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中國(guó)近現(xiàn)代史綱要學(xué)習(xí)心得體會(huì)

時(shí)間:2024-09-03 10:16:40 賽賽 心得體會(huì) 我要投稿
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中國(guó)近現(xiàn)代史綱要學(xué)習(xí)心得體會(huì)(通用7篇)

  當(dāng)我們受到啟發(fā),對(duì)生活有了新的感悟時(shí),有這樣的時(shí)機(jī),要好好記錄下來,這樣就可以通過不斷總結(jié),豐富我們的思想。那么寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?下面是小編精心整理的中國(guó)近現(xiàn)代史綱要學(xué)習(xí)心得體會(huì),歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

中國(guó)近現(xiàn)代史綱要學(xué)習(xí)心得體會(huì)(通用7篇)

  中國(guó)近現(xiàn)代史綱要學(xué)習(xí)心得體會(huì) 1

  學(xué)習(xí)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》,可以使我們居安思危,體會(huì)那段侵華的國(guó)恥。它警醒國(guó)民,“落后就要挨打”敬告青年學(xué)生,“勿忘國(guó)恥,振興中華”;是一部人民堅(jiān)決的抗?fàn)幨罚嬖V我們,中華民族是自強(qiáng)不息的民族,中國(guó)人民具有不屈不撓的斗爭(zhēng)精神;更是一部艱辛勇敢的探索史,地主階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)由于自身的階級(jí)局限性,都不能提出科學(xué)的革命綱領(lǐng),不能改變舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì),只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó),只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。

  學(xué)習(xí)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》,可以讓我們知道近現(xiàn)代史的主流和本質(zhì),是中國(guó)仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇斗爭(zhēng)、艱苦探索的.歷史;尤其是全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,進(jìn)行艱苦的斗爭(zhēng),經(jīng)過新民主主義革命,贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史;經(jīng)過社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革,把一個(gè)極度貧弱的舊中國(guó)逐步變成一個(gè)繁榮昌盛、充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新中國(guó)的歷史。

  學(xué)習(xí)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》,可以讓我們有所感、有所悟!皻v史終究是歷史”,輝煌和恥辱都已流逝而去,但歷史的精神和寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是我們必須深刻理解并銘記于心的。雖然中國(guó)近現(xiàn)代史在初中、高中階段我們也曾學(xué)習(xí)過,但每次學(xué)完都會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)和感悟,畢竟不同層次的知識(shí)結(jié)構(gòu)和生活閱歷就我們自身對(duì)歷史的把握和理解而言是有差別的。但是我相信通過大學(xué)的進(jìn)一步學(xué)習(xí),我會(huì)形成了新的思想。學(xué)習(xí)《中國(guó)近現(xiàn)代史剛要》要求我們堅(jiān)持“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”“保持黨的先進(jìn)性”堅(jiān)持“以人為本”的工作方法,“從群眾中來,到群眾中去”從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)起,中國(guó)開始慢下了發(fā)展的步子,在世界的地位也一蹶不振。中國(guó)從成立以來,也遇到過挫折,走了許多彎路,但勤勞、勇敢的中國(guó)人民不斷努力地開辟、人民生活水平不斷提高,綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)。

  縱觀歷史,學(xué)習(xí)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》的意義是:讓我明白了,當(dāng)代大學(xué)生“務(wù)必繼續(xù)地保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的學(xué)風(fēng),務(wù)必繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”,珍惜來之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),出色地完成學(xué)習(xí)任務(wù),高效地掌握最先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)和建設(shè)社會(huì)主義的實(shí)際本領(lǐng),認(rèn)清世情國(guó)情,明確自身的歷史使命。走出校門、步入社會(huì)以后,深入群眾,投身實(shí)踐,與工農(nóng)相結(jié)合,與實(shí)踐相結(jié)合,自覺到祖國(guó)和人民最需要的地方去,在各自所承擔(dān)的工作中和崗位上刻苦錘煉、頑強(qiáng)拼搏,為國(guó)家的繁榮和人民的富裕貢獻(xiàn)自己的力量。

