果殼中的宇宙讀后感

　　讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈��?xiě)讀后感呢？以下是小編收集整理的果殼中的宇宙讀后感，歡迎大家分享。

果殼中的宇宙讀后感1

　　懷著對(duì)這個(gè)有趣的題目的好奇心，我閱讀了著名的物理學(xué)家史蒂芬·霍金的《果殼中的宇宙》這本書(shū)，說(shuō)實(shí)在的，很多地方總要一遍又一遍地看，最終卻還是一知半解，但對(duì)其大概還是知道了一些，在這里談?wù)勎业囊恍└邢搿?/p>

　　通過(guò)了解，本書(shū)的題目乃出自莎士比亞的《哈姆雷特》。哈姆雷特認(rèn)為，即使把他關(guān)在果殼中，仍然自認(rèn)為是無(wú)限空間之王。作者把我們廣闊的宇宙隱喻成一顆果殼，認(rèn)為在廣義上，粒子、生命和星體的處境都和果殼相似。作為一位最富有創(chuàng)見(jiàn)的科學(xué)巨人，提出整個(gè)宇宙是由一個(gè)果殼狀的瞬子演化而來(lái)，果殼上的量子皺紋包含著宇宙中的所有密碼。

　　霍金在書(shū)里，告訴我們宇宙，告訴我們未來(lái)。相對(duì)論和量子論是20世紀(jì)最偉大的科學(xué)成就。尤其是前者，他完全是人類智慧的偉大構(gòu)筑。所以在《果殼中的宇宙》的第一章相對(duì)論簡(jiǎn)史中主要是關(guān)于愛(ài)因斯坦的生平。這位在輪椅上度過(guò)后半生的科學(xué)巨人，1879年誕生于德國(guó)的烏爾姆，次年他全家即遷往慕尼黑。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)后他在蘇黎完成學(xué)業(yè)，與1900年從ETH的聯(lián)邦高等工業(yè)學(xué)校畢業(yè)。1905年在專利局上任，寫(xiě)了三篇論文，著三篇論文不僅奠定了他作為世界最主要科學(xué)家之一的地位，而且開(kāi)啟了兩項(xiàng)觀念革命，著革命改變了我們對(duì)時(shí)間、空間以及實(shí)在本身的理解。

