǎng)下一代可塑型人材做出貢獻(xiàn)。應(yīng)給予他們同等的發(fā)揮創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)谖覀儎?chuàng)造的氣氛中健康成長。
二、通過對(duì)繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念：對(duì)教師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對(duì)自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層次的分析和反省。通過學(xué)習(xí)，從“過去的.我”與“現(xiàn)在的我”的對(duì)話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。教師是學(xué)生成長的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。
三、更新教育觀念，一定要善于思考、勇于實(shí)踐，不斷反思提煉總結(jié)。通過繼續(xù)教育使我更新教育觀念，認(rèn)識(shí)到一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。教師的品質(zhì)可以影響學(xué)生帶動(dòng)學(xué)生，教師高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。
四、在教育中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語去打動(dòng)學(xué)生，把自己對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。
五、除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個(gè)人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中，我尊重學(xué)生人格，以平等態(tài)度對(duì)待學(xué)生。
六、中小學(xué)教師素質(zhì)提升工程，給教師繼續(xù)教育帶來了豐富的內(nèi)容，使我們對(duì)新的教育教學(xué)理念，現(xiàn)代教學(xué)理論和現(xiàn)代課程理論、當(dāng)今國外先進(jìn)的教育思想等都有進(jìn)一步了解，也提高了我們的教育教學(xué)管理能力，特別是信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合等內(nèi)容的培訓(xùn)，不但提高了我們每位教師的課堂教學(xué)能力和組織教育活動(dòng)的能力。也提高了課堂教學(xué)的效率和教師的教育科學(xué)研究能力。今后我會(huì)努力并不全身心地投入教育事業(yè)，為祖國培養(yǎng)更多的棟梁之才。我想我們雖然學(xué)到是理論，而最主要的是我們?nèi)绾螌⑦@些理論付諸欲實(shí)踐，也就是說作為教師還是要將落實(shí)進(jìn)行到底。我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。現(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。
最后，教師負(fù)著教書育人的重任，自然，教師的工作也是異常辛苦的。但是，當(dāng)我們走進(jìn)課堂，面對(duì)著一雙雙對(duì)知識(shí)的渴求的目光時(shí)，我們就要做到心無雜念，將一切煩惱與憂愁拋卻腦后，精神抖擻，全身心地投入到教學(xué)的課堂中去。我覺得學(xué)習(xí)不能是暫時(shí)的，也不能使強(qiáng)迫的，只有不間斷的進(jìn)行業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，才能提高我們的授課水平
繼續(xù)教育為的是素質(zhì)教育，素質(zhì)教育離不開繼續(xù)教育。在今后的繼續(xù)教育學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)努力。
四德工程心得體會(huì)8
在四德工程的感召下，我們?nèi)熒挤e極的行動(dòng)起來，熱情洋溢的投入到了表孝心、講誠信、樹仁德、獻(xiàn)愛心的活動(dòng)中來。我作為一名教師、班主任、中層干部，內(nèi)心的感觸很深，靈魂深處似乎在經(jīng)歷著一次歷練和凈化。
一、奉獻(xiàn)愛心做個(gè)好老師。
把學(xué)生當(dāng)做自己的孩子。學(xué)習(xí)工作生活中，經(jīng)常的換位思考，設(shè)身處地的急他們之所急，想他們之所想。愛，是教育的基礎(chǔ)。沒有愛，就沒有真正的教育。教師對(duì)學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報(bào)、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育才能實(shí)現(xiàn)其根本的功能。在今后的教學(xué)中，我要樹立正確的學(xué)生觀，充分尊重和信任學(xué)生，以平等的態(tài)度對(duì)待他們，并深入了解他們，真誠關(guān)心他們的進(jìn)步和成長，力同時(shí)我還會(huì)積極的探尋他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
二、以身作則做個(gè)好中層。
有人說，學(xué)校的中層是橋梁、中樞、紐帶，要想發(fā)揮好這些作用，必須得有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，要十分清楚自己所分管工作的職責(zé)，知道自己的服務(wù)對(duì)象。只有這樣，工作起來才會(huì)胸有成竹。因此在今后的工作中，我不僅要努力加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，提高領(lǐng)悟能力，還要增強(qiáng)大局意識(shí)，樹立良好的品德形象。工作中，我要以身作則，率先垂范，要關(guān)心、理解老師們，多與他們溝通交流，促進(jìn)彼此了解，幫他們解決所遇到的難題。勇于承擔(dān)責(zé)任，不斷加強(qiáng)理論知識(shí)和業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)感召力，不斷塑造個(gè)人人格魅力和威信，全心全意任勞任怨無怨無悔的發(fā)揮好承上啟下的作用。
總之，四德工程的順利開展深入人心，我要抓住這個(gè)契機(jī)，認(rèn)真踐行“四德”要求，努力提高“四德”意識(shí)與水平，以無限愛心投入到教育工作中，把自己歷練成一個(gè)真正踐行“四德”的人。
一位哲人曾經(jīng)說過，道德能彌補(bǔ)才能的不足，但才能永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了道德的不足，這充分說明了“為師先修德”的極端重要性。“先做人，再做事”是不變的真理。當(dāng)選擇了教師作為自己的終身職業(yè)的時(shí)候，當(dāng)真正承擔(dān)起教書育人的使命走完十一年歷程的時(shí)候，這句話與我而言，有著無比深刻的體驗(yàn)。在全校掀起的學(xué)習(xí)“四德”重要思想的新潮下，全校教師進(jìn)行了“四德”深入地學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)，我感想頗多，我要把剛學(xué)習(xí)的“四德”重要思想貫徹到教育事業(yè)、生活中去，使我們?cè)诠ぷ髦胁粩嗳〉眯鲁尚?/p>
以下是我學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)心得體會(huì)：
一、作為教師首先應(yīng)該樹立“終身學(xué)習(xí)”的理念，刻苦鉆研，提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力，擴(kuò)大知識(shí)面，讓自己的一桶水變?yōu)橛性搭^的活水，常換常新，源源不斷�！皩W(xué)習(xí)決定眼光，學(xué)習(xí)決定態(tài)度，學(xué)習(xí)決定思想的深度和技術(shù)的高度�！睘榱颂岣呶覀冏陨淼膸煹滦摒B(yǎng)和教育教學(xué)能力，促進(jìn)自身的專業(yè)化成長，做人民滿意的教師，我們只有堅(jiān)持“終身學(xué)習(xí)”。作為教師必須樂于學(xué)、勤于教、善于思，使學(xué)習(xí)真正落到實(shí)處。只有通過學(xué)習(xí)，才能不斷吸收先進(jìn)的教育教學(xué)理論，才能不斷有新的發(fā)現(xiàn)，才能有新的科學(xué)創(chuàng)造，才能找到新的教學(xué)方法，從而進(jìn)一步提高教育教學(xué)質(zhì)量。因此，學(xué)習(xí)《新課程教育理念》、《新課程標(biāo)準(zhǔn)》、教育法律法規(guī)及各類教育教學(xué)書籍，掌握新理念、研究教法、走進(jìn)文本，成了我們每位教師必學(xué)的內(nèi)容。我身邊的代艷、宋碧、汪密、李恒剛等老師，為了上好一節(jié)課，總是認(rèn)真鉆研教材、查閱資料、研磨課例、請(qǐng)教同事。在“爭(zhēng)創(chuàng)學(xué)習(xí)型教師”的氛圍中，我也常常和她們一起學(xué)習(xí)教材、研討教法。當(dāng)然，每天學(xué)校里有很多事，備課、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生……整天忙忙碌碌，只靠在學(xué)校里學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，所以，我每天下班回家、睡覺之前，常常抽半個(gè)小時(shí)來學(xué)習(xí)，但慚愧的是還是有個(gè)別時(shí)候沒有堅(jiān)持。
