傳承中華美德演講稿
演講稿可以提高演講人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己。在社會發(fā)展不斷提速的今天，演講稿的使用越來越廣泛，相信許多人會覺得演講稿很難寫吧，下面是小編幫大家整理的傳承中華美德演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傳承中華美德演講稿 篇1
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
如果有人問我：“你最欽佩的一種品行是什么？”我會毫不猶豫地回答：“是誠實守信�！痹�(jīng)有人說過：“誠信是為人之本！誠實守信比金錢更具有吸引力，比榮譽更具有時效性！誠實守信是一切美德的根本，是照亮社會的明燈。
在我小時候爸爸媽媽就經(jīng)常給我講《狼來了》、《手捧空花盆的孩子》的故事……他們經(jīng)常教育我要做一個誠實守信的人。在我的成長經(jīng)歷中，有一件事卻讓我懂得了誠實守信的無價。
那是一個寒冷的冬天，天空還飄著點點雪花。因為媽媽有事，說好放學(xué)后，由奶奶來接我，我和奶奶約好在校門口見，不見不散�？梢驗樘鞖夂芾�，老師讓我們提前放學(xué)了，我和同學(xué)們有說有笑地走出校門，因為太高興了，我把和奶奶的約定拋到九霄云外去了，自己開開心心地坐著公交車回家了�；氐郊�，打開門，媽媽朝我身后望了望，奇怪地問：“崽崽，奶奶呢？”啊，我拍拍頭，這才想起和奶奶的約定，加上因為提前放學(xué)，我在校門口并沒看到奶奶。于是我對媽媽說：“我沒看到奶奶，她是不是沒去接我？”媽媽十分肯定地說：“去了”于是媽媽惱怒地對我說：“我和你一起到學(xué)校找奶奶去，她一定還在校門口等你，你呀，怎么能失約呢？”我一聽，臉蹭的一下就紅了。
快到校門口時，我遠遠地就看到了一個矮小的身影冒著嚴寒正在校門口東張西望地尋找著什么。這一瞬間，我仿佛被一種無形的暖流包圍著，心里滋生出一種愧疚。于是，我情不自禁地大聲的叫著奶奶。奶奶一看見我，立刻抓著我的手，高興地說：“你回家了呀，回家了就好�！蔽覇柲棠棠銢]看見我就回家呀，我自己也可以回家的。奶奶笑著說：“說好了來接你，到時候你沒看見我，不是很失望呀，我們說好的不見不散，不能不守信啊�！蓖棠棠菨M頭銀發(fā)，我留下了悔恨的淚水。奶奶的`話語經(jīng)常在我耳邊響起，也深深印在我的心里，時時提醒著我要做一個誠實守信的人。從那以后，我就做了一個信守承諾的人，答應(yīng)了別人的事我一定要做到。
如果你失信過，那么從現(xiàn)在開始，和我一樣改正、克服，為樹立誠實守信添磚加瓦。讓我們用誠摯的心靈，擁抱人生的絢麗；用坦蕩的心胸，構(gòu)建誠實守信的美好世界。
我的演講完畢，謝謝大家！
演講人：xxx
20xx年xx月xx日
傳承中華美德演講稿 篇2
在長期的歷史發(fā)展中，中華民族以”崇尚道德“和”禮義之邦“而著稱于世界民族之林。
愛國、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學(xué)、勤儉、奉公等道德要求，經(jīng)過數(shù)千年的不斷陶冶、實踐和發(fā)展，已經(jīng)融入中華民族的血脈，成為中華民族精神的一個不可分割的組成部分。中華民族傳統(tǒng)美德的一個重要特點，就是極其重視”精神生活“、”道德人格“、”崇高境界“、”理想信念“、”誠實守信“在人的生活中的導(dǎo)向功能，這對于克服市場經(jīng)濟條件下的一些目光短淺、低級庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來說，有很強的針對性。對于中華民族的這些傳統(tǒng)道德，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度，吸取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其局限，并力求在新的市場經(jīng)濟條件下賦予其新的社會主義的時代精神，就一定能夠成為先進文化建設(shè)的重要內(nèi)容，進一步提高廣大人民群眾的思想道德水平，有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展，有助于”以德治國“的實施。
為了使道德建設(shè)更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂見和通俗易懂的形式，還必須運用各種有效手段，對人民群眾進行誘導(dǎo)、啟迪和教育。特別是對于廣大青少年來說，運用”格言“”言簡意賅、朗朗上口“的特點，使他們在青少年這個便于記憶的時期，熟記和背誦這些”格言“，就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容，這不僅對當前提高他們的道德品質(zhì)，有教育的意義，而且，在長大成人后，對他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。古代的.思想家強調(diào)，對青少年加強道德教育的一個重要渠道，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言，對青少年”講而習之于幼稚之時“，這樣，就可以使他們”習與智長，化與心成“，長大成人以后，對社會的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴格要求，也就不再會有格格不入”捍格不勝“的憂慮了。
