家風(fēng)家訓(xùn)心得
當我們對人生或者事物有了新的思考時，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編為大家收集的家風(fēng)家訓(xùn)心得，歡迎閱讀與收藏。
家風(fēng)家訓(xùn)心得1
前不久，學(xué)校免費發(fā)放了一本叫做《家風(fēng)家訓(xùn)》的書，這本書，我現(xiàn)在已經(jīng)讀完了，其中給我留下最深印象的是《弟子規(guī)》。
我現(xiàn)在讀了《弟子規(guī)》這本書，使我明白了許多道理�！兜茏右�(guī)》里面蘊藏著許多道理1，只要反復(fù)領(lǐng)悟，你就會收獲頗多!
入則孝里面說到：父母呼，應(yīng)勿歡，父母命，行勿懶。這句話是說父母長輩叫我們，我們應(yīng)該立即去，不容刻緩。父母長輩命令我們，我們必須做到，不能想著懶過去，就這樣算了。
還記得那次，媽媽對我說：“吃完飯，收碗，洗碗，還要掃地，準備洗衣服�！甭犞鴭寢尩恼f詞，我心里頓時一陣火大起來：“知道了，知道了，煩不煩啊�！�
此后，我并沒有覺得自己做得不對，反而更加得意。自從學(xué)了《弟子規(guī)》后我才深刻的反省到自己看似平常卻很嚴重的小事。是自己不該反駁。媽媽叫我做的事都是很平常的，而且都是我力所能及的小事，況且，父母每天那么辛苦。如果說：讓我做這點小事，我都不愿意，那么我的素質(zhì)簡直太差了。
我認為我不僅沒有做到：父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，我還沒有做到的還有很多很多。
如：父母教，須靜聽，父母責(zé)，須順承。
我還有一次因為害怕公雞，但還是要煮飯，于是我不敢出去舀米，所以就從樓上去，結(jié)果很悲劇，雖然我舀到了米，但是我過去時把油壇子打破了，媽媽回來后，我當時很不高興，還發(fā)了脾氣。
當我學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》中的'入則孝，我認為我太不應(yīng)該了，簡直是不孝順的孩子，通過這樣的事，我知道，自己做事以后都得小心點，不能馬虎，家里的東西都是用錢買來的，弄壞了很可惜，所以以后要注意這樣的事再發(fā)生。
以后，我一定要尊重父母，為父母分憂，做力所能及的家務(wù)，雖然我的學(xué)習(xí)成績不是很好，但是，我要努力做一個優(yōu)秀的學(xué)生，做一個人人夸獎懂事的好孩子。
但愿每個中小學(xué)生抓住根本，重在實踐，當祖國和人民德才兼?zhèn)涞慕影嗳?
家風(fēng)家訓(xùn)心得2
不僅國家有各種各樣的規(guī)矩，我們這一家口子也有一套令人不耐煩的一套規(guī)矩。
記得每一次放假，不管是放暑假、寒假、國慶等等，我都會像一條瘋狗一樣出去瘋玩一場，到了假期的尾聲才會老老實實地做作業(yè)。每一次爸媽都這么說：機會是給有準備的人的，不要這樣，遲早要吃虧的。我每每都扔給他們這樣一句話：俗話說得好中國的孩子都有這樣一個特異功能，他們能在2~4天里把暑假作業(yè)做完，而且這2~4天還是暑假的最后幾天。這句話已經(jīng)深深地刻在了我的心中。爸爸只是默默地走了，可是嘴上還不屑地說著：你會后悔的。;而媽媽拿出了她的必殺技那把機關(guān)槍，那把槍可是一把神槍，每一次和我開戰(zhàn)都是百戰(zhàn)百勝的'，所以我也只能一只耳朵進一只耳朵出。雖然樣子很認真，但是心里是一句也沒有聽進去。媽媽的口頭禪終于要來了不聽老人言，吃虧在眼前。我每次都在小聲地嘀咕著：都什么年代了。媽媽質(zhì)疑中略這生氣的口氣說：你在小聲嘀咕什么呢。我連忙說：沒什么，沒什么你繼續(xù)講。結(jié)果我媽就和我苦戰(zhàn)了1個小時，真是為難我的耳朵了。
終于，吃虧的那一天降臨了。早上掃地時我同桌問我：你今天英語課文有沒有準備好，今天可以默寫哦。我得意地說：反正陸老師會給我們時間準備的，慢慢來沒事。我同桌也點了點頭。我悠閑地過了一個上午，可是愚蠢的我還不知道災(zāi)難就要降臨了。到了中午，我興高采烈地吃飯回來，突然在黑板上看到了這樣一排文字中午12：20英語默寫課文，這使我驚慌失措。我立即看了看時間11：40，再加上我要去做值日的時間，我只剩20分鐘的時間，當英語老師走進來時，我仿佛覺得是一只惡魔要把我吞噬了。英語老師說：開始默寫。我依依不舍地合上了課本，好像在無力地掙扎，挽留最后一絲希望�？墒遣恍业氖逻�是發(fā)生了，因為默寫錯誤太多被叫到了辦公室訂正。
經(jīng)過這件事情，讓我牢牢記住了我們家的家訓(xùn)機會是給有準備的人的。終于忘掉了那句愚蠢的話。還有一句話也讓我記憶留心不聽老人言，吃虧在眼前。
家風(fēng)家訓(xùn)心得3
家庭是一個人成長的搖籃，家庭教育的重要性不可忽視。隨著社會的進步，家庭價值觀也逐漸變得多元化，如何傳承和弘揚良好的家風(fēng)成為當下亟待解決的問題。在日常生活中，我深感到了弘揚家庭良好家風(fēng)的重要性，并從中體會到許多心得和感悟。
首先，認識到親情的重要性是弘揚家庭良好家風(fēng)的基礎(chǔ)。家庭成員之間的親情是家庭和諧的重要保障。在家庭中，我們要學(xué)會包容和理解，彼此尊重和關(guān)愛。只有當家庭成員相互扶持，相互理解，才能營造出和諧溫暖的家庭環(huán)境。
其次，傳承文化傳統(tǒng)是弘揚家庭良好家風(fēng)的重要途徑。中華民族的傳統(tǒng)文化是中華民族的精神支撐，也是家風(fēng)的重要組成部分。我們要積極傳承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使其貫穿于家庭生活的方方面面。比如，傳統(tǒng)的孝道觀念是家庭和諧的重要基石，我們要尊敬并孝敬父母，熱愛并關(guān)心家人，讓這一優(yōu)良傳統(tǒng)代代相傳。
然后，珍惜時光是弘揚家庭良好家風(fēng)的`重要體驗。在忙碌的生活中，我們往往忽視了與家人相處的時光。然而，只有和家人共同度過每一天，分享彼此的喜怒哀樂，才能真正體會到家庭的溫暖和幸福。因此，我們要時刻珍惜與家人相處的每一刻，創(chuàng)造美好的回憶。