二、作為教師應(yīng)努力做到為人師表、以身作則，當(dāng)然也就離不開個(gè)人品德的提高。
我們的工作不僅是教書，更重要的是育人。身為一名教師，我深深知道：在與學(xué)生的交往中，教師對(duì)學(xué)生的影響力是不可估量的，教師的一言一行在很大程度上影響著學(xué)生的言行�！吧斫讨赜谘越�，教師本身就是學(xué)生最好的教科書�！币粋�(gè)有良好個(gè)人品德的教師凡是要求學(xué)生做到的，自己應(yīng)首先做到，要用自己的信念、理想給學(xué)生以潛移默化的感染；一個(gè)有良好師德的教師應(yīng)站在學(xué)生和家長的立場(chǎng)及處境上思考問題，把學(xué)生和家長的意愿與發(fā)展需要擺在第一位。這種言傳身教能教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)如何去理解他人，如何與他人合作，如何與他人交流思想，老師只有用自己的平等、尊重、信任等人格力量去感染每個(gè)孩子，才能塑造學(xué)生的'美好人格。因此我們應(yīng)該處處成為孩子們學(xué)習(xí)的榜樣�？扇绾卧趯W(xué)生的心靈之中撒播下理想、信念的種子，給予學(xué)生鼓勵(lì)、幫助，使他們充滿自信、力量，為她們以后的人生之路導(dǎo)航，這是教育的出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn)。在我身邊，有很多以身作則的老師。楊華老師經(jīng)常同學(xué)生一同參加陽光體育鍛煉、李恒剛老師經(jīng)常同學(xué)生一同勞動(dòng)、徐桂茹老師見到垃圾主動(dòng)拾起、杜靜老師午餐時(shí)不剩一粒飯、歐汝循老師總是輕聲細(xì)語地給孩子們講解……他們的一言一行也深深影響了學(xué)生，也感染了我。
“要求學(xué)生做到的，首先要求自己先做到�！边@也是我在班主任工作中對(duì)自己的一大要求。這不僅是在學(xué)生面前撿起掉在地上的廢紙、垃圾中表現(xiàn)出來，也不單是在班級(jí)衛(wèi)生大掃除中和學(xué)生一起努力打掃表現(xiàn)出來，而是滲透在生活、學(xué)習(xí)、活動(dòng)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴：是在運(yùn)動(dòng)會(huì)上和學(xué)生一起在操場(chǎng)上為班級(jí)運(yùn)動(dòng)員吶喊助威中體現(xiàn)出來，是在嚴(yán)冬凜冽的寒風(fēng)中、在盛夏烈日的炙烤下和學(xué)生一同鍛煉中體現(xiàn)出來，是在拿了醫(yī)生開出的病假單卻又意外地出現(xiàn)在課堂中體現(xiàn)出來，是在班級(jí)自發(fā)的各項(xiàng)活動(dòng)中忙碌的身影中體現(xiàn)出來，是在愛國主義教育中真誠流露的愛國激情中體現(xiàn)出來的，是在和孩子們交談時(shí)的輕言細(xì)語中體現(xiàn)……無需過多的語言，無需華麗的辭藻，學(xué)生們會(huì)從你忙碌的身影、期待的眼神中看到希望，得到鼓勵(lì)，獲得啟發(fā)，進(jìn)而激發(fā)起積極向上的斗志。
作為教師，時(shí)刻保持積極向上的陽光姿態(tài)、沉穩(wěn)執(zhí)著的奮斗精神是十分必要的。我經(jīng)常這樣告訴學(xué)生：“不要害怕，努力拼搏，化壓力為動(dòng)力，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是最棒的！”任教十一年來，我在各項(xiàng)競(jìng)賽和活動(dòng)中不斷充實(shí)自己，挑戰(zhàn)自我，為單位也為自己取得了很多的榮譽(yù)，無須過多的語言，學(xué)生們從老師的行動(dòng)中看到了榜樣的力量，自覺地把它運(yùn)用到自己的學(xué)習(xí)和生活中去了。
三、作為教師應(yīng)該擁有慈母般的愛心，做一名盡心盡責(zé)的護(hù)花使者。
我們相信每個(gè)教師都擁有家庭美德。家庭美德的核心就是愛，對(duì)每個(gè)家人的愛。當(dāng)然，作為一名光榮的人民教師，不僅要求要愛家人，而且更重要的是應(yīng)該擁有慈母般的愛心，愛每一個(gè)孩子、愛我們身邊的每個(gè)人。有人說：“一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教育對(duì)學(xué)生無比熱愛的熾熱心靈中。”師愛不等于母愛，嚴(yán)格不等于厲害。在嚴(yán)格要求又熱情愛護(hù)中，要嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)時(shí)，愛在細(xì)微處。充滿愛的嚴(yán)與表現(xiàn)為嚴(yán)的愛相結(jié)合，才能贏得學(xué)生的尊敬和理解，贏得家長的信任與支持。對(duì)待學(xué)生，無論他是出生于干部權(quán)貴之家或平民百姓人家，無論他是品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生或是令人頭疼的學(xué)困生，均應(yīng)一視同仁，愛得公正，愛得讓學(xué)生信服。教師只有用愛心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，特別是對(duì)思想行為有偏差、文化學(xué)習(xí)滯后的學(xué)生。我們要特別注意保護(hù)每個(gè)孩子的自尊心、積極性，更要用寬容心對(duì)待他們。
我們年級(jí)的宋碧老師，在我們眼中是一個(gè)美麗、溫柔、和善、愛生如子的人。我們共事四年，從未聽她在孩子面前說過一句過激的話，從未聽她譏諷過孩子、侮辱過孩子。每次孩子犯錯(cuò)時(shí)，她總是先問明原因，再耐心教育、引導(dǎo)、苦口婆心地說教，她不是單靠教師的威嚴(yán)來制服學(xué)生，每次她那意味深長的話語總讓犯錯(cuò)的孩子心悅誠服。她從大家對(duì)她佩服不已。是呀，和她比起來，我覺得我有時(shí)做得不夠好。比如有時(shí)個(gè)別孩子不守紀(jì)律時(shí)，我總控制不了自己的情緒，有時(shí)就大發(fā)雷庭�，F(xiàn)在想起來真后悔，恨自己有時(shí)不理智。不過，雖然有時(shí)脾氣不好，但一直以來，我是很愛我的學(xué)生的。
我班有一個(gè)男孩叫楊德，他父親早逝，留下他和母親相依為命。在特殊的家庭環(huán)境中成長的他個(gè)性很倔，既自卑又要強(qiáng)，與同學(xué)很少來往，性格孤僻，還經(jīng)常欺負(fù)同學(xué)，學(xué)習(xí)成績可差了。后來，我經(jīng)常去家訪，用愛心、耐心和責(zé)任心來轉(zhuǎn)化他。他的家在我縣肥皂廠那里，也不遠(yuǎn)，有時(shí)，我散步路過那里，我就去看看，幾乎每次去他都是一個(gè)人在家。他每次見我去，都非常高興。有一次，我給他買了點(diǎn)蛋糕帶去，他可激動(dòng)了，趕快拿出本子開始做作業(yè)，我就在一旁看著他做，做完后，我又和他聊了會(huì)兒，走時(shí)，他和媽媽送我到家門，并送上自家種的一口袋柑橘和一大瓶清油。我盡管拒絕了，但我十分感動(dòng)。再后來，我還經(jīng)常送給他本子、筆、課外書等，同時(shí)還讓部分同學(xué)多接觸他，從生活到學(xué)習(xí)各方面幫助他，用火熱的情去溫暖他消沉的心靈。這雙小手在我大手的拉動(dòng)下，在我們大家共同的幫助關(guān)心下，慢慢地，他的轉(zhuǎn)變很大，天天都完成作業(yè)了，對(duì)人有禮貌了，也不再欺負(fù)同學(xué)了。
當(dāng)然，作為一名班主任愛優(yōu)生并不難，難的是愛學(xué)困生。著名的教育家陶行知先生對(duì)我們教師說過一句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生�！蔽乙恢便懹浽谛�，是呀，只有師愛才能凝聚學(xué)生的心，才能使其“親其師，信其道”；只有滿腔熱情，才能噴涌出強(qiáng)烈的工作責(zé)任心和事業(yè)心，才能成為人民滿意的教師。
通過學(xué)習(xí)“四德”，我的心靈受到了一次徹底的洗禮。我深知只有具有“四德”的教師，才能陽光地生活、工作，才能平等地對(duì)待每一位學(xué)生，無條件地愛每一個(gè)學(xué)生，并對(duì)不同學(xué)生以不同的鼓勵(lì)、不同的教育。我要認(rèn)真踐行“四德”要求，提高“四德”意識(shí)與水平，用心教每一位學(xué)生，以無限愛心投入到教育工作中，為祖國的教育事業(yè)做貢獻(xiàn)。
四德工程心得體會(huì)9
一位哲人以前說過，道德能彌補(bǔ)才能的不足，但才能永久彌補(bǔ)不了道德的不足，這充分說明了為師先修德的極端重要性。先做人，再做事是不變的真理。當(dāng)選取了教師作為自己的終身職業(yè)的時(shí)候，當(dāng)真正承擔(dān)起教書育人的使命走完十一年歷程的時(shí)候，這句話與我而言，有著無比深刻的體驗(yàn)。在全校掀起的學(xué)習(xí)四德重要思想的新潮下，全校教師進(jìn)行了四德深入地學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)，我感想頗多，我要把剛學(xué)習(xí)的四德重要思想貫徹到教育事業(yè)、生活中去，使我們?cè)诠ぷ髦胁粩嗳〉眯鲁尚�，以下是我學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)心得體會(huì):。
