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小學(xué)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)
當(dāng)我們經(jīng)過反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會(huì)，下面是小編收集整理的小學(xué)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)，僅供參考，大家一起來看看吧。
小學(xué)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)1
我們課題組開展的題為“小學(xué)語文教學(xué)中如何弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究”第二階段的研究已經(jīng)有了一定的進(jìn)展，現(xiàn)在我們將近期研究的心得體會(huì)整理如下：
借用陶行知先生在《小學(xué)教師與民主運(yùn)動(dòng)》中說的一句話：“在現(xiàn)狀下，尤須進(jìn)行六大解放，把學(xué)習(xí)的基本自由還給學(xué)生：一、解放他的頭腦，使他能想；二、解放他的雙手，使他能干；三、解放他的眼睛，使他能看；四、解放他的嘴，使他能談；五、解放他的空間，使他能到大自然大社會(huì)里去取得更豐富的學(xué)問；六、解放他的時(shí)間，不把他的功課表填滿，不逼迫他趕考，不和家長聯(lián)合起來在功課上夾攻，要給他一些空閑時(shí)間消化所學(xué)，并且學(xué)一點(diǎn)他自己渴望要學(xué)的學(xué)問，干一點(diǎn)他自己高興干的事情�！�
本階段我們研究的同時(shí)，切身感受到要想加強(qiáng)語文教學(xué)對(duì)中國傳統(tǒng)文化的傳承，一定要遵循以上六個(gè)原則。
我們?cè)诮o學(xué)生講解漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)時(shí)，應(yīng)該讓學(xué)生充分領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力。漢字是語文教學(xué)最基本的內(nèi)容，能說會(huì)寫也是小學(xué)語文對(duì)學(xué)生語文能力考查的重要標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，漢字本身也有著悠久的歷史文化。通過講解漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，既能夠加深學(xué)生對(duì)漢字的記憶度，同時(shí)也可以讓學(xué)生領(lǐng)略傳統(tǒng)文化中書法的藝術(shù)魅力。在低年級(jí)中，教師可以講解諸如“日”“月”“羊”“火”這些字的古代的象形字結(jié)構(gòu)和演變過程。在高年級(jí)階段，則可以結(jié)合字形介紹中國古代文化。例如，“社”是由“礻”和“土”組成的，“礻”代表神祇的意思。社在古代的意思就是神守護(hù)著土地的意思，因此中國古代人所稱的社稷就是土地神的意思。古代帝王都要在一個(gè)特定的地方建造神壇，這個(gè)神壇就是社稷，如果社稷變了，那么國家也就沒了。由此，社稷一詞在后來就與國家具有相等的含義。
作為小學(xué)語文教師，教學(xué)時(shí)可以整合中華民族傳統(tǒng)文化活動(dòng)，使語文課堂有聲有色。小學(xué)課堂可以充分利用語文教材中傳統(tǒng)節(jié)日的因素，在節(jié)日當(dāng)天進(jìn)行教授。在教授時(shí)還可以加入相關(guān)道具，或者以多媒體的形式呈現(xiàn)，讓學(xué)生能夠更加直觀地體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力。例如，小學(xué)課文《北京的春節(jié)》和《看花燈》兩篇課文中，教師就可以現(xiàn)場帶上花燈，讓學(xué)生猜燈謎，也可以帶上筆墨，讓學(xué)生自己編詞造句書寫春聯(lián)。在這樣的活動(dòng)中，學(xué)生不僅加深了對(duì)課文的印象，提升了對(duì)課堂的.參與度，也提高了對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。
