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百年孤獨(dú)讀書心得

時(shí)間:2024-10-11 17:18:00 心得體會(huì) 我要投稿

百年孤獨(dú)讀書心得

  當(dāng)我們受到啟發(fā),對(duì)生活有了新的感悟時(shí),好好地寫一份心得體會(huì),這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié),豐富我們的思想。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編整理的百年孤獨(dú)讀書心得,僅供參考,歡迎大家閱讀。

百年孤獨(dú)讀書心得

百年孤獨(dú)讀書心得1

  這是被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨(dú)》,是西亞·馬爾克斯的代表作,也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的代表作《百年孤獨(dú)》以魔幻主義的手法,模寫了布斯地亞一家七代人充滿神奇色彩的坎坷經(jīng)歷,和馬貢多這個(gè)小鎮(zhèn)一百多年來(lái),從興建、發(fā)展、鼎盛乃至消亡的歷史。

  并從中藝術(shù)地再現(xiàn)了作家童年時(shí)代眼中的世界。

  以復(fù)雜的背景和離奇的情節(jié)超越于整部拉美文學(xué)史之上,其中充滿了理想的.光輝。

  對(duì)光榮與夢(mèng)想的憧憬,對(duì)愛與自由的崇拜,創(chuàng)造后的不屈和靈魂的不朽已超越于虛幻的手法之上,再此篇小說(shuō)中,找到了最終完美無(wú)缺的歸宿。

  從1830年至上世紀(jì)末的七十年間,哥倫比亞爆發(fā)過(guò)幾十次內(nèi)戰(zhàn),使數(shù)十萬(wàn)人喪生。

  這本書以很大篇幅描述了這房間的史實(shí),并且通過(guò)書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來(lái)。

  政客們的虛偽,統(tǒng)治者們的殘忍,民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。

  作家以生動(dòng)的筆觸,刻畫了性格鮮明的眾多人物,描繪了這個(gè)家族的孤獨(dú)精神。在這個(gè)家族中,夫妻之間,父子之間,母女之間,兄弟姐妹之間,沒有感情溝通,缺乏信任和了解。

  這種古都不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮(zhèn),而且滲入了狹隘思想,成為阻礙民族向上,國(guó)家進(jìn)步的一大包袱。

  作家寫出這一點(diǎn),是希望拉美民眾團(tuán)結(jié)起來(lái),共同努力擺脫孤獨(dú)。

  加西亞·馬爾克斯遵循“變現(xiàn)時(shí)為幻想而又不失其真”的魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則,經(jīng)過(guò)巧妙的構(gòu)思和想象,把觸目驚心的現(xiàn)實(shí)和源于神話傳說(shuō)的幻想結(jié)合起來(lái),形成五彩斑斕、風(fēng)格獨(dú)特的圖畫,使讀者在“似是而非,似非而是”的形象中,獲得一種似曾相識(shí)又絕陌生的感受,從而及其尋根溯源去追索作家創(chuàng)作真諦的愿望。

  魔幻現(xiàn)實(shí)主義必須以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ),但這并不妨礙它采取極端夸張的手法。

  我讀完這本書給我的感受就是:本書凝重的歷史、綺麗的批判眼光、深刻的民族文化反省、龐大的神話隱喻體系是有一種讓人耳目一新的神秘語(yǔ)言貫穿始終的。

  后來(lái)我還看到了有關(guān)介紹說(shuō)有的評(píng)家認(rèn)為這部小說(shuō)出自八歲兒童之口,加西亞·馬爾克斯對(duì)此說(shuō)頗感欣慰。

  這是很深切的批判目光,因?yàn)檫@種直觀的,簡(jiǎn)約的語(yǔ)言確實(shí)有效地反映了一種新的視角,一種落后民族《人類兒童》的自我意識(shí),難道不是嗎?

  當(dāng)事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚,“愚者”自我表達(dá)的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析,更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果。

百年孤獨(dú)讀書心得2

  《百年孤獨(dú)》是作者馬爾克斯采用外祖母那種"不動(dòng)聲色的講著許多令人毛骨悚然的故事"的方式進(jìn)行創(chuàng)作的第一例。帶你走進(jìn)書中的悲歡離合,今天小編在這分享一些百年孤獨(dú)讀后感給大家,歡迎大家閱讀!

  在讀《百年孤獨(dú)》之前,我一直覺得我是個(gè)容易入書入戲的人,但讀罷《百年孤獨(dú)》,書里面的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當(dāng)我似乎身臨其境的時(shí)候,總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因?yàn)樽髡呖傄詰蛑o的口吻描述類似神話的種種場(chǎng)景,也許是因?yàn)闀腥宋锟褚暗墓陋?dú)離世俗的自己太過(guò)遙遠(yuǎn)。

  整本書中,每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體。從家族第一個(gè)霍賽阿卡迪奧,到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽,從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一。

  一部繁雜龐大的百年家族史,一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。在時(shí)間的洪流中,個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力。羸弱嬌小的被奪去生命,孤獨(dú)執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無(wú)端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存,到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子,孤獨(dú)的極端。

  對(duì)于我,則早已習(xí)慣了與孤獨(dú)為伴,未必開心,但也未必悲哀。孤獨(dú)是一個(gè)陪伴人一生的伙伴是一個(gè)既定事實(shí),與其否認(rèn),與其抗?fàn),與其無(wú)謂的逃避,不如接受它,擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家,周六的上午讓它陪你吃早餐,整理陽(yáng)光,周日的下午讓它陪你曬曬太陽(yáng),曬曬俱疲的身體與心靈。

  如果你和我、和大多數(shù)人一樣,周期性的抑郁,不妨看看這本書,讓書中孤獨(dú)人的魯莽激起你無(wú)畏抗?fàn)幍挠職。也許,我們可以活得更牛逼哄哄,至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時(shí)候,我心中一陣痛楚,就是這么想的。

  我相信,這本書能給我的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。

  上個(gè)周末,終于在北京炎熱潮濕的桑拿天氣里,讀完了馬爾克斯《百年孤獨(dú)》。這本書對(duì)于中國(guó)文學(xué)愛好者并不陌生,中國(guó)現(xiàn)今中年一代的著名作家?guī)缀醵级嗌偈艿搅笋R爾克斯思想或者創(chuàng)作手法的影響。但很坦白講,我是受到了早期一些其他文學(xué)或歌曲中出現(xiàn)的百年孤獨(dú)字眼,到最近媒體大肆報(bào)道的中國(guó)如何費(fèi)勁周折終于拿到馬爾克斯版權(quán)的影響,才決定要捧起這本厚厚的巨著。

  看最初部分時(shí),覺得有點(diǎn)《指環(huán)王》的魔幻和不知所云。

  中段看完一些網(wǎng)上的簡(jiǎn)單介紹后,改換了視角,從魔幻中剝離出現(xiàn)實(shí)的故事主線,終于隱約捕捉到了作者魔幻現(xiàn)實(shí)主義筆觸下想要表達(dá)的對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的悲嗆。

  尾段讀完,唏噓感嘆,下定決心一定要寫篇讀后感,表達(dá)我的震撼和對(duì)孤獨(dú)的全新理解。

  等到真要下筆了,才發(fā)現(xiàn)面對(duì)這樣一部史詩(shī)般的巨著,實(shí)在無(wú)從下筆。是的',這是一部史詩(shī)般的巨著,或者它就是史詩(shī)本身。面對(duì)它,我感覺自己渺小得根本沒有資格來(lái)描述自己的讀后感。作者駕馭文字的能力,講故事的手法,豐富但絕不華麗的細(xì)節(jié)描寫,天馬深空卻從不脫離主題主線的想象,讓提筆想寫讀后感的我,不僅悲從中來(lái)。

  也許我眼界太淺,但在我這一畝三分地上,我只能做出結(jié)論:馬爾克斯,絕非人類。

  《百年孤獨(dú)》被稱為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作。這部小說(shuō)內(nèi)容復(fù)雜人物眾多情節(jié)離奇手法新穎。作者馬爾克斯在書中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他通過(guò)描寫小鎮(zhèn)馬孔多的產(chǎn)生、興盛到衰落、消亡表現(xiàn)了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史。小說(shuō)以“匯集了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活”榮獲1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