一、作為教師首先就應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)的理念，刻苦鉆研，提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)和潛力，擴(kuò)大知識(shí)面，讓自己的一桶水變?yōu)橛性搭^的活水，常換常新，源源不斷。學(xué)習(xí)決定眼光，學(xué)習(xí)決定態(tài)度，學(xué)習(xí)決定思想的深度和技術(shù)的高度。為了提高我們自身的師德修養(yǎng)和教育教學(xué)潛力，促進(jìn)自身的專業(yè)化成長，做人民滿意的教師，我們只有堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)。作為教師務(wù)必樂于學(xué)、勤于教、善于思，使學(xué)習(xí)真正落到實(shí)處。只有通過學(xué)習(xí)，才能不斷吸收先進(jìn)的教育教學(xué)理論，才能不斷有新的發(fā)現(xiàn)，才能有新的科學(xué)創(chuàng)造，才能找到新的教學(xué)方法，從而進(jìn)一步提高教育教學(xué)質(zhì)量。因此，學(xué)習(xí)《新課程教育理念》、《新課程標(biāo)準(zhǔn)》、教育法律法規(guī)及各類教育教學(xué)書籍，掌握新理念、研究教法、走進(jìn)文本，成了我們每位教師必學(xué)的資料。我身邊的代艷、宋碧、汪密、李恒剛等老師，為了上好一節(jié)課，總是認(rèn)真鉆研教材、查閱資料、研磨課例、請(qǐng)教同事。在爭(zhēng)創(chuàng)學(xué)習(xí)型教師的氛圍中，我也常常和她們一齊學(xué)習(xí)教材、研討教法。當(dāng)然，每一天校園里有很多事，備課、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生整天忙忙碌碌，只靠在校園里學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，所以，我每一天下班回家、睡覺之前，常常抽半個(gè)小時(shí)來學(xué)習(xí)，但慚愧的是還是有個(gè)別時(shí)候沒有堅(jiān)持。
也深深影響了學(xué)生，也感染了我。
要求學(xué)生做到的，首先要求自己先做到。這也是我在班主任工作中對(duì)自己的一大要求。這不僅僅是在學(xué)生面前撿起掉在地上的廢紙、垃圾中表現(xiàn)出來，也不單是在班級(jí)衛(wèi)生大掃除中和學(xué)生一齊努力打掃表現(xiàn)出來，而是滲透在生活、學(xué)習(xí)、活動(dòng)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴：是在運(yùn)動(dòng)會(huì)上和學(xué)生一齊在操場(chǎng)上為班級(jí)運(yùn)動(dòng)員吶喊助威中體現(xiàn)出來，是在嚴(yán)冬凜冽的寒風(fēng)中、在盛夏烈日的炙烤下和學(xué)生一同鍛煉中體現(xiàn)出來，是在拿了醫(yī)生開出的病假單卻又意外地出此刻課堂中體現(xiàn)出來，是在班級(jí)自發(fā)的各項(xiàng)活動(dòng)中忙碌的身影中體現(xiàn)出來，是在愛國主義教育中真誠流露的愛國激情中體現(xiàn)出來的，是在和孩子們交談時(shí)的輕言細(xì)語中體現(xiàn)無需過多的語言，無需華麗的辭藻，學(xué)生們會(huì)從你忙碌的身影、期盼的眼神中看到期望，得到鼓勵(lì)，獲得啟發(fā)，進(jìn)而激發(fā)起積極向上的斗志。
作為教師，時(shí)刻保持積極向上的陽光姿態(tài)、沉穩(wěn)執(zhí)著的奮斗精神是十分必要的。我經(jīng)常這樣告訴學(xué)生：不要害怕，努力拼搏，化壓力為動(dòng)力，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是最棒的！任教十一年來，我在各項(xiàng)競(jìng)賽和活動(dòng)中不斷充實(shí)自己，挑戰(zhàn)自我，為單位也為自己取得了很多的榮譽(yù)，無須過多的語言，學(xué)生們從老師的行動(dòng)中看到了榜樣的力量，自覺地把它運(yùn)用到自己的學(xué)習(xí)和生活中去了。
三、作為教師就應(yīng)擁有慈母般的愛心，做一名盡心盡責(zé)的護(hù)花使者。
我們相信每個(gè)教師都擁有家庭美德。家庭美德的核心就是愛，對(duì)每個(gè)家人的愛。當(dāng)然，作為一名光榮的人民教師，不僅僅要求要愛家人，而且更重要的是就應(yīng)擁有慈母般的愛心，愛每一個(gè)孩子、愛我們身邊的每個(gè)人。有人說：一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教育對(duì)學(xué)生無比熱愛的熾熱心靈中。師愛不等于母愛，嚴(yán)格不等于厲害。在嚴(yán)格要求又熱情愛護(hù)中，要嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)時(shí)，愛在細(xì)微處。充滿愛的嚴(yán)與表現(xiàn)為嚴(yán)的愛相結(jié)合，才能贏得學(xué)生的.尊敬和理解，贏得家長的信任與支持。對(duì)待學(xué)生，無論他是出生于干部權(quán)貴之家或平民百姓人家，無論他是品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生或是令人頭疼的學(xué)困生，均應(yīng)一視同仁，愛得公正，愛得讓學(xué)生信服。教師只有用愛心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，個(gè)性是對(duì)思想行為有偏差、文化學(xué)習(xí)滯后的學(xué)生。我們要個(gè)性注意保護(hù)每個(gè)孩子的自尊心、積極性，更要用寬容心對(duì)待他們。
我們年級(jí)的宋碧老師，在我們眼中是一個(gè)秀麗、溫柔、和善、愛生如子的人。我們共事四年，從未聽她在孩子面前說過一句過激的話，從未聽她譏諷過孩子、侮辱過孩子。每次孩子犯錯(cuò)時(shí)，她總是先問明原因，再耐心教育、引導(dǎo)、苦口婆心地說教，她不是單靠教師的威嚴(yán)來制服學(xué)生，每次她那意味深長的話語總讓犯錯(cuò)的孩子心悅誠服。她從不因?yàn)楹⒆臃稿e(cuò)而火冒三丈、而失去理智地責(zé)罵學(xué)生。大家對(duì)她佩服不已。是呀，和她比起來，我覺得我有時(shí)做得不夠好。比如有時(shí)個(gè)別孩子不守紀(jì)律時(shí)，我總控制不了自己的情緒，有時(shí)就大發(fā)雷庭。此刻想起來真后悔，恨自己有時(shí)不理智。但是，雖然有時(shí)脾氣不好，但一向以來，我是很愛我的學(xué)生的。
我班有一個(gè)男孩叫楊德，他父親早逝，留下他和母親相依為命。在特殊的家庭環(huán)境中成長的他個(gè)性很倔，既自卑又要強(qiáng)，與同學(xué)很少來往，性格孤僻，還經(jīng)常欺負(fù)同學(xué)，學(xué)習(xí)成績可差了。之后，我經(jīng)常去家訪，用愛心、耐心和職責(zé)心來轉(zhuǎn)化他。他的家在我縣肥皂廠那里，也不遠(yuǎn)，有時(shí)，我散步飄過那里，我就去看看，幾乎每次去他都是一個(gè)人在家。他每次見我去，都十分高興。有一次，我給他買了點(diǎn)蛋糕帶去，他可激動(dòng)了，趕快拿出本子開始做作業(yè)，我就在一旁看著他做，做完后，我又和他聊了會(huì)兒，走時(shí)，他和媽媽送我到家門，并送上自家種的一口袋柑橘和一大瓶清油。我盡管拒絕了，但我十分感動(dòng)。再之后，我還經(jīng)常送給他本子、筆、課外書等，同時(shí)還讓部分同學(xué)多接觸他，從生活到學(xué)習(xí)各方面幫忙他，用火熱的情去溫暖他消沉的心靈。這雙小手在我大手的拉動(dòng)下，在我們大家共同的幫忙關(guān)心下，慢慢地，他的轉(zhuǎn)變很大，天天都完成作業(yè)了，對(duì)人有禮貌了，也不再欺負(fù)同學(xué)了。
當(dāng)然，作為一名班主任愛優(yōu)生并不難，難的是愛學(xué)困生。著名的教育家陶行知先生對(duì)我們教師說過一句名言：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。我一向銘記在心，是呀，只有師愛才能凝聚學(xué)生的心，才能使其親其師，信其道；只有滿腔熱情，才能噴涌出強(qiáng)烈的工作職責(zé)心和事業(yè)心，才能成為人民滿意的教師。
通過學(xué)習(xí)四德，我的心靈受到了一次徹底的洗禮。我深知只有具有四德的教師，才能陽光地生活、工作，才能平等地對(duì)待每一位學(xué)生，無條件地愛每一個(gè)學(xué)生，并對(duì)不同學(xué)生以不同的鼓勵(lì)、不同的教育。我要認(rèn)真踐行四德要求，提高四德意識(shí)與水平，積極教每一位學(xué)生，以無限愛心投入到教育工作中，為祖國的教育事業(yè)做貢獻(xiàn)。
四德工程心得體會(huì)10