此外，和諧共處是弘揚家庭良好家風(fēng)的重要特征。和諧共處不僅指家人之間的和睦相處，更包括與鄰里和社會的和諧關(guān)系。我們要通過多方面的溝通和交流，解決家庭矛盾，增進家人之間的感情。同時，我們也要尊重鄰里關(guān)系，積極參與社區(qū)活動，努力為社會做出貢獻。
最后，堅持家庭教育是弘揚家庭良好家風(fēng)的關(guān)鍵。家庭教育是培養(yǎng)孩子良好品德和價值觀的基礎(chǔ)。我們要明確教育目標，制定教育計劃，注重培養(yǎng)孩子的獨立思考能力和責(zé)任感。通過言傳身教，我們可以讓孩子從小就明白什么是對什么是錯，形成良好的行為習(xí)慣。
總之，弘揚家庭良好家風(fēng)是當代社會的重要任務(wù)。通過親情的培養(yǎng)、傳承文化傳統(tǒng)、珍惜時光、和諧共處以及堅持家庭教育，我們可以營造出一個溫馨和諧的家庭環(huán)境，讓每個家庭成員都能感受到家庭的溫暖和幸福。讓我們一起努力，將良好的家風(fēng)傳承下去，為社會和睦與進步貢獻力量。
家風(fēng)家訓(xùn)心得4
家風(fēng)是家庭成員的精神風(fēng)貌、文化素養(yǎng)，是社會文明進步的重要標志。我們家風(fēng)是一個民族的靈魂。家風(fēng)對于一個人的品質(zhì)，對于一個社會的成員，起著至關(guān)重要的作用。我們在家風(fēng)中培養(yǎng)正確的人生觀和事業(yè)觀，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，是學(xué)生接受教育最有效途徑。我認為，做家風(fēng)的家風(fēng)就是要讓我們的人生價值得到提升。
家風(fēng)的.培養(yǎng)，使得我們的家庭生活有了方向，有了目標。我們不能盲目，要明確自己的家風(fēng)是個怎樣的人生問題，是怎樣促進人們的成長的。我們的家訓(xùn)是：
一：堅持學(xué)習(xí)。不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)實踐能力，增強自身修養(yǎng)和自我發(fā)展，以學(xué)習(xí)促進工作成效。
二：團結(jié)互助。在家風(fēng)中，我們家風(fēng)是一個團隊，我們要相互配合，不僅在學(xué)習(xí)上相互幫助，更在生活中相互關(guān)心，互相理解，更要團結(jié)友愛，這樣我們的家風(fēng)就會更和諧。
三：謙虛誠懇，虛心接納。要做到虛心誠懇、虛心誠懇地接納別人的意見和建議，虛心接納他人的意見并努力改正。
四：尊重家長，相互幫助。我們家風(fēng)是一個民族的靈魂，家風(fēng)是一個社會的風(fēng)尚，只有尊重、理解、信任家長，才能和諧相處。只有家庭和諧，社會和諧才會有發(fā)展。所以，我們家風(fēng)就是我們家風(fēng)的重要組成部分。
我相信，通過家風(fēng)家訓(xùn)的培養(yǎng)，我們的家庭會越來越美好。
家風(fēng)家訓(xùn)心得5
強調(diào)“要注重家庭家教家風(fēng)'，契合了中國傳統(tǒng)文化中“修身、齊家、治國、平天下'的理念，指出個人、家庭、國家的有機統(tǒng)一。把家風(fēng)家教作為踐行社會主義核心價值觀、提升公民道德修養(yǎng)和文明素養(yǎng)的重要內(nèi)容，勢在必行�！扒灏壮旨�、簡單本分、為民奉獻'的谷文昌家風(fēng)則是家風(fēng)建設(shè)的風(fēng)向標。
谷文昌同志離開我們已經(jīng)34年了，在他留下的豐富的精神財富中，家風(fēng)更是我們?nèi)嬷吸h的傳家寶�；厥坠任牟囊簧�，他嚴以律己，廉潔奉公：決不答應(yīng)自己的家屬搞特別：一是“特別照顧'，如女兒結(jié)婚，要求他批木材做家具，他不批，因為這是搞“特別'；二是“特殊嚴格'，就是一般群眾可以做的事，領(lǐng)導(dǎo)干部子女不能干。如1962年的東山高考落榜生，絕大部分都安排了工作，而谷文昌的女兒卻被安排為臨時工。在東山擔任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)14年，當他離別這片為之奮斗多年的熱土?xí)r，帶走的卻僅僅是一只裝書用的舊皮箱，一個放衣服的包袋，一把修剪林木的小斧頭，兩壇自己腌制的咸菜
谷文昌家風(fēng)既是谷文昌對親屬的具體要求，也是嚴格自律的真實寫照，更是留給我們的寶貴的精神財富。谷文昌家風(fēng)內(nèi)涵豐富，特色鮮明，事例生動，集中體現(xiàn)了那一代共產(chǎn)黨員艱苦樸素、清白為官、為民奉獻的優(yōu)良作風(fēng)。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，全面從嚴治黨，應(yīng)繼續(xù)和發(fā)揚好這種優(yōu)良作風(fēng)，讓簡單本分的“谷文昌家風(fēng)引領(lǐng)社會風(fēng)尚。
“欲治國者，先齊其家'，家風(fēng)作為一個家庭的風(fēng)氣，是一種潛在無形的綜合力量，是社會風(fēng)氣的`涓涓細流，也是中國傳統(tǒng)文化和道德在每個家庭中的傳承。中國歷，許多有為之士都把修身、齊家與治國聯(lián)系起來，認為要治國就必須修身齊家�！皭燮渥佣唤�，猶為不愛也；教而不以善，猶為不教也'。留錢財給子孫，不如留下聰明與德行。谷家“清白持家、簡單本分、為民奉獻'的家風(fēng)，是谷文昌言傳身教的結(jié)果。今天，對我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部來說，如何教育好家屬子女，樹立良好的家風(fēng)，自己必須率先垂范，做出榜樣。
榜樣的力量是無窮的。在大力倡導(dǎo)家風(fēng)建設(shè)的今天，我們要以谷文昌家風(fēng)為標桿，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家風(fēng)美德，建設(shè)新時代的家風(fēng)文化，讓社會主義核心價值觀在家庭中生根，在親情中升華。