  這本書最離奇的地方是在于它的敘事手法非同一般,連環(huán)、環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復(fù),仿佛讀者和小說(shuō)中的人物一起從一個(gè)起點(diǎn)開始,經(jīng)歷百年后,又回到了命運(yùn)的原點(diǎn)。整個(gè)小說(shuō)縱貫百年歷史構(gòu)建虛擬創(chuàng)造出小鎮(zhèn)馬孔多的布恩蒂亞家族7代形形色色。

  拉丁美洲作家馬爾克斯的名字是和魔幻現(xiàn)實(shí)主義聯(lián)系在一起的。而《百年孤獨(dú)》就是他展示其魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法的代表作。讀過(guò)他這部作品的人都忘不了他極善用絢麗而無(wú)羈的想象構(gòu)造出一個(gè)仿佛神話中的世界。

  《百年孤獨(dú)》還是馬爾克斯采用外祖母那種"不動(dòng)聲色的講著許多令人毛骨悚然的故事"的方式進(jìn)行創(chuàng)作的第一例。為了這個(gè)漫長(zhǎng)的"百年故事",他想了十五年,而后因?yàn)槟慷靡粋(gè)老頭帶著一個(gè)小男孩去見識(shí)冰塊(那時(shí)候,馬戲團(tuán)把冰塊當(dāng)做稀罕寶貝來(lái)展覽)的場(chǎng)景而開始動(dòng)筆,《百年孤獨(dú)》使他真正享受到寫作的快樂。而他往往十分重視小說(shuō)的第一句話,因?yàn)樗J(rèn)為這決定著全書的風(fēng)格、結(jié)構(gòu),甚至篇幅,故而《百年孤獨(dú)》開頭的這第一句話也同樣含有這種神秘的信息:"多年之后,面對(duì)槍決行刑隊(duì),奧雷良諾。布恩迪亞上校將會(huì)想起,他父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午",人們?yōu)榇税l(fā)明了一個(gè)新時(shí)態(tài)名詞"將來(lái)過(guò)去式"來(lái)為之命名。

  馬爾克斯真正動(dòng)筆寫作《百年孤獨(dú)》僅花了還不到兩年的時(shí)間,然而這之后他就引起了世界文壇的一次"爆炸性"的事件,魔幻現(xiàn)實(shí)主義的"蘑菇云"讓全世界的讀者為之震撼不已,癡迷而吃驚。

百年孤獨(dú)讀書心得3

  《百年孤獨(dú)》,是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作,也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作。被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。

  這本書主是要通過(guò)布恩迪亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷反應(yīng)了哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí),要求讀者思考造成馬孔多百年孤獨(dú)的原因,從而去尋找擺脫命運(yùn)捉弄的正確途徑。

  其實(shí)我是花了很大的耐心和精力來(lái)看完這本書的,因?yàn)闀镏魅斯珎兊拿种貜?fù)了很多,所以總是會(huì)看著看著就會(huì)忘了究竟誰(shuí)是誰(shuí),但是由于好朋友的強(qiáng)烈推薦,我還是耐心的看完了,沒看百年孤獨(dú)之前我是討厭外國(guó)名著的,因?yàn)閮?nèi)容繁瑣且名字都不好記,其實(shí)剛看完的時(shí)候并沒有很深的印象,后來(lái)閑來(lái)無(wú)聊去網(wǎng)上搜索了有關(guān)這本書的簡(jiǎn)介,看著簡(jiǎn)介時(shí)突然發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)看過(guò)的那些情節(jié)突然在腦海里鮮活起來(lái)。布恩迪亞家族的`七代人最后都以不同的方式但同樣孤獨(dú)的離開了那個(gè)混亂的世界,作家以生動(dòng)的筆觸,刻畫了性格鮮明的眾多人物,描繪了這個(gè)家族的孤獨(dú)精神。

  這個(gè)古老的家族也曾經(jīng)在新文明的沖擊下,努力的走出去尋找新的世界,盡管有過(guò)畏懼和退縮,可是他們還是拋棄了傳統(tǒng)的外衣,希望溶入這個(gè)世界。可是外來(lái)文明以一種侵略的態(tài)度來(lái)吞噬這個(gè)家族,于是他們就在這樣一個(gè)開放的文明世界中持續(xù)著“百年孤獨(dú)”。

  在《百年孤獨(dú)》里似乎正是一種冥冥之中的力量左右著布恩地亞家族的命運(yùn),重復(fù)的不僅是族人的名字,更是彼此的性格與人生軌跡。在一代代的輪回里,穿過(guò)歲月弄堂的風(fēng)一遍遍地唱著同樣的歌謠,夜空下彌漫著那似被詛咒的,永不得救贖的孤獨(dú)與絕望。

  羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn),遭受百年孤獨(dú)的家族,注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了! 作者用一個(gè)毀滅的結(jié)尾來(lái)表達(dá)了自己深深的憤懣。

  這個(gè)結(jié)局給了我很深的震撼,那么一個(gè)龐大的家族,結(jié)果就那么奇跡般的毀滅了,像是從來(lái)沒有曾在過(guò)一般,雖然,在那樣動(dòng)蕩的年代,這樣的家族走向滅亡是必然趨勢(shì),但是中國(guó)人總是會(huì)覺得就是滅亡也應(yīng)該會(huì)留下一下會(huì)重新興旺的東西,可是百年孤獨(dú)里沒有,他毀滅的很徹底,或許作者就是想用這樣的結(jié)局來(lái)表示對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議,是作家在對(duì)拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進(jìn)行獨(dú)特的研究之后形成的倔強(qiáng)的自信。

  《百年孤獨(dú)》這部標(biāo)志著拉美文學(xué)高峰的巨著,具有駭世驚俗的藝術(shù)力量和思想力量……他在用一顆悲愴的心靈,去尋找拉美迷失的溫暖的精神家園。

  現(xiàn)代的大學(xué)生里有太多人失去了自己的精神家園,所以,真的值得我們?nèi)フJ(rèn)真拜讀一番。

百年孤獨(dú)讀書心得4

  《百年孤獨(dú)》是一本獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的名著,講述的是一個(gè)龐大的百年家族,由第一代何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞創(chuàng)建,由最后一代長(zhǎng)著豬尾巴的嬰兒奧雷里亞諾被螞蟻啃食而結(jié)束。隨著第六代奧雷里亞諾破譯出了羊皮卷,整個(gè)馬孔多被颶風(fēng)卷走,再也沒有人記得家族的興衰歷史。

  該書最大的標(biāo)簽是“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”,即指對(duì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)化和否定,用通俗的話來(lái)講,就是將魔幻當(dāng)做現(xiàn)實(shí)來(lái)寫,在敘述中插入神話傳說(shuō)或是不可思議的現(xiàn)象。這種寫法的好處在于,劇情詭譎離奇,變幻有趣,讓讀者的閱讀體驗(yàn)極佳,仿佛脫離現(xiàn)實(shí)進(jìn)入了一個(gè)魔幻的世界。若是真的讀進(jìn)去了,對(duì)漢語(yǔ)為母語(yǔ)的讀者會(huì)發(fā)現(xiàn),除了人名之外,并無(wú)所謂晦澀艱深的情節(jié)。作者用一些魔幻的現(xiàn)象來(lái)反映和隱喻歷史和當(dāng)下的現(xiàn)實(shí),比如傳染全村的“失眠癥”象征著拉美人民對(duì)于歷史的遺忘,持續(xù)四年之久的大暴雨象征著革命結(jié)束后國(guó)家的滿目瘡痍等。

  在敘述方面,作者并不是像編年史、流水賬一樣記載這百年來(lái)每一年每一天發(fā)生的每一件事,而是“把家族某個(gè)人生命的某一段像切片一樣剔出來(lái),順帶牽連其他人的血肉。使得長(zhǎng)達(dá)百年的時(shí)間主線,被一個(gè)個(gè)家族成員的生老病死切割,又錯(cuò)落著重疊在一起,疊成厚薄不均的一百年!