在新的歷史條件下，區(qū)委提出了實(shí)施“四德”工程的決策部署，這是優(yōu)化社會(huì)環(huán)境、構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)植體系的重要舉措，也是對(duì)中華民族千百年傳承下來的優(yōu)秀價(jià)值觀的高度概括，是構(gòu)建和諧社會(huì)的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的真諦，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼聲。以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德在內(nèi)的“四德”教育，高屋建瓴，在真善美與假惡丑之間劃出了涇渭分明的界線。在我們社會(huì)主義社會(huì)中，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，我們應(yīng)堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。營造良好的社會(huì)環(huán)境，需要全社會(huì)的共同參與。
一、實(shí)施“四德”工程是社會(huì)進(jìn)步的時(shí)代要求。弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，其根本目的，在于振奮我們的民族精神，增強(qiáng)民族自豪感和民族責(zé)任感，提高民族自尊心和民族自信心；在于使社會(huì)主義道德有更豐富的內(nèi)容，有更能為群眾所喜聞樂見的民族形式，有更加具有民族特色的凝聚力和向心力；在于能更好的協(xié)調(diào)社會(huì)主義人際關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展；形成有中國特色的社會(huì)主義核心價(jià)值體系。
實(shí)施“四德”工程，是實(shí)現(xiàn)國家的現(xiàn)代化，使人民的生活更加富裕所面臨的歷史任務(wù)。任何一個(gè)國家的現(xiàn)代化，都是以不同的文化道德傳統(tǒng)和價(jià)值觀念作為指導(dǎo)的。一個(gè)著眼于未來、大力實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化社會(huì)的國家和民族，必然不會(huì)忘記自己的歷史，更不會(huì)拋棄本民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。世界各發(fā)展中國家都極力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)自己國家的價(jià)值觀念，保持和發(fā)揚(yáng)本民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。
毋庸諱言，今天提出的實(shí)施“四德”工程，是對(duì)中華傳統(tǒng)道德的批判繼承，采取了棄糟取精，綜合創(chuàng)新和古為今用的方針。是以符合廣大人民群眾的利益為原則的繼承。強(qiáng)調(diào)了為社會(huì)、為民族、為國家、為人民的整體主義思想，傳承了中華民族的傳統(tǒng)美德，正如《詩經(jīng)》中提出的“夙夜在公”，賈誼《治安策》中提出的“國而忘家，公而忘私”等，都不斷強(qiáng)調(diào)著一種為整體而獻(xiàn)身的精神。
正是在這種精神的影響下，范仲淹提倡“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；文天祥認(rèn)為“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；顧炎武提出了“天下興亡，匹夫有責(zé)”；林則徐主張“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”等等，這些思想都顯示了強(qiáng)烈的為國家、為民族、為整體的獻(xiàn)身精神，也正是如今要求我們應(yīng)樹立起碼的職業(yè)道德和社會(huì)公德，彰顯我們的民族精神。中華民族依靠這種精神無所畏懼的戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)的困難，克服了一個(gè)又一個(gè)的障礙，涌現(xiàn)了一批又一批光照日月、永垂青史的民族英雄，譜寫了一曲又一曲高亢激越的頌歌。今天，弘揚(yáng)“四德”新風(fēng)對(duì)于團(tuán)結(jié)全縣人民齊心協(xié)力地振興我們的政治、經(jīng)濟(jì)、文化，建設(shè)我們偉大的祖國，實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)，不但具有十分深遠(yuǎn)的歷史意義，而且具有十分深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
二、實(shí)施“四德”工程要摒棄三種錯(cuò)誤思想。四德教育是新時(shí)期社會(huì)道德建設(shè)的最基本要求，普通老百姓要從我做起，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)該從我做起，朱熹曰上行下效，捷于影響，就是說領(lǐng)導(dǎo)帶頭比影之隨形，響之隨聲還要迅速�？蓵r(shí)下，一些人不敢從我做起，不想從我做起，或不肯從我做起。
不敢從我做起。在我們身邊“笑榮不笑恥”、“笑廉不笑貪”的現(xiàn)象俯拾即是：如果你堅(jiān)持原則，照章辦事，就有人笑你“死腦筋”；如果你廉潔自律、潔身自好，就有人笑你是“大傻瓜”；如果你不為美色所動(dòng)，就有人笑你“身體有毛病”；如果你為民辦點(diǎn)實(shí)事，就有人笑你“想往上爬”。
不想從我做起。上級(jí)安排的新工作或推行新的改革，很多人抱等待觀望的態(tài)度，或是推托責(zé)任，講究“借力而行”，明明是自己份內(nèi)之事，卻要他人為之代勞，或者先看看人家是怎么搞的，不想當(dāng)“出頭鳥”，更怕觸及自身利益。
不肯從我做起。知榮卻不去行，知恥卻偏去行。這類人言行不一，說的是一套，做的`是一套，迷戀奢華生活，出則名貴轎車，入則星級(jí)賓館，食則山珍海味，衣則名牌服飾。而工作起來，卻是挑三撿四，這也不做，那也不愿做或者說不會(huì)做，整日想著跑關(guān)系、找門路，而偏有些各別案例，產(chǎn)生較壞的負(fù)面影響，敗壞單位或者機(jī)關(guān)的優(yōu)良作風(fēng)。一個(gè)健康向上的機(jī)關(guān)作風(fēng)，需要幾年或十幾年才能逐漸樹立起來，然而，不良現(xiàn)象一但滋生并沒有被及時(shí)叫停，再好的機(jī)關(guān)風(fēng)氣也將會(huì)被毀于一旦。
三、如何從我做起實(shí)施“四德”工程，樹立“四德”新風(fēng)。在中國的文化傳統(tǒng)中，道德一直被作為立身的精神尺度和標(biāo)志，作為從政的行為準(zhǔn)則。實(shí)施“四德”工程，樹立“四德”新風(fēng)，也必須從我做起。
從我做起，必須理解“四德”的深刻內(nèi)涵。
自覺遵守社會(huì)公德，就要做到文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法；同時(shí)要堅(jiān)持道德價(jià)值論上的“公私之辨”，繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)的重義精神。實(shí)踐證明，任何社會(huì)都不能沒有道德，即使是以追求經(jīng)濟(jì)利益為行為方針的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，也不能不講道德，如果見利忘義、唯利是圖，也必將破壞正常的經(jīng)濟(jì)秩序，為此每人都應(yīng)從我做起遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步。
培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，就要做到愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)；敬業(yè)為職業(yè)道德的核心，誠信為職業(yè)道德的根本。傳統(tǒng)道德要求人們誠善于心，言行一致。誠信也被儒家視為“進(jìn)德修業(yè)之本”、乃“立人之道”和“立政之本”，一切倫理關(guān)系皆應(yīng)以誠信為本，強(qiáng)調(diào)了人際關(guān)系在于言行一致，表里如一，真實(shí)好善，博濟(jì)于民。
積極弘揚(yáng)家庭美德，就要做到尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，維持家庭關(guān)系的和睦穩(wěn)定，對(duì)于整個(gè)社會(huì)的安定有極其重要的意義。所以古人極重“齊家”。要保持家庭關(guān)系的和諧穩(wěn)定，一個(gè)重要的方面，就是要建立合理的道德規(guī)范，使家庭成員都能自覺遵守。
古時(shí)就有魏木蘭代父戍邊、樂羊妻勉夫勵(lì)志、薛孟嘗分家讓弟等傳世典故，現(xiàn)今社會(huì)仍然要講求父慈子孝，夫妻愛敬。要倡導(dǎo)父母對(duì)子女關(guān)懷愛護(hù)、培養(yǎng)、教育的同時(shí)，更加提倡子女對(duì)父母長輩的敬順，不單是要贍養(yǎng)老人，更要敬親、愛親、尊親，同時(shí)提倡夫妻平等、兄弟和睦。
努力提升個(gè)人品德，就要做到正直無私、謙虛謹(jǐn)慎、團(tuán)結(jié)友愛、勤奮奉獻(xiàn)、言行一致。中國古代思想家十分重視“修身為本”的思想，尤其強(qiáng)調(diào)管理國家的官吏，特別是最領(lǐng)導(dǎo)者，必須首先端正自己的思想和行為，然后才能管理好他人，也就是正人必先正已。修身為本，講的是齊家、治國、平天下，皆要把修身當(dāng)作根本，從自身的道德修養(yǎng)開始才能實(shí)現(xiàn)。為此作為當(dāng)今社會(huì)的重要組成，我們每一名社會(huì)公民，都要從我做起，提高整個(gè)社會(huì)和國家的道德水準(zhǔn)。
