弟子規(guī)讀書(shū)心得精選15篇
我們有一些啟發(fā)后，寫心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達(dá)能力。你想好怎么寫心得體會(huì)了嗎？下面是小編精心整理的弟子規(guī)讀書(shū)心得，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
弟子規(guī)讀書(shū)心得1
《弟子規(guī)》這本書(shū)是依據(jù)孔子的生活規(guī)范編寫的，那里面提出要做到友愛(ài)兄弟姐妹和孝順父母、做到言行細(xì)心謹(jǐn)慎和誠(chéng)實(shí)無(wú)欺;父母呼喚要及時(shí)回答、父母吩咐的事情要立刻去做不要拖延、父母教導(dǎo)應(yīng)當(dāng)恭敬的聽(tīng)從、父母批評(píng)應(yīng)當(dāng)順從的理解;要學(xué)會(huì)做到用心去體貼父母、做任何事情要有規(guī)矩，即便是小事也不要不告訴父母自我擅自做主;不要私藏公物，那樣品德就有了污點(diǎn)，父母明白了也會(huì)很悲痛。父母愛(ài)我我孝敬父母，這并不是件難事，父母不愛(ài)我我也要孝敬父母、愛(ài)父母，即便父母有了過(guò)失，我們也要做到和顏悅色的勸告。
經(jīng)過(guò)背《弟子規(guī)》我懂得了很多事情、也教會(huì)我很多好的`生活規(guī)范，原先我在看電視時(shí)媽媽和我說(shuō)話我沒(méi)有回應(yīng)，此刻我能夠做到立刻回答;原先我有些挑食，此刻我什么都吃了;原先我和誰(shuí)都不主動(dòng)問(wèn)好，此刻我能做到主動(dòng)打招呼了;原先我很任性，憑著自我的性子做事情，此刻我學(xué)會(huì)了聽(tīng)從父母的教誨。此刻媽媽說(shuō)我長(zhǎng)大了，是個(gè)懂事的好孩子。
弟子規(guī)讀書(shū)心得2
幸福是什么?朋友的一個(gè)微笑，是幸福;兒女對(duì)父母的一聲問(wèn)候，是幸福;我們擁有健康的身體，是幸�！灰覀兌谜湎В复茸有�，夫義婦德，兄友弟恭，朋友有信，眼前所擁有一切，都是我們幸福的理由。
在現(xiàn)今的`社會(huì)，由于有越來(lái)越多的獨(dú)生子女，他們被家長(zhǎng)寵愛(ài)，導(dǎo)致事事以自我為中心，自私自利之心非常嚴(yán)重，從而導(dǎo)致了許多問(wèn)題，大手大腳花錢，和父母頂嘴，因?yàn)橐稽c(diǎn)小事和同學(xué)打架，懶惰貪玩不愛(ài)學(xué)習(xí)，沒(méi)有責(zé)任心，等等等等，以致學(xué)校的教育也有了重重困難。
我們家長(zhǎng)的教育，既要教給孩子知識(shí)，幫助孩子樹(shù)立正確的人生觀。更重要的是要交給孩子如何做人，如何成為對(duì)社會(huì)有用的人。讓孩子學(xué)會(huì)禮儀，有禮貌的待人接物，可以促進(jìn)孩子更好的發(fā)展。讓孩子學(xué)會(huì)感恩，對(duì)于身邊人的幫助，要有感恩回報(bào)之心，傳遞人與人之間的溫情;讓孩子明白“事雖小，勿擅為”，不以惡小而為之，不以善小而不為，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴注意，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣;讓孩子言而有信，說(shuō)到就要做到，養(yǎng)成責(zé)任心，對(duì)自己的行為要有承擔(dān)，無(wú)論在學(xué)習(xí)上還是工作以后，都能有所承擔(dān)。
通過(guò)《弟子規(guī)》，我看到了一種溫馨和諧的教育方式，如果人人都能像弟子規(guī)里那樣去做，將會(huì)有幸福的孩子，幸福的家長(zhǎng)，并且也將擁有一個(gè)安寧和諧的社會(huì)。
弟子規(guī)讀書(shū)心得3
中國(guó)是世界“四大文明”古國(guó)之一，儒家思想在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有很重要的地位。儒家思想提倡的孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、學(xué)文等思想都在《弟子規(guī)》中有明確的行為規(guī)范。那么，這些行為規(guī)范對(duì)于現(xiàn)代人會(huì)有什么作用呢？我是帶著疑問(wèn)、好奇的心去拜讀的這本書(shū)�！兜茏右�(guī)》一書(shū)，原作者是清朝康熙年間的秀才李毓秀。以論語(yǔ)、學(xué)而篇弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文為中心。分為五個(gè)部門，詳細(xì)列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)當(dāng)恪守的守則規(guī)范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育后輩敦倫絕份防邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。通過(guò)學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟，受益匪淺。通過(guò)學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟，受益匪淺。
入則孝，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因?yàn)�，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧？更何況弟子規(guī)里面也有寫到：“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼囊馑际牵翰还芨改�、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須順承。冬則溫，夏澤凊。晨則省，昏則定。