　　在第一章里，主要介紹了廣義相對(duì)論和狹義相對(duì)論，以及愛(ài)因斯坦是如何以它為基礎(chǔ)進(jìn)行下一步的思考和研究的，同時(shí)還說(shuō)明了霍金本人的看法。講愛(ài)因斯坦是如何為20世紀(jì)兩個(gè)基本理論，即相對(duì)論和量子論。在第二章中，講了一種假設(shè)。時(shí)間的形態(tài)：愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論使時(shí)間具有形態(tài)。這如何與量子論相互和諧。作者假設(shè)時(shí)間是有形狀的，并通過(guò)量子公式驗(yàn)證了這種假設(shè)與相對(duì)論的理論是相符的。第三章中，講了果殼中的宇宙：宇宙具有多重歷史，每一個(gè)歷史都是由微小的硬果確定的`。作者是在解說(shuō)宇宙。他認(rèn)為宇宙有許多重的歷史，每一個(gè)歷史都可以是由微小的粒子構(gòu)成。奠基的量子論則是實(shí)驗(yàn)觀測(cè)的被動(dòng)產(chǎn)物，它的含義迄今還解釋不清。在廣義相對(duì)論中，時(shí)空不再是一個(gè)被動(dòng)的背景，而是宇宙演化的主動(dòng)參與者。物質(zhì)分布使時(shí)空彎曲�，F(xiàn)在再去侈談?dòng)钪嬷�外的空間和時(shí)間，對(duì)這些概念進(jìn)行所謂的思辨，只能是倒退到圣奧古斯丁之前。牛頓的時(shí)空觀是一個(gè)虛幻，而虛幻的唯一功能是對(duì)軟弱者的安慰。愛(ài)因斯坦的引力論是將萬(wàn)有引力歸結(jié)為時(shí)空的曲率。那么時(shí)空能否被彎曲得這么厲害，以至于人們可以返回到過(guò)去改變歷史呢？嚴(yán)格的科學(xué)計(jì)算指出，這是不可能的。第四章中，講的是預(yù)言未來(lái)：黑洞中的信息喪失如何降低我們預(yù)言未來(lái)的能力�；艚鹣壬�預(yù)言在超引力的狀態(tài)下（如黑洞）時(shí)間彎曲，我們?nèi)绾谓档臀覀冏陨韥?lái)適應(yīng)未來(lái)。那么關(guān)于預(yù)言將來(lái)的能力呢？現(xiàn)在看來(lái)它至少在三個(gè)層次上受到限制。第一，是動(dòng)力學(xué)系統(tǒng)的混沌行為，使得拉普拉斯意義上的決定性在實(shí)際上是不可能實(shí)現(xiàn)的。第二，在量子力學(xué)中狀態(tài)是由波函數(shù)描述的，海森堡的不確定性原理使得經(jīng)典意義上的決定性被減半。第三，不平凡的時(shí)空拓?fù)�，使波函�?shù)被密度矩陣所取代，就在這里引進(jìn)了熱力學(xué)意義上的隨機(jī)性。第五章中，講了護(hù)衛(wèi)過(guò)去：時(shí)間旅行可能嗎？一種先進(jìn)的文明能回返以前并改變過(guò)去嗎？宇宙的未來(lái)是怎樣的呢？如果我們承認(rèn)科學(xué)定律的普適性和無(wú)窮威力，則不管人類的雄心有多大，畢竟要受環(huán)境和人口問(wèn)題的限制，我們不能和這些限制作無(wú)望和愚昧的搏斗。人類只能采用一種明智和節(jié)制欲望的生活方式。最后兩章用宇宙中的各種條件來(lái)擬出我們作為生物在時(shí)空中旅行的種種可能性以及我們與宇宙的關(guān)系，還提出了我們所生活的地方是否虛無(wú)等假設(shè)。

　　從《時(shí)間簡(jiǎn)史》首版以來(lái)的十年間，相對(duì)論家、宇宙學(xué)家和粒子物理學(xué)家通力合作，在尋找宇宙最核心的萬(wàn)物理論上取得長(zhǎng)足進(jìn)展。但和人們以往期望不同的是，我們可能不再具有統(tǒng)一理論的唯一表述，這正如不能用一張地圖描繪整個(gè)地球表面一樣。這種所謂的M－理論把超引力和五種弦理論在一個(gè)單獨(dú)的理論框架中統(tǒng)一起來(lái)。超弦理論是在不同情形下對(duì)自然的方便的近似。但是M－理論的整體概況還是不很清楚。我們的宇宙很可能是高維空間中的一個(gè)四維膜，我們的宇宙果殼也就更加神奇了。困擾天體物理學(xué)家多年的暗物質(zhì)很可能是影子星系的貫穿高維空間到達(dá)我們星系的引力效應(yīng)，引力的近距效應(yīng)和牛頓定律有偏差等等。四維膜之外的高維空間的行為如何是個(gè)饒有興趣的問(wèn)題。但是只要它們對(duì)膜世界具有相同的效應(yīng)，對(duì)于它們的區(qū)別就沒(méi)有意義。量子宇宙學(xué)家就相信無(wú)中生有的場(chǎng)景而言是徹底的無(wú)神論者，就科學(xué)的方法論而言是不可救藥的實(shí)證主義者，而就沉迷。

　　以上大多數(shù)是我通過(guò)書(shū)里的內(nèi)容看后整理出來(lái)的，要說(shuō)真的看懂那還是需要花更多的時(shí)間去研究的，畢竟對(duì)這類深?yuàn)W的自然科學(xué)類的書(shū)，并不是一時(shí)半會(huì)能領(lǐng)悟的。但在這本書(shū)里，我看到了宇宙的神秘與其帶給我們的無(wú)窮無(wú)盡的遐想。