四德工程心得體會(huì)11
黨的十七大中把社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德的四德建設(shè)提到事關(guān)和諧文化建設(shè)的戰(zhàn)略高度，為建設(shè)和諧文化指明了方向。為深入貫徹落實(shí)黨的十七大和十七屆六中全會(huì)精神，大力加強(qiáng)社會(huì)核心價(jià)值體系建設(shè)，為積極響應(yīng)，楊洪基書記在講話中指出在全區(qū)深入開展實(shí)施以愛德，誠德，孝德，仁德為主要內(nèi)容的四德工程建設(shè)。通過此次四德工程建設(shè)活動(dòng)，使我的心靈經(jīng)過了一次凈化，內(nèi)心深處感觸頗多。力爭(zhēng)把剛學(xué)習(xí)的四德重要思想貫徹到工作、生活中去，使我在工作中不斷取得新成效，以下是我學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)心得體會(huì)：
一是要提倡自律，加強(qiáng)個(gè)人品德建設(shè)。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)為在四德建設(shè)中，人的能動(dòng)性及個(gè)人品德建設(shè)是至關(guān)重要的。要加強(qiáng)推進(jìn)社會(huì)主義道德建設(shè)、構(gòu)建和諧文化體系的進(jìn)程，個(gè)人的修養(yǎng)特別是個(gè)人品德的修養(yǎng)是樹立四德意識(shí)、規(guī)范言行舉止、建設(shè)和諧家庭、模范地做好工作、維護(hù)社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。生活中我是一名駕駛員。駕駛員的工作，是通過車輛運(yùn)送乘客和貨物，從某種角度來講也是一種服務(wù)性工作，需要講究服務(wù)意識(shí)。對(duì)駕駛員來講，樹立服務(wù)意識(shí)就是尊客愛貨，把乘客或乘坐人當(dāng)親人，視貨物為家珍�？鬃诱f，日三省其身，我們也要如此，每天反思一下自己的所作所為，勉勵(lì)自己，完善自己，提高自己的道德修養(yǎng)。個(gè)人品德是一個(gè)人的內(nèi)在的涵養(yǎng)，這是人性中最有魅力的地方。正所謂出淤泥而不染，濯清漣而不妖。只有我們加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提倡自律，才能牢固地樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。從根本上增強(qiáng)政治免疫力，自覺抵御拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等錯(cuò)誤思想的侵襲，經(jīng)得住改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的考驗(yàn)。
二是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)踐行四德的能力。我認(rèn)為我們不僅要有建設(shè)四德、實(shí)踐四德的愿望，還要具備踐行四德的能力。要想全面深入開展四德工程建設(shè)，必須要培養(yǎng)公民踐行四德的素質(zhì)和能力，培養(yǎng)公民具有自覺踐行四德的社會(huì)責(zé)任感。學(xué)習(xí)與實(shí)踐相互激蕩、相互提升，有效地提高自身踐行四德的素質(zhì)和能力。
三是要知行合一，自覺將四德建設(shè)運(yùn)用到實(shí)際當(dāng)中去。知易行難，作為一名共產(chǎn)黨員，我更應(yīng)該以身作則，將四德作為立身的精神尺度和標(biāo)志，作為從政的行為準(zhǔn)則。第一是要自覺遵守社會(huì)公德，就要帶頭做到文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法；同時(shí)要堅(jiān)持道德價(jià)值論上的公私之辨，繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)的重義精神。第二是要培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，要做到愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。
總之，四德工程教育如春風(fēng)沐浴了人的'心靈，如甘露灑滿了道德干渴的心田，通過對(duì)四德教育的學(xué)習(xí)，使我不斷反思自己的行為，對(duì)自己工作和生活中的錯(cuò)誤和過失及時(shí)的得以糾正，使自己的思想境界不斷的提高，我一定會(huì)以此為契機(jī)，努力提升自己的道德素養(yǎng)。
四德工程心得體會(huì)12
一、指導(dǎo)思想
以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，以構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，以增強(qiáng)奉獻(xiàn)意識(shí)、誠信意識(shí)、責(zé)任意識(shí)為重點(diǎn)，以解決突出道德問題為突破口，推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，全面提高糧食干部職工道德素質(zhì)，全面提升全市糧食系統(tǒng)文明程度，促進(jìn)各項(xiàng)工作的順利開展，為推進(jìn)富民強(qiáng)市、建設(shè)幸福，實(shí)現(xiàn)糧食事業(yè)健康快速發(fā)展提供有力的道德支撐。
二、任務(wù)目標(biāo)
�。ㄒ唬┘訌�(qiáng)以奉獻(xiàn)為核心的社會(huì)公德建設(shè)。突出“奉獻(xiàn)社會(huì)、關(guān)愛他人、遵紀(jì)守法”三個(gè)方面。以互愛互助為目標(biāo)，以培育愛心為切入點(diǎn)，發(fā)展壯大志愿者服務(wù)隊(duì)伍，積極投身社會(huì)志愿服務(wù)。倡導(dǎo)文明禮儀，營造良好工作秩序，引導(dǎo)廣大糧食干部職工以真摯的愛心善待他人、善待社會(huì)、善待自然，在全市糧食系統(tǒng)內(nèi)形成文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法的行業(yè)風(fēng)尚。
�。ǘ┘訌�(qiáng)以誠信為核心的職業(yè)道德建設(shè)。突出“忠誠事業(yè)、誠實(shí)勞動(dòng)、誠信待人”三個(gè)方面。廣泛開展共鑄誠信活動(dòng)，增強(qiáng)誠信觀念和規(guī)則意識(shí)，完善糧食職業(yè)道德規(guī)范，加強(qiáng)職業(yè)道德教育。引導(dǎo)全市糧食干部職工以正確的態(tài)度對(duì)待工作、對(duì)待職業(yè)，形成愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)操守。
（三）加強(qiáng)以和諧為核心的家庭美德建設(shè)。突出“孝老愛親、和睦鄰里、勤儉持家”三個(gè)方面。倡導(dǎo)家庭美德教育，大力開展敬老愛親活動(dòng)，引導(dǎo)廣大糧食干部職工正確處理夫妻、長幼、鄰里關(guān)系，形成尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)的家庭氛圍，為投身糧食事業(yè)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)后盾。
（四）加強(qiáng)以仁愛為核心的個(gè)人品德建設(shè)。突出“賢達(dá)高尚、仁義寬容、修身感恩”三個(gè)方面。提高個(gè)人道德修養(yǎng)，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，引導(dǎo)廣大干部職工自覺遵守法律義務(wù)、履行社會(huì)責(zé)任和家庭責(zé)任，形成愛國明禮、自立自強(qiáng)、公道正派、勇于擔(dān)當(dāng)、團(tuán)結(jié)互助的個(gè)人品質(zhì)。
三、活動(dòng)載體
（一）以“四講四做五美”為標(biāo)準(zhǔn)，爭(zhēng)做最美人。動(dòng)員和引導(dǎo)全市糧食系統(tǒng)干部職工以“四講四做五美”為標(biāo)準(zhǔn)，努力爭(zhēng)做最美人�！八闹v四做”即講社會(huì)公德，做一個(gè)有愛心的人；講職業(yè)道德，做一個(gè)有誠信的人；講家庭美德，做一個(gè)有孝心的人；講個(gè)人品德，做一個(gè)有責(zé)任心的人�！拔迕馈保荷菩袩o疆，美在助人為樂；舍己為人，美在見義勇為；恪守職守，美在敬業(yè)奉獻(xiàn)；一諾千金，美在誠實(shí)守信；大愛無言，美在孝老愛親。
�。ǘ╅_展文明使者志愿服務(wù)活動(dòng)。壯大志愿服務(wù)隊(duì)伍，拓展志愿服務(wù)覆蓋面。廣泛開展普及文明禮儀知識(shí)、改善環(huán)境面貌、維護(hù)公共秩序、扶危濟(jì)困、放心糧油宣傳等一系列志愿服務(wù)活動(dòng)，常態(tài)化開展志愿服務(wù)活動(dòng)。
�。ㄈ╅_展公民道德模范評(píng)選活動(dòng)。在糧食行業(yè)各個(gè)層面樹起道德榜樣，推樹一批有較大影響的道德典型，把道德建設(shè)的要求具體化、生動(dòng)化，為廣大干部職工樹立看得見、摸得著得到的標(biāo)桿，推動(dòng)形成見賢思齊、崇德重義的濃厚氛圍，探索形成全市糧食干部職工思想道德自我教育、自我管理的新路子。
