中醫(yī)跟師心得體會24篇（合集）

　　我們在一些事情上受到啟發(fā)后，就十分有必須要寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。那么好的心得體會都具備一些什么特點呢？下面是小編整理的中醫(yī)跟師心得體會，歡迎大家分享。

　　中醫(yī)跟師心得體會 1

　　中醫(yī)內(nèi)科是中醫(yī)學(xué)的重要分支之一，疾病的診斷和治療基于中醫(yī)理論。在傳統(tǒng)中醫(yī)觀念中，“醫(yī)者必先治其心”。中醫(yī)內(nèi)科需要醫(yī)生具備完善的理論基礎(chǔ)和良好的臨床經(jīng)驗，以及跟師學(xué)習(xí)的機會。下面，筆者將分享自己跟師學(xué)習(xí)中的體會與心得。

　　學(xué)習(xí)中應(yīng)具有虛心的態(tài)度。中醫(yī)內(nèi)科是一門綜合性高的學(xué)科，需要學(xué)生具備綜合思維能力。在自己的診療中，不可固步自封，需要不斷地學(xué)習(xí)新的知識和技能。學(xué)習(xí)應(yīng)該具有虛心的態(tài)度，及時總結(jié)經(jīng)驗，研究新的理論和方法。有時候，筆者在臨床實踐中遇到問題，就會請教自己的師傅和其他的專家。在交流中，不僅能夠?qū)W習(xí)到更多的醫(yī)學(xué)知識，而且還能夠開闊自己的視野，不斷完善自己的醫(yī)學(xué)理念和技能。

　　跟師學(xué)習(xí)需要有耐心。中醫(yī)內(nèi)科是一門非常細(xì)致、繁瑣的學(xué)科，需要醫(yī)生耐心地掌握和應(yīng)用理論。只有通過多年的臨床實踐和不斷的經(jīng)驗積累，才能真正掌握中醫(yī)內(nèi)科診療的精髓。跟師學(xué)習(xí)需要有耐心，密切觀察師傅的臨床操作和診療過程，及時加以總結(jié)和反思，逐漸融合自己的診療技能和風(fēng)格。這樣的學(xué)習(xí)方法不僅能夠提高診療效率，還可以避免過度依賴方術(shù)和病例，從而真正提高自己的診療水平。

　　跟師學(xué)習(xí)需要具有創(chuàng)新精神。中醫(yī)內(nèi)科雖然有悠久的'歷史和深厚的文化傳統(tǒng)，但是在現(xiàn)代國際醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中，要想在不斷競爭中立于不敗之地，就必須走創(chuàng)新發(fā)展之路。跟師學(xué)習(xí)不僅僅是機械地學(xué)習(xí)和復(fù)制師傅的診療方法，而是應(yīng)該在學(xué)習(xí)和繼承中不斷探索創(chuàng)新的方向，充分發(fā)揮自己的創(chuàng)新精神，獨立鍛煉和篩選適合自己的治療方式。當(dāng)然，在創(chuàng)新的過程中也需要注意理性思考和嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)，確保自己的診療效果和安全。

　　跟師學(xué)習(xí)需要具有良好的實踐能力。正如中醫(yī)教授常說的，“讀書如載籍，而拳術(shù)要親身練習(xí)�！痹谂R床實踐中，醫(yī)生能夠反復(fù)練習(xí)治療技能，豐富和完善自己的臨床經(jīng)驗，掌握熟練的治療技術(shù)。同時，還能夠提高自己的心理素質(zhì)和身體素質(zhì)，增強抵抗疾病的能力。跟師學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)術(shù)科研，同時也需要具有良好的實踐能力和身體素質(zhì)，才能更好地應(yīng)對復(fù)雜的醫(yī)療挑戰(zhàn)。

　　跟師學(xué)習(xí)需要具有專業(yè)思維和責(zé)任感。跟師學(xué)習(xí)不僅僅是個人自我實踐和學(xué)習(xí)，更重要的是具有專業(yè)思維和責(zé)任感。中醫(yī)內(nèi)科醫(yī)生應(yīng)該對患者生命負(fù)責(zé)，堅持以患者為中心，秉持醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，盡職盡責(zé)地完成自己的工作。同時，需要具有團(tuán)隊精神和合作意識，與臨床多學(xué)科人員協(xié)作，為患者提供更優(yōu)質(zhì)、高效的醫(yī)療服務(wù)。

　　總之，中醫(yī)內(nèi)科每月跟師心得體會，體現(xiàn)了中醫(yī)內(nèi)科醫(yī)生在學(xué)術(shù)、實踐、思維等諸多方面的深刻體驗。通過跟師學(xué)習(xí)能夠?qū)で蟾�好的發(fā)展路徑，提高自己的治療技能和醫(yī)療水平，為社會和人民群眾服務(wù)。中醫(yī)內(nèi)科醫(yī)生應(yīng)該不斷探索，不斷學(xué)習(xí)，不斷追求卓越，共同推進(jìn)中醫(yī)內(nèi)科事業(yè)的發(fā)展。

　　中醫(yī)跟師心得體會 2

　　中醫(yī)臨床學(xué)習(xí)是理論與實踐相結(jié)合的過程，如何把自己所學(xué)的理 論知識運用到臨床實踐中并很好的掌握，是每個進(jìn)入臨床階段的學(xué)生 期盼達(dá)到的。但是學(xué)生進(jìn)入臨床后發(fā)現(xiàn)臨床學(xué)習(xí)與理論學(xué)習(xí)有很大的差別，一時很難掌握，總有每天看病抄方匆匆忙忙但收獲甚微的感覺。跟師學(xué)習(xí)這么多天，下面結(jié)合我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗談?wù)勗谂R床中如何跟師。

　　一、要注意培養(yǎng)動手能力。

　　中醫(yī)的動手能力，即中醫(yī)的望、聞、問、切四診的鍛煉。中醫(yī)的四診絕對不是簡單地一照、一查，就可以取代的“高級技術(shù)”。必須把過去的知識，與當(dāng)下的病癥結(jié)合起來;與患者即時、隨機地進(jìn)行交流才能獲得。同時，能夠被準(zhǔn)確表達(dá)，記載于書本上的“明知識”只是一小部分，人類更多的知識，是那些只可意會而難于言傳的東西。俗語說：“真?zhèn)饕痪湓�，假傳萬卷書。”通過跟師學(xué)習(xí)，通過老師的言傳身教，才會掌握中醫(yī)的精髓。在望診上尤其重視望舌，臨床實踐證明，在疾病的發(fā)展過程中，舌的變化迅速而又鮮明，它猶如內(nèi)臟的一面鏡子，凡臟腑的虛實、氣血的盛衰、津液的`盈虧、病情的淺深、預(yù)后的好壞，都能較為客觀地從舌象上反映出來，成為醫(yī)生診病的重要依據(jù)。若見淡白舌，多是氣血兩虛或者陽虛;若見紅舌，多是熱證。若見紫舌多是血行不暢。臨床需仔細(xì)觀察，以便獲取準(zhǔn)確信息。再如“治小兒外感熱病，看舌之后必察咽喉”，咽喉為“至陰之地”，對于鑒別寒熱虛實有重要意義，如咽喉紅腫，為有實火；紅而干，為陰虛；不紅不腫，為陽虛；咽喉劇痛而不紅不腫，為真寒假熱，咽喉紅腫疼痛卻全身表現(xiàn)為寒證，則為真熱假寒等等。問診應(yīng)講究技巧，跟師學(xué)習(xí)就要學(xué)會老師問診的方法和技巧，這是一個長期的訓(xùn)練過程。初上臨床時往往按西醫(yī)詢問病史的方法求全求細(xì)，可是問過之后頭腦中卻一片茫然，后來不斷地模仿老師問診才有所體會。中醫(yī)問診有主有次，有取有舍，全憑醫(yī)生的理論水平和臨床功底。問診主要是確診某病某證或排除某病某證。至于脈診，首先要掌握脈象特征。如浮脈的脈象特征是脈位表淺，輕取即得，重按稍減而不空，如水漂木。反映的是疾病的病位在表。沉脈的脈象特征是脈位較深，輕取不應(yīng)，重按使得，如石沉水底。反映的是疾病的病位在里。掌握了脈象特征之后再在臨床中細(xì)細(xì)體會，最好在切脈經(jīng)驗比較豐富的老師指導(dǎo)下進(jìn)行，先從浮、沉、遲、數(shù)、弦、細(xì)、洪脈等幾種常見的、簡單的脈象入手。其次要經(jīng)常體會。學(xué)習(xí)切脈好比打球，強調(diào)“手感”，必須持之以恒，經(jīng)常有意識地訓(xùn)練，久而久之，必有所悟。我第一次跟著老師上門診時，老師指著一位高血壓的老人要我診脈，看是什么脈象，書本上的二十幾種病理脈象的脈象特征我都能脫口而出，《瀕湖脈學(xué)》我也熟讀過，可是一旦上臨床就“心中了了，指下難明”，怯怯地說“脈好硬，像繃緊的繩子一樣”，老師笑著說“像繃緊的繩子不就是弦緊脈嗎?”我才恍然大悟，弦脈不就是“端直以長，如按琴弦”嗎?從此以后對于弦脈就不陌生了，而且體會到見到中老年人弦脈，特別是左關(guān)脈弦勁有力，直上寸口，多半是肝陽上亢，甚至肝風(fēng)欲動的前兆，必須大劑量平肝潛陽、鎮(zhèn)肝熄風(fēng)之品方可防患于未然。

　　二、要做好病案記錄。

　　每天跟師出門診都做好病案記錄，記錄的原則是能詳則詳，包括舌脈，以備以后查閱。一些常見病可以簡單記錄，對于疑難病、罕見病則要詳細(xì)記錄，包括老師藥物用法都要詳細(xì)記錄。

　　認(rèn)真做好病案記錄是收集原始資料最好的途徑，每當(dāng)我臨床遇到棘手的疾病時，總把以前記錄的病案重溫幾遍，往往茅塞頓開，找到一些好的解決辦法。

　　三、要勤于思考。

　　跟師門診要用心去問病史，用心切脈，用心記錄及思考老師的處方。我在四診之后考慮這個病是什么證型，該用什么主方，怎樣加減。然后看和老師的辨證思路是否一致，選方用藥是否相同。如果相同，則知道自己的辨證思維和老師的基本一致，如果不相同則要考慮自己的差距在哪里，甚至請老師指點迷津，我的思路錯在哪里，我的哪些藥用得欠妥，哪些藥用得得當(dāng)，老師為什么要這樣用等等。有時候老師特殊的用方用藥，或者特殊劑量則更要仔細(xì)揣摩。

　　四、要學(xué)會與患者相處，

　　視患者如親人，體貼患者，這樣患者才會更好的配合你，讓你做檢查，回答你提出的問題。最后，要“用心讀書，用心看病，用心總結(jié)，用心做人”。這些讀書、臨證、做人的經(jīng)驗是我們在課堂以及書本上很難學(xué)到的。

　　中醫(yī)跟師心得體會 3

　　中醫(yī)內(nèi)科規(guī)培跟師是中醫(yī)學(xué)生必須完成的一項任務(wù)，對中醫(yī)學(xué)生來說，跟師時期是了解中醫(yī)臨床實踐和內(nèi)涵的重要階段。在我的跟師期間，我得到了優(yōu)秀中醫(yī)師的指導(dǎo)，并取得了豐碩的成果。在這篇文章中，我將分享我的中醫(yī)內(nèi)科規(guī)培跟師心得體會。

　　在跟師經(jīng)歷中，我認(rèn)為最重要的是跟師者自身的積極性和學(xué)習(xí)態(tài)度。我在跟師時，時常與師傅討論病案和診療過程，積極搜集相關(guān)文獻(xiàn)資料，并在接診時主動搜索癥狀和體征。這些努力使我能夠更好地理解病情和中醫(yī)理論。此外，在師傅的指導(dǎo)下，我還學(xué)習(xí)了診斷方法和中藥方劑的具體選擇，進(jìn)一步鞏固了理論基礎(chǔ)和實踐技能。

　　中醫(yī)學(xué)鼓勵醫(yī)生從身體、情感和環(huán)境等多個方面來診斷和治療疾病。因此，在我的跟師經(jīng)歷中，實踐經(jīng)驗是最重要的`一部分。在每個病例中，我都努力尋找治療策略和中藥方案，力求在臨床實踐中不斷提高自己的醫(yī)療水平。在此過程中，我意識到中醫(yī)內(nèi)科規(guī)培跟師是一種非常綜合的教學(xué)方式，它不僅包括診斷和治療技能的傳授，同時也包括了面對疾病的自信心和責(zé)任心的培養(yǎng)。

　　跟師期間，我接觸到各種不同的病例并學(xué)到了很多有用的知識和技能。更重要的是，在我思考醫(yī)學(xué)倫理和責(zé)任方面，我得到了更多的思考和提高。中醫(yī)是一項非常注重醫(yī)德和醫(yī)德的學(xué)科，這是中醫(yī)學(xué)關(guān)注整體人類健康的一個方面。在內(nèi)科規(guī)培跟師中，我不僅學(xué)到了如何診斷和治療疾病，還把中醫(yī)的理念帶到了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)實踐中。