果殼中的宇宙讀后感2

　　今天終于讀完霍金寫(xiě)的《果殼中的宇宙》了，雖然從頭到尾讀完一次，而且中間通常一句話要看四五次，最后對(duì)內(nèi)容還是一知半解，但還是要寫(xiě)下我的讀后感……

　　看完這本書(shū)我覺(jué)得要跟之前看過(guò)的霍金寫(xiě)的另一本書(shū)《宇宙的起源與歸宿》聯(lián)系起來(lái)。因?yàn)椤队钪娴钠鹪磁c歸宿》中提到的萬(wàn)物之理（將所有局部性理論結(jié)合成一種“萬(wàn)物之理”，按霍金的話來(lái)講找到的話，將會(huì)是理論物理的盡頭、人類的終極勝利）就是《果殼中的宇宙》中提到的M理論（也叫弦論）。其中M理論包括0-異型、Ⅰ型、ⅡB、ⅡA、E-異型和11-維超引力。其中設(shè)計(jì)的的有11-維超引力、P-膜、M-理論、量子力學(xué)、廣義相對(duì)論、10-維膜、超弦、黑洞。而M理論中將這些東西聯(lián)系起來(lái)的中心就是現(xiàn)今研究需要找出的目標(biāo)。 霍金認(rèn)為人是生活在10維或者11維的空間里的，但人類之所以未覺(jué)察到，可能是因?yàn)轭~外維的尺度小到普朗克尺度（普朗克長(zhǎng)度為10——33厘米，普朗克時(shí)間為10——43秒）或者大到無(wú)窮大，所以人類未觀察到。

　　而宇宙處于膨脹之中已經(jīng)被普遍認(rèn)可，因?yàn)楦鶕?jù)多普勒效應(yīng)和從宇宙所接收到的微波輻射已經(jīng)證實(shí)了這一點(diǎn)。

　　霍金認(rèn)為，大的額外維蘊(yùn)涵著我們生活在一個(gè)胚世界中，一個(gè)在高維時(shí)空中的4維‘面’或‘膜’“中。強(qiáng)力、弱力和電磁力將被限制在這個(gè)胚中，所以任何與引力不相關(guān)的物理問(wèn)題就會(huì)和在4維時(shí)空中的一樣。引力則會(huì)彌散到整個(gè)高維空間中去。也就是說(shuō)，引力隨距離的減少可能比以往的估計(jì)更快。

　　這樣，行星軌道會(huì)是不穩(wěn)定的：行星要么掉到太陽(yáng)中去，要么逃離太陽(yáng)逃逸到太空中去。然而，若額外維在離人類生活其上的胚不遠(yuǎn)的另一胚處終結(jié)的話，這種效應(yīng)就不會(huì)發(fā)生。那么，對(duì)于超過(guò)兩個(gè)胚相分離的距離，引力就會(huì)如上述像電磁力那樣，不能自由地發(fā)散開(kāi)去，而被有效地局限在胚上，并且減小的速率剛好適合于行星軌道。

　　霍金在《宇宙的起源于歸宿》中提到，銀河系是棒旋星系。恒星繞銀河系中心作緩慢的轉(zhuǎn)動(dòng)，大約2億多年轉(zhuǎn)動(dòng)一周。如果套用開(kāi)普勒定律，外部的恒星的運(yùn)動(dòng)速度應(yīng)當(dāng)比靠近銀心的轉(zhuǎn)得慢，但是觀測(cè)結(jié)果并非如此，整個(gè)銀河系內(nèi)恒星的運(yùn)動(dòng)速度大致相同。所以，天文學(xué)家認(rèn)為銀河系中存在大量暗物質(zhì)，大部分分布在銀河系的外圍，從而加快了這部分區(qū)域內(nèi)恒星的.運(yùn)動(dòng)速度。對(duì)星系團(tuán)內(nèi)全部星系運(yùn)動(dòng)狀況的研究也得出相同結(jié)論。