“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的時代要求，是建設(shè)社會主義先進文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容，把傳統(tǒng)美德分為愛國、明智、持節(jié)、自強、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、審勢、求新、勤儉、奉公、務(wù)實等18個部分，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個方面，本著少而精的原則，有針對性地選擇了在當今社會仍然具有生命力的”格言“，這對于加強青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進一步推動公民道德建設(shè)、加強以德治國，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。
孔子曰：”人能弘道，非道宏人。“曾子說：”士不可以弘毅，任重而道遠�！叭欢�，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。
傳統(tǒng)精神文化是一個在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。這是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的”養(yǎng)浩然之氣“，”富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈“，范仲淹的”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們?nèi)W(xué)習。而在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無疑更具有現(xiàn)實意義。
十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)加以強調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進行普及教育。大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳�，建設(shè)祖國的動力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當前，培育和弘揚傳統(tǒng)文化，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展；不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新；不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時期，我們要抓住機遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族傳統(tǒng)文化，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧。
傳承中華美德演講稿 篇3
尊敬的各位評委、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！我是xxx五年二班的宋xx，我今天演講的題目是“傳承中華美德，爭做有志少年”。我是一個愛讀書的小女孩，每天最愿意做的事情就是聽著輕音樂，翻看著自己喜歡的書籍，盡情地在書本的海洋汲取知識和道德的力量。從三年級起我喜歡上了中華魂教育讀本，《頌歌獻給黨》《理想點亮人生》《中華美德頌》，這些薄薄的小冊子里藏著許許多多催人上進、感人肺腑的小故事，那些平凡而偉大的主人公身上所閃耀的中華美德的光芒，在我悲傷、困惑、煩惱的時候，給了我莫大的鼓勵。
今年春天，當老師把《中華美德頌》這本小冊子送到我手里的時候，我迫不及待地翻開書頁，一個個弘揚中華美德的小故事躍入眼簾，震顫著我的心靈。在我這本書里，我認識了汶川地震中“最美女教師”袁x婷；認識了用生命詮釋職業(yè)的責任與擔當?shù)摹白蠲浪緳C”吳x；認識了用孝心撐起一片天空的普通女孩孟x杰；我還認識了用單腿拼搏人生的`汪x……在書里我跟他們一起哭、一起笑、一同緊張、一同驕傲。
夏天時，媽媽看到我的學(xué)習桌上有一本快被翻爛了的小冊子，要給我扔掉，我一把奪了過來，用雙手將它捂在胸口。媽媽下了一跳，不解地問：“這是什么寶貝呀，你這樣愛不釋手？”我神秘地笑了。從那天開始，我們家晚飯后就有了一個保留節(jié)目，也就是我負責每天給爸爸媽媽講一個《中華美德頌》讀本中的小故事。爸爸媽媽都特別愛聽，有時候他們也會被故事中人物的命運和執(zhí)著的精神而感到。
每一次翻看和給別人講這些小故事時，我都像穿越時空一樣，與書中的主人公對話，看他們?nèi)绾涡南堤煜拢蔑@社會公德，看他們?nèi)绾尉瞎M瘁，弘揚職業(yè)道德，看他們?nèi)绾涡矍闈�，傳承家庭美德，看他們�(nèi)绾涡奚眇B(yǎng)性，光大個人品德。