　　中醫(yī)內(nèi)科規(guī)培跟師是學(xué)習(xí)中醫(yī)的重要階段之一。與優(yōu)秀中醫(yī)師合作，不僅可以提高學(xué)生的診斷和治療技能，還可以幫助學(xué)生更好地理解中醫(yī)理論和實踐。盡管追求醫(yī)德和醫(yī)德的殊途同歸，中醫(yī)教育的培訓(xùn)模式和課程內(nèi)容也得到了不斷完善。我深信，通過這樣的培訓(xùn)模式和課程，我們將培養(yǎng)出更多具有中醫(yī)精神和價值觀的中醫(yī)醫(yī)生。

　　中醫(yī)跟師心得體會 4

　　婦科疾病在女性中普遍存在，尤其是在特定的年齡段，例如青春期和更年期。許多女性常常選擇中醫(yī)作為治療婦科問題的方法。我是一名中醫(yī)師，多年來在婦科領(lǐng)域積累了寶貴的經(jīng)驗和心得。在本文中，我將分享我對婦科中醫(yī)的理解和體會。

　　在婦科中醫(yī)診斷中，準(zhǔn)確確定病因十分重要。我通常會進(jìn)行詳細(xì)的詢問，了解患者的癥狀、病史以及生活習(xí)慣等信息。此外，辨證分析也是診斷的關(guān)鍵。通過觀察脈搏、舌苔等方法，我可以確定患者的體質(zhì)、臟腑功能以及疾病的本質(zhì)。例如，月經(jīng)不調(diào)可能是由于肝氣郁結(jié)或是脾虛濕滯所致，針對不同的辨證類型采取相應(yīng)的治療方法。

　　中藥是婦科中醫(yī)常用的治療方法之一。根據(jù)病因和辨證分析的結(jié)果，我會選擇適合患者的中藥方劑。對于經(jīng)期不調(diào)的患者，我常常會選用調(diào)經(jīng)湯，該方具有補氣活血和調(diào)理經(jīng)絡(luò)的作用。對于有痛經(jīng)癥狀的患者，我會選擇活血化瘀的中藥，例如桃仁、紅花等。此外，在配伍中藥時，我會根據(jù)患者的體質(zhì)和反應(yīng)來進(jìn)行微調(diào)，以提高療效。

　　針灸是中醫(yī)治療婦科疾病的另一種常用方法。通過在特定的穴位上插入細(xì)針來刺激經(jīng)絡(luò)和臟腑，達(dá)到調(diào)節(jié)氣血和平衡陰陽的目的.。例如，對于月經(jīng)量多或經(jīng)期過長的患者，我會選擇刺激足三里穴，以調(diào)節(jié)子宮內(nèi)膜的分泌和收縮。對于經(jīng)痛患者，我會使用委中穴來緩解痛感。針灸療法的優(yōu)勢在于它是非藥物治療，減少了對患者身體的副作用。

　　除了治療疾病外，中醫(yī)還非常注重調(diào)理和預(yù)防。通過調(diào)整飲食和生活習(xí)慣，幫助患者改善身體狀況和提高免疫力。例如，對于經(jīng)期不調(diào)的患者，我會建議她們多吃些暖性食物，如姜、紅棗等，同時避免寒冷食物的攝入。此外，教授患者一些簡單的自我按摩方法，如月經(jīng)前期通過輕揉足三里穴來舒緩經(jīng)痛。通過這些調(diào)理和預(yù)防的方法，可以幫助患者在治療之后保持健康。

　　作為一名婦科中醫(yī)師，我深信婦科中醫(yī)在治療女性疾病方面具有獨特的優(yōu)勢。通過準(zhǔn)確的辨證分析和個性化的治療方案，中醫(yī)可以為患者提供更好的治療效果和生活質(zhì)量。然而，中醫(yī)治療婦科疾病需要時間和耐心，患者也需要積極配合和堅持治療。希望通過我對婦科中醫(yī)的心得體會的分享，能夠為更多的女性提供幫助和指導(dǎo)。

　　中醫(yī)跟師心得體會 5

　　隨著中醫(yī)藥學(xué)的日益興盛和發(fā)展，對中醫(yī)內(nèi)科規(guī)培跟師的需求逐漸增加。規(guī)培跟師是指中醫(yī)藥專業(yè)畢業(yè)后進(jìn)行繼續(xù)教育和實踐，以提高臨床能力和醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。本文將從五個方面闡述中醫(yī)內(nèi)科規(guī)培跟師的心得體會，分別為培養(yǎng)科學(xué)精神、加強病證辨析、提高臨床技能、完善醫(yī)德醫(yī)風(fēng)和強化自我修養(yǎng)。

　　一、培養(yǎng)科學(xué)精神。

　　中醫(yī)內(nèi)科規(guī)培跟師的初衷是為了提高臨床能力。在每天的規(guī)培實踐中，我不斷強調(diào)科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式，嚴(yán)格遵循中醫(yī)內(nèi)科規(guī)培的要求和標(biāo)準(zhǔn)。尤其是在病證辨析和處方思路上，必須貫徹以證居首、以辨為本的原則，做到科學(xué)、精準(zhǔn)、細(xì)致地處理每一個病人的情況，以便取得較好的治療效果。

　　二、加強病證辨析。

　　作為中醫(yī)內(nèi)科規(guī)培跟師，必須具備深厚的中醫(yī)理論功底和病證辨析能力。要在繼承和發(fā)展傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識，提高病證辨析的準(zhǔn)確性和診斷的科學(xué)性。在規(guī)培實踐中，我經(jīng)常利用網(wǎng)絡(luò)和醫(yī)療院所提供的各種專業(yè)書籍，查閱疾病的癥狀和診斷方法，有針對性地開展病證辨析。

　　三、提高臨床技能。

　　中醫(yī)內(nèi)科規(guī)培跟師必須具備扎實的臨床技能，不斷開拓新療法和療效較好的治療方案。規(guī)培跟師的實習(xí)團(tuán)隊和導(dǎo)師都會根據(jù)臨床狀況、病人訴求和病例種類等要素綜合分析，進(jìn)行針對性的講解和指導(dǎo)，并提出治療建議和醫(yī)學(xué)思考方式，以便提高臨床效果和治愈率。

　　四、完善醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。

　　中醫(yī)內(nèi)科規(guī)培跟師在實習(xí)過程中應(yīng)該注意完善職業(yè)素養(yǎng)和醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。即使在最為困難和緊張的情況下，我們也要堅持患者至上、身體第一的原則，做到悉心照顧每一個病人的情況，耐心回答患者的疑問和擔(dān)憂，以便在醫(yī)患關(guān)系和信任方面建立良好的基礎(chǔ)。

　　五、強化自我修養(yǎng)。

　　中醫(yī)內(nèi)科規(guī)培跟師最重要的一點就是要強化自我修養(yǎng)。在工作中，我們總是面對繁忙的臨床工作和生活壓力，對于自我修養(yǎng)要特別重視�？梢赃m當(dāng)休息和鍛煉，保持心理平衡、身體健康。因為良好的.自我修養(yǎng)能夠?qū)γ刻斓墓ぷ骱蜕�活帶來積極的影響，使我們更加自信和穩(wěn)定的面對和處理各種事情。

　　總之，中醫(yī)內(nèi)科規(guī)培跟師是一項綜合性的實踐活動，需要我們以更高的規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化的程序和體系來去處理和解決每個病人的問題，從而提高工作水準(zhǔn)和專業(yè)素質(zhì)。只有不斷總結(jié)和反思自己的工作實踐，從而提高臨床能力、增強職業(yè)修養(yǎng)，才能為更多的病人提供健康和福利的保障。

　　中醫(yī)跟師心得體會 6

　　中醫(yī)的理論體系發(fā)展至今大多是在前人總結(jié)的經(jīng)驗基礎(chǔ)上，而如今在學(xué)習(xí)中最缺乏的就是臨床經(jīng)驗，以及上一輩對我們在學(xué)習(xí)中的指導(dǎo)和答疑，使學(xué)習(xí)完全理論化，太過于抽象而不能結(jié)合實際讓理論知識更加扎實。 在一年的跟師過程中，得到了陳明老師在學(xué)習(xí)中醫(yī)方面的諄諄教導(dǎo)。我現(xiàn)在還清晰的記得，在跟師的第一天，陳明老師和藹地問我在學(xué)習(xí)中的困難以及更多的想了解哪方面知識。由于陳明老師是中醫(yī)科班出身，因此推薦我們背誦《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》，教導(dǎo)我們一定要多背多記，在中醫(yī)的學(xué)習(xí)過程中記憶是基礎(chǔ)，而且是最重要的，即使還不能完全理解書中所講的內(nèi)容精髓，但一定要靠死記硬背，這樣在臨床實習(xí)中才能更充分的體會到書中的旨意。在制定了學(xué)習(xí)計劃后，老師又帶著我游覽了整個醫(yī)院，耐心的'給我們講述了關(guān)于醫(yī)院的一些事跡。在跟師過程中，能學(xué)到很多在課堂上學(xué)不到的知識。

　　在和老師的交談中，能了解到她在讀經(jīng)典學(xué)習(xí)中有什么好的方法，在自己淺層的理解上能更深層的了解，也能糾正自己理解有偏差的方面。在學(xué)習(xí)任何一門學(xué)科時，最寶貴的就是能得到前人的指導(dǎo)和教誨，在堅定自己學(xué)習(xí)目標(biāo)的同時，也能加深自己的理解層面，擴(kuò)展自己的知識領(lǐng)域。世界上大多數(shù)偉人都是站在別人的肩膀上成功的，之所以有了前人失敗的經(jīng)驗，才能從更多其他的方面著手研究；也是因為有了前人成功的經(jīng)驗，才能讓更多的人有信心堅定自己的目標(biāo)，繼而取得更多更好的成功。就是因為有了前人的經(jīng)驗，才能幫助我們更快更好的取得成功，從而在成功的基礎(chǔ)上繼續(xù)向更高更深的層面研究，正是這樣社會才能進(jìn)步。

　　在我的人生軌跡當(dāng)中，跟師是一項重大的收獲，讓我對中醫(yī)學(xué)習(xí)有了更深的了解，也讓我明白了理論與實踐的距離，理論與實際相結(jié)合的重要性。在學(xué)習(xí)中醫(yī)的過程中，往往能感受到理論知識的抽象性，讓我們無法真正的理解其含義，而如果沒有扎實的理論功底，在實際臨床中也無法充分理解其理論的含義。因此在跟師的學(xué)習(xí)過程中，必須要打下堅實的理論功底，必須要記憶更多的理論知識，這一切都是為了更好的結(jié)合臨床，更好的融入臨床，在實習(xí)中更能充分運用所學(xué)的知識。 這個月又可以參加外科醫(yī)師討論會了，大家都分成了小組，在每個小組里大家除了可以一起學(xué)習(xí)外，也可以一起探討臨床中遇到的問題，交流在處理疾病中的不同見解。在大家的交流中能了解更多人的想法，也學(xué)會從不同方面去理解同一個問題， 也鍛煉了我們的表達(dá)能力。因此希望這種制度能夠延續(xù)下去，讓我們學(xué)到更多的知識。古語云：“一日為師，終生為父”。在學(xué)習(xí)過程中我們要用心去和老師相處，相互尊重，提倡一些傳統(tǒng)的好行為，日久自會見真情，老師定會將學(xué)問傾囊相授的。

　　中醫(yī)跟師心得體會 7

　　眾所周知，中醫(yī)是我國的國寶、國粹，幾千年來為我國人民的身體健康及民族繁衍起到了重大作用。針灸學(xué)更是我國的文化魁寶，它是一門博大精深、體系完備、內(nèi)容豐富的學(xué)問，數(shù)千年來它以其獨特的特點在我國醫(yī)學(xué)史上占有重要的位置。針灸療法具有適應(yīng)證廣、療效顯著、應(yīng)用方便、經(jīng)濟(jì)安全等優(yōu)點，它不僅受到中國人民的喜愛，也受到世界各國人們越來越多的喜愛，很多人希望了解它學(xué)習(xí)它，但是也許由于它的博大精深，很多人覺得無從學(xué)起，不知從哪入手。

　　我作為一名護(hù)理人員，跟隨朱寶醫(yī)師從事了幾年中醫(yī)中藥和針灸的臨床診治工作，耳濡目染中醫(yī)中藥的神奇療效，正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》中記載“一針甫下，沉苛立起”，不由地深深迷戀上了這門古老的醫(yī)術(shù)。在幾年的實踐中，我院三名護(hù)理人員通過自己的學(xué)習(xí)和臨床醫(yī)師的指導(dǎo)，初步掌握了針灸、拔罐、蠟療、熏蒸、按摩等幾項中醫(yī)適宜技術(shù)，并在臨床工作中取得了一定的療效，現(xiàn)在根據(jù)我們的學(xué)習(xí)經(jīng)驗談一下幾點針灸療法的體會。

　　一、遵從中醫(yī)整體觀念，強化針灸療效

　　中醫(yī)學(xué)非常重視人體本身的統(tǒng)一性、完整性及其與自然界的相互關(guān)系，它認(rèn)為人體是一個有機整體，構(gòu)成人體的各個組成部分之間，在結(jié)構(gòu)上是不可分割的，在功能上是相互協(xié)調(diào)、相互為用的，在病理上是相互影響的。同時也認(rèn)識到人體與自然環(huán)境有密切關(guān)系，人類在能動地適應(yīng)自然和改造自然的斗爭中，維持著機體的正常生命活動。這種內(nèi)外環(huán)境的統(tǒng)一性，機體自身整體性的思想，稱之為整體觀念。在臨床針灸治療中，整體觀念顯得尤為重要，不僅在要考慮患者的生理、心理因素，還要注意季節(jié)氣候、晝夜晨昏、地區(qū)方域?qū)�患者的影響�?/p>

