關(guān)于修養(yǎng)的演講稿20篇
演講稿的格式由稱謂、開場白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。在不斷進(jìn)步的社會中，演講稿使用的情況越來越多，相信很多朋友都對寫演講稿感到非�？鄲腊桑韵率切【幷淼年P(guān)于修養(yǎng)的演講稿，希望對大家有所幫助。
修養(yǎng)的演講稿1
良好的修養(yǎng)，反映著一個人的自身素質(zhì)水平。
一個人的修養(yǎng)怎樣，從日常生活中的“小節(jié)”上就能體現(xiàn)出來，當(dāng)我們身為學(xué)生的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、亂寫亂畫。
當(dāng)我們和同學(xué)相處的時候，總會埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當(dāng)我們乘坐公交車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;火車跑得快，全憑車頭帶。
在家里，如果家長能夠帶好頭;在學(xué)校，如果師長能夠帶好頭;如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起……
加強(qiáng)自己的修養(yǎng)，必然會煥然一新，同學(xué)們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的學(xué)校氛圍中!
修養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。
想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。
那些陋習(xí)，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。
一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎!
當(dāng)我們作為子女的時候，總是不愿意耐心地和父母交流，總是大方地花著父母的血汗錢，總是大聲地把父母的問話送上天，對于父母的生日，天才曉得;
修養(yǎng)不是華麗的外表，不是高雅的姿態(tài)。
它可以只是對陌生人的一個微笑，可以是撿起紙屑的一次彎腰;可以是排隊(duì)候車時的秩序，可以是給需要者的讓座;可以是獲得幫助之后的一聲“謝謝”，也可以是難為人家之后的一聲“對不起”;
可以是上學(xué)準(zhǔn)時到校，可以是上課認(rèn)真聆聽;可以是一句問好，一次點(diǎn)頭;可以是一次諒解，一點(diǎn)寬容……一些屑小的細(xì)節(jié)都是修養(yǎng)，一些微不足道的暖意就是修養(yǎng)，舉手投足間的關(guān)愛其實(shí)就能消融心中的冰雪，“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”，修養(yǎng)是聯(lián)系人心的橋梁，是化解矛盾的良藥。
如果說人生是樹，功績是果實(shí)，才能是枝干，而修養(yǎng)是不起眼的樹葉，是那深扎地底的根須。
想讓你的樹碩果累累，就應(yīng)增強(qiáng)修養(yǎng)，從我做起，從細(xì)節(jié)做起!
在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，
扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。
我們很多同學(xué)把文化知識的'學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。
事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。
在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。
相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。
我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。
現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，
同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，
一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機(jī)器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。
文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
要養(yǎng)成良好的修養(yǎng)。
那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。
我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。
試想假如全國每一個校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實(shí)力將會大大加強(qiáng)，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
修養(yǎng)的演講稿2
老師、同學(xué)們：
大家早上好！我講話的題目是《修養(yǎng)——人的第二張臉》。
曾經(jīng)聽說過這么件事：一位中國小伙子到澳大利亞求學(xué)，有許多人圍過來猜他是哪個國家來的。有的說來自日本，有的說新加坡，有的說韓國……小伙子很納悶，反問道：你們?yōu)槭裁床徽f我來自中國呢？他們都笑了，其中有一個告訴他：在我們這兒，一開始就猜別人是中國人是極不禮貌的，因?yàn)樵谖覀儼拇罄麃喨说难劾�，中國人是既邋遢又沒修養(yǎng)。
我想，那位小伙子當(dāng)時的心情和眼下同學(xué)們的心情是一樣的：憤憤不平。憑什么這樣評價我們中國人？到底是哪些不爭氣的同胞在毀壞我們國人的形象。修養(yǎng)，人的第二張臉，壞習(xí)慣會使第二張臉毀容，好習(xí)慣會使第二張臉增色。
海明威曾說：在生活中，才智的效用遠(yuǎn)不如性格；頭腦的效用遠(yuǎn)不如心性；天賦的效用遠(yuǎn)不如自制力、耐心與教養(yǎng)�，F(xiàn)如今，中國的許多有錢人把孩子送到英國上貴族學(xué)校，希望他們畢業(yè)后也能成為貴族，但當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)即使是英國最好的學(xué)�！猒_公學(xué)的學(xué)生，睡硬板床，吃粗茶淡飯，每天還要接受非常嚴(yán)格的訓(xùn)練甚至比平民學(xué)校的學(xué)生還要苦時，他們怎么也弄不明白這些苦行僧式的生活同貴族精神究竟有何聯(lián)系。西方所崇尚的貴族精神不是爆發(fā)戶精神，從不與平民的精神對立，更不意味著養(yǎng)尊處優(yōu)，悠閑奢華的生活，而是一種以榮譽(yù)、責(zé)任、勇氣、自律等一系列價值為核心的先鋒精神。伊頓公學(xué)也確實(shí)用這種方式培養(yǎng)出了很多優(yōu)秀的人物，比如打敗拿破侖的那個威靈頓將軍，當(dāng)時他冒著炮火在前線觀察敵情，參謀人員多次勸他早點(diǎn)撤下去，因?yàn)榍熬�太危險，可是威靈頓就是不動，參謀人員只好問他，您萬一陣亡了有什么遺言？威靈頓頭也不回地說，“告訴他們，我的遺言就是像我一樣站在這里。”
在我們許多同胞眼里，富與貴是一回事，其實(shí)富是就物質(zhì)而言的，貴是就精神而言的'。不是住別墅、買賓利車、打高爾夫就是貴族，超出常人的修養(yǎng)才是貴的重要標(biāo)志。1793年1月21日，在巴黎的協(xié)和廣場，一個行將被處死的囚徒皇后，上斷頭臺時不小心踩到了劊子手的腳，她馬上下意識地說了句：“對不起，先生。”而此刻她的丈夫路易十六，面對殺氣騰騰的劊子手，留下的則是如此坦然高貴的遺言：“我清白死去。我原諒我的敵人，但愿我的血能平息上帝的怒火。”幾分鐘后，路易十六及皇后便身首異處。兩個世紀(jì)之后，時任法國總統(tǒng)的密特朗在紀(jì)念法國大革命200周年的慶典上，真誠地表示：“路易十六是個修養(yǎng)極高的人，把他處死是件悲劇……
做一個高貴的人，就要做一個有修養(yǎng)的人。華麗氣派、揮金如土不是高貴，是虛榮；言語偏激、行為散漫不是瀟灑，是幼稚。真正的貴族精神包括的是高貴的氣質(zhì)、寬厚的愛心、悲憫的情懷、良好的習(xí)慣以及承擔(dān)的勇氣。張愛玲所說的，舊上海公寓里的那個電梯工，一定要衣冠楚楚，領(lǐng)帶打得整整齊齊，才肯出來給顧客開電梯，這也體現(xiàn)了一種貴族風(fēng)度；許__教授所說的，有一個下崗的三輪車夫，靠自己蹬三輪車的微薄收入，養(yǎng)活了幾十個孤兒，一個一個送他們?nèi)ド蠈W(xué)，這個人具有一定的貴族擔(dān)當(dāng)精神。