漸漸地，這些美德真正地融入我們心中了，因為媽媽說原來那個小心眼的、自私又任性的女兒不見了，現(xiàn)在這個女兒知道主動幫著父母刷刷碗，收拾收拾屋子，搶著幫爸爸媽媽洗臭襪子，奶奶咳嗽時不再避而遠之，而是主動把痰盂端到奶奶面前，還經(jīng)常陪著鄰居有腦血栓后遺癥的老爺爺去樓下散步……
美德像一汪清泉，滋潤著我們的心田；美德是一篇樂章，陶冶著我們的情操；美德像一張考卷，檢閱著公民的行為。在社會上，我們經(jīng)常會看到與美德背道而馳的現(xiàn)象。“隨地吐痰、亂扔垃圾”“公交車上對站著的老人視而不見”“中國式過馬路”“不贍養(yǎng)老人，導(dǎo)致老人餓死在家中”……事情有正反，美德無大小。一個小小的動作，一聲輕輕地問候，幾秒耐心的等待，都可以折射出美德的光環(huán)，讓我們?nèi)玢宕猴L。
老師們，同學(xué)們，雖然我現(xiàn)在還不算是一個完美的人，但是美德的種子已經(jīng)在我的心中埋下，它已經(jīng)生根、發(fā)芽，有一天它會在我們心中長成參天大樹。小伙伴們，讓我們一起“傳承中華美德，爭做有志少年”吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
傳承中華美德演講稿 篇4
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《傳承中華美德，爭做美德少年》。
我們的祖國有著五千年的歷史文明，璀璨矚目；當我遨游在書海里，那些鮮活的文字和故事又告訴我，如何做一名德才兼?zhèn)涞男聲r代少年！作為一名中國人，可以驕傲的事情有太多，但讓我感到自豪的還是我們的民族精神和傳統(tǒng)美德。
"弟子規(guī)、圣人訓(xùn)、首孝悌、次謹信…""老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"這些耳熟能詳?shù)恼Z句傳遞著的是中國幾千來的.傳統(tǒng)美德。俗話說："贈人玫瑰，手有余香",美德之間的傳遞亦是如此。就拿電視上常常出現(xiàn)的給媽媽洗腳的廣告，我們可以看到，小男孩正是看到了媽媽給奶奶洗腳，就去效仿，畫面溫馨又溫暖。也許他還不知道這是孝心，這是一種美德，但我們卻可以從中看到，美德就在身邊，可能有時只是一個小小的動作，但折射出的是美德的光環(huán)，讓人的心里如沐春風。
少年興則國興，少年強則國強。青少年學(xué)生是祖國的未來，民族的希望。作為新時代的小學(xué)生，傳承文明、踐行美德是歷史賦予我們的責任。其實，文明美德可以體現(xiàn)在許多地方，既可以體現(xiàn)在小事上，也可以體現(xiàn)在大事上；既可以體現(xiàn)在個人上，也可以體現(xiàn)在集體上。小小的一個細節(jié)，或一個動作，都可以折射一個人、一個集體、甚至一個國家的榮譽，可見文明美德非同小可。與美德牽手，讓溫暖傳遞。中華美德頌演講稿。讓我們躬下身撿起地上的一片垃圾，用美麗的倩影裝點優(yōu)美的環(huán)境；讓我們做一次家務(wù)，用汗水蕩漾開父母心底甜甜的微笑；讓我們?yōu)榘嗉�、學(xué)校貢獻一次力量，用無私的胸懷燦爛集體的榮譽；讓我們讓一次座位，用換來的贊嘆為社會平添一串和諧的音符。
讓我們一起攜起手來，從現(xiàn)在做起，從小事做起，把文明美德深深地刻在心中，讓它得以凈化；不厭其煩地復(fù)制在行動上，讓它快些發(fā)芽；彼此美德的傳遞，彼此溫暖的傳遞，是一種美德的傳承，是一種文明的渲染。做文明少年，讓中華大地遍開美德之花！讓文明美德陪伴著幸福的我們，健康而快樂地成長吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
傳承中華美德演講稿 篇5
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我是巖頭小學(xué)的XXX,今天我演講的題目是《做一個講文明、行美德的好少年》。
我曾在縣城江濱路的一家理發(fā)店看到這樣幾句話：有才有德之人，是正品，培養(yǎng)使用。有才無德之人，是次品，限量使用。無才無德之人，是廢品，堅決不用。各位評委老師，你們聽了這幾句話有什么感想?當時，我很驚訝，驚訝于一個小小的理發(fā)師，一個人們并不認為地位有多高的職業(yè)竟然和美德這般緊密相連!那一天我深切地體會到文明美德是如此的重要。
難怪老子在道德經(jīng)中囑咐我們：做一天的人就要講一天的道德。我們的祖國自古以來就有禮儀之邦的美稱，從蹣跚學(xué)步起我們就在不知不覺中學(xué)習著講文明、行美德。媽媽教會了我們善良、禮貌和關(guān)愛，老師教會了我們守紀、勤奮和執(zhí)著，朋友教會了我們謙虛、互助和真誠……
也許，我們并沒意識到文明美德在自己一生中的重要性，但是我們已經(jīng)在行動：
聽吳孟超的故事，我們知道了要設(shè)身處地為別人著想。于是，同學(xué)們開始了對村里孤寡老人王奶奶盡心盡力地幫助。
聊起雷鋒一火車的好事，我們知道了什么是無私奉獻。于是，在學(xué)習中我們擠出時間開始認真的給落后的同學(xué)講解難題。
看孟佩杰的`視頻，我們感受到了，堅守清貧，回報母愛，無怨無悔。于是，開始讓自己叛逆的心深情地轉(zhuǎn)向母親。
吳孟超、雷鋒是文明禮儀上空閃耀的星星，美德成就了他們，也影響著我們�，F(xiàn)在就讓我們從小事做起，在前人閃亮的星光下踏步前行，做一個講文明、行美德的好少年吧!