　　平衡針灸創(chuàng)始人——平衡針灸專家王文遠(yuǎn)教授認(rèn)為：人體本身就是一個自我平衡系統(tǒng)，具有自身的調(diào)節(jié)修復(fù)功能。因此，在針灸的過程中要使患者去舒適的體位，積極與患者溝通，使患者充分了解針灸療法和療效，解除患者心理上的顧忌和怕痛的心理，積極配合醫(yī)生，以期通過人體自身的調(diào)節(jié)與平衡取得更好的療效。

　　此外，還要注意患者的狀態(tài)和體質(zhì)，饑餓患者不宜針刺，若需針刺，應(yīng)取穴少，輕刺為宜；過飽者不宜針刺，若需針刺，上腹部不宜深刺、直刺；出大汗、大出血及年老體弱者，針刺手法宜輕；劇烈運動后不宜馬上扎針。再次，人體在不同的季節(jié)影響下，也以不同的'生理功能來適應(yīng)。如春夏陽氣升發(fā)在外，氣血容易浮于體表，故皮膚松馳，腠理開泄，人體就以出汗散熱來調(diào)節(jié)。秋冬陽氣收斂內(nèi)藏，氣血閉于內(nèi)，故皮膚致密，出汗減少，體內(nèi)必須排出的水液就從小便排出。因此在春夏季節(jié)針灸后的患者皮膚松馳，腠理開泄，易至風(fēng)邪入侵，務(wù)必叮囑患者不要急于洗澡和吹風(fēng)，以免加重病情。

　　二、掌握配穴原則，靈活取穴

　　1、先后次序的靈活應(yīng)用由于人體每一個穴位的主治功用不同，因此取穴時有主穴和配穴之分。在我院朱寶醫(yī)師的指導(dǎo)下，我們掌握了針灸學(xué)的普遍應(yīng)用的“八要穴歌”：肚腹三里留，腰背委中求，頭項尋列缺，面口合谷收，心胸取內(nèi)關(guān)，小腹三陰謀，坐骨刺環(huán)跳，腿痛陽陵透。這八句話，共四十個字。每一句講了一個穴位，一句五個字，即講了一穴位，又講了它治療的部位。對于初學(xué)針灸的我們在配穴方面有很大的啟示。

　　朱寶醫(yī)師還特別強調(diào)取穴的先后次序，在臨床應(yīng)用時，應(yīng)根據(jù)病人分清主次，靈活掌握取穴的先后順序。如發(fā)作性痛癥，易先刺遠(yuǎn)隔穴位，運用導(dǎo)氣手法，通過經(jīng)絡(luò)的遠(yuǎn)隔誘導(dǎo)作用，使疼痛改善后，在刺痛處穴位，就可避免病變部位因疼痛過敏引起的肌肉緊張，造成進(jìn)針困難，加重疼痛。又如胃痛時常先刺遠(yuǎn)端足三里穴，再刺中脘；三叉神經(jīng)痛先瀉合谷，再取頭面部穴位。可見，取穴的先后順序的不同直接影響著臨床療效。

　　2、循經(jīng)選穴的原則臨癥選穴配伍，朱寶醫(yī)師倡導(dǎo)按照“循經(jīng)選穴”的原則，以臟腑經(jīng)絡(luò)理論為指導(dǎo)，根據(jù)病機和癥候，在其所屬或相關(guān)的經(jīng)脈上選穴配方。在明確辯證的前提下，直接選取與病情相關(guān)經(jīng)脈上的穴位進(jìn)行治療，臨床上常取經(jīng)脈循行遠(yuǎn)隔部位的經(jīng)穴作為主穴，這些穴位是經(jīng)絡(luò)之上下、出入的處所，具有遠(yuǎn)近聯(lián)系的功能，對本經(jīng)頭面、軀干、臟器等疾病，有直接的治療作用。前面所提到的“八要穴歌”正是臨床循經(jīng)取穴法的高度概括。在臨床應(yīng)用中以本經(jīng)取穴和他經(jīng)取穴多見。如手厥陰經(jīng)病變出現(xiàn)的心絞痛、心悸取內(nèi)關(guān)，手太陰經(jīng)病變的咳嗽取尺澤，咯血取孔最等。此外還有中病旁取，遠(yuǎn)近取穴法等多種取穴法，臨床上根據(jù)病情酌情應(yīng)用。

　　3、疼痛選穴以“以痛為愉”的原則在循經(jīng)選穴的基礎(chǔ)上，直接選取患部經(jīng)脈循行所達(dá)的穴位，以局部選穴為主。如眼病取晴明，耳疾取聽宮，膝痛刺犢鼻等。

　　4、靈活補瀉，辨證施治在補瀉手法的應(yīng)用上，朱寶醫(yī)師重視針刺手法，認(rèn)為恰如其分的運用補瀉手法是針灸療效的關(guān)鍵，認(rèn)為進(jìn)針得氣后，應(yīng)根據(jù)個體生理、病理狀態(tài)的不同和氣血盛衰辨證施治，采用不同的用針強度、頻率和持續(xù)時間，將補針和瀉針分為輕、平、大三類，即輕補、大補、平補、輕瀉、大瀉、平瀉、平補平瀉等七法。對不同的病人甚至同一病人，都不應(yīng)該是一成不變的，應(yīng)根據(jù)病情變化辨證施治。如一例膽絞痛患者的治療，初期采用大瀉法針刺陽陵泉止痛后，改用平瀉法刺其他穴位，使經(jīng)氣保持暢通，從而達(dá)到治療目的。

　　通過理論與實踐相結(jié)合的學(xué)習(xí)，我們初步掌握了針灸理療的方法，取得了一定的經(jīng)驗，但是在如大海般浩瀚渺茫的中醫(yī)世界里，這些都只是皮毛。

　　中醫(yī)跟師心得體會 8

　　從事中醫(yī)婦科專業(yè)30余年，具有豐富的臨床經(jīng)驗，對婦科的常見病及多發(fā)病，有自己獨特的見解，臨床療效顯著。主張治病務(wù)求其本，以調(diào)臟腑之氣為重，而調(diào)肝由為首要。認(rèn)為婦科病多隱微，必須詳問細(xì)察、診斷確切，則用藥無不中的。

　　從跟師的第一天起，老師就教導(dǎo)我：跟師不能僅僅抄抄方，不能只學(xué)會看跟師時見過的病，最重要的是學(xué)會臨證思維，一定要“學(xué)我，像我，超過我”。在中醫(yī)學(xué)界，業(yè)師有“活字典”之稱，他認(rèn)為只有融古貫今、溯本求源才能發(fā)展中醫(yī)；反復(fù)強調(diào)中醫(yī)學(xué)不是古董，而是實用的科學(xué)，只有切實解決病人的.疾苦，才是中醫(yī)學(xué)發(fā)展的根本。如何才能解決病人的疾苦？必須學(xué)會勤讀、泛讀、精讀古今醫(yī)書，博采眾家之長，才能觸類旁通，拓寬臨證思路，提高臨床療效。并認(rèn)為經(jīng)典是中醫(yī)這門學(xué)問的基礎(chǔ)。

　　中醫(yī)四診是醫(yī)者調(diào)查、分析、研究疾病所出現(xiàn)的各種信息升華成的四種大法，搜集的信息在綜合歸納時應(yīng)四診合參。對婦科病及其他病證舌診脈診非常重要，必要時亦有舍脈從證和舍證從脈之法。跟師后體會到要認(rèn)識癥候準(zhǔn)確，才能提高療效，在黃院長指點下對舌診、脈診有了更精確的認(rèn)識。

　　老師常說，高超的醫(yī)術(shù)來自人的聰穎和勤奮，但更重要的是來自高尚的品德和情操。要提高醫(yī)術(shù)主要要做到以下幾個方面：首先要掌握扎實的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識；第二、對人體和疾病要有全盤的把握度，診斷要明確，問診要詳盡；第三、熟練運用中醫(yī)婦科專業(yè)技術(shù)；第五、學(xué)習(xí)知識，運用技術(shù)，提高水平，升華境界，不斷進(jìn)步。

　　中醫(yī)跟師心得體會 9

　　光陰荏苒，不知不覺自己從醫(yī)已經(jīng)二個年頭了，有幸?guī)煆挠诤鷦Σɡ蠋�。令我受益良多，受用終生！

　　在臨床實踐中，胡老師擅長運用中醫(yī)藥治療心腦血管疾病、頸肩腰腿疾病及疑難雜病。在跟師學(xué)習(xí)的日子里，我深深地體會到尹老師是一位博學(xué)的老師，他善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經(jīng)驗上升為理論，用于指導(dǎo)學(xué)生的工作，使我開拓了思路，活躍了思維，開闊了視野，更新了觀念，逐步提高了診療技術(shù)，堅定了對中醫(yī)藥的信心。從胡老師的身上感受到的是，他對古老的中醫(yī)及其發(fā)展前景充滿了信心。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在現(xiàn)代自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上蓬勃發(fā)展，而中醫(yī)至今已經(jīng)幾千年了，是古代醫(yī)學(xué)。有人認(rèn)為，中醫(yī)是幾千年前的產(chǎn)物，與今天的現(xiàn)代化格格不入，學(xué)習(xí)中醫(yī)是過時的，甚至是歷史的倒退。雖然，中醫(yī)經(jīng)典理論是陳舊的，但典籍中不少看來是舊的內(nèi)容，卻能夠發(fā)掘出新的功效。例如大柴胡湯是1000多年前《傷寒論》中的方子，在現(xiàn)代西醫(yī)治療基礎(chǔ)上治療急性胰腺炎療效就很好。又如令現(xiàn)代醫(yī)學(xué)棘手的冠心病，西醫(yī)治療需長期服藥、副作用較大，用中醫(yī)藥的`益氣化痰活血法治療有好的療效。胡老師用大劑量黃芪治療血管病以及用大量溫補腎陽藥治療骨質(zhì)增生等都取得了不錯的效果。師從胡老師后，我的學(xué)習(xí)態(tài)度不一樣了。過去在學(xué)校是在“填鴨式”的學(xué)習(xí)方法下接受教育，死記硬背，不管是否理解，只求能把書本的內(nèi)容全部背下來，待考試時一字不漏地默寫出來，便大功告成，學(xué)習(xí)是被動的，以分?jǐn)?shù)作為目標(biāo)，毫無樂趣可言。

　　而今，跟從胡老師臨床實踐，以醫(yī)好病人為目標(biāo)，胡老師善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經(jīng)驗上升為理論，使我逐漸“開竅”。中醫(yī)是一門經(jīng)驗醫(yī)學(xué)講究的是辯證論治，目前的跟師模式恰好是印證這個特點的模式，使自己少走很多彎路。作為一位中醫(yī)，胡老師具有博大包容的胸懷和高瞻遠(yuǎn)矚的視野，主張扎根中醫(yī)，西為中用，中西醫(yī)結(jié)合。正是由于胡老師這種開明包容、與時俱進(jìn)的積極向上的心態(tài)，使他在病人中有良好的口碑。胡老師常常教導(dǎo)我們“立業(yè)先立德”，作為他的學(xué)生，我不僅學(xué)到了安身立命的一技之長，更領(lǐng)悟到了胡老師高尚的醫(yī)德和強大的人格魅力。

　　中醫(yī)跟師心得體會 10

　　中醫(yī)婦科是中醫(yī)學(xué)的一個重要分支，主要治療婦科疾病。作為一名學(xué)生，我有幸跟隨中醫(yī)婦科師父學(xué)習(xí)，獲得了寶貴的經(jīng)驗與知識。在跟師過程中，我深刻感受到了師父為人師者的崇高責(zé)任和中醫(yī)婦科的廣闊深奧。通過跟師的經(jīng)歷，我對中醫(yī)婦科的重要性、臨床應(yīng)用和傳承的意義有了更深刻的認(rèn)識。

　　跟師的起初，我并未真正理解中醫(yī)婦科的意義。然而，隨著時間的推移，我逐漸認(rèn)識到中醫(yī)婦科是一門悠久而寶貴的醫(yī)學(xué)文化遺產(chǎn)。中醫(yī)婦科重視調(diào)理陰陽、平衡氣血，通過經(jīng)絡(luò)調(diào)理、草藥調(diào)養(yǎng)和針灸療法來調(diào)整婦女身體的功能。這種治療方法注重整體觀念，強調(diào)疾病的根本原因，與西醫(yī)的癥狀治療有著明顯的區(qū)別。

　　在跟師的過程中，我得以實踐并學(xué)習(xí)到許多中醫(yī)婦科的經(jīng)驗與技巧。對于月經(jīng)不調(diào)的患者，師父常常會用草藥調(diào)理患者的氣血，促進(jìn)身體的平衡。對于更年期癥狀，常會采用針灸來緩解患者的病癥。每一個技巧都有其獨特的理論依據(jù)，而這些理論依據(jù)往往都與中醫(yī)經(jīng)典著作中的理論相符。通過實踐，我逐漸領(lǐng)悟到中醫(yī)婦科的'治療是基于中醫(yī)經(jīng)典理論和實踐經(jīng)驗的。