  孤獨(dú)是書名,也是該書的主題?v使名字重復(fù),布恩迪亞家族并不團(tuán)結(jié),每個(gè)人都是自我封閉的,甚至從一出生開始就帶上了孤獨(dú)的特質(zhì),經(jīng)歷一個(gè)個(gè)孤獨(dú)的時(shí)刻,比如何塞阿爾卡蒂奧被綁在樹下風(fēng)吹雨打直至死亡;烏爾蘇拉為家族忙碌奔波一生最終眼瞎也無(wú)人知曉;奧雷里亞諾晚年才發(fā)覺戰(zhàn)爭(zhēng)的動(dòng)機(jī)不是自由而是自尊,在小金魚的重復(fù)熔鑄中終其一生;阿瑪蘭妲經(jīng)歷兩次深刻愛情卻終生不嫁,在悔恨中死去;費(fèi)爾南達(dá)為家族名譽(yù)努力奮斗,不為任何人理解和尊重,昔日貌美的“女王”郁郁而終;第六代奧雷里喪妻喪子又只身面對(duì)家族百年歷史。

  文學(xué)是人學(xué),人類的感情是相通的。從布恩迪亞家族中我們也能看到自己的縮影,我們接受父母的教導(dǎo),好好學(xué)習(xí),上一個(gè)好大學(xué),找一個(gè)好工作,結(jié)婚生子,最后也教導(dǎo)自己的孩子“好好學(xué)習(xí),天天向上”,這未嘗不是一種人生的復(fù)刻和循環(huán)。生命歷程中,我們也會(huì)越發(fā)感受到孤獨(dú),我們不斷向前奔波,所秉承的情感卻不為任何人感同身受,最親的人也會(huì)漸行漸遠(yuǎn)最終離我們而去。友誼和愛情只不過(guò)是對(duì)孤獨(dú)的暫時(shí)消解劑,孤獨(dú)才是常態(tài),我們能做到的只是用過(guò)往的回憶和未來(lái)的期許與孤獨(dú)和解。

  該書講述的.不僅是個(gè)體的孤獨(dú),也是群體(拉丁美洲)的孤獨(dú)。小小的馬孔多是拉丁美洲的縮影,拉丁美洲經(jīng)歷的文明發(fā)源、殖民入侵、資本入侵(聯(lián)合果品公司)和內(nèi)戰(zhàn)屠殺,與書中馬孔多的故事也有所對(duì)應(yīng)。迷信,愚昧,落后一直是拉美大陸融入民族血液的劣根性,阻礙國(guó)家的進(jìn)步,造就了其“孤獨(dú)”的特質(zhì)。加斯通試圖融入馬孔多,卻越發(fā)覺得無(wú)聊和格格不入,最后不帶一絲眷戀離開,這代表著外來(lái)文明和拉美文明交互作用的失敗,即使是現(xiàn)代文明也無(wú)法拯救落后文明。而拉美人民對(duì)此不僅不自知,而且在逐漸遺忘這片土地的歷史——遺忘,則是更大的孤獨(dú)。

  作者在結(jié)尾說(shuō)“羊皮卷上的一切永遠(yuǎn)不會(huì)再重復(fù),因?yàn)榻?jīng)受百年孤獨(dú)的家族注定不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)”,表達(dá)的其實(shí)是對(duì)拉美人民最后的期許,試圖用文字喚醒拉美人民,并給全人類提供警示。

百年孤獨(dú)讀書心得5

  這些人,從誕生開頭就是孤獨(dú),漸漸的,有人在孤獨(dú)中失去自我,比方第一個(gè)何賽阿卡迪奧、梅梅;有人在對(duì)抗孤獨(dú)中失去自我,比方麗貝卡;有人糊涂的知道自己的孤獨(dú),可卻無(wú)能為力,比方阿瑪蘭妲;有人孤獨(dú)一生卻不自知,比方烏爾蘇拉,比方俏姑娘蕾梅黛絲;還有人在生命的最終幡然悔悟,惋惜為時(shí)已晚,比方上校奧雷里亞諾。

  有人說(shuō),那個(gè)家族中,每個(gè)人都深刻得令人難以想象。孤獨(dú)其實(shí)也分種類:有如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞般理性的孤獨(dú);有如烏爾蘇拉般人性的孤獨(dú);固然,也有如何塞·阿爾卡蒂奧般的孤獨(dú)。最終的那場(chǎng)颶風(fēng),最終將整個(gè)村莊一起帶走了,同時(shí)帶走的,是不會(huì)再重演的那個(gè)家族百年的孤獨(dú)。

  文為時(shí)作,安排這個(gè)結(jié)局,自然也是盼望這個(gè)家族的孤獨(dú)不要再重演。同時(shí)在文中充分利用了象征的手法,如那段關(guān)于不眠癥的`描寫。馬孔多全體居民在建村后不久都傳染上一種不眠癥。嚴(yán)峻的是,得了這種病,人們會(huì)失去記憶。為了生活,他們不得不在物品上貼上標(biāo)簽。例如他們?cè)谂I砩腺N標(biāo)簽道:“這是牛,每天要擠它的奶;要把奶煮開加上咖啡才能做成牛奶咖啡!鼻笆挛鹜,后事之師。人們啊,切莫像那個(gè)村莊的人那樣,患上失憶啊。遺忘,就意味著背叛。

  再回到現(xiàn)實(shí)生活,假如你和我們大多數(shù)人一樣,被生活弄得很抑郁。不妨看看這本書,讓書中孤獨(dú)人的魯莽激起你無(wú)畏抗?fàn)幍氖繗狻;蛟S,我們可以活得更牛逼哄哄,至少在別人眼中。奧雷里亞諾上校死去的時(shí)候,我心中一陣痛楚,就是這么想的。就像許多故事那樣,到頭來(lái)仆人公都無(wú)法擺脫宿命,可是他們掙扎過(guò)了,奮斗過(guò)了,就夠了。許多時(shí)候,我們沒法轉(zhuǎn)變什么,每個(gè)人都注定孤獨(dú),可是我們?cè)噲D去轉(zhuǎn)變,有此足矣。

百年孤獨(dú)讀書心得6

  依然記得,你的回眼,匆匆已是多少年。紅塵長(zhǎng)離別,誰(shuí)徘徊在長(zhǎng)亭古道邊,這城市不覺已改變了容顏。——小引

  中秋佳節(jié),萬(wàn)家團(tuán)圓。唯有白發(fā)蒼蒼的他,在殘燭里獨(dú)坐,驀然回首,傷心人已非少年。在他記憶深出,不斷重復(fù)著他常常牽掛的人……

  歲月悠悠,帶走了孩提般的童真也帶走了對(duì)青春浪漫的回憶但帶不走的是他們之間的情誼。

  七歲那年,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā),他父母在戰(zhàn)爭(zhēng)中雙亡,他成了流浪而。在流浪的歲月中,他認(rèn)識(shí)了她,從而也有了人生第一個(gè)朋友。在那段流浪的歲月中他倆相依為命,成功的渡過(guò)那段艱苦的時(shí)光。

  二十二歲那年風(fēng)華正茂的他和她、踏上了抗美援朝的路上。在他們堅(jiān)守一塊高地的時(shí)候,有顆zhàdàn從天而降,她毫不猶豫的撲向他,用瘦弱的身體掩護(hù)他……結(jié)果出人意料,她安然無(wú)恙,可是他卻永遠(yuǎn)失去了雙腿……

  天路遙,人世遠(yuǎn),凝眸處花海桑田,為誰(shuí)痛苦,為誰(shuí)嬉笑,任光陰調(diào)盡朱顏,人到中年,萬(wàn)事怎休?在三十七歲那年,使他們被迫分隔兩地,幾年后,便徹底失去了她的因訊,這么多年來(lái),他苦苦迫尋她的蹤跡,不曾停過(guò),哪怕是掀翻山河,撅地千遲。但更多的.時(shí)候,他是在孤獨(dú)中渡過(guò)的……山是青的,水是碧的,人還沒老去就看不見了少年坐在冰涼的臺(tái)階上,轉(zhuǎn)眼就是白發(fā)蒼蒼。

  “我親愛的,這一等,就等完了手中的歲月!碑(dāng)他脫口而出時(shí),記憶便被帶回現(xiàn)實(shí)來(lái)了。長(zhǎng)街燈滅,曲終人散,獨(dú)上高樓竟無(wú)言。山若有情,何懼脈脈?此中情景,更與誰(shuí)人說(shuō)?蠟燭滅時(shí),他便安靜地閉上雙眼,把這百年孤獨(dú)綻放在瞬間。日?qǐng)A月缺,花開花謝,獨(dú)守此處時(shí)載,不見君來(lái),四海歸鳥,杳無(wú)音信,八荒來(lái)客,眾說(shuō)紛紜。霄昊星騏,猶可并馳,清蘿蜜釀,誰(shuí)與公飲?