傳承中華美德演講稿 篇6
親愛的老師、同學(xué)們：
我國是一個有著悠久歷史的文明古國，具有禮儀之邦的美稱，我國勞動人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德，而一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人、必須有良好的文明禮儀。
當代社會，我們該如何進行傳統(tǒng)美德呢?我們現(xiàn)在所提倡的熱愛祖國、勤奮節(jié)儉、團結(jié)友愛、尊老愛幼、禮貌待人、誠實守信、勤學(xué)不倦等優(yōu)良傳統(tǒng)美德都可以從我國浩如煙海的思想寶庫中找到其根源。在我們成長的`道路上，必然也學(xué)了不少文明道德、禮儀吧!像隨手把垃圾丟進垃圾桶、愛護小草、走人行橫等，這些也都是文明道德的表現(xiàn)。養(yǎng)育我們的父母從小就教我們們要做一個有道德修養(yǎng)的人，上學(xué)了，老師也教導(dǎo)我們要做一個文明人，在我們的記憶里這個詞已漸漸的淡忘咯，有些人認為只是表面上談?wù)劇凹埳险劚�，實際也不用去做，但我認為，他們錯了，生活中你不一定就要做大事，而小事卻置之不理，但我確信，在生活中的一點一滴，也是文明的最好表現(xiàn)。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家;“教授，您人生最重要的東西是在哪里學(xué)到的的呢?”在幼兒園，在那里我學(xué)到了令我終生受益的東西，比如，有好東西要與朋友分享、謙讓‘吃前要洗手’我們也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起，養(yǎng)成文明的習慣，文明就在我們身邊，要從我做起，從生邊的小事做起!使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
文明禮儀應(yīng)當每個人都具備。一個社會的公共文明水平，可以折射出一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的可影響國家榮譽。讓我們每一個人都用友好誠懇的態(tài)度待人，用熱情大方的舉止處事，給他人帶來愉快和諧，讓校園充滿愛的溫馨，讓文明禮貌之花在我們的校園競相綻放吧!
傳承中華美德演講稿 篇7
老師、同學(xué)們：
大家好！
我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人，可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚中國文化，傳承中華美德》。
一、愛國、氣節(jié)
列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情�！敝挥兄畈拍軔壑�。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來，多少仁人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴，在愛國方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的***人都體現(xiàn)了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。
“祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)�！边@是一切愛國科學(xué)家的心聲。國外科學(xué)家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對美國方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動搖；華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作；李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學(xué)位再回國的勸告……
以上種種愛國和氣節(jié)的實例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。
二、奮發(fā)、立志
一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個人，一個民族，一個國家在前進道路上的努力方向。
“斫梓染絲，功在初化”說明一個人的成長與其少年時代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長沙寫下的《沁園春？長沙》，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮？”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠大志向。可謂少年壯志凌云。
有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強。
三、改革、創(chuàng)新
中華民族雖遭受過外族的入侵和列強的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。
被譽為“中國十一世紀改革家”的`王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時代，為后人推崇和尊敬。