　　中醫(yī)婦科是一門極具傳承性和發(fā)展空間的學(xué)科。雖然現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)的發(fā)展讓許多疾病得以更快速更有效地治療，但中醫(yī)婦科在婦女疾病調(diào)理方面卻有獨到的優(yōu)勢。然而，中醫(yī)婦科的傳承面臨嚴(yán)重的問題。許多有益的中醫(yī)婦科治療方法正在逐漸被人們遺忘。為了保護(hù)和傳承這寶貴的醫(yī)學(xué)文化遺產(chǎn)，我們需要加強對中醫(yī)婦科的研究和教育，培養(yǎng)更多的優(yōu)秀中醫(yī)婦科醫(yī)師，并引導(dǎo)患者對中醫(yī)婦科的認(rèn)識與信任。

　　跟師的經(jīng)歷讓我更加深入地了解和體會到中醫(yī)婦科的重要性與傳承的意義。通過實踐和學(xué)習(xí)，我掌握了許多針對婦科疾病的中醫(yī)治療技巧。同時，我也認(rèn)識到傳承中醫(yī)婦科文化是我們每個中醫(yī)學(xué)生的責(zé)任。通過不斷地學(xué)習(xí)和實踐，我們可以將中醫(yī)婦科的寶貴經(jīng)驗傳承下去，為患者帶來更多健康和幸福。希望我能成為中醫(yī)婦科學(xué)科的傳承者與發(fā)展者，為中醫(yī)事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。

　　中醫(yī)跟師心得體會 11

　　中醫(yī)學(xué)是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，具有悠久的歷史和博大精深的理論體系。作為一門繼承千年智慧的醫(yī)學(xué)，學(xué)習(xí)和傳承中醫(yī)知識需要更多的實踐經(jīng)驗和指導(dǎo)，這就要求中醫(yī)學(xué)生能夠通過找到合適的師父進(jìn)行師承學(xué)習(xí)。在我的中醫(yī)學(xué)習(xí)過程中，與我的師父們的交流與指導(dǎo)成為了我成長和進(jìn)步的關(guān)鍵。

　　首先，師承系統(tǒng)對于中醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)至關(guān)重要。中醫(yī)學(xué)并非簡單的`理論知識的堆砌，而是需要通過實踐經(jīng)驗不斷實踐和探索。傳統(tǒng)上，中醫(yī)學(xué)生往往通過尋找合適的師父進(jìn)行親身指導(dǎo)，通過師父的經(jīng)驗和教誨來提升自己的醫(yī)術(shù)。師父的指導(dǎo)能夠幫助我們理解中醫(yī)理論的實際應(yīng)用，并且能夠在實踐中糾正我們的錯誤和疏漏，從而加強我們的學(xué)習(xí)效果。

　　其次，師承學(xué)習(xí)可以提高學(xué)生的綜合能力。在與師父的交流過程中，我們不僅僅可以學(xué)到中醫(yī)理論知識的實際應(yīng)用，還能夠?qū)W到中醫(yī)文化和傳統(tǒng)醫(yī)療技巧。師父們往往能夠?qū)⒆约旱膶氋F經(jīng)驗傳授給學(xué)生，并通過實際操作的示范來展示中醫(yī)技術(shù)的獨特之處。在我與師父的交流中，我學(xué)到了很多醫(yī)療技巧和獨特的治療方法，這對我的綜合能力提升起到了很大的幫助。

　　另外，師承學(xué)習(xí)也提供了學(xué)生與師父的交流平臺。通過與師父的交流和互動，我們不僅能夠?qū)W到中醫(yī)知識，還能夠和師父們分享學(xué)習(xí)心得和經(jīng)驗。在這個過程中，我們可以互相啟發(fā)，相互促進(jìn)，從而進(jìn)一步提升自己的醫(yī)學(xué)素養(yǎng)。師父們通常都有豐富的臨床經(jīng)驗和實踐經(jīng)驗，與他們的交流可以拓寬我們的醫(yī)學(xué)視野，并且能夠?qū)⑽覀兊膶W(xué)習(xí)融會貫通。

　　最后，師承學(xué)習(xí)也是對中醫(yī)文化傳承的重要途徑。中醫(yī)學(xué)作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有著豐富的哲學(xué)和審美內(nèi)涵。師父們承載著中醫(yī)文化的延續(xù)，通過與他們的交流和學(xué)習(xí)，我們能夠更好地理解中醫(yī)學(xué)的精神核心，更好地傳承和弘揚中醫(yī)文化。只有通過師承學(xué)習(xí)，才能真正站在前人的肩膀上，繼續(xù)發(fā)展和推動中醫(yī)學(xué)術(shù)。

　　總而言之，中醫(yī)師承跟師是中醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的重要途徑。通過與師父的交流和學(xué)習(xí)，我們能夠更好地掌握中醫(yī)的實踐技能和理論知識，提高自身的醫(yī)術(shù)水平和綜合能力。同時，師承學(xué)習(xí)也是對中醫(yī)文化傳承的重要環(huán)節(jié)。師父們承載著中醫(yī)文化的智慧和博大精深，他們的指導(dǎo)將成為我們學(xué)習(xí)中醫(yī)知識的寶貴財富。希望每一位中醫(yī)學(xué)生都能夠秉持師承跟師的理念，找到合適的師父，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，為中醫(yī)學(xué)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

　　中醫(yī)跟師心得體會 12

　　中醫(yī)規(guī)培跟師，是廣大中醫(yī)愛好者學(xué)習(xí)中醫(yī)的一種方式。跟師學(xué)習(xí)是傳統(tǒng)中醫(yī)教育中非常重要的一種學(xué)習(xí)方式，它突出了師徒文化，以師傳徒、徒弟繼承的方式進(jìn)行教學(xué)。中醫(yī)是我國獨特的醫(yī)學(xué)體系，不能簡單地通過課本學(xué)習(xí)掌握，需要在臨床實踐中不斷積累經(jīng)驗，師傅的臨床經(jīng)驗正是通過跟師的形式進(jìn)行傳承，中醫(yī)規(guī)培跟師學(xué)習(xí)具有非常重要的意義。

　　中醫(yī)規(guī)培跟師學(xué)習(xí)的最大優(yōu)勢在于實踐基礎(chǔ)，通過與師傅一起進(jìn)入臨床實踐，學(xué)生不僅可以緊密接觸到醫(yī)患之間的真實情況，學(xué)會如何用中醫(yī)思維來面對疾病問題，而且還能在日常實踐中借鑒到師傅的臨床經(jīng)驗，達(dá)到“學(xué)以致用”的目的。

　　與中西醫(yī)結(jié)合的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相比，中醫(yī)最大的`問題就在于其知識點繁多、龐雜，要想全面掌握非常困難。而許多中醫(yī)老師教學(xué)方法古板、單調(diào)，可能難以滿足學(xué)生教學(xué)習(xí)的個性化需求。加之醫(yī)患關(guān)系復(fù)雜，所以在中醫(yī)規(guī)培跟師教學(xué)過程中，學(xué)生要面對的困難也不少，需要有足夠的毅力和耐心，不懈地刻苦學(xué)習(xí)。

　　在規(guī)培跟師學(xué)習(xí)過程中，為了讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的主觀能動性，學(xué)生需要有自己的計劃和目標(biāo)，自我總結(jié)和評估自己的學(xué)習(xí)情況，積極探尋自己的失誤和不足，并找到相應(yīng)的解決方案。此外，為了讓學(xué)生能夠更好地學(xué)習(xí)，師傅需要給予更具針對性的指導(dǎo)，注重對學(xué)生的個性化教學(xué)，讓學(xué)生在實踐中不斷自我完善，從而掌握更多的中醫(yī)知識和技巧。

　　中醫(yī)規(guī)培跟師教育不僅積累了我國悠久的中醫(yī)文化，更能夠讓中醫(yī)愛好者深入探究中醫(yī)知識與技術(shù)，了解中醫(yī)的精髓所在。但是，要想成為一名合格的中醫(yī)師需要付出更多的努力和時間。風(fēng)雨兼程，披荊斬棘，在充分學(xué)習(xí)貫通并實踐奉獻(xiàn)中醫(yī)的道路上，愿每位中醫(yī)愛好者不斷堅定信念，砥礪前行，為中醫(yī)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量！

　　中醫(yī)跟師心得體會 13

　　我的老師xx主任是開封市中醫(yī)院風(fēng)濕腎病科的主任，現(xiàn)已從事中醫(yī)事業(yè)30余年，在30余年的行醫(yī)生涯中，她從未離開過病人，從未離開臨床第一線，可謂名副其實的中醫(yī)臨床家。而我僅僅跟隨學(xué)習(xí)不足2年，在這短暫的時間里，xx老師不僅在技術(shù)方面給我以指導(dǎo)、更是教導(dǎo)我何為醫(yī)德。她認(rèn)為“醫(yī)乃仁術(shù)”，“為醫(yī)者，應(yīng)待患者如親人，至精至誠，讓飽受病痛的患者飲桔之甘泉，啖杏林之蜜果，擺脫困境，步入坦途。”

　　專攻疑難重癥是xx臨證的一大特點，經(jīng)她治愈和挽救的重患究竟有多少，誰都很難數(shù)得清。

　　例如，一位久患心臟病的阿姨，在西醫(yī)院已經(jīng)宣判無藥可醫(yī)，患者阿姨抱著一線希望找到xx主任，xx主任經(jīng)過詳細(xì)的檢查后，覺得這種疑難重癥治療很棘手，但一個醫(yī)生的責(zé)任感促使她一定要挽救這個病人。于是，她研究病情開出了第一個處方。以后根據(jù)病情變化，不斷調(diào)整藥方，并鼓勵病人堅定信心。服藥50多劑后，病人奇跡般地恢復(fù)了健康，可以正常生活。

　　又如一位脾腫大的患者，在多家醫(yī)院都沒有查找出病因，也是聽到病友介紹，找到了�？匆呻y雜癥的xx主任，在xx主任的詳細(xì)問診及檢查下，幫患者找到了病因——寄生蟲!挽救了患者的生命!

　　再如，從新西蘭乘飛機慕名而來的杰克貝蘭克，尻以代踵，脊以代頭，步履蹣跚。國內(nèi)外多種療法幾乎用盡，這次他要找xx主任碰碰運氣，醫(yī)好他的腰痛病。神奇的中醫(yī)中藥使他站穩(wěn)了腳，直起了腰，邁開了堅實的步子�；貒�后，興奮地用電報向他的恩人報喜：xx女士，萬分感謝您用神奇的醫(yī)術(shù)治好了我的腰痛病，一切感覺良好。雖然我已經(jīng)61歲了，可是身體卻象16歲少年一樣充滿活力。

　　xx主任精通中醫(yī)內(nèi)科、婦科、兒科，尤擅內(nèi)科，對中醫(yī)腎病、心病、脾胃病、風(fēng)濕病、溫?zé)岵�、消渴病等均有較深的造詣，臨床上獨具特色，經(jīng)驗豐富，療效卓著。

　　xx主任不但繼承了前賢精湛的.醫(yī)術(shù)，同時也繼承了中華民族優(yōu)秀的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，她以“大醫(yī)精誠”之訓(xùn)，鑄成“救死扶傷”之心。她崇拜仲景論證之精辟，更佩服仲景“下以救貧賤之厄”之至誠。她雖已久負(fù)盛名，但毫無名醫(yī)架子。多年來，她廢寢忘食地工作，耐心地接待每一個就診者。一般來說，來請xx主任診病的人，大都為重患或疑難病。人們常�？吹�，下班時間已經(jīng)過了很久，她還在為“號外號”的病人悉心看病，特別是對那些慕名遠(yuǎn)道而來或一時掛不上號的農(nóng)村病人，寧肯犧牲自己的休息，也要為他們診治。有的病人跟到家中，或截在路上，她都是和顏悅色地接待，安排時間為他們耐心診治，從不厭煩。對于一些來信、來電尋醫(yī)問藥的病人，她總是認(rèn)真回復(fù)，或調(diào)劑藥方，或鼓勵病人增強信心。因此，許多患者不僅把她看作救病的醫(yī)生，還把她當(dāng)成自己的朋友，精神的寄托，康復(fù)的希望。

　　xx主任作為開封市中醫(yī)院人，以其高超的醫(yī)術(shù)，堅韌不拔的科研作風(fēng)，帶動了開封市中醫(yī)院的發(fā)展，慕名前來診治的患者眾多，并于20xx年成立了開封市中醫(yī)院風(fēng)濕腎病科。xx主任扎實的中醫(yī)理論功底，精確的辨證論治，豐富的臨床經(jīng)驗，使她練就了勝人一籌的醫(yī)療技術(shù)，有多少患了所謂“不治之癥”的病人，在她的精心治療下恢復(fù)了健康。她謙虛謹(jǐn)慎，從不滿足自己的成就，雖已患者眾多，仍手不離卷，孜孜以求。