我讀它、品它，學(xué)會(huì)了許多為人處事的道理，也意識(shí)到自己的不足。《弟子規(guī)》中的《入則孝》給我留下了深刻的印象。
俗話說(shuō)得好：百善孝為先，讀了弟子規(guī)中的的《入則孝》后，讓我感到十分慚愧。原以為為父母做幾件家務(wù)事就是“孝”了，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實(shí)什么是“孝”。通過(guò)學(xué)習(xí)對(duì)我今后的教育教學(xué)工作將有很大的啟發(fā)。
當(dāng)父母呼喚我們的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)立即答應(yīng)，不能遲緩，執(zhí)行父母命令時(shí)應(yīng)當(dāng)立即行動(dòng)起來(lái)，不能拖延偷懶。讓孩子深刻醒悟到自己的錯(cuò)誤，讓他在今后加以改正。
父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須順承。父母在教誨我們的時(shí)候，要恭恭敬敬地去領(lǐng)受。父母責(zé)罰我們的時(shí)候，應(yīng)該虛心接受，好好檢討，反省改過(guò)。父母是用一分愛(ài)護(hù)我們的心，希望我們能夠增長(zhǎng)德行，才會(huì)教育我們，責(zé)罰我們。
對(duì)父母的教誨，要恭敬的聽(tīng)明白。對(duì)父母的責(zé)備，要順從的接受。
父母呼，父母命，父母教，父母責(zé)是所有人生命過(guò)程中都會(huì)出現(xiàn)的事情。這個(gè)父母句4次重復(fù)父母，說(shuō)明了父母的重要性。父母把我?guī)У搅诉@個(gè)世界上，給了我生命、給了我體膚、給了我智慧、給了我力量，他（她）們是我的啟蒙老師，是我的良師益友。那么，我應(yīng)該怎樣孝順自己的父母呢？
孝順孝順，首先要從孝順自己的父母開(kāi)始。
“孝”的結(jié)構(gòu)是上老下子，是強(qiáng)調(diào)血緣延續(xù)的重要性。今天的長(zhǎng)輩是昨天的小輩，今天的小輩是將來(lái)的長(zhǎng)輩。小輩不孝敬長(zhǎng)輩，你又憑什么，又怎么能夠指望當(dāng)你成為長(zhǎng)輩后，你的小輩會(huì)孝順你呢？孝是沒(méi)有條件的。
冬則溫，夏澤凊。晨則省，昏則定。
冬天寒冷的時(shí)候要伺候父母，使其溫暖，夏天炎熱的時(shí)候則讓父母涼快。早上向父母請(qǐng)安，晚上要伺候父母安眠。由此，我想到了一個(gè)故事：東漢年間的黃香，早年喪母，與父親相依為命，冬天黃香首先睡在席子上，用自己的體溫把席子弄暖和。然后，再讓父親去睡。夏天，黃香用扇子把席子扇的涼快一些。這樣父親就能安然入睡了。
“臥冰求鯉”同樣講的是孝是沒(méi)有條件的這個(gè)道理的。西晉時(shí)期的王祥，母親早亡，他一直和父親及繼母生活在一起。而繼母總喜歡在父親面前挑弄是非欺負(fù)王祥。所以，王祥從小也就失去了父愛(ài)。即便是在這種情況下，王祥仍然拼命滿足繼母的要求。有一次，繼母病了想吃鯉魚(yú)�？纱蠖斓模永锏乃冀Y(jié)冰了，怎么辦？于是王祥脫下衣服，趴在厚厚的冰上，用自己的體溫去融化冰。我深深的被王祥的這種孝心感動(dòng)了�；叵胱约浩綍r(shí)跟媽媽說(shuō)話時(shí)，經(jīng)常用命令的口氣說(shuō)：“媽，你快去給我倒杯水”、“媽，你給我點(diǎn)零花錢”……學(xué)了《弟子規(guī)》之后，我發(fā)現(xiàn)我用“您”來(lái)稱呼父母了。學(xué)著用商量的、請(qǐng)求的語(yǔ)氣和父母說(shuō)話了。
父母為我們做得太多太多，當(dāng)我們蹣跚學(xué)步時(shí)，是他們用他們溫暖的.大手緊握你的小手；當(dāng)我們生病時(shí)，是他們將我們擁入他們暖和的懷抱；當(dāng)我們學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)，是他們?yōu)槲覀兡托牡闹v解。一切的一切都是他們對(duì)我們無(wú)私的付出。你們發(fā)現(xiàn)過(guò)嗎？他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡——因我們而生——那一絲絲銀發(fā)……
感恩父母，他們只需要你以后過(guò)得好就好，他們只需要你在他們工作勞累時(shí)在他們耳邊輕輕說(shuō)的那一聲：我愛(ài)你們。他們或許也不需要這種溫馨的話語(yǔ)，或許他們所需要的是我們的一個(gè)輕輕問(wèn)候，一個(gè)關(guān)懷，一個(gè)懂事的行為，一個(gè)好的成績(jī)，對(duì)于那些成家立業(yè)的孩子，家中父母需要的是他們的�；丶铱纯�。
父母是我們這一生中，為我們付出最多的人，他們毫無(wú)私利，毫無(wú)所求，他們只是一種默默無(wú)聞的愛(ài)的奉獻(xiàn)，他們?yōu)槲覀兏冻隽撕顾啻�，付出了一切，需要的就是我們的開(kāi)心，我們的幸福。沒(méi)有任何人能與他們相比較，我們得懂得一個(gè)人的根本，就是去孝敬父母，尊敬父母，可有些孩子連基本的自理能力都沒(méi)有，整天只知道讀書(shū)，成了高分低能的人。父母過(guò)分的溺愛(ài)孩子，把孩子培養(yǎng)成溫室的花朵，他們往往經(jīng)不住風(fēng)吹雨打；還有些孩子不尊敬父母、長(zhǎng)輩，認(rèn)為父母、長(zhǎng)輩所做的一切是理所當(dāng)然的，他們體會(huì)不到父母、長(zhǎng)輩的良苦用心，這都是不可取的。尊老愛(ài)幼是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，作為新時(shí)代的我們也應(yīng)該具備這種美德。
《弟子規(guī)》給我最大的教誨就是“孝”，這也是給我感觸最深的，讓我懂得如何去教育孩子今后更加的懂得去孝敬父母，讓他們不再刁蠻任性，不再做家中的公主，讓他們?nèi)プ鲆粋�(gè)子女所應(yīng)該做的事情。