家風(fēng)家訓(xùn)心得6
家訓(xùn)是中華民族傳統(tǒng)文化寶庫中最具特色的文化遺產(chǎn)，是先輩留給后人立身處世、持家治業(yè)的智慧結(jié)晶。運用家訓(xùn)告誡家人、教導(dǎo)子孫，是中華民族幾千年來教育子孫后代最基本的形式，發(fā)揮著修身齊家、治國平天下的重要作用。紹興市上虞區(qū)百官街道路東村的《徐氏家訓(xùn)》，其“忠、信、孝、悌、禮、義、廉、恥”等核心內(nèi)容，與社會主義核心價值觀的“三個倡導(dǎo)”24個字尤其是公民個人層面“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的內(nèi)容是一脈相承、基本契合的。因此，重視家庭文化建設(shè)，必須要研究和發(fā)掘家訓(xùn)的文化內(nèi)涵，以良好的行為習(xí)慣和正確的輿論營造良好的家風(fēng)與和諧的社會環(huán)境。
一、《徐氏家訓(xùn)》的歷史背景
紹興市上虞區(qū)路東村的《徐氏家訓(xùn)》，是20xx年建設(shè)文化禮堂時，通過走訪村里的老干部、老黨員以及召開老文化人座談會中發(fā)掘出來的，它的碑文托本、釋文、簡介以及留存下來的孝德故事一一展示在文化禮堂中的虞舜會堂展廳中，使當?shù)氐拇迕窈颓皝韰⒂^的干部群眾受益匪淺，為全省文化禮堂建設(shè)示范點的路東村文化禮堂爭添了一道亮麗的風(fēng)景。
《徐氏家訓(xùn)》立碑人姓徐，名沛，字舜山，號華朝先生。生于道光二十四年（1844年），世代居住在上虞蘭芎山腳下的徐岙村（現(xiàn)路東村）。他14歲的時候，就跟隨外舅王梓軒到上海經(jīng)商。為了經(jīng)商的需要，他自學(xué)英語，長期和洋商進行貿(mào)易。甲午戰(zhàn)爭時，聽聞割地賠款，徐沛深感屈辱，他非常敬慕顧亭林的一句話“天下存亡，匹夫有責(zé)”，然而他自己又年老力衰，愧不能奔赴前線立功，所以心灰意冷，放棄商業(yè)，回老家上虞奉養(yǎng)老母。他自言“素性憨直，與物多忤，論是非，不顧利害，痛惡鴉片煙，不信風(fēng)水，不喜僧道，獨癖好書畫。”為了警誡自己的子孫，也為表達他對當時社會不良風(fēng)俗的厭惡痛恨，他立撰家訓(xùn)，刻碑在墻，要求自己的'子孫在每年的清明聚會時，由長房讀書人朗讀家訓(xùn)一文，以至諄諄告誡，各自遵從。
從《徐氏家訓(xùn)》碑文看，內(nèi)容是非常全面和細致的，在100多年前能有這樣的思想和見解，絕對是難能可貴，對于現(xiàn)在還是非常有教育意義的。內(nèi)容體現(xiàn)了愛國、敬業(yè)、誠信、友善、文明、和諧、富強、自由、平等、公正這些社會主義核心價值觀。除去時代以及政體區(qū)別而導(dǎo)致的階級特性之外，徐氏家訓(xùn)符合了社會主義核心價值觀的種種要求。并且，家訓(xùn)給當下的我們指出了一條大有可能成功的經(jīng)過實踐驗證的道路，而不是僅僅模糊地指出方向。當下的家庭，已經(jīng)脫離了大家族的形式，小門小戶、一家三四口人的生活，雖說大量的精力被賦予給了教育，但是效果并不顯著，反而造就了大量的“野蠻的文明人”和“精神瓷娃娃”。家訓(xùn)文化的缺失導(dǎo)致了幼兒時代的教育缺失，從而引起一系列嚴重的社會問題，不利于社會穩(wěn)定和國家穩(wěn)定。這是大力弘揚社會主義核心價值觀的重要意義所在，也是加強家庭文化建設(shè)的題中之義。
二、《徐氏家訓(xùn)》的文化內(nèi)涵
優(yōu)秀的家訓(xùn)文化對于個人、家族以至于國家都是至為重要的。徐氏家訓(xùn)開頭第一句就說“愿我的子孫不要抽烏煙，不要相信風(fēng)水，要以儒家倡導(dǎo)的傳統(tǒng)做法事奉雙親。所以我死后不要做道場，也不要讓婦女到寺廟中去念佛宿山，更不要以選擇吉日為借口，將棺材停放滯遲不下葬�！边@樣破舊立新的觀點，在當時起著引領(lǐng)時代的作用。從中看，家訓(xùn)文化在少年時代所起的引導(dǎo)作用，是任何后期教育都無法彌補的。它將成為人生的準則，規(guī)范我們的行為。家訓(xùn)文化感染是一個人價值觀形成和行為習(xí)慣養(yǎng)成的首要因素。家訓(xùn)文化是家庭教育的綜合“教材”或者無書“典籍”。家訓(xùn)文化就像是一場接力賽，家庭通過社會影響、傳統(tǒng)傳承、長輩教誨、自我約束而形成的道德來影響每個家庭成員的道德觀念、法制規(guī)律、行事作風(fēng)、為人之道。這是隱默而長遠的影響，會潛移默化地影響著每一個家庭成員，積極地引導(dǎo)，起到規(guī)范的作用。社會倫理的框架由家庭構(gòu)造而成，也同時在影響著每一個家庭，個人只能在家庭中感受到社會倫理的影響，這是一個人道德的最基本的構(gòu)造，也是個人社會公德建造的源泉和內(nèi)在邏輯。
“你們應(yīng)當知道天理無私，人死是不能挽回的，不如實心行善，別的種種非份之求，都沒有什么益處�！眲袢藶樯粕�，徐氏家訓(xùn)是這樣要求的。所以從社會層面來說，優(yōu)秀的家訓(xùn)文化對于社會的意義尤其重要。家訓(xùn)文化使得人們謙卑有禮、團結(jié)友愛，穩(wěn)定社會，減少不必要的紛爭。良好的家訓(xùn)文化是社會公德的基石，更是社會進步發(fā)展的階梯�！抖Y記》曰“一家仁，一國興仁；一家德，一國興德。”家訓(xùn)約束是社會控制的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。社會的規(guī)范需要人們生活的規(guī)范，而家庭是社會群體網(wǎng)絡(luò)的起點和環(huán)節(jié)，維系整個社會的重要力量。每一個家庭的家訓(xùn)文化都會全方位地輻射式地影響每一個家庭成員，不管是情感上的纏牽，還是道德上的制約。而每一個人都會在社會上影響著周圍的人，這樣的影響會使得社會愈加地安定，風(fēng)氣清正。家訓(xùn)文化與社會風(fēng)氣有著互動的關(guān)系。家訓(xùn)文化的內(nèi)容、形式會時時刻刻地繼承、投射、演化著社會秩序，成為文化儒化最基本、最重要的機制。