百年孤獨(dú)讀書心得7

  “家族的第一個(gè)人被捆在樹上,最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉!

  初次買回這本書大約是在兩年前,為了使自己的格調(diào)看起來(lái)更高而硬著頭皮嘗試走進(jìn)這本書。然而,在翻看了大約半小時(shí)后,我便被這冗長(zhǎng)的劇情、錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系嚇退了。于是,囫圇吞棗式地馬虎將書“翻”到封底便落荒而逃。想來(lái),當(dāng)初這樣的舉動(dòng)許是對(duì)此書、對(duì)馬爾克斯的褻瀆。

  而今,再次翻開有些陳舊的書頁(yè),帶著些許歉意和近乎贖罪的心態(tài),竟是被它吸引了去,于是挑了個(gè)陽(yáng)光燦爛的日子,坐在朝南陽(yáng)臺(tái)的靠椅上,獨(dú)自一人,一口氣將書讀到了底。

  我似乎有些理解了家族重復(fù)取名的傳統(tǒng),叫“奧雷里亞諾”的人大多性格孤僻、且體態(tài)消瘦,叫“阿爾卡蒂奧”的又多是體格壯碩、行事魯莽。于是,重復(fù)的取名導(dǎo)致了家族命運(yùn)的不斷輪回,推動(dòng)家族的覆滅。其中一對(duì)在年幼時(shí)互換姓名的雙胞胎也頗有意思。盡管他們互換了姓名,但在長(zhǎng)大后越發(fā)與匹配“對(duì)方名字”的模樣發(fā)展,最終在死后,因朋友們醉酒后的失誤,又把他們的棺材錯(cuò)誤的埋進(jìn)寫著“對(duì)方名字”的墳坑里。作者在此,或許是暗示了他們到死也沒能擺脫受姓名束縛的命運(yùn)吧。

  布恩迪亞家族的不通人性、不懂愛情的通病將他們帶入了更為深刻的孤獨(dú)。上校和17個(gè)素昧平生的女人所生下的孩子無(wú)一例外遭暗殺,他深愛的妻子被毒死;阿瑪蘭塔害死了深情的意大利人;麗貝卡的婚后生活以丈夫被神秘槍殺告終;費(fèi)爾南達(dá)為阻止女兒與族外人戀愛,派人殺死了男方,但她的孫女卻因?yàn)楹徒H通婚,生下的.孩子長(zhǎng)著條豬尾巴,被發(fā)現(xiàn)時(shí)正在被螞蟻蠶食……

  最后的最后,正如經(jīng)過(guò)百年才被翻譯出的羊皮卷上所預(yù)言的那樣,小鎮(zhèn)遭受著一場(chǎng)颶風(fēng)將正在翻譯這羊皮卷的最后一代奧雷里亞諾,連同整個(gè)家族曾經(jīng)存在過(guò)的痕跡一并抹去……

  故事至此結(jié)束,留給我的是久久不能平復(fù)的震驚和良久的深思。我自覺無(wú)能對(duì)這樣的作品作出任何評(píng)價(jià),有的,僅是完成閱讀的成就感、快意,以及對(duì)一個(gè)注定百年孤獨(dú)的家族深深的惻隱。

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百年孤獨(dú)讀書心得8

  讀完這本書,我所明白的第一個(gè)道理就是:做任何事都不能做一半就妄加猜測(cè)與評(píng)論。讀書亦是如此。在《百年孤獨(dú)》的后半本中,仿佛隔著紙張都能感受到撲面而來(lái)的孤獨(dú)氣息,而這在前半本是沒有的。所以,在讀完這本書之后,一種更為奇妙的感受在我的腦海中產(chǎn)生了。

  在這一本書中,大多數(shù)的篇福是在描寫布恩迪亞家族的興衰。從開始時(shí)的五世同堂,到最后的一個(gè)人被螞蟻食用殆盡,最終奧雷里亞諾化作一道光,布思迪亞家族消失在了歷史的長(zhǎng)河中。

  故事中的第一代主人公做了個(gè)夢(mèng),夢(mèng)到馬孔多會(huì)變成一個(gè)玻璃大廈林立的美麗城鎮(zhèn),但鎮(zhèn)上卻沒有布思迪亞家的人。這似乎就預(yù)視了布思迪亞家的結(jié)局。坦白地講,就算家族里的最后一個(gè)人沒有在一陣光中消滅,這個(gè)家族也是難以長(zhǎng)久的。家族中每一個(gè)人物身上都有著大量的致命缺陷,每個(gè)人之間似乎都有看不可化解的矛盾。到了家族的第七代。整個(gè)家族已然是風(fēng)中殘燭,只剩下了兩個(gè)家人。而在布思迪亞家人丁最為興旺的時(shí)候,能有十幾個(gè)人一同聚在屋中吃飯。每個(gè)人的死都是他自己造成的,如瘋子一般追尋“真理”的第一代何塞死在了大樹下。第二代的兩人一個(gè)因?yàn)楸┡岸粯寷Q,一個(gè)在發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)后走向孤獨(dú)的死亡。而第三、四五代人們,他們總是做出一些能將自己置之死地的事,導(dǎo)致了家族的最終悲劇。

  在這個(gè)故事中,吉卜賽人梅爾基亞德斯似乎是作為上帝般存在的,他所寫的手稿,精確無(wú)誤地預(yù)言出了整個(gè)布恩迪亞家的命運(yùn)。仔細(xì)想來(lái),布恩迪亞家所有的興衰都與他有所聯(lián)系,是他向第一代何塞賣去了各種科學(xué)煉金設(shè)備,引來(lái)了無(wú)數(shù)的商人到達(dá)馬孔多。但也是他,用自己的靈魂引來(lái)了第四、五代何塞的.死亡。似乎所有事情都怨他,但又似乎所有事情都不怨他。他的確是一位謎一樣的人物。

  其實(shí)《百年孤獨(dú)》帶給人的直觀道理并不多,但卻都夸張而引人深思,比如保守派的不守信引發(fā)了幾十年的戰(zhàn)爭(zhēng);想靠幸運(yùn)換取財(cái)富的第五代何塞等,細(xì)細(xì)地品味完畢,才發(fā)現(xiàn)這本書真的是一個(gè)寶藏。

  這本魔幻現(xiàn)實(shí)主義的巨作,請(qǐng)恕我無(wú)法將它全盤托出,如果你想真正的了解它,那么就自己閱讀和欣賞它吧!