  中國(guó)近現(xiàn)代史綱要學(xué)習(xí)心得體會(huì) 2

  中國(guó)的近現(xiàn)代史,是指1840年以來中國(guó)的歷史。其中從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)到1949年中華人民共和國(guó)成立以來的歷史,是中國(guó)的近代史;1949年中華人民共和國(guó)成立以來的歷史,是中國(guó)的現(xiàn)代史。

  中國(guó)的近現(xiàn)代史,就其主流和本質(zhì)來說,是中國(guó)一代又一代的志士仁人和人民群眾為滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新中國(guó)的歷史。

  縱觀人類歷史發(fā)展進(jìn)程,21世紀(jì)是一個(gè)充滿機(jī)遇、風(fēng)險(xiǎn)、挑戰(zhàn)的世紀(jì),是一個(gè)決定中國(guó)未來前途的關(guān)鍵性世紀(jì),改革開放的深入發(fā)展,信息革命的飛速前行,經(jīng)濟(jì)政治的競(jìng)爭(zhēng)較量,思想文化的交流碰撞,“青年興則國(guó)興,青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”,因此,在學(xué)習(xí)了《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》之后,讓我知道,當(dāng)代大學(xué)生“務(wù)必繼續(xù)地保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的學(xué)風(fēng),務(wù)必繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”,高效地掌握最先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)和建設(shè)社會(huì)主義的.實(shí)際本領(lǐng),認(rèn)清國(guó)情,明確自身歷史使命。大學(xué)生是祖國(guó)未來各條戰(zhàn)線地生力軍,中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)地建設(shè)者和接班人。我們要以清醒的態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈ㄎ锸酚^更好地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。在現(xiàn)代化建設(shè)中,我們要用先進(jìn)的思想理論來武裝自己,要高瞻遠(yuǎn)矚、未雨綢繆,要站在巨人地肩膀上,堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,大膽試驗(yàn),開拓創(chuàng)新,創(chuàng)造性地開展工作,不斷研究新情況,總結(jié)新經(jīng)驗(yàn),解決新問題,在實(shí)踐中豐富與發(fā)展馬克思主義思想,推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程,堅(jiān)持“以人為本”的探索知識(shí)的途徑,在走出校門、踏入社會(huì)之后,深入群眾投身于實(shí)踐,自覺地到祖國(guó)和人民最需要的地方去,在未來所承擔(dān)的工作崗位上刻苦錘煉、頑強(qiáng)拼搏。歷史雖已塵封,卻不可被遺忘,我們需要以史為鑒,以此來鞭策自己。

  中國(guó)近現(xiàn)代史綱要學(xué)習(xí)心得體會(huì) 3

  中國(guó)近現(xiàn)代史是中國(guó)歷史的一段重要部分,從晚清時(shí)期一直延續(xù)到1949年中華人民共和國(guó)成立。這個(gè)時(shí)期是中國(guó)歷史上發(fā)生重大變革的時(shí)期,國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各個(gè)方面都經(jīng)歷了極其劇烈的變化,對(duì)于中國(guó)歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

  一、近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的形成是歷史的必然

  中國(guó)近現(xiàn)代史的大環(huán)境中,最為重要的一個(gè)因素就是中國(guó)的半殖民地半封建社會(huì)形態(tài)。這種社會(huì)形態(tài)的形成,不是突然出現(xiàn)的,而是經(jīng)過長(zhǎng)期的不斷凝聚和發(fā)展,有著大量的歷史根源。