　　霍金認(rèn)為，在4維”膜“世界中，人類生活在一個(gè)胚中，鄰近還有另一個(gè)”影子“胚。因?yàn)楣獗幌拗圃谂咧�，不能傳播到另一個(gè)胚，所以人類不能看到影子世界。但是人類會(huì)感覺(jué)到影子胚中的物質(zhì)的引力影響。這種引力在人類所在的胚世界中會(huì)顯示成一種”暗“源。檢測(cè)”影子“胚的僅有辦法是通過(guò)引力的途徑。

　　霍金說(shuō)，弦、膜和胚”與宇宙中任何其他東西一樣，都會(huì)有量子起伏�！斑@些量子起伏就使得胚這樣一類客體會(huì)自發(fā)地創(chuàng)生和消失。這個(gè)過(guò)程很有一點(diǎn)像沸騰的水中蒸汽泡形成的過(guò)程。量子力學(xué)中的海森伯不確定性原理導(dǎo)致了胚從泡泡中創(chuàng)生。如果這個(gè)4維泡泡繼續(xù)長(zhǎng)大，那么生活在這個(gè)泡泡上的人就會(huì)感到宇宙正在膨脹。

　　按照霍金的無(wú)邊界設(shè)想（霍金在《宇宙的起源與歸宿》中提到宇宙是有限，無(wú)界的，就像地球表面，只不過(guò)多了兩維，而宇宙邊界的唯一條件就是沒(méi)有邊界），胚世界的自發(fā)創(chuàng)生有一段虛時(shí)間的歷史。在這段歷史中，宇宙像一個(gè)果殼：一個(gè)4維球面。只是果殼是空的，在這胚世界圖像中的4維果殼是滿的：人類生活其中的胚在虛時(shí)間中的歷史是一個(gè)4維球，它是一個(gè)5維泡泡的邊界，而余下的5維或6維是卷曲的，并且卷得非常小。

　　依照霍金的理論，胚在虛時(shí)間的歷史將決定它在實(shí)時(shí)間的發(fā)展。高維泡泡在虛時(shí)間中產(chǎn)生一個(gè)完全光滑的球形的4維”果殼“的概率是最高的；然而，這又對(duì)應(yīng)于在實(shí)時(shí)間內(nèi)以暴脹方式永遠(yuǎn)膨脹的胚。星系不能在這種胚世界中形成，從而智慧生命也不會(huì)出現(xiàn)。然而，高維泡泡在虛時(shí)間中產(chǎn)生一個(gè)有點(diǎn)不光滑和偏離球形的4維”果殼“的概率雖然稍低一些，但是卻能與實(shí)時(shí)間中的減速暴脹過(guò)程（胚在開(kāi)始時(shí)有一個(gè)加速膨脹——暴脹的相，隨后膨脹又緩慢下來(lái)）相對(duì)應(yīng)。在這個(gè)減速暴脹過(guò)程中，星系可能形成，智慧生命也會(huì)出現(xiàn)。有趣的是，這些智慧生命將會(huì)創(chuàng)造一種宇宙理論，認(rèn)識(shí)到他們來(lái)自于不那么光滑，也不那么圓的4維”膜“。

　　在讀完《果殼中的宇宙》和《宇宙的起源與歸宿》之后，有一種感覺(jué)。人類置于茫茫的宇宙之中實(shí)在是太渺小了，而且對(duì)所存在的宇宙也只是停留在理論階段，完全沒(méi)有實(shí)力實(shí)踐。而當(dāng)中一些妄想要挑戰(zhàn)自然挑戰(zhàn)宇宙的人類不是太狂妄，太可笑了嗎？雖然他們可以說(shuō)是人存理論決定這個(gè)宇宙，但是沒(méi)有確鑿的證據(jù)是不能使全世界的人類信服的。而神創(chuàng)論更是無(wú)從談起，他們想說(shuō)他們那個(gè)萬(wàn)能的上帝么？可惜，親愛(ài)的上帝不是萬(wàn)能的，他能造出一塊自己也搬不起的石頭么？

