国产精品入口免费视频_亚洲精品美女久久久久99_波多野结衣国产一区二区三区_农村妇女色又黄一级真人片卡

傳承壯族文化心得體會(huì)

時(shí)間:2022-06-18 10:19:43 心得體會(huì) 我要投稿
  • 相關(guān)推薦

傳承壯族文化心得體會(huì)

  某些事情讓我們心里有了一些心得后,往往會(huì)寫一篇心得體會(huì),這樣可以不斷更新自己的想法。那么心得體會(huì)該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧,以下是小編為大家收集的傳承壯族文化心得體會(huì),僅供參考,希望能夠幫助到大家。

傳承壯族文化心得體會(huì)

  文化是一個(gè)民族立身之根本,是一個(gè)民族的信仰與靈魂。如何傳承本民族傳統(tǒng)文化對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。文學(xué)家愛(ài)獻(xiàn)生曾言,“有如語(yǔ)言之于批評(píng)家,望遠(yuǎn)鏡之于天文學(xué)家,文化就是指一切給精神以力量的東西!惫磐駚(lái),文化的興盛總是支撐著國(guó)家的強(qiáng)盛與民族的繁榮。偉大的中華民族之所以能經(jīng)歷五千年人類文明史的風(fēng)風(fēng)雨雨經(jīng)久不衰,在于我們形成了并擁有了博大精深的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,從而使我們骨子里注入了中國(guó)人特有的民族信仰

  關(guān)鍵詞:挖掘、保護(hù)、建設(shè)、弘揚(yáng)

  壯族的歷史文化背景:

  如其名曰,壯族是一個(gè)歷史悠久而又堅(jiān)韌不屈的民族。根據(jù)秦漢時(shí)期的漢族史籍所記載,居住在嶺南地區(qū)的“西甌”、“駱越”等,是壯族最直接的先民。唐五代時(shí)期,壯族先民仍被稱為俚、僚、烏滸(烏武)等,但也出現(xiàn)了以地域或以大族姓氏命名的族稱,如“西原蠻”、“黃洞蠻”、“儂洞蠻”或泛稱“洞蠻”、“洞氓”等。后來(lái)的宋朝與明朝,壯族的族稱又有了新的變化,如“撞”、“獞”、“布土”、“土人”等稱謂。這些稱謂原來(lái)都有一定的地域性,但明、清時(shí)期,“壯”的稱呼已廣泛見于整個(gè)廣西和廣東西部,成為壯族最普遍的一種族稱。1952年統(tǒng)一稱為“僮”(音壯)。1965年改寫為“壯”。

  古老宏偉的創(chuàng)世史詩(shī)《布洛陀》,到聞名遐邇的扁擔(dān)舞、歌圩,以及在建筑領(lǐng)域獨(dú)具一格的吊腳樓,都是壯族文明結(jié)晶的一部分。壯族文明輝煌燦爛而又悠久,是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。壯族文化在長(zhǎng)期發(fā)展中滋養(yǎng)出了許多優(yōu)秀的文化,這些先進(jìn)文化在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)激勵(lì)著無(wú)數(shù)壯族兒女邁步前行在發(fā)展的歷史征程中。比如連山傳統(tǒng)婚俗《壯族婚禮》,自明初洪武年間到成化、正德年間一百多年中不斷發(fā)展,歷經(jīng)幾千年,經(jīng)過(guò)不斷的融合發(fā)展,形成了其民族獨(dú)特的民族風(fēng)情。像這種壯族優(yōu)秀的具有典型代表意義的文化,是壯族文化的縮影和精髓,進(jìn)一步的學(xué)習(xí),了解與融入其中,有助于了解壯族形成、發(fā)展、變化的歷史進(jìn)程,有助于進(jìn)一步筑牢民族意識(shí),強(qiáng)化民族認(rèn)同。

  措施:

  一、壯族文化底蘊(yùn)濃厚而又悠久長(zhǎng)遠(yuǎn),適當(dāng)深入挖掘與開發(fā),有助于形成獨(dú)特的民族文化內(nèi)涵。壯族的山歌名揚(yáng)天下;民間故事、傳說(shuō)神話、民謠更是優(yōu)美動(dòng)聽;壯劇、邕劇富有民族特色;壯錦圖案別致,紋樣精美色彩絢麗;傳統(tǒng)節(jié)日里人們拋繡球,跳板鞋,搶花炮,以及采風(fēng)車別有一番情趣,民間舞蹈,如獅子舞春牛舞,擁有師公戲,八音表演等,民族風(fēng)情濃郁。取材于壯族生活的《百鳥衣》《劉三姐》《歌王》等作品有較大影響,這些珍貴的資源是壯族文化個(gè)性的生動(dòng)體現(xiàn),不斷挖掘,不斷宣傳,讓更多的人了解它們,能讓更多的人了解壯族的文化。