�。ㄋ模╅_展形式多樣的文明創(chuàng)建活動(dòng)。在市直糧食系統(tǒng)內(nèi)大力開展文明單位創(chuàng)建活動(dòng)，培樹文明示范單位，帶動(dòng)整個(gè)糧食系統(tǒng)文明創(chuàng)建活動(dòng)深入開展。以形式多樣的道德實(shí)踐活動(dòng)，提高糧食系統(tǒng)干部職工的職業(yè)道德修養(yǎng)。積極宣傳普及《市民文明公約》、《市民行為規(guī)范》，營造爭(zhēng)做文明市民的濃厚氛圍。
�。ㄎ澹╅_展“四德”工程示范單位創(chuàng)建活動(dòng)。根據(jù)“四德”工程實(shí)施要求，立足糧食行業(yè)特點(diǎn)，按照全市“四德”工程示范單位創(chuàng)建活動(dòng)實(shí)施意見，認(rèn)真總結(jié)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，豐富活動(dòng)內(nèi)容，創(chuàng)新活動(dòng)形式，積極爭(zhēng)創(chuàng)示范單位。
四、工作重點(diǎn)
�。ㄒ唬┰诤霌P(yáng)社會(huì)主義榮辱觀上下功夫。深入開展社會(huì)主義榮辱觀宣傳教育，強(qiáng)化認(rèn)知實(shí)踐，增強(qiáng)干部職工的道德判斷力和道德榮譽(yù)感，弘揚(yáng)知榮辱、講正氣、做奉獻(xiàn)、促和諧的.良好風(fēng)尚。各單位要結(jié)合本單位實(shí)際，根據(jù)不同崗位、不同層次人員的道德建設(shè)實(shí)際，把社會(huì)主義榮辱觀進(jìn)一步細(xì)化具體化，體現(xiàn)在單位章程、制度規(guī)范之中，融入到職工群眾日常工作和生活中，使之成為基本準(zhǔn)則和行為規(guī)范。
�。ǘ┰诤霌P(yáng)優(yōu)秀文化上下功夫。大力倡導(dǎo)“仁者愛人”、“大愛無疆”的傳統(tǒng)美德。積極弘揚(yáng)忠義誠信的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力推進(jìn)市直糧食系統(tǒng)誠信體系建設(shè)。大力弘揚(yáng)“百善孝為先”的傳統(tǒng)美德。
�。ㄈ┰诎l(fā)揮職工群眾主體作用上下功夫。要認(rèn)真貫徹黨的群眾路線，堅(jiān)持以人為本，把解決職工群眾反映強(qiáng)烈的各類突出問題作為工作重點(diǎn)，集中力量辦實(shí)事，讓職工群眾深切感受到道德建設(shè)的實(shí)際成效。要尊重職工群眾的首創(chuàng)精神，廣發(fā)發(fā)動(dòng)，調(diào)動(dòng)參與的積極性，引導(dǎo)職工群眾自我教育、自我提高。要把職工群眾是否滿意作為檢驗(yàn)活動(dòng)成效的標(biāo)準(zhǔn)、真誠接收職工群眾監(jiān)督。
（四）在推樹道德典型正面引導(dǎo)上下功夫。要把典型選樹作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，有計(jì)劃、有步驟、分梯次整體推進(jìn)。要深入開展向道德典型學(xué)習(xí)活動(dòng)，組織評(píng)選市直糧食系統(tǒng)道德模范，引導(dǎo)干部職工見賢思齊、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)。
五、組織領(lǐng)導(dǎo)
�。ㄒ唬┘訌�(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。要把公民道德建設(shè)擺上更加突出位置，納入重要議事日程，進(jìn)一步健全完善組織領(lǐng)導(dǎo)。市局成立推進(jìn)公民道德建設(shè)“四德”工程實(shí)施工作領(lǐng)導(dǎo)小組，由局主要負(fù)責(zé)同志任組長，分管局長任副組長，市糧食局機(jī)關(guān)各科室、直屬各單位主要負(fù)責(zé)人為成員，領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，辦公室設(shè)在局人事科。各單位也要成立領(lǐng)導(dǎo)小組及工作班子，明確工作目標(biāo)，細(xì)化工作責(zé)任，抓好各項(xiàng)任務(wù)的貫徹落實(shí)，做到社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)與業(yè)務(wù)工作同部署、同實(shí)施，做到相互促進(jìn)、共同提高。
�。ǘ┲贫▽�(shí)施方案。各單位要根據(jù)本《實(shí)施意見》要求，結(jié)合本單位實(shí)際，針對(duì)本單位在道德領(lǐng)域存在的突出問題，采取有力措施，制定切實(shí)可行的實(shí)施方案，對(duì)整個(gè)活動(dòng)作出安排和部署，推動(dòng)“四德”工程順利、有序?qū)嵤?/p>
四德工程心得體會(huì)13
為認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十七大精神，深化“雙建塑”活動(dòng)，推動(dòng)群眾性精神文明創(chuàng)建工作不斷深入，大力營造健康向上、文明和諧的發(fā)展氛圍。經(jīng)研究決定，在礦區(qū)廣泛開展以“社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)”為內(nèi)容的“四德”工程建設(shè)活動(dòng)。我市財(cái)政局開展“四德”建設(shè)活動(dòng)如下：
一、要充分認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下加強(qiáng)“四德”工程建設(shè)的重要意義。黨的十七大指出，要推動(dòng)社會(huì)主義文化的發(fā)展和繁榮，“大必須力弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想，以增強(qiáng)誠信意識(shí)為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)”。十七大《報(bào)告》把“四德”建設(shè)提到事關(guān)和諧文化建設(shè)的戰(zhàn)略高度，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性和指導(dǎo)性，為建設(shè)和諧文化指明了方向。近年來，集團(tuán)公司始終把道德建設(shè)作為加強(qiáng)精神文明、深化企業(yè)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，廣泛開展了多種形式的教育和實(shí)踐活動(dòng)，礦區(qū)道德風(fēng)尚發(fā)生了可喜變化。但是，受當(dāng)前社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、人文等形勢(shì)的影響，人們的價(jià)值觀念、行為方式趨于復(fù)雜化，員工道德建設(shè)方面仍然存在一些亟待解決的問題。主要表現(xiàn)在：有的道德觀念淡薄，是非、善惡、美丑界限混淆；有的不講職業(yè)道德、不講信用，見利忘義，損公肥私；有的、腐化墮落等。所有這些，都對(duì)道德建設(shè)提出了新的課題。因此，加強(qiáng)“四德”工程建設(shè)，是集團(tuán)公司貫徹落實(shí)十七大精神的實(shí)際行動(dòng)，是促進(jìn)平安、和諧龍礦建設(shè)，確保集團(tuán)公司實(shí)現(xiàn)“二次創(chuàng)業(yè)、和諧發(fā)展”目標(biāo)的內(nèi)在要求，是把企業(yè)文化建設(shè)不斷引向深入的重大舉措，也是加強(qiáng)群眾性精神文明建設(shè)的根本途徑和提高員工素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。
二、開展“四德”工程建設(shè)活動(dòng)的指導(dǎo)思想以黨的十七大精神為指導(dǎo)，以人為本，以“職業(yè)道德、社會(huì)公德、家庭美德、個(gè)人品德”建設(shè)為基本內(nèi)容，通過卓有成效的教育和實(shí)踐，引導(dǎo)廣大員工不斷強(qiáng)化道德意識(shí)，提高道德修養(yǎng)，提升道德品質(zhì)，自覺踐行道德規(guī)范，促進(jìn)員工全面發(fā)展，扎實(shí)推進(jìn)平安和諧龍礦建設(shè)，為集團(tuán)公司“二次創(chuàng)業(yè)、和諧發(fā)展”提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力、思想保證、道德支撐和人文環(huán)境。
三、開展“四德”工程建設(shè)活動(dòng)的內(nèi)容“四德”工程建設(shè)以“職業(yè)道德、社會(huì)公德、家庭美德、個(gè)人品德”為基本內(nèi)容，結(jié)合龍礦集團(tuán)實(shí)際，闡釋出十二種標(biāo)準(zhǔn)要求。具體概括為“4.12”工程。