三、弘揚優(yōu)秀家訓(xùn)文化的幾點思考
家訓(xùn)文化是社會主義核心價值觀的生動寫照，社會主義核心價值觀在良好的家風(fēng)中得到了延伸和傳揚。而當下傳統(tǒng)文化的斷層使得我國的家風(fēng)家訓(xùn)的消失，產(chǎn)生了有關(guān)社會問題�，F(xiàn)在我們必須重新推出家訓(xùn)文化，并得以傳頌和倡導(dǎo)。才能夠完美的解決現(xiàn)下的社會主義核心價值觀的培養(yǎng)問題。
�。ㄒ唬┮I(lǐng)會精神實質(zhì)。像徐氏家訓(xùn)這樣的家訓(xùn)文化精華，在為人處世上，主張寬宏大量，忍讓為懷，與人為善；在修身自處上，強調(diào)慎獨，完善自我，不可有欺心欺天之舉；在持家治業(yè)上，提出勤儉，反對懶惰；在應(yīng)舉為官上，首重讀書做人其次應(yīng)舉，提倡為官當清廉，鄙棄貪贓枉法。又比如徐沛在自傳中談?wù)撉趦�道：“凡人勤則不匱，不勤則無生財之道。儉則有節(jié)，不儉則有靡財之病。世有惰偷成性，并不思職業(yè)之曠廢。酒食徵逐，并不思資用之乏絕者，此破家之子。視克家者相去何如，所以寸陰分陰，時日不可浪擲。竹豆木屑，細物亦必先藏。陶侃公為八州都督，不忘勤儉兩字，矧在庶民�！笔侵档梦蘸屠^承的。
�。ǘ┮獜娀褚庾R。要充分認識到家訓(xùn)文化對于促進人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會全面進步起著重要促進作用。徐氏家訓(xùn)這樣說道：“孝子勿怕F善人勿怕F讀書勿怕F勤儉勿怕F善賭不為富做賊不為富敲詐不為富刻薄不為富愿吾子女守分安命勿貪意外之財可謂孝矣”。它的內(nèi)在精髓，在路東村文化禮堂的道德講堂里得到傳導(dǎo)。不但邀請徐氏傳人講《徐氏家訓(xùn)》的真實故事；還邀請當?shù)氐睦宵h員、老干部以“崇孝、勤奮、誠實、守信”為主題的道德講座，20余場以《徐氏族家訓(xùn)》內(nèi)容為延伸的道德講堂，使當?shù)氐拇迕裆羁陶J識，對于全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢有著深遠的現(xiàn)實意義和歷史意義。60余歲的村民徐國祥感慨萬千地說：“愿我的子孫要崇孝守信、安分守己，勿貪意外之財，做一個既誠實又孝順的人�！�
�。ㄈ┮訌姺諊鸂I造。家訓(xùn)文化對于個人、社會和國家的重要性從古至今都得到較好的體現(xiàn)，尤其體現(xiàn)在一些家族的育子觀念上。如《徐氏家訓(xùn)》族下的德修店王，辦起了義務(wù)消防隊，為村民排憂解難，人們稱這支義務(wù)消防隊為“潛龍”為民服務(wù)隊。“成家二字耕與讀，持家二字勤與儉”。做父母的總想讓孩子讀書、識字，這樣老在家里玩玩，無所事事，不是長遠之計，要想孩子讀書識字，苦于交不起學(xué)費。正當這個骨節(jié)眼上，德修店王出資，在自己祖宗宗詞里辦起了一所“勞十保國民義務(wù)小學(xué)”，解決了四鄰幾個村孩子入學(xué)的大問題。這些優(yōu)秀的家族家風(fēng)，我們可以充分發(fā)揮輿論的營造，春風(fēng)化雨、潤物無聲，對人民起到潛移默化的熏陶作用。
家風(fēng)家訓(xùn)心得7
開學(xué)第一天，我們在吳老師的帶領(lǐng)下觀看了《新春第一課》。《新春第一課》講述了：＂傳承家風(fēng)，實踐核心價值。＂
影片中講述了許多值得大家學(xué)習(xí)的人。其中有：抗曰女英雄趙一曼，善良的師楠，羅畢炎先生和＂美徳少年＂李熠輝等。讓我印象最深刻的是抗日女英雄趙一曼。
影片介紹趙一曼被捕后，在被日軍用各種殘酷的手段下也沒有吐露任何實情，及在最后給她兒子，寧兒的`信時，深深地感動了我。那封催人淚下的家書是這樣寫地：＂母親對于你沒有能盡到教育的責(zé)任，實在是遺憾的事情，母親不用千言萬語來教育你，只用實際行動來教育你，希望不要忘記你的母親是為國而犧牲的�。⒖吹竭@里，讓我由衷地敬佩她，讓我立自要成為一個不怕困難，堅貞不屈的愛國精神，是每個國人應(yīng)具備的品質(zhì)。同時，我也要把其他的人的優(yōu)秀品質(zhì)一一學(xué)習(xí)。把勤勞、孝順、友善、舍得、忍讓、守法愛國的家訓(xùn)家風(fēng)傳遞下去。
我們要好好學(xué)習(xí)，珍惜烈士們換來的幸福生活。發(fā)揚影片中優(yōu)秀的品質(zhì)，讓我們的祖國更加繁榮富強。
家風(fēng)家訓(xùn)心得8
中華文明，燦爛悠久，博大精深。在五千年的歷史發(fā)展進程中，孕育了以儒家思想為代表的諸子百家文化和傳統(tǒng)美德。家風(fēng)作為中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承，應(yīng)積極用傳統(tǒng)文化精髓占領(lǐng)人們的思想意識，自覺抵制西化、庸俗文化的侵蝕，在弘揚傳統(tǒng)文化中傳承好家風(fēng)。
好家風(fēng)貴為“和”�！昂汀笔侵袊軐W(xué)中一個很重要的概念，從《論語》中的“禮之用，和為貴”，到北京奧運會開幕式活字印刷術(shù)表演展示的中國“和”理念，再到羊年春晚主題“家和萬事興”，都在詮釋著和諧、和平與和睦。家風(fēng)作為家庭文化的傳承，首先要家人之間和睦，相互信任、謙讓、理解、支持，相處融洽，讓家成為和睦幸福的港灣；其次要家庭與社會之間和諧。家庭是社會的細胞，如果每個家庭的“家風(fēng)”都和，則社會風(fēng)氣自然會得到改善，也會相應(yīng)的“和”。