作為老師，我也要以《弟子規(guī)》來(lái)時(shí)時(shí)刻刻檢討自己，端正自己。
弟子規(guī)讀書(shū)心得4
俗話說(shuō)得好，國(guó)有國(guó)規(guī)，家有家規(guī)，而今天我要講的則是《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》，原名《訓(xùn)蒙文》。作者是清朝康熙年間的秀才李毓秀，分為五個(gè)部分，分別是弟子在出家、出外、待人、接待和學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后由清朝賈存仁改編，改名《弟子規(guī)》
下面，我來(lái)說(shuō)說(shuō)《弟子規(guī)》中幾個(gè)典型的守則。
事雖小，勿擅為;物雖小，勿私藏。這句話的意思是：事情雖小，但也不能善意妄為;物品雖小，但也不能私拿私藏。這句話讓我聯(lián)想到另一句話——莫以善小而不為，莫以惡小而為之。這兩句話都告訴我一個(gè)同樣的道理：千萬(wàn)不能以為事情很小，而可以肆意妄為，積少成多，事情越做越大，終有一天，會(huì)變成無(wú)惡不作的壞人。
親愛(ài)我，孝方難;親惡我，孝方賢。這句話的意思是：如果親人疼愛(ài)自己，那么敬孝是很容易的;但如果親人厭惡、討厭自己，自己仍能盡孝道，那才是真正的孝。事實(shí)的確如此，如果要你去接觸一個(gè)對(duì)你好的.人，那是很容易的;但如果要你去接觸一個(gè)對(duì)你很不好的人，那是很難的。父母養(yǎng)育了我們這么多年，恩情無(wú)以為報(bào)，在父母的有生之年，就應(yīng)該盡子女應(yīng)盡的孝道，就算父母再怎么難伺候，我們也要加倍孝順?biāo)麄儭?/p>
《弟子規(guī)》雖然是一部古人用來(lái)要求自己言行的守則規(guī)范，但在現(xiàn)代社會(huì)，我們?nèi)詰?yīng)遵守這些古訓(xùn)，古人的守則規(guī)范，不要以為事小而可以擅為，也不要因?yàn)楦改傅钠舛恢倚⒌�，比起古人，我們更�?yīng)該以《弟子規(guī)》來(lái)規(guī)范自己的一言一行。
弟子規(guī)讀書(shū)心得5
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》學(xué)而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，而學(xué)文。
《弟子規(guī)》只有一千多字，卻在現(xiàn)在這樣受歡迎，值得這么多人去刻苦學(xué)習(xí)了；《弟子規(guī)》只有兩百多年的歷史它的作者李毓秀生于康熙年間，卒于乾隆年間，是一個(gè)小人物，只是一個(gè)小秀才，他主要的活動(dòng)就是教書(shū)，但他終生研究《大學(xué)》、《中庸》，他創(chuàng)辦了一個(gè)學(xué)校，叫“敦復(fù)齋”，當(dāng)時(shí)非常受歡迎，被人們尊稱為“李夫子”。因?yàn)樗?jīng)常和孩子接觸，所以寫成了一部書(shū)，叫《訓(xùn)蒙文》，后來(lái)又經(jīng)過(guò)賈有仁的修訂，才流傳至今。
一部并不古老，作者和修訂者又不是鼎鼎大名的書(shū)，卻引起這么大的影響，是為什么呢？就是因?yàn)樗闹黝}也是中國(guó)的道理，中國(guó)的規(guī)范，主要就是說(shuō)明：仁、孝、悌、愛(ài)。它三字一句，既押韻，又精湛。
眾所周知，一個(gè)社會(huì)的人民群眾，如果行為規(guī)范好，這個(gè)社會(huì)就會(huì)非常和諧，而要保持社會(huì)的和諧，就要學(xué)好行為規(guī)范，每個(gè)人都要從小教育，而《弟子規(guī)》中最有概括力的就是這幾句話了：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)首孝悌，次謹(jǐn)信泛愛(ài)眾，而親仁有余力，則學(xué)文。
現(xiàn)在的獨(dú)生兒女的.教育問(wèn)題是家長(zhǎng)們最關(guān)心的，而有一些嬌生慣養(yǎng)的孩子在學(xué)習(xí)了了《弟子規(guī)》之后，就懂得的感恩父母，這是因?yàn)椤兜茏右?guī)》能告訴我們孩子們應(yīng)該做的事情、懂得事情，告訴我們應(yīng)該在：言行、習(xí)慣等方面養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，而這種習(xí)慣就是我們現(xiàn)在所需要的，我們現(xiàn)在就應(yīng)該背《弟子規(guī)》、學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，每天背四到八句并不是什么難事，到周末在把前幾天背的復(fù)習(xí)一遍，這也就是古人說(shuō)的：溫故而知新。
同學(xué)們，讓我們一起學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》吧！我們應(yīng)該從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。讓我們一起：學(xué)弟子規(guī)，做文明人！
弟子規(guī)讀書(shū)心得6
今天暑假，我讀了一本國(guó)學(xué)經(jīng)典——《弟子規(guī)》，“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信�！崩世噬峡�，易讀易誦，像唱歌一樣，非常有趣。他的意思是《弟子規(guī)》是圣人對(duì)后生的訓(xùn)導(dǎo)：首先要孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)，其次做人要謹(jǐn)慎，講信用。
兩千年前的古圣人告訴我們“孝悌”和“謹(jǐn)信”是做人的根本，我們是 21 世紀(jì)的現(xiàn)代人更應(yīng)該時(shí)刻謹(jǐn)記圣人訓(xùn)，并履行到實(shí)際行動(dòng)中去。