中華民族同時又是一個善于不斷吸取其他民族、國家先進文化，勇于創(chuàng)新的一個民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時也先著手調(diào)查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國人認識世界和學(xué)習西方長技，邁出了堅實一步。直至陳獨秀開創(chuàng)的新文化運動，學(xué)習西方“民主”和“科學(xué)”；毛澤東把馬列主義原理同中國革命實踐相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進文化。這就要求我們銳意進取，敢于和善于改革創(chuàng)新。
四、勤儉、廉正
勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強盛、經(jīng)濟的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強烈的對比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。
不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢所動，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計個人安危的“清白”之心；其二是平時嚴于操守，廉正不茍的“清白”之風。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進爵，但都被他堅決推辭，后遭讒陷抄家時卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。
五、敬長、知禮
敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因為他撫養(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚，這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風范。
中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德�！疤撓源薄啊背涕T立雪“”三顧茅廬“等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有”禮儀之邦“之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎？對學(xué)生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。
同學(xué)們，當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候；當你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時候；當你學(xué)會向父母表達自己的一份孝心的時候；當你學(xué)會珍惜每一粒糧食的時候；當你學(xué)會”寬于待人，嚴于律己“的時候；當你敢于承認自己的錯誤的時候；當你志存高遠而又腳踏實地的時候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚傳統(tǒng)美德和民族精神嗎！
讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個人都文明、高雅、有氣度、有風范！
傳承中華美德演講稿 篇8
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
美德是中華民族上下五千年來的傳統(tǒng)，是照亮人們心房的一盞明燈，也是打開我們心靈之門的一把金鑰匙。我們是龍的傳人，更應(yīng)該將這種傳統(tǒng)美德代代相傳。
從小，媽媽就告訴我，要像讓梨的孔融、還金的甄彬、勤儉節(jié)約的`盧懷那樣，做個有道德的人。
記得有一次，我去書店買本子，但書店門庭若市，里面擠得“水泄不通”，我慢慢地走到書架旁，利索地拿起一本本子，走到收銀臺錢，給營業(yè)員阿姨一張五元錢，因為生意很好，營業(yè)員阿姨好像有點措手不及的樣子，只見她快速地從抽屜里拿了幾張紙幣找給我，我拿了錢，很快地跑回家里�？傻搅思�，我忽然發(fā)現(xiàn)，營業(yè)員阿姨多找了我一元，我想：把多找的一元錢當零花錢吧！可另一個我說：“不對，我可是個誠實的好孩子�！蔽易笥覂呻y，便去問媽媽。媽媽聽了的，和顏悅色地問我：“誠實和金錢哪個重要？”“嗯…是誠實！”我回答，“對啊，無論多少錢都買不回來可貴的誠實，誠實是最重要的，你去把多出來的錢還給售貨員阿姨……”。
美德源于自身的修養(yǎng)和對道德的理解，美德無處不在，它如同一株小樹，想把它培養(yǎng)成參天大樹，就該重視它，將美德一點一滴地積累起來，有句古話說得好“勿以善小而不為，勿以惡小而之”，才能看到美德之花綻放的那一瞬間。
傳承中華美德演講稿 篇9
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
今天我演講的主題是中華古韻記心間。
滄海桑田，中華民族經(jīng)歷五千年的文化沉淀，從歷史的長河中緩緩向我們走來。在它走過的悠悠五千年里，它給我們留下了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德和偉大的民族精神，而這些都是我們中華民族不可缺少的民族魂。