教師應(yīng)引導(dǎo)發(fā)揮好學(xué)生的誦讀特長，讓學(xué)生在誦讀經(jīng)典的同時(shí)，提高學(xué)生文化品位。通過讀誦經(jīng)典可以最直接地讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)古代文化的印象，但是需要注意的是，不能讓學(xué)生死記硬背經(jīng)典。據(jù)筆者的觀察，很多教師在語文課堂上都讓學(xué)生死記硬背經(jīng)典，導(dǎo)致學(xué)生反而對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了厭惡的情緒。針對(duì)這種情況，筆者在所帶的班級(jí)中引入了唱誦式的讀經(jīng)方法，通過將詩歌編成一首首歌曲，讓學(xué)生更加喜歡讀經(jīng)，也更容易記誦。例如，在教授古詩《十五夜望月月》時(shí)，可以先讓學(xué)生了解一下中國傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)，人們都有哪些習(xí)俗？歷史上還有哪些詩人寫過關(guān)于中秋節(jié)的詩詞？他們的詩詞選取的是什么景物？中秋節(jié)人們一般都會(huì)表達(dá)怎樣的思緒？引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)比教學(xué)，采用入情入境的方法，帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì)詩人詩中所描繪的畫面。再引領(lǐng)學(xué)生走出詩文，聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)劯邢搿＜儒憻捔藢W(xué)生的品析詩文的能力，同時(shí)學(xué)生也對(duì)中華傳統(tǒng)文化有了更大的興趣，對(duì)中華傳統(tǒng)節(jié)日有了更多的了解。
以上是我們課題組針對(duì)本階段研究的一點(diǎn)感悟，接下來的研究，我們會(huì)本著上述留個(gè)原則，有目的、有方法地努力繼續(xù)開拓進(jìn)��！
小學(xué)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)2
通過這幾天在學(xué)校崇德樓聽教師們講課，我深深地體會(huì)到做人的道理。教師們講了一個(gè)又一個(gè)富有意義的故事，給我的啟發(fā)很大。
在我4歲那年，一個(gè)夜深人靜的時(shí)候，我得了重感冒，不停地咳嗽，爸爸媽媽擔(dān)憂我，急得像熱鍋上的螞蟻，匆忙忙忙地帶我去醫(yī)院。一路上，街道靜靜靜的'，人們都沉醉在睡夢中，爸爸媽媽不管自己有多困，只是在擔(dān)憂我。到了醫(yī)院，爸爸媽媽已經(jīng)累得滿頭大汗，氣喘吁吁。醫(yī)生檢查之后說：“發(fā)高燒了，40度，必需打一針，然后吃藥，多留意喝水和休息，過幾天就好了�！甭犃酸t(yī)生的話，爸爸媽媽才松了一口氣，心中那塊沉甸甸的大石頭最終落下了。我們按醫(yī)生開的方子去藥店抓藥。回到家里，媽媽照看我，爸爸去熬藥。他們已經(jīng)忙得汗流浹背卻不辭辛苦，看著爸爸媽媽一副憔悴的樣子，我特別傷心，也特別感動(dòng)，由于我有這么關(guān)懷我、愛我的爸爸媽媽。
要學(xué)會(huì)感恩父母，父母把我們帶到這個(gè)漂亮的世界，含辛茹苦地?fù)狃B(yǎng)我們長大，無微不至地照看我們。當(dāng)我們遇到困難時(shí)，是他們告知我們要英勇地去面對(duì)困難，克制困難。當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)上遇到難題時(shí)，是他們急躁地交道我們，給我們分析。他們不求一絲回報(bào)，從無怨言，悄悄奉獻(xiàn)。莫非我們不應(yīng)當(dāng)孝敬父母嗎？莫非我們不該幫父母做一些力所能及的家務(wù)嗎？
我們不但要感恩父母，還要感恩教師，教師為了我們，無私奉獻(xiàn)，每當(dāng)進(jìn)入深夜時(shí)，我們已經(jīng)走進(jìn)了甜蜜的夢鄉(xiāng)，可是教師卻在窗前為我們批改作業(yè)�！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！边@千古絕唱的詩句用來贊美教師是最適合不過了。
我們要仔細(xì)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，并好好落實(shí)，做一個(gè)有崇高道德、禮貌仁愛的人，將來為社會(huì)共享我們的一份小力氣，把中華傳統(tǒng)文化與美德傳承下去。