好家風(fēng)重在“德”�！暗隆�，是一個會意字，起源于甲骨文時期，意為行動要正，而且“目不斜視”。發(fā)展于西周，“禮樂文明”把“德”為其核心，涵蓋了忠、孝、仁、義、溫良、恭敬、謙讓、誠信、仁義等，《周易》中講的“地勢坤，君子以厚德載物”，至今仍影響著大家。家風(fēng)作為家人的道德準則和價值觀，影響著做人做事態(tài)度、為人處世的風(fēng)格，主導(dǎo)家風(fēng)的'父母或長輩在教育家人時，應(yīng)以德為先、以德育人、德才兼?zhèn)洌尅暗隆背蔀楹饬考绎L(fēng)好壞的尺子和天平，使家人在面對是與非、善與惡、美與丑時能用道德標準做出正確判斷。其次，還要將十六字社會主義核心價值觀融入家風(fēng)，賦予家風(fēng)新的時代內(nèi)涵。
好家風(fēng)嚴于“規(guī)”。國有國法，家有家規(guī)，“規(guī)”即“規(guī)矩”，無規(guī)矩不成方圓。家風(fēng)作為家人的行為規(guī)范或習(xí)慣，近年來，廣受關(guān)注和爭議的《弟子規(guī)》，就是一套成熟的家規(guī)家教體系，雖然現(xiàn)在看來有些教條和呆板，但其內(nèi)容從行為舉止中的細節(jié)入手，從日常生活習(xí)慣中的小事規(guī)范，培養(yǎng)青少年戒陋習(xí)、懂禮貌、守規(guī)矩，對家風(fēng)、家規(guī)的培養(yǎng)仍然值得借鑒。有規(guī)矩、懂規(guī)矩是前提，關(guān)鍵是守規(guī)矩，守規(guī)矩在于嚴，長輩要帶頭執(zhí)行、率先垂范，用自己的行動影響家人，如春風(fēng)化雨潤物無聲般讓家規(guī)外踐于行，內(nèi)化于心。
把傳統(tǒng)文化融入家風(fēng)傳承，用家風(fēng)傳承弘揚傳統(tǒng)文化，既豐富了家風(fēng)的內(nèi)涵底蘊，又拓展了弘揚傳統(tǒng)文化的載體途徑，讓傳統(tǒng)文化與好家風(fēng)共同激勵人、塑造人、培養(yǎng)人，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，構(gòu)建和諧文明的社會新風(fēng)尚。
家風(fēng)家訓(xùn)心得9
參觀家訓(xùn)博物館，讓我感到最深的就是家訓(xùn)的建立和傳承都經(jīng)歷了一代又一代的努力。家族的老一輩人，奉守著祖先的傳統(tǒng)智慧，將家訓(xùn)收集、整理、編寫，并通過講故事、傳聞等方式傳播給年輕一代。在這個過程中，我看到了家族內(nèi)部的凝聚力和信仰度。因為家訓(xùn)代表著他們先賢的經(jīng)驗和智慧，所以他們能夠在傳承家族的過程中，不斷弱化個人主義和草率行動，更好地遵循家訓(xùn)中的`規(guī)定，以此繼承和發(fā)揚自己先人們的智慧。
參觀家訓(xùn)博物館，感受到的不僅是祖先們的聰明才智，更是那份深刻的責(zé)任感。祖先們不僅僅是把家訓(xùn)遺傳給了后代們，更是在擔負起了家族延續(xù)和傳承的巨大責(zé)任。所以，當我們看到這些家訓(xùn)條文時，我們可以感受到一種強烈的約束感，以及身為這個家族的成員，應(yīng)該嚴格遵守這些規(guī)定的責(zé)任感。這種“傳承、負責(zé)”的意識將一代又一代的家族成員凝聚在了一起，從中產(chǎn)生了家族文化的深厚代表。
家族的文化始終充滿了神秘和吸引力。它是歷經(jīng)時代的淀粉物，記錄著祖先的智慧和經(jīng)驗，沉淀了家族成員對價值觀、信仰、道德等的認同。在參觀家訓(xùn)博物館中，我深刻地體會到也感受到了家族文化所蘊含的內(nèi)涵。家族文化傳承是一種認同，是一種意蘊，是身為家族成員的驕傲和自豪。從中不僅能夠發(fā)掘到許多的美好傳統(tǒng)，更能夠了解到傳承優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)對一個家族的重要性。
參觀家訓(xùn)博物館，我認為我們也應(yīng)該將自己的傳承發(fā)揚光大。因為家訓(xùn)的傳承不僅僅是傳遞給后代，更是我們作為社會一份子，傳承我們祖先留給我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚我們的民族精神和家國情懷。通過參觀家訓(xùn)博物館，我們可以更深地了解自己而有良好的行為慣習(xí)，這種責(zé)任感和義務(wù)感，也成為我們傳承社會文化、服務(wù)他人，成為愛的使者的一份必備能力。
參觀家訓(xùn)博物館，讓我們認識到家族文化的重要性，從中親身體會過去的智慧和歷程。對我而言，這次參觀讓我更有信心繼承家訓(xùn)，也在其過程中領(lǐng)略到了家族的文化和精神內(nèi)涵。我相信，在家族傳承、社會發(fā)展的過程中，我們應(yīng)該不斷吸收和傳步優(yōu)秀文化、并追求更高的理念。未來的人生道路上，我們將敬愛祖先、傳承家訓(xùn)、弘揚民族傳統(tǒng)，做好自己、服務(wù)社會，成為體現(xiàn)時代精神和民族氣質(zhì)的優(yōu)質(zhì)人才。
家風(fēng)家訓(xùn)心得10
今天天氣涼爽，我們在老師進修學(xué)校四樓有幸地傾聽了范老師的有關(guān)家風(fēng)家訓(xùn)方面的講座，臺下座無虛席，都在認真聆聽學(xué)習(xí)。
在范老師的分享中，我們知道了曾國藩家訓(xùn)及他的《十二日課》，知道了錢鐘書夫婦、俞平伯夫婦、馮友蘭、梁啟超、傅雷、湯用彤等名人的書香家庭。讓我認識到了家庭建設(shè)對孩子的成長是多么重要。
古人云，修身、齊家、治國、平天下。欲治其國先齊其家。家庭是社會的細胞，是人們生活的避風(fēng)港，也是提供前進動力的加油站。家和萬事興，不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，建設(shè)好自己的小家不僅有利于家庭成員的健康幸福，也有利于社會大家庭的和諧共榮。
我們都要重視家庭建設(shè)，重視家庭建設(shè)必須從注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)三大要務(wù)著手。
