（優(yōu)秀）《論語(yǔ)》讀后感15篇
當(dāng)看完一本著作后，相信你心中會(huì)有不少感想，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編收集整理的《論語(yǔ)》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《論語(yǔ)》讀后感1
從一年級(jí)起，我們每天就在悠揚(yáng)的音樂(lè)聲中進(jìn)行20分鐘的國(guó)學(xué)誦讀，從《論語(yǔ)》、《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》到《千字文》，我們?cè)诮?jīng)典中浸潤(rùn)心靈，在音樂(lè)中培養(yǎng)習(xí)慣。 《論語(yǔ)》是中華民族的一份寶貴的文化遺產(chǎn)，它的內(nèi)容廣泛，記載了孔子關(guān)于政治、哲學(xué)、教育、文學(xué)、藝術(shù)和道德修養(yǎng)等各方面的言論。其中“三人行，必有我?guī)熝伞焙汀懊舳脤W(xué)，不恥下問(wèn)”是我最喜歡的兩句話。就拿我們這個(gè)四十多人的班集體來(lái)說(shuō)吧，我們班有的人是“跑步健將”，有的人是“繪畫(huà)能手”，還有的人是“數(shù)學(xué)專家”、“英語(yǔ)博士”、“折紙大師”……大家各有各的.特長(zhǎng)，只有取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相學(xué)習(xí)，才能共同提高。還有一次，語(yǔ)文姚老師給我們講解習(xí)題，其中有一道題我認(rèn)為講得不對(duì)，在經(jīng)過(guò)查資料核實(shí)后我懷著忐忑的心情向姚老師指出了錯(cuò)誤，沒(méi)想到姚老師不僅沒(méi)有生氣，反而在全班表?yè)P(yáng)了我。姚老師的年齡比我們大那么多，知識(shí)也比我們淵博得多，可她卻勇于在全班同學(xué)面前承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，這件事情在班里引起了不小的轟動(dòng)。
《論語(yǔ)》需要我精心拜讀、細(xì)細(xì)品味、慢慢感悟。
《論語(yǔ)》讀后感2
自從媽媽給我買(mǎi)了一本適合兒童閱讀的注音版《論語(yǔ)》，我每天都會(huì)抽出一小時(shí)讓媽媽教我。
《論語(yǔ)》記錄了孔子和他弟子的言論。我記得最清楚的就是開(kāi)篇的'第一章第一則：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”意思是說(shuō)學(xué)過(guò)的知識(shí)，在一定的時(shí)間里溫習(xí)它，不也是很愉快的嗎？對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)，不僅可以加強(qiáng)理解，同時(shí)也會(huì)從知識(shí)中領(lǐng)悟到新的道理。就是老師經(jīng)常說(shuō)的：“溫故而知新。”
在《論語(yǔ)》中，孔子對(duì)“誠(chéng)信”二字做了詳細(xì)的解釋。誠(chéng)就是以誠(chéng)待人。信就是說(shuō)過(guò)的話要算數(shù)。信字是人字和言字組成的，意思是人應(yīng)該講信用，守諾言，這樣人與人之間才能友好相處。
雖然我在很多詞語(yǔ)上磕磕碰碰，似懂非懂，有時(shí)甚至覺(jué)得枯燥無(wú)味，但我不知不覺(jué)中已經(jīng)得到了啟發(fā)，油然而生的是一種對(duì)孔子的敬仰。我一定會(huì)花很長(zhǎng)時(shí)間去讀，把里面的知識(shí)記在心里。
《論語(yǔ)》讀后感3
《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典作品之一，由孔子的弟子及其弟子編寫(xiě)。讀完《論語(yǔ)》后，《論語(yǔ)》給了我生活中很多啟示。