小學(xué)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)3
通過這次中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，是一次很大的心靈震撼。從熟悉上加深了的理解。中華傳統(tǒng)文化是以華夏民族為主流的多元文化，在長期的歷史進(jìn)展過程中融合、形成、進(jìn)展起來的，具有穩(wěn)定形態(tài)的中國文化。他包括思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、訓(xùn)練科技等諸多層面的內(nèi)容。
一、對(duì)傳統(tǒng)文化有了新的熟悉
在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒有真正接觸過國學(xué)方面的學(xué)問。然而，通過這段時(shí)間對(duì)《道德經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》等的學(xué)習(xí)，熟悉有了新的轉(zhuǎn)變。國學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來始終是中國人安居樂業(yè)、安家立命之文化根基，也始終是中華文化的精神脊梁。任何一個(gè)民族、一個(gè)國家，不管是對(duì)歷史負(fù)責(zé)，還是對(duì)將來負(fù)責(zé)，都應(yīng)保有自己的文化特色，愛護(hù)自己的文化遺產(chǎn)。中國傳統(tǒng)文化是中國的特色，是中國珍貴的物質(zhì)和精神財(cái)寶，是幾千年文化的積存，其概念廣泛、內(nèi)涵豐富，是我們祖輩們的經(jīng)受、體驗(yàn)、方法以及感悟結(jié)晶。因此，我要加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化的討論、整理，從中吸取精華，使之代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學(xué)以致用。
二、對(duì)為人處世有了新的熟悉
人的一生是從學(xué)習(xí)開頭的，子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”《論語》開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注意修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主見。學(xué)問可以增長才能，學(xué)問可以轉(zhuǎn)變命運(yùn)。因此，愛學(xué)習(xí)是一種歡樂，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新學(xué)問，溫習(xí)舊學(xué)問是一件愉悅的事情。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要我們仔細(xì)去學(xué)習(xí)、去思索、去感悟，就會(huì)明白其中的很多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不行以做，就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就會(huì)有正確的推斷和準(zhǔn)時(shí)訂正自己錯(cuò)誤的言行�！胺渤鲅�，信為先；詐與妄，奚可焉？說話多，不如少，惟其是，勿佞巧�！本褪侵阜彩抡f出去的話，首先要講信用，不行以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當(dāng)，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們面對(duì)學(xué)生，要為自己說過的話負(fù)責(zé)，“言既出，行必果”，說的就是這個(gè)道理。
三、對(duì)學(xué)校訓(xùn)練有了新的熟悉
中國是一個(gè)文明古國，禮儀之邦，有著博大精深的傳統(tǒng)文化。然而，在全球化的'今日，孩子受到外來的影響，對(duì)中國傳統(tǒng)文化變得冷漠起來：他們愛吃的是“肯德基”、“麥當(dāng)勞”；手里的玩具大多是芭比娃娃、奧特曼；總是談?wù)撝恍┤枕n卡通人物；大多數(shù)幼兒在家以看電視、玩電腦嬉戲來消磨時(shí)間，很少外出漫步、與小伙伴們玩戶外嬉戲。