還記得“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，孟子的持節(jié)震撼人心；“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，孔明的高志令人仰止；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，范仲淹的志趣廣為傳頌。也許你認為這些都是過去，可是“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學(xué)牡丹行”。支教老師梁俊和一群山區(qū)孩子用本真質(zhì)樸的`吟唱，將山區(qū)孩子的命運體驗和小詩的情感意境緊緊交織在一起，道出了兩者共同的精神之源。苔花平凡的堅持與芬芳，向上的斗志和渴望，和孩子們艱難的處境與純真的夢想相映照，橫生出一種讓人熱淚盈眶的力量感。
中國傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長，然而看著圣誕節(jié)張燈結(jié)彩，看著情人節(jié)浪漫溫馨，看著越來越多的人過上了西方傳統(tǒng)節(jié)日。我不禁感到一陣悲涼，中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)被人淡忘了吧?如今端午節(jié)的龍舟，依舊在劃嗎?清明時節(jié)的行人，依舊斷魂嗎?中秋節(jié)的親人，依舊會團聚嗎?異國文化的魅力的確巨大，但作為華夏兒女，不是更應(yīng)該把中華文化發(fā)揚光大嗎?對于傳統(tǒng)文化的消逝，感到悲哀的恐怕不只是我一人，但愿，歲月的長河沖不盡它的繁華，還能留給后人一片天空。
茶越沉越醇，便不會人走茶涼；酒越存越醇，便不會酒醉人傷。
我們用五千年來醞釀這一場文明，倘若棄之人心何以甘?同學(xué)們，傳承中華美德已是我們刻不容緩的責任。民族精神是一個國家賴以生存和發(fā)展的精神動力，一個民族如果沒有振奮的民族精神和高尚的品格，不可能立于世界民族之林。
1839年6月3日，在虎門寨的海灘上，林則徐將從外國煙販那兒繳來的二百多萬斤鴉片全部銷毀。硝煙現(xiàn)場禮炮轟鳴，群情沸騰。震驚中外的虎門銷煙沉重打擊了外國侵略者的囂張氣焰，維護了中華民族的尊嚴！林則徐的這種愛祖國、據(jù)外辱的民族精神傳頌千古。
“俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝”。未來屬于我們，世界屬于我們，作為新一代的華夏兒女，我們要將中華古韻牢記在心。我們要傳承中華美德，弘揚民族精神，讓我們偉大的中華民族傲立于世界民族之林。
傳承中華美德演講稿 篇10
親愛的老師、同學(xué)們：
媽媽經(jīng)常對我說，做人必須要從：“禮”“德”開始，如果做人做不到文明禮節(jié)，做不到以德優(yōu)先，那就做不好人。
小時候的我并不知道什么叫美德，見了爺爺奶奶不經(jīng)常問好，和小朋友相處不懂得寬容，上了幼兒園后，老師第一堂的課講的就是讓我們懂禮貌，自己的事自己做，做一個懂事的小朋友。慢慢地我開始懂事了，開始幫老師掃地了，開始幫老師收拾碗筷了，開始和小朋友互相關(guān)愛了，出門見了長輩也懂禮貌了，成為一個文明的小朋友了。
上小學(xué)了，在教室里的第一堂課，班主任也對我們進行了文明禮儀教育，教育我們同學(xué)之間要友好相處、互相幫助、互相關(guān)心、互相鼓勵。我從那開始一點點學(xué)著做一位文明的小學(xué)生，做一名出色的少先隊員了。
時間已慢慢地走過，轉(zhuǎn)眼間我已經(jīng)是三年級的小學(xué)生了，我已經(jīng)能從身邊的事感覺到文明禮德是怎樣做的了。比如說在我上學(xué)的路上，常過的十字路口處，經(jīng)常會看見闖紅燈的行人，我也經(jīng)常說這些人的素質(zhì)低，這時候媽媽就會告訴我：“禮德從自己做起，沒有十全十美的.人，你看和我們一起等綠燈的行人不都是文明的人嗎，不文明的人還是少數(shù)的，只要大家共同做好自己，相信那一小部分也會慢慢變成文明人的”。我開始從身邊小事做起，從不闖紅燈做起，做一個文明的人。
在學(xué)校里，有一些不講文明的同學(xué)經(jīng)常亂扔奶盒、垃圾，讓一些室外衛(wèi)生員增加了許多的麻煩，在老師增添了許多衛(wèi)生檢查員后，同學(xué)之間互相提醒，互相監(jiān)督。學(xué)校里出現(xiàn)了許多文明小天使，他們主動地在學(xué)校各個角落里撿垃圾，以自己的行動讓更多的同學(xué)們參于這項活動，現(xiàn)在亂扔垃圾的同學(xué)越來越少，校園里也變得比以前干凈了。
這次五一，我出門去爬泰山，在高速公路上，見到有些人從車窗里亂扔拉圾。這個現(xiàn)象可真不好，真想告訴那些人，這樣做是不文明的，你干凈自己的同時，卻破壞了環(huán)境，還有可能造成。爬到泰山頂端的時候，我看到山頂上有許許多的垃圾，到處都是。這些垃圾有可能讓人摔跤、跌倒，我還看見有些人邊吃邊扔，真讓人氣憤。同時我還看到反的一方面，有人正在忙碌地撿著垃圾，還把垃圾分裝在各個不同的袋子里，背到山角下去賣。想想，平常我們見到這些人都把他們稱為“買破爛的”都有點看不起它們。今天看到他們的行為，我有點感動，還真佩服他們。山這么高，這么陡，我空身爬上來就花了四個小時，而且累得大汗淋淋，還說絕不來爬第二次了，想想他們，他們?yōu)榱松羁赡芴焯煲獊砼�，他們不怕苦不怕累，為景區(qū)做了巨大的貢獻，他們可稱上是光榮的“文明衛(wèi)士”。他們的做法是值得我們學(xué)習的，我和好朋友把我們的垃圾背下了山，并希望以后有更多的人參于進來，做到文明從小事做起。
文明常常在我們身邊，從小事做起，堅持一直做下去，慢慢地我們才能真正成為一個文明的小學(xué)生，和更多的人創(chuàng)造一個文明社會。