　　中醫(yī)跟師心得體會 14

　　我們所到科室都有一個切身體會，那就是整潔安靜，窗明幾凈，病房管理規(guī)范，即使有病人加床也沒有鬧哄哄的感覺，護(hù)士基本不出病房，醫(yī)護(hù)配合、分工明確、細(xì)致、敬業(yè)、和諧，在保證療效的基礎(chǔ)上，中醫(yī)傳承觀念強，中醫(yī)治療項目形成解決問題的常規(guī)，注重健康教育，病人對各種治療護(hù)理依從性強，這都得益于科學(xué)的管理方法，不斷改進(jìn)完善的工作流程，各項制度措施抓鐵有痕的落到了實處。為方便病人，在門診和病房樓都設(shè)有自動售貨機，門診還設(shè)立了atm取款機，可以24小時服務(wù)，營養(yǎng)餐廳配餐送餐服務(wù)，點滴處體現(xiàn)出服務(wù)品質(zhì)。通過短短幾天的`“走學(xué)”經(jīng)歷，開闊了眼界，轉(zhuǎn)變了理念，堅定了信心，提升了對中醫(yī)藥的認(rèn)識，有些科室已經(jīng)開始把學(xué)到的技術(shù)運用到了工作中。在回來后組織的座談中大家有一個共同的感受就是收獲很大，收獲了寶貴的經(jīng)驗，真誠的友情，只是由于時間短、任務(wù)重，有些內(nèi)涵還沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)，我們“走學(xué)團(tuán)”相約爭取下次再有機會相聚“走學(xué)”，為我院的發(fā)展建設(shè)，為我們共同的中醫(yī)事業(yè)再添濃墨重彩的一筆！

　　研修期間，我們按照由公共管理、教育管理及人文素養(yǎng)三大知識模塊組成的課程體系，進(jìn)行了強化學(xué)習(xí)�？梢哉f，這期研修班起點高、模式新穎、效果良好。整個課程體系設(shè)計科學(xué)合理，既關(guān)注了當(dāng)今公共管理和理論前沿，又關(guān)注了教育管理的工作實際，既有前瞻的視野，又有豐富的案例分析。雖然本期研修班只有短短的17天時間，但我覺得感觸很多，收獲也很大。下面我主要從以下幾個方面匯報一下個人的感受：

　　中醫(yī)跟師心得體會 15

　　20xx年是我的年，在的熱情關(guān)懷下，我榮幸的參加了本院“中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)繼承工作”，成為了我們醫(yī)院中醫(yī)骨傷科名宿沈國海的弟子，在將近2月的跟師過程中，我本人感觸頗深，受益匪淺。

　　在臨床中，沈老師擅長運用中醫(yī)藥治療骨科各種急慢性疾病、尤其是頸肩腰腿疾病及疑難雜病。在跟師的里，我深深地體會到沈老師是一位博老師，他善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經(jīng)驗上升為理論，用于指導(dǎo)的工作，使我開拓了思，活躍了思維，開闊了視野，更新了觀念，逐步提高了診療，堅定了對中醫(yī)藥的信心。從沈老師的身上感受到的是，他對古老的中醫(yī)及其發(fā)展前景充滿了信心。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在現(xiàn)代自然成就的基礎(chǔ)上蓬勃發(fā)展，而中醫(yī)至今已經(jīng)幾千年了，是古代醫(yī)學(xué)。有人認(rèn)為，中醫(yī)是幾千年前的產(chǎn)物，與今天的現(xiàn)代化格格不入，學(xué)習(xí)中醫(yī)是過時的，甚至是的倒退。雖然，中醫(yī)理論是陳舊的，但典籍中不少看來是舊的，卻能夠發(fā)掘出新的功效。例如大成湯是1000多年前《仙授理傷續(xù)斷秘方》中的方子，在現(xiàn)代西醫(yī)治療基礎(chǔ)上治療病人急性創(chuàng)傷或重大手術(shù)后需要臥床休息而大便不下療效就很好。師從沈老師后，學(xué)習(xí)態(tài)度也不一樣了。過去在是在“填鴨式”的學(xué)習(xí)方法下接受，死記硬背，不管是否理解，只求能把書本的內(nèi)容全部背下來，待時一字不漏地默寫出來，便大功告成，學(xué)習(xí)是被動的，以分?jǐn)?shù)作為，毫無樂趣可言。而今，跟從沈老師臨床實踐，以醫(yī)好病人為目標(biāo)，沈老師善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經(jīng)驗上升為理論，使我逐漸“開竅”。

　　中醫(yī)是一門經(jīng)驗醫(yī)學(xué)，講究的是辯證論治，目前的跟師模式恰好是印證這個特點的模式，使自己少走很多彎路。并且，作為一位名中醫(yī)，沈老師具有博大包容的胸懷和高瞻遠(yuǎn)矚的視野，對于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，他主張扎根中醫(yī)，西為中用，中西醫(yī)結(jié)合。正是由于沈老師這種開明包容、與時俱進(jìn)的積極向上的心態(tài)，使他成為醫(yī)學(xué)界經(jīng)久不衰的長青樹，在病人中有良好的口碑。尹老師常常教導(dǎo)我們“立業(yè)先立德”，作為他的學(xué)生，我不僅學(xué)到了安身立命的一技之長，更領(lǐng)悟到了沈老師高尚的醫(yī)德和強大的人格魅力。

　　中醫(yī)的理論體系發(fā)展至今大多是在前人的經(jīng)驗基礎(chǔ)上，而如今在學(xué)習(xí)中最缺乏的就是臨床經(jīng)驗，以及上一輩對我們在學(xué)習(xí)中的指導(dǎo)和答疑，使學(xué)習(xí)完全理論化，太過于抽象而不能結(jié)合實際讓理論更加扎實。

　　在5個多月的跟師過程中，得到了沈老師在學(xué)習(xí)中醫(yī)方面的諄諄教導(dǎo)。我現(xiàn)在還清晰的記得，在跟師的第一天，沈老師和藹地問我在學(xué)習(xí)中的困難以及更多的想了解哪方面知識。沈老師非常重視基礎(chǔ)功底，因此推薦我熟讀《人體解剖》《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》，教導(dǎo)我們一定要多背多記，在中醫(yī)的學(xué)習(xí)過程中記憶是基礎(chǔ)，而且是最重要的，即使還不能完全理解書中所講的內(nèi)容精髓，但一定要靠死記硬背，這樣在臨床中才能更充分的體會到書中的旨意。

　　在跟師過程中，能學(xué)到很多在課堂上學(xué)不到的知識。在和老師的交談中，能了解到他在讀經(jīng)典學(xué)習(xí)中有什么好的方法，在自己淺層的理解上能更深層的了解，也能糾正自己理解有偏差的方面。在學(xué)習(xí)任何一門學(xué)科時，最寶貴的`就是能得到前指導(dǎo)和教誨，在堅定自己學(xué)習(xí)目標(biāo)的同時，也能加深自己的理解層面，擴(kuò)展自己的知識領(lǐng)域。上大多數(shù)偉人都是站在別人的肩膀上成功的，之所以有了前人失敗的經(jīng)驗，才能從更多其他的方面著手研究；也是因為有了前人成功的經(jīng)驗，才能讓更多的人有信心堅定自己的目標(biāo)，繼而取得更多更好的成功。從而在成功的基礎(chǔ)上繼續(xù)向更高更深的層面研究，正是這樣才能進(jìn)步。

　　在我的軌跡當(dāng)中，跟師是一項重大的，讓我對中醫(yī)學(xué)習(xí)有了更深的了解，也讓我明白了理論與實踐的距離，理論與實際相結(jié)合的重要性。在學(xué)習(xí)中醫(yī)的過程中，往往能感受到理論知識的抽象性，讓我們無法真正的理解其含義，而如果沒有扎實的理論功底，在實際臨床中也無法充分理解其理論的含義。因此在跟師的學(xué)習(xí)過程中，必須要打下堅實的理論功底，必須要記憶更多的理論知識，這一切都是為了更好的結(jié)合臨床，更好的融入臨床，在實習(xí)中更能充分運用所學(xué)的知識。

　　中醫(yī)跟師心得體會 16

　　古語云：“一日為師，終生為父”。在學(xué)習(xí)過程中我們要用心去和老師相處，相互尊重，提倡一些傳統(tǒng)的好行為，日久自會見真情，老師定會將學(xué)問傾囊相授的。

　　中醫(yī)臨床學(xué)習(xí)是理論與實踐相結(jié)合的過程，把自己所學(xué)的理論知識運用到臨床實踐中并很好的掌握，是每個進(jìn)入臨床階段的學(xué)生期盼達(dá)到的。但是我進(jìn)入臨床后發(fā)現(xiàn)臨床學(xué)習(xí)與理論學(xué)習(xí)有很大的差別，一時很難掌握，開始總有每天看病抄方匆匆忙忙但收獲甚微的感覺。跟師學(xué)習(xí)這么多天，沈老師不厭其煩的為我解決了這些問題，下面結(jié)合我的學(xué)習(xí)經(jīng)驗談?wù)勗谂R床中如何跟師。

　　一、要注意培養(yǎng)動手能力。中醫(yī)的動手能力，即中醫(yī)的望、聞、問、切四診的鍛煉。中醫(yī)的四診絕對不是地一照、一查，就可以取代的“高級技術(shù)”。必須把過去的知識，與當(dāng)下的病癥結(jié)合起來；與患者即時、隨機地進(jìn)行交流才能獲得。同時，能夠被準(zhǔn)確表達(dá)，記載于書本上的“明知識”只是一小部分，人類更多的知識，是那些只可意會而難于言傳的。俗語說：“真?zhèn)饕痪湓挘�假傳萬卷書。”通過跟師學(xué)習(xí)，通過老師的言傳身教，才會掌握中醫(yī)的精髓。

　　二、要做好病案記錄。每天跟師出門診都做好病案記錄，記錄的原則是能詳則詳，包括舌脈，以備以后查閱。一些常見病可以簡單記錄，對于疑難病、罕見病則要詳細(xì)記錄，包括老師藥物用法都要詳細(xì)記錄。認(rèn)真做好病案記錄是收集原始資料最好的途徑，每當(dāng)我臨床遇到棘手的疾病時，總把以前記錄的病案重溫幾遍，往往茅塞頓開，找到一些好的解決辦法。

　　三、要勤于思考。跟師門診要用心去問病史，用心切脈，用心記錄及思考老師的處方。我在四診之后考慮這個病是什么證型，該用什么主方，加減。然后看和老師的辨證思路是否一致，選方用藥是否相同。如果相同，則知道自己的辨證思維和老師的基本一致，如果不相同則要考慮自己的差距在哪里，甚至請老師指點迷津，我的`思路錯在哪里，我的哪些藥用得欠妥，哪些藥用得得當(dāng)，老師為什么要這樣用等等。有時候老師特殊的用方用藥，或者特殊劑量則更要仔細(xì)揣摩。

　　四、要學(xué)會與患者相處，視患者如親人，體貼患者，這樣患者才會更好的配合你，讓你做檢查，回答你提出的問題。

　　跟隨沈老師上了大的門診，發(fā)現(xiàn)理論跟實踐真的很不一樣。以前在學(xué)校上課程時老師總會舉一些真實的病例來幫助我們對理、法、方、藥的，那時覺得其實辨證挺容易的，有“學(xué)醫(yī)三年，謂天下無不可醫(yī)之病”，因此很自信能做好一個。比及跟沈老師上臨床，才發(fā)現(xiàn)臨床證型幾乎和書上完全不同，還未“治病三年”，便已有了“謂天下無可用之方”的念頭，還好沈老師勤勤懇懇，誨人不倦，才使得我漸漸平復(fù)了那緊張的，但覺醫(yī)生辨證真如將領(lǐng)帶兵打仗，必須要知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆。一方面必須要了解病邪之虛實寒熱而另一方面又必須要知曉病家的正氣強弱和感邪輕重，以便能從容的遣方用藥，只有這樣才能藥到病除，使祛邪不傷證，扶正不礙邪。這時才體會到做醫(yī)生如臨深淵，手如握虎，絲毫不敢大意，畢竟我們系病家之所在。

　　古代醫(yī)家曾云“望而知之謂之神，聞而知之謂之圣，問而知之謂之工，切而知之謂之巧”因此老師在看病時往往很注重病人出現(xiàn)在面前時的第一印象，包括衣服的厚薄、面色的榮枯、唇甲是否紫紺、咳聲的高低以及連續(xù)或間斷，最重要的是關(guān)心病人最難受的癥狀。但畢竟要四診合一以便獲得更多有價值辨證依據(jù)。

　　雖然骨科方面毛病急診的診斷較為容易，一般通過詢問病史，觀察患處即可做出初步診斷，當(dāng)然對于多發(fā)傷、車禍傷等重大傷患時，要注意完善各項檢查，以免漏診。可是對于慢性疾病的診斷卻頗為困難，比如一個膝關(guān)節(jié)活動不利三年甚至三十年的病人，是韌帶損傷？是半月板損傷？是骨性關(guān)節(jié)炎？剛?cè)肱R床時我曾為這些鑒別診斷頭痛不已，沈老師耐心的教導(dǎo)我，除了常規(guī)拍x片需要動手做各種膝關(guān)節(jié)檢查，來一一排除。除此之外，沈老師又教導(dǎo)我以十問歌為基礎(chǔ)再結(jié)合骨科疾病臨床發(fā)病相關(guān)特點通過問診來收集相關(guān)病史特征，從而得到疾病的證型和病機。尤其應(yīng)注意問患者飲食二便是否，因為骨科病人多需服用傷藥，而中醫(yī)傷藥多有敗胃之嫌，所以若遇宿有腸胃疾患者，開中藥時定當(dāng)謹(jǐn)之慎之，隨證而用，切勿拆東墻補西墻，傷病未治好又壞了胃，如此種種知識，沈老師淳淳善誘，教導(dǎo)于我，時雨之恩，莫敢言忘。