子說(shuō)：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不是說(shuō)嗎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不悶，不亦君子？“一開(kāi)始，我對(duì)這句話很困惑，但在親身經(jīng)歷之后，我就完全明白了。在學(xué)校下午的第一節(jié)課上，我們開(kāi)始學(xué)習(xí)一首古詩(shī)。我們?cè)谡n堂上積極發(fā)言，集中精力聽(tīng)講�！岸ｂ忊�，叮鈴鈴”下課鈴響了，一節(jié)課像流水一樣過(guò)去了。我學(xué)會(huì)了這門(mén)課的所有主要內(nèi)容。第二天早上，我一走進(jìn)教室，就聽(tīng)到了同學(xué)們鏗鏘有力的聲音�？吹酵瑢W(xué)們朗朗上口地讀著昨天新學(xué)的古詩(shī)，我也加入了同學(xué)們的'“團(tuán)隊(duì)”一起讀。我一讀，就發(fā)現(xiàn)了新的知識(shí)。這不是孔子所說(shuō)的“學(xué)而不學(xué)””嗎？“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？我也經(jīng)歷過(guò)。有一次，遠(yuǎn)方家鄉(xiāng)的表姐來(lái)我家住了幾天，她和我聊得很好，也有共同的興趣愛(ài)好。有些人不理解我，但我從不恨別人，也就是說(shuō)，“人不知而不悶，不是君子？”。這句話的意思是：如果你學(xué)會(huì)了，然后按照一定的時(shí)間去實(shí)習(xí)，難道不是很開(kāi)心嗎？有志同道合的朋友從遙遠(yuǎn)的地方來(lái)，不也很開(kāi)心嗎？人們不認(rèn)識(shí)我，我心里卻從不怨恨，難道不是正人君子嗎？
《論語(yǔ)》讀后感4
論語(yǔ)讀后感其次，我們要同正直的人、信實(shí)的人和見(jiàn)聞廣博的人交朋友，不同諂媚的人、背后毀謗的`人和夸夸其談的人交朋友。子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣�！保臼希┳釉唬骸扒裳�，令色，足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之�！保ü遍L(zhǎng)）我將孔子這六類人的對(duì)舉看作是對(duì)第一條標(biāo)準(zhǔn)的具體化，也是交朋友的道德底線。我覺(jué)得以上這兩條標(biāo)準(zhǔn)非常符合孔子對(duì)“仁”的求。從“恭、寬、信、敏、惠”這些“仁”的細(xì)目來(lái)看，“仁”在某種程度上就是道德品質(zhì)的高度概括�？鬃右簧�(shí)踐“仁”德，在交友方面也滲入了他的這一標(biāo)準(zhǔn)。直、諒和多聞分別從立身、對(duì)人和學(xué)識(shí)三個(gè)方面對(duì)選擇朋友提出了一個(gè)簡(jiǎn)明而又完備的要求。第三，孔子中庸的思想在交友觀上也有體現(xiàn)。子曰：“不得中行而與之，必也狂狷乎。狂者進(jìn)取，狷者有所不為也�！保ㄗ勇罚┪覀円M可能地與言行合乎中庸的人相交，可這畢竟非常理想化，反映在現(xiàn)實(shí)中我們既要結(jié)交激進(jìn)者，也要結(jié)交狷介者，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。這樣，我們就可避免偏執(zhí)。
《論語(yǔ)》讀后感5
閱讀《論語(yǔ)》，讓我產(chǎn)生了兩點(diǎn)感受：
1、應(yīng)該注重品德修養(yǎng)。一個(gè)人最為人稱道的是品德，學(xué)問(wèn)和成就尚在其次。返觀我近幾年的成長(zhǎng)之路，在專業(yè)發(fā)展上取得了一些成績(jī)，但急功近利、投機(jī)鉆營(yíng)、愛(ài)慕虛榮等毛病卻也在潛滋暗長(zhǎng)，想當(dāng)官、想出名、想贊譽(yù)，有時(shí)為了達(dá)到目的，甚至背離了做人的原則，還為自己取得的成果而沾沾自喜�，F(xiàn)在想來(lái)，這些都背離了君子的“道義”，應(yīng)該是為人所不應(yīng)有的.，是思想上的斑斑劣跡。我要努力提高自己的思想修養(yǎng)，敢于將自己作“解剖”，用原則為行動(dòng)護(hù)航，把一個(gè)大寫(xiě)的“人”立起來(lái)！