　　人類還有很多未知的世界需要我們不斷探索，我相信，事實(shí)只有一個(gè)，人類在將來(lái)，一定會(huì)得到我們想要的答案。

果殼中的宇宙讀后感3

　　昨天晚上一口氣讀完霍金寫(xiě)的《果殼中的宇宙》。雖然似懂非懂，而且中間通常一句話要看四五次，但是還是舍不得擱下書(shū)。

　　看完這本書(shū)我覺(jué)得要跟之前看過(guò)的霍金寫(xiě)的另一本書(shū)《宇宙的起源與歸宿》聯(lián)系起來(lái)。因?yàn)椤队钪娴钠鹪磁c歸宿》中提到的萬(wàn)物之理（將全部局部性理論結(jié)合成一種“萬(wàn)物之理”，按霍金的話來(lái)講找到的話，將會(huì)是理論物理的終點(diǎn)、人類的終極成功）就是《果殼中的宇宙》中提到的M理論（也叫弦論）。其中M理論包括0—異型、Ⅰ型、ⅡB、ⅡA、E—異型和11—維超引力。其中設(shè)計(jì)的的有11—維超引力、P—膜、M—理論、量子力學(xué)、廣義相對(duì)論、10—維膜、超弦、黑洞。而M理論中將這些東西聯(lián)系起來(lái)的中心就是現(xiàn)今探討須要找出的目標(biāo)。

　　霍金認(rèn)為人是生活在10維或者11維的空間里的，但人類之所以未覺(jué)察到，可能是因?yàn)轭~外維的尺度小到普朗克尺度（普朗克在高一物理必修2本書(shū)出現(xiàn)過(guò)的，普朗克長(zhǎng)度為10—33厘米，普朗克時(shí)間為10—43秒）或者大到無(wú)窮大，所以人類未視察到。

　　而宇宙處于膨脹之中已經(jīng)被普遍認(rèn)可，因?yàn)橐罁?jù)多普勒效應(yīng)和從宇宙所接收到的微波輻射已經(jīng)證明了這一點(diǎn)�；艚鹫J(rèn)為，大的額外維蘊(yùn)涵著我們生活在一個(gè)胚世界中，一個(gè)在高維時(shí)空中的4維‘面’或‘膜’”中。強(qiáng)力、弱力和電磁力將被限制在這個(gè)胚中，所以任何與引力不相關(guān)的物理問(wèn)題就會(huì)和在4維時(shí)空中的一樣。引力則會(huì)彌散到整個(gè)高維空間中去。也就是說(shuō)，引力隨距離的削減可能比以往的估計(jì)更快。

　　這樣，行星軌道會(huì)是不穩(wěn)定的：行星要么掉到太陽(yáng)中去，要么逃離太陽(yáng)逃逸到太空中去。然而，若額外維在離人類生活其上的胚不遠(yuǎn)的另一胚處終結(jié)的話，這種效應(yīng)就不會(huì)發(fā)生。那么，對(duì)于超過(guò)兩個(gè)胚相分別的距離，引力就會(huì)如上述像電磁力那樣，不能自由地發(fā)散開(kāi)去，而被有效地局限在胚上，并且減小的速率剛好適合于行星軌道�；艚鹪凇队钪娴钠鹪从跉w宿》中提到，銀河系是棒旋星系。恒星繞銀河系中心作緩慢的轉(zhuǎn)動(dòng)，大約2億多年轉(zhuǎn)動(dòng)一周。假如套用開(kāi)普勒定律，外部的恒星的運(yùn)動(dòng)速度應(yīng)當(dāng)比靠近銀心的轉(zhuǎn)得慢，但是觀測(cè)結(jié)果并非如此，整個(gè)銀河系內(nèi)恒星的運(yùn)動(dòng)速度大致相同。所以，天文學(xué)家認(rèn)為銀河系中存在大量暗物質(zhì)，大部分分布在銀河系的外圍，從而加快了這部分區(qū)域內(nèi)恒星的運(yùn)動(dòng)速度。對(duì)星系團(tuán)內(nèi)全部星系運(yùn)動(dòng)狀況的探討也得出相同結(jié)論�；艚鹫J(rèn)為，在4維“膜”世界中，人類生活在一個(gè)胚中，鄰近還有另一個(gè)“影子”胚。因?yàn)楣獗幌拗圃谂咧�，不能傳播到另一個(gè)胚，所以人類不能看到影子世界。但是人類會(huì)感覺(jué)到影子胚中的物質(zhì)的引力影響。這種引力在人類所在的胚世界中會(huì)顯示成一種“暗”源。檢測(cè)“影子”胚的僅有方法是通過(guò)引力的途徑。