注重家庭，首先要奉行夫妻之道。所以說，為了在生活上互相照顧，互相關(guān)心，為了更好地關(guān)心和照顧兒女以及雙方的.父母，讓小孩幸福，老人放心，歡喜夫妻。我們要以愛為根，做到真愛無私、覺愛無價、博愛無條件、實愛無成見。家庭是人生的第一所學(xué)校，擔負著培養(yǎng)下一人的責(zé)任。注重家教首先要認識到：家庭教育才是真正的人生“起跑線”。教育始于家庭，父母是人生的第一位老師。為人父母的職責(zé)與任務(wù)不僅是讓孩子吃飽、穿暖、身體好，更重要的是對孩子的啟蒙教育，立德樹人，教育孩子做人的道理，增長孩子的善心、愛心、恭敬心，糾正孩子的不良言行和過失。
家教靠的是家長的言傳身教，以身作則，以道德力量潛移默化的感化孩子的心靈。
良好的家風(fēng)在人們的成長過程中起著關(guān)鍵的作用，是人們終身的財富。注重家風(fēng)，就是傳承好家風(fēng)，不斷地釋放正能量。中華民族的傳統(tǒng)家風(fēng)可歸納為“仁義禮智信”五常和“孝悌忠信禮義廉恥”八德。盡管不同的家庭有不同的家風(fēng)，但幸福的家庭卻有著相似的家風(fēng)，有的講究道德、誠實守信；有的崇尚知識、重視學(xué)習(xí)；有的勤儉持家、尊重勞動；有的家庭和睦、科學(xué)教子，這些都是在注重家庭和注重家教的基礎(chǔ)上日積月累逐步形成的。
家風(fēng)家訓(xùn)心得11
2月24日的下午，我們?nèi)嗤瑢W(xué)在教室里收看了《20xx宜昌市新春第一課》，這一期的主題是“傳承家訓(xùn)家風(fēng)，踐行核心價值”。
節(jié)目開始了，孫雪敏老師首先引領(lǐng)我們進入主題，然后開始講述女英雄趙一曼的故事。一開頭，便是趙一曼寫給兒子寧兒的遺書，遺書中的每一個字都飽含著她對兒子的愛和毅然參軍入伍的不悔。
1927年9月，趙一曼去蘇聯(lián)莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)。1928年冬奉命回國，趙一曼先后在宜昌 上海 江西等地從事秘密工作。1928年4月，趙一曼與湖南人陳達邦結(jié)婚，婚后不久懷孕。11月，趙一曼回到上海。12月，被派到宜昌作秘密的地下工作，在宜昌產(chǎn)下一子，取名為“寧兒".孩子出生還不到一個月，地下交通找你被人告密，趙一曼被特務(wù)盯梢。1930年，趙一曼帶孩子回上海，將孩子寄養(yǎng)在丈夫大哥陳岳云家。1936年8月2日，日寇把趙一曼押去刑場，在囚車上，趙一曼給寧兒留下了這封遺書。趙一曼慷慨就義是，年僅31歲。
下一位講的便是楊啟發(fā)，筆名白可，80高齡。攜四小孫輩，孫子楊柳，楊山河，孫女楊若，外孫女婿羅榮組成五人團，呈現(xiàn)精彩藝術(shù)。祖孫心系丹田，妙筆傳承，讓現(xiàn)場參觀者無不受到感染。楊啟發(fā)一年級時，三年級的都找他畫毛主席像，他當時畫畫很出名。白洋溪一直到董事，下面是江陵，這一代人都訂他的毛主席像。
令我印象最深的'是一位叫李元成的人。他和付先根因戰(zhàn)友加同鄉(xiāng)的關(guān)系，使他們成為兄弟般的朋友。他們兩人訂立了一個口頭約定：如果誰上前線去了，在部隊有什么事或不幸死了以后，請對方代為照顧自己的父母。對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)打響后，李元成隨參戰(zhàn)部隊奔赴前線作戰(zhàn)，沒想到，半個月后，在后方執(zhí)行任務(wù)的付先根卻不幸因公犧牲。在震驚和悲痛中，他想到了和付先根的約定，馬上給付先根的父母寫信。在心中，李元成稱付先根的父母為伯伯 劉媽。一年后，李元成退伍，回家后的第三天，李元成就去看望伯伯和劉媽。1995年，李元成和他們的二兒子成了同事，緣分再次將兩家人緊緊聯(lián)系在一起。然而，天有不測風(fēng)云，1996年的一天，付先強意外遭到電擊，被電老虎奪去了生命。兩個兒子的先后離去，讓伯伯和劉媽的精神徹底崩潰，身體也迅速垮了下來。李元成夫妻倆對兩位老人的照顧比以往更加細心。
趙一曼這種舍小家保大家，保國家的革命大無畏精神，感染了一代又一代的人們，值得我們永遠銘記和學(xué)習(xí)。楊啟發(fā)老人一家三代鐘情于藝術(shù)創(chuàng)作，相互影響，相互熏陶，在藝術(shù)創(chuàng)作的道路上執(zhí)著前行，代代相傳，形成了獨特的藝術(shù)家風(fēng)，成就了全家的藝術(shù)夢想。
李元成言而有信，一諾千金。在李元成看來，承諾不是法律的約束，也不是道德上的規(guī)范，而是一種有心而發(fā)的內(nèi)心情感和責(zé)任擔當。
通過這次學(xué)習(xí)，給我開啟了一面怎樣孝敬長輩，寬厚待人，積極向上的大門，以后我一定要做一個勤奮努力，特才兼?zhèn)涞暮蒙倌辏?/p>
家風(fēng)家訓(xùn)心得12
家是讓人汲取溫暖、享受呵護的窩,更是一塊需要責(zé)任、感恩的田，家庭教育是孩子啟蒙的第一站，但如今與我們親近的變成了手機。曾經(jīng)的.親子時光、悉心陪伴，變成了空談，買堆零食再放個動畫片，孩子安靜乖巧家長自得其樂，這種看似和諧的畫面卻是無效的陪伴。孩子的內(nèi)心是非常微妙和脆弱的，由此而導(dǎo)致的種種教育問題不可小覷，我們要及時放下手機，聆聽稚嫩的小嗓音講述著她的趣事，扮演她的“學(xué)生”，微笑地看她一本正經(jīng)模仿老師的樣子；鼓勵她盡情奔跑，和小伙伴們愉快玩耍，輕輕為她拭去臉上的汗水……孩子越來越自信，越來越開朗，陪伴、支持和鼓勵都是孩子的力量支撐，因為她知道父母就是她的！以身作則，言傳身教，靜下心來多陪孩子看看她的世界，成長的每個瞬間都是非常精彩的，高質(zhì)量陪伴才是兒童成長的搖籃，在點滴的陪伴中，體會家庭生活帶來的愉悅。
家風(fēng)家訓(xùn)心得13
家教家風(fēng)之于家庭，是維系一家之本；家國情懷之于國家，是安定團結(jié)之根基�！额伿霞矣�(xùn)》是顏之推的處世哲學(xué)，也為后世留下了家國興旺的不二法門。
“積財千萬，不如薄技在身。”《顏氏家訓(xùn)》把學(xué)問和技藝當作鐵飯碗，是安身立命的手段�！安坏靡杂袑W(xué)之貧賤，比于無學(xué)之富貴也。