�。ㄒ唬┮浴罢\”為核心的職業(yè)道德建設(shè)：突出“忠誠企業(yè)、為核心的職業(yè)道德建設(shè)：突出“忠誠企業(yè)、誠實(shí)敬業(yè)、誠信待人”三個(gè)方面。誠實(shí)敬業(yè)、誠信待人”三個(gè)方面。忠誠企業(yè)。就是對(duì)立身從業(yè)的工作單位忠心、忠誠、負(fù)責(zé)，盡心盡力，恪盡職守。具體標(biāo)準(zhǔn)為：牢固樹立企業(yè)利益至高無上的觀念，以企業(yè)為家，愛崗敬業(yè)，體現(xiàn)崗位價(jià)值。在困難危險(xiǎn)面前，視堅(jiān)守崗位為天職，決不擅離職守。始終把企業(yè)利益放在第一位，為維護(hù)企業(yè)利益敢于犧牲個(gè)人和局部利益。堅(jiān)決不做損公肥私、內(nèi)外勾結(jié)有損企業(yè)利益的事。堅(jiān)決不參加有損企業(yè)形象的活動(dòng)。誠實(shí)敬業(yè)。就是在從業(yè)和勞動(dòng)過程中，求真務(wù)實(shí)，付出和奉獻(xiàn)真實(shí)客觀的勞動(dòng)。具體標(biāo)準(zhǔn)為：對(duì)自己職責(zé)范圍內(nèi)的工作敢于負(fù)責(zé)，不違規(guī)違紀(jì)，不逃避責(zé)任，不弄虛作假，不攬功諉過，不推諉扯皮，不沽名釣譽(yù)。對(duì)組織分配的任務(wù)態(tài)度誠懇，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，任勞任怨。對(duì)挑戰(zhàn)性的工作潛心研究、干出成果，決不淺嘗輒止，半途而廢。珍惜工作崗位，熱愛所從事的工作，不朝三暮四，不挑肥揀瘦。充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造性地勞動(dòng)，在崗位上實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
誠信待人。就是要立足本職崗位，真誠地對(duì)待社會(huì)，真誠對(duì)待組織，真誠對(duì)待他人，真誠對(duì)待同事。具體標(biāo)準(zhǔn)為：牢固樹立正確的從業(yè)觀，守法經(jīng)營，信守合約，堅(jiān)決不做背信棄義的事、有違職業(yè)道德規(guī)范的事。表里如一，言行一致。人與人之間注重信譽(yù)，坦誠相待。在責(zé)任面前敢于擔(dān)承，在成績面前實(shí)事求是，在失誤面前勇于擔(dān)責(zé)。
�。ǘ┮浴皭邸睘楹诵牡纳鐣�(huì)公德建設(shè)：突出“關(guān)愛他人、為核心的社會(huì)公德建設(shè)：突出“關(guān)愛他人、會(huì)公德建設(shè)愛護(hù)環(huán)境、奉獻(xiàn)社會(huì)”三個(gè)方面。愛護(hù)環(huán)境、奉獻(xiàn)社會(huì)”三個(gè)方面。關(guān)愛他人。就是仁愛人人，對(duì)自己以外的人懷有一種善意和善良的愛心，在別人遇到困難或需要幫助的時(shí)候，力所能及地給與幫助和關(guān)愛。具體標(biāo)準(zhǔn)為：不斷加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，不做損人利己的事情；積極參加單位組織的扶貧助殘獻(xiàn)愛心活動(dòng)，關(guān)心關(guān)注身邊的弱勢(shì)群體，每年至少幫助周圍的人解決一件工作或生活中的難題，至少參加一次愛心捐助活動(dòng)。愛護(hù)環(huán)境。就是牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀、生態(tài)文明觀，自覺搞好節(jié)能減排，維護(hù)公共綠地、公共環(huán)境不受破壞，積極參加植樹造林等綠化美化活動(dòng)。具體標(biāo)準(zhǔn)為：日常工作、生活注意節(jié)約能源，爭(zhēng)護(hù)環(huán)境、美化環(huán)境的模范；每年都積極參加植樹綠化工作，確保栽活一處花草樹木；每年做一件美化綠化環(huán)境的好事或?qū)G化美化環(huán)境有意義的事。奉獻(xiàn)社會(huì)。就是把奉獻(xiàn)社會(huì)作為企業(yè)的重要責(zé)任，自覺履行企業(yè)服務(wù)社會(huì)的義務(wù)。具體標(biāo)準(zhǔn)為：堅(jiān)決服從大局，在追求企業(yè)利益的同時(shí)，把社會(huì)效益、環(huán)境效益作為基礎(chǔ)，努力實(shí)現(xiàn)企業(yè)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益的和諧統(tǒng)一。干部員工要做到：熱愛企業(yè)，克己奉公，以企為家。企業(yè)因員工的奉獻(xiàn)而發(fā)展壯大，社會(huì)因企業(yè)的奉獻(xiàn)更加和諧穩(wěn)定。
�。ㄈ┮浴靶ⅰ睘楹诵牡募彝ッ赖陆ㄔO(shè)：突出“孝敬老人、為核心的家庭美德建設(shè)：突出“孝敬老人、幼小、和睦鄰里”三個(gè)方面。幼小、和睦鄰里”三個(gè)方面。孝敬老人。就是要首先從孝敬自己的父母開始，大力倡樹中華民族的傳統(tǒng)美德，著力營造孝敬父母、關(guān)愛老人的濃厚氛圍。具體標(biāo)準(zhǔn)為：堅(jiān)持從自身做起，自覺提高贍養(yǎng)父母的供養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)心照顧父母生活。做到每年給父母檢查一次身體，每年為父母訂一份報(bào)刊雜志，定期帶父母洗理，定期幫父母清掃居所，定期給父母報(bào)平安，定期陪父母參加文體活動(dòng)等。幼小。就是從關(guān)愛自己的孩子入手，常懷仁慈之心、善良之心，幫助幼小，用自己的實(shí)際行動(dòng)給孩子樹立起良好的道德楷模。具體標(biāo)準(zhǔn)為：經(jīng)常關(guān)心過問孩子的學(xué)習(xí)、生活情況，不粗暴對(duì)待孩子的過失，不在孩子面前出現(xiàn)不文明的現(xiàn)象。言語文明，生活情趣高尚，引導(dǎo)教育孩子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。和睦鄰里。就是以家庭為單位，通過建設(shè)良好的鄰里關(guān)系，促進(jìn)和諧社區(qū)、和諧礦區(qū)建設(shè)。具體標(biāo)準(zhǔn)為：鄰里之間要正常
來往，鄰里之間有困難要互幫互助。不單純以自家為中心，不做有損鄰里之間關(guān)系的事。鄰里之間出現(xiàn)問題要相互及時(shí)溝通、正確處理。經(jīng)常參加社區(qū)公益活動(dòng)，每年至少做兩次有益于鄰里團(tuán)結(jié)的事。（四）以“賢”為核心的個(gè)人品德建設(shè)：突出“賢達(dá)高尚、為核心的個(gè)人品德建設(shè)：突出“賢達(dá)高尚、豁達(dá)寬容、修身感恩三個(gè)方面。賢達(dá)高尚：就是從每個(gè)人的思想修養(yǎng)、言談舉止、生活習(xí)慣等著手，追求高尚的道德品質(zhì)和人生境界，為社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)奠定基礎(chǔ)。具體標(biāo)準(zhǔn)為：樹立正確的'世界觀、人生觀、價(jià)值觀，淡泊名利，不以物喜，不以己悲，不庸俗攀比，不追風(fēng)，不盲從，不求一己之利，但求共同進(jìn)步，不求物質(zhì)永遠(yuǎn)，但求精神常駐�；磉_(dá)寬容。就是對(duì)人、對(duì)事不以自我為中心，善于換位思考。胸懷大志，坦蕩無私。具體標(biāo)準(zhǔn)為：大度得體，不斤斤計(jì)較，不患得患失。光明磊落，樂觀向上，永遠(yuǎn)保持積極健康的心態(tài)。對(duì)社會(huì)多一些認(rèn)同，對(duì)上級(jí)多一些理解，對(duì)同事多一些包容和尊重，對(duì)家人多一些諒解和體貼，對(duì)工作多一些精益求精，對(duì)事業(yè)多一些永不懈怠。修身感恩。就是不懈追求自身的修養(yǎng)，常懷感念、感恩之心，樹立對(duì)社會(huì)、對(duì)工作、對(duì)他人、對(duì)家庭的責(zé)任感。具體標(biāo)準(zhǔn)為：謙虛做人，謙遜做事，自強(qiáng)不息，厚德載物，厚積薄發(fā)。感恩父母養(yǎng)育，感恩師長培養(yǎng)，感恩同事支持，感恩組織信任，感恩他人幫助。
四、開展“四德”工程建設(shè)活動(dòng)的工作要求
1、要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。各級(jí)黨組織要高度重視開展“四德”工程建設(shè)活動(dòng)，切實(shí)從貫徹落實(shí)十七大精神、深化雙建塑活動(dòng)、推進(jìn)龍礦集團(tuán)又好又快發(fā)展的高度認(rèn)識(shí)這項(xiàng)工作的重要性。要建立黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，黨政工團(tuán)各級(jí)組織明確分工，各負(fù)其責(zé)的組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，圍繞活動(dòng)主題和要求，結(jié)合實(shí)際，制定標(biāo)準(zhǔn)，完善措施，突出重點(diǎn)，狠抓落實(shí)。
2、要加強(qiáng)輿論引導(dǎo)。一是新聞宣傳部門要充分利用廣播、電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)、宣傳欄等宣傳形式，廣泛宣傳開展“四德”工程建設(shè)活動(dòng)的重要意義、主要內(nèi)容、基本標(biāo)準(zhǔn)等，層層搞好動(dòng)員發(fā)動(dòng)，統(tǒng)一全體員工對(duì)“四德”工程建設(shè)意義的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)參與的積極性；二是要在工業(yè)廣場(chǎng)、社區(qū)主要街道等公共場(chǎng)所制作設(shè)置一批“四德”工程建設(shè)的公益廣告和宣傳標(biāo)語，不斷濃化礦區(qū)創(chuàng)建氛圍；《龍礦集團(tuán)報(bào)》、《龍礦電視臺(tái)》等要牢牢把握正確的輿論導(dǎo)向，開辟專欄，滿腔熱情地宣傳活動(dòng)中涌現(xiàn)出來的新事物、新典型。要積極開展輿論監(jiān)督，有力地批評(píng)背離“四德”建設(shè)的錯(cuò)誤言行和丑惡現(xiàn)象。