  首先,中外商業(yè)貿(mào)易的集中在沿海地區(qū),導(dǎo)致沿海地區(qū)對(duì)外開放已遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于內(nèi)陸地區(qū)。其次,外國(guó)列強(qiáng)的入侵和強(qiáng)占,使中國(guó)失去了許多海外殖民地。再次,清朝后期政治腐敗,使得政府統(tǒng)治失去了人心。最后,自然災(zāi)害等社會(huì)事件不斷,使得社會(huì)底層民眾更加貧困和無助。這些因素的疊加,導(dǎo)致了中國(guó)近代半殖民地半封建社會(huì)的形成。這一史實(shí)讓我意識(shí)到,任何一個(gè)國(guó)家都不能忽視自身的問題,必須勇敢面對(duì)并及時(shí)解決,否則勢(shì)必會(huì)在歷史中留下難以愈合的傷疤。

  二、中國(guó)近代史的發(fā)展受到了很多外在因素的影響

  中國(guó)近現(xiàn)代史的發(fā)展,可以說受到了很多外在因素的影響。西方文明、日本現(xiàn)代化、俄羅斯革命等都對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。但是,中國(guó)近代史的發(fā)展也并非是毫無自主性的.,中國(guó)歷史和文化的東西,也在其中起到了重要作用。

  中國(guó)近代史的發(fā)展,可以說是文化與文明的碰撞和交流。中國(guó)兩千多年的封建社會(huì),留下了深厚的人文主義和傳統(tǒng)文化,在現(xiàn)代中國(guó)的文化發(fā)展中產(chǎn)生了重要作用。中國(guó)古代文化的糅合,也讓中國(guó)近現(xiàn)代史產(chǎn)生了獨(dú)特的色彩。這種文化的獨(dú)特性,在世界各國(guó)中都是無法匹敵的,而這也是中國(guó)近現(xiàn)代史一個(gè)鮮明的特點(diǎn)。

  三、中國(guó)近現(xiàn)代史的前途需要我們共同努力

  中國(guó)近現(xiàn)代史的發(fā)展,雖然經(jīng)歷了很多的坎坷和曲折,但是,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面都進(jìn)入了一個(gè)高速發(fā)展的歷程。但是,當(dāng)前世界形勢(shì)日趨復(fù)雜,中國(guó)面臨的問題和挑戰(zhàn)也更多。

  為了更好地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求和挑戰(zhàn),我們需要不斷更新我們的思想和觀念,打造新時(shí)代的文化和社會(huì)氛圍。我們需要以發(fā)揚(yáng)人文主義和民族文化為基礎(chǔ),發(fā)展社會(huì)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)繁榮,提高人民生活水平,發(fā)展現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),從而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

  綜上所述,中國(guó)近現(xiàn)代史作為中華民族血脈中的一部分,我們每一個(gè)人都應(yīng)該有所思考和認(rèn)識(shí),以此去發(fā)揚(yáng)“愛國(guó)、團(tuán)結(jié)、奮斗、創(chuàng)新”的時(shí)代主旋律,為中華民族“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。

  中國(guó)近現(xiàn)代史綱要學(xué)習(xí)心得體會(huì) 4

  這個(gè)學(xué)期,我很有幸能在萬(wàn)老師的課上學(xué)習(xí)歷史,讓我找到了學(xué)習(xí)歷史的樂趣,也最真切的感受到了歷史的存在。轉(zhuǎn)眼間,大半個(gè)學(xué)期的歷史學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束,回顧上過的一堂堂生動(dòng)的課,我頗有感觸。

  中國(guó)近代屈辱的歷史根本上來源于封建統(tǒng)治者對(duì)舊制度的盲目沿襲和閉關(guān)鎖國(guó)的愚昧統(tǒng)治。清朝末期的統(tǒng)治者們對(duì)西方先進(jìn)的政治制度和科學(xué)成就不屑一顧,甚至認(rèn)為西方“除槍炮外無一勝于中國(guó)”。于是,清末的封建官僚們繼續(xù)用封建制度統(tǒng)治著哭泣的中國(guó)大地。一年又一年過去了,貧苦百姓的鍋中仍然是稀得不能再稀的米粥,最精銳部隊(duì)的士兵手中拿著的仍然是兩米長(zhǎng)的兵丁鳥槍,坐在臺(tái)上發(fā)號(hào)施令的仍然是腐敗的封建官吏。直到列強(qiáng)的鐵甲戰(zhàn)艦撞開中國(guó)的國(guó)門,統(tǒng)治者們才意識(shí)到,時(shí)代前進(jìn)了,而中國(guó),已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后了。