  二、保護(hù)文化遺址、傳承傳統(tǒng)手藝,打造壯族文化品牌,推出文化精品,提升壯族文化的吸引力、影響力。上世紀(jì)90年以來(lái),南寧市創(chuàng)辦了壯族三月三歌節(jié),如今已發(fā)展成國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié),連續(xù)幾屆的南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié),每一屆都成為空前的盛會(huì)和膾炙人口的文化大餐,既豐富了民歌藝術(shù)節(jié)的內(nèi)涵,又探索出了“文化搭臺(tái),經(jīng)貿(mào)唱戲的”新形式。如今,民歌藝術(shù)節(jié)已成為享譽(yù)中外的國(guó)內(nèi)六大文化節(jié)之一。保護(hù)好如頂螄山貝丘遺址、大明山龍母文化遺址,大龍?zhí)洞笫P遺址,昆侖關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)遺址、孔廟等。重點(diǎn)扶持武鳴壯族歌圩生態(tài)保護(hù)區(qū),良慶香火龍生態(tài)保護(hù)區(qū),馬山壯族三聲部民歌生態(tài)保護(hù)區(qū),賓炮龍節(jié)生態(tài)保護(hù)區(qū),邕寧搶花炮生態(tài)保護(hù)區(qū)等,國(guó)家或自治區(qū)項(xiàng)目的開發(fā)和建設(shè)。用全新的視野和科學(xué)的方法去整合和經(jīng)營(yíng)好,這些特色文化資源,致力于文化形式和載體的創(chuàng)新做大做強(qiáng),歷史文化,產(chǎn)業(yè)鏈形成文化資源與產(chǎn)業(yè)開發(fā)的良性互動(dòng),發(fā)揮民族文化遺產(chǎn),“樹形象、帶產(chǎn)業(yè)、興城鎮(zhèn)、富百姓”的重要作用,充分展示壯族的文化魅力,文化創(chuàng)新力。

  三、建設(shè)具有民族特色的城市景觀,豐富城市文化底蘊(yùn),推出文化精品,有助于展現(xiàn)壯鄉(xiāng)民俗風(fēng)情。作為壯都的南寧,大街小巷樹立起來(lái)的大都是火柴盒建筑,較少看到壯族元素,這與一個(gè)少數(shù)民族地區(qū)首府的地位極不相稱,也與南寧城市發(fā)展應(yīng)堅(jiān)持的方向不相符,在南寧市爭(zhēng)創(chuàng)國(guó)家歷史文化名城的過(guò)程中,南寧市的城市規(guī)劃建設(shè)要以獨(dú)特的壯族文化特色,豐富文化內(nèi)涵為重點(diǎn),把壯鄉(xiāng)首府形象滲透到建筑文化、園林文化、旅游文化等各個(gè)領(lǐng)域,實(shí)現(xiàn)文化與旅游,文化與經(jīng)貿(mào),文化與生態(tài)的結(jié)合。在現(xiàn)代文明的背景下,再現(xiàn)獨(dú)特的民族風(fēng)情。

  四、弘揚(yáng)壯族傳統(tǒng)文化節(jié)日,提升壯族文化魅力。“三月三歌節(jié)”又稱三月歌圩,壯族人家通過(guò)舉辦山歌比賽、拋繡球、碰彩蛋、吃五色糯米飯等多種形式慶祝“三月三”,拉近人與人之間的距離。我們要在壯族傳統(tǒng)文化中不斷融入新的文化元素,開發(fā)多樣化、低門檻、接地氣、有意思的載體活動(dòng),增強(qiáng)活動(dòng)趣味性與親和力,使之易于為年輕群體接受和喜愛(ài),讓傳統(tǒng)節(jié)日重新煥發(fā)生機(jī)與活力。

  在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中,民族文化不僅是一個(gè)民族的氣質(zhì)所在,也是一個(gè)民族繁衍與發(fā)展的根系所在。壯族文化,在壯族的發(fā)展進(jìn)程中是根、是魂,更是民族的”精神食糧”,我們必須要不斷去傳承與發(fā)展,在傳承中創(chuàng)新,把文化資源的巨大潛力變?yōu)槲幕l(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)力,向世人展現(xiàn)壯鄉(xiāng)民族風(fēng)情,進(jìn)一步豐富壯族文化底蘊(yùn)。

【傳承壯族文化心得體會(huì)】相關(guān)文章:

壯族山歌文化的來(lái)源03-10

文化的傳承心得體會(huì)02-28

壯族有哪些文化元素09-18

壯族繡球的傳統(tǒng)文化介紹07-19

傳承中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)03-22

傳承傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)勞模精神心得體會(huì)04-14

傳承中華傳統(tǒng)文化心得范文05-16

文化傳承冬至主題班會(huì)教案12-21

傳承國(guó)學(xué)文化倡議書11-28