　　霍金說(shuō)，弦、膜和胚“與宇宙中任何其他東西一樣，都會(huì)有量子起伏�！边@些量子起伏就使得胚這樣一類客體會(huì)自發(fā)地創(chuàng)生和消逝。這個(gè)過(guò)程很有一點(diǎn)像沸騰的水中蒸汽泡形成的過(guò)程。量子力學(xué)中的海森伯不確定性原理導(dǎo)致了胚從泡泡中創(chuàng)生。假如這個(gè)4維泡泡接著長(zhǎng)大，那么生活在這個(gè)泡泡上的人就會(huì)感到宇宙正在膨脹。根據(jù)霍金的無(wú)邊界設(shè)想（霍金在《宇宙的起源與歸宿》中提到宇宙是有限，無(wú)界的，就像地球表面，只不過(guò)多了兩維，而宇宙邊界的唯一條件就是沒(méi)有邊界），胚世界的自發(fā)創(chuàng)生有一段虛時(shí)間的歷史。在這段歷史中，宇宙像一個(gè)果殼：一個(gè)4維球面。只是果殼是空的，在這胚世界圖像中的4維果殼是滿的：人類生活其中的胚在虛時(shí)間中的歷史是一個(gè)4維球，它是一個(gè)5維泡泡的邊界，而余下的5維或6維是卷曲的，并且卷得特別小。

　　依照霍金的理論，胚在虛時(shí)間的歷史將確定它在實(shí)時(shí)間的發(fā)展。高維泡泡在虛時(shí)間中產(chǎn)生一個(gè)完全光滑的球形的4維“果殼”的概率是最高的；然而，這又對(duì)應(yīng)于在實(shí)時(shí)間內(nèi)以暴脹方式恒久膨脹的胚。星系不能在這種胚世界中形成，從而才智生命也不會(huì)出現(xiàn)。然而，高維泡泡在虛時(shí)間中產(chǎn)生一個(gè)有點(diǎn)不光滑和偏離球形的'4維“果殼”的概率雖然稍低一些，但是卻能與實(shí)時(shí)間中的減速暴脹過(guò)程（胚在起先時(shí)有一個(gè)加速膨脹——暴脹的相，隨后膨脹又緩慢下來(lái)）相對(duì)應(yīng)。在這個(gè)減速暴脹過(guò)程中，星系可能形成，才智生命也會(huì)出現(xiàn)。好玩的是，這些才智生命將會(huì)創(chuàng)建一種宇宙理論，相識(shí)到他們來(lái)自于不那么光滑，也不那么圓的4維“膜”。在讀完《果殼中的宇宙》和《宇宙的起源與歸宿》之后，有一種感覺(jué)。人類置于茫茫的宇宙之中實(shí)在是太渺小了，而且對(duì)所存在的宇宙也只是停留在理論階段，完全沒(méi)有實(shí)力實(shí)踐。而當(dāng)中一些妄想要挑戰(zhàn)自然挑戰(zhàn)宇宙的人類不是太傲慢，太可笑了嗎？雖然他們可以說(shuō)是人存理論確定這個(gè)宇宙，但是沒(méi)有確鑿的證據(jù)是不能使全世界的人類信服的。而神創(chuàng)論更是無(wú)從談起，他們想說(shuō)他們那個(gè)萬(wàn)能的上帝么？惋惜，敬愛(ài)的上帝不是萬(wàn)能的，他能造出一塊自己也搬不起的石頭么？我確定到高校的時(shí)候再重溫這兩本書(shū)，那時(shí)候確定理解更加深，更加有感悟的！