2、理論應(yīng)該與行動(dòng)相結(jié)合。近幾年，我一直保持著較好的閱讀習(xí)慣，讀了不少書(shū)刊，而且涉獵到教育、教學(xué)、科研、家教、為人等諸多方面，但我也產(chǎn)生了一個(gè)越來(lái)越強(qiáng)烈的感受：學(xué)習(xí)的理論沒(méi)有與行動(dòng)很好地結(jié)合！學(xué)習(xí)的目的應(yīng)該是改進(jìn)實(shí)踐，這是學(xué)習(xí)的根本目標(biāo)。如果只有閱讀數(shù)量的積累，沒(méi)有實(shí)踐中的靈活應(yīng)用，閱讀會(huì)有多少意義呢！我希望自己閱讀走精品之路，悉心研讀最有價(jià)值的書(shū)，將圈點(diǎn)勾畫(huà)、批注心得、聯(lián)系實(shí)際、靈活應(yīng)用融為一體，讓閱讀的收獲最大化！
《論語(yǔ)》讀后感6
《論語(yǔ)》十則中“己所不欲，勿施于人”這句話講的是處世之道，意思是“自己所討厭的事，就不要施加到別人的.身上”。不是嗎?自己不喜歡的事或物，怎么可以強(qiáng)施到別人身上呢? 舉個(gè)例子吧，開(kāi)學(xué)時(shí)，班長(zhǎng)發(fā)新課本給同學(xué)，如果她發(fā)現(xiàn)有一本課本缺了個(gè)角或有破損，就馬上發(fā)給了別人，這就是錯(cuò)誤的做法。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，為自己想的少，為別人想的多。如果人人都能學(xué)習(xí)魯迅先生，這世間該多么的美好，多么的和諧啊! 另外“歲寒，然后知松柏之后凋也”給我感觸很深，這句話的意思是：寒冷的冬天，才會(huì)知道松柏是最后落葉的。
讀了這句話，可想而知，松柏是多么堅(jiān)忍不拔，是那么經(jīng)得起惡劣環(huán)境的考驗(yàn)。我們不正需要這種精神嗎?不論在如何惡劣的環(huán)境中，都應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)不屈，高風(fēng)亮節(jié)! 然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折，但是我們決不能退縮，應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難，勇往直前!
通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》十則，我明白了：學(xué)習(xí)要講究方法;遇到困難，就得去克服它;還懂得了處世之道——“己所不欲，勿施于人” 。
《論語(yǔ)》讀后感7
在寒假期間，我看了《論語(yǔ)》這本書(shū)，看完后，我有許多感想，還知道了許多做人的道理。
《論語(yǔ)》是的儒家學(xué)派經(jīng)典著作之一，主要講了：孔子對(duì)他的弟子說(shuō)的一些對(duì)人有用的話。如：關(guān)于如何做人，君子的人品和性格，如何學(xué)習(xí)，如何治國(guó)，對(duì)弟子的.教育……總共分為二十篇。有學(xué)而篇，為政篇，衛(wèi)靈公篇，子罕篇，先進(jìn)篇……
讀了這本書(shū)后，我有許多感想。這本書(shū)中，對(duì)我印象最深的一句話是“子曰：”人而無(wú)信，不知其可也“ 大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉？”這句話的意思是：孔子說(shuō)：“人無(wú)信譽(yù)，不知能干什么。大的車沒(méi)有車的邊際，小的車沒(méi)有車內(nèi)的凳子，那怎樣行駛呢？”這句話告訴我們·：做人要有信譽(yù)，否則沒(méi)人會(huì)信任你，你什么都做不了在生活中也有這樣的列子。我爸爸的朋友陳一則一點(diǎn)都不守信，如果你叫他幫你做什么事，他很快就會(huì)答應(yīng)，可是過(guò)了三天，他肯定什么事都不會(huì)幫你做。所以長(zhǎng)大后，沒(méi)有人信任他，他什么工作都做不了。