在我們這樣一個(gè)文化大國，孩子不僅對(duì)民族、民間文化的感受越來越少，而且他們離真實(shí)的民族文化也越來越遠(yuǎn)，這是不利于他們成長的。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)會(huì)讓人受到很好的熏陶，三字經(jīng)、弟子規(guī)、論語和四書五經(jīng)等等，這些古人給后人傳承下來的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，特殊值得我們深入的學(xué)習(xí)和思索。在學(xué)生的訓(xùn)練活動(dòng)中滲透傳統(tǒng)文化訓(xùn)練，能使學(xué)生體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化的精華，提高學(xué)生肯定的素養(yǎng)和力量，喚醒學(xué)生對(duì)絢爛的傳統(tǒng)文化的喜愛，激起學(xué)生的民族驕傲感。
一個(gè)人若能在孩童時(shí)期就吸取人類最好的精神養(yǎng)分，早早培育起自學(xué)力量，自主思索力量，走上卓越的人生之路是必定的。開展以中國傳統(tǒng)文化為根基的訓(xùn)練就是為了讓學(xué)生能夠廣泛地了解中國傳統(tǒng)文化的輝煌成就，這對(duì)于弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，培育學(xué)生的民族驕傲感，提高日常道德修養(yǎng)大有好處。信任通過以中國傳統(tǒng)文化為根基的訓(xùn)練，能讓每個(gè)孩子都能得到傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，給他們的成長注入源源不斷的動(dòng)力，用傳統(tǒng)文化的訓(xùn)練來點(diǎn)亮孩子的心靈。
人的道德必定與他的勝利與否有著親密的關(guān)系，學(xué)校訓(xùn)練就要讓孩子先學(xué)會(huì)做人，然后再做事。萬事德為先，一個(gè)人有了良好的品德，才會(huì)在學(xué)習(xí)和工作中得到大家的確定和認(rèn)可。同時(shí)作為一名人民教師，肯定要以身作則，作為傳道授業(yè)解惑的育人者，擔(dān)當(dāng)著教書育人、為人師表的榮耀職責(zé)。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。
輝煌絢爛的中華民族的傳統(tǒng)文化，不僅是中華民族，而且也是全人類的珍貴財(cái)寶。弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使之能夠在現(xiàn)代化建立中發(fā)揮更好和更大的作用，是當(dāng)今中國社會(huì)進(jìn)展的客觀需要。
小學(xué)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)4
一、校園環(huán)境“兩態(tài)化”
弘揚(yáng)中華優(yōu)秀要有良好的環(huán)境和氛圍。校園環(huán)境是美的依托，是教育的載體，可作為微課程資源。該校充分營造濃郁的文化氛圍，著力靜態(tài)、動(dòng)態(tài)“兩態(tài)化”文化建設(shè)，為學(xué)生接受、學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化努力營造良好的環(huán)境，逐步形成“扎根傳統(tǒng)、富有活力、個(gè)性鮮明”的校園文化特色。校園靜態(tài)文化即環(huán)境文化，主要以校園樓層、道路、墻體、人文景觀等為載體，圍繞“禮愛”文化核心，凸顯傳統(tǒng)文化魅力，精心打造優(yōu)美和諧的校園環(huán)境，潤物無聲。如“儒家五�！蔽幕瘔�、孔子雕像彰顯禮等；“廉潔、法制文化柱”包含“廉潔、誠信、愛國、友善、勤儉”等內(nèi)容；樓道剪紙、川劇臉譜的布置洋溢著濃郁的文化藝術(shù)氣息；旗臺(tái)以“梅、蘭、竹、菊”為裝飾圖案，希望學(xué)生養(yǎng)成高潔幽雅、虛心正直的品質(zhì)；“儉”字景觀石告誡學(xué)生勤儉節(jié)約、儉以養(yǎng)德；等等。學(xué)校每個(gè)角落都彰顯著無盡的教育內(nèi)涵，達(dá)到一草一木都藝術(shù)、一磚一瓦皆育人的效果。校園動(dòng)態(tài)文化以校園板報(bào)、學(xué)習(xí)園地、校刊校報(bào)、校園廣播、校園LED顯示屏等為依托，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵通過各種方式全天候、無縫隙地對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶和教育，達(dá)到文而化人。