百年孤獨(dú)讀書心得9

  《百年孤獨(dú)》被稱為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作。小說(shuō)內(nèi)容復(fù)雜,人物眾多,作者加西亞·馬爾克斯在書中融合了南美文化。他描述了馬貢多的出現(xiàn)、繁榮、衰落和消亡,展示了拉丁美洲驚人的瘋狂歷史。

  我第一次接觸這本書是在一位專業(yè)老師那里讀的。當(dāng)時(shí),當(dāng)我看到這個(gè)話題時(shí),我感到一種脫離現(xiàn)實(shí)的神奇感覺,我不知道這本書的作者。在人文課上,老師也講過(guò)這部小說(shuō)。

  小說(shuō)描寫的是布恩蒂亞家族的`一代又一代,情節(jié)離奇迷茫。布恩蒂亞家族在小鎮(zhèn)馬貢多上演了百年的興衰史。從盛到衰,再?gòu)乃サ绞,一百年的歷程,這一切都逃不出詛咒。這一切都是因?yàn)楹ε陆H結(jié)婚,擔(dān)心生豬尾的孩子。主人公因鄰居的嘲笑被烏蘇拉拒絕同房而殺害了鄰居。結(jié)果,死者的鬼魂不斷出現(xiàn)在他們的生活中,使布恩蒂亞一家日夜不安,最終被迫遷往馬貢多鎮(zhèn)。起初布恩蒂亞人丁興旺,但由于戰(zhàn)爭(zhēng)的一系列原因,這個(gè)家庭的命運(yùn)不如一代第六代奧雷良諾·布恩蒂亞與阿姨烏蘇拉通婚時(shí),生下了一個(gè)有尾巴的男嬰,這一切正好符合100年前吉普賽人用梵語(yǔ)寫的密碼,這破譯了奧雷良諾·布恩蒂亞。充滿諷刺。尾巴上的男嬰被螞蟻拖進(jìn)了蟻巢。隨后,這件事消失了。

  這部小說(shuō)總是給人一種虛幻、飄渺、不真實(shí)的感覺。然而,馬貢百年的變化和布恩蒂亞家族的興衰是整個(gè)拉丁美洲社會(huì)變化的一面鏡子。同時(shí),家庭的無(wú)知也是拉丁美洲自身落后的寫照。在這里,在拉丁美洲,內(nèi)戰(zhàn)層出不窮。

  魔法現(xiàn)實(shí)主義往往以荒謬的形式反映現(xiàn)實(shí)。無(wú)論馬貢多發(fā)生的事情有多奇怪,都是馬爾克斯對(duì)拉丁美洲現(xiàn)實(shí)的觀察和感知。

百年孤獨(dú)讀書心得10

  “無(wú)論走到哪里,都該記住,過(guò)去都是假的,回憶是一條沒有盡頭的路,歸根結(jié)底也不過(guò)是一種瞬息即逝的現(xiàn)實(shí)!薄栋倌旯陋(dú)》似乎在告訴著我什么。

  作者加西亞·馬爾克斯描寫了布恩迪亞一家七代人的遭遇,為我們呈現(xiàn)了一百年間,這一家人,經(jīng)受的孤獨(dú)。七代人,沒有誰(shuí)得以善終。《百年孤獨(dú)》寫于哥倫比亞的內(nèi)戰(zhàn),作者想通過(guò)小說(shuō),讓民眾團(tuán)結(jié)起來(lái),共同繁榮。但除了這個(gè)大主題,通過(guò)他們一家的每一代人,我似乎又讀到了其他的一些道理。

  第一代:世界上最強(qiáng)有力的人就是那最獨(dú)立的人!

  因?yàn)橐粋(gè)愚昧的傳說(shuō),妻子拒絕與丈夫同房,丈夫則被全村人恥笑,而后,殺人,離開。布恩迪亞一家從一開始,就給人一種“異于別人”的感覺。

  離開村子,他在馬孔多建立村鎮(zhèn),獨(dú)特的思維,極富創(chuàng)造性的精神,讓布恩迪亞決心開辟一條道路。可是,他的創(chuàng)新精神,與馬孔多的保守狹隘格格不入,失敗了。他自己也沒有堅(jiān)持,轉(zhuǎn)而研究煉金術(shù),最終,神經(jīng)失常,死在一棵樹上。

  試想,如果他堅(jiān)持了自我,毅然決然地去開辟他的道路,亦或持續(xù)他的煉金術(shù),那么,也許他就成功了,就算不成功,精神上也是富足的。就是我們的古訓(xùn),“水滴石穿、愚公移山”。本來(lái),每個(gè)人需要成功,就是需要懂得與孤獨(dú)相處的。因?yàn)椴徽撃阕鍪裁词虑,都?huì)有不同的聲音在耳邊,畏懼、害怕,最終的結(jié)果就是隨波逐流,或者一事無(wú)成、失敗。

  從古至今,哪一項(xiàng)奇跡不是在孤獨(dú)中堅(jiān)持出來(lái)的?長(zhǎng)城的建造、紅軍的長(zhǎng)征、“天眼”的完成、“港珠澳”大橋的開通、高鐵的建設(shè)……孤獨(dú)精神,有時(shí)也是一種激發(fā)潛能、創(chuàng)造奇跡的必備品。

  第二代:一城一生一人 才是愛情該有的樣子

  布恩迪亞家族的第二代人,為我們展現(xiàn)了三段不同的愛情,但,都沒有好的結(jié)果,渣男式的愛情,亦或遇到渣男。

  關(guān)于愛情,我們都會(huì)有傷疤,無(wú)論因?yàn)槭裁丛,傷在哪個(gè)部位,都不會(huì)讓你有任何不同。我們能做的,是勇敢面對(duì)。

  雖然,我還沒有做到對(duì)愛情的豁達(dá),甚至,以往的愛情經(jīng)歷讓我對(duì)愛產(chǎn)生了恐懼,但是我在努力修正自己。愛情也好,生命也罷,如果,我們能把它看作是一段精神財(cái)富去擁有,也許,可以好得多。人之所以為人,是因?yàn)槿撕途袷遣恍嗟。人之所以不朽,是因(yàn)槿擞芯,有憐憫、犧牲、耐勞的精神。愛本不應(yīng)該去計(jì)較,它應(yīng)該是讓我們更美好的存在。心,影響著眼睛,釋放自己,融化心里的冰山,才能感受到溫暖和美;而愛,是唯一的方式。

  如果在愛上,一層一層包裹傷口的結(jié)痂,那么很有可能筑成心墻,但即便如此,屬于你的那個(gè)人終會(huì)出現(xiàn),為你推倒它。

  第三代:孩子的一切,來(lái)源于家庭

  第三代的兩個(gè)孩子,愛上生母,愛上姑母,這是典型的俄狄浦斯情結(jié)。縱觀他們的形成過(guò)程,與家庭環(huán)境有很大關(guān)系。隨著生活質(zhì)量的不斷提升,現(xiàn)在,孩子的教育問(wèn)題,已經(jīng)不單單是學(xué)習(xí)成績(jī)的問(wèn)題了;多元化的成長(zhǎng)方式,讓更多家庭關(guān)注著孩子的心理健康成長(zhǎng)。身心皆是健康的,才是對(duì)孩子的負(fù)責(zé)。家庭,是每個(gè)孩子賴以生存的環(huán)境,童年的經(jīng)歷,對(duì)孩子成年的影響極為巨大,成年人的很多渴望和訴求,都是因?yàn)橥陼r(shí)期未得到的希望。

  一味否定的批評(píng)式教育,是長(zhǎng)大后不安全感最大的來(lái)源。家庭關(guān)系不和諧,容易造成孩子對(duì)愛的缺失;父母過(guò)于寵愛孩子,容易讓孩子自大,受挫力幾乎為零……

  不要責(zé)怪你的孩子怎么會(huì)變成了你不喜歡的樣子,因?yàn),孩子的一切,都?lái)源于家庭。身體和心理的.成長(zhǎng),都是需要時(shí)間的沉淀的。

  第四代:我們唯一恐懼的是恐懼本身

  世事洞明,超然于外的女兒;組織罷工的兒子。一開始,他們都在努力做自己,奈何,最終女兒消失在空中,兒子在恐懼中死在房間里。

  我在猜想,如果我們能專注于自身,少一些旁枝末節(jié)的恐懼和糾結(jié),是不是能讓我們更幸福和快樂一些呢?很多時(shí)候,我們都是敗給自己的不是嗎?萬(wàn)一怎么樣,我該怎么辦?要是怎么樣?我怎么辦?很多恐懼,就是在我們的臆想里產(chǎn)生的。其實(shí),人生的失敗,就兩個(gè)原因,一是怕苦,二是怕痛。“一朝被蛇咬,十年怕井繩”不就是創(chuàng)傷后的心理應(yīng)激嗎?而周圍的一切,從未因?yàn)槭裁炊淖,也從?lái)都在因?yàn)槟愕母淖兌淖冎。我們恐懼的,僅僅是恐懼本身而已。生活,從來(lái)不是你想的那么好,也不是你認(rèn)為的那么糟。