我們的生命源于父母，是父母哺育了我們，含辛茹苦地把我們撫養(yǎng)長(zhǎng)大，供我們學(xué)習(xí)，給我們溫暖。我們應(yīng)該用實(shí)際行動(dòng)去回報(bào)父母。
當(dāng)父母忙碌了一天，疲憊地回到家里，我們?yōu)樗麄兯腿ヒ痪涮鹛鸬膯?wèn)候：爸爸媽媽，你們辛苦了，快坐下歇歇吧！當(dāng)父母忙得不可開(kāi)交的時(shí)候，主動(dòng)伸出我們的小手，為他們做一些力所能及的事情。當(dāng)父母生日的時(shí)候，及時(shí)為他們送上一份美好的禮物，送上一句誠(chéng)摯的祝福。我們更應(yīng)該虛心好學(xué)、勤奮上進(jìn)，用優(yōu)秀的成績(jī)讓父母歡心。
“人無(wú)信則不立”書(shū)后的小故事告訴我們這樣的道理。宋濂是古代的大學(xué)問(wèn)家。幼年的他家境十分貧寒，只能向別人借書(shū)抄書(shū)。一次，宋濂借到了一本他非常喜歡的書(shū)，可說(shuō)好明天一早得還給人家，于是宋濂忍受著嚴(yán)寒，抄了整整一夜，將書(shū)抄完。第二天早上按時(shí)把書(shū)還給別人。宋濂用自己的'誠(chéng)信贏得了別人的信任，也贏得了自己輝煌的人生。
誠(chéng)信是每天按時(shí)地交給老師那工整的作業(yè)本；誠(chéng)信是讓家長(zhǎng)簽名的考試卷；誠(chéng)信是答應(yīng)別人的事能做到。
誠(chéng)實(shí)守信、孝順父母，從我做起，從身邊的一點(diǎn)一滴的小事做起。
弟子規(guī)讀書(shū)心得7
讀了《弟子規(guī)》以后，我知道了以前做兒女的是多么尊敬長(zhǎng)輩，可現(xiàn)在我們是怎么做的。
父母，忍著疼痛將我們生下來(lái)，養(yǎng)育我們，供我們上學(xué)，把飯盛到嘴邊�？晌覀冮L(zhǎng)這么大，誰(shuí)又給父母成過(guò)飯？在以前，做子女的幫父母做事根本不用叫，對(duì)父母恭恭敬敬。
父母，是我們?cè)谶@個(gè)世界上最親的人，我們不要因一些雞毛蒜皮的小事而恨父母。雖然父母很嘮叨，但不是為了我們好嗎？父母疼我們，愛(ài)我們，可我們卻根本不理會(huì)她們的苦心�！兜茏右�(guī)》中說(shuō)：親有疾，藥先嘗，晝夜待，不離床。父母生病了整夜照顧，熬的`夜要先嘗一嘗是不是很燙�，F(xiàn)在是父母這樣盡心盡力的照顧我們，我們要孝敬父母。
媽媽出去做事了，我們做一些力所能及的事，掃地、洗碗、煮飯。媽媽回家端一杯茶，遞一雙鞋，爸爸工作累了，幫他捶捶背。其實(shí)好兒女并不難做，難做是我們不樂(lè)意去做。
從現(xiàn)在開(kāi)始，多說(shuō)一聲：“爸爸媽媽我愛(ài)你們�！�
弟子規(guī)讀書(shū)心得8
“父母呼，應(yīng)勿緩、父母命，行勿懶……”聽(tīng)著熟悉的弟子規(guī)，你是否深受啟發(fā)?《弟子規(guī)》這本書(shū)的內(nèi)容是圣人對(duì)學(xué)生的指示。為人要孝順父母，尊重兄弟，要對(duì)自己的行為約章，誠(chéng)實(shí)守信，博愛(ài)眾生，要做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人。《弟子規(guī)》讓我在快樂(lè)中感情得到了升華，也懂得了更多的做人的道理。
在我們看來(lái)，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》(禮)等傳統(tǒng)思想，特別是行動(dòng)方面的規(guī)范，所謂《弟子規(guī)》中的“規(guī)”字是規(guī)矩的意思。
“百善孝為先”，你知道“空巢老人”嗎?“空巢老人”通常是指子女離家后的`老年人，隨著社會(huì)老齡化程度的加深，“空巢老人”越來(lái)越多，已成為一個(gè)不容忽視的社會(huì)問(wèn)題。當(dāng)子女由于工作、學(xué)習(xí)、結(jié)婚等原因而離家后，獨(dú)守“空巢”的老年夫婦因此產(chǎn)生的心理失調(diào)癥狀，成為“家庭空巢綜合性”。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，老齡化問(wèn)題日益突出，其中“空巢老人”現(xiàn)象尤其引人關(guān)注。他們得了各種各樣的病，心靈受到了重大傷害，看到這些，你是否覺(jué)得心靈有一陣慚愧?或許你就是那個(gè)不管老人的親人。你要知道他們把你養(yǎng)育成人，現(xiàn)在你的成功都離不開(kāi)他們，你們因工作原因、賺錢原因等而忽視了老人，就是因?yàn)檫@樣的原因，社會(huì)的空巢老人不斷增加，他們把你養(yǎng)大，受傷害的卻是他們。我們要孝順父母，要及時(shí)改正現(xiàn)在犯下的錯(cuò)誤，不管什么原因，“孝”永遠(yuǎn)排在第一位。
關(guān)于道德，世上有許多不良行為，如：暴力、罵人、賭博、打架等。他們每天都會(huì)發(fā)生，有時(shí)還會(huì)每天在你眼前出現(xiàn)，我恨“它們”，因?yàn)橛辛怂鼈�，世界不得安�?因?yàn)橛辛怂鼈�，我們被它所帶�?dòng)，所吸引。我們要愛(ài)人，愛(ài)自己，愛(ài)他人也是愛(ài)我們自己，出口用文明語(yǔ)言，舉止言談要正當(dāng)，提高我們自身的道德修養(yǎng)，做一個(gè)有用的、文明的人。
尊重師長(zhǎng)，現(xiàn)在伴隨我們的不是父母了，而是我們的老師，他們每天為我們講課、講題目、改正缺點(diǎn)。有時(shí)老師批評(píng)了學(xué)生，有些學(xué)生不服氣，在背后罵老師。其實(shí)，他們都是為了我們好，我們要知錯(cuò)就改，尊重師長(zhǎng)，看見(jiàn)師長(zhǎng)，輕輕問(wèn)候一聲：“老師好”!這是我們學(xué)生應(yīng)有的義務(wù)。
《弟子規(guī)》是我們?nèi)松械囊槐竞脮?shū)，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。愛(ài)周圍的每一個(gè)人，愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)世界才會(huì)變成和諧社會(huì)。