《論語(yǔ)》這本書(shū)告訴了我許多做人的道理，終身難忘。
《論語(yǔ)》讀后感8
論語(yǔ)中有一話說(shuō)是這樣說(shuō)的：己所不欲，勿施于人。的這樣一句話，在我的家里有一本《逆流而上的魚(yú)》一本書(shū)它上面寫(xiě)的是一句：己所不欲，就施于人。的話。
他是這樣寫(xiě)的：我不喜歡的，你肯定也不喜歡，所以我不會(huì)給你，他不愿意做我肯定也不愿意做，所以你不會(huì)勉強(qiáng)我去做這件事情。
對(duì)呀！我不喜歡的東西你怎么會(huì)喜歡呢？我不喜歡青菜你一定也不喜歡！
我不喜歡流行歌曲，那你也一定不喜歡？
我不能克服一種困難那你一定也不行？
我知他說(shuō)的不一定都對(duì)，但是最讓我感到了不起的`是，那個(gè)寫(xiě)書(shū)人的勇氣！是那種敢于面對(duì)中華五千年文化的精髓，發(fā)表自己的看法的勇氣！
我家的那本書(shū)，雖然比起《論語(yǔ)》來(lái)差的很多，但我學(xué)會(huì)了很多他的東西，那東西看不見(jiàn)也摸不著。
《論語(yǔ)》讀后感9
在暑假中，我努力地讀背了《論語(yǔ)》這本書(shū)。
“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)知，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話的意思是：孔子說(shuō)：學(xué)習(xí)知識(shí)要按時(shí)溫習(xí)，不也是很愉快嗎？我馬上聯(lián)想到了自己，在學(xué)習(xí)知識(shí)中，我從來(lái)沒(méi)有一次在老師講完后，自己主動(dòng)的去溫習(xí)過(guò)。當(dāng)天的課文，我從來(lái)沒(méi)有回家后好好的讀一讀，背一背。正因?yàn)檫@樣，所以每當(dāng)我到該迎接考試的時(shí)候，我總是會(huì)埋頭到深夜背個(gè)不停，但是到考試，我還是會(huì)大眼瞪小眼、目瞪口呆，晚上背地早拋到九霄云外了�，F(xiàn)在我就懂了：要有今日事，今日閉，今日學(xué)，今日溫。的`好方法才能每天都很enjoy，考試對(duì)我來(lái)說(shuō)再也不會(huì)很痛苦了！
孔子還說(shuō)：別人不了解我，我也不惱怒，不也是道德很高的人嗎？反省到了自身，我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我還不算品的很高的人哪。當(dāng)媽媽吵我的時(shí)候，我準(zhǔn)會(huì)暴跳如雷,和媽媽都嘴，這樣一來(lái)本來(lái)沒(méi)事的事，經(jīng)我以加工，就成了一頓“皮帶燉肉”！但我總是很不服，但我現(xiàn)在就特后悔，如果當(dāng)初媽媽不理解我的時(shí)候，我安靜的坐下來(lái)，心平氣和的和媽媽講，我想：媽媽的氣肯定消了一大半了吧，這樣我們大家都高興。我自然也就成了一名道德修養(yǎng)高的人了！現(xiàn)在我就要改變！
《論語(yǔ)》讀后感10
寒假里我又把《論語(yǔ)》讀了一遍，想對(duì)“工欲善其事，必先利其器”有更深入的了解。我上網(wǎng)查了它的由來(lái)：孔子告訴子貢，一個(gè)做工藝或者手藝的人，要想把事情做好，做精致，該先把準(zhǔn)備工作做完善，這樣就可以事半功倍。
打個(gè)比方應(yīng)該就好理解了。張三和李四都要上山砍柴，但他們的斧頭都比較鈍了。張三沒(méi)有理會(huì)，拿著斧頭就上山砍柴去了。但因他的斧頭不鋒利，所以砍的全是細(xì)小的木柴。李四就不同了，他不急著上山，先坐在磨刀石旁把斧頭磨好了，才去砍柴。結(jié)果，一路上破勢(shì)如竹，砍了好多粗大的'木柴。