  我認(rèn)為,國(guó)人引以為豪的輝煌歷史在一定程度上造成了清朝統(tǒng)治者盲目自大的心態(tài)。幾千年來,中國(guó)一直有著雄踞東亞的強(qiáng)大國(guó)力,這在一代又一代的君主的腦海中形成了一個(gè)觀念——中國(guó)是強(qiáng)大的,外國(guó)是弱小的。所以,當(dāng)國(guó)外的制度正在突飛猛進(jìn)時(shí),清末統(tǒng)治者們?nèi)耘f以為中國(guó)的舊制度是最佳的'、無需改變的。古人云:以史為鏡,可以明得失。在日常生活中,我有時(shí)是不是也會(huì)盲目自大,從而看不見別人的進(jìn)步,最終導(dǎo)致自己原地踏步、落后于人?我問自己。

  在之后的歷史中,一些有所覺悟的官僚們開展了一系列的改革,試圖通過向西方學(xué)習(xí)來使中國(guó)擺脫落后的現(xiàn)狀。然而,不論是洋務(wù)運(yùn)動(dòng),亦或是戊戌變法,最終都沒能明顯地促進(jìn)中國(guó)的進(jìn)步。究其原因,這一系列改革都只專注于對(duì)一些細(xì)枝末節(jié)的改變,而忽視了最根本的、最需要改革的領(lǐng)域——政治制度。沒有封建制度的廢除,沒有一個(gè)富有效率的新政府,沒有賦予廣大人民以人權(quán)的共和體制,豈能有國(guó)家的偉大復(fù)興?終于,武昌起義點(diǎn)燃了革命的烈火,轟轟烈烈的辛亥革命第一次推翻了延續(xù)數(shù)千年的封建統(tǒng)治,為中國(guó)的重新崛起鋪平了道路。

  在我的觀點(diǎn)中,辛亥革命史一場(chǎng)基本上成功的革命。雖然最終統(tǒng)治權(quán)力被封建官僚竊取,但它為中華民族做出的貢獻(xiàn)彪炳千古。相比與之前的一系列改革,辛亥革命成功的原因在于它找出了近代中國(guó)落后的最根本原因——封建制度,并針對(duì)這個(gè)問題采取了有力的行動(dòng)。同樣,對(duì)于當(dāng)今時(shí)代的人,也應(yīng)該在面臨問題時(shí)找出問題的根本所在,以將問題根治。正如毛主席所說:“‘割地賄秦,尤抱薪救火,薪不盡,火不滅’,我們今天不能犯這樣的錯(cuò)誤!

  以上就是我學(xué)習(xí)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》的一些感想和體會(huì)。正所謂“讀史使人明智”,歷史總是像一面鏡子,用先人的經(jīng)驗(yàn)指引著后人的前行。

  中國(guó)近現(xiàn)代史綱要學(xué)習(xí)心得體會(huì) 5

  中國(guó)的近現(xiàn)代史是一段非常特殊且充滿波折的歷史,近200年的中國(guó)歷史中,有過許多的沉痛和慘痛的教訓(xùn),也有著無數(shù)耀眼的成就。在這200年中,中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面都經(jīng)歷了巨大的變革,這些變革不僅影響了中國(guó)的現(xiàn)在,也影響了中國(guó)的.未來。在這段歷史中,有著眾多值得我們深思的問題和感悟。