果殼中的宇宙讀后感4

　　出生于1942年，而他的生日恰好是伽利略逝世三百年忌日�，F(xiàn)任劍橋大學(xué)盧卡斯數(shù)學(xué)教授（這一職位曾由艾薩克·牛頓所任）。他廣被推崇為繼愛(ài)因斯坦后最杰出的理論物理學(xué)家，稱為“輪椅上的愛(ài)因斯坦”。他的主要著作是《時(shí)間簡(jiǎn)史》......讀過(guò)的《果殼中的宇宙》正好是《時(shí)間簡(jiǎn)史》的姐妹篇。

　　《果殼中的宇宙》是一本圖文并茂的科普著作，主題是宇宙學(xué)，涉及廣義相對(duì)論、量子論、黑洞、暴脹、時(shí)間旅行、弦論、超引力等諸多前沿概念。當(dāng)然，這些概念我到現(xiàn)在也沒(méi)能完全明白。

　　這本書(shū)先第一章說(shuō)的是相對(duì)論簡(jiǎn)史，相對(duì)論有狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論。狹義相對(duì)論是由愛(ài)因斯坦在洛侖茲和龐加萊等人的工作基礎(chǔ)上創(chuàng)立的時(shí)空理論，是對(duì)牛頓時(shí)空觀的拓展和修正。 愛(ài)因斯坦以光速不變?cè)�理出發(fā)，建立了新的時(shí)空觀。狹義相對(duì)論中最簡(jiǎn)單的例子是在加速度和引力場(chǎng)之間存在一個(gè)緊密的關(guān)系。待在一個(gè)封閉的盒子里，譬如升降機(jī)中的某人不能將盒子靜止地處于地球引力場(chǎng)中和盒子在自由空間中被火箭加速這兩種情形區(qū)別開(kāi)來(lái)。廣義？相對(duì)論的一個(gè)非常重要的推論是質(zhì)量和能量的關(guān)系。愛(ài)因斯坦關(guān)于光速對(duì)于任何人而言都應(yīng)該顯得相同的假設(shè)，意味著沒(méi)有任何運(yùn)動(dòng)的比光還快。當(dāng)人們應(yīng)能量加速任何物體，無(wú)論是粒子或者空間飛船，實(shí)際上發(fā)生的是，它的質(zhì)量增加，使得對(duì)她進(jìn)一步加速更困難。要把一個(gè)粒子加速到光速要消耗無(wú)限大能量，因而是不可能的，正如愛(ài)因斯坦的著名公式總結(jié)的：E＝mc＾2，質(zhì)量和能量是等效的。

　　第二章說(shuō)的是時(shí)間的形態(tài)，與愛(ài)因斯坦的相對(duì)論和大量的實(shí)驗(yàn)相符合，它提出時(shí)間和空間是非常復(fù)雜地相互糾纏在一起。人們不能單獨(dú)使空間彎曲而不涉及時(shí)間。這樣，時(shí)間就有了形態(tài)。19世紀(jì)作家查里斯·朗母寫(xiě)到：“世間萬(wàn)物沒(méi)有任何東西像時(shí)間和空間那么使我困惑。然而沒(méi)有任何東西比時(shí)間和空間更少使我煩惱，因?yàn)槲覐牟幌肫鹚鼈��！蔽覀冎械拇蠖鄶?shù)人早本部分時(shí)間不去考慮時(shí)間和空間，不管他們?yōu)楹挝�；但是我們所有人有時(shí)極想知道時(shí)間是什么，它如何開(kāi)始，并且把我們知道何方。如果預(yù)言和觀測(cè)相一致，則該理論在這個(gè)檢驗(yàn)下存活，盡管它永遠(yuǎn)不能被證明是正確的。人們說(shuō)能做的一切，是將所發(fā)現(xiàn)的描述成時(shí)間的`一種非常好的數(shù)學(xué)模型并且說(shuō)明它能預(yù)言什么。