傳承中華美德演講稿 篇11
各位領(lǐng)導(dǎo)，青年團干們，大家好！
我今天演講的題目是《弘揚傳統(tǒng)美德建設(shè)和諧社會》
建設(shè)和諧的社會，求得安定團結(jié)的生存環(huán)境，可以說是中國人民自古以來的強烈愿望，也是無數(shù)中國人世代奮斗的理想目標。中國傳統(tǒng)文化，尤其是中華傳統(tǒng)美德中，很多內(nèi)容也是圍繞著這個目標展開的，例如溫良恭儉讓。所謂溫良恭儉讓，無非就是溫和、善良、恭敬有禮貌、儉樸、謙讓等行為規(guī)范。與之相對立的，自然就是粗暴冷淡、兇惡仇恨、強硬傲慢、奢侈放縱之類。“溫良恭儉讓”出自《論語學(xué)而》。孔子的學(xué)生子貢稱頌他的老師說：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”意思是說，孔子與其他的人不同，不是憑借勢力壓人，靠爭奪強力奪取，而是用溫良恭儉讓這種方式和態(tài)度去取得自己所要追求的東西。待人處事要溫良恭儉讓，這不僅是儒家的主張，也是幾乎所有古代中國人所贊賞的基本態(tài)度。例如，《管子形勢》中也說到，“人主”即國君，“溫良寬厚則民愛之”。溫良寬厚，也就是溫良恭儉讓。后來人們也往往以它作為一種道德修養(yǎng)的'要求和規(guī)范，用它來稱贊許多賢達君子的處世態(tài)度。
今天，我們在處理人民內(nèi)部矛盾時，不能訴諸武力，不能采取強制手段，而要從團結(jié)的愿望出發(fā)，運用溫良恭儉讓的態(tài)度，以說服感化的方法，去達到新的團結(jié)。
溫良恭儉讓是每個人正常發(fā)展的需要，也是創(chuàng)造和保持和諧穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境的需要。孟子說過，“愛人者，人常愛之；敬人者，人常敬之�！蹦阍鯓訉Υ齽e人，別人就會怎樣對待你；你希望別人怎樣對待你，你就應(yīng)該怎樣對待別人。如果自己一向待人溫良寬厚、謙虛有禮，別人怎么能對你刻薄冷淡、傲慢不遜？即使一時不理解，甚至出現(xiàn)誤會，久而久之，也能化干戈為玉帛。相反，如果自己極端自私，待人刻薄，怎么能夠希望別人會無私、寬厚地待你呢？得道多助，失道寡助。只有堅持溫良恭儉讓待人，才能得到他人的支持和幫助，才能團結(jié)最大多數(shù)的人，這是我們的生活和事業(yè)須臾不可離開的。只有人人努力做到溫良恭儉讓，才能形成人與人之間相敬互助、親密和諧的氣氛，創(chuàng)造和保持一個穩(wěn)定和諧的環(huán)境，而這正是我們成長和發(fā)展所不可或缺的。
溫良恭儉讓不是表面的東西，更不是能夠裝出來的，它反映著一個人的內(nèi)在本質(zhì)，一種道德境界，體現(xiàn)著他的最根本的人生價值觀，那就是對于別人的無私和愛。偽裝的溫良恭儉讓也許能夠維持一時，但不能長遠；只有徹底的無私和發(fā)自內(nèi)心的對別人的愛，才能使它表現(xiàn)出來、堅持下去，并永遠保存。當然，溫良恭儉讓不代表懦弱畏懼，恰恰相反，它所表現(xiàn)的是我們自身的強大和成熟，是自身的尊嚴與自信：正因為堅信自己事業(yè)的正義性，相信真理在手，成竹在胸，所以才能夠鎮(zhèn)定從容、雍容大度地面對一切，以溫良恭儉讓的高姿態(tài)來對待自己的朋友，甚至競爭對手；不計較一時的成敗，不計較局部的得失，勝不驕，敗不餒，處處保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，永遠不停頓地發(fā)展進取。
作為文明的一種體現(xiàn)，溫良恭儉讓不是哪個人先天就有的，而是后天學(xué)習的結(jié)果。真正做到它不容易，甚至是很不容易，必須進行刻苦的學(xué)習和艱苦的修養(yǎng)。在這里除了要繼承我國的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是學(xué)習無數(shù)志士仁人的光輝榜樣之外，更重要的是要以社會主義、集體主義的原則作為指導(dǎo)，在實踐中不斷地磨練自己，提升自己。俗話說，誠于中則發(fā)于外。只要我們能夠樹立起正確的人生價值觀，自覺地將個人與人民群眾融合在一起，有遠大的目標和博大的胸懷，自然就能夠做到溫良恭儉讓，就能夠正確地對待自我與他人、自我與集體，待人接物自然就會應(yīng)付自如，使周圍的所有的人如櫛春風、如沐春雨。
傳承中華美德演講稿 篇12
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
俗話說得好：贈人玫瑰，手有余香。樂于助人作為中華民族的傳統(tǒng)美德，已經(jīng)傳承并發(fā)揚了數(shù)千年，這種美德應(yīng)當被繼承下去�？墒鞘里L日下，在這個物欲橫流的時代，這種美德是否已經(jīng)被摒棄了么？
我也有過類似的事情。去年的冬天我6點鐘就起床了，在媽媽的催促下我背上了書包，學(xué)習去了。不知“公共汽車今天是怎么了，這么不聽話還不來，讓我在這么冷的天氣里凍著，快凍成冰塊了。”可在我焦急的等待中，公共汽車終于來了，我仔細的算了一下，大約我等了20分鐘。我立刻跑上了車，一上車，就讓我感覺到了車的暖。
過了一會，因為我穿得多，像熱鍋上的螞蟻，等待座位。我走到了一個十多歲的姐姐面前，那個姐姐很好看，眼睛大大的，牙齒很白，頭發(fā)很長。當我看了那個姐姐的`臉部特征時。時間好像在跟我賽跑，過得飛快，不一會兒就過了四站地了，“你踩著我了！你不會去旁邊站著，偏站我這��！”我一聽，嚇了一跳，連忙往后退了退，白了她一眼，還心想�。翰痪褪情L得漂亮一點嗎，有什么了不起的呀！不知怎了，時間像老爺爺走路似的，過得特別慢。