弟子規(guī)讀書(shū)心得9
剛讀《弟子規(guī)》我就被它所震撼，原來(lái)中國(guó)有這樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。認(rèn)真研讀了《弟子規(guī)》之后我明白了不少道理，面對(duì)它我有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)，弟子規(guī)總序開(kāi)篇的“首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文”組成了一個(gè)完整的道德系統(tǒng)，其核心是做人的“道”和“德”，就是通常說(shuō)的“道德”。
中國(guó)是具有五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó)，知恩圖報(bào)，尊老愛(ài)幼，待人誠(chéng)懇……這些優(yōu)良的道德傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，翻開(kāi)《弟子規(guī)》一讀，就仿佛置身于文明當(dāng)中，置身于做人的倫理和大道當(dāng)中�！鞍偕菩橄取保行⑹菫槿俗拥谋痉�，“首孝悌”，就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)家人、對(duì)同事、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同�！按沃�(jǐn)信”，告訴我們做人要謹(jǐn)慎，要講信用，也就是要誠(chéng)信為本。小到一個(gè)人、大到一個(gè)企業(yè)，如果不能誠(chéng)實(shí)待人，那么他依靠什么立足社會(huì)呢?“泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文”，意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨�、如何學(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來(lái)約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。有句話叫“細(xì)節(jié)決定成敗”，而《弟子規(guī)》就是教導(dǎo)我們要重視生活行為的各個(gè)細(xì)節(jié)，用簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言，教導(dǎo)大家如何修養(yǎng)品德、孝親友愛(ài)以及生活起居中待人接物所應(yīng)有的禮節(jié)。我們都是普通人，大量的日子，都是在做一些普通的小事，如果每個(gè)人都認(rèn)真對(duì)待自己所做的每一件小事，都注重細(xì)節(jié)，把小事做細(xì)、做透，把它做好、做到位，那就會(huì)做出“細(xì)中見(jiàn)精”、“小中見(jiàn)大”的不平凡。讀了《弟子規(guī)》之后，我才發(fā)現(xiàn)，以前自己習(xí)以為�；蜃约赫J(rèn)為對(duì)的言行，原來(lái)都存在著一些不足。
“事勿忙，忙錯(cuò)多，勿畏難，勿輕略”這一句令我感觸最深。它告訴我們：做事不能匆匆忙忙，否則容易出錯(cuò)，不要怕困難，也不能隨便敷衍了事。心亡為忙，我們祖先在造字之始，就已經(jīng)把這個(gè)字的.意思說(shuō)得極明白了。當(dāng)我們希望做好一件事情時(shí)，會(huì)說(shuō)“用心去做”。當(dāng)我們已經(jīng)心不在焉之時(shí)，事情的結(jié)果可想而知。正所謂“欲速則不達(dá)”，“事勿忙，忙多錯(cuò)”就是告訴我們做任何事情，心里都要先有一個(gè)計(jì)劃，循序漸進(jìn)，最后才有可能成功做好這件事。什么是優(yōu)先次序?我們都要明了，哪一個(gè)應(yīng)該先做，哪些比較重要我們應(yīng)該要先做。千萬(wàn)不可以等到時(shí)間非常緊迫的時(shí)候，才匆匆忙忙非常緊張的來(lái)把它完成。結(jié)果事與愿違，往往會(huì)做得不好，也很容易出差錯(cuò)，而且也會(huì)影響工作團(tuán)體和身邊的人。我是個(gè)急脾氣，平時(shí)常常有這樣的體會(huì)，當(dāng)自己很忙的時(shí)候，就會(huì)愈來(lái)愈緊張，緊張到最后變得幾乎完全沒(méi)有頭緒，導(dǎo)致錯(cuò)誤百出。我以后做任何事情，內(nèi)心一定要清清楚楚，不要事情很多就忙亂得沒(méi)有頭緒。
“勿畏難，勿輕略”就是說(shuō)我們做任何事都不要畏懼困難而猶豫不前，也不可以草率，隨便應(yīng)付了事。所謂失敗是成功之母，堅(jiān)持就是勝利。但凡經(jīng)歷過(guò)失敗最終獲得成功的人對(duì)這句話都會(huì)有更深刻的領(lǐng)悟，正因?yàn)槭『蟮膱?jiān)持，因?yàn)槎米约嚎偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并接受別人有益的建設(shè)性的批評(píng)和建議，再經(jīng)過(guò)自己冷靜思考，所以他們最終克服了困難，獲得成功�！皯B(tài)度決定命運(yùn)”，無(wú)論是工作或者學(xué)習(xí)，我們要有不畏困難積極樂(lè)觀的心態(tài)。以前工作中有時(shí)會(huì)想要挑容易做的去做，碰到困難的大部分都會(huì)畏縮，不敢前進(jìn)，或者干脆抱著僥幸心理等待事情的轉(zhuǎn)機(jī)�，F(xiàn)在我知道要想成功，就要有超越自己的能力和信心，要有勇于面對(duì)困難，努力戰(zhàn)勝困難的決心，并且持之以恒，直到成功。