二、語文微課程“教材化”
該校自編傳統(tǒng)文化語文微課程教材《童韻》，共6冊(cè)，按主題組成單元。每冊(cè)童詩童謠、古典詩詞、儒家經(jīng)典至少各有兩個(gè)單元，其具體內(nèi)容包含童謠、童詩、古詩詞、二十四節(jié)氣、傳統(tǒng)節(jié)日、《三字經(jīng)》《論語》等。每個(gè)板塊融入達(dá)州地方特色:巴渠童謠、詩詞、孝善文化、文化等。為便于識(shí)讀，一二年級(jí)全文均注音，五六年級(jí)只有生僻字、通假字才注音，文后有重點(diǎn)字詞的注釋；之后是“文意”，目的在于幫助學(xué)生了解文章大意，而非字斟句酌地理解原文。同時(shí)，將微課程資源納入基礎(chǔ)教育課程體系，納入本校課程計(jì)劃，做到有課時(shí)、有、有評(píng)價(jià)。各班每周抽出一節(jié)語文課作為讀書活動(dòng)課，教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀品味《童韻》，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化種子扎根學(xué)生心田，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的'傳承“活”起來。
三、品格微課程“生活化”
20xx年，該校將傳統(tǒng)文化與品格教育融合，探索出一條守護(hù)傳統(tǒng)文化、傳播傳統(tǒng)倫理、實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)價(jià)值的有效途徑，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的參與“動(dòng)”起來。將傳統(tǒng)文化與品格教育融于學(xué)生當(dāng)下生活的衣食住行中，鞏固傳統(tǒng)文化語文微課程成果。升旗儀式吟誦儒家經(jīng)典。每周星期一升國旗時(shí)，選定一個(gè)主題，全校師生吟誦《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等儒家經(jīng)典，在莊嚴(yán)肅穆的氛圍中，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力，潤澤于傳統(tǒng)文化的潛移默化中。創(chuàng)新布置品格作業(yè)。品格作業(yè)根植于傳統(tǒng)文化，有了解大自然的時(shí)鐘(二十四節(jié)氣)；有問寒問暖送問候；有了解傳統(tǒng)美食文化，學(xué)會(huì)做餃子、粽子、糍粑、元宵等傳統(tǒng)食品；有猜燈謎；有學(xué)會(huì)衣著、待人禮儀；有學(xué)會(huì)關(guān)心父母、感恩師長等。品格教育讓學(xué)生遇見更好的自己。
四、傳統(tǒng)文化“當(dāng)代化”
將傳統(tǒng)文化以主題類課程創(chuàng)新呈現(xiàn)，拓寬傳統(tǒng)文化語文微課程實(shí)施路徑。主題類課程是指以傳統(tǒng)文化語文微課程主題為核心開展的傳統(tǒng)文化類課外、校外主題活動(dòng)類課程，如目前該校自行研發(fā)的以傳統(tǒng)節(jié)日、四季之歌為主題的活動(dòng)課程。深厚文化底蘊(yùn)的挖掘、良好節(jié)日氛圍的創(chuàng)設(shè)，拉近了學(xué)生與傳統(tǒng)節(jié)日的距離。而要填補(bǔ)時(shí)代鴻溝，還需足夠的現(xiàn)代氣息。在深挖、提煉后，該校大膽創(chuàng)意，融合現(xiàn)代元素，把傳統(tǒng)節(jié)日拓展成“情感交互站”“才藝展示臺(tái)”“合作練兵場”。如節(jié)日微課程《春節(jié)》共有13個(gè)單元，涵蓋關(guān)于春節(jié)的來龍去脈、風(fēng)土人情、詩詞歌賦、現(xiàn)實(shí)困惑、未來發(fā)展等主題，以寒假作業(yè)的方式讓學(xué)生去探索。從現(xiàn)實(shí)生活中的中國傳統(tǒng)文化元素，學(xué)生體會(huì)到團(tuán)圓和睦的濃濃親情，感受到歡樂吉祥的節(jié)日氛圍，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛中華傳統(tǒng)習(xí)俗的情感，也培養(yǎng)了他們的愛國情操。