　　雖然現(xiàn)在還有很多不懂的知識點，但我相信跟隨沈老師繼續(xù)學(xué)習(xí)，耳濡目染老師整個看病過程加上請教老師，我的經(jīng)驗也能慢慢累積起來。

　　俗話說“十年樹木，百年樹人”，每個中醫(yī)學(xué)生從剛邁進(jìn)時的一張白紙變成對中醫(yī)有一定了解、一定看法、掌握一定臨床技能的過程，不但靠的是在中醫(yī)藥校園和中醫(yī)院里的幾年寒窗。更需要上臨床后帶教老師的經(jīng)驗指導(dǎo)，從長遠(yuǎn)來看，未來、30年甚至更久遠(yuǎn)的中醫(yī)發(fā)展、中醫(yī)的繼承與創(chuàng)新的方向、中醫(yī)院的診療水平、中醫(yī)科研以至中醫(yī)的模式和重大決策，都是由正受現(xiàn)代中醫(yī)教育的一代學(xué)子們擔(dān)當(dāng)�？梢娭嗅t(yī)教育不僅決定中醫(yī)人才的素質(zhì)，也決定著未來中醫(yī)的命運。

　　中醫(yī)學(xué)是一門實踐性很強的學(xué)科，要求嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，實踐性強，辯證論治，靈活多變，尤其是中醫(yī)講究天人合一，各個地方水土人情不同，同一個病表現(xiàn)的癥狀及證型也是迥異，各家各派一技之絕招，醫(yī)療經(jīng)驗、手法的繼承等都不是從書上可以學(xué)到的。因此我能跟隨沈國海老師參與臨床，得他傳授，實在是我的運氣，臨床上沈老師常常結(jié)合具體的病案，加上他自己的用藥經(jīng)驗和中醫(yī)理論向我講授具體病案的生理、病理變化、臨床癥狀、治療原則等。通過這種口傳身帶的教授，使我對于望、聞、問、切這幾門最基礎(chǔ)又最難的中醫(yī)診斷手法也有初窺門徑之感，例如我知道了一些傷科脈象的特點及含義：如浮脈代表新傷、瘀腫、疼痛劇烈，沉脈代表腰脊部的損傷，遲脈代表主瘀血阻滯和傷筋攣縮？不一而足，這些都和沈老師的辛勤指導(dǎo)分不開。

　　沈老師這種臨床言傳身教不僅培養(yǎng)了我的主動學(xué)習(xí)能力，更重要的是培養(yǎng)了中醫(yī)學(xué)的思維方法。而如今中醫(yī)師帶徒與傳統(tǒng)意義上的師帶徒又有所區(qū)別。傳統(tǒng)意義上的中醫(yī)師帶徒，師傅對徒弟的教育往往從入門開始，徒弟行醫(yī)風(fēng)格有著明顯的師傅遺傳的痕跡。而沈老師對我的指導(dǎo)更講究跟師臨床實踐中的心領(lǐng)神悟。比如說中醫(yī)的舌胎、脈相的診斷都非常微妙，只能在長期實踐中不斷摸索才能掌握其中奧妙。

　　中醫(yī)跟師心得體會 17

　　8月開始，萬壽路社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心中醫(yī)科先后有7名同志分別參加了北京市第四批名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗繼承以及海淀區(qū)首批名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗繼承的學(xué)習(xí)，跟師至今，已近一年時間。通過這一年的學(xué)習(xí)，中醫(yī)科的醫(yī)生無論是在基礎(chǔ)理論、臨床技能還是醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)上，都深深受到了帶教老師一言一行的影響，頗有感觸與體會。

　　我的老師呂培文主任是首都醫(yī)科大學(xué)附屬北京中醫(yī)醫(yī)院原外科主任，她1969年畢業(yè)于首都醫(yī)科大學(xué)醫(yī)療系，于70年代分配到北京中醫(yī)醫(yī)院外科從事臨床及教學(xué)工作。中醫(yī)啟蒙于外科名老中醫(yī)趙炳南、房芝萱等老中醫(yī)，在中醫(yī)外科治療各類瘡瘍、乳房疾病及周圍血管病，如脈管炎、動脈硬化閉塞癥、大動脈炎等疾病中，受到各名家老師的教誨，醫(yī)術(shù)上要嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍，要學(xué)無止境。1991年國家為了搶救祖國醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)，使傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)后繼有人，呂培文主任成為王玉章老教授的學(xué)術(shù)繼承人，繼承了王老行醫(yī)50年的絕技，如對乳房疾病的辨證論治、對慢性潰瘍的陰陽辨證及一些傳統(tǒng)外用藥的制作與用法等。呂老師已從醫(yī)40年，臨床經(jīng)驗非常豐富，而我有幸成為了她的學(xué)生，跟隨她學(xué)習(xí)中醫(yī)外科學(xué)的知識。作為一名社區(qū)中醫(yī)全科醫(yī)師的我，剛剛參加臨床工作近3年，臨床經(jīng)驗的絕對不足，既往中醫(yī)外科知識的零接觸，那么這三年的學(xué)習(xí)將對我本人來說是一次非常寶貴的經(jīng)歷和過程。

　　學(xué)習(xí)中醫(yī)外科以來，我的臨床思維更為開闊了。中醫(yī)內(nèi)科和中醫(yī)外科雖同屬于祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的一部分，但是有很多理念又有所不同。從中醫(yī)內(nèi)科來說，常用的辨證思維側(cè)重于臟腑辨證，在于病人的整體，往往忽視了病人的局部；而呂老認(rèn)為作為一名中醫(yī)外科大夫，臨床辨證除了整體辨證之外，局部辨證也顯得非常重要，整體辨證與局部辨證要相結(jié)合。因為外科疾患最顯著的特征就在于局部病灶的存在，一般都有比較明顯的外在表現(xiàn)。主要包括紅腫、發(fā)熱、疼痛、成膿、麻木、潰瘍、結(jié)節(jié)、腫塊、瘙癢、功能障礙以及皮膚部位的各種損害等。由于局部病灶存在的直觀性，能夠有效地提供了臨床辨證的客觀依據(jù)。也有某些全身疾病，其病灶反映卻在局部。但由于疾病的病因不同，程度各異，因而轉(zhuǎn)歸順逆相差甚遠(yuǎn)。因此，外科辨證雖多從局部病變著手，以局部癥狀為重點，但也絕不能孤立地以局部癥狀為依據(jù)，只有從整體觀念出發(fā)，局部與全身辨證相結(jié)合，外在表現(xiàn)與五臟六腑病變相結(jié)合，辨證求因，全面分析疾病的性質(zhì)，綜合起來進(jìn)行辨證，抓住證候的主要致病因素，才能為施治提供可靠的依據(jù)。

　　另外，呂老始終堅持中西醫(yī)結(jié)合，辨病與辯證相結(jié)合，臨床要注重臨床體格檢查，在辨證施藥的同時也要鞏固西醫(yī)基礎(chǔ)知識。呂老在臨床上除了中醫(yī)四診“望、聞、問、切”，還很注重臨床的體格檢查，并有著深厚的西醫(yī)臨床功底。凡是有需要的病人，不管是初診還是復(fù)診，她都一個一個地耐心檢查，仔細(xì)詢問及觸診。外科病患比較特殊，像糖尿病足、乳癰等有創(chuàng)傷的疾病，局部創(chuàng)面的流膿、惡臭，有的病人自己都受不了，但呂老師不怕臟和累，親力親為，認(rèn)真細(xì)致的檢查，對于病患的西醫(yī)檢查報告也是仔細(xì)的查看，就病情及相關(guān)注意事項進(jìn)行講解，使病患對自己疾病有較為深入的了解，深得病人的感謝與感激。呂老師這種敬業(yè)和專業(yè)的精神，與病人之間良好的醫(yī)患關(guān)系，提醒我們年輕一輩的醫(yī)生，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)西醫(yī)基礎(chǔ)知識，注重臨床最為基本的體格檢查，不要老是依賴各種輔助檢查，同時要與病患進(jìn)行良好的溝通，為病人增強治療疾病的信心。

　　一年的'跟師學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)瞬即逝，雖然通過這段時間的學(xué)習(xí)，我對于外科疾患如乳腺增生、周圍血管疾病、濕疹等疾病的西醫(yī)診斷及中醫(yī)藥治療有了初步的認(rèn)知和體會，但僅僅這些是不夠的，自己離老師預(yù)想的階段、與上級部門提出的要求還有很大的差距，我將繼續(xù)努力，珍惜余下2年的跟師學(xué)習(xí)，在中醫(yī)藥繼承和發(fā)展的道路上繼續(xù)前行，完善自我，不斷提升自身技術(shù)水平，不辜負(fù)院領(lǐng)導(dǎo)、同事們以及老師的期望，努力成為一名優(yōu)秀的社區(qū)中醫(yī)師，做好社區(qū)居民健康的守護(hù)者。

　　中醫(yī)跟師心得體會 18

　　針灸中醫(yī)是中華文化寶庫中的瑰寶，古老而深奧。為了更好地傳承和發(fā)揚中醫(yī)文化，我報名參加了一期針灸中醫(yī)培訓(xùn)班。這個培訓(xùn)班旨在培養(yǎng)針灸中醫(yī)的專業(yè)人才，讓更多人了解并運用中醫(yī)的理論和技術(shù)，從而服務(wù)于廣大民眾的健康。在培訓(xùn)過程中，我結(jié)識了許多志同道合的伙伴，學(xué)到了很多寶貴的知識和技巧，也深深感受到了中醫(yī)的博大精深。

　　在這期為期三個月的培訓(xùn)班中，我們學(xué)習(xí)了針灸中醫(yī)的基本理論知識，如經(jīng)絡(luò)學(xué)說、針灸穴位、中藥學(xué)、五行學(xué)說等。同時，我們還深入學(xué)習(xí)了針灸和推拿的基本技術(shù)和手法，并通過實踐課程提升了我們的實際操作能力。這些課程不僅讓我對中醫(yī)的原理有了更深入的了解，也讓我學(xué)會了如何通過針灸和推拿來調(diào)理和治療疾病。這些知識和技能的'學(xué)習(xí)讓我對中醫(yī)有了更深刻的認(rèn)識，也讓我對中醫(yī)的神奇和獨特性產(chǎn)生了更大的興趣。

　　在這個培訓(xùn)班中，我所遇到的師資團(tuán)隊非常優(yōu)秀。他們有豐富的臨床經(jīng)驗，深厚的中醫(yī)理論基礎(chǔ)，同時還充滿激情和耐心。他們用富有感染力的講解和個性化的指導(dǎo)，幫助我們更好地理解和掌握中醫(yī)理論和技術(shù)。除此之外，培訓(xùn)班的課程管理也非常嚴(yán)謹(jǐn)。每一門課程都有詳細(xì)的教材和安排，同時還有針對性的練習(xí)和考核，確保每一個學(xué)員都能掌握好所學(xué)的知識和技能。

　　除了理論的學(xué)習(xí)，實踐是我們培訓(xùn)的重要組成部分。通過實踐，我們有機會接觸真實的病例和患者，通過針灸和推拿為他們提供治療和調(diào)理。這一過程讓我親身感受到了中醫(yī)的神奇和有效性，也讓我更加堅定了學(xué)習(xí)和傳承中醫(yī)的決心。同時，實踐中也會遇到困難和挫折。有時候治療效果并不理想，或者患者對中醫(yī)的療法產(chǎn)生疑慮和不信任。這讓我反思中醫(yī)的傳播和推廣問題，如何讓更多的人了解和接受中醫(yī)的療法，是我將來努力的方向。

　　通過這次針灸中醫(yī)培訓(xùn)，我對中醫(yī)有了更全面的認(rèn)知和了解。我相信，中醫(yī)有著獨特的優(yōu)勢和價值，它不僅可以治療疾病，更重要的是可以調(diào)理和增強人體的自愈能力。未來，我希望能通過不斷學(xué)習(xí)和實踐，提升自己的技能和經(jīng)驗，成為一名優(yōu)秀的針灸中醫(yī)師，為更多的人提供健康服務(wù)。同時，我也希望能夠參與到中醫(yī)文化的傳播和推廣當(dāng)中，讓更多的人了解和接受中醫(yī)的理念和療法。我相信，中醫(yī)的未來會越來越美好，我愿意為此努力奮斗。

　　中醫(yī)跟師心得體會 19

　　老中醫(yī)是指那些年輕時就從事中醫(yī)行業(yè)的醫(yī)生，他們擁有豐富的臨床經(jīng)驗和獨特的醫(yī)學(xué)見解。其中，針灸是中醫(yī)學(xué)的重要組成部分，是一門獨特的診療技術(shù)。在家族傳承、師徒傳承和學(xué)校傳承的基礎(chǔ)上，老中醫(yī)們積累了深厚的針灸理論和實踐經(jīng)驗。本文將介紹幾位老中醫(yī)的針灸心得體會。

　　老中醫(yī)唐大華認(rèn)為，針灸治療一定要對病情進(jìn)行全面的辨證施治，精準(zhǔn)把握疾病的證候、病因、病機，根據(jù)不同患者的身體情況和病情表現(xiàn)，結(jié)合具體的針灸技法進(jìn)行施治。同時，在治療過程中，針灸師需要與患者進(jìn)行有效的溝通，及時掌握治療效果并進(jìn)行調(diào)整。