還有在工作中與同事相處時(shí)，有時(shí)因工作一忙而忽視了別人的感受，說(shuō)話不是很柔和，“怡無(wú)色，柔無(wú)聲”沒(méi)有做到，和同事討論問(wèn)題，往往由于意見(jiàn)不統(tǒng)一，而急于表白自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，使聲調(diào)不知不覺(jué)的提高了。
像這樣的細(xì)節(jié)問(wèn)題還有很多……感謝《弟子規(guī)》，讓我重新審視了自己的行為養(yǎng)成和道德品質(zhì)。
“恩欲報(bào)，怨欲忘，抱怨短，報(bào)恩長(zhǎng)”，《弟子規(guī)》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識(shí)的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評(píng)過(guò)我們的人。將別人的愛(ài)永記于心，把別人的美德汲取，完善自己，感動(dòng)別人�！兜茏右�(guī)》是我們生活的一面鏡子，是我們養(yǎng)成良好個(gè)人行為的指南，是檢驗(yàn)我們道德品質(zhì)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，是提高國(guó)民素質(zhì)重要的啟蒙教育，也是我們終身受益的良師益友。
弟子規(guī)讀書(shū)心得10
《弟子規(guī)》共分為總敘及其它七大部份，分別列舉了為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的規(guī)范和禮儀，特別講求家庭教育與生活教育。學(xué)習(xí)它首先對(duì)孩子們是必需的，因?yàn)楹⒆邮亲鎳?guó)的未來(lái)，少年強(qiáng)則祖國(guó)強(qiáng)，少年智則中國(guó)智，少年厚德則中國(guó)才會(huì)更加興旺發(fā)達(dá)。尤其是德，如果孩子沒(méi)有德，縱然他(她)滿腹經(jīng)綸、才高八斗，將來(lái)也未必會(huì)成為社會(huì)的棟梁。其次，作為大人，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》也是大有脾益的。
因?yàn)槲覀円囵B(yǎng)的是德才兼?zhèn)涞暮煤⒆�，俗話講“打鐵尚得自身硬”，何況是為人師長(zhǎng)。而另一方面，我們現(xiàn)在的社會(huì)普遍強(qiáng)調(diào)和遵循的都是急功近利型的競(jìng)爭(zhēng)模式和發(fā)展思路。若以這個(gè)作為行為準(zhǔn)則，有利可圖的，大家就爭(zhēng)先恐后、趨之若鶩;沒(méi)名沒(méi)份的，大家都退避三舍、恐及其身。那么久而久之，在利益面前人們將道亦無(wú)道;大而推之，則國(guó)將不國(guó)。
所以就大人和孩子一塊學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得倒不失為一次家長(zhǎng)和孩子共同學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步的有益嘗試。大人自己通過(guò)學(xué)習(xí)和力行《弟子規(guī)》，每一條都和孩子一起學(xué)，一起做，不論孩子說(shuō)什么、做什么，大人都堅(jiān)持原則不動(dòng)搖。久而久之，孩子必將在學(xué)習(xí)生活、待人接物和尊老愛(ài)幼等方面有一個(gè)可人的進(jìn)步。從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂(lè)的。
閱讀弟子規(guī)我們會(huì)一次次受到感動(dòng)，使我們感悟最深的，也許就是人間的真諦。使我感悟最深的就是“父母呼，應(yīng)無(wú)緩;父母命，行無(wú)懶;父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承�！边@不正是古今流芳百年的孝敬父母的文明行為嗎?是呀!在這個(gè)信息時(shí)代，我們往往在吃穿方面挑來(lái)揀去，這不正是俗話說(shuō)的：“身在福中不知福嗎?”學(xué)了《弟子規(guī)》之后我明白了不少道理。
首先是《入則孝》，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的'真心去愛(ài)他們。因?yàn)�，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫到
“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼囊馑际牵翰还芨改�、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
我們一起仰望這一片屬于我們的天空。我們需要更多的互動(dòng)，來(lái)交流彼此的心扉。我們需要那一抹溫柔的微笑，來(lái)包容對(duì)方。我們需要伸出每一雙手編織美麗了未來(lái)!讓愛(ài)佇立在心中，要我們擁有偕同前進(jìn)的夢(mèng)想，做人就是得這樣，聽(tīng)父母的話，正所謂“不聽(tīng)父母言，吃虧在眼前�！庇纱耍覀円驳眯⒕锤改�，因?yàn)楦改甘俏覀兊睦蠋煟塘宋覀冊(cè)S多道理，關(guān)心，照顧了我們一輩子。讓我們也關(guān)心他們一點(diǎn)，尊敬他們一點(diǎn)，好好學(xué)習(xí)，將來(lái)考上大學(xué)，回報(bào)父母的這份情。
弟子規(guī)讀書(shū)心得11
《弟子規(guī)》是中國(guó)古時(shí)的蒙學(xué)課本，講述著古代文明人和平民百姓的故事。它可以讓現(xiàn)代人感受到古人對(duì)老人的尊重、對(duì)父母的孝敬。
在這本書(shū)中給我印象最深的是：“待婢仆，身貴端，慈而寬�！边@就話講述著一個(gè)感人的故事：“東漢時(shí)期的一位丞相叫劉寬，他總能體諒犯錯(cuò)的.部下，不生氣，不發(fā)火。有一次，劉寬的夫人想試探一下他，就讓侍女給他端雞湯，在他接雞湯時(shí)，故意失手，雞湯剛好灑在劉寬剛穿好的朝服上。想不到劉寬竟然沒(méi)有發(fā)火，而是關(guān)心是女燙傷沒(méi)有。