到太陽(yáng)下山時(shí)，張三只背了一小捆的柴，但李四卻背著好大一捆的柴下山了�？梢�(jiàn)，做任何事情前準(zhǔn)備工作很重要。
通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》中的“工欲善其事，必先利其器”，我也明白了要完成一件事，一定要事先進(jìn)行籌劃、安排，這樣才能把事情做好。
《論語(yǔ)》讀后感11
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這段話的大概意思就是說(shuō)：學(xué)了，然后按必須的時(shí)刻去實(shí)習(xí)它，不也很高興嗎？有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方而來(lái)，不也很快樂(lè)嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？孔子也以前這樣說(shuō)過(guò)：“溫故而知新，能夠?yàn)閹熞印！贝蟾诺囊馑家簿褪钦f(shuō)，溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)能夠得到新的體會(huì)和明白，這樣就能夠做老師了。但是此刻的學(xué)生又有多少能夠做到把溫故而知新作為一種快樂(lè)呢？個(gè)性是此刻的80、90后的大學(xué)生又有多少是在下課后去看書(shū)的呢？這樣的學(xué)習(xí)狀態(tài)，我認(rèn)為是很難有人才的'出現(xiàn)了，也是中國(guó)此刻的一個(gè)狀況吧。
但是我堅(jiān)信中國(guó)人能夠做到的是有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，樂(lè)乎。正因中國(guó)人傳統(tǒng)以來(lái)都是好客的，我們都喜愛(ài)熱鬧，喜愛(ài)一群朋友聚在一齊玩、說(shuō)說(shuō)話，這樣的快樂(lè)，我想不會(huì)有人不喜愛(ài)吧。最后，“人不知而不慍”我想很少有人做到吧。我覺(jué)得90后是期望得到別人明白的一代，在被誤解的時(shí)候，我們會(huì)苦惱，應(yīng)對(duì)這樣的狀況我認(rèn)為最重要的是要有一顆寬容的心，要做到己所不欲，勿施于人。
《論語(yǔ)》讀后感12
是兩千多年前智慧，是先哲的言行舉止，于丹用的眼她光去看去讀，她是一個(gè)學(xué)者，她用她的心去感觸，去品嘗，她讓現(xiàn)代忙碌的人們用最簡(jiǎn)單最淺顯文字去理解先哲的智慧思想�？觳臀幕屓藗冇米钌俚臅r(shí)間去享受那清風(fēng)的沐浴，去體驗(yàn)?zāi)撬枷氲呐鲎玻覀冇钟惺裁蠢碛扇ソ袊趟窃谡`人子弟呢？快餐文化是對(duì)經(jīng)典的扭曲呢？
現(xiàn)代人的忙碌大家有目共睹：工作的壓力。家庭的煩惱。生活的瑣碎已經(jīng)讓我們力不從心，時(shí)間被大量的占去，哪里擠得出時(shí)間與精力去細(xì)細(xì)揣摩那語(yǔ)句，快節(jié)奏的生活已經(jīng)讓我們熟悉了不再去耗費(fèi)大量的精力做我們所不熟悉的'領(lǐng)域。文化的缺乏已經(jīng)到了讓人擔(dān)心的地步，傳播經(jīng)典文化已經(jīng)迫在眉睫�？觳臀幕某霈F(xiàn)無(wú)疑帶給了我們希望的曙光。于丹也好，百家講壇也好，都是作為一個(gè)傳播的主體而出現(xiàn)，我們都應(yīng)該去包容，去理解。
經(jīng)典文化已經(jīng)到了一個(gè)重要的關(guān)口，國(guó)學(xué)的沒(méi)落引起很多人的深思，而快餐文化的出現(xiàn)恰恰禰補(bǔ)了這一缺口，快節(jié)奏的生活應(yīng)該有快節(jié)奏的文化方式。我們有理由相信快餐文化的出現(xiàn)將是對(duì)經(jīng)典文化的一次拯救。
《論語(yǔ)》讀后感13
我們學(xué)校是經(jīng)典的古詩(shī)文學(xué)校，從一年級(jí)到六年級(jí)都讀了很多首古詩(shī)，一年讀的是【三字經(jīng)】二年級(jí)是《弟子規(guī)》，我們是《論語(yǔ)》。