  第五代:心態(tài)決定一切

  有位名人言:心態(tài)改變了,一切就改變了。

  第五代人,只想家產(chǎn)的兒子、萬(wàn)念俱灰的女兒都凄慘而死,而小女兒朝氣蓬勃,充滿活力,用了三個(gè)月讓馬孔多煥然一新。

  圖片

  龍生九子各有不同,所有一切的境遇,都和他們的環(huán)境及心態(tài)有著莫大的關(guān)系。我們到底要怎么活?就像書中提到的:“生命中重要的不是你遭遇了什么,而是你記住了什么,又是如何銘記的!碑(dāng)我們可以坦然面對(duì)死,也就可以坦然面對(duì)受過(guò)創(chuàng)傷的生。所有的天災(zāi)人禍,愿泰然處之。生就是體驗(yàn)、承受。

  “當(dāng)平庸將你的心靈烘干到?jīng)]有一絲水分,榮光才會(huì)撥動(dòng)你心靈最深處的弦。”值得爭(zhēng)取的東西是不易得到的,你應(yīng)該為得到這些而努力。

  第六代和第七代:那是一個(gè)輪回,一切隨時(shí)歸零,才會(huì)使我們成長(zhǎng)起來(lái)

  第六代的布恩迪亞,在孤獨(dú)中長(zhǎng)大,學(xué)習(xí)梵文,翻譯手稿,自己的孩子一出生便被螞蟻吃掉,愛的人因?yàn)殡y產(chǎn)而死。當(dāng)他破譯了梅爾基亞德斯的手稿時(shí),發(fā)現(xiàn)正是他們家族的結(jié)局。而后,整個(gè)村鎮(zhèn)消失,一切就這樣結(jié)束了。

  預(yù)言,似乎在揭示著他們一家人的生命輪回。到此,整部小說(shuō)都營(yíng)造了很好的孤獨(dú)氣氛,看完了我也自是有些許悵然若失。但是仔細(xì)一想,如同書中所說(shuō),我們畢竟不是生來(lái)享受孤獨(dú)的。不論故事怎么樣,我的體會(huì)是,一切的過(guò)程,都是經(jīng)歷,當(dāng)故事結(jié)束,我們能從中有所收獲和感悟,就是我們最大的財(cái)富。

  不論結(jié)果如何,只要付之行動(dòng),一定能帶給你屬于你的東西。

  但當(dāng)一切結(jié)束以后,我想問(wèn),是不是每個(gè)人都能及時(shí)歸零呢?在生活中,我們也要懂得折損,而在發(fā)掘錯(cuò)誤的時(shí)候,應(yīng)該有終止的勇氣。結(jié)束現(xiàn)在的一切,重新開始,F(xiàn)在的我們,拖延、不安、不敢又不甘成為了常態(tài),進(jìn)而怨念不斷又不敢改變,只能讓自己陷入痛苦的輪回之中。如果能隨時(shí)保持常心,隨時(shí)可以一切歸零,我們就不難走出痛苦和不安的漩渦。有些說(shuō)不清的東西,你無(wú)法看見,但是你能感受它的存在。并指引你向向往的生活進(jìn)發(fā)。

  勇氣,不是不害怕,而是即使害怕也不顧害怕的前行。我們的成長(zhǎng),不就是在一次次輪回和歸零中負(fù)重攀升的嗎?

  名著能成為名著,就是因?yàn)槊總(gè)時(shí)代的人讀它,都會(huì)有不同的理解和收獲;而它,也在任何一個(gè)時(shí)期都能散發(fā)智慧的光。

百年孤獨(dú)讀書心得11

  我經(jīng)常保留自己喜歡閱讀和書籍,但我在閱讀時(shí)經(jīng)常非常喜歡它們。試讀的名字出現(xiàn)了,但我撤退了晦澀難懂。事實(shí)上,對(duì)我來(lái)說(shuō),百年孤獨(dú)就是這樣。

  讀過(guò)一遍,心中復(fù)雜的感情簡(jiǎn)直無(wú)法形容,最常見的想法是:天啊,這到底是什么?奧雷里亞諾、烏爾蘇拉,阿爾卡蒂奧,我已經(jīng)遠(yuǎn)離各種長(zhǎng)而頑固的外語(yǔ)名字,但也很難閱讀角色和身份。最重要的是,我父親和兒子經(jīng)常有同樣的名字,這讓我感到困惑。當(dāng)我一遍又一遍地讀它時(shí),我的腦海里似乎有一片泥濘。我一點(diǎn)感覺都沒有。

  不客氣地說(shuō),我真的以為我還有閱讀筆記,所以我硬著頭皮讀了第二遍。這一次,我還是不明白,但我感覺到了里有什么,冒著泡泡。

  它看起來(lái)很荒謬,F(xiàn)實(shí)生活中不可能下四年多的雨。一位老神父不能只喝一口可可茶就浮在空中。死者不會(huì)因?yàn)闊o(wú)法忍受孤獨(dú)而回到世界……但這一切都發(fā)生在這個(gè)家庭身邊。更奇怪的是,書中這個(gè)百多年的家庭,男人要么叫阿卡迪奧,要么叫奧雷良諾,家里各種奇怪的'事情在阿卡迪奧反復(fù)發(fā)生,直到家里最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾。

  讀書前,老師說(shuō)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言的魔幻現(xiàn)實(shí)主義受到了影響。這個(gè)時(shí)候我也親身經(jīng)歷過(guò)。

  《百年孤獨(dú)》描述了霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的興衰歷史是從自閉癥到開放,再?gòu)拈_放到自閉癥,從自閉癥到毀滅;羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪和他的妻子烏蘇拉以非凡的勇氣和開放的精神創(chuàng)造了馬貢多的繁榮;羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪曾向妻子抱怨說(shuō):世界上發(fā)生了令人難以置信的事情。在我們旁邊,在河的另一邊,有多神奇的機(jī)器,但我們?nèi)匀幌裆刁H一樣生活在這里。因?yàn)轳R貢多隱沒有在廣闊的沼澤中與世隔絕。他決心開辟一條將馬貢多與外界偉大發(fā)明聯(lián)系起來(lái)的道路。然而,他被家人綁在一棵大樹上,他的拉丁語(yǔ),在家人心中只是瘋狂的話語(yǔ),幾十年后他死在樹上。

  接下來(lái)的幾代人,夫妻、父子、母女、兄弟姐妹,幾乎沒有情感交流,缺乏信任和理解,孤獨(dú)、沮喪、懷疑,導(dǎo)致馬貢狹隘、落后、保守,直到衰落。

  就像奧雷里亞諾一樣,他甚至忘記了最初的目的,而是在殺戮和血腥中度過(guò)。他的結(jié)局停留在小金魚里。

  孤獨(dú)是一種感覺,孤獨(dú)又感覺不到。

  當(dāng)奧雷良諾透露了墨爾基阿德斯羊皮卷的奧秘時(shí),颶風(fēng)從世界記憶中抹去了馬貢,因?yàn)橐粋(gè)注定要忍受百年孤獨(dú)的家庭不會(huì)有第二次出現(xiàn)在地球上的機(jī)會(huì)。書中說(shuō)。

百年孤獨(dú)讀書心得12

  百年孤獨(dú)實(shí)在是一部包容萬(wàn)象、精彩繽紛的史詩(shī)級(jí)小說(shuō),百年孤獨(dú)1000字的讀后感。一部悠長(zhǎng)的家族恩怨史,隱隱約約中映襯著拉美社會(huì)近一個(gè)世紀(jì)的的波譎云涌。于刀光劍影、戰(zhàn)火紛飛和兒女情長(zhǎng)的期期艾艾與冤冤孽孽中,更是折射出一幅地道的拉美文化及社會(huì)人倫道德的畫卷。真可謂是一本奇書。而正本“奇書”正是圍繞著布恩迪亞家族與馬孔多一百年的興衰榮辱而展開的。