終于到站了，我想快點下車，再也不要看見她了，我憎恨之際下了車，那個女孩也下了車，不好意思地對我說：“等一等，等一等！”我停住了腳步，轉(zhuǎn)頭看她。她難為情地對我說：“你誤會我了！我其實剛才說你也是迫不得已，剛剛我看到了小偷在偷你的錢包，我是想把他嚇走，才說的你�！蔽一仡^一看，果然我的書包拉鏈開了。我連忙說：“謝謝！”我懷著感激送走了她……我真佩服那個女孩，用了一個好方法嚇走了小偷，并且還很樂于助人，我很感動！
傳承中華美德演講稿 篇13
親愛的老師、同學(xué)們：
中國是世界文明的發(fā)源地之一，中華文明有著五千年的歷史。幾千年來，中華民族不但創(chuàng)造了燦爛的文化，也形成了高尚的道德和完整的禮儀規(guī)范，被世人稱為”文明古國、禮儀之邦“。我們每一位中華兒女都是中華文明的承載者、受益者、傳播者，作為新時代的小學(xué)生，我們應(yīng)當銘記五千年來華夏文明的優(yōu)良傳統(tǒng)，文明美德，讓文明美德在我們身上得到體現(xiàn)。發(fā)生在四年級的一件事，讓我對”文明美德“有了新的理解和認識。
四年級時我有了一位新同桌，她是個乖巧可愛的女孩，我們倆和睦相處，互相幫助。但是有一次我們鬧翻臉，誰也不理誰，盛怒之下的我在課桌上畫了一條”三八線“，很不客氣地對她說：”不管你哪個部位超過這條線，我就一個字打!“她也像只暴怒的獅子，神氣地背著手走了!接下來幾天我們相安無事，平靜地渡過了。有一次自習課，我們都在認真地寫作業(yè)，也許是因為太投入了，她的胳膊肘超出了三八線，侵占到我的地盤了，我高高地舉起手，以迅雷不及掩耳之勢重重地砸向她的`胳膊，她像觸電一般趕緊縮了回去，我暗暗發(fā)笑，心想：讓你長長記性，看你下次還敢不敢冒犯。
過了幾天，語文單元測試。我寫著寫著，黑筆竟然寫不出了，趕緊換了另一支繼續(xù)寫，真是無巧不成書呀，另一支筆也罷工了，不出水。我急得像熱鍋上的螞蟻，心想，糟糕了，沒筆還怎么考試!就在我懊惱之際，同桌輕輕地用手碰了一下我，我剛舉起手想要送她幾拳，突然發(fā)現(xiàn)她拿了一支黑筆，遞給我。我正想伸出手去接又急忙收了回來，她大概看出我的心思，小聲地說：”快做題吧，不然就來不及了!“到下課時我也剛好做完。交完卷，回到桌位，無意間我眼睛的余光掃到了”三八線“，想想前幾天發(fā)生的事情，不知為什么，感覺這條三八線格外的臟、黑，越看越刺眼，趕緊拿出橡皮，擦掉了”三八線“，望著同桌的背影，一股欽佩的感覺忽然油然而生。
通過這件事，讓我明白了傳承文明，踐行美德，從平常事做起，從一點一滴做起，一定會讓中華文明之花開得更加燦爛!
傳承中華美德演講稿 篇14
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
大家好！
記得上小學(xué)的第一天，爸爸給我背上新書包，告訴我：“寶貝，今天你正式成為小學(xué)生了，在學(xué)校里要爭做美德少年，好好學(xué)習�！卑职值扔诮o我說了一個謎，什么是美德呢？如何做美德少年呢？這幾個字懵懵懂懂地埋在了我的心底，但我明白這是爸爸為我定的目標。
經(jīng)過1年7個多月的學(xué)習，我漸漸明白了什么是美德。
《棉鞋里的陽光》教給我孝敬老人的美德。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。在家里，我經(jīng)常給爺爺奶奶捶捶背，陪他們聊天，給爸爸倒杯茶，幫媽媽洗洗衣服。
《小鹿的玫瑰花》讓我知道了贈人玫瑰，手有余香，幫助別人是一種快樂。過年的時候我用自己的壓歲錢買了許多課外書，和爸爸送回農(nóng)村老家，讓那些農(nóng)村的小伙伴們也能讀到新華書店的書。
《窗前的氣球》帶給科里亞的不僅是氣球，更是同學(xué)的關(guān)心和愛。每次同學(xué)生病后返校，我總是幫助同學(xué)解決難題，當同學(xué)的.橡皮、尺子丟失時，我會毫不猶豫地伸出援助之手。
學(xué)習了《淺水洼里的小魚》，我懂的了保護動物，就常常帶一些食物去喂路邊那些流浪的小狗。
美德是一幅美麗的畫，美德是一首悅耳的歌，它是月亮，是盞指路的明燈，它是太陽，能照亮世界每個角落，它是一粒種子，能結(jié)出億萬枚碩果。
沿著一路春風，我追隨著我的美德。原來美德就在每個人的心中，就在我們的身邊。我愿做一個像雷鋒叔叔那樣的人，為世界獻出我的愛。
中華美德，代代相傳。從弟子規(guī)中的“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶”，到文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，從三字經(jīng)中的“香九齡，能溫席，孝于親，所當執(zhí)”“到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。
我們還是小學(xué)生，還不具備精忠報國的豪氣，但是可以從身邊的小事做起。當我們在馬路上看到老爺爺老奶奶過馬路時，我們要及時伸出援助之手，幫助他們過馬路；當我們看見有人摔倒在地時，應(yīng)及時攙扶一把；當我們在路上見到貴重的物品時，應(yīng)及時交給老師，做到拾金不昧。
作為一名小學(xué)生，我們不僅要具備中華傳統(tǒng)美德，更要努力學(xué)習，增長智慧。書籍是人類進步的階梯，我們應(yīng)該多讀書，讀好書，相信勤奮會讓你擁有智慧。
親愛的同學(xué)們，播撒下美德與智慧的種子，你一定會收獲一片森林，讓我們從這個美麗的五月開始一起努力吧！
謝謝大家，我的演講完畢！
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