誰說中國沒有貴族精神？誰說中國沒有精神貴族？
校園的三月美不勝收：美在自然，桃李芳菲，繁花似錦；美在同學(xué)，苦讀奮進(jìn)，志在凌云；美在老師，嘔心瀝血，杏壇追夢。但最美的還在于我們?nèi)w開中人的第二張臉——良好的修養(yǎng)。讓尊嚴(yán)和榮譽(yù)成為我們的表情，讓美德和品行成為我們的名片。
垃圾不落地，頗帶貴族氣，何不從我做起！
我的講話結(jié)束，謝謝大家！
修養(yǎng)的演講稿3
中華民族是一個有著長久歷史的文明古國，也是一個響譽(yù)世界的國家。進(jìn)入社會主義后，在迅速發(fā)展的同時，雖然人民的生活水平提高了，但自然的改變、環(huán)境的污染卻日益嚴(yán)重，不容樂觀。
這更危害了人類的身體健康。這就是人類在創(chuàng)造自己所需的時候，所給生存環(huán)境帶來的負(fù)面影響。如今，我們都已經(jīng)是大學(xué)生了，在自身的問題上更應(yīng)該重視文明的體現(xiàn)。要時刻注意個人的言行、舉止和思想表現(xiàn)。其語言的美是心靈善良的體現(xiàn)。它不等于一個人說話吐露出好聽的言辭，使人虛榮，驕傲的話語。心靈的善良重在助人為樂使失去生活信心的人變的對生活充滿激情；使思想敗壞的人變得思想超前。語言的美是純樸的、簡潔的，對人有利的，從而不需華麗、高尚的言辭來修飾。行為的舉止也是內(nèi)心思想的表現(xiàn)。
有些人不道德、損人利己的想法，他會用一些好的行動來蒙蔽別人，從而為了達(dá)到自己的目的而掩人耳目。但“要想人不知除非己莫為”總會露出自己行動的破綻，露出他做這件事內(nèi)心真實(shí)的目的本質(zhì)。這種不文明的行為，在政治上野心是非常大的。真正有利于別人的行為，別人會看在眼里、記在心里敬佩你的，可做些不文明的行為，即使你付出再大，做得再好，別人也只會看在眼里，在心底責(zé)備你的。擺在每個人面前的都是現(xiàn)實(shí)，只有實(shí)事求是、順從自然，才是文明行為的體現(xiàn)。
如果學(xué)些不良的文化，不僅會損害自己，也會損害到別人，給自己、給別人帶來些不必要的傷害。社會的發(fā)展也是文明的，如果你沒有做到文明，那你有可能不適應(yīng)社會的發(fā)展，而是逆著社會的發(fā)展而行。那你就有可能被社會給淘汰、無法生存。因而，我們要遵從社會道德，做文明的大學(xué)生。讓我們告別不文明的語言，告別不文明的行為，告別不文明的文化，讓中國的文明能夠走進(jìn)社會發(fā)展文明的前列，享受著春風(fēng)般的溫情。如今在大學(xué)校園里，我們生活的地方，我們學(xué)習(xí)的地方，要達(dá)到好的學(xué)習(xí)效果，就必須有一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，塑造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。要做到這一點(diǎn)公共衛(wèi)生是主要的。只有干凈的空間才能讓人靜下心來去呼吸周圍清凈的空氣，才能使人靜下心來專心的思考、學(xué)習(xí)。如果教室、宿舍、圖書館都是亂糟的，地上到處是垃圾。
可想而知，誰能夠靜下心來去學(xué)習(xí)、去思考呢？而校園的環(huán)境能直接反映大學(xué)生的思想道德、文化修養(yǎng)如何，也能夠影響同學(xué)們的學(xué)習(xí)生活。好的學(xué)習(xí)環(huán)境，會給我們帶來有利的學(xué)習(xí)空間，也會促進(jìn)我們?nèi)プ杂X的創(chuàng)造一切學(xué)習(xí)的樂趣。假設(shè)，我們校園里的每一個人向地面上扔一張紙，那就會有一萬多張紙。撿起一張需要一秒鐘，那就要花費(fèi)清潔工三個多小時來清潔地面上的所有紙張，更何況每人每天向地面上扔的又不止一張呢？這些不必要的'事情，如果我們隨手把它扔到垃圾桶里，那么清潔工的心情會如何？所以，當(dāng)自己快樂的同時，也不要忘了別人的快樂。
同樣的道理，當(dāng)你明知道人有弱點(diǎn)卻不加以防范而吃虧、煩惱的時候，除了埋怨那個人外，我們也應(yīng)該檢討一下自己；不要做一些沒有必要的事情，我們應(yīng)該和善對待所有事物。走在校園里，看著校園的一切，遵守校園里的規(guī)章制度，愛護(hù)校園里的花草樹木，是我們每一個大學(xué)生的義務(wù)。讓我們從現(xiàn)在開始，從身邊的每一件小事做起。為了校園的明天能更加美好，也為了我們的將來能如愿依償，就讓我們管好自己的嘴，不隨地吐痰；管好自己的手，不亂丟垃圾；管好自己的腳，不踐踏草木。
做一個有文明具道德含修養(yǎng)的大學(xué)生吧！
修養(yǎng)的演講稿4
親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的內(nèi)容是“網(wǎng)絡(luò)工程師的廣闊前景”。
首先，我們得知道什么是“網(wǎng)絡(luò)工程師”，網(wǎng)絡(luò)工程師就是通過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的理論知識和操作技能的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人員。
網(wǎng)絡(luò)工程師能夠從事計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)的設(shè)計(jì)、建設(shè)、運(yùn)行和維護(hù)工作，不僅僅局限于軟件部分，也包括硬件部分。
網(wǎng)絡(luò)布線、數(shù)據(jù)鏈路方面的工程師也是網(wǎng)絡(luò)工程師的一種。
網(wǎng)絡(luò)工程師的分類有很多標(biāo)準(zhǔn)，常見的.標(biāo)準(zhǔn)有：
從路線上分：路由交換型、無線型、布線型等;從認(rèn)證上分：思科、華為、華三、神州數(shù)碼等屬于廠商認(rèn)證，軟考、勞動保障部、北大青鳥等屬于機(jī)構(gòu)認(rèn)證;從網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)展階段上分：網(wǎng)絡(luò)平臺架構(gòu)師、信息技術(shù)工程師、網(wǎng)站運(yùn)營工程師、網(wǎng)站商務(wù)工程師、電子商務(wù)工程師、項(xiàng)目工程師等等。
作為未來網(wǎng)絡(luò)工程師的我們，應(yīng)該具備哪些技術(shù)知識呢?我們須具備以下幾方面的知識：
1、完整的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)如何工作。
2、網(wǎng)絡(luò)中最核心的路由技術(shù)和交換技術(shù)。
3、網(wǎng)絡(luò)管理、網(wǎng)站維護(hù)和網(wǎng)絡(luò)安全知識。
4、一個網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的建設(shè)過程。
5、配置和管理公司的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)。
6、能夠設(shè)計(jì)一個完整的IT系統(tǒng)。
7、具備網(wǎng)絡(luò)工程師的職業(yè)道德。
修養(yǎng)的演講稿5
各位老師、同學(xué)：
早上好!今天我講話的主題是：做一個有修養(yǎng)的學(xué)生。
什么是修養(yǎng)?是指一個人身上所擁有的文化、智慧和善良所表現(xiàn)出來的一種美德。講究情操修養(yǎng)，是我們中華民族的好傳統(tǒng)。我國古代就有“修身、齊家、治國、平天下”的說法。要想成為有修養(yǎng)的人，必須具備三個品質(zhì)：淵博的知識、思考的習(xí)慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧，不習(xí)慣于思考就是粗魯或蠢笨，沒有高尚的情操就是卑俗。
同學(xué)們，我們正處在人生最美好最燦爛的青少年時代，這也是我們成長過程中的一個險灘，你是愿意做淺薄無知、言行粗魯?shù)娜四兀�是做一個知識淵博、舉止文雅、謙和熱情的人呢?相信所有的同學(xué)選擇的都是后者，這就是有修養(yǎng)的`人。一個人的修養(yǎng)不是想想就能擁有的，而是靠平時點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累。同學(xué)們，當(dāng)你走在美麗的校園，你也許會感嘆生活實(shí)在是太美好了;當(dāng)你和志趣相投的伙伴一起學(xué)習(xí)，你會感覺到生活是那樣的充實(shí)快樂�？墒�，在我們這個美麗的校園，在我們的言行中，還有一些不盡人意的地方需要我們每一個浮中學(xué)子去督正、修煉。比如：當(dāng)每天早晨進(jìn)校時，迎接你的是禮儀崗?fù)瑢W(xué)和值日老師時，你該怎么做呢?是漠然擦肩而過還是微笑問候呢?當(dāng)課間休息時，你是選擇輕言輕語、養(yǎng)精蓄銳還是追逐打鬧、放肆的追逐喧嘩呢?