該校堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化“當(dāng)代化”，發(fā)揮品讀經(jīng)典、傳授經(jīng)典、展演經(jīng)典和踐行經(jīng)典的合力作用，讓學(xué)生將所學(xué)所悟融入誦讀、戲劇、音樂、小品等表演活動(dòng)中。同時(shí)開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，組織學(xué)生到校外傳統(tǒng)文化教育基地觀摩學(xué)習(xí)，開展“獻(xiàn)愛心”等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，既提高了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的感性和理性認(rèn)識(shí)，又推動(dòng)了傳統(tǒng)文化的社會(huì)傳播。
五、微課程傳承“家�；�
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，往往在家庭耳濡目染、潛移默化中不知不覺地進(jìn)行。從《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》《家書》到父母長輩的一言一行，傳遞的都是一個(gè)家庭或家族的道德準(zhǔn)則和價(jià)值取向。家風(fēng)，中華文化的縮影、文明的延續(xù)。該校開展“家規(guī)家風(fēng)家訓(xùn)”征集活動(dòng)，并邀請(qǐng)家長觀摩教師示范課，讓家長和學(xué)生認(rèn)識(shí)到“家規(guī)家風(fēng)家訓(xùn)”的重要性，營造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的家庭教育氛圍。只有千千萬萬家庭培養(yǎng)和傳承好家風(fēng)，才能支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣。
小學(xué)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)5
一、文化立校，德育為先
正確讀懂“文化”的內(nèi)涵是實(shí)施文化立校策略的前提，金碧第一小學(xué)對(duì)“文化”的內(nèi)涵是這樣解讀的：文化，是人的生活方式，是其價(jià)值觀的核心，是把理念化為行動(dòng)的橋梁，是“文”和“化”的融通。對(duì)教師而言，“文”是所要教授的規(guī)范和知識(shí)，“化”就是通過教學(xué)把這些規(guī)范和知識(shí)融入學(xué)生的頭腦中，把書本的知識(shí)化到學(xué)生的世界中。而對(duì)于校長而言，“文”就是辦學(xué)思想，“化”則是把辦學(xué)思想落實(shí)到學(xué)校各項(xiàng)工作中，落實(shí)到教職員工和學(xué)生的言行中的各種管理行動(dòng)。
為突出文化立校的辦學(xué)特色，金碧第一小學(xué)十分注重學(xué)校的景觀設(shè)計(jì)，在學(xué)校建筑外墻布置、樓道的裝飾以及校園的綠化建設(shè)上頗費(fèi)工夫，如：操場、樓層走廊的墻壁上都繪制著圖文并茂的《弟子規(guī)》、“學(xué)生在校一日常規(guī)”等，希望能夠在潛移默化中對(duì)學(xué)生的行為產(chǎn)生規(guī)范作用。此外，學(xué)校還堅(jiān)持引導(dǎo)教師開展讀書活動(dòng)，《給教師的一百條新建議》《教師的幸福人生與專業(yè)成長》《錢文忠解讀》《幸福的方法》等都是讀書活動(dòng)上的推薦書目。
在班級(jí)管理方面，學(xué)校鼓勵(lì)各班構(gòu)建自己的班級(jí)特色，通過抓好班級(jí)育人環(huán)境和校園文化建設(shè)，建構(gòu)服務(wù)于德育工作的校園文化氛圍。學(xué)校還大力推進(jìn)各年級(jí)主題教育活動(dòng)的開展，以主題活動(dòng)為載體，引導(dǎo)學(xué)生把“做品德高尚的學(xué)生、行為規(guī)范的`學(xué)生、禮儀文明的學(xué)生”作為目標(biāo)，提高了德育的吸引力和感染力，增強(qiáng)了德育工作的有效性和針對(duì)性。學(xué)校的“紅領(lǐng)巾廣播站”更是與時(shí)俱進(jìn)，周一至周五，開設(shè)了“時(shí)事直通車”“傳統(tǒng)文化大學(xué)堂”“點(diǎn)歌臺(tái)”“談天說地”“大展拳腳”等欄目，為學(xué)生們的學(xué)習(xí)、生活、情感交流搭建了平臺(tái)，使德育變得饒有趣味、觸手可及。