  第一感悟,是民族自信心。我們的祖先在近代中國(guó)遭受了無數(shù)的掠奪和磨難,幾乎讓我們失去了信仰和自信。但是在中國(guó)人民不斷的奮斗下,以及中國(guó)強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、政治地位的提高下,人民開始重建起了自己的信仰和自信心。這種情形可以從中國(guó)人民在世界各地巨大的努力和為中華民族爭(zhēng)取尊嚴(yán)的不懈斗爭(zhēng)中看到。

  第二感悟,是教育的力量。盡管歷史中,教育體系多次遭到破壞和扭曲,但在改革開放之后,以及社會(huì)的不斷發(fā)展中,教育的力量收到了前所未有的重視。能力、素質(zhì)、知識(shí)的教育不斷被注重和推崇,人民便能逐步擁有重視自我、重視知識(shí)、重視創(chuàng)新的素質(zhì)與能力。

  第三感悟,是文化自信心。中國(guó)古老悠久的文化是世界典范之一,但是在歷史上很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),中國(guó)人民失去了對(duì)自己文化的信心。然而改革開放后,人們重新意識(shí)到了中國(guó)文化與民族歷史的博大精深和獨(dú)特價(jià)值,這也推動(dòng)著我們逐漸建立起文化自信的精神背景。除此之外,近年來還有越來越多的中國(guó)文化現(xiàn)象走向世界,人們看到了中國(guó)文化之美,駁回了傳統(tǒng)思想的束縛。

  第四感悟,是社會(huì)公正。在中國(guó)的社會(huì)體制中,窮人和富人的差距常常給人留下深刻的印象。但是,隨著中國(guó)改革的深化,中國(guó)的民主化程度的提升,物質(zhì)、文化、思想與心靈等方面的交流促使社會(huì)不斷地發(fā)展、進(jìn)步,公民便能夠獲得更多的機(jī)會(huì)與資源。

  當(dāng)然,中國(guó)近現(xiàn)代史的感悟還有很多。舉個(gè)例子,中國(guó)對(duì)話文化隨著改革和自由化的推進(jìn)而愈加活躍和深入,中國(guó)人更多地表達(dá)了自己的想法和夢(mèng)想,在跟世界不同地方的人類進(jìn)行交流和互動(dòng),促進(jìn)彼此間的理解與進(jìn)步。此外,在中國(guó)近現(xiàn)代史中,還有諸如民主觀念、法制觀念、環(huán)保意識(shí)等諸多方面,都是我們應(yīng)該持續(xù)關(guān)注、思考和探索的。

  總之,中國(guó)近現(xiàn)代史深刻地影響了人民的思想、行為、價(jià)值觀及對(duì)未來的對(duì)話與愿景,中國(guó)將不斷地行進(jìn)在自信、文化、教育及公正等多個(gè)領(lǐng)域中,相信不斷地教授和培養(yǎng)人民就能夠讓中國(guó)走向更好的未來。

  中國(guó)近現(xiàn)代史綱要學(xué)習(xí)心得體會(huì) 6

  時(shí)光飛逝,歲月如梭。剛開學(xué)時(shí)的情景還歷歷在目,一個(gè)學(xué)期的課程卻已接近了尾聲。

  這個(gè)學(xué)期我學(xué)習(xí)了《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》這門課程,從中學(xué)到了很多。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng),從舊民主主義革命到新民主主義革命,從新中國(guó)成立到改革開放。這風(fēng)云變幻的八十年,是中華民族發(fā)展至關(guān)重要的八十年。

  讀史使人明智,學(xué)習(xí)歷史,就是要從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),思考避免重犯歷史錯(cuò)誤的途徑和方法。唐太宗說過,“以銅為鑒,可正衣冠;以古為鑒,可知興替;以人為鑒,可明得失!睂(duì)歷史的忽視,是一個(gè)民族的悲哀的源泉。