　　第三部分說(shuō)的是果殼中的宇宙：宇宙具有多重歷史，每一個(gè)歷史都是由微小的硬果確定的�；艚鹫J(rèn)為空間的最明顯之處是它無(wú)限地向外延伸，通過(guò)現(xiàn)代儀器，我們可以看到各種形狀和尺度的數(shù)以億萬(wàn)計(jì)的星系。盡管宇宙似乎在空間的每一位置上都很相同，它肯定是隨時(shí)間變化的�；艚鸬牧孔佑钪嬲摰囊饬x在于它真正使宇宙論成為一門(mén)成熟的科學(xué)，它是一個(gè)自足的理論，即在原則上，單憑科學(xué)定律我們便可以將宇宙中的一切都預(yù)言出來(lái)。而量子引力論正是這些書(shū)的大部分的主題。哎，這部分真的很難懂，就少說(shuō)點(diǎn)了。

　　第四部分說(shuō)的是預(yù)言未來(lái)：黑洞中的信息喪失如何降低我們預(yù)言未來(lái)的能力。如果信息在黑洞中喪失，情況就并非如此，任何事情都可能已經(jīng)發(fā)生過(guò)。預(yù)言將來(lái)的能力也被削減了。我們能夠確定地預(yù)言粒子具有相反的自旋，但是如果一個(gè)粒子落進(jìn)黑洞，就不能對(duì)余下的粒子作確定的預(yù)言，這意味著在黑洞外不能確定預(yù)言任何測(cè)量，作出確定預(yù)言的能力被減低至半。那么關(guān)于預(yù)言將來(lái)的能力呢？現(xiàn)在看來(lái)它至少在三個(gè)層次上受到限制。第一，是動(dòng)力學(xué)系統(tǒng)的混沌行為，使得拉普拉斯意義上的決定性在實(shí)際上是不可能實(shí)現(xiàn)的。第二，在量子力學(xué)中狀態(tài)是由波函數(shù)描述的，海森堡的不確定性原理使得經(jīng)典意義上的決定性被減半。第三，不平凡的時(shí)空拓?fù)洌�使波函�?shù)被密度矩陣所取代，就在這里引進(jìn)了熱力學(xué)意義上的隨機(jī)性。

　　第五章說(shuō)的是護(hù)衛(wèi)過(guò)去：時(shí)間旅行可能嗎？我覺(jué)得不可能，我們中學(xué)書(shū)上也說(shuō)不可能，至少來(lái)說(shuō)最近的很多年里都不可能，因?yàn)槲覀冞�沒(méi)有把原理完全弄清楚，而且最近的很多年里我們還造不出那種可以快過(guò)光速的時(shí)間機(jī)器，所以嘛，回到過(guò)去我們是不用想了愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論是所有現(xiàn)代有關(guān)時(shí)間旅行討論的基礎(chǔ)。愛(ài)因斯坦方程描述宇宙中的物質(zhì)和能量如何將空間和時(shí)間彎曲和變形，從而使空間和時(shí)間變成動(dòng)力量，有了時(shí)空可能彎曲得這么厲害，在乘空間飛船出發(fā)之前即已返回的可能性。

　　讀過(guò)這本書(shū)才知道自己對(duì)天體物理、對(duì)宇宙與生命理解的是這么少，但我們這為學(xué)生是沒(méi)有辦法的，我們要做的就是學(xué)好自己的東西，為以后的學(xué)習(xí)或研究找好基礎(chǔ)，這些高深的理論啊什么的就讓霍金教授和許多理論物理學(xué)家一道，去努力尋求科學(xué)的最神圣的精華，然后讓我們學(xué)去。

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