在現(xiàn)代，和劉寬的君子風(fēng)度恰恰相反，一些單位的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，從不寬待下面的職工，當(dāng)職工犯了點(diǎn)錯(cuò)誤，就會(huì)在大會(huì)上嚴(yán)厲批評(píng)，而不像劉寬那樣寬以待人。
這個(gè)故事讓我懂得：人要做到仁慈寬厚，才是完美的。也讓我懂得了寬容他人是一種美德。
”事雖小，勿擅為。茍擅為，子道虧。物雖小，勿私藏。茍私藏，親心傷�！�
這段話的意思是：縱然是小事，也不能任性，擅自做主，而不向父母親稟告。如果任性而為，容易出錯(cuò)，就有損為子女的本分，因此讓父母親擔(dān)心，是不孝的行為。公物雖小，也不可以私自收藏，占為己有。如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定會(huì)很傷心。
而我平時(shí)就很任性，經(jīng)常擅自做主。有時(shí)候媽媽讓我做事，我喜歡了才做，不高興就不做，讓我去買東西，我有時(shí)還不經(jīng)媽媽同意就買些自己想要的東西。有時(shí)候爺爺奶奶給我的錢，我就藏起來(lái)，不告訴媽媽，自己拿去買一些小玩具或者是小食品之類的。我知道這么做是不對(duì)的，媽媽其實(shí)也不是不讓我拿零花錢，媽媽只是讓我自己學(xué)會(huì)怎樣正確花錢，不買不合格的玩具或者小食品。
現(xiàn)在我漸漸長(zhǎng)大了，我知道我有做的不對(duì)的，我以后要學(xué)會(huì)管理自己，這樣就不會(huì)讓父母擔(dān)心了。
弟子規(guī)讀書(shū)心得12
《弟子規(guī)》我閱讀此書(shū)后的點(diǎn)滴體會(huì)人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開(kāi)始培養(yǎng)�！兜茏右�(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書(shū)，成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。
在孝方面，現(xiàn)在想起自己的過(guò)去，雖然沒(méi)有做過(guò)對(duì)父母不住的大事，但對(duì)他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心，反而他們對(duì)我千依百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿足我。父母為自己所做的`一切都覺(jué)得應(yīng)該的，有時(shí)，父母過(guò)于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責(zé)罵他們，討厭他們，那多不應(yīng)該��！我的兄弟姊妹較多，經(jīng)常不顧及父母的感受，因?yàn)橐恍┬?wèn)題而爭(zhēng)執(zhí)，在一旁的父母看見(jiàn)了，多難過(guò)呀�，F(xiàn)在自己既為人子女，又為人父母，該做些什么呢？一方面，作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承。”最起碼做到這些，才能對(duì)得住苦養(yǎng)自己成|人的父母。另一方面，自己作為孩子的母親，應(yīng)正確引導(dǎo)子女誦讀《弟子規(guī)》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養(yǎng)成良好的品行，為日后健康成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)，這也是作為父母的收益。
在我的童年的時(shí)候，原以為女兒在父母心中的地位是至高無(wú)上的，他們得聽(tīng)從我的指揮，聽(tīng)從我的命令任我擺布。自從我學(xué)了《弟子規(guī)》，我知道了父母對(duì)我的愛(ài)，容忍了我的放肆和傲慢。有好多次，我一回到家，馬上坐在椅子上，從不過(guò)問(wèn)父母的感受，還大聲地叫：“給我來(lái)一杯水”，晚上要吃飯的時(shí)候，我大聲叫了一句：“把飯端來(lái)”，媽媽把飯端來(lái)時(shí)，我沒(méi)有及時(shí)接應(yīng)，只是說(shuō)：“放在這，我先看電視，等一下再吃”。可自從我學(xué)了《弟子規(guī)》中的“出則悌”之后，我不再要耍小孩子脾氣了，聽(tīng)從父母教誨，順從父母，可是，人的毛病很多，壞習(xí)慣更多，一時(shí)改不了，比如吃晚飯時(shí)，爸爸媽媽還沒(méi)坐下，我就先坐下開(kāi)吃了，這樣是不好的。有道是：“長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐”之古老文化來(lái)指點(diǎn)迷津，這就是圣人的教誨，然而，我深深感受到了。
我以前直呼我哥哥姐姐的名字，這也是我的大毛病，不一會(huì)兒就直叫他們名字�？蓪W(xué)了《弟子規(guī)》里有一句：“稱尊長(zhǎng)，勿呼名，對(duì)尊長(zhǎng)，勿見(jiàn)能”，從此以后，我會(huì)有事無(wú)事地叫一句“哥哥”或“姐姐”，使他們非常欣慰，他們還都說(shuō)我乖了呢，這都是《弟子規(guī)》的功勞呀！
我想，一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德，有點(diǎn)品位，這才能贏得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識(shí)。今后，我還會(huì)深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會(huì)做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行。這樣既可打造健康、和諧社會(huì)，也可提升自己的修養(yǎng)，何樂(lè)而不為？