  中國(guó)的近現(xiàn)代史,始于1840年。一八四二年八月,英國(guó)強(qiáng)迫清政府簽訂了中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等條約——《南京條約》,自此,中國(guó)淪為半殖民半封建的國(guó)家。后來又陸續(xù)簽訂了《天津條約》、《馬關(guān)條約》等一系列不平等條約。清政府政治腐敗,軍備廢弛,階級(jí)矛盾尖銳,國(guó)力日益衰落,卻虛驕自大,閉目塞聽,一直做著天朝上國(guó)的迷夢(mèng),憑借自給自足的經(jīng)濟(jì),自以為“天朝物產(chǎn)豐富,無所不有,原不借外夷貨物以通有無!甭浜缶鸵ご,歷史留給我們的血淋淋的教訓(xùn),難道還不夠讓我們警醒嗎?特別是在科技高速發(fā)展的今天,世界各國(guó)都爭(zhēng)先恐后地發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì),我國(guó)更是不應(yīng)落后,因?yàn)槲覀兩钪,落后就要挨打,只有?shí)力增強(qiáng)了,才有我們的立足之地。

  還記得1919年5月4日的那場(chǎng)運(yùn)動(dòng)嗎?九十三年前“外爭(zhēng)國(guó)權(quán),內(nèi)懲國(guó)賊”的怒吼已然淡去,但“振興中華”的青春壯歌卻一脈相傳,回響不絕。九十三年來,“愛國(guó)、進(jìn)步、科學(xué)、民主”,薪火相傳,歷久彌新,將五四鑄成一枚徽章,戴在所有挺立時(shí)代潮頭的中國(guó)青年胸前。五四運(yùn)動(dòng)已成為歷史,但她的'精神依舊一年一度地敲打我們的神經(jīng)。

  1921年中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)的召開之前,革命先驅(qū)們對(duì)新政黨的性質(zhì)、將來的前進(jìn)方向等進(jìn)行了探究。在新中國(guó)成立后,對(duì)于新中國(guó)的發(fā)展和建設(shè)也是經(jīng)過多次探討和實(shí)踐的。

  撫今追昔,中國(guó)人民經(jīng)過一百多年的英勇斗爭(zhēng),終于推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治,取得新民主主義革命的勝利,中國(guó)歷史也進(jìn)入了一個(gè)新紀(jì)元。歷史正如一片葉子,有人因一葉而障目,有人因一葉而知秋?v觀人類歷史的發(fā)展進(jìn)程,每一個(gè)時(shí)期面對(duì)的歷史問題都是不同的,每一代人都肩負(fù)著獨(dú)特的歷史使命。但我們可以以史為鑒,不至于重蹈覆轍。

  21世紀(jì)是一個(gè)充滿機(jī)遇和希望,充滿風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的世紀(jì),是一個(gè)決定中國(guó)未來前途和命運(yùn)的關(guān)鍵性世紀(jì)。而青年是國(guó)家的未來,事業(yè)的希望。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們,首要任務(wù)就是要學(xué)好我們專業(yè)知識(shí),擴(kuò)大我們的視野,要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人,堅(jiān)定不移的沿著中國(guó)特色的社會(huì)主義道路前進(jìn)。而等待我們是的將是更多更難的考驗(yàn)。

  中國(guó)近現(xiàn)代史綱要學(xué)習(xí)心得體會(huì) 7

  本學(xué)期我們學(xué)習(xí)了《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》這門公共課,與中學(xué)時(shí)代不同的是,在這門課程中,我們不再單純地關(guān)注1840年以來中國(guó)發(fā)生過什么事件,有過什么變化,而是更多的關(guān)注為什么會(huì)發(fā)生這些事件和變化,以及它們背后的經(jīng)驗(yàn)及教訓(xùn),從而在思想境界上有所提升和思維方式上有所改進(jìn)!爸盆b今“、”以史為鏡”,從這段貫穿著屈辱和艱難成長(zhǎng)的歷史中,我們有了更加清醒的頭腦,更加深邃的目光。

  真的很被梁?jiǎn)⒊奈墓P所折服,“過渡時(shí)代,則如鯤鵬圖南,九萬(wàn)里而一息,江漢赴海,百千折以朝宗,大風(fēng)泱泱,前途堂堂,生氣郁蒼,雄心皇皇,其現(xiàn)在之勢(shì)力圈,矢貫七札,氣吞萬(wàn)牛,誰(shuí)能御之?”