3、要加強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)。各級(jí)組織和單位要根據(jù)“四德”工程建設(shè)的具體要求，結(jié)合各自的實(shí)際，有重點(diǎn)地組織開展活動(dòng)。各生產(chǎn)單位、機(jī)關(guān)總部等要側(cè)重圍繞職業(yè)道德、個(gè)人品德建設(shè)活動(dòng)的開展，重點(diǎn)開展以“誠信龍礦”、“感恩龍礦”為主題的實(shí)踐活動(dòng)；物業(yè)社區(qū)系統(tǒng)要側(cè)重圍繞社會(huì)公德、家庭美德建設(shè)活動(dòng)的開展，重點(diǎn)組織開展“愛在龍礦、愛在社區(qū)、愛在家庭”主題實(shí)踐活動(dòng)。工團(tuán)組織要充分發(fā)揮發(fā)動(dòng)群眾、動(dòng)員群眾的優(yōu)勢(shì)作用，研究探索推動(dòng)活動(dòng)深入開展的方法和途徑，從教育和實(shí)踐兩個(gè)方面入手，保證活動(dòng)開展的有聲有色、有形有實(shí)、有花有果。
四德工程心得體會(huì)14
“十二五”中小學(xué)教師繼續(xù)教育工程，是加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)的重要任務(wù)和主要工作，以“一德四新”為主要內(nèi)容，以“決戰(zhàn)課堂、新教材大練兵”為主渠道，以網(wǎng)絡(luò)教育支撐下的校本培訓(xùn)為平臺(tái)，深入扎實(shí)開展個(gè)人繼續(xù)教育工作。
通過學(xué)習(xí)，明白“一德四新”就是要對(duì)我們教師繼續(xù)進(jìn)行師德教育，讓我們樹立新的教學(xué)理念，不斷更新和接受新的知識(shí)，采取新的方法，運(yùn)用新的技能去教新時(shí)代的書去育新時(shí)代的人。
“新理念”，要樹立先進(jìn)的教育思想和教育理念，樹立正確的教育觀、人才觀、質(zhì)量觀和學(xué)生觀。把育人作為教育工作的根本，面向全體學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生全面發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展、個(gè)性發(fā)展。尊重教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育。
“新知識(shí)”，要樹立終身學(xué)習(xí)理念。不管你是年青的還是年老的教師，都必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒國內(nèi)外教育教學(xué)實(shí)踐成果，拓寬知識(shí)視野，增強(qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備，深化學(xué)科專業(yè)知識(shí)，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。提高知識(shí)素養(yǎng)和學(xué)科知識(shí)水平，促進(jìn)我們教育教學(xué)綜合能力的提高�！靶路椒ā保谛碌慕逃虒W(xué)理念指導(dǎo)下，努力探索、創(chuàng)新課堂教育教學(xué)模式和方法，在教學(xué)中能采用啟發(fā)式、探究式、參與式、討論式、案例式等教學(xué)方法，改進(jìn)課堂教學(xué)組織方式，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作研究，充分調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生成長為中心”教學(xué)目標(biāo)。
“新技能”要以新的教育教學(xué)理念為指導(dǎo)，強(qiáng)化和創(chuàng)新備課、說課、上課、觀課、議課、課后反思、學(xué)情分析、考核評(píng)價(jià)及課題研究等基本技能；不斷提高我們指導(dǎo)學(xué)生有效的學(xué)習(xí)技能，具備引導(dǎo)學(xué)生課堂上傾聽、思考、提問、交流等能力；提高我們應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)的.能力和水平，促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有效整合，提高課堂教學(xué)的有效性。
“一德四新”，讓我找準(zhǔn)了我們教師專業(yè)發(fā)展的切入點(diǎn)：教師的專業(yè)發(fā)展就是要從研究
教學(xué)入手。我們知道，新課程的核心，是轉(zhuǎn)變我們教師的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。沒有師生課堂行為和方式的變革，就沒有新課程的真正實(shí)現(xiàn)。師生課堂行為與方式變革的核心是課堂教學(xué)的有效實(shí)施。
“一德四新”要求我們教師在當(dāng)前形式下，培養(yǎng)教育學(xué)生自主、合作、探究性學(xué)習(xí)能力；教學(xué)更要聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)際，要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主支配的時(shí)間和空間。時(shí)時(shí)想著我們的教育要“以學(xué)生的成長為中心”。
總之，“一德四新”是挑戰(zhàn)自我，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)書。要想立足這下面簡單談?wù)剮c(diǎn)體會(huì)：
一、敬崗愛業(yè)，要熱愛教育事業(yè)
要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)
自己應(yīng)該系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)
崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
四、孜孜不倦，積極進(jìn)取
有句話說的好，沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。
五、以身作則、率先垂范
教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
四德工程心得體會(huì)15
活動(dòng)剛開始，我很疑惑：何謂“四德工程”?之后經(jīng)過學(xué)習(xí)得知“四德工程”即“愛德、誠德、孝德、仁德”，是以社會(huì)主義核心價(jià)值
進(jìn)而，我又對(duì)“四德工程”主要資料作了進(jìn)一步的了解：
一是要以“愛”為核心，實(shí)施愛德工程，推進(jìn)社會(huì)公德建設(shè)。個(gè)性是要關(guān)愛他人、愛護(hù)環(huán)境、樂于奉獻(xiàn)。
二是要以“誠”為核心，實(shí)施誠德工程，推進(jìn)職業(yè)道德建設(shè)。要做到忠誠事業(yè)、誠實(shí)勞動(dòng)、誠信待人。
三是要以“孝”為核心，實(shí)施孝德工程，推進(jìn)家庭美德建設(shè)。對(duì)待父母?jìng)�(gè)性要注重保障生活、精神慰藉和敬業(yè)回
四是要以“仁”為核心，實(shí)施仁德工程，推進(jìn)個(gè)人品德建設(shè)。做一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，做一個(gè)高尚純粹的人，做一個(gè)有益于人民的`人。
作為教師，首先要做好學(xué)生的表率，做到以身作則，正所謂身正為范。不能因?yàn)楹芏嗳嗽絹碓疥P(guān)注物質(zhì)的享受，精神的追求卻越來越退步，就把教師所就應(yīng)具備的師德拋之腦后。試想，一個(gè)于自己父母不孝的人、一個(gè)對(duì)自己同胞不仁不愛的人，一個(gè)對(duì)學(xué)生、同事無愛心的人怎樣會(huì)愛自己的國家。盧梭也以前說過，“我深信只有有道德的公民才能向自己的國家致以可被理解的敬禮”。然而，我們也務(wù)必認(rèn)識(shí)到，道德是一種獲得，沒有人生來就擁有道德，這也便凸顯了道德教育的重要性。
“四德工程”想要取得長久持續(xù)的效果，務(wù)必有我們踐行它。天下之難事，必作于易；天下之大事，必作于細(xì)。我們需要從身邊小事做起，將“孝、誠、愛、仁”作為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則，時(shí)時(shí)捫心自問，對(duì)待父母，是否盡到了孝道；對(duì)待相識(shí)或不相識(shí)的人是否做到了以誠待人、寬仁慈愛；老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。長此下去，則路不拾遺，夜不閉戶之景不遠(yuǎn)矣。
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