二、聚焦起點(diǎn)，拾級(jí)而上
金碧花園的業(yè)主以外來人口居多，多為早年乘改革開放之風(fēng)來穗創(chuàng)業(yè)的中青年家庭。面對(duì)這些具有不同家庭文化背景、不同生活習(xí)慣的孩子，小學(xué)階段的行為養(yǎng)成教育是十分重要的。
廣義上講，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們思想品德的活動(dòng)，都是教育。如果通過學(xué)校教育能教育好一個(gè)孩子，就可以輻射一個(gè)家庭，從而牽動(dòng)一個(gè)社區(qū)的發(fā)展。為能保證家庭、學(xué)校、社區(qū)的持續(xù)聯(lián)動(dòng)，學(xué)校校本課程的開設(shè)也經(jīng)過了問卷調(diào)研、學(xué)生座談多方論證，最終確定了低年級(jí)段學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》、中年級(jí)段學(xué)習(xí)《論語》、高年級(jí)段學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》的實(shí)施方案，力爭讓傳統(tǒng)文化課程凸顯德育效能，沉淀出“優(yōu)雅、求實(shí)、謙和”的學(xué)校文化，把學(xué)校倡導(dǎo)的行為規(guī)范和主流價(jià)值觀在課程中進(jìn)一步體現(xiàn)和鞏固，從而與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實(shí)踐相得益彰、相輔相成。
學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育、思想品德教育一直是學(xué)校工作的重中之重，尤其是起始年級(jí)的學(xué)生教育。在每年的一年級(jí)新生家長會(huì)上，學(xué)校都會(huì)下發(fā)《家長教育行為規(guī)范》《學(xué)生在校一日常規(guī)指引》《新生入學(xué)須知》等資料，引導(dǎo)家長和孩子抓住“上小學(xué)”這一有利的轉(zhuǎn)型期，重塑孩子的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，給孩子全新的良好開端。學(xué)校還從社區(qū)的實(shí)際出發(fā)，要求一年級(jí)的班主任在新學(xué)年開學(xué)前完成對(duì)新生家庭的普訪工作，力爭通過家訪這一傳統(tǒng)的家校聯(lián)系途徑來促進(jìn)家校間圓融互動(dòng)。
三、加強(qiáng)管理，提升質(zhì)量
在學(xué)校的管理上，我們努力通過有效的組織行為來促進(jìn)公平。在面向教師和學(xué)生時(shí)，我們堅(jiān)持民主與集中相統(tǒng)一的原則，通過問卷調(diào)研、座談分享、個(gè)別談話等形式讓師生主動(dòng)參與到學(xué)校的民主管理中；在面向家長和社會(huì)時(shí)，我們以小學(xué)一年級(jí)的招生和畢業(yè)班工作為抓手，堅(jiān)持落實(shí)政策、服務(wù)社區(qū)、陽光操作。
在教學(xué)管理上，我們尊重學(xué)生立場，致力于對(duì)教學(xué)的規(guī)范管理。我們通過完善對(duì)學(xué)校教科研、集體備課、個(gè)人備課、作業(yè)批改、形成性評(píng)價(jià)反饋、培優(yōu)扶困等系列教學(xué)環(huán)節(jié)的過程監(jiān)控，向常規(guī)、細(xì)節(jié)要質(zhì)量。我們加大了教案、作業(yè)的檢查力度，力爭及時(shí)反饋、調(diào)控，幫助教師們切實(shí)提高常規(guī)教學(xué)的效益。我們堅(jiān)持以務(wù)實(shí)的態(tài)度分析校情，重視定量分析，努力做好學(xué)校、學(xué)科的質(zhì)量分析，積極探索有效策略，努力找準(zhǔn)發(fā)展空間，切實(shí)抓好學(xué)生“提中補(bǔ)差”的分層培訓(xùn)。我們不斷構(gòu)建校內(nèi)經(jīng)驗(yàn)交流的便利渠道，讓優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚣皶r(shí)傳播和分享。近兩年來，我校主干學(xué)科成績穩(wěn)步提升，數(shù)學(xué)、英語學(xué)科已連續(xù)兩年在區(qū)內(nèi)的質(zhì)量監(jiān)控中名列前茅；學(xué)生積極參與市、區(qū)的體育、科技、藝術(shù)等學(xué)科競賽，獲獎(jiǎng)近300項(xiàng)，成績喜人。