  正如全書結(jié)尾處寫的那樣:這個(gè)注定受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)。作為馬爾克斯魔幻現(xiàn)實(shí)主義的經(jīng)典代表作,書中充斥著大量作者運(yùn)用夸張修辭手法后的痕跡(尤其是那場(chǎng)一連下了四年的雨和一掛就十年的艷陽(yáng),還有那兩百多節(jié)運(yùn)送尸體的火車。浪漫主義的氣息隨處可見。),伴以各種或鮮明乖張,或沉郁頓挫,又或是幽默詼諧的文字,于潛移默化中就牢牢吸引了讀者的眼球——一旦開卷,就讓人欲罷不能,恨不得一口氣就將整本書讀完,絲毫不顧忌那些枯燥晦澀的人名。

  隨著情節(jié)的推移流動(dòng),作者巧妙地運(yùn)用多種修辭和表現(xiàn)手法,尤其是寓情于景——作者通過(guò)時(shí)不時(shí)對(duì)景物的細(xì)致描寫,不知不覺中調(diào)動(dòng)了讀者的所有感官,使讀者擁有身臨其境之感,為烏爾蘇拉的勤勞勇敢而心生敬意;為奧雷里亞諾·布恩迪亞上校沉浮的人生與戰(zhàn)爭(zhēng)宿命而唏噓不已;為麗貝卡的食土情懷與孤獨(dú)終老而深深震撼;為費(fèi)爾南達(dá)的保守虛偽而啼笑皆非;為梅梅激情卻無(wú)果的愛情而久久留戀……馬孔多前的小溪從原先的清澈見底到香蕉公司時(shí)的“色彩繽紛”再到奧雷里亞諾·巴比倫眼中的渾濁蕭瑟,馬孔多一百年來(lái)的風(fēng)雨瀟瀟,即是無(wú)情的輪回,也是自得其理的發(fā)展。

  象征手法的運(yùn)用也為本書的表達(dá)效果增色不少。印象最深的`就是馬孔多的居民集體患上失眠癥這一段——馬孔多的居民為防止失眠癥帶來(lái)的記憶力衰退,將每日所行之事、所言之語(yǔ)紛紛寫于小標(biāo)簽上,貼滿整個(gè)居室,讀后感《百年孤獨(dú)1000字的讀后感》。我認(rèn)為,一字一句皆象征著作者希望大家不要忘記過(guò)去的種種回憶——盡管人們通過(guò)失眠癥而變得精力充沛,但一直向前走的你是否還記得昨日的星輝斑斕?人生固然需要進(jìn)步,但在疲累之時(shí),欲休息之際,會(huì)不會(huì)因?yàn)橐淹浕丶、回心里的路而懊惱萬(wàn)分,捶胸頓足呢?

  在閱讀時(shí),我也曾深深沉浸于那些精彩絕倫的神話典故中。到底是魔幻現(xiàn)實(shí)主義,吉普賽人的飛毯、日夜纏繞布恩迪亞的鬼魂、蕾梅黛絲的升天、與死神對(duì)話的阿瑪蘭妲和那場(chǎng)如史前洪水般的大雨……為整部作品平添了引人入勝的神秘感。只可惜自己對(duì)拉美和西班牙的相關(guān)文化典故不甚了解,加之初讀此書,未能完全領(lǐng)略其中的奧義,甚是可惜。

  其實(shí),正如很多評(píng)論家所言,馬爾克斯似乎使用了一個(gè)巨大的哈哈鏡和一個(gè)不斷變換焦距的照相機(jī),虛虛實(shí)實(shí),拍出了一張張或夸張怪誕,或深情動(dòng)人,或發(fā)人省醒的人間百態(tài)圖。

百年孤獨(dú)讀書心得13

  你走過(guò)命里的花開,趟過(guò)眼淚逆流成的河,穿過(guò)無(wú)知的人群,越過(guò)無(wú)言的沙漠。你期待終會(huì)有人等待在你一切等待的終點(diǎn),陪你感慨浪擲了多少時(shí)光才找到共享孤獨(dú)的天堂。

  然而,當(dāng)你風(fēng)塵仆仆的寂寞靈魂,投身驚心動(dòng)魄艱苦卓絕的戰(zhàn)斗拼命抵御孤獨(dú)來(lái)襲,沒能學(xué)會(huì)溫暖卻學(xué)會(huì)習(xí)慣。勝利未來(lái)你早已開始明白命運(yùn)的死結(jié),停頓在時(shí)間的 斷裂點(diǎn)。你將永遠(yuǎn)停在原地,或者說(shuō),像是不停旋轉(zhuǎn)著的車輪,只有無(wú)意義的掙扎重復(fù)磨損。為時(shí)代的前進(jìn)之路,撒下自己冰冷窒息的孤獨(dú)鮮血。時(shí)代一路狂奔,一 路遺忘,拖著你們疲憊的心靈行走在這無(wú)聲的無(wú)情世界。

  你就是聲勢(shì)浩大,形容堅(jiān)毅的布恩迪亞家族,你擁有一身孤勇卻注定是消失在書頁(yè)最遙遠(yuǎn)的'注腳,隨著時(shí)光的塵土飛揚(yáng),你的追逐、夢(mèng)想、愛、和希望,都凍結(jié)在那百年孤獨(dú)之中。像一個(gè)未完的驚嘆號(hào),濃墨重彩的生命長(zhǎng)征被難以抗衡的命運(yùn)抹去了最后的圓滿。

  你精致如游戲,又原始而粗糙。從你費(fèi)盡心力的營(yíng)建開始,目的就是走向一場(chǎng)注定無(wú)望的滅亡,在理性的孤獨(dú)、被愛的無(wú)望、不被理解的熱血、耗盡心力的自我的追趕中,被遺忘。

  合上百年孤獨(dú),我的胸膛不斷震蕩著來(lái)自那個(gè)神秘魔幻的世界的哀嘆。在加西亞?馬爾克斯的筆下,那個(gè)世界仿佛是充斥著霉味,生長(zhǎng)著無(wú)畏的勇氣,有著棱角分明 的粗獷線條,被時(shí)間空間遺忘的存在。而看似荒誕的劇情,娓娓道來(lái)的卻是19紀(jì)末20世紀(jì)初以來(lái)的哥倫比亞甚至整個(gè)拉美的社會(huì)發(fā)展——停滯,而孤獨(dú)。那是一 種過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的循環(huán)往復(fù)。封閉、落后、貧困、保守、孤獨(dú)…它擁有最真實(shí)的百年滄!拖窆适轮械鸟R孔多一樣。

  而我也在這個(gè)可怕的循環(huán)中,看到了布恩迪亞整個(gè)家族孤獨(dú)地,執(zhí)著著留下悲傷的痕跡。時(shí)代的背景顯得他們的掙扎那樣荒唐,他們被時(shí)代拋棄被命運(yùn)捉弄,卻仍舊 坦然活在自己的生命之中,從不妥協(xié)。他們用力追尋沒有方向的方向,最終相繼噬咬孤獨(dú)死在自己最絢爛的時(shí)刻,活在夢(mèng)中,留在過(guò)去。他們孤獨(dú)的魯莽激起我無(wú)畏 的勇氣,也激起我對(duì)這個(gè)充滿陽(yáng)光的香氣,理性的思考的真實(shí)世界的熱愛。馬爾克斯精致淡然的敘述給人的震撼力是無(wú)窮的,當(dāng)我終于念完最后一行,那盤桓在全宇 宙上空的回響,讓我在“天地間我此前從未察覺過(guò)的喧囂”里,走向了感動(dòng)沉睡的街巷!澳亲⒍ń(jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)再有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)”,而那段 歷史不會(huì)再重來(lái),那樣的孤獨(dú)不會(huì)再有,灰白卻有力的敘述沒有繼續(xù),而我仿佛從這最后一句中,看到喜悅光明的未來(lái),延展在自己的面前。

  ——已經(jīng)結(jié)束的就讓他過(guò)去,生活在當(dāng)下的我們既不必承受那樣難以承受之重,就不要用悲傷的眼睛盯著昨天了。我相信,我們終會(huì)找到愛和溫暖,陪我們,共享孤獨(dú)的天堂。

  ——無(wú)邊的灰白之后,那是絢爛的希冀,沸反盈天。

百年孤獨(dú)讀書心得14

  一個(gè)月后,我讀了《百年孤獨(dú)》這本書,F(xiàn)在。現(xiàn)在看完了,回頭想想百年孤獨(dú)這個(gè)名字。你可以把百年孤獨(dú)這個(gè)名字拆開來(lái)品嘗。百年可以代表時(shí)代的長(zhǎng)久,也就是說(shuō)拉丁美洲人被壓迫,被剝削的苦難歲月是漫長(zhǎng)的。孤獨(dú)導(dǎo)致拉丁美洲孤獨(dú)的原因是什么?