　　另一位老中醫(yī)代永強則強調(diào)了針灸治療的原則。他認(rèn)為，中醫(yī)針灸理論以人為本，通過清除病因，調(diào)整機能，增強機體自身的.修復(fù)能力來治療疾病。而在具體實踐中，針灸師需要對針灸技法的理論、操作、注意事項等進(jìn)行細(xì)心學(xué)習(xí)，充分掌握正確認(rèn)識和正確應(yīng)用。

　　面對疾病，老中醫(yī)們從來不會輕易放棄。他們認(rèn)為，治療的過程并不是一帆風(fēng)順的，要有足夠的毅力和耐心。而且，在針灸臨床實踐中，有時從結(jié)果上來評價治療效果可能是不準(zhǔn)確的，老中醫(yī)們更注重治療的過程，注重與患者的互動，尋找治療的關(guān)鍵和方法。

　　針灸作為一門古老的治療技術(shù)，在現(xiàn)代的醫(yī)療體系中仍然具有重要意義。通過學(xué)習(xí)老中醫(yī)們的針灸心得體會，我們可以更好地認(rèn)識針灸治療的本質(zhì)和應(yīng)用方法，提高我們對針灸治療的認(rèn)知和信心。同時，希望更多青年醫(yī)生能夠走進(jìn)中醫(yī)、學(xué)習(xí)中醫(yī)，繼續(xù)發(fā)揚傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的精神和概念。

　　中醫(yī)跟師心得體會 20

　　中醫(yī)推拿作為中醫(yī)學(xué)的重要組成部分，在保健、疾病預(yù)防和治療上具有獨特的優(yōu)勢。隨著人們健康意識的不斷提升，對于傳統(tǒng)中醫(yī)草藥和推拿療法的需求也越來越大。因此，中醫(yī)推拿教學(xué)也越來越受到人們的重視。通過中醫(yī)推拿教學(xué)，不僅可以傳承中醫(yī)經(jīng)典理論，培養(yǎng)專業(yè)的推拿人才，還可以讓更多的人了解中醫(yī)推拿的原理和方法，從而促進(jìn)中醫(yī)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

　　在參與中醫(yī)推拿教學(xué)過程中，我深刻體會到了中醫(yī)推拿的獨特魅力。首先，中醫(yī)推拿教學(xué)注重理論與實踐相結(jié)合。通過課堂的理論學(xué)習(xí)，我對中醫(yī)推拿的基本原理、經(jīng)絡(luò)腧穴等方面有了更深入的了解；而實踐操作的環(huán)節(jié)，則讓我親身體驗了推拿手法的靈活性和療效。此外，中醫(yī)推拿教學(xué)還注重個案教學(xué)，通過生動具體的病例，讓我能夠更好地理解中醫(yī)推拿在實際治療中的應(yīng)用和效果。

　　參與中醫(yī)推拿教學(xué)不僅拓寬了我的學(xué)識和技能，還對我個人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。首先，中醫(yī)推拿教學(xué)加深了我對中醫(yī)文化的熱愛和把握。通過對中醫(yī)經(jīng)典理論的學(xué)習(xí)，我感受到了中醫(yī)智慧的博大精深，也增強了我對中醫(yī)文化的傳承和發(fā)揚的責(zé)任感。其次，中醫(yī)推拿教學(xué)讓我對健康管理和疾病防治有了更全面的認(rèn)識。通過學(xué)習(xí)中醫(yī)推拿的方法和原理，我意識到保持身體健康、防患于未然的重要性，并學(xué)會了一些簡單易行的自我調(diào)理方法。

　　盡管中醫(yī)推拿教學(xué)有許多優(yōu)點和好處，但也存在一些不足之處。首先，中醫(yī)推拿的教學(xué)內(nèi)容較為繁雜，傳統(tǒng)經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)難度較大，需要較長時間的積累和探索。其次，中醫(yī)推拿教學(xué)的實踐環(huán)節(jié)相對較少，學(xué)生的動手能力和實際操作經(jīng)驗有待進(jìn)一步培養(yǎng)。為了改進(jìn)中醫(yī)推拿教學(xué)，我們應(yīng)該積極探索新的教學(xué)方法，注重理論與實踐相結(jié)合，加強實踐操作的環(huán)節(jié)，提高學(xué)生的動手能力和診療水平。

　　中醫(yī)推拿教學(xué)是傳承中醫(yī)文化、保護(hù)中醫(yī)遺產(chǎn)的重要方式之一。通過中醫(yī)推拿教學(xué)，我們可以培養(yǎng)更多的中醫(yī)推拿人才，傳承中醫(yī)經(jīng)典理論，提高推拿技能和治療效果。同時，中醫(yī)推拿教學(xué)還能夠讓更多的人了解中醫(yī)推拿的獨特魅力，促進(jìn)中醫(yī)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。因此，我們應(yīng)該積極參與中醫(yī)推拿教學(xué)，將中醫(yī)推拿的智慧和方法傳播給更多的人，為推動中醫(yī)傳統(tǒng)文化的`繁榮和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

　　這篇1200字的文章通過五段式的連貫結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)地闡述了中醫(yī)推拿教學(xué)的背景和意義、個人參與中醫(yī)推拿教學(xué)的心得、中醫(yī)推拿教學(xué)對個人的影響和啟發(fā)、中醫(yī)推拿教學(xué)的不足和改進(jìn)方向，以及中醫(yī)推拿教學(xué)的價值和意義。通過本文的闡述，讀者可以更好地了解中醫(yī)推拿教學(xué)的重要性和作用，以及中醫(yī)推拿對個人健康管理和疾病防治的意義，進(jìn)一步促進(jìn)中醫(yī)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

　　中醫(yī)跟師心得體會 21

　　作為一名中醫(yī)愛好者，我深知中醫(yī)的深奧和精髓之處。為了更好地學(xué)習(xí)中醫(yī)，我選擇跟隨一位中醫(yī)師學(xué)習(xí)，跟師多年，我得到了很多經(jīng)驗和體會。

　　中醫(yī)跟師需要專注。中醫(yī)的理論非常繁雜，需要將每一條理論都串聯(lián)起來才能理解其中的關(guān)聯(lián)和精髓。因此，跟師過程中要集中精力，專注學(xué)習(xí)，不能三心二意。

　　中醫(yī)跟師需要耐心。中醫(yī)理論和治療方法需要長時間的積累和研究，學(xué)習(xí)中會遇到很多不懂的地方，需要反復(fù)請教師傅。在這個過程中，要有耐心和細(xì)心，否則會因為急躁而學(xué)不到真正的東西。

　　再者，中醫(yī)跟師需要勤奮。學(xué)中醫(yī)需要不斷地學(xué)習(xí)和研究，對病例的觀察和思考也要不斷地進(jìn)行。因此，需要付出很大的精力和時間，保持勤奮的心態(tài)，用心去學(xué)習(xí)中醫(yī)的每個細(xì)節(jié)和技能。

　　最后，中醫(yī)跟師需要謙虛。中醫(yī)是博大精深的`學(xué)問，跟師是為了學(xué)習(xí)更多的知識和技能，不應(yīng)該過于自信和自負(fù)。應(yīng)該虛心請教師傅，不斷學(xué)習(xí)和磨練自己。

　　中醫(yī)跟師需要專注、耐心、勤奮和謙虛。只有這樣，才能學(xué)到真正的中醫(yī)精髓，成為一名合格的中醫(yī)師。

　　中醫(yī)跟師心得體會 22

　　中醫(yī)婦科是中醫(yī)學(xué)中的一個重要分支，致力于治療女性的婦科疾病。我是一名中醫(yī)專業(yè)的學(xué)生，為了深入了解中醫(yī)婦科，我選擇了跟師學(xué)習(xí)的方式。在跟師的過程中，不僅學(xué)到了寶貴的理論知識，還親身經(jīng)歷了醫(yī)者臨床實踐的過程，收獲頗多。

　　堅定對中醫(yī)婦科的信心

　　在跟師學(xué)習(xí)中，我親眼見證了中醫(yī)婦科的療效，這讓我對中醫(yī)學(xué)的神奇之處深信不疑。傳統(tǒng)的中醫(yī)治療方式強調(diào)整體調(diào)理，通過平衡人體的陰陽、氣血、臟腑等來達(dá)到治療疾病的目的。而西醫(yī)則注重精確的診斷和使用藥物治療。中醫(yī)婦科的治療理念更符合人體的自然規(guī)律，不會給患者帶來副作用或藥物依賴。在實踐中，我見證了許多患有婦科疾病的女性通過中醫(yī)治療而痊愈的奇跡，這使我更加堅定了對中醫(yī)婦科的信心。

　　從跟師中獲得的知識和技能

　　在跟師學(xué)習(xí)的過程中，我學(xué)到了許多寶貴的知識和技能。首先，我掌握了中醫(yī)婦科的辨證施治方法，學(xué)會了根據(jù)不同的病情進(jìn)行化的治療。通過研究經(jīng)典中醫(yī)文獻(xiàn)和臨床經(jīng)驗，我學(xué)到了許多人體的生理特點和常見婦科疾病的病因病機。其次，我學(xué)會了運用中醫(yī)療法，如針灸、中藥湯劑、艾灸等，來治療婦科疾病。最重要的是，我還學(xué)到了如何與患者進(jìn)行有效的溝通和關(guān)懷，這對于建立良好的醫(yī)患關(guān)系至關(guān)重要。

　　跟師實踐中的收獲

　　通過實踐，我真切地感受到了中醫(yī)婦科的療效。每當(dāng)我看到患者因為中醫(yī)治療而康復(fù)，我都感到莫大的成就感。在跟師的過程中，我遇到了許多不同類型的婦科疾病，如月經(jīng)不調(diào)、子宮肌瘤、乳腺增生等。通過觀察師父的治療方法和參與其中，我學(xué)到了很多寶貴的`經(jīng)驗和技巧。更重要的是，我明白了中醫(yī)婦科治療的核心，即“治未病”的觀念，即通過調(diào)理身體，加強體質(zhì)，提高自身免疫力，從而預(yù)防疾病的發(fā)生。

　　對中醫(yī)婦科的展望和總結(jié)

　　通過跟師學(xué)習(xí)，我對中醫(yī)婦科有了更深入的了解，也堅定了將來致力于中醫(yī)婦科事業(yè)的決心。中醫(yī)婦科作為中醫(yī)學(xué)中的一個重要領(lǐng)域，擁有著廣闊的發(fā)展前景。隨著社進(jìn)步和人們對中醫(yī)的認(rèn)可度提升，中醫(yī)婦科的地位和作用將會進(jìn)一步加強。我希望自己能夠在中醫(yī)婦科領(lǐng)域中發(fā)揮作用，為女性的健康貢獻(xiàn)自己的力量。通過中醫(yī)婦科，我看到了人性的溫暖和希望，也學(xué)到了無盡的醫(yī)道精神。

　　以上是我在跟師學(xué)習(xí)中對中醫(yī)婦科的體會和心得。通過跟師的實踐經(jīng)驗，我深信中醫(yī)婦科具有廣闊的發(fā)展前景，并將致力于推廣和發(fā)展中醫(yī)婦科，為廣大女性帶來更多健康和幸福。

　　中醫(yī)跟師心得體會 23

　　作為一名中醫(yī)愛好者，跟師學(xué)習(xí)是我一直以來的愿望。最近，我有幸跟隨一位名老中醫(yī)學(xué)習(xí)，獲得了很多寶貴的經(jīng)驗和心得。

　　跟隨名老中醫(yī)學(xué)習(xí)，最重要的是要有一顆虛心學(xué)習(xí)的心態(tài)。名老中醫(yī)多年的臨床經(jīng)驗和醫(yī)學(xué)知識非常豐富，我們需要認(rèn)真聆聽他們的講解，并且不斷地提出問題，以便更好地理解和掌握中醫(yī)的精髓。

　　跟師學(xué)習(xí)的過程中，我們需要注重實踐。理論和實踐是緊密相連的，只有真正地動手去操作，才能更加深入地理解中醫(yī)的各種方法和技巧。在實踐中，我們也需要認(rèn)真觀察患者的癥狀，聽取他們的反饋，以便更好地指導(dǎo)治療和調(diào)整方案。

　　最后，跟隨名老中醫(yī)學(xué)習(xí)，我們也需要注重自身的修養(yǎng)。名老中醫(yī)不僅有著深厚的醫(yī)學(xué)知識，更重要的是他們具有高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。我們需要認(rèn)真學(xué)習(xí)他們的為人處世的'方式，從而提高自己的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，更好地為患者服務(wù)。

　　跟隨名老中醫(yī)學(xué)習(xí)是一件非常有意義的事情。通過學(xué)習(xí)，我們可以更好地理解和掌握中醫(yī)的精髓，提高自身的醫(yī)學(xué)水平和醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，為更多的患者提供更好的醫(yī)療服務(wù)。

　　中醫(yī)跟師心得體會 24

　　縱觀中醫(yī)養(yǎng)生的歷史，中醫(yī)養(yǎng)生貴在養(yǎng)德，這是健康和長壽的最重要條件。中國古代著名的思想家、教育家孔子養(yǎng)生有道，“德潤身，仁者壽”、“大德必得其壽”獨具特色的養(yǎng)生觀，仍激勵今人效法。所言仁者即品德高尚、德高望重的人。良好的人際關(guān)系是“仁”的核心，仁者愛人是也！“養(yǎng)生重養(yǎng)德，德高壽自長”的理論已被醫(yī)學(xué)實踐所證實。養(yǎng)德就是注重人體精神的健康狀態(tài)——精神衛(wèi)生。中醫(yī)養(yǎng)生歷來重視精神衛(wèi)生，早在兩千多年前的醫(yī)書《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所言“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來”，就明確提出養(yǎng)生應(yīng)注重精神方面的保養(yǎng)。一個人要想達(dá)到健康長壽的目的，必須進(jìn)行全面的養(yǎng)生保健。并注意下列幾點：