”只要有學(xué)問，窮點兒，不丟人�？赐赀@本書，即是僅限于中國古代典籍，也是一個偉大的境界。如《老子》《莊子》《禮記》《左傳》《詩經(jīng)》《論語》《史記》《資治通鑒》《三國志》《戰(zhàn)國策》《楚辭》等，顏之推一邊強調(diào)博覽群書，一邊極力解釋，讀書不是目的，而是齊家報效國家的手段。
“夫?qū)W者，貴能博聞也�？酱ā⒐傥恍宰�，衣服飲食、器皿制度……皆欲根尋，得其原本。”
“今之學(xué)者為己，修身以求進也�！爆F(xiàn)在的學(xué)者功利心強，應(yīng)該“修身”提高個人的文化修養(yǎng)和知識水平，才能“求進”，沒有金剛鉆，別攬瓷器活。“夫?qū)W者，貴能博聞也。
”“全面發(fā)展”的教育思想就是“博聞”的現(xiàn)代翻版�！岸酁樯偕�，不如執(zhí)一�！毙g(shù)業(yè)有專攻，抓住一個專業(yè)不放，把活兒干得地道點，世界上，從來就沒有盡善盡美，只能依靠盡量顯著的優(yōu)勢，來彌補弱點。
我們學(xué)習(xí)，要避免學(xué)習(xí)，即使我們掌握了，我們也應(yīng)該回顧過去，學(xué)習(xí)新的東西。盡信書不如無書，書本，不等于老天爺。讀書要有真才實學(xué)，不能紙上談兵。
“如（妻子）有聰明才智，識達古今，正當輔佐君子，助其不足�！眱煽谧訌亩W廝磨到白頭偕老，哪能隨隨便便結(jié)婚，潦潦草草散伙呢？《顏氏家訓(xùn)》教導(dǎo)：
處于強勢地位的丈夫，應(yīng)該率先體貼妻子，這是“風(fēng)化’的一部分。如果妻子疼到心里，便不會計較誰強誰弱，猶如《三生三世十里桃花》中的天族太子夜華，疼愛凡人素素疼到可以失去自己的性命，婚姻，是一門妥協(xié)的藝術(shù)。顏之推治家共兩招：
先“風(fēng)化”，也就是感化教育；行不通，立馬動武—即刑罰。讓“老者安之，少者懷之，內(nèi)無怨女，外無曠夫�！本褪悄信嫌�，各得其所，心平氣和地過消停日子。
即現(xiàn)在的所謂的幸福指數(shù)。光是真實的，簡單是持久的。愛著的即是永恒。
家教家風(fēng)概括無不是孔子語錄的翻譯：父慈子孝，兄友弟恭，夫義婦順。女人善良賢惠，拒絕投票，男女都有最合適的角色，把自己放在最合適的位置。
“男主外，女主內(nèi)”這種家庭結(jié)構(gòu)仍適于當今紛雜的社會現(xiàn)實。老人和孩子，購物和做飯，周末咨詢等都很看重生活質(zhì)量，生活是美味的。女人背后的痛苦，外界既不欣賞，也不關(guān)注。
《顏氏家訓(xùn)》這部書的寫作意圖就是“整齊門內(nèi)，提撕子孫”�！伴T內(nèi)”即指家里人，“門外”指花花世界，滾滾紅塵。處理家務(wù)，應(yīng)該“內(nèi)外各異，親疏有別”，即對內(nèi)，無條件；對外，有保留。
興隆的.家庭平安和順，不貪婪，又知足。顏之推崇尚樸素生活，追求樸素。詩意的棲居。
“謙虛沖損，可以免害�！眲e想的太多，別要求太高，別追得太急。少一分欲望，多一份滿足，或許能帶來意外的收獲與驚喜。
有福慢慢享，千萬別燒包。惜福就是敬畏家國恩澤，敬畏眼前這來之不易的好日子。有福不可享盡，有勢不可使盡。
家庭幸福應(yīng)該保持在這樣的狀態(tài)：云和云是靜止的，水是長流的。
“向陽門第春常在，積善之家有余慶�！鳖佒普J為：虔誠修善，自然會贏得幸福人生——“三世之事，信而有征。
家世歸心，勿輕慢也�！奔彝バ枰叛�。信仰，是一盞明燈，照亮每一個家庭成員百年。
每一次家庭遭遇災(zāi)難，他們都有信心，不會倒下。有信仰，生活有奔頭兒�！额伿霞矣�(xùn)》勸人向善：
“夫修善立明者，亦猶筑樹果，生則獲其利，死則遺其澤�！毙奚疲斋@最雋永的滿足感與成就感。為親人，為好友，多一份雪中送炭，多一次扶危濟困，多一回救死扶傷，自己的心靈得到撫慰，還不是人生之興，家庭之福嗎？
《顏氏家訓(xùn)》寫道：“治家之寬猛，亦猶國焉�！饼R家和治國，道理一樣，“君猶器也，人猶水也。
方圓在于器，而不在于水�！睙o論是領(lǐng)導(dǎo)，還是同僚，但能以身作則，便具備了人格魅力。永遠苦在前頭，累在前頭，跟隨這種人受累也值得。
領(lǐng)導(dǎo)者是仁慈的，下屬是仁慈的。一家之主怎么樣，闔府上下大致相同�！爸渭抑畬捗汀鄙仙街螄母叨�，需要大智慧，大氣魄，大道德。
家風(fēng)家訓(xùn)心得14
家訓(xùn)，字典上是這樣解釋：指對子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。家家之訓(xùn)，形成家家之風(fēng)，由此可見家風(fēng)、家訓(xùn)在人們的成長過程中起著很重要的作用。媽媽時常教育我：“做人最基本的品質(zhì)是誠實。”所以，我認為我家的家訓(xùn)就是“以誠為本”；我家的家風(fēng)便是誠信。
小時候的我也是個不折不扣的壞孩子：調(diào)皮、惡作劇、撒謊、搗蛋，這自然是家常便飯。然而二年級時的那一次壞事改變了我，讓我這個實打?qū)嵉膲暮⒆樱辉贀v蛋，不再頑皮。
記得那時，我才只有八歲，上二年級。那時學(xué)校里，我的同學(xué)幾乎每個人每天都有七八元的零花錢，天天都能買好吃的。而我只有五元的午飯錢，每天中午買完飯也就沒錢了。每天看著同學(xué)拿著零食在那邊吃邊炫耀，我的心里就直癢癢。
平時父母總是把錢放在寫字臺的抽屜里，而抽屜的鑰匙就放在寫字臺上。幾經(jīng)猶豫之后，我試著用鑰匙打開了抽屜，從里面拿走了零零碎碎的紙幣，合計大約一百元。第二天，我從小店里買回了一包夢寐以求的好多魚。幾天過去了，風(fēng)平浪靜，父母似乎并沒有發(fā)現(xiàn)我拿錢的事。一個星期過去了，錢已經(jīng)用了三十元左右。拿錢的第二個星期，媽媽好像發(fā)現(xiàn)錢沒了。終于，在一次吃飯時，媽媽問起我：“宣宣，你知不知道媽媽的錢哪里去了，你有沒有拿？”