  中國(guó)的近代歷史我們從初中至現(xiàn)在已學(xué)得很詳盡了。在此,我就不再贅述?傊,我們的近代史是一部屈辱史。從《南京條約》到《辛丑條約》,一系列的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和大批的不平等條約,把中國(guó)推向?yàn)?zāi)難屈辱的深淵,造成了近代中國(guó)的貧窮和落后,加重了人民的負(fù)擔(dān),嚴(yán)重的破壞了中國(guó)的主權(quán)完整和領(lǐng)土完整。而“天朝”這具木乃伊,已經(jīng)被空氣接觸,很快便腐爛了!如果沒有這些侵略戰(zhàn)爭(zhēng),我想,中國(guó)的`現(xiàn)狀可能要好得多。大批的不平等條約不知道讓我們中國(guó)倒退了多少年。但是值得肯定的是,中國(guó)建國(guó)以后的發(fā)展十分迅速,我們幾十年里就完成了別的國(guó)家要幾百年才能完成的任務(wù)。其實(shí),中國(guó)的歷史,也是一部不屈不撓的抗?fàn)幨。在西方列?qiáng)野蠻侵略中國(guó)的同時(shí),偉大的中華民族和不屈的華夏子孫,進(jìn)行了一系列的抗?fàn)帲衼碜陨鐣?huì)底層,也有來自清政府內(nèi)部,有的是有組織的,有的是群眾自發(fā)的。歷史,給我們帶來震撼的不僅僅是這些還有義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),太平天國(guó)運(yùn)動(dòng),百日維新,辛亥革命,長(zhǎng)征,百萬(wàn)雄師過長(zhǎng)江,五四運(yùn)動(dòng)等等。而1921年共產(chǎn)黨的應(yīng)運(yùn)而生更是中國(guó)開天辟地的大事件。從此以后,中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心,在黑暗中摸索的中國(guó)人民有了指路的燈塔,艱巨曲折的中國(guó)革命有了新的領(lǐng)導(dǎo)力量,中國(guó)革命開始了新的征程。在此就不一一敘述它們給我?guī)淼氖侨绾蔚母惺芰恕?/p>

  “我們唯一從歷史中學(xué)到的就是,我們從歷史中一無所獲”。歷史正如一片葉子,有人因一葉而障目,有人因一葉而知秋。學(xué)歷史還要記住歷史,還原歷史的真相。

  “以史為鏡,可以知興替”,作為一名新時(shí)代的大學(xué)生,了解中國(guó)近現(xiàn)代的歷史和基本國(guó)情,認(rèn)識(shí)在近現(xiàn)代中國(guó)引起大變革的背景和經(jīng)驗(yàn)是十分必要的。把這段歷史當(dāng)做一個(gè)反思的歷程。明白“落后就要挨打”,只有政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、教育多方面的進(jìn)步才能增強(qiáng)國(guó)力,是中華民族屹立于世界。明白“滿招損,謙受益”,只有虛心批判地學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處才能夠不斷提高自己。明白“人必自重而后人重,人必自辱而后人辱之”,了解我國(guó)國(guó)情,尊重自己,不能對(duì)外屈尊,不能一味地照搬國(guó)外的經(jīng)驗(yàn),才能更好地發(fā)展自己。通過學(xué)習(xí)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》我們可以了解過去,理解現(xiàn)在,預(yù)見未來。在參與社會(huì)主義建設(shè),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的過程中,才能正確把握方向,勇往直前,肩負(fù)起歷史的使命。

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