　　第一，道德與涵養(yǎng)是養(yǎng)生的根本；

　　第二，良好的精神狀態(tài)是養(yǎng)生的關(guān)鍵；

　　第三，思想意識對人體生命起主導(dǎo)作用；

　　第四，科學(xué)的飲食及節(jié)欲是養(yǎng)生的保證；

　　第五，運動是養(yǎng)生保健的有力措施。只有全面地科學(xué)地對身心進(jìn)行自我保健，才能達(dá)到防病、祛病、健康長壽的目的。

　　面對日新月異的世界，現(xiàn)代人要想養(yǎng)生，必須學(xué)會放松心情，而放松心情則必須學(xué)會放下煩惱的事，然而現(xiàn)實中有許多事情是需要我們學(xué)會忍耐才能放下的。

　　在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)，結(jié)合生活實際融深奧醫(yī)理于淺顯地生活常識當(dāng)中。中醫(yī)基礎(chǔ)理論重于思辨、抽象、實踐性強，但弱于直觀、具體、可操作性差。因此，在學(xué)習(xí)中，注意結(jié)合自己既往的文化知識及生活常識進(jìn)行理解，常常受到了事半功倍的效果。

　　如，聯(lián)系夏天長期在河水中浸泡的石頭或其他物體的表面所生苔蘚形狀為例，來理解滑膩之性狀，說明舌苔滑膩與水濕的關(guān)系，并由此理解濕性粘膩的致病特點。結(jié)合既往臨床實踐，融抽象理論于常見病證之中。如人體皮膚受涼之后，可見惡寒、無汗，鼻塞流涕，胸悶咳嗽等感冒癥狀，中醫(yī)給以宣肺解表藥物治療后，感冒痊愈。以此說明肺主宣發(fā)、開竅于鼻、在體合皮的`醫(yī)學(xué)道理。

　　也發(fā)現(xiàn)這門學(xué)科跟中國古代哲學(xué)和中國古代傳統(tǒng)文化密切相關(guān)。在其發(fā)展過程當(dāng)中也不斷吸收外國文化，在李時珍的《本草綱目》中記載的一些中草藥，大都原產(chǎn)地都不是中國，足以證明這一點。然而，提高中醫(yī)素質(zhì)，中醫(yī)從業(yè)人員必須有過硬的基本功。要打好基本功應(yīng)具備以下三個步驟：

　　中醫(yī)的臨床工作分為識病、辨病、立法、處方、用藥五大環(huán)節(jié)，最終必須落實在方藥上。如果沒有精確的處方，絕對不會有好的療效。故中醫(yī)歷來視湯頭、脈訣、藥性賦為啟蒙“三件寶”�！皽�頭”即“方歌”。中醫(yī)素以清代汪昂的《湯頭歌訣》為藍(lán)本，并以《醫(yī)方集解》輔行。要求“湯頭”必須熟背至信手拈來的地步，臨床方可應(yīng)用自如。“脈訣”是指脈學(xué)方面的歌訣�，F(xiàn)以李時珍《瀕湖脈學(xué)》流行最廣，然李中梓《診家正眼》似乎更切實用，故云脈必“二李”。當(dāng)然有精力多讀幾部更好。諸如：《四診抉微》、《脈訣匯辨》、《脈理求真》等�！端幮再x》是民間流傳多年且影響極大的入門讀物，淺顯易懂，朗朗上口，確實對初學(xué)用藥可具初步輪廓。盡管有些內(nèi)容已不合時代的要求，但仍為廣大中醫(yī)所喜愛。除上述“三件寶”外，不可忽略的就是“針灸歌賦”。眾所周知，針灸是國粹，是中醫(yī)走向世界的“利器”。要想學(xué)好針灸，熟誦歌賦是必備的基本功。諸如：十四經(jīng)循行、主病、穴位分寸歌、標(biāo)幽賦、金針賦、通會指要賦、流注指微賦、勝玉歌、玉龍歌以及十二經(jīng)子母補瀉、流注八法等方面的歌訣均應(yīng)熟背如流。俗話說：“曲不離口，拳不離手”。以上第一步功夫，屬中醫(yī)的“背誦功”。

　　背誦功之后的第二步功，就是加強古文和醫(yī)史的學(xué)習(xí)。古人云：“工欲善其事，必先利其器”。中華民族經(jīng)過漫長的歷史，給后人留下了輝煌燦爛的中醫(yī)文化，不愧是偉大的寶庫，等待后人去努力發(fā)掘。而這些文獻(xiàn)均是用古文寫成。若不在古文上下功夫，勢必很難理解。如文字的構(gòu)成、詞匯的衍變、語法的差異及古代文學(xué)常識、古天文學(xué)知識等等均需有一定的了解，否則學(xué)習(xí)醫(yī)古文非常困難。

　　文言文學(xué)得好，猶如與古人相與對坐應(yīng)答，能進(jìn)行跨時代的交流，也乃人生一大快事，而且學(xué)好古文是打開中醫(yī)藥寶庫大門的鑰匙。故第二步功夫首先必須“學(xué)好古文”。

　　任何事情，任何學(xué)問都有一個發(fā)展過程。所以不管學(xué)什么都必須了解本門的發(fā)展史。搞政治要學(xué)政史，搞文學(xué)要學(xué)文學(xué)史。當(dāng)然中醫(yī)也不例外，也應(yīng)學(xué)好醫(yī)學(xué)史。只有學(xué)好醫(yī)學(xué)史，才能了解各朝各代的名醫(yī)、名著及其學(xué)術(shù)觀點，也就是說要了解這些名醫(yī)名著是在何等歷史背景和客觀條件下形成的。同時也應(yīng)了解前世名醫(yī)的奇聞逸事。譬如：朱丹溪三十歲學(xué)醫(yī)，三十五歲就能臨證而成大家。葉天士十四歲學(xué)醫(yī)，先后師從十七人等。這對一個中醫(yī)的學(xué)習(xí)和成長均有一定的啟發(fā)。然而今人視學(xué)史為多余，似乎與臨證無關(guān)，實屬大謬。

　　學(xué)古文具備了讀古書的能力，學(xué)醫(yī)史明確了讀古書的取舍，在選書讀書過程中，自然不會陷入歧途。同時還要博覽歷代醫(yī)家的醫(yī)論、醫(yī)著、醫(yī)案，對歷代醫(yī)家的成果有一個框架性得了解，對學(xué)術(shù)理論的構(gòu)架打下了良好的基礎(chǔ)。故第二步功夫為“基礎(chǔ)功”。

　　要想學(xué)好中醫(yī)，則必須精讀一些古典醫(yī)籍，如《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》、《溫?zé)峤?jīng)緯》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《醫(yī)學(xué)心悟》等。

　　《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》是中醫(yī)基礎(chǔ)的奠基。陰陽五行、臟象經(jīng)絡(luò)、診法治則、五運六氣均需從《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》二經(jīng)中探求。然《內(nèi)經(jīng)》中《靈樞》、《素問》各八十一篇，《難經(jīng)》八十一難，共二百四十余篇，要想快速通讀，談何容易？故初學(xué)者可選用明代李中梓的《內(nèi)經(jīng)知要》或近賢秦伯未的《內(nèi)經(jīng)知要淺解》為讀本，部分章句必須熟背。

　　《傷寒論》是六經(jīng)辨證的典范；《金匱要略》辨臟腑經(jīng)絡(luò)，是辨治雜病的基礎(chǔ)�！稖夭�條辨》系統(tǒng)論述三焦辨證，與《傷寒論》相對而言，使“萬病診法實不出此一縱一橫之外”。（《溫病條辨·凡例》）�！稖�?zé)峤?jīng)緯》以《內(nèi)經(jīng)》、仲景為經(jīng)，以葉、薛、陳、余諸家為緯。其中“葉香巖外感溫?zé)崞�”主要論述衛(wèi)氣營血辨證系統(tǒng)，也應(yīng)熟背�！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》是方藥學(xué)之祖，自然也是必讀之書。清代陳修園《神農(nóng)本草經(jīng)讀》可視為初學(xué)者較好的讀本�！夺t(yī)學(xué)心悟》一般視為入門的啟蒙書，它是系統(tǒng)論述“八綱八法”之作，且書中載有很多療效高、實用性廣的方劑，如啟膈散、開噤散、半夏白術(shù)天麻湯之類，皆臨床習(xí)用之方。這些醫(yī)籍的精讀，可使中醫(yī)理論的框架構(gòu)架起來。故第三步功夫為“構(gòu)架功”。

　　如上所述，背誦功、基礎(chǔ)功、構(gòu)架功為“真中醫(yī)”必須具備的三步功夫。在這三步功的基礎(chǔ)上，進(jìn)而博覽群書，淹通眾家之長，并廣泛吸取今人經(jīng)驗，積極引進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。古人云：“熟讀王叔和，不如臨證多”。早臨床、多臨床，從而培養(yǎng)和造就新一代的鐵桿“真中醫(yī)”。

　　漫漫岐黃路，吾將上下而求索。

　　提起這個筆呀，心里不知道怎么回事，有無限的感慨說不出來。

　　中醫(yī)呀，是個好東西，值得用一生的時間去領(lǐng)悟的。

　　現(xiàn)在的人呀，有點浮，真的，不是用真心去做事的，有時候，我也想呀想，難道制度和人性化是對立而不能容納彼此的嗎，后來我覺得不是這樣的，靜下心來想一想吧，我都不知道怎么來說了，每天的物欲橫流，（我寫的不好，有好多詞，可到了嘴邊卻想不起來）

　　陽在外陰之使也，陰在內(nèi)陽之守也，用心去體會這句話吧，我覺得中醫(yī)的陰陽思想在我們的生活中，是無處不在，用在什么地方它都是合適的，在我的思想中，在我學(xué)中醫(yī)的過程中，我總覺得，陰陽是平衡的，但應(yīng)以陰為本，現(xiàn)在社會提倡以人為本，有好多例子，我卻一下舉不出來，比如說一個家庭，一個男的和一個女的就組成一個家了，在這個家里，男為陽，女為陰，男的在外面干活掙錢養(yǎng)家，女的在家里整理內(nèi)務(wù)，使男的在外面更能安心的工作，這不體現(xiàn)了陽在外陰之使也，陰在內(nèi)陽之守也嗎，陰陽互相融合，互相轉(zhuǎn)化，才能家庭和睦，其樂容容呀。男的過一段時間要回家吧，這其實就是陰陽互相轉(zhuǎn)化的過程，但要是男的長年在外打工，不回家，也不給家里寄錢的話，這就說明這個家的陰陽失去轉(zhuǎn)化，陰不能生陽，陽又不能化陰了，那這個家，我看是用不了多長時間了，因為陰陽不能互化的情況下，這個家就完了。

　　還有一個就是在一個家庭里，以陰為本，就是以女人為本了。我們生活中，大多數(shù)情況是這樣的，家里的男的死亡或出事了，只要有女人在，那這個家還是個家，但如果一但是女的沒了的話，那這個家很快就散了，變成另外一個家了。我不知道大家有沒有這樣的感覺，但我覺得是這樣的，這里不要討論那些特別的例子，大部分情況都是這樣的。

　　還有一個問題這是我覺得，怎么說呢，就是傷陰比傷陽厲害，傷陽吧，一般像感冒呀，它本身就是一個陽氣被郁的一個癥狀，如果本身陽氣盛而陽被郁的話，那就是太陽傷寒之類的了，會有發(fā)熱之類的，如果本身陽氣不盛的話，就是身體不是太好，像書生一類的人，那就會成為太陽中風(fēng)之類的了，出汗，還發(fā)熱。但都還過的去，這種病不是太厲害（相比傷陰之類的），那傷陰我在生活中見到的就如中暑之類的，因為暑為陽邪，陽邪盛則傷本陰，病人就會出現(xiàn)混身大汗淋漓，這個時候病人就很危險了，因為體內(nèi)血汗為陰，而隨著陰的流失，那陽氣失去依附的載體陰液，陽氣就會很快消散的，所以中暑的病人很危險的，像一些休克呀之類的。現(xiàn)在西醫(yī)來的還是快一點，馬上輸液，補充體液，在某些方面我覺得西醫(yī)還是很好的，像外科呀，輸液呀之類的，西醫(yī)比中醫(yī)來的快。

　　我是自學(xué)中醫(yī)的，我覺得中醫(yī)好，它是對病人一個整體的，全面的一種分析，在中醫(yī)治法里面有“理、法、方、藥”四個方面。

　　理自然就是對病人發(fā)病的過程，病人發(fā)病的機理等，都要有合理的一種分析，運用陰陽的思路，去看誰輕誰重，也就是中醫(yī)上說的，重則治標(biāo)，輕則治本，或標(biāo)本同治的一個道理。

　　法，在這里我覺得除了中醫(yī)上一般的“汗、吐、下、和、溫、清、消、補”八大法能靈活運用之外，還要能夠能靈活運用一些其它的方法，如外用的，如熏、洗等和針法等等，要靈活多變，要法無定法，藥無定藥，那才是醫(yī)者最高水平。

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