  拉丁美洲這片遼闊的土地,蘊(yùn)含著無(wú)限的神秘,創(chuàng)造了輝煌的古代文明,但拉丁美洲的近代史卻充滿了恥辱和壓迫,血型和悲劇。從19世紀(jì)中期到20世紀(jì)70年代的一個(gè)多世紀(jì),這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的`變遷。20世紀(jì)70年代,幾乎整個(gè)拉丁美洲都處于軍事獨(dú)裁政治的統(tǒng)治之下。

  作者描述了馬貢多的繁榮和衰落,在這個(gè)小城鎮(zhèn)凝聚了哥倫比亞豐富的歷史事實(shí)和復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象。在西班牙殖民者入侵之前,哥倫比亞經(jīng)歷了一個(gè)原始落后但沒有騷擾的和平時(shí)期。一開始,馬貢多并非如此。居民們?nèi)粘龆,日落而息,他們耕種牧畜,樸實(shí)勤勞,與世無(wú)爭(zhēng)。書中的句子是馬貢多是許多村莊最有序、最勤勞的一個(gè)。那真是一個(gè)幸福的村莊,那里沒有一個(gè)30歲以上,也從未死過(guò)。這片天地如此嶄新,許多事物還沒有具名,提起來(lái)還得用手指指點(diǎn)點(diǎn)。但其愚昧落后的現(xiàn)象之一就是近親結(jié)婚。()布恩迪亞家族的第五代和第六代都生下了長(zhǎng)豬尾巴的人。由于無(wú)知,社會(huì)無(wú)法進(jìn)步,落后現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重,所以絕對(duì)不能閉關(guān),這只會(huì)讓馬貢多,拉丁美洲永遠(yuǎn)孤獨(dú)。

  在布恩迪亞家族中,夫妻、父母、父女、兄弟姐妹之間沒有情感交流,缺乏信任和理解。雖然許多人努力探索打破孤獨(dú),但他們無(wú)法找到一種有效的方法來(lái)統(tǒng)一分散的力量,最終以失敗告終。這種孤獨(dú)不僅彌漫在布恩迪亞家族和馬貢多鎮(zhèn),也成為阻礙國(guó)家進(jìn)步的絆腳石。

  加西亞·馬爾克斯說(shuō):命中注定百年孤獨(dú)的世界最終會(huì)得到并將永遠(yuǎn)享受第二次出現(xiàn)在這個(gè)世界上的機(jī)會(huì)。

  后來(lái),盡管殖民者給拉丁美洲帶來(lái)了西方文明,似乎改變了它與世界隔絕的獨(dú)立狀態(tài),但他也掠奪了大量寶貴的財(cái)富,增加了人民的負(fù)擔(dān)和痛苦。

  如果拉丁美洲能在殖民者入侵之前意識(shí)到,拉丁美洲需要團(tuán)結(jié)起來(lái),共同努力擺脫孤獨(dú),拉丁美洲感到孤獨(dú)的原因是一個(gè)孤獨(dú)的關(guān)閉,導(dǎo)致無(wú)知的想法,第二個(gè)孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)。解決問(wèn)題的方法是擺脫孤獨(dú)的方法,即孤獨(dú)的負(fù)面——團(tuán)結(jié)。

百年孤獨(dú)讀書心得15

  第一次讀《百年孤獨(dú)》的時(shí)候,讀到70多頁(yè)就停在那了。說(shuō)實(shí)話,讀不下去。但是,這本書的各種評(píng)價(jià)其中包括余華、莫言,讓我對(duì)這本書又產(chǎn)生了興趣。開始第二次從頭閱讀《百年孤獨(dú)》又沒有堅(jiān)持下去,讀了一小半。

  而這個(gè)假期我第三次從頭開始閱讀;蛟S是我頭腦簡(jiǎn)單,對(duì)于作品所傳達(dá)的內(nèi)容,實(shí)在是一知半解,讀書的時(shí)候凌亂、復(fù)雜、想不通。所以,只能夠根據(jù)我的一知半解來(lái)寫一篇讀后感。

  這是一本需要耐心去讀的書,百年孤獨(dú)里的情節(jié)跌宕、人物關(guān)系復(fù)雜、敘事結(jié)構(gòu)又有些反復(fù)。尤其是七代人物,名字類似,關(guān)系極其復(fù)雜。建議讀這本書的時(shí)候記一下人物關(guān)系筆記。

  這本書里的人物都有些孤獨(dú),在我看來(lái)是。我從中挑出我印象深刻的人物。第一代人中的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞,一個(gè)充滿幻想腦洞極大的人,在猛然感到孩子的存在以及孩子妻子在受苦后,一種強(qiáng)烈的情感將他拉了出來(lái)。馬孔多的傳奇由他開始。當(dāng)他接觸到梅爾基亞德斯帶來(lái)的文明,他驚訝同時(shí)也對(duì)自己無(wú)知的害怕,對(duì)文化的自卑與對(duì)科學(xué)的自信,讓他逐漸執(zhí)迷不悟。對(duì)于何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞會(huì)瘋,我也沒想太明白,還有他口中的星期一。最具有神秘色彩的人應(yīng)該是梅爾基亞德斯,第一個(gè)死去的人,卻又回來(lái),治療失眠癥的人,還有羊皮卷。

  而烏爾拉蘇我認(rèn)為是這幾代人中較理性的人,一直為整個(gè)家族努力著,還是孤獨(dú)的奮斗者,一直是一個(gè)人在努力。何塞·阿爾卡蒂奧是一個(gè)身強(qiáng)力壯、繁殖能力……很強(qiáng)的'人。奧雷里亞諾·布恩迪亞上校,感覺他失敗的比較徹底。蕾梅黛絲認(rèn)了他和庇拉爾的兒子為長(zhǎng)子,和十七個(gè)女人生了十七的兒子,加入自由派,被暗殺。阿瑪蘭丹和麗貝卡從小一起長(zhǎng)大,但為了一個(gè)男人互相仇恨。小何塞·阿爾卡蒂奧,回到馬孔多后發(fā)現(xiàn)了烏蘇拉爾藏起了外鄉(xiāng)人的金幣,因此而喪命。阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉隨丈夫回到馬孔多,最后與奧雷利亞諾·巴比倫相戀并產(chǎn)有帶豬尾巴的男嬰后失血而死。烏爾拉蘇的第六代孫長(zhǎng)大后研究各種文字和羊皮卷,卻也生下帶尾巴的男嬰。奧雷里亞諾巴比倫最終譯完了羊皮卷,布恩迪亞家族自此從大地上消失。

  孤獨(dú)是這個(gè)家族的共同點(diǎn),他們不斷的陷入孤獨(dú)、對(duì)抗孤獨(dú)卻離不開孤獨(dú)。最偉大而理性并且貫穿書本始終的人物是烏蘇拉爾。她很剛正,一直在做努力,但他們的子孫卻無(wú)一例外都走向孤獨(dú)。在這片馬孔多的土地上,是一個(gè)歷史的縮影,科技的發(fā)展,文化的推進(jìn),被入侵,反抗斗爭(zhēng)到最后的聽天由命。

  書里的每個(gè)人都有自己對(duì)抗孤獨(dú)的辦法,有的人參加革命,有的人遠(yuǎn)航,有的人暴政,有的人沉溺于情愛……所有人都在對(duì)抗,卻沒有人能夠讓孤獨(dú)消失,就連我們自己本身也是這樣?傆幸恍⿻r(shí)刻讓你感受到孤獨(dú)。

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