四、社區(qū)聯(lián)動(dòng)，領(lǐng)域協(xié)同
家庭教育、社區(qū)教育和學(xué)校教育是密不可分的。為了充分發(fā)揮家庭教育在少年兒童成長過程中的重要作用，引導(dǎo)家長樹立正確的教育觀念、掌握科學(xué)的教育方法，學(xué)校堅(jiān)持落實(shí)班級(jí)、學(xué)校聯(lián)動(dòng)的“家長委員會(huì)”制度，每學(xué)期召開一次家委會(huì)例會(huì)，聽取家長對(duì)學(xué)校工作的意見和建議。我們還在學(xué)校網(wǎng)站上開設(shè)了“校長信箱”，以拓寬家校交流的渠道。少先隊(duì)大隊(duì)部還通過招募家長志愿輔導(dǎo)員、組織家庭教育案例分享會(huì)、育兒心得交流會(huì)、示范班觀摩、家長開放日等豐富多彩的活動(dòng)，讓家長參與到學(xué)校教育中來。
豐富的社區(qū)資源也為學(xué)校德育的實(shí)踐提供了優(yōu)質(zhì)的平臺(tái)。社區(qū)圖書館、社區(qū)文化站、社區(qū)教育中心是孩子們課余文化生活的“第二課堂”；組織學(xué)生到街道派出所、司法所、消防中隊(duì)進(jìn)行觀摩、采訪不僅能夠豐富他們的社會(huì)常識(shí)，而且也使法制安全教育能夠水到渠成地開展；而到南洲水廠、五羊雪糕廠去參觀之后，學(xué)生們接受到的環(huán)保觀念就有了更厚實(shí)的認(rèn)知基礎(chǔ)。
“社區(qū)德育”是拓展學(xué)校德育工作的有力抓手�！皩W(xué)生―家長―家庭―社區(qū)”這條工作鏈能較好地統(tǒng)籌學(xué)校、家庭、社區(qū)和社會(huì)的教育資源，從而把未成年人思想道德建設(shè)、良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)落到實(shí)處。我們通過構(gòu)建多元化、多層次的立體德育網(wǎng)絡(luò)來突出活動(dòng)育人的特色，力爭能夠促進(jìn)和諧家校關(guān)系、和諧社區(qū)關(guān)系的形成，以進(jìn)一步探索具有本社區(qū)特色的德育實(shí)踐模式。
小學(xué)傳統(tǒng)文化心得體會(huì)6
暑假里的一天，我和媽媽一起參觀了石家莊美術(shù)館。一進(jìn)館，首先映入眼簾兒的是這段時(shí)間展覽的主題——紀(jì)念抗日戰(zhàn)斗和世界反法西斯戰(zhàn)斗成功xx周年書法美術(shù)作品展。
一樓的幾個(gè)展廳都是書法作品，有的是小楷，寫毛主席詩詞的，媽媽告知我說是《沁園春·雪》，有的是形草，寫的“八年驅(qū)倭擄、百代念英魂”“牢記歷史、緬懷先烈”“氣壯河山”等等，我一邊看一邊聽媽媽講，無論從書法的內(nèi)容還是從書法藝術(shù)本身，都深深感受到了我們中國人不屈不撓、保家愛國的靈魂和氣勢。其中我們停留時(shí)間最長的.是徐光耀爺爺?shù)臅ㄗ髌氛箯d，由于我最喜愛依據(jù)徐爺爺?shù)男≌f改編的電影《小兵張嘎》了!
接著，我們上了二樓，只看了一眼，我就驚喜地差點(diǎn)跳起來。原來，二樓展覽的”都是徐爺爺?shù)男≌f《小兵張嘎》中的插圖繪畫作品，只不過比書中的圖大多了，不光是黑白的，還有顏色�？粗环漠�，《小兵張嘎》中嘎子拿木頭槍智捉胖翻譯、向小伙伴們炫耀他的真槍、英勇和日本人作斗爭等情景出現(xiàn)在我的眼前，活生生的。我們一扭頭兒，在另一個(gè)展廳正在播放《小兵張嘎》的電影呢，我和媽媽抓緊跑過去坐在凳子上快樂地看了起來……
我們參觀的書法和美術(shù)(國畫)作品都是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我想，我們不僅要學(xué)習(xí)并弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化，而且還要通過這種傳統(tǒng)的文化形式，表達(dá)我們的愛國情懷。受這文化的熏陶，我更加喜愛我們的祖國了!
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