同學(xué)們，我們每個人都在追求真善美，也都希望做一個有修養(yǎng)的人，那為什么不付之以實(shí)際行動呢?“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，這是古訓(xùn)。同學(xué)們，上課的時候請專心聽講，尊重老師，與同學(xué)交往真誠禮貌文明待人，受到委屈要不失君子風(fēng)度，被誤解也能夠?qū)捜菟?遇到師長、來賓，主動敬禮問好;上下樓梯，注意謙讓，靠右行走，保障暢通;講究衛(wèi)生，不亂扔果皮，見到紙屑隨時撿;愛護(hù)公共財(cái)物，不亂寫亂劃，嚴(yán)格遵守學(xué)校規(guī)章制度，相互監(jiān)督，共同促進(jìn)。修養(yǎng)不僅能給予他人快樂，而且還會使自己變得美麗;變得高尚。
修養(yǎng)的演講稿6
老師們、同學(xué)們：
大家早上好！今天我演講的主題是《完善人格修養(yǎng)，樹立誠信意識》。
愛默生說：修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上。從古至今，情操的高尚與否都是衡量一個人修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。完善的人格修養(yǎng)，是“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的習(xí)慣；是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的.情懷；是“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的慷慨；是“為天地立心，為生民立命。為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的擔(dān)當(dāng)。這些不僅是人性道德的光輝，也是修養(yǎng)的最高境界。
那么，我們該如何完善自身的人格修養(yǎng)呢？
曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這三省之說，也在說為人處世要誠信。樹立誠信意識是彰顯人格魅力的體現(xiàn)，也是完善人格修養(yǎng)的根本。
“人而無信，不知其可也�！弊怨乓詠砣藗兌及颜\實(shí)守信、言而有信、言行一致作為做人做事的準(zhǔn)則。
做人誠信彰顯修養(yǎng)的境界。北朝時一位名叫孟信的商人，生活困窘卻能毅然斥責(zé)以病牛充好牛的妻兒，欺人欺己、害人害己的責(zé)備雖過千年仍擲地作金石之聲。而“梁木立信”“一諾千金”等人們耳熟能詳?shù)墓适�，也無一不顯現(xiàn)了誠信實(shí)乃為人之本。
做人失去誠信，縱然一時可瞞天過海，終究會飽嘗惡果。最近幾年，大家時不時會聽到類似于“毒奶粉”“地溝油”的新聞，這些商家私欲橫流，忽略了為人的基本責(zé)任和義務(wù)，將自己的紙醉金迷建立在他人的生命安全之上，但終于還是難逃法網(wǎng)，受到了法律的制裁。這樣的不誠信行為，歪曲了一個人的思想，了一個人的道德底線，摧毀了一個人的人格修養(yǎng)。也正因如此，我們更應(yīng)該完善人格修養(yǎng)，樹立誠信意識。只有當(dāng)誠信成為社會成員的共識，社會才是安全的、明朗的、舒適的，令人心情愉快富有創(chuàng)造精神。
朱熹說：“思誠為修身之本，而明善又為思誠之本”。誠信雖然不是人格修養(yǎng)的全部，卻是人格修養(yǎng)的重要組成部分�？茖W(xué)研究結(jié)果表明，人格中，有一部分是遺傳基因決定的，另外的絕大部分，人們可以通過不斷地改正不足，完善修養(yǎng)，樹立誠信，就能提高自身素質(zhì)！
修養(yǎng)無止境，誠信是根本，讓我們大家一起努力，做最好的自己。
謝謝大家！
修養(yǎng)的演講稿7
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
嘆宇宙萬物，渺滄海一粟，羨白云紅葉兩悠悠。駕一葉扁舟，遨游于大海之上，面對浩瀚無垠的藍(lán)天，回首花季人生，不禁仰天長嘆：與修養(yǎng)相伴，我亦青春無悔。
與修養(yǎng)相伴，你將是一個高素質(zhì)的人。世界無時無刻不在變化，不變的是我們的文化底蘊(yùn)，是我們內(nèi)在的修養(yǎng)。孟子，古時圣賢，人們尊重他，是因?yàn)樗麑W(xué)識淵博，仁者愛人嗎?我并不認(rèn)為這是最直接的原因，而是由于他道德品格高尚，修養(yǎng)好。修養(yǎng)可以體現(xiàn)一個人的靈魂美，也可以揭示一個人的丑惡的嘴臉，一件小事就斤斤計(jì)較，完全沒有修養(yǎng)，就是有這樣一些人讓修養(yǎng)蒙羞，讓靈魂塵封。與修養(yǎng)相伴，你塵封的靈魂會蘇醒，你心靈的污點(diǎn)會褪色。
周總理一個后世敬仰的偉人，他拋棄自身榮譽(yù)，為人民奉獻(xiàn)一生，因?yàn)樗怯行摒B(yǎng)，有涵養(yǎng)的人，他的身上詮釋著修養(yǎng)的內(nèi)涵。每個人都不是十全十美的，有修養(yǎng)的人雖逝去，可他們名垂青史。我們?nèi)绻炎约号c生得來的修養(yǎng)拋棄，就等于拋棄了自己的人生，自己的前途。我們雖不及古人，但我們也不能遜色給后人，我們應(yīng)該活得瀟灑，活得有修養(yǎng)，與修養(yǎng)相伴，人生亦無悔。
災(zāi)難面前，你退縮了，你為了身外之物，選擇了放棄人格與尊嚴(yán)，更加拋棄了一個炎黃子孫的修養(yǎng)。中華民族生活在一個文化古國。中國人則是有修養(yǎng)的佼佼者。世界面前，我們展示中華風(fēng)采。如果我們是有修養(yǎng)的人，如果我們在乎自己內(nèi)心的呼喚，我們就不該讓別人看不起，我們不該讓“郭跳跳”再次出現(xiàn)，也許你忘記了這十幾年來讀書的目的，如果你忘記了祖祖輩輩的教訓(xùn)，那么請你從現(xiàn)在開始，關(guān)注自身修養(yǎng)，做一代人人贊揚(yáng)，不負(fù)重望的青年人。與修養(yǎng)相伴，提升自我形象。
沒有星星裝扮的天空是黑暗的，沒有生命的宇宙是枯燥的，沒有修養(yǎng)的人生是暗淡的.。與修養(yǎng)相伴，靈魂的呵護(hù)。
各位老師，各位同學(xué)，大家好!我是高一(1)班的楊子彥。
今天，我演講的主題是“拒絕零食，珍愛健康”。
開學(xué)一段時間了，學(xué)校已經(jīng)禁止外出購買零食，有些同學(xué)是否覺得少了點(diǎn)什么，有的同學(xué)是否還在想方設(shè)法地到校外的貨攤上購買零食，以解一時之饞?可是同學(xué)們，你們知道經(jīng)常吃零食給我們帶來的嚴(yán)重后果嗎?
首先，這些零食本身是不衛(wèi)生、不安全，對身體有害無益的。零食好吃，那是因?yàn)榇罅空{(diào)味品的作用，零食好看，那是大量色素的功勞。經(jīng)常吃零食，會破壞正常的飲食習(xí)慣，打亂胃腸消化規(guī)律。拖垮你的身體。身體是革命的本錢，沒有健康的身體，你的任何理想也都很難實(shí)現(xiàn)!
其次，常吃零食還易引發(fā)同學(xué)們的貪圖享樂和無意義的攀比心理。有一段時間，你是否曾經(jīng)因?yàn)樽约河辛闶吵远奸_眼笑，而忘記了學(xué)習(xí)呢?你是否曾經(jīng)看到別人在吃零食時自己控制不了也想過一把癮?你是否曾經(jīng)為了吃零食而偷偷地把家里的零錢帶來用光?同學(xué)們，警惕啊!你已經(jīng)被零食“毒害”了!
另外，常吃零食還給校園環(huán)境帶來了與我們校園極不相稱的一幕幕。有的同學(xué)吃過零食后將包裝紙或果皮隨處亂扔，整潔的校園一會兒功夫就變成了“花臉”;有的同學(xué)吃過零食后盡管把“殘余物”扔進(jìn)了教室的垃圾桶，卻引來了一只只大頭蒼蠅，同學(xué)們，我們?nèi)绦目吹竭@樣的校園嗎?愿意在這樣的環(huán)境中學(xué)習(xí)嗎?
那么，我們怎樣才能拒絕零食的誘惑呢?
第一，我們要真正從思想上認(rèn)識到零食給我們帶來的各種危害，只有這樣才能從根本上抵制零食的誘惑。
第二，要控制身邊的零花錢。把零花錢用到學(xué)習(xí)上和其他有意義的事情上。
第三，同學(xué)們要相互提醒，相互監(jiān)督。即時提醒身邊買零食的同學(xué)對自己的身體負(fù)責(zé)，響應(yīng)學(xué)校的號召。
同學(xué)們，讓我們大家攜起手來，共同拒絕零食，還自己一個健康的身體，還自己一個良好的心境，還校園一個潔凈的空間!
修養(yǎng)的演講稿8
“有一首歌最動人/那就是師德/有一種人生最為美麗/那就是教師/有一道風(fēng)景線最為記/那就是詩魂/不要說我們一無所有/我們擁有無數(shù)顆熾熱的心/我們用愛播撒著希望”這道詩是高中畢業(yè)班中，我們的班主任孫老師送給我的，6年來，我一直珍藏在心底，每每想起它，就好像回到了孫老師的身邊，就好像又見了她新切的笑容。
孫老師——一位平凡得不能再平凡的數(shù)學(xué)老師。就在她我們剛上高三，她還有一年就要退休時，被查出患有淋巴腺腫瘤。醫(yī)生要求立刻手術(shù)，可孫老師把化驗(yàn)報(bào)告一揣，又站在了講臺前。她知道，學(xué)校教師緊缺，同事們擔(dān)子重；她知道，學(xué)生正在關(guān)鍵時期，差生剛上路；她知道，要站好最后一班崗。假期過去了，開學(xué)時，大家驚喜地發(fā)現(xiàn)了孫老師又回來了，盡管經(jīng)歷了8小時大手術(shù)的身體仍很虛弱，盡管腮邊的手術(shù)疤痕還鮮紅如血，可孫老師像不倒的青松，又屹立在講臺前�！捌鹆ⅲ 贝蠹宜⒌卣玖似饋�，淚珠在每個人的眼眶里打轉(zhuǎn)，頓時教室里響起了春天般的聲音，大家發(fā)自肺腑地喊到：“老師好！”這感人的一幕我久久不能忘懷！
是孫老師崇高的胸懷折服了我，“教師”這個神圣的名字也從此在我的心靈里烙下了印記。當(dāng)我?guī)煼懂厴I(yè)時，真正踏上教育這方熱土?xí)r，我覺得自己仿佛走進(jìn)了生命中最燦爛的時刻。陶行知先生曾經(jīng)說過：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生，”為了祖國未來無數(shù)的瓦特、牛頓、愛迪生，我將滿腔的愛盡情賦予了我的學(xué)生。多少個中午，當(dāng)人們午休的時候，我在教室里和學(xué)生談心；多少個晚上，當(dāng)人們被精彩的電視吸引的時候，我還在燈下認(rèn)真地備課、批發(fā)作業(yè)。為什么？因?yàn)槲沂冀K相信每個孩子的心靈都是一顆純凈的種子，都會在教師愛的沐浴下長成參天大樹；每一雙稚嫩的'腳步都會在教師愛的牽引下變成我們民族巨龍的鱗爪，也正為這個，我雖累，但樂在其中。
去年9月10日，清晨，當(dāng)我邁著輕快的步伐走進(jìn)教室時，同學(xué)們突然意志說到“老師你辛苦了，祝老師節(jié)日快樂，伴著動聽的聲音，班長手棒一束鮮花徐徐向我走來……這是夢嗎？這似乎只有在電視、電影里才能看到，但這不是夢，一切都是那么真實(shí)，都發(fā)生在我眼前�！拔覀儛勰蓖瑢W(xué)們清脆的聲音響徹教室。這是學(xué)生對老師崇敬喜愛之情的最真表達(dá)。淚水打濕了我的眼眶，我激動的說：“我也愛你們�！睂W(xué)生們?nèi)w起立鼓掌，一時間，掌聲扇動著淚水，淚水浸泡著掌聲。
這一幕似曾相識，對了，在孫老師的課堂上不也是這樣嗎？一顆真誠的心融化了幾十顆火熱的心，這是心與心的交流，這是愛與愛的傳遞！
我的耳邊又響起了那首小詩：“有一首歌最為動人……
修養(yǎng)的演講稿9
每個人活在這世上，穿衣吃飯都是不可缺少、不可避免的，然而生活又不止于衣食，或多或少地，我們都要追尋修養(yǎng)和意義�；蛘哂萌逭叩脑拋碚f，要去求“道”，只是我想這二者并非針鋒相對的兩種事物，而是同一生活里的兩個側(cè)面。所以要達(dá)到更好的生活，我們自然要有志于衣食，亦要有志于道。
衣食是生活物質(zhì)的一方面，以它為基礎(chǔ)才發(fā)展出個人生活的方方面面。管仲說衣食足而知榮辱，要闡述的便是這個道理。試想，一個人如果連溫飽問題都難以解決，又怎么能夠希望他去思考那些宏大的問題。對一個社會乃至國家來說也是如此，掙扎在溫飽泥潭里的民族是夢不到未來的，只能祈禱明天早上的面包。
因此，追求衣食并不是就意味著物質(zhì)的上升與修養(yǎng)的滑坡，相反，充足的衣食正是我們得以提高自己的前提。我們強(qiáng)調(diào)發(fā)展才是硬道理，而中國家庭富裕程度的變化也正說明了這一點(diǎn)。當(dāng)人衣食無憂時，他就沒有生存需求的壓迫，也就不會為此做出令人不恥的行為。相反的，他有更好的.物質(zhì)能力去追求自我修養(yǎng)的提高，進(jìn)而使得整個家庭修養(yǎng)和知識水平得到提升。
當(dāng)然，對衣食的追求并不是無所限制的。有利于修養(yǎng)發(fā)展的是衣食無憂的生活，而不是過分奢侈的生活。修養(yǎng)以衣食等生存需求為基礎(chǔ)，卻最終要超越它們來為我們提供充實(shí)感和幸福感。孔子反對志于道而恥惡衣惡食者，也不是要提倡寒酸的窘迫的生活，而是要借此強(qiáng)調(diào)“道”之于我們的重要性，它才是替代物質(zhì)最終賦予人生意義的東西。
我們近年來特別強(qiáng)調(diào)的文化強(qiáng)國、科教興國，其意義也正是在此。從缺衣少食到衣食無憂，再到吃好穿好，我們的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)在持續(xù)不斷的發(fā)展，但并不意味著物質(zhì)欲望也要隨之膨脹。如果一輪輪的增長只是伴隨著無度的消費(fèi)和對奢侈的跟風(fēng)，那么這增長的經(jīng)濟(jì)最后只怕也要崩塌。真正的良性關(guān)系是要用衣食的富足來保證修養(yǎng)的提升，又以文化素質(zhì)和教育程度的提高來推動現(xiàn)實(shí)生活的進(jìn)步。難怪孟子在形容大丈夫時，不只是說一句“富貴不能淫”，還要加上“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”的氣魄與胸懷。
由此可見，衣食與修養(yǎng)不是簡單的機(jī)械關(guān)系，衣食富足之人亦可修養(yǎng)頗深。乃至于我們可以這樣說，衣食便是一種修養(yǎng)，修養(yǎng)也是我們生活不可缺少的一份衣食，這又有何不可呢？有的人在增長的食物消費(fèi)里只是吃出了金錢，有的人卻可以從中找見健康，升華品位。伊尹可以憑五味調(diào)和之論身居相位，今人又怎能不把意識從單純的生存需求中解放出來，成為自身修養(yǎng)的一部分？
也許這種境界并非人人可得，但至少意識與修養(yǎng)在一開始就不是一個要在二者之中擇其一的問題，而是一個如何兼得兼?zhèn)淠酥亮钏鼈兿嗷ゴ龠M(jìn)、相互融通的問題。我們家庭生活水平的持續(xù)提高令這個問題在現(xiàn)代顯得更加重要，也更加迫切。而最好的解決辦法可能便是有志于衣食，亦有志于道。
修養(yǎng)的演講稿10
同學(xué)們，老師們：
大家好！
有一種美，使人冷艷使人回味使人尋求，這是一種可以吸引眼光的美，它光彩奪目；
有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它深躲不露；
有一種美，給生活帶來豪情，給生命帶來溫馨，它無時無刻不與我們同在。
構(gòu)建和諧社會，構(gòu)建和諧校園，我們大家現(xiàn)在都是大學(xué)生，都是校園中的一份子。大家都想知道怎樣的校園氛圍才是和諧，是打造和諧的人際關(guān)系，是構(gòu)成良好的校園文化？實(shí)在我們大家很清楚，構(gòu)建和諧校園就如同“保持公共衛(wèi)生一樣”那需要公民公德素質(zhì)的進(jìn)步。一樣構(gòu)建和諧校園有待于每個同學(xué)人文素質(zhì)的培養(yǎng)。所以我要說：構(gòu)建和諧校園要從培養(yǎng)我們大學(xué)生的人文素質(zhì)開始。
所謂“人文”就是對人生的思考，是心靈對生活的關(guān)懷，而人文教育是人類自由的搖籃，它使生命個體與自己根源契合在一起，構(gòu)成自我熟悉與自我超出個價值觀和行為方向。
人文精神最根本的一點(diǎn)是喚起人自由安閑的人格境地，一種獨(dú)立精神與為它思想。廣義的“文化”是指人類在熟悉世界，改造世界，發(fā)展進(jìn)程中所創(chuàng)造，積累的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，包括，物質(zhì)文化，精神文化，制度文化，行為文化等多種類型。
《國富論》中指出了制度對社會的重要性，對學(xué)校來講，制度是校園管理的具體情勢，體現(xiàn)一個學(xué)校的責(zé)任感。公道的'校園管理制度與校園的和諧密不可分，制度作為處理，學(xué)生與學(xué)生，學(xué)生與老師，學(xué)生與學(xué)校，老師與學(xué)校，平常事務(wù)的直接根據(jù)，它的公道與否關(guān)系到校園之內(nèi)的和諧，更重要的是，由于公道的制度對每個人都是一樣的，使我們的老師，同學(xué)在處理任何關(guān)系時都有一種公平和諧的心態(tài)，對構(gòu)建和諧校園，完善校園內(nèi)的各項(xiàng)規(guī)章制度應(yīng)當(dāng)作為校園建設(shè)的重中之重。好的校園規(guī)章制度在變化中求和諧，在和諧中求發(fā)展，和諧的規(guī)章制度是一切教學(xué)工作的保障。
假如大學(xué)是一棵樹，那末滋養(yǎng)它的是“學(xué)生的精神文化素質(zhì)”，學(xué)生的精神文化素質(zhì)的充實(shí)空虛與否，是衡量校園文化是否是和諧，是否是健康活力富有生機(jī)的根據(jù)。一個和諧的校園精神文化，能夠增強(qiáng)大學(xué)內(nèi)群體的積極性主動性。
千里之行。始于足下。同學(xué)們，我們已有了制度文化素質(zhì)，精神文化素質(zhì)，但我們現(xiàn)在所缺的是“行為文化素質(zhì)”，構(gòu)建和諧校園需要我們大家共同努力，我們的言行要與我們美麗的校園相和諧，要與我們的校園規(guī)章制度相和諧，要與我們的傳統(tǒng)道德文化相和諧！
謝謝大家！
修養(yǎng)的演講稿11
各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
當(dāng)鮮艷的五星紅旗在校園冉冉升起，當(dāng)莊嚴(yán)的國歌又一次在校園久久回蕩，我們又迎來了新的一周，今天國旗下我想和大家談的話題是：怎樣做一個有修養(yǎng)的人。
講究修養(yǎng)，這是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，有修養(yǎng)的同學(xué)不會在安靜的教室里大聲地喧嘩;有修養(yǎng)的同學(xué)不會在樓梯、走道里追逐打鬧;有修養(yǎng)的同學(xué)不會隨手亂扔垃圾。
所以說修養(yǎng)是一種品質(zhì)，是一種令別人尊敬并被大家推崇的行為。
同學(xué)們，25、26號，也就是明天、后天，我們學(xué)校將迎來500多個客人老師，來我們學(xué)校聽課，到時會有7個班的同學(xué)去學(xué)校報(bào)告廳上課。這將是展現(xiàn)我們學(xué)校風(fēng)采的時候，你的一言一行將代表我們學(xué)校。老師希望你們留給客人老師的印象是勝浦實(shí)驗(yàn)小學(xué)的學(xué)生真有修養(yǎng)。那如何做一個有修養(yǎng)的孩子呢?老師希望你做到如下幾點(diǎn)：
1.見到客人老師要主動打招呼，當(dāng)客人老師與你交談時，要表現(xiàn)得大方、主動、彬彬有禮。
2.上課前要做好一切準(zhǔn)備工作，將課本、練習(xí)本等學(xué)習(xí)用品放在座位的左上角。預(yù)備鈴響后，迅速進(jìn)教室，靜候老師上課。班長喊“起立”后，必須快、靜、齊地起立，不要碰撞桌子、椅子。待師生問候結(jié)束，整齊、安靜地坐下。到專用教室或操場去上課的班級，提前整隊(duì)由老師帶到專用教室或操場，做到靜、齊、快。特別是進(jìn)入報(bào)告廳上課的.同學(xué)，進(jìn)出報(bào)告廳要安靜有秩序。
3上課的時候，用心聽講，積極思考，不隨便說話，不做與本課無關(guān)的事情，發(fā)言要積極大膽。回答問題聲音響亮。
4.課間要開展正當(dāng)活動，不追趕打鬧，不高聲喊叫，不在教室里做劇烈活動，走路腳步要輕，要靠右行。上下樓梯一定要有秩序地靠右行走，注意互相避讓。上廁所要文明，不奔跑，不玩水。
5.保持教室、校園整潔美觀，看到地上有果皮紙屑，主動彎腰揀起。課間不在校園池塘邊逗留、玩水。
6、進(jìn)入食堂吃飯的同學(xué)要保持安靜，不追逐打鬧，不浪費(fèi)。要保持餐桌整潔。
7、衣著整潔，周二、周三全體同學(xué)穿校服。
同學(xué)們，只要你做到以上幾點(diǎn)，你就是一個有修養(yǎng)的孩子。讓我們共同努力吧。
修養(yǎng)的演講稿12
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！我是六（二）班的xx，請?jiān)试S我鄭重的給大家鞠一躬，首先祝大家新學(xué)期學(xué)習(xí)有進(jìn)步，身體一如既往的棒！
看到這一切，你肯定會說我是文明禮貌的小學(xué)生，聽話懂事的好孩子。不錯！我就是，大家也是。見了老師要“問好”，離開父母說“再見”，碰見同學(xué)點(diǎn)點(diǎn)頭，勤學(xué)習(xí)愛勞動，愛公物守紀(jì)律，爭文明做好人。聽到這些，同學(xué)們肯定洋洋得意，這么簡單我都做好了。難道僅僅做好了這些，就算是一個文明的人么？
文明是我們聽到的一句禮貌的話語，是我們俯身撿起身邊垃圾的一個舉止，是我們困難之中的一次相互扶助。生活中許許多多這樣的文明行為共同塑造了我們社會中文明的人。文明不是一時半刻，不是制度約束，而是一種素質(zhì)，一種修養(yǎng)，一種潛藏在人的內(nèi)心深處不可捉摸，卻能深深感觸的力量。
文明需要堅(jiān)持。沒有吃苦耐勞的精神，最終會是曇花一現(xiàn)的。給大家講一件我親眼看到的事：新學(xué)期開始，我們學(xué)校在天壇辦事處的號召下，轟轟烈烈的開展了“清潔校園活動”，在這次活動中，我班涌現(xiàn)出了許多令人欽佩的事跡。李璐瑤作為班長以身作則，親自帶領(lǐng)值日學(xué)生擦窗臺拖走廊，任務(wù)安排的井井有條；劉樂樂、胡仁杰、吳亞麗等同學(xué)你爭我搶，不計(jì)個人得失，做事一絲不茍，這樣自主向上的氣氛令人喜悅；更難得的是杜柄荷和吳文浩同學(xué)，是兩名新生，在接受打掃廁所的任務(wù)后從沒怨言，當(dāng)遇到廁所地面長期積累形成的污垢無法清除時，他們不是放棄，不是置之不理，而是拿來抹布蹲下來，用力的搓洗，慢慢污漬一點(diǎn)點(diǎn)減退，污水臟了手，但干凈的磚面露出了微笑。
文明需要寬容和理解，是超越血緣的愛。再給大家講一個我班的事：曹佳佳，也是一位新生，當(dāng)她滿懷喜悅的來到這個漂亮寬大的學(xué)校時，面對周圍同學(xué)拋來的奇異的目光，那些刺耳的竊竊私語，激動的心再次絕望；她緊緊的拉著媽媽的手，想得到安慰和溫暖，媽媽鼓勵她要堅(jiān)強(qiáng)，要勇敢承受冷嘲熱諷，她的'手握的更緊了。幾天后的一次作文課，她寫出了自己的心里話，并要求老師在班上念她文中的第三段：
“在班級的走廊里，我的心又開始緊張起來，老師讓我進(jìn)去，一瞬間，我很尷尬，因?yàn)樵诖蠹遗c我的目光相遇時，有人議論開了，“哇，這么矮，比我還矮”，那一刻，我的心被刺傷了，傷口在滴血，好不容易長好的傷口再次被揭開，心幾乎停止了跳動……那一刻，我想大聲喊，就因?yàn)槲业蛦�？為什么這樣對我，每個人都是公平的；為什么這樣對我？我不斷重復(fù)著這句話，淚水奪眶而出……
同學(xué)們，如果我們是真正文明的人，就不該有歧視；如果我們是真正文明的人，那些辱罵無禮之言就會沒藏身之地；如果我們是真正文明的人，一個個文明的家庭，一個個團(tuán)結(jié)的學(xué)校，一個個和諧的國度就會在地球上茁壯成長！最后請大家給這位同學(xué)友愛的掌聲！
修養(yǎng)的演講稿13
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！今天我在國旗下講話的題目是：養(yǎng)成良好習(xí)慣，提高自身修養(yǎng)。
曾經(jīng)看到過這樣一則報(bào)道：一名職專生前往單位應(yīng)聘，在應(yīng)聘的隊(duì)伍中，大部分都是大專生、本科生、還有碩士生，面對這些高學(xué)歷的競爭者，這名青年的成功率幾乎為零，然而結(jié)果卻大大出乎人的意料，這名職專生競成了唯一的聘用者，因?yàn)橹挥兴S手撿起了應(yīng)聘現(xiàn)場里無人問津的一張廢紙！這就是修養(yǎng)的力量，如果一個人沒有一個良好的品德修養(yǎng)，就算他再有才也只是一個殘次品，不會有多大的成就。
也許大家還聽說過這樣一個故事：我國東漢時期有位少年，一個人住一個房間，屋里又亂又臟。他父親的一個朋友批評他，問他何不掃掃干凈房屋來迎接賓客。他說：大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋？父親的朋友當(dāng)即反駁道：“一屋不掃，何以掃天下？”
一屋不掃，何以掃天下？這是什么意思呢？簡單地理解：就是從身邊小事做起。
誠然，打掃房屋，隨手撿起地上的廢紙，這都是日常生活中的小事，可就是這些不為人注意的細(xì)節(jié)，卻能流露出一個人對待生活的態(tài)度，顯示出一個人品格、素質(zhì)的高低。
樂百氏公司總裁何伯權(quán)先生曾說：“我們用人的原則是德才兼?zhèn)�，以德為先。打個比方說，人品就像火車的方向和路軌，而才能就像馬力。如果方向、路軌偏了，馬力越大，造成的危害也就越大。”
那么什么叫“德”呢？“德”就是好的品性。一個人的道德修養(yǎng)并不是一朝一夕能夠形成的。所以我們要養(yǎng)成好的道德品性，就必須從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起。比如說，下課了，離開教室時，你把書本收好、放好，把桌椅擺放整齊；自習(xí)課上，你不打著討論題目的幌子和同學(xué)目中無人似的談天說地；起床鈴響了，你不貪戀那兩分鐘的溫暖，一骨碌從床上爬起；與人交談時，你友善、和氣；學(xué)習(xí)上，你確定目標(biāo)，爭分奪秒，力爭趕上等等。如果你在日常生活中養(yǎng)成了這些看似不起眼的習(xí)慣，那就等于你在自己的道德銀行里存下了一筆不小的財(cái)富，日后，它必將用雙倍的利息償還給你！
在這里，我想提醒每一個人都要重新審視一下自己。因?yàn)榉踩硕加星啡�。每一個人都可以看成是真善美與假惡丑并存的世界，只有我們不斷審視自己，反省自己，真誠而勇敢的對自身的欠缺，不斷地改正，完善自己，才能讓自己積蓄起深厚的文明與文化素養(yǎng)，擴(kuò)大自己心中的真善美的那一片凈土。
魏書生老師在總結(jié)教育與習(xí)慣時說：“行為養(yǎng)成習(xí)慣、習(xí)慣形成品質(zhì)、品質(zhì)決定命運(yùn)”，“教育就是幫助人養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣”，一語道破了教育與習(xí)慣的.本質(zhì)問題。大凡有些成就的人，他們都有一個良好的習(xí)慣，這些習(xí)慣，使得他們有著鮮明的個性、頑強(qiáng)的毅力和良好的品質(zhì)。我們不但要有良好的生活習(xí)慣，還要有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。一名考取清華大學(xué)的學(xué)生在總結(jié)她的學(xué)習(xí)方法時說道：“所謂方法，不如說是一種習(xí)慣，是在一定時期內(nèi)在學(xué)習(xí)中不斷總結(jié)、修正、發(fā)展而來的習(xí)慣。每個人的環(huán)境不同、性格不同、生活的狀況也不同，那么方法也就不同。要想找到真正開啟成功之們的‘金鑰匙’，就一定要找到最適合自己的學(xué)習(xí)方法，即養(yǎng)成最適合自己的習(xí)慣�！绷�(xí)慣主宰人生，習(xí)慣決定命運(yùn)。
好習(xí)慣讓人終身受益！同學(xué)們，讓我們在嶺南學(xué)校全體老師的精心教導(dǎo)下，從身邊小事做起，養(yǎng)成好的習(xí)慣，形成好的品性！做立志人，成棟梁才！
我的講話完了，謝謝大家！
修養(yǎng)的演講稿14
有人說，老師是蠟燭，燃燒自己、照亮別人；也有人說，老師是辛勤的園丁，澆灌著祖國的花朵；還有人說，老師是渡人的小船，把一批批學(xué)生送往知識的彼岸……這一聲聲贊譽(yù)，飽含著對人民教師師德的莫大崇敬。然而暑假期間的師德大討論卻讓我們很多人為之汗顏。
確實(shí)，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，大部分教師都能恪守陶行知先生的教誨默默耕耘在教育戰(zhàn)線的最前沿。然而，在新的歷史時期，面對社會的一些不正之風(fēng)，也有些意志薄弱的老師沒有經(jīng)受住考驗(yàn)，產(chǎn)生了這樣那樣的問題，如：熱衷于有償補(bǔ)課，課堂40分鐘的效率不夠；熱衷于打牌娛樂，備課、教學(xué)鉆研得不夠；熱衷于經(jīng)商炒股，對學(xué)生教育的耐心不夠；熱衷于打罵體罰，對學(xué)生的愛心不夠等等。這些都直接或間接損害了“教師”在學(xué)生、家長和社會中的形象，影響了教育、教學(xué)質(zhì)量的提高。使我們愧對“人民教師”這個光榮的稱號，也使我們意識到再鑄師魂乃當(dāng)務(wù)之急。經(jīng)過集中學(xué)習(xí)、培訓(xùn)和領(lǐng)導(dǎo)的教導(dǎo)，我認(rèn)識到，要真正無愧于人民教師的光榮稱號，就應(yīng)具備以下素質(zhì)：
第一、無私奉獻(xiàn)的師魂。社會主義的教育事業(yè)，既是偉大崇高的事業(yè)，又是平凡、瑣碎的事業(yè)；既是為祖國和人民謀幸福的事業(yè)，也是需要付出艱苦勞動的事業(yè)。這里，沒有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)利，也沒有顯赫一時的聲名和榮譽(yù)，更沒有悠閑自在的舒適和安逸。甘于清貧、樂于奉獻(xiàn)；甘為人梯，為教清廉，以園丁的品格和“孺子�！钡木袢ジ袆訉W(xué)生，教育學(xué)生，為祖國的教育事業(yè)貢獻(xiàn)終生。
第二、教書育人的師藝。教書容易育人難，尤其是育文明人、愛國人、現(xiàn)代人更難。作為教師，教給學(xué)生一碗水，自己先要有一桶水。所以，教師除了對自己的教學(xué)業(yè)務(wù)要精益求精、練就過硬的教學(xué)基本功之外，還要博覽群書，博古通今，多才多藝，你才能成為學(xué)生心目中“智慧的化身”`“知識的偶像”，才能不負(fù)使命，培育出祖國需要的新一代人才。
第三、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng)。無論是哪一科教師，都應(yīng)成為學(xué)生尊敬的長者。在平時的教學(xué)中，應(yīng)一絲不茍、因材施教，作風(fēng)樸實(shí)、工作踏實(shí)，為人正派、處事公道，平等待人、與人為善。在與學(xué)生的交往中，應(yīng)充分尊重學(xué)生、信任學(xué)生，能以平等民主的態(tài)度處理學(xué)生問題，敢于負(fù)責(zé)、敢于承認(rèn)錯誤，富于同情心和正義感，才能以心動人，以情育人，要用“信任”這把鑰匙，打開學(xué)生“真情”的大門。
第四、身正為范的師德。人們常說：知識就是力量。我說：道德也是力量，人格、理想、感情都可以產(chǎn)生力量。因?yàn)榻處煵粌H是學(xué)生文化知識的.傳播者，而且是學(xué)生思想品行的培育者、塑造者，同時又是學(xué)生心理的保健醫(yī)生。教師的一言一行、一舉一動時時處處都對正處成長期的學(xué)生起著潛移默化的影響。依法從教、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)、誠實(shí)正直、兢兢業(yè)業(yè)，都是教師贏得學(xué)生的尊重的砝碼；以人為本、學(xué)生為重，對真善美的由衷景仰、對假丑惡的無情鞭笪，都可折射出人格美的光輝，給學(xué)生以強(qiáng)烈的感染，使學(xué)生能以教師為榜樣，成為一個品德高尚的人。
總之，師德大討論使我獲益匪淺，我將以人民教師應(yīng)有的道德規(guī)范錘煉自己、要求自己，成為一個品德高尚的人。
修養(yǎng)的演講稿15
修養(yǎng)，是文化、智慧、善良和知識所表現(xiàn)出來的一種美德，是崇高人生的一種內(nèi)在的力量。講究情操修養(yǎng)，是我們中華民族的好傳統(tǒng)。我國古代就有“修身、齊家、治國、平天下”的說法。
要想成為有修養(yǎng)的人，必須具備三個品質(zhì)：1、淵博的知識2、思考的習(xí)慣3、高尚的情操。知識不多就是愚昧，不習(xí)慣于思考就是粗魯或蠢笨，沒有高尚的情操就是卑俗。
同學(xué)們，當(dāng)早晨第一抹朝陽照在我們身上，當(dāng)五星紅旗冉冉升起，嘹亮的國歌聲在校園上空回蕩的時候，你也許會感嘆生活實(shí)在是太美好了，當(dāng)你和一個有涵養(yǎng)文明的人談話的時候，你會覺得人性是那樣的淳樸，當(dāng)你在一個優(yōu)美潔凈的環(huán)境中散步的時候，你總說這是大自然給你的'最好的饋贈，當(dāng)你鉆進(jìn)知識的海洋里遨游時，你感覺到生活是那樣的充實(shí)、快樂�？墒�，在我們這個美麗的校園中，也出現(xiàn)了一些不盡人意的地方。在我的耳邊、常�？梢月牭揭恍┎豢叭攵拇衷�、臟話；我也曾親眼目睹一些同學(xué)因?yàn)闆]有良好的修養(yǎng)而引起的不必要的糾紛，在上課時也可以發(fā)現(xiàn)一些同學(xué)在課堂上無所事事、進(jìn)行打鬧和無聊的喧嘩，難道、這就是我們校的學(xué)生應(yīng)有的形象嗎？
同學(xué)們，做一個有修養(yǎng)的人，不能只有一句掛在嘴邊的空話。其實(shí)我們每個人都在追求真善美，也都希望做一個有修養(yǎng)的人，那為什么不付諸實(shí)際行動呢？“勿以惡小而為之，忽以善小而不為”，這是古訓(xùn)。親愛的同學(xué)們，行動起來，從自身做起，從生活中的一點(diǎn)一滴的小事做起。上課的時候?qū)Ｐ穆犞v、尊重老師，與同學(xué)交往真誠禮貌、文明待人，受到委屈要不失君子風(fēng)度，被誤解也能夠?qū)捜菟�；遇到師長、來賓，主動敬禮問好；上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓；嚴(yán)格遵守學(xué)校的規(guī)章制度，相互監(jiān)督，共同促進(jìn)。修養(yǎng)，不僅能給予他人以滿意和快樂，而且還會使自己變得更美麗，變得更高尚。多一份修養(yǎng)，就多了一種人生的崇高完美；多一份修養(yǎng)，就多了一種生活的純真、愉快。
讓修養(yǎng)在自己的心中生根，實(shí)際上就是要讓平等的意識和善待世界萬物的人生觀，真正地在自己的心靈里扎下根來。讓我們都來做一個有修養(yǎng)的學(xué)生吧！與同學(xué)們共勉。
修養(yǎng)的演講稿16
老師們，同學(xué)們：
早上好！
沐浴在金色的陽光下，置身在桂花的香味中，相處于溫馨的校園里，養(yǎng)眼于綠色的植物間，每天的生活都是全新的，也都是充滿希望的。每位老師都在兢兢業(yè)業(yè)的傳道授業(yè)，而我們的莘莘學(xué)子們也都在努力學(xué)習(xí)。借用今天的機(jī)會，老師送給同學(xué)們?nèi)湓挘?/p>
一、把握人生方向，珍惜學(xué)習(xí)時光
英國數(shù)學(xué)家劉易斯，卡羅爾在他寫的一本書中與他的學(xué)生有這樣一段對話：學(xué)生問：“請你告訴我，我該走哪條路？”他說“那要看你想去哪里”學(xué)生不以為然地說：“去哪兒無所謂”，他說“那走哪條路也無所謂了”。這段話告訴我們，人要有明確的目標(biāo)、正確的方向，才可能達(dá)到成功的彼岸。一個想當(dāng)元帥的士兵雖然不一定能當(dāng)上元帥，但一個不想當(dāng)元帥的士兵一定當(dāng)不上元帥�？纯次覀兩磉�，總有這樣一些同學(xué)，飽食終日，無所事事，上課發(fā)呆，下課瘋鬧，嘴里想著吃，心里想著玩，結(jié)果年齡在增長，個子在增高，學(xué)習(xí)卻沒長進(jìn)。這樣的同學(xué)，你可能今天收獲了片刻的愉悅和輕松，但你留給未來的一定是遺憾和悔恨。所以，希望同學(xué)們能靜下心來讀書，潛下心來做題，在刻苦勤奮中升華你的生命價值，讓充實(shí)的學(xué)習(xí)生活成為你一生中的美好回憶。
二、加強(qiáng)自我管理，成功貴在堅(jiān)持。
孟子說：故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行佛亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。孟子的話告訴我們一個道理，那就是任何理想和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都不是一蹴而就的，最終的成功往往取決于天長地久的堅(jiān)持。據(jù)統(tǒng)計(jì)，能夠登上金字塔頂端的只有兩種動物，一種是雄鷹，一種是蝸牛。雄鷹矯健敏捷，不足為奇，但蝸牛身小體弱，只能一步步爬上去，期間的坎坷與艱難可想而知。但只要它爬到塔頂，它收獲的成就，它眼中的世界與雄鷹一樣令人贊嘆，宏偉壯觀。同學(xué)們，如果你無法成為一只展翅飛翔的雄鷹，那就做一只堅(jiān)忍不拔的蝸牛吧，相信沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路，只要你學(xué)會堅(jiān)持，逼迫自己靜下心來，坐住板凳，少說多做，戰(zhàn)勝自己的惰性和畏難情緒，就一定能到達(dá)成功的彼岸。
三、提高自身修養(yǎng)，追求文明高尚
中華民族向來以禮儀之邦聞名遐邇，講文明、懂禮貌、篤誠信、思感恩、知榮辱、明善惡、守道義、有品味是人所共知的`優(yōu)良品德，但在我們身邊，卻常有一些不文明的現(xiàn)象發(fā)生，有些同學(xué)不遵紀(jì)守法，有些學(xué)生隨手亂扔紙屑，有些學(xué)生一出口就是臟話，這一切不僅有損學(xué)生的形象，也污染了我們的校園。
同學(xué)們，成才先要成人，求知要先修德。學(xué)生時代是人生的關(guān)鍵時期，你可能成為英才，走向光明。也可能成為廢品，誤入歧途。希望每位同學(xué)能把文明習(xí)慣的養(yǎng)成和自身修養(yǎng)的提高放在成長進(jìn)步的首位。隨手撿拾地上的紙屑，不在課間追逐打鬧，勸阻某些不文明的行為，這些都是小事，但是從小事中卻能看到人的心靈。
老師相信，我們每位學(xué)生都是一顆可以發(fā)光的珍珠，但是讓它熠熠生輝還是蒙塵黯淡取決于你自己。同學(xué)們，讓我們堅(jiān)定信念，常懷陽光心態(tài)，永葆進(jìn)取精神，就一定能無愧于自己，無愧于親人，無愧于老師，無愧于社會，努力吧，少年！
修養(yǎng)的演講稿17
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們，大家上午好！今天國旗下講話的題目是《做一個有修養(yǎng)的文明學(xué)生》。
修養(yǎng)，是文化、智慧、善良和知識所表現(xiàn)出來的一種美德，是崇高人生的一種內(nèi)在的力量。講究情操修養(yǎng)，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我國古代就有“修身齊家治國平天下”的說法。
在潯溪中學(xué)這個校園里，我們學(xué)校所有的老師盡著最大的努力為我們同學(xué)們創(chuàng)造一個溫馨、幽靜的學(xué)習(xí)環(huán)境，營造一個良好的文化氛圍，創(chuàng)設(shè)一個健康的成長空間。我們期待著同學(xué)們健康、茁壯地成長。
同學(xué)們，我們正處在人生最美好最燦爛的少年時代，這也是我們成長過程中的一個險灘，在我們?nèi)松幕纠锬闼伎歼^修養(yǎng)這個問題嗎？你是愿意做淺薄無知、卑俗可憎、粗魯蠢笨的人呢，還是做一個知識淵博、舉止文雅、謙和熱情的人呢？相信所有的同學(xué)選擇的都是后者，這就是有修養(yǎng)、講文明的人。
當(dāng)早晨第一抹朝陽照在我們身上的時候，你也許會感嘆生活實(shí)在是太美好了，當(dāng)你和一個有涵養(yǎng)文明的人談話，你總覺得人性是那樣的淳樸，當(dāng)你在一個優(yōu)美潔凈的環(huán)境中散步，你總說這是大自然給你最好的饋贈，當(dāng)你鉆進(jìn)知識的海洋里遨游時，你感覺到生活是那樣的充實(shí)與快樂。
身處文明禮儀之校，可是有些事或許同學(xué)們還未發(fā)現(xiàn)。當(dāng)我們走在學(xué)校林蔭道時，突見地上一片顯眼的垃圾，當(dāng)我們簇?fù)碓跇翘菘跁r，見到某些身影卻在打倒，當(dāng)我們在食堂就餐排隊(duì)時，見到有的人理所應(yīng)當(dāng)?shù)牟尻?duì)，當(dāng)我們停留在校內(nèi)任一角落時，聽到的是一句句讓人反感的臟痞話，還有許許多多生活中的`陋習(xí)，其實(shí)在我們的不經(jīng)意中屢次的發(fā)生，見到那一幕幕你的心頭是否有一條條繃著的神經(jīng)。
新的時代，需要我們更嚴(yán)格的要求自己，從平時做起，從點(diǎn)滴做起，從身邊事做起，形成文明的、良好的行為習(xí)慣。良好的修養(yǎng)不僅能給予他人以滿意和快樂，更會使自己變得美麗與高尚。多一份修養(yǎng)，就多了一種人生的崇高完美；多一份修養(yǎng)，就多了一種生活的純真愉快。
同學(xué)們讓我們攜起手來，告別一切不文明的言行，力爭做一個有修養(yǎng)、講文明的中學(xué)生，同時還我們一個更加文明、美麗的校園！
修養(yǎng)的演講稿18
大家好，我是一年級九班的邵玉成。我演講的題目是做一個有修養(yǎng)的快樂人。
同學(xué)們，每天早上，當(dāng)你背著書包走進(jìn)一個美麗干凈的校園，你覺得我們的生活真的很美好嗎？在這個最美最燦爛的青春里，你有沒有想過，我們都應(yīng)該是有修養(yǎng)的幸福的人？
修身養(yǎng)性是一種美德，是高尚生活的內(nèi)在力量。中國古代有句話叫“修身，齊家，天下太平”。注重情操和修養(yǎng)是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
怎樣才能成為一個有修養(yǎng)的快樂的人？
首先，你要有淵博的知識。今天，我們的'職責(zé)是努力學(xué)習(xí)。從開學(xué)開始，在老師的指導(dǎo)下，我們養(yǎng)成了認(rèn)真聽講，踴躍發(fā)言，獨(dú)立按時完成作業(yè)的好習(xí)慣。每天下午，學(xué)生可以安靜地自學(xué)。他們有的修改作業(yè)，有的認(rèn)真復(fù)習(xí)，有的已經(jīng)在預(yù)習(xí)新內(nèi)容，有的堅(jiān)持帶病上課�？傊�，努力的例子數(shù)不勝數(shù)。在我們的校園里，外面有一種濃厚的泥塑氛圍。同學(xué)們，三年很短，請不要給自己留下任何遺憾，好好學(xué)習(xí)！讓我們?yōu)槎袪幑猓瑸樽鎳ㄔO(shè)貢獻(xiàn)力量。
其次，要養(yǎng)成勤于思考的好習(xí)慣。偉大的科學(xué)家愛因斯坦說過“問問題比解決問題更重要”。是的，知識只有通過積極的思考才能獲得。我們學(xué)校高一(1)的曹俊義和高一(10)的齊磊名列前茅。為什么他們的成績總是名列前茅？我覺得他們一定是勤于思考，是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。
做一個有修養(yǎng)的人，一定要有高尚的情操。我們應(yīng)該采取實(shí)際行動，從自己做起，從生活的每一點(diǎn)開始。以我們班為例。每天中午學(xué)習(xí)前，值班的同學(xué)總是把地板拖得干干凈凈的，但這個時候全班都認(rèn)為沒有人會隨意走動。因?yàn)槿瞬蝗绦牟仍谟峙K又濕的地上。這樣的好習(xí)慣能在一天內(nèi)養(yǎng)成嗎？我班有一個比較好的習(xí)慣——每天學(xué)生都會有意識地把空瓶存放在垃圾桶里。周末的時候，一個大箱子已經(jīng)滿了。收廢品的奶奶來了，不管誰在，大家都像主人一樣對待。這樣不經(jīng)濟(jì)環(huán)保嗎？在學(xué)校之外，我們應(yīng)該說文明的話，做文明的事。我們應(yīng)該永遠(yuǎn)記住我們是二中的學(xué)生。我們的一言一行，標(biāo)志著二中的風(fēng)采。人們應(yīng)該讓全社會為二中豎起大拇指。
修身養(yǎng)性不僅能給人滿足感和幸福感，還能讓自己變得更優(yōu)秀、更高尚。多一份成就，多一份成功�！爸皇且粋�同學(xué)和一個少年，盛開”，讓我們都成為有修養(yǎng)的快樂人，讓文明和修養(yǎng)的花朵綻放在美麗的校園里。
謝謝大家！
修養(yǎng)的演講稿19
同學(xué)們：
你們好!
前不久，我在回家的路上，曾目睹了一起打架事件。兩個騎車人由于不慎，相互碰撞，他們便為這件事發(fā)生了激烈的爭執(zhí) ：“你干嗎撞我的車子.快點(diǎn)道歉，我會考慮放過你!” “什么，讓我道歉，你那輛破車也值得我道歉!”……他們刺耳的爭吵聲震動著我的耳膜，使我想了很多……
當(dāng)今社會正進(jìn)行改革開放，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為屮心大力發(fā)展生產(chǎn)力。有些人在追求金錢物質(zhì)的同時，卻失去了 許多寶貴的精神財(cái)富。他們張口罵人,動手打架，是物質(zhì)的富有者.卻是精神的貧困者。當(dāng)你看到由自行車碰撞引發(fā)的一場激烈爭吵，甚至是毆斗時，你是否會從心底涌起某種近乎悲哀的感覺? 當(dāng)你聽到那如同空氣污染源一般從嘴屮吐出的骯臟字眼時，你是否會認(rèn)為，這― 切都是和這個時代不和諧的音符?
我相信，在座的每一位同學(xué)都會為之扼腕，為之焦慮!中華民族自古就被稱為“禮儀之邦”，文明禮貌是中國的傳統(tǒng)美德， 到了當(dāng)代，更應(yīng)該被發(fā)揚(yáng)光大。“五講四美”中有一條就是語言美,所謂語言美,不就是語言文明的意思嗎?
人們常把眼睛比做心靈的窗戶，因?yàn)槿说母星橥鶗䦶难劬锪髀冻鰜�，其悅則顧盼神飛，其樂則明眸放光，其怒則目光如炬。而語言也是內(nèi)心世界的窗口，每個人的談吐可以體現(xiàn)自身的性格、修養(yǎng)等等，所以說，語言文明是個人修養(yǎng)的'標(biāo)志。一個有良好修養(yǎng)的人絕不會因?yàn)樽孕熊囅嘧驳男∈屡c人爭吵.甚至大打 出手。而與有禮貌的人談話、共事，更是一種快樂、一種享受。 因?yàn)�，你可以得到對方的尊重，可以與對方真誠相待。
同學(xué)們，大力進(jìn)行精神文明建設(shè)是時代的呼喚、社會的期待.我們應(yīng)共同努力，把我國建設(shè)成物質(zhì)文明和精神文明都高度發(fā)達(dá)的社會主義強(qiáng)國。
修養(yǎng)的演講稿20
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！我今天發(fā)言的題目是，《衣食且足，如何修養(yǎng)》。
"倉稟實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱"。管子在《牧民》篇中向后人教諭如斯。
從前車馬都慢，物資匱乏，靠天吃飯。當(dāng)是時，衣食之后的修養(yǎng)也只是士大夫的風(fēng)雅，魏晉名士的風(fēng)流。
今天，這個民族走向了其歷史上從未有過的全面小康，在新的時代語境下，一個前人不曾、未敢設(shè)想過的問題逐漸浮出水面，衣食且足，行將實(shí)現(xiàn)全面小康，又當(dāng)如何實(shí)現(xiàn)全民修養(yǎng)？
不妨先來回答一個更為基礎(chǔ)的`問題，何為修養(yǎng)？修養(yǎng)是人不知而不慍的君子品格，是處萬物之下而德居其上的如水不爭。修養(yǎng)更是一種心境，"寵辱不驚，看庭前花開花落，去留無意，望天上云卷云舒”�？v然風(fēng)來疏竹，雁渡寒潭，不余聲影，修養(yǎng)者視之，亦不甚惜。
回首前工業(yè)時代的中國，那勸課農(nóng)桑的年代，我們只能看到這樣一番景象：春耕夏忙，秋收冬藏，然后期來年風(fēng)調(diào)雨順；養(yǎng)蠶繅絲，植麻種桑，終于得一襲漢家衣裳。農(nóng)忙如斯，哪偷得閑暇修養(yǎng)？上至天子南郊祭天，下到村野卜祝巫覡之事，衣食足只是恩賜與奢望。
今天，當(dāng)修養(yǎng)漸漸自覺于有閑階級的文化資本，衣食且足，人皆可修養(yǎng)。
衣食的修養(yǎng)在于"得體"二字。正如毛萇論詩時推崇的“發(fā)乎情，止乎禮義"，衣食也貴在隨心所欲不逾距。既不必辟谷以求登仙，亦無需追隨魏晉藥與酒的風(fēng)流。觀其極端者，縱是煊赫一時的犬儒學(xué)派，長時間的自令放為亦不可用。最終不過，不偏不倚，得體合禮，返璞歸真。
修養(yǎng)當(dāng)然不只是口與體的滿足，更在于修身養(yǎng)性，在養(yǎng)心。顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，身處不堪其憂之境，而安貧樂道，不改其樂。何也？蓋子淵衣食不足，雖口體之奉不若人也，而中有足樂者，斯養(yǎng)心之效也。
“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》中，馬克思一語中的，振聾發(fā)聵。亦然，如今倉廩實(shí)而衣食足，全面修養(yǎng)未來可期。
同學(xué)們！何不趁如今衣食足，呵育修養(yǎng)之花，綻放人間。
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！
【修養(yǎng)的演講稿】相關(guān)文章：
個人禮儀的修養(yǎng)05-24
修養(yǎng)的經(jīng)典語錄11-19
女性修養(yǎng)禮儀06-03
修養(yǎng)個人事跡06-13
個人禮儀的修養(yǎng)(熱)07-17
紳士男人的自我修養(yǎng)06-04
怎樣提高禮儀修養(yǎng)06-05
個人修養(yǎng)禮儀06-05
修養(yǎng)個人事跡范文06-13