下面就來(lái)欣賞一片《無(wú)故而知新》的故事內(nèi)容吧。
孔子的眾多弟子中，有個(gè)叫顏回的。有一次，顏回問(wèn)孔子：“獲得新知識(shí)的主要途徑是什么？”孔子回答說(shuō)：“獲得新知識(shí)有許多途徑，向老師學(xué)習(xí)，向書(shū)本學(xué) 習(xí)，在交往中，生活中，自學(xué)等等。顏回又問(wèn)：還有別的途徑�？鬃踊卮穑簻毓识�，也就是說(shuō)，溫習(xí)已學(xué)習(xí)過(guò)的東西，可以由此獲得新的的知識(shí)和體會(huì) 。我之所以提出：溫故而知新，是因?yàn)樾轮R(shí)的.獲得與有的知識(shí)是有關(guān)系的。溫習(xí)舊知識(shí)有助于得到新知識(shí)。
通過(guò)這篇文章，我感到了再溫習(xí)就知識(shí)時(shí)一定不要忘了以前的知識(shí)， 才能掌握更多的知識(shí)。
《論語(yǔ)》讀后感14
孔子還要求統(tǒng)治者的行為要端正，“政者，正也。子率而正，孰敢不正”。
為官者道德的高低是政治好壞的決定性因素，“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。
其次，選拔官吏要以道德為標(biāo)準(zhǔn)，孔子認(rèn)為，如果有道德的`人的職位在沒(méi)有道德的人的上面，那么人民就會(huì)信服;如果沒(méi)有道德的人的職位反而在有道德的人的上面，則民不服。再次，他主張推行教化，反對(duì)統(tǒng)治者的殺戮政策，“子欲善而民善，君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃”。
意思是說(shuō)就像草隨風(fēng)動(dòng)一樣，,為官者的言行影響著老百姓，以此要求統(tǒng)治者發(fā)揮身教作用，引導(dǎo)天下風(fēng)氣向善。“愛(ài)人”表現(xiàn)在政治上便是“博施于民而能濟(jì)眾”(《雍也》)，采取合乎民情的便宜措施以促進(jìn)生產(chǎn)，使人民富足。
《論語(yǔ)》讀后感15
寒假的時(shí)候，陳老師陪著我們一起讀了《論語(yǔ)》這本書(shū)，它記錄了孔子的教育思想和政治思想。
其中，我最喜歡的一節(jié)就是——曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”它的意思是每天要多次反省自己：替別人做事有沒(méi)有盡心竭力?和朋友交往有沒(méi)有誠(chéng)信?老師教授的知識(shí)有沒(méi)有按時(shí)溫習(xí)? 于是，我開(kāi)始反省自己今天在這些事情上有沒(méi)有真的.做好。早晨，媽媽讓我?guī)兔o妹妹取一雙襪子，我立馬就去拿了，妹妹還謝謝了我，我聽(tīng)了以后心里很開(kāi)心;中午家里來(lái)客人了，有一位小朋友是我很喜歡的一個(gè)小女孩，我真誠(chéng)的邀請(qǐng)她和我一起玩我心愛(ài)的玩具，想到這里我的心里就樂(lè)開(kāi)了花;到了晚上，我想想我只完成了每天的常規(guī)作業(yè)，卻沒(méi)有溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，我覺(jué)得很慚愧，想想老師那么辛苦的教我們知識(shí)，我們卻總是一邊學(xué)一邊丟到腦后，從來(lái)不知道“溫故而知新”，以后我要堅(jiān)持溫習(xí)我學(xué)過(guò)的知識(shí)，那樣我才會(huì)越來(lái)越棒!
學(xué)會(huì)每天反省自己，我們才能知道自己在哪方面做得好，就要繼續(xù)保持，哪些方面沒(méi)做好，就要不斷改進(jìn)。我希望我讀完了《論語(yǔ)》以后也可以把里面的道理用到我的學(xué)習(xí)和生活中，讓我更加優(yōu)秀!
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