弟子規(guī)讀書(shū)心得13
《弟子規(guī)》是清朝康熙時(shí)山西絳州人李毓秀所作。全書(shū)以《論語(yǔ)·學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開(kāi)篇，以三字韻語(yǔ)的文字形式，教人應(yīng)當(dāng)怎樣待人處世。
對(duì)弟子規(guī)的學(xué)習(xí)，讓我找到了答案。弟子規(guī)總序開(kāi)篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方應(yīng)對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)教師、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。
泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識(shí)充實(shí)自我。這是教育我們?nèi)绾未颂幨�、如何學(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自我的.缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來(lái)約束自我，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
弟子規(guī)讀書(shū)心得14
《弟子規(guī)》是清朝秀才李毓，她根據(jù)《論語(yǔ)》里的《學(xué)而篇》改篇的，《弟子規(guī)》原名為《訓(xùn)蒙文》，后來(lái)又讓賈存仁改名為《弟子規(guī)》。它是三字一句，兩句一韻的形式寫的，它分為：總敘、入則孝、出則悌、謹(jǐn)、言、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文、八個(gè)部分，它是一本如何孝順父母，如何待人接物的書(shū)。它以樸實(shí)的語(yǔ)言，潛移默化的.影響著我們。
我國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的古國(guó)，百事孝為先，"誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暈"。這是我們?yōu)槿俗优畱?yīng)盡的本份，為人子女首先要做到孝順，通過(guò)"入則孝"這一章的講解，它像一面鏡子折射出人生百態(tài)，它也是我們做人的前提條件。對(duì)比我過(guò)去的種種做法，我不禁感到汗顏，對(duì)照著《入則孝》里的一條條，過(guò)去由于我的懵懂無(wú)知，給父母帶來(lái)了太多的麻煩，看著父母日漸蒼老的容顏，我的心為知一顫，在這十年的光陰里，父母付出了太多太多，他們付出的太多的金錢、時(shí)間和精力。對(duì)比我以前對(duì)父母種種不孝的行為，我羞愧萬(wàn)分。這本書(shū)是我的良師誼友，它給我太大的啟發(fā)，在它的鼓舞下，我會(huì)用實(shí)際行動(dòng)從小事做起來(lái)回報(bào)愛(ài)我的父母。
弟子規(guī)讀書(shū)心得15
讀了《弟子規(guī)》后，我明白了什么叫尊老愛(ài)幼；什么叫孝敬父母；什么叫勤儉節(jié)約；什么叫寬宏大量—————這一切的一切的都有歸功于《弟子規(guī)》，它給了我很大的收獲。
當(dāng)我讀到“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承”的時(shí)候，突然間我想到了自己，媽媽叫我去晾衣服，而我卻懶洋洋的隨口應(yīng)了一聲，繼續(xù)看著動(dòng)畫片，對(duì)媽媽喊：“媽媽你自己去晾”一直到媽媽生氣了發(fā)了火我卻才會(huì)去把衣服晾好�，F(xiàn)在想想真是不應(yīng)該，悔不當(dāng)初！
當(dāng)我讀到“朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)”的時(shí)候，我知道了我們的時(shí)間是十分寶貴的不應(yīng)該隨便浪費(fèi)時(shí)間。它不會(huì)隨著你在看動(dòng)畫片的時(shí)候而停留；不可能當(dāng)你在貪玩的時(shí)候而等你。時(shí)間是世界上最珍貴的`寶藏，所以我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在，充分合理利用時(shí)間。不要讓時(shí)間從我們眼前匆匆流過(guò)。
讀《弟子規(guī)》讓我學(xué)會(huì)了很多知識(shí)，它好像另一個(gè)我，讓我看清了自己在生活中的惡習(xí)以及學(xué)習(xí)中的缺點(diǎn)，也對(duì)我以后的人生做了一個(gè)鋪墊。
雖然《弟子規(guī)》中有許多的“規(guī)矩”，但只要我們用心去學(xué)習(xí)，去理解，去體會(huì)就會(huì)得到無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)。只不過(guò)有些“規(guī)矩”做起來(lái)卻不容易，但只要我們努力就沒(méi)有不成功的事情。
如果我們能夠用心去體會(huì)每一句并且認(rèn)真的去做，那給我們帶來(lái)的不是一點(diǎn)點(diǎn)的快樂(lè)而是無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)。所以，我們應(yīng)該從小就要養(yǎng)成好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣。將來(lái)，一定會(huì)讓人刮目相看也會(huì)成為祖國(guó)的花朵。
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