“沒有，我沒有拿�！甭牭綃寢尩牟閱�，我不自不覺得緊張起來�？刹还芪以趺囱陲�，也掩飾不了自己的緊張，媽媽還是看出來了。第二天，放學(xué)回來就看見媽媽板著一張臉�！爸煲庑眿寢尳兄业拿�，生氣地說，“你到底有沒有拿我的.錢！”剛進家門，就聽到媽媽這樣說，我不禁呆住了，站在媽媽面前不知所措。吱吱唔唔地呢喃著。“你說什么？聽不見，大聲點�！蔽翌┝艘谎蹕寢專路饗寢尩念^上冒煙著火了。于是，我只好把事情一五一十地告訴了媽媽。
“去寫作業(yè)吧！”媽媽沒跟以前一樣打我，只是丟下一句，就去燒飯了。我?guī)е蓡柹蠘菍懽鳂I(yè)去了？
我提心吊膽地寫著作業(yè)，突然媽媽叫我下樓。我驚恐萬分，慌慌張張地下樓了�？匆妺寢屨谝巫由系戎遥澳氵@個小孩，媽媽真的教不好了，只能把你交給警察�！蔽乙宦�，嚇得差點尿褲子：怎么辦，怎么辦，媽媽不要我了。
“媽媽，我再也不敢了，你不要把我交給警察。”
“不行，媽媽打你你也不改，好好說你又不聽，我實在沒辦法教你了�！眿寢屨f著，拿出手機打給了舅舅，讓他冒充警察來嚇我，當時的我并不知情。媽媽和警察說了幾句，就讓我接電話。
警察問我：“你就是朱意宣嗎？”
“是。”我含糊地回答。
就是爸爸媽媽經(jīng)常教育我的做善事，不求回報；就是為人老實，不干壞事；做事勤勤懇懇，任勞任怨；要用積極向上的陽光心態(tài)去面對眼前的重重困難；待人有禮貌，做人做事要誠實”。
家訓(xùn)，我認為是家人的教訓(xùn)，犯錯誤時家長的批評。家訓(xùn)，該用的時候，一定不能手下留情。所謂的“無規(guī)矩不成方圓”說的就是這個吧。
記得有一次，我們數(shù)學(xué)小測試，我考的成績不是很理想，不敢告訴媽媽，媽媽問了好幾次，成績出來了么？我總是推托說還沒有。媽媽又問了幾次，我說成績出來了考得還行就是忘記拿回來，媽媽覺得我說話吞吞吐吐，不敢看她，知道我一定是有事隱瞞，就用嚴厲的口氣問我是不是考得不好撒謊了，我低著頭小聲的說：“我考了88分�！眿寢尯車烂C的批評我說：“我并不是為這88分訓(xùn)你，我是因為你的不誠實，你撒謊騙媽媽，這比什么都嚴重�！睘檫@次撒謊媽媽狠狠的懲罰了我，讓我靠墻罰站1小時，并警告我沒有下次。過后，媽媽把我拉在身旁，耐心的的給我講誠實的重要性，做人最基本的品質(zhì)就是誠實，做人不誠實就交不到真正的朋友，辦不到想辦的事，知錯就改永不再犯就是好孩子。媽媽溫柔的話語溫暖著我的心，我默默的流下了眼淚，重重的點了點頭對媽媽說：“媽媽，我以后在也不撒謊，不誠實了�！�
有時候做錯事情，爸爸媽媽反而不會罰我，根據(jù)事情的嚴重程度，要么給我講道理，要么比較嚴厲的進行教育。還有一點，就是媽媽要求我言出必行，她常說的一個詞是“擲地有聲”，就是告訴我，自己說出來的話要能夠做到。媽媽說，自己的一言一行要敢于承擔。無論自己做什么事情，做之前要先想好后果。就算犯了錯，也要自己敢于承擔。
家訓(xùn)，字典上這樣解釋“指對咨子孫立身處世，持家治業(yè)的教誨”。由此可見，家風(fēng)在人們的成長過程中起著很重要的作用。家風(fēng)、家訓(xùn)、有著異曲同工的方面。每個家庭都有自己不同的體現(xiàn)。良好的家風(fēng)、家訓(xùn)需要家里的每個人共同努力，不好的方面要及時改正，好的方面要一直一直延續(xù)下去。
家風(fēng)家訓(xùn)心得15
中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個家，都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，俗話說得好：無規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)! 中國的每一個家庭都有自己的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，我家自然也不例外。我家的家訓(xùn)是：主動向長輩問好;互相尊重彼此;路上撿到錢包等貴重物品必須上交;自己的事情自己做;作業(yè)做完了才有娛樂時間;當天的事情當天做，不能拖拉;每天都要運動(至少一種)。這些家規(guī)有幾項是爺爺奶奶定的，有幾項是爸爸媽媽定的，這越來越完善的家規(guī)更是讓我了解到了中國文化的.進步。從小，爸爸媽媽就要求我做到。好的規(guī)矩，方能為人處世。記得以前小時候出去餐廳吃飯，被餐廳一種精美的筷子所吸引，吃完后偷偷的拿了出來，被媽媽發(fā)現(xiàn)后嚴厲批評，要求我立馬還回去，自此以后，我在內(nèi)心中就明確了一個原則，不是自己的東西不能隨便拿，要經(jīng)過別人允許。很多時候，很小的事情，很小的東西，我都會事先詢問一下當事人或者主人，在征求對方同意后在行動，這要感謝小時候的那件事。家族聚餐時，上座由誰做，誰先能動筷子都有規(guī)定，由不得我們小孩子胡鬧，這也教會我長幼有序的道理，一直到現(xiàn)在我家里都在遵循這家規(guī)。家風(fēng)，家規(guī)、家訓(xùn)可能就是由生活中點點滴滴的小事中總結(jié)出的道理，再融會貫通為自己的原則乃至整個家庭的準則。
我在思考：我的家庭屬于什么之家呢?雖然我們沒有明文規(guī)定但是世代傳承了華夏民族優(yōu)良的品質(zhì)，在不知不覺中延續(xù)著很多優(yōu)秀的家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)：尊老愛幼、寬容博愛、善待他人、重禮謙讓、站坐有姿、互敬互愛、勤儉持家、誠實守信、見義勇為、清白做人、愛崗敬業(yè)等;隨著時代的進步，我們的家風(fēng)也要增添新的內(nèi)容：遵紀守法，愛黨愛國等等。
在加快改革步伐、努力實現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會建設(shè)，好的家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風(fēng)正氣